• No results found

5.2 Intervju med Sladjan Osmanagic

5.2.11 Skillnader på arbetsplatserna

där Sladjan anser att kulturskillnader, bland annat språkbegåvningar och den kunskapen individer besitter, har en enorm nytta i en organisation.

5.2.10 Första och andra generationsinvandrare

Enligt svenska samhället och staten som har de bestämmelserna, är Sladjan inte första generations invandrare. Han menar att hans systers barn är tredje generations invandrare. Trots att båda föräldrarna är födda i Sverige. Det är självklart att de, vars föräldrar kom till Sverige under 1960-talet har en fördel framförallt med språket. Samtidigt har de öppnat dörrarna för den senare generation och invandrare från Balkan. På detta sätt har folkgruppen fått en grund på ”förebilder” och som uppmuntrar de till att lyckas och det mest prisvärda är att det inte är omöjligt att lyckas. När Sladjan växte upp fanns det inte någon alls med utländskt namn i någon tidning eller i TV-rutan. Han menar att han sällan kunde se en ”förebild” på TV som kunde respresentera invandrare på den tiden. Det är självklart en skillnad att vara 14 år och ha ett jugoslaviskt namn idag, än samma ålder fast på 1980-talet i Sverige. Det Sladjan tror att individer från forna Jugoslavien är oftast kritiska mot alla de som lyckas. Oftast kan de tro att personer har gått en väg som är skeptiskt och på detta sätt fått en bra anställning. Detta kan skapa konflikter. Sladjan tror att detta skulle fungera bättre om vi var mer nöjda med varandra och oss själva i första hand.

Sladjan tror starkt på att det är bra att vara lite ”försiktigare” med ett utländskt namn. Det är något han tänker på i alla fall och på det sättet försöker behålla en låg profil samt endast synas i sammanhang som tillhör hans yrke. Alla andra program som kan väcka publicitet och ge fel intryck ska undvikas. Detta för att folk ska förknippa dig med det du kan och arbetar med. Åskådarnas syn på Ibrahimovic kan vara ett exempel. Om han är ödmjuk och snäll tycker de om honom men om han är kaxig kan han lätt förknippas med sammanhang som är dåliga. Det är bra att ha en försiktig linje utåt och fokusera på det som personen i fråga är bra på. Zlatan Ibrahimovic är svensk i svenskarnas ögon, medan andra har svårt att bli det som är invandrare eller utlänningar.

5.2.11 Skillnader på arbetsplatserna

Sladjan berättar att det är skillnad på hans nuvarande arbetsplats eftersom de inte lägger samma vikt på att han är utländsk. På SVT kunde han få känslan av att han är lite annorlunda. Detta kan kännas lustigt, att ens bakgrund kan spela en stor roll. Han förklarar att människor och dess personlighet är det som räknas och att härleda till ursprunget, för att dra en bedömning om en individ är fel. Då kan det lätt hända att människor drar en slutsats av vad en egenskap som en annan person besitter som ”råkar” ha samma bakgrund. Sverige har ändå klassats som homogent etniskt väldigt länge. Att få höra kommentarer att han är invandrare eller liknande har förkommit. Detta är en ideologisk fråga och Sladjan menar att många har både sett honom som muslim och som serb. Han själv anser sig inte höra någonting utan han har sitt egna liv som präglar både hans pappas och mammas bakgrunder. Ett exempel på skepticismen som uppstår som då Serbien vann och Sladjan hade slips på sig för att visa sin glädje. Efter den sändningen fick han över 350 e-post från arga bosniska supportrar som tyckte att han hade svikit sitt

multikulturellt. Detta sker mellan de som har samma ursprung. Trots allt finns detta kvar bland många som är från forna Jugoslavien. Sladjan menar att vi vid sådana tillfällen måste komma ihåg att dessa människor kan han två ursprung, såsom han. Han menar att dessa muslimska bosnier kritiserar något som egentligen speglar deras egna land. Bosnien är multietniskt land och Sladjan anser att genuina bosnier borde förstå vad detta handlar om utan någon vidare förklaring. På 1400-talet, innan Bosnien blev muslimer tillhörde detta folkslag antigen serber eller kroater. Vissa saker är bara inpräntat och ibland är det som jugoslav att övertyga sig själv om att det kan vara annorlunda, och detta förklarar Sladjan med detta citat där han blir berörd på ett ”inpräntat” sätt;

”Jag minns fortfarande som om det vore idag när Tito dog, när mamma kom och berättade det. Jag fällde krokodiltårar för att alla andra grät. Det var inte äkta

någonstans men jag kände mig typ…tvungen.”

