UTTALANDE OM PRINCIPER
Paris den 7 oktober 2017
[automatiskt översatt från franska]
i är en grupp kvinnor och män, med olika men okontrollerade ursprung, med flera känsligheter men drivna av en gemensam önskan, en törst efter rättvisa genom att använda lagens väg och sjunga förnuftets röster.
Vi hävdar en önskan att förändra världen för att utmana en ojämn fördelning av välstånd, inkomst, makt och tillgång till kunskap.
Vi har för avsikt att bekämpa de politiska förtryckarna och de ekonomiska profiterna, att fördöma de ”nya feodaliteterna” och lobbyn som stöder dem, som lever av dem eller som drar nytta av medborgarnas svaghet, födda av deras själviska upplösning och deras explosion.
Vi kommer att maskera sofisterna och jaga pajerna som gråter högt och tänker svaga.
Vi planerar att delta i medborgardebatten och leda den samtidigt som vi respekterar principerna om samvete och värdighet för att hjälpa till att ta vårt öde i hand, för att styra valen för morgondagens; att bryta myter, fördomar, fördomar och alla de "små musikerna" som försöker få oss att acceptera det oacceptabla eller att späda ut den energi som finns i det långa minnet.
Vi kommer att se till att befria oss från "slapp individualism", från konsumenthorisonten och från dess "eviga nutid" för att återfå en smak för den gemensamma och kollektiva åtgärden. generationer samtidigt som vi respekterar vår historia och anpassar oss till 2.0-världens grundläggande principer som vi tänker återkalla och försvara för att bättre styra vår handling och våra efterträdares.
V
1. ANVÄNDARE, KONSUMENT, MEDBORGARE:
ÅTERUPPTÄCK INNEBÖRDEN AV KOLLEKTIV HANDLING
Du är unik men du är inte längre ensam.
Ditt tillvägagångssätt är en del av ett kollektivt tillvägagångssätt och bortom försvaret av dina specifika intressen eller ditt område, går du med i en större rörelse som består av att kalla de mäktiga till ordning, undvika utbildning. Av en ny ekonomisk, finansiell och / eller militär feodalism för för att försvara det gemensamma intresset och de mänskliga rättigheterna. Inför hoten mot framtiden i allmänhet och socialdemokratin i synnerhet anser du mer än någonsin att "enhet är styrka".
Oavsett den exakta rättsliga karaktären och den tillämpliga positiva lagstiftningen gör den inrättade plattformen det möjligt att hantera grupptalan, kollektiva åtgärder, gemensamma åtgärder, grupptalan, massåtgärder för att återställa jämställdhet mellan "tillfälliga användare" av rättvisa och frekventa användare av lag (upprepade spelare).
Vi anser att de samarbetsförfaranden som har införts, som vi kommer att döpa för att underlätta för "grupptalan", kan utgöra kraftfulla hävstänger i skapandet och utvecklingen av en rättighet i allmänhetens tjänst ("allmänintresse lagar").
Genom att göra rättvisa mindre ojämlik hoppas vi kunna göra rättvisa mer gynnsam för social förändring och försvaret av mänskliga rättigheter.
2. Demokrati, mänskliga rättigheter: källor till vår handling, gemensam grund för krav
Vi har inte befriat oss från gudarnas tunga och grymma handledning, den finiga och invaderande kontrollen av en enda gud för idag knäböjer vi inför guden "dollar" i hans tempel som kallas "marknad".
Verkliga livet är mycket mer komplicerat och tillfredsställande än en antagen fri och rationell marknad. Män är varken elementära partiklar eller hjärnlösa robotar som är föremål för marknadslagarna eller historien, de frigör sig själva genom förnuft, dialog och utbyte.
Vi förblir trogna mot upplysningsparollen: sapere aude (våga använda din egen förståelse).
Om mänskliga rättigheter utgör ett verktyg för arbete och handling, är det inte att förvandla dem till en ”sekulär religion” eller till ett nytt instrument för dominans i en västerländsk värld i nedgång. Lag är ett ”helt mänskligt” verk och som sådant ofullkomligt och därför perfekt, generation efter generation.
