Lärarna och samspelet med deltagarna – sammanfattande analys

Enkäten visar att det är vanligt att man som folkhögskollärare på estetisk profilkurs kombinerar lärarrollen med frilansande konstnärligt arbete eller andra anställningsformer inom respektive kulturområde. När lärare beskri- ver sin lärarroll i förhållande till sitt eget konstnärskap ses undervisningen ofta som en förutsättning för den egna konstnärliga verksamheten. Under- visningen på folkhögskola ger dem en ekonomisk grundtrygghet som möjlig- gör kulturutövande utanför skolan. Arbetet som lärare verkar för de flesta inspirerande och skapar reflektion kring det egna arbetet. Lärarna har i regel sin huvudsakliga inkomst från folkhögskolan och många har arbetat relativt lång tid på skolan. Samtidigt är det vanligt att lärarna betraktar sig själva som professionellt verksamma inom kultursektorn, utanför sin tjänst som lärare.

Resultatet kan kopplas till frågan om folkhögskollärarnas kompetensför- sörjning och fortbildning.36 _{Det omfattande frilansande arbete som lärarna} lägger på det egna kulturutövandet kan betraktas som funktionell för organi- sationen eftersom den tryggar en kontinuerlig kompetensutveckling och fort- bildning i de ämnen de undervisar i. Så även om lärartjänsten i viss mån kan fungera som födkrok för fria konstnärliga projekt så verkar den också fylla ett grundläggande behov som alla yrkesdidaktiska utbildningar ställs inför, näm- ligen hur man säkrar att lärarnas ämnesexpertis hålls uppdaterad och att lä- rarna underhåller sina praktiska förmågor som ligger till grund för kurserna.37 Samtidigt finns det sannolikt underliggande spänningar mellan rollen som lärare och rollen som konstutövare. Den ena vetter åt pedagogik och

36 Se exempelvis Folkbildningsrådet (2013) Att vara folkhögskollärare eller Folkbildningsrådets

(2017b) undersökning Folkhögskollärarnas arbetssituation – Folkbildningsrådets återrapportering till regeringen 2017.

37 Frågan har bland annat diskuterats i forskning om yrkeslärares professionella kunskap och dubbla

didaktik medan den andra vetter åt egen kulturell verksamhet och karriär. Det kan således finnas underliggande konflikter mellan personal som har lä- rarrollen som primär yrkesidentitet och de som är mer fokuserade på konst- närsrollen. Men folkhögskolan är så pass flexibel i upplägg och utförande att denna pluralism i lärarlagen verkar rymmas. Denna blandning av verksamhe- ter, motiv och kompetenser har framträtt tydligt när lärarnas roll och deras möte med deltagarna på de estetiska kurserna har undersökts. Blandningen av ämnesspecifika och allmändidaktiska kompetenser som uppstår i mötet mellan folkhögskolorna och det fria kulturutövandet samt mellan pedagoger och konstnärer på skolorna kan således både ses som en potentiell konfliktyta och som en organisatorisk styrka.

Lärarna uppger att de uppskattar den vägledande roll de får i förhållande till deltagare som under kursen söker svar på vilka de är, hur de kan utveckla sina skapande förmågor och vad de vill göra i framtiden. Centralt för lärar- rollen är också att förmedla folkbildningstanken, vilken inom de kulturella bildningsbanorna ger deltagarna möjlighet att utvecklas både som individer och som grupp. Lärarens kompetens, pedagogiska övertygelse och skolans inriktning får genomslag i innehållet i kurserna genom att utbildningsfor- men saknar nationellt fastlagda kursplaner (Larsson, 2005). Oavsett vilka in- riktningar de intervjuade lärarna står för, lägger de stor vikt vid deltagarnas personliga utveckling, att de ska bli lästa/sedda/lyssnade på, bekräftade och känna trygghet i sitt skapande under och efter sin tid på skolan.

I lärarnas berättelser om vad de betraktar som meningen med deltagar- nas studier framträder en bredare palett av egenskaper och förmågor än vad som vore fallet om folkhögskolestudierna enkom syftade till konstnärligt yr- kesutövande. Till exempel lyfter lärarna inte bara fram produktiva kunskaper som att skapa, spela eller skriva, de framhåller också receptiva kunskaper som att lära deltagarna att se, lyssna och läsa. Målen med de estetiska studierna verkar medvetet överskrida fostran till konstnärsrollen i en strikt mening och handlar snarare om att bidra till ett kulturellt engagemang och att utveckla en egen estetisk omdömesförmåga. Deltagarna ska förmå att förhålla sig kritiskt, värdera och utvärdera konstnärliga uttryck, egenskaper som kräver övning och engagemang i förhållande till såväl sina egna och som andras kreativa skapande. Detta förhållningssätt visar att lärarna i mycket hög utsträckning är involverade i deltagarnas kulturella bildning, oaktat vilka föreställningar de har om deras framtida yrkesroller.