Källa: Intervju med Sladjan Osmanagic 2009-04-02.

Men Sladjan vill klargöra sin stolthet. Oavsett dessa invecklade och omöjligen beskrivande känslorna och egenskaperna som många av invandrarna från forna

Jugoslavien besitter. Han är väldigt stolt över sitt ursprung, framförallt efternamnet som efter en viss komplicerade släktforskning visar sig ha sin grund från det Osmanska riket, som är väldigt svårt att studera vidare från Sverige, tillägger Sladjan.

5.2.12 Normer och värderingar

Sladjan har dragit en egen slutsats där han menar att arvet och kulturen inte är det enda som påverkar och formar en människas egenskaper och personlighet. Han anser att det är oerhört viktigt att ta hänsyn till miljön och omgivningen. Han berättar vidare om en kille som kontaktade honom och frågade varför han inte tar upp varken Bosnien eller bosniska namn när han pratar om fotboll. Det är inte lätt och göra det när det inte har något med Champions League och göra. Sladjan anser att det är amatörmässigt att ta upp detta för att på något sätt relatera till sig själv. Vill bosniska ambassaden ge Sladjan lön då kan han prata om Bosnien. Han menar att är man svart behöver man inte tala om endast svarta spelare. Det Sladjan är glad över är att han får höra från sina chefer att han gör ett bra jobb. Sedan vad andra har för åsikter och fördomar är mindre viktigt för honom. Med detta menar han att han noga väljer vem han ska påverkas negativa respektive positivt utav.

Sladjan tror att han har blivit alltmer ”försvenskad”. Det är ett kollektivistiskt samhälle mot ett individualistiskt han upplever som han påverkats utav. Förr i tiden innebar det problem och det påverkade även hans arbete, det kunde anses vara väldigt kaxigt om någon kom in och sa alltid vad denne tyckte. Det känns som han ibland måste ha fått kämpa lite hårdare för att behålla yrket. Sladjan menar att han har lärt sig att välja sina ”slag” bättre. En liknelse som kanske inte många förstår. Sladjan arbetar inte på ett ställe hela tiden vilket detta idag undviks från hans sida. Han trivs i att få fria händer och arbeta på samma nivå som han gör idag.

Sladjans personlighet säger mycket att han både har behållit mammas och pappas traditioner.

Sladjans farmor och hennes syster satt på trappan till svenska kyrkan när Sladjan döptes. Han anser att det är optimal respekt. Givetvis är det fint och vara religiös, menar Sladjan,

därför måste människor komma ihåg att alla religioner står för en sak och det är godhet, moral, etik och respekt som den religiöse ska praktisera och visa. Det var en kollega som frågade Sladjan vilken religion han tillhör. Sladjan bad honom gissa. Han sa muslim, men då kontrade Sladjan med att hans mamma är kristen. Sen sa han även att han är döpt i svenska kyrkan och kollegan kunde inte förstå detta riktigt. Turbe, Sladjans pappas hemstad, hade en blandning av både muslimer, serber och kroater innan kriget. Många har frågat hans far i Värnamo varför hans son har det serbiska namnet Sladjan, när de är muslimer. Sådana småsaker förvirrar folk som hamnat i en konflikt i liknelse med inbördeskriget i Bosnien. Att stereotyper, fördomar och attityder bildas hos människor kan bara bero på instinkten hos människor, det är ett mänskligt drag, förklarar Sladjan. För de som är från forna Jugoslavien har framförallt Zlatan Ibrahimovic och även några andra riktigt stora stjärnor förändrat bilden till en positivare.

Related documents