Den totalitära risken som för nya brott mot mänskligheten kvarstår och det är mer än någonsin nödvändigt att komma ihåg både idealen och handlingarna från våra härliga förfäder som sten efter sten byggde en sammanhängande uppsättning grundprinciper. Tillräckligt flexibel och anpassningsbar. till nutid
Vid behov, och trots den torka som finns i en uppräkning, är det lämpligt att komma ihåg vilka som är de viktigaste inspirationskällorna, utan att denna lista är uttömmande:
- Ashokas toleransinskriptioner (c - 260) - Magna Carta den 15 juni 1215
- Habeas Corpus den 27 maj 1679
- Oavhängighetsförklaringen av den 4 juli 1776
- Förklaringen om människors och medborgarnas rättigheter av den 26 augusti 1789;
- Programmet för National Council of Resistance (CNR) säger "Happy Days", 15 mars 1944;
- Förklaringen om målen för Internationella arbetsorganisationen (ILO), känd som "Philadelphia deklarationen" av den 10 maj 1944 och efterföljande förklaringar från ILO
- Den allmänna förklaringen om de mänskliga rättigheterna av den 10 december 1948 och de på varandra följande förbunden och protokollen som bildar ”stadgan om de
- Konventionen för skydd av de mänskliga rättigheterna och de grundläggande friheterna av den 4 november 1950 och dess tilläggsprotokoll,
- Europeiska unionens stadga om de grundläggande rättigheterna av den 18 december 2000
- Det internationella klimatavtalet till följd av Pariskonferensen och undertecknades den 12 december 2015.
Genom de "klassåtgärder" som plattformen kommer att besluta att stödja hoppas vi kunna stärka rättsstatsprincipen och göra den mer och mer effektiv för alla.
Men genom att parafrasera Ben Parker (farbror Ben från "Spiderman" som förklarar att "stormakt innebär stora ansvarsområden"), tror vi att de individuella rättigheterna som sålunda erkänns utgör lika många skyldigheter gentemot samhället och folket.
Framtida generationer.
Dessa skyldigheter kallas solidaritet och broderskap.
De styr vår handling lika mycket som de korrigerar individualistiska påståenden. De gör det möjligt att upprätta en gräns som inte får passeras: att agera med avseende på andra som ett mål och aldrig bara som ett medel.
3. VÅRT MÅL: RÄTTVISA ÖVERALLT, FÖR ALLA
Se dig omkring, lagen är mer än någonsin ett sätt att dominera och kontrollera samhället till förmån för privata och kommersiella intressen. I frågor om hälsa, ekonomi, energi, för att bara nämna dessa exempel, dikterar multinationella företag alltför ofta sin lag när de inte befriar sig från de begränsningar som bör åläggas dem (i sociala och skattemässiga frågor, särskilt). Denna drift och denna vändning av lagens finalitet leder till skapandet av en mycket orättvis och ojämlik värld och äventyrar mänsklighetens överlevnad.
Vi tror på reformeringskapaciteten för rättvisa.
Genom rättegångens dialektik visar vi motsättningarna i ett system och ber om nödvändiga korrigeringar.
Genom denna avtäckning använder vi lagen både som ett verktyg för reparation och som ett avskräckande vapen. Vi tar tillbaka makten som lobbyisterna har stulit från oss genom deras "utjämning".
Vi känner till riskerna, i synnerhet legitimering genom en pusillanistisk rättslig apparat eller under order, vi inför en global strategi för reform och granskning av situationen.
Genom att få människor att tänka eller till och med bryta ner hinder som anses oöverstigliga, öppnar vi upp det möjliga fältet och vi ger den sociala rörelsen ytterligare verktyg för sin proteståtgärd.
4. VÅRT KUNNANDE: LAGEN
Liksom du vill vi delta i denna stora rörelse av social reglering som är nödvändig av den ekonomiska och politiska utvecklingen av våra västerländska samhällen som presenteras som "avancerade".
