Kurdistan, Irak
Ett liv mellan två världar : En kvalitativ studie om fyra kurdiska flickors integrastion i Sverige
http://www.uppsatser.se/uppsats/16981fb8c7/
C-uppsats, Stockholms universitet/Institutionen för socialt arbete - Socialhögskolan Författare : Rosie Khoury; [2004]
Sammanfattning : Det övergripande syftet med uppsatsen har varit att ge en blid av hur kurdiska invandrarflickor skapar en identitet i samband att de växer upp i en annan kultur än deras föräldrar gjort. Fokus riktas därmed mot två delsyften: dels de begränsningar och möjligheter att integreras i det svenska samhället som flickorna har, dels vilken inverkan den dubbla kulturtillhörigheten har på deras identitetsskapande. LÄS MER
Kurdiska killar schabloner och beskriviningar inifrån : Sex kurdiska killars tankar om sin kultur och omvärldens av den
http://www.uppsatser.se/uppsats/15f9e624b0/
B-uppsats, Södertörns högskola/Institutionen för språk och kultur Författare : Maryam Melissa Shirforoushan; Maria Ortler; [2004]
Nyckelord : Kurdiska killar; Heder; Massmedia; Orientalism;
Sammanfattning : Uppsatsen behandlar sex kurdiska killar som bor i Stockholm och deras beskrivningar kring omvärldens bild av deras kultur.Vår frågeställning lyder: hur förhåller sig kurdiska killar till bilden av kurder som finns i omvärlden? Genom att intervjua dessa sex personer individuellt och ha med en liten medieanalys försöker få en uppfattning om dessa kurdiska killars identitetskonstruktion.
De mest utsatta : om barn som flyr ensamma till Sverige
Detta är en C-uppsats från Södertörns högskola/Institutionen för svenska, retorik och journalistik Författare: Hakim Chebchoub; [2006]
Nyckelord: ensamkommande barn; flyktingbarn; flyktingmottagning; asylsökande; papperslösa;
gömda flyktingar;
Sammanfattning:
HÄR KAN DU HÄMTA UPPSATSEN I FULLTEXT. (följ länken till nästa sida) http://www.diva-portal.org/sh/abstract.xsql?dbid=758
Ensamkommande flyktingbarn: en studie av ensamkommande flyktingbarns situation i Sverige i världen
C-uppsats, Lunds universitet/School of Social Work Författare : Susanne Karlsson; [2006]
Nyckelord : Samhällsvetenskaper; Sociala problem; social välfärd; socialförsäkring; flyktingbarn;
ensamkommande; barn; asylsökande;
Sammanfattning : The purpose of this study was principally to illuminate and describe how the alteration in law (1994:137) about the reception of asylum seekers and others has been
implemented at some different authorities in Sweden, according to separated children; children
who have fled to Sweden without their parents or other adult guardians. Beside this I want to, as a part, describe how the child perspective looks like at the authorities. LÄS MER
Sveriges ensamkommande barn. En studie av konstruktionen flyktingbarnet.
D-uppsats, Linköpings universitet/Institutionen för tematisk utbildning och forskning Författare : Malin Bergström; [2002]
Nyckelord : Postkolonialism; nationalism; flyktingbarn; diskurs; Migrationsver-ket; Rädda Barnen;
Integrationsverket; Postcolonialism; nationalism; refugeechild; discourse; Swedish Migrations Board; Save the Children; Swedish Integration Board;
Sammanfattning : Children who have fled to Sweden, without their parents or guardians, have been a controversial subject during the winter of 2002. Their situations on refugeestations and the
responsibiliy by community and the state have been discussed. My composition is about these children. LÄS ME
Behandlingsarbete med ensamkommande flyktingbarn - Ur behandlarnas perspektiv
Anna Falck
http://www.psy.umu.se/grundutbildning/program/psykolog- programmet/Uppsatser/Examensarbete/VT2003/P500.pdf
Syftet med studien är att undersöka behandlares upplevelser av arbetet med ensamkommande flykting barn. Frågeställningar som belyses i denna studie är; Vad är professionalitet i detta arbete? Hur kan etiska dilemman se ut i detta arbete? Upplever behandlarna sig ha ett gott handlingsutrymme i sitt arbete? Hur stämmer behandlarens egna värderingar och ideal överens med dagens flyktingpolitik?
Vilka känslor väcker dessa barn hos deras behandlare? Behandlare har djupintervjuats enligt Kvales metod, ”kvalitativ forskningsintervju” (1997). Behandlarna är tre psykologer och en kurator. Alla utom en psykolog är dessutom psykoterapeuter. Av de intervjuade var tre kvinnor och en var man.
