• No results found

”Sedan i fjol måste man ha recept för att skaffa preventivmedel och nu vill de förbjuda abort också, jag tror att det handlar om att kontrollera befolkningen.” Reportage 13

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2022

Share "”Sedan i fjol måste man ha recept för att skaffa preventivmedel och nu vill de förbjuda abort också, jag tror att det handlar om att kontrollera befolkningen.” Reportage 13"

Copied!
1
0
0

Loading.... (view fulltext now)

Full text

(1)

Arbetaren 46/2008 Reportage 13

Litauen och hur hennes radioprogram för- hoppningsvis kan utgöra en motvikt.

– Det är väldigt ovanligt att kalla sig feminist i Litauen, men jag är stolt över att göra det, säger Elena Lazutkaite.

Hon tycker sig se en ny tendens där alla politiker plötsligt ska prata religion och moral hela tiden och tror att den dåliga ekonomin i kombination med låga födelse- tal är en viktig förklaring till denna våg av konservatism.

– Sedan i fjol måste man ha recept för

att skaffa preventivmedel och nu vill de för- bjuda abort också, jag tror att det handlar om att kontrollera befolkningen.

Elena Lazutkaite tror inte att folk i all- mänhet stöder denna politiska inriktning, men att många unga är desillusionerade och stannar hemma på valdagen, vilket ger ett mer konservativt resultat.

– Själv står jag egentligen inte ut med några politiker, men när jag såg vilket infly- tande den katolska kyrkan börjar få över politiken så tvingade jag faktiskt mig själv

att rösta, säger Elena Lazutkaite.

En som definitivt tillhör valets förlorare är socialdemokraten Marija Ausrine Pavi- lioniene, även om det verkar som att hon personligen behåller sin plats i parlamentet.

– Abort var ju ingen valfråga och många röstar alltid i rent missnöje med sittande regering – det blir säkert en sväng vänste- rut i nästa val.

Marija Ausrine Pavilioniene berättar att de katolska kyrkorna aktivt uppmanar sina församlingsmedlemmar att rösta på kandi-

dater som står för ”äktenskapet, den tradi- tionella familjen och de ofödda” – och mot sådana som jag, tillägger hon.

Hon berättar att den katolska kyrkan var en viktig aktör i kampen för självständighet från Sovjetunionen och att många betraktar stark religiositet som ett tecken på patrio- tism. Inför inträdet i EU 2004 höll sig präs- terna ”på mattan” för att sedan återkomma med förnyad kraft.

– Jag är inte pessimist och vill inte tänka på hur det skulle bli om de faktiskt lyckades få igenom ett förbud, men jag är ganska ensam om att strida för kvinnors rättighe- ter i parlamentet.

RIKTIGT HUR KONTROVERSIELL Marija Ausrine Pavilioniene är i det litauiska samhället framgår dock inte förrän samma kväll.

Den 28-åriga pr-konsulten Gintare Kava- liûnaite Amelyushkina hjälper till att tolka i biljettluckan på den lilla biografen Skal- vija, där årets filmfestival snart ska inledas.

Efter minimal övertalning går hon med på att diskutera abortfrågan en stund och råkar dessutom ha haft Pavilioniene som universitetslärare i amerikansk litteratur.

– Hon är något av en pionjär i Litauen och upplevs som väldigt radikal – ganska många tycker nog att hon är helt galen.

Själv var Gintare inte alls politiskt enga- gerad innan abortfrågan och det nya famil- jekonceptet kom upp på den politiska agen- dan.

– Det är så mycket som hänger ihop och jag kände mig tvungen att göra något – så jag var sedan med och organiserade pro- tester utanför parlamentet.

– Ingen av mina vänner och bekanta är emot abort, men det är väldigt få som engagerar sig – vi får väl se om folk vak- nar till liv om politikerna pressar frågan vidare, säger Gintare Kavaliûnaite Ame- lyushkina.

Efter en stund slår sig en av dessa bekan- ta, Tadas Sarûnas, ner vid bordet. Han säger att han blev chockad och irriterad över lag- förslaget kring abort och vill inte att Litauen ska gå i Polens konservativa fotspår.

– Den ekonomiska situationen blir allt sämre och det tränger ut abortfrågan från dagordningen – därför är jag rädd att de kommer att driva igenom förslaget utan debatt.

FÖRSLAGET OM att ge Litauen en av Europas mest restriktiva abortlagar ligger just nu hos parlamentets hälsoutskott, och ingen vet egentligen hur framtiden blir för den aborträtt som litauiska kvinnor haft i mer än femtio år.

En sak som står klart är att en uttalat konservativ regering kommer att få hante- ra frågan – och att attackerna mot den europeiska aborträtten knappast är begrän- sade till Litauen.

kristina.lindquist@arbetaren.se

”Sedan i fjol måste man ha recept för att skaffa preventivmedel och nu vill de förbjuda abort också, jag tror att det handlar om att kontrollera befolkningen.”

Elena Lazutkaite

katolska kyrkan. Antiabortkampanj i Vilnius.

Elena Lazutkaite gör feministisk radio.

Kyrkan är en av de krafter som bekämpar abortätten i Litauen.

References

Related documents

distinktionen mellan kön och genus kan göra oss förvirrade samt att de ”roller” som barn får lära av vuxna är en social fernissa uppe på de ”verkliga” biologiska

Genom att jag studerar den text som går att finna på hemsidan kan jag inte bara skapa en förståelse för vad som står skrivet utan även för den stereotypa syn på kvinnlig

Leken för mig är den som sker spontant med andra barn eller så kallad ”ensam- lek”, den sker på barnens initiativ och kan även vara tillsammans med en eller flera pedagoger och

Det finns en hel del som talar för att många centrala förhållanden i skolan verkligen kommer att förändras under åren framöver:... INSTALLATIONSFÖRELÄSNING

Till det som står i Lpo94 när det gäller att eleven ska utveckla förmåga att vara nyfiken, ta initiativ och att aktivt visa intresse menar Karin att detta är viktigt

Davids omdömen om sina egna prestationer ”och så har jag gjort det jättedå- ligt” eller ”jag inte kan det alls” är exempel på hur de ibland underpresterande pojkarna

Utifrån detta resultat samt det Granberg (2011, s 466) beskriver om att mentorskap gynnar en organisation eftersom en nyanställd som har en mentor fortare kommer in

Det hade varit intressant att se även till de andra världsreligionerna, inte minst hinduismen, men som sagt finns inte det utrymmet här och bara kristen feministisk teologi sett