Utöver vårt bekväma universum har vi också för avsikt att stödja handlingar från modiga hjältar som försöker på alla breddgrader, hela tiden, att främja lag och rättvisa genom att låta så många människor som möjligt få en fullständig utveckling av att vara mänsklig, rik på sina skillnader, stolta över sin förmåga att anpassa sig men alltför ofta blinda för konsekvenserna av deras handlingar.
Vi ställer våra yrkeskunskaper till tjänst för försvaret av en sak som är annorlunda eller större än det enkla försvaret av specialintressen för att förändra vissa aspekter av det befintliga status quo, särskilt genom att utnyttja de ibland chockerande motsättningarna i det dominerande systemet.
I motsats till vad många tror tror vi att lagens konservativa karaktär kan överväldigas av dess subversiva karaktär. Under flera århundraden är det genom lagen som medborgarna har kämpat mot makten och för att hävda kontrollen över sitt öde.
Som olika författare har visat, "beror det på att lag är själva statens sak att den kan omkonfigurera statens makt".
Om de reformer som erhållits genom domstolarna (förändring genom tvister) utgör ett viktigt handlingsmedel är det inte den enda. Vi förbehåller oss rätten att ingripa i den offentliga debatten genom att erbjuda tillgång till fullständig och verifierbar information såväl som i lagstiftningsprocessen för att kämpa steg för steg med inflytande eller interventionism av lobbyn och befogenheterna för tillfället. Vårt mål är fortfarande att främja sociala framsteg, ekologi och humanism inför lömska ifrågasättande, regressiva frestelser, destruktiva manipulationer. Vi hävdar vår rätt till fantasi att uppfinna nya former av handling eller föreslå nya lösningar och i enlighet med angivna mål.
5. ALLTID SNABBARE? LÅT OSS SKYNDA LÅNGSAMT
Vår plattform är inte ett lagligt "Uber": du hittar inte färdiga recept, nyckelfärdiga tjänster eller en billig juridisk eller juridisk tjänstkatalog nere.
Vi föreslår något annat.
Om automatisering är kärnan i processen syftar det till att förenkla livslängden och hanteringen av dina filer, för att kontrollera kostnaderna för förfaranden för att underlätta tillgång till lag och rättslig prövning.
Men tekniken får inte ersätta det långsamma reflektionsarbete som är nödvändigt för att fullborda ett ärende, arbetet med lyssnande och empati som bara en människa kan ge till en annan människa: vi är försiktiga med det. Artificiell intelligens,
"cybernifiering" av lag, robotisering och transhumanism; samtidigt med tanke på att dessa utvecklingar måste uppfattas genom lagens prisma eftersom de tjänar ekonomiska intressen som går utöver dem.
Vi bekräftar en strikt hierarki mellan människa och maskin, den andra måste förbli ett enkelt verktyg i den första och vi trotsar alla anspråk på att skapa "artificiella intelligenser" i saken, eftersom det är sant att den kalla och beräknande intelligensen, vid arbete i det liberala ekonomins projekt som dominerar i början av detta århundrade, kan inte sammanfatta mänsklighetens förväntningar och kan till och med vända sig mot mänskligheten genom att på ett irreparabelt sätt kränka dess elementära rättigheter.
6. Du kan tjäna pengar utan att sälja din själ till djävulen
Låt oss prata tydligt, plattformen på plats kan bli en "bankomat". Tack vare detta manna; vi vill inrätta en mekanism för utjämning av "klassåtgärder" för att leda till ett system av rättvisa gruppåtgärder.
Således kommer "lönsamma" åtgärder att göra det möjligt att bära kostnaden för "grupptalan" i riskzonen eller som kräver att de genomförs under flera år och utgör en betydande juridisk fara.
Denna samarbetsfinansiering ger intressenter säkerhet och framför allt största möjliga oberoende. Ersättningen som erbjuds för att konkurrera med de som erbjuds av internationella grupper kommer att locka och hålla bäst för att leda högt och tydligt de många strider som väntar oss. Frånvarade från materiella begränsningar (förvaltning följer) kan intervenienterna koncentrera sig på de pågående åtgärderna eller på nödvändiga lagändringar.
