Från skapelse till skapare

moments as if it was his/her last […] with a controlled awareness about each and every moment’s inherent greatness88

Vi har nu diskuterat varför magikern måste frigöra sig från den rådande värdsliga ordningen och dess strukturer och vi börjar därmed närma oss slutet av början på Dragon Rouges mörka magiska väg. Men även om magikern nu har skapat förutsättningar för att nå sin inre kraft och sanna vilja genom att frigöra sig från den materiella världens låsta strukturer och därmed kunna ta sig in i kaosets mörker – vad är det egentligen som finns i kaoset – vad är det magikern ska uppnå i det mörka kaoset?

2.3.4 Från skapelse till skapare

Utifrån det vi hittills har diskuterat i denna undersökning kan vi konstatera att Dragon Rouge lägger stor vikt vid frigörelse från den materiella världen, eftersom den är bunden av

strukturer som gör människan begränsad. Genom att rasera dessa strukturer bryter sig magikern loss från världens begränsningar, och därmed kan hen ta sig till existensens grundvalar som består av mörkret och kaoset. Det är på denna plats som allting skapas; världen och tillvaron konstrueras ur mörkret och kaoset eftersom denna plats är fri från strukturer och därmed är magikern fri från begränsningar. Därför ska, enligt Dragon Rouge, den mörka magikern verka på denna plats eftersom denne då kan: ”rise up from the slave-level of being a creation caught up in the laws and limitations of creation. Through reaching the personal power, the inner fire/Dragon, the magician breaks the bonds and his/her existence reaches divinity”.89

Magikern omvandlas alltså från att vara en skapelse låst i strukturer. till att istället ha

möjlighet att verka på en gudomlig plats, vilket skapar nya förutsättningar för magikern. Som vi konstaterat är detta möjligt eftersom magikern har frigjort sig från de traditioner och strukturer som begränsar människan till en skapelse. Detta blir än mer tydligt när Dragon Rouge berör begreppet antinomism:90

Magical antinomianism is breaking a cultural or religious tradition […] Breaking the tradition gives freedom to create ones own traditions, conventions and rules according to magical

88 Magical Course 1.0 2010: 73.

89 Magical Course 2, Letter 1 odaterat: 2.

90 Antinomism är ett teologiskt begrepp som innebär att göra uppror mot en religionsbildnings inneboende regler, lagar och strukturer.

29

development. Breaking rules, habits and traditions also release as psychic energy […] the magician uses the breaking of a tradition to focus energy from the unessential to the essential […] By going against the stream of creation, the right emanations, the magician breaks out the energy that is hidden in every emanation level […] For every law of creation there is an anti-law.91

Återigen kan vi se hur Dragon Rouge lyfter fram sin argumentation genom att positionera sig gentemot andra religiösa diskurser, i detta fall handlar det om hur de använder religiösa traditioner som ett verktyg för sin egen positionering. De religiösa diskurserna blir ännu en gång ett redskap för Dragon Rouge att använda sig av för att bekräfta sin form av magiska väg, i detta fall blir det synnerligen tydligt, eftersom sällskapet menar att genom att bryta mot religiösa traditioner så får magikern inte bara frihet – hen kan också tillskansa sig energi genom att göra detta.

Ett återkommande fenomen som denna undersökning återkommit till många gånger är synen på den ljusa magin och den högra vägen som begränsande, och hur Dragon Rouge därigenom kan konstruera sin mörka magiska världsbild som fulländad. Vi kan återigen se hur denna argumentation återkommer när sällskapet diskuterar vikten av att bryta mot de rådande strukturerna:

The right hand path strives to reestablish the order of the cosmos and through this man will enter a static eternal state […] ruled by the cosmic laws. The left hand path strives to break out of the cosmos and through this man can reach dynamical eternal and divine state, free to follow the true will92