Av den demografiska analysen framgår att många av lärarna är uppväxta i Sverige och att det till största delen är kvinnliga lärare på de estetiska kur- serna. Även om enkäten har ett bortfall som gör det svårt att utröna något om generaliserbarheten i dessa resultat, pekar statistiken mot att det är mycket få estetlärare som har erfarenhet av att växa upp i utomeuropeiska länder (<1 procent). Jämförs exempelvis utfallet med Sveriges befolkning i dess hel- het så var cirka 12 procent födda i ett utomeuropeiskt land 2016, enligt sta- tistik från Statistiska Centralbyrån.38 _{Även bland deltagarna i det estetiska} verksamhetsområdet är, som visades i kapitel 2, andelen utrikes födda jämfö- relsevis låg i förhållande till befolkningen i dess helhet, med 7 procent utrikes födda och ytterligare 3 procent inrikes födda med två utrikes födda föräldrar. En mer representativ lärarkår i förhållande till befolkningen i dess helhet, med avseende på födelse- och uppväxtland, skulle kunna vara en möjlig stra- tegi för att appellera deltagargrupper som är underrepresenterade i nuvaran- de kursutbud. Själva kursutbudet i sig själv återspeglar sannolikt den typ av kulturella uttryck som lärarlaget socialiserats in i, vilket inte nödvändigtvis är det estetiska utbud som bäst bidrar till att öka mångfalden eller utjämna utbildningsklyftorna i samhället.39

38 Av Folkbildningsrådets kartläggning Folkhögskolans pedagogiska personal (2017c) framgår att

88 procent av lärarna på särskild kurs var inrikes födda och 12 procent utrikes födda. Det verkar som om de estetiska kurserna har en annan lärardemografi än resterande kursutbud inom särskild kurs. Men födelseland och platsen där en individ växer upp behöver naturligtvis inte nödvändigtvis överensstämma. För mer om befolkningsstatistik och dess relation till födelseland, se https://www. scb.se/hitta-statistik/statistik-efter-amne/befolkning/befolkningens-sammansattning/befolknings- statistik/pong/tabell-och-diagram/helarsstatistik--riket/folkmangd-efter-fodelseland/ (2017-01-20)

39 En annan möjlig strategi skulle kunna vara riktade informationskampanjer för att sprida medveten-

heten om folkhögskolans estetiska profilkurser till en större grupp av befolkningen. I rapportens sista kapitel utvecklas resonemanget om hur folkhögskolornas estetiska kursutbud kan relateras till de kulturpolitiska målen och statens syften med stödet till folkbildningen.

4 Deltagarnas väg efter

folkhögskolan

I tidigare kapitel har deltagarnas väg till folkhögskolan och lärarnas roll och möten med deltagarna behandlats. Detta kapitel redogör för deltagarnas vä- gar efter folkhögskolan.

Kapitlet följer en kronologi från tiden på folkhögskola, och de förvänt- ningar och förhoppningar som omgärdar bilden av framtiden, till utfallet för deltagarna i arbetsmarknads- och utbildningsstatistiken efter kursen. Redogörelsen avslutas med att några deltagare vänder blicken tillbaka mot sin folkhögskoletid och reflekterar över kopplingen mellan sin nuvarande ar- betsmarknadsposition och tiden på folkhögskola.

Flera underlag används i framställningen. För att få fatt på lärares bild av vilka framtidsscenarion som väntar deltagarna används dels den enkät som besvarats av lärare på de estetiska kurserna (bilaga 1) och dels intervjuer med lärare (bilaga 2). Deltagares resonemang om framtiden kommer från grupp- intervjuer med kursdeltagare (bilaga 2). Det statistiska underlaget i kapitlet kommer från registerdata från SCB (bilaga 3), vilken visar vilka utbildnings- vägar som varit vanligast, hur sysselsättningsgraden och etableringen på arbetsmarknaden sett ut i de grupper som undersökts. Utöver det har tele- fonintervjuer använts för att fånga upp hur tidigare deltagare värdesätter er- farenheterna från estetiska profilkurser i efterhand.