Dessutom möjliggör det skapandet av ett ad hoc-ekosystem som gör det möjligt att samla in och sprida information som är relevant men som ofta förbises av traditionella medier.
Slutligen, om den finansiella mekanismen fungerar i full fart, kommer den dygdiga cirkeln som genereras så att det är möjligt att skapa en grund som är ansvarig för att agera i verkligheten och påverka genom konkreta handlingar i det dagliga livet eller stödja pro bono-åtgärder.
7. Information och dess delning, en källa till demokratisk reform - Länk till visselblåsarna
I en värld där information delas och krypteras är det viktigt att sortera, välja och förfina den för att sätta stopp för asymmetrin för information som gynnar de som är kända.
Inför "tvivelstillverkare" är det nödvändigt att inrätta mekanismer för att verifiera och rena information. Starkare förbindelser bör upprättas och stärkas med visselblåsare så att deras klagomål inte förblir en död bokstav och kan tas upp och förstärkas av allmänheten. Förhållanden och / eller partnerskap med oberoende media bör upprättas för att utbyta och sprida information.
Om insamlingen av information utgör en avgörande del av åtgärden, kommer dess delning i en innovativ form och särskilt anpassad till vår tid att motsvara en skyldighet att dela kunskap med flest antal.
8. EN DOS HUMOR SOM ETT MOTGIFT MOT ANDAN AV ALLVAR OCH EN VIKTIG DEL AV LAGENS SAMMANHÅLLNING.
För att möta motgångar behöver vi två oumbärliga ingredienser: en stark känsla av solidaritet som förenar och skyddar oss och en hög dos humor för att undvika att ta oss själva på allvar, pontifiera och missbruka en legitimitet som återstår att bygga.
Om tillvägagångssättet mellan humor och rättvisa kan överraska är det ändå viktigt. Humor är detta galenskap, denna levande poesi som gör världens kyla uthärdlig. livets gnista, humor värms upp, för samman människor och avdramatiserar.
På samma sätt anser vi inte att slips är ett tecken på skicklighet eller talang.
För att plattformsspelare ska ha empati med användare måste de känna sig skyddade, värderade och stimulerade.
Det är därför viktigt att vara förenlig med de värden som vi bekräftar och om vårt mål är att främja välbefinnande framför välbefinnande, kommer vi att göra allt för att säkerställa välbefinnandet för deltagare och användare av plattformen.
9. Förutse så att imorgon är bättre än igår
Om mörka moln ackumuleras över vår framtid vill vi förbli resolut optimistiska. Varken lycklig inför framsteg eller skrämd av rädslan för förändring, vi vill aktivt delta i förändringarna som pågår.
Försiktighetsåtgärder ska vidtas, värdepapper ska upprättas, ansträngningar att delas.
Vi låtsas inte skriva ännu en rättighetsförklaring med perfekt retorik och tvivelaktig effektivitet.
Vi bekräftar att vi lever fullt ut i verkligheten och antar konsekvenserna.
Vi vägrar att låta vissa strategiska beslut tas utan att vi deltar.
Vi hävdar rätten att agera för att försvara de principer vi har ärvt.
Vi inser att vi är skyldiga en "meningskuld" som innebär att vi är ansvariga för att överföra dessa principer, förkroppsligar dem i känslig verklighet och att återuppliva dem så att kommande generationer kan leva i en värld som kan vara bättre än idag.
En sådan text är inte född i en enda persons sinne: den hämtar sin energi från flera källor; den är rotad i flera traditioner. Utan att kunna vara uttömmande är det tillrådligt att citera de viktigaste inspirationskällorna för att bättre illustrera den nära kopplingen mellan reflektion och övning. Detta förtydligande gör det också möjligt att betala en del av ”meningsskulden” som utgör en av livets pelare i samhället.
(Alfabetisk ordning av författaren) Tiénot GRUNBACH, Liora ISRAËL, Justin LACROIX, Lucien KARPIK, Jean- Yves PRANCHERE, Alain SUPIOT.