Återigen konstruerar alltså Dragon Rouge en världsbild och förklaringsmodell för den mörka magins fulländning genom att opponera och kontrastera sig gentemot den motsatta magiska vägen. Till skillnad från det tidigare kapitlet som behandlade relationen mellan ljus och mörk magi kan vi dock nu också se hur Dragon Rouge på ett tydligare plan diskuterar varför den mörka vägen är den rätta för att magikern ska bli fulländad; det är i mörkret och kaoset, bortom de begränsade strukturerna som magikern kan nå det gudomliga tillståndet och därigenom arbeta med sin inre kraft och sanna vilja. På så sätt kan magikern nå syftet med den mörka magin – att gå från att bli en skapelse till att bli en skapare – något som den ljusa magiska vägen inte förmår enligt Dragon Rouge:

91 Magical Course 2, Letter 1 odaterat: 4.

30

The universe consists of two basic principles […] [the] creating power that moves clockwise. It is represented by the forces of light and the right hand (dextri). The other is the […] destructive power that moves anti-clockwise. It is represented by the dark powers of the left hand […] The reason that a magician turns to the destructive powers is that they are the key to the personal magical power. They are annihilating the obstacles and limitations on the path of the magician […] releasing the divine in the magician and sets one free from the limitations of creation thus enabling one to become a creator93

Det är alltså härigenom vi kan förstå varför Dragon Rouge förespråkar den mörka magiska vägen framför den ljusa – den ljusa vägen kan endast erbjuda enighet med en gud, den mörka vägen kan göra människan till en gud och därmed blir människan en skapare – människan förflyttas från att vara en skapelse till att bli en skapare:

The magician has now become a god or reached unity with God depending on which path he has chosen […] For the white magician this is the end […] For the dark magician this is the start. Here is where the real work of creation can begin […] Here lies the mysteries of the twin god and the black holes to universe B94

Vad exakt dessa esoteriska begrepp, universe B och twin god är, lämnar inte denna

undersökning utrymme för att diskutera på något djupare plan (andra frågeställningar behöver undersökas i relation till Dragon Rouge för att diskutera dessa vidare) men vi kan i vilket fall konstatera att fenomenet med att sällskapet framhäver den mörka magins fulländning genom att positionera sig gentemot motsatsen återkommer även här; den ljusa vägens begränsningar blir återigen synligt i nedanstående diskussion om skillnaden mellan att vara en skapelse och en skapare:

This is the level of enlightenment. It is from this state that most prophets and guides have been active. On this level the magician becomes one with his self and can use the whole of its power and consciousness. Many are blinded by the sun and are stuck here. The energy of the sun is so strong that the magician can not see that this is only half way to the goal. Many believe that this is the goal and stays here. With the power of the sun the magician can control his old world but not create new ones.95

93 Magical Course 2, Letter 5 odaterat: 8.

94 Magical Course 2, Letter 1 odaterat: 3.

31

Vi kan därmed slutligen konstatera att den opponering och kontrastering mot det ljusa inte bara är en mycket central linje i hur Dragon Rouge positionerar och bekräftar sin egen magiska väg, den är helt avgörande i konstruktionen av den mörka vägen enligt Dragon Rouge. Det är genom att lyfta fram skillnaderna/ distinktionerna mellan det ljusa och det

mörka som Dragon Rouge kan konstruera, legitimera, bekräfta och argumentera för sin egen

magiska väg och rörelse. Detta blir mycket tydligt när rörelsen diskuterar sitt magiska system och hur de använder krafterna från Kliffot:96 ”Dragon Rouge is an unique order in using the Qliphotic powers in a initiatory way. Step by step we are using the powers of the Qliphoth to break down the structures of creation so that we shall become like gods.”97

Genom Dragon Rouge kan magikern därmed hitta och använda sig av en magisk väg som alltså gör det möjligt för magikern att gå från att vara en skapelse till att bli som en gud, som skapar: ”To be able to create new worlds the magician must become a god […] When the magician has become a god he creates his own universe, his own tree of life and have fulfilled the development that is begun when the serpents offers the fruit of knowledge”98