Kvinnocenter och hamam i Rinkeby
Bakgrund
Mitt examensarbete började i ett intresse för Stockholms stads framtidsvision i dokumentet Vision 2030. Vad som framför allt intresserade mig var idéerna om promenadstaden och hur man vill att det off entliga rummet i framtidens Stockholm skall se ut. Det fi nns en trend i samtida stadsbyggnad om att se den täta staden som den goda staden som också är tydlig i Vision 2030. Frågan jag ställde mig själv var hur man skall behandla alla delar av Stockholm som inte består av tät kvartersstad.
Ett tydligt exempel på denna problematik fi nns i Järvalyftet som är ett stort renoverings- och ombyg- gnadsprojekt av miljonprogramsstadsdelarna kring Järvafältet i nordvästra Stockholm som består av en arkitektur långt ifrån visionen om den promenadvänliga kvartersstaden. Av stadsdelarna kring Jär- vafältet framställs ofta Rinkeby som den värsta rent arkitektoniskt. Rinkeby var den första stadsdelen som byggdes vid Järvafältet och fi ck tidigt kritik för att vara brutal och omänsklig arkitektur utan ett fungerande off entligt rum.
Planerna för Järvalyftet i Rinkeby består främst av tre större byggnadsprojekt. Alla handlar om att bryta trafi kseparering, förändra gaturummet och skapa en typologi som mer liknar den i innerstaden.
Invånarna i Rinkeby är inte lika kritiska till själva arkitekturen utan efterfrågar är istället samhällsser- vice och nya publika funktioner som man tyckte saknades i stadsdelen. Jag vill hörsamma detta genom att utveckla det off entliga rummet i Rinkeby i en ny publik byggnad.
Ett kvinnocenter har tidigare funnits i Rinkeby och fi nns i Tensta. Det skiljer sig från en kvinnojour i att det är en vardaglig mötesplats och inte en akut tillfl yktsort för kvinnor i kris. Man bedriver bland annat undervisning i till exempel svenska, seminarier och föreläsningar, aktiviteter som syverkstad och sims- kola och anordnar utfl ykter.
Kvinnocentret är kombinerat med ett turkiskt bad, ett hamam. Genom att göra detta hoppas jag att byggnaden skall fungera både som en generell social mötesplats och som en mötesplats för besökar- na till kvinnocentret.
Ett Hamam är en lokal mötesplats dit man går för att tvätta sig, få massage och träff a människor. Det fi nns också en tradition av lokala små badhus i Stockholm som fungerat på samma sätt, till exempel Aspuddsbadet. Min förhoppning är att min byggnad skall fylla en funktion som saknas i de visioner som fi nns för utvecklingen av Rinkeby och vara ett komplement till de off entliga rum som planeras.
De frågeställningar som jag har arbetat med handlar om hur man kan arbeta med off entliga platser och rum i ett upprustningsprojekt som Järvalyftet och mer specifi kt hur man utformar ett kvinnocen- ter som off entlig byggnad.
Kvinnocenter och hamam i Rinkeby
Examensarbete i arkitektur av Erik Fornander
Rinkeby
Off entliga byggnader i Rinkeby Tomt och planerade projekt i Järvalyftet
Kvinnocenter och hamam i Rinkeby
Program kvinnocenter
Kvinnocentret i Tensta har fungerat som en referens i arbetet med utformn- ingen av kvinnocentret. Vad som behövs i byggnaden är undervisningslo- kaler, kontor, yta för verkstad och ett café med ett kök som gör det möjligt att bedriva matförsäljning. Det är också viktigt att det är centralt beläget i stadsdelen och att det är lättilgängligt. Könsseparering ses som viktig för en del av kvinnorna för att centret skall fungera som en vardaglig mötesplats.
“Många av våra medlemmar är duktiga på att laga mat, om vi får sälja mat och kaff e kan vi få in pengar till centret.”
“I kvinnocentret ska man känna sig trygg. Det gör jag inte på Tensta torg.”
“Nej, det sitter ju bara gubbar och stirrar på en på caféet vid torget.”
Kommentarer från Tensta Kc:
“Jag tycker man kan ha ett blandat hamam, man kan ju ha baddräkt.”
“Nej! Jag vill inte gå och bada med massa män, då badar jag hemma istället.”
“När vi har simkurser på Tenstabadet måste vi boka hela simhallen.”
“Vissa lokaler kan man dela, vi har ju oftast bara aktiv- iteter på dagarna.”
Badet skall fungera som en social mötesplats snarare än en träningsanläggning. Det fi nns en tradition med badet som en lokal träff punkt både i muslimsk kultur i form av hamam och i Stockholm med kvartersbadhus likt aspuddsbadet.
Program hamam
Omklädning Varmt rum
Hett rum Bassäng
Tomt
Kvinnocenter och hamam i Rinkeby Folkets Hus
Vårdcentral
Rinkeby Galleria
Rinkeby Torg Rinkebyskolan
T
A A
Situationsplan Skala 1:1000
Rinkeby Torg Rinkebystråket
Rinkebyskolan
Folkets Hus
Sektion A-A Skala 1:500
Bassäng
Varmt rum Svalt rum Hett rum
Omklädning
Hamam dam
Hamam herr
Hamam dam
Hamam herr Gemensam
bassäng
Organisation Könsindelning
Hamam dam
Hamam herr Gemensam
bassäng Trädgård
Kvinnocenter
Café
Kvinnocenter och hamam i Rinkeby
B
C B
C D
D
Plan Skala 1:200
Norrfasad Skala 1:50
Östfasad Skala 1:100
Västfasad Skala 1:100 Sydfasad Skala 1:100
Material
Galvaniserad korrugerad plåt Kanalplast Plywood Kakel
Kvinnocenter och hamam i Rinkeby
Entré
Kvinnocenter
Kvinnocenter och hamam i Rinkeby
Trädgård
Hett rum
Kvinnocenter och hamam i Rinkeby
Del av sektion B-B Skala 1:50
Del av sektion B-B Skala 1:50
Kvinnocenter och hamam i Rinkeby
