Anledningen till begränsningen av, och regelverket kring, bilder av nakenhet är enligt Instagram trygghet.113 Detta innebär att nakenhet i sig ses som stötande och otrygg.
Instagrams motsättning till bilder av nakenhet utövas dock med en dubbelmoral då det finns en diskrepans i hur reglerna är utformade, deras syfte och definitivt i hur de utövas i
praktiken. I bildanalysen behandlades bilder som tillåtits vara kvar vilka är lika, alternativt mer, explicita än de som censurerats genom att tas ner. Att visa kvinnliga bröstvårtor förbjuds
109 Winant, 2016.
110 Winant, 2016.
111 Winant, 2016.
112 Winant, 2016.
i användarvillkoren och Communityreglerna, men framstår enligt den ovanstående analysen, samt genom att se till exemplen i bildbanken, tillåtas visas genom genomskinligt tyg.114 Tyget döljer endast kroppens nakenhet på en symbolisk nivå, bröstvårtorna syns tydligt igenom det. Då Instagram framstår anse att betrakta bilder av bröstvårtor är potentiellt farligt eller otryggt borde det inte vara mer tryggt att se dem genom tyg. Reglerna kring nakenhet framstår därför vara symboliska, medan tillämpandet av dem kommer att utöva kontroll endast över bilder av olika typer av kroppar och begränsa den form av nakenhet som av andra outtalade anledningar anses vara stötande, inte nakenhet överlag. Detta visar på en dubbelmoral och hyckleri i hur reglerna använts och hur Instagram uttalar sig kring anledningen för att de behöver ha samt implementerar dem.
Lynda Nead beskriver i sin Artikel The female nude: Pornography, sex and obscenity hur samhället strävat mot att särskilja konst från pornografi genom att upprätthålla bilden av det tidigare som en reflektion av höga kulturella värderingar och det senare som en representation av något obscent och smutsigt i samhället.115 Trots att motiv av nakenhet i konstverk, främst den avklädda kvinna, föreställer samma företeelser av nakna kroppar som många
pornografiska bilder, ställs de upp som motsatspar. Synen på konst som något högre, vilken belyses av Nead, lyser även igenom i Instagrams Communityregler. Plattformen förbjuder bilder av nakenhet medan målningar och skulptur, vars bild av den avklädda kvinnan kopplas till mer klassisk konst och finkultur, tillåts.116 Det finns då inga begränsningar av hur
realistiska dessa målningar får vara.
2015 ställer Fotografiska museet i Stockholm ut Anders Zorns nakenfotografier, vilka han använt som referensbilder för att skapa sina välkända målningar av avklädda kvinnor.
Fotografiska museet ämnade då publicera ett antal av de bilder som skulle ställas ut på museet på sin Facebooksida men stoppas i publiceringen av plattformens användarvillkor, vilka är likvärdiga till Instagram då plattformen ägs av Facebook.117 Projektledarens konto, där han själv publicerat ett antal av bilderna, stängdes ner och bilderna på museets egen Facebooksida
46
togs också ner.118 Målningarna och skisserna skapade efter dessa fotografiska förlagor tilläts däremot visas utan restriktioner.119
Bild 14: Anders Zorn, Svanen, 1915..Bild 15: Anders Zorns, Fotoförlaga till etsningen Svanen, 1915.
Då Instagram menar att deras censur bygger på en grund av att vilja skapa en säker och öppen miljö visar utformningen samt tillämpningen av reglerna på att vissa framställningar av nakenhet anses vara säkra medan annan är stötande eller osäkra.120 Detta går hand i hand med Neads teorier om hur somliga typer av nakenakter ses som estetiskt tilltalande, finkulturella och sublima medan andra ses som farligare, smutsiga och/eller obscena.121 Indelningen används för att kunna särskilja finkulturens nakenakter från de pornografiska och upprätthålla en ordning och kontroll över den kvinnokodade kroppen.122 Av de bilder från Instagram som analyserats i denna uppsats framstår dock många av de tillåtna bilderna ha starkare
sexuella/pornografiska konnotationer än de som censurerats och tagits bort, vilket talar emot att Neads teori fullt ut går att applicera på fallet av Instagrams censur.
Då bild 6 jämfördes med bild 9, båda föreställningar av kvinnliga underliv i trosor, kunde vi se att bild 9 är mer pornografisk än bild 6. Bild 9 är tagen från perspektivet mellan en kvinnas
118 Silvergren Blåder, Anders, ”Facebook censurerar Zorns fotografier”, SVT nyheter, (2015).Hämtad 2019, 12, 13 från: https://www.svt.se/kultur/konst/facebook-censurerar-zorns-fotografier.
119 Byström & Soda, 2018, s. 8.
120 Byström & Soda, 2018, s. 9.
121 Nead, 1990.
särade ben och fokuserar både på hennes kön och rumpa, vilka endast döljs knapphändigt, medan bild 6 inte är lika explicit och dessutom snarast avsexualiseras genom det könshår som visas. Könshåret som har gått från att vara en symbol för sexualitet, vilket skulle göra en ”sublim” nakenakt mer laddad, har tappat sin sexuella laddning under 1900-talets andra hälft.123 Censureringen kring bild 6 verkar därför inte ha sin grund i att försöka undvika det sexuella eller det pornografiska. Likväl är det bild 6 som censurerats och tagits bort från plattformen medan bild 9 tillåtits ligga kvar och fortsätta spridas. Genom att se till de utvalda, analyserade bilderna samt bildbanken av tillåtna, avklädda bilder förefaller bilder med
pornografiska konnotationer inte uppfattas som varken främmande eller som allt för
skrämmande och stötande för att tillåtas publiceras på plattformen. Bilder tillåts faktiskt att på Instagramkonton ha en stark sexuell laddning som anspelar på pornografi, något som
motsätter sig Neads teori.
Genom att jämföra de analyserade bilderna kan vissa aspekter som skiljer kategorierna av nedtagna och tillåtna bilder åt identifieras. Kvinnor med ideala normkroppar framstår censureras mer sällan än de som har kroppar som går utanför den rådande skönhetsnormen. De idealiserande normkropparna är renrakade, smala, unga, släta och vackert uppställda medan flera av de kroppar som visar kroppshår, veck, celluliter och större kropp tagits ner.