• No results found

práce: velmi

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2022

Share "práce: velmi "

Copied!
1
0
0

Loading.... (view fulltext now)

Full text

(1)

osobní Člslo: P1 3000269 Jméno: Petra Firýtová

Hodnocení navrhované vedoucím bakalářské

práce: velmi

dobře

Hodnocení navrhované oponentem bakalářské práce:

Průběh obhajoby bakalářské

práce:

Studentka představila svoji práci uspokojivým způsobem. Zdůvodnění časného pojetí existence světa u .{ugustina bylo částečně ťonmulováno. Vztah Husserlova pojetí času a Augustinova pojetí času byl uspokojivě vysvětlen. Bergsonovo pojetí času či trvání bylo uspokojivě vysvětleno. Heideggerovo pojetí časovosti ve vztahu k augustinovské pozici bylo jen častečně vysvětleno.

Členové zkušební

komise:

doc. PhDr. Milan Exner'

Ph'D'

RNDr. PhDr. MTh. Dalibor Hejna,

Ph'D'

MTh. Václav Umlauf, Ph.D.

Mgr'

Vít

Bartoš, Ph.D.

Klasifikace: velmi dobře

Datum obhajoby: 30.

ledna

2017

;*X*.n

I podpis předsedy

ďltrfutr

References

Related documents

Další částí Komenského Všeobecné porady o nápravě věcí lidských je část pátá, tedy Pampaedie. Tato část se zabývá popisem Komenského vychovatelského systému. Komenský se

Pokud existuje více možných způsobů, kterými mohou být mentální stavy realizovány, nic už nebrání kontroverzní myšlence, že by teoreticky mohly myslet i stroje/počítače

73 Masaryk píše: „Je chyba positivismu, že pro samou historii a samé počítání s fakty a dokumenty zapomíná na svědomí, jako by to nebylo faktem, nebylo

Patočka dále přikládá velkou váhu tomu, aby si sám vychovatel uvědomoval svou roli, neboť jedině tak může odpovědně plnit svou úlohu. Jaký je pak vlastně vztah

Kocurová (2001, s. 8) zmiňuje, že specifické poruchy učení (dále SPU) existují s největší pravděpodobností tak dlouho, jako lidská vzdělanost

Augustin si je jistý tím, že zaručeně neměříme čas, který ještě není – budoucí, nedá se změřit ani čas, který již není – minulý, a nemůžeme měřit ani přítomný

Dalším představitelem se stává Anaximandros z Mílétu, který je považován za žáka a posluchače Thalétova. Jeho pojetí prazákladu je APEIRON. Anaximandros je považován

Damasio, dle moderní interpretace Descartova dualismu, toto konkrétně zmiňuje: „…že mysl je softwarový program fungující na kusu počítačového hardwaru