Professionaliteten visar sig vara ett svår fångat begrepp och präglas av subjektiva upplevelser där behandlarna tar fasta på olika saker. Flera håller fram svårigheter i att avgränsa sitt arbete mot socialarbetares arbetsuppgifter. Etiska dilemman kan se mycket olika ut. Samtliga menar att de har mycket stort handlingsutrymme på sina arbetsplatser. Flera beskriver att de inte kan ge barnen den behandling de behöver p g a att barnen blir otrygga i asylprocessen vilket skapar frustration i
behandlaren. För de flesta råder en stor diskrepans mellan behandlarnas egna värderingar och ideal och med dagens flyktingpolitik vilket skapar inre konflikter hos dem i o m att flyktingpolitiken är mycket närvarande i arbetet. Flera beskriver även en stark frustration över att deras patienter väntar länge på svar på asylansökan och att de inte kan göra någonting åt situationen eftersom beslutet ligger utanför deras kontroll och myndighet. Känslorna som väcks hos behandlarna är ofta av föräldrakaraktär och ilska över vad barnen blivit utsatta för.
Samverkan kring ensamkommande flyktingbarn Upplands Väsby kommuns behovsinventering
Social- och omvårdnadsförvaltningen Camilla Gustavsson
http://www.upplandsvasby.se/download/18.169b66e10613365ac38000328/Flyktingbarn(2004).pdf
Att möta de ensamkommande barnen
http://www.temaasyl.se/Documents/RapportEnsamkommandeBarnR%C3%B6daKorset.pdf
Ensamkommande flyktingbarns beskrivning av asylboendet Pangea
http://www.umea.se/download/18.5df2398c11695225c37800050516/Pangea.pdf
Ensamkommande asylsökande barn och ungdomar är idag ett aktuellt ämne. Varje år kommer ungefär 1200 barn och ungdomar till Sverige, det finns inget som tyder på att denna siffra kommer att minska de närmsta åren. I maj 2007 startades asylboendet Pangea i Umeå för ungdomar mellan 14-18 år. Pangea gjorde en förfrågan om någon var intresserad att skriva om verksamheten, vi kände oss intresserade att ta oss an denna uppgift. Syftet med denna studie har varit att genom ungdomarnas berättelser få en ökad förståelse för samt synliggöra hur ungdomarna upplever sin tillvaro på gruppboendet Pangea. Vår uppsats bygger på en kvalitativ studie med fyra halvstrukturerade intervjuer, observationer och fältanteckningar.
Intervjuerna har bearbetats utifrån Graneheims analysmetod med kodning och kategorisering.
Resultatet visar att ungdomarna lever i en ambivalent tillvaro där de pendlar mellan hopp och förtvivlan samt vilsenhet och osäkerhet. I denna tillvaro upplever ungdomarna ändå en glädje och gemenskap tillsammans med varandra och personalen. Resultatet visar att ungdomarna behöver bra bemötande och en trygg tillvaro då de är en utsatt grupp. Ungdomarna genomgår olika processer samtidigt, migrations- och grupprocessen. Beroende på var de befinner sig i processen är reaktionerna och välbefinnandet olika. Samtidigt försöker ungdomen finna sin nya identitet i det nya landet.
Författare Dostan, Hama
Titel En plats i paradiset / Hama Dostan Annan titel Som en svart vind 2
Klassifikation Hc.01
Förlag/År Författarhuset ISBN 91-89390-33-4 Sambindningslista Smb
Sambindningslista 03117207 Sambindningslista Smb Sambindningslista 03117208 Annat
systemnummer (Libra)0000193940
Språk Svenska
Ämnesord Dokumentärroman ; Samhällsskildring ; Kurder ; Kurdistan ; 1970-talet ; Irak ; Flykt ; Exil ; Kulturkrock ; 1980-talet ; 1990-talet ; Sverige
Anmärkning Originalupplaga 2003 Lokal
Anmärkning Serien omfattar: Som en svart vind ; En plats i paradiset Medietyp Text
Externnummer SwLnBT4541903BX Publikationstyp Böcker
Internnummer 105949
Tätt intill dagarna : berättelsen om min mor
berättelsen om min mor Can,
Mustafa
Kundbetyg: (2 st kundrecensioner) Bandtyp: Pocket
Förlag: Månpocket (2007)
Upplaga: --
Språk: Svenska
Artikelid: 9789172320604
Leveranstid: Skickas normalt inom 3-6 arbetsdagar
"Tätt intill dagarna är en bok, skriven utifrån en stor sorg, fylld med upprörande människoöden och starka känslor." Aftonbladet
När Mustafa Can sagt de avslutande orden, Mor jag älskar dig, i sitt Sommarprogram 2003,
brakade Sveriges Radios växel samman. Aldrig i programmets historia har så många lyssnare ringt och tackat för ett fantastiskt program.
Knappt två år senare är Güllü Can död.
Hon föddes i Kurdistan någon gång i slutet på 1930-talet, födde sju barn som dog och åtta som överlevde. Utvandrade till Sverige på 1970-talet, död på Skövde lasarett i januari 2005.
Vem var hon?
I sökandet efter sin mor når Mustafa Can fram till en värld av uppdämda och gömda känslor, av uppoffring och ensamhet, skam och förlåtelse, hem och hemlöshet. Men också till identitet, villkorslös kärlek och människans förmåga att resa sig ur nederlaget.
"Tätt intill dagarna är nämligen en kärleksförklaring till livet, till kärleken och till språket .... Det är en berättelse som ligger tätt, tätt intill mitt, ditt och allas våra liv."Helsingborgs Dagblad
"Mustafa Can kan balansera mellan det orientaliska bildspråket och den svenska sakligheten så att texten känns starkare och har mera liv än den svenska normalprosan." Nerikes Allehanda
Mustafa Can är författare och journalist. För sitt Sommarprogram 2003 tilldelades han Stora Radiopriset och Ikarospriset, och 2002 fick han Stora Journalistpriset i kategorin "Årets berättare".
Tätt intill dagarna är hans första bok.
Stamtavlor
Demirbag-Sten, Dilsa
Förlag: NorstedtsÖvrigt: 236 sidor. | | Sakprosa Demirbag-Sten saknar distans till sina rötter Publicerad: 12 december 2005
Textstorlek: Normal text Större text Störst text Skriv ut Kommentarer (0 st) Enligt alla icke- rasistiska kriterier är Dilsa Demirbag-Sten en svensk kvinna. Hon har levt här i 30 år. Hon var sex år när hon kom hit. Hennes barn är födda i Sverige, och hon är svensk medborgare.
Dilsa Demirbag-Sten är dessutom en väsentlig röst i den svenska integrationsdebatten, även om hon riskerar att falla in i rollen att alltid vara den som har en annan åsikt än den för dagen korrektstämplade. Hon är också motståndare till alla idéer om kollektivt föreskriven identitet;
identitet är något vi formulerar på individuell nivå.
Därför blir jag förvånad över att Dilsa Demirbag-Sten i sin bok Stamtavlor gång på gång kallar Turkiet för sitt "hemland". Varför det? Salman Rushdie, Caryl Phillips, Fred D"Aguiar, Yasmin Alibhai-Brown: alla var betydligt äldre än Dilsa Demirbag-Sten, när de lämnade de länder där de föddes eller växte upp, men ingen av dem hemfaller åt vidskepelsen att kalla dem hemländer i en mer egentlig bemärkelse än det land där
de nu lever.
Jag trodde att Dilsa Demirbag-Sten var mer inriktad på sina fötter än på sina rötter. Därför blir jag också beklämd när hon beskriver sin känsla för de anatoliska bergen i en näst intill Blut und Boden-impregnerad metaforik:
"Mina rötter skapades här på platser som kommer att glömmas bort. Mina föräldrars lyckligaste stunder ligger bevarade i jorden och rötterna, som bortglömda skatter."
Ursäkta, men vad är det för rappakalja? Tyvärr är formuleringen representativ för den
sockervaddssentimentala prosa som Dilsa Demirbag-Sten skriver när hon talar om sitt "hemland".
Då och då bränner det dock till i boken, när hon släpper på den nostalgiska anspänningen och talar klarspråk om det kurdiska kvinnoförtrycket, de kvarvarande släktingarnas rasism och den turkiska statens terroristiska maktutövning.
Dilsa Demirbag-Sten skriver mycket om sina släktingar i Turkiet. Porträtten har uppenbarligen ett dubbelt syfte. Dels uttrycker de författarinnans kärlek till anförvanterna, dels skall porträtten ge en bild av det öde som drabbat de människor som drivits in i städerna sedan bergen tagits över av striderna mellan kurdiska terrorister och turkisk militär.
Men trots släktingarnas kulturella chauvinism och deras ovilja att acceptera att Dilsa Demirbag- Sten gift sig med en svenskfödd man, lyckas hon inte balansera känslosamheten med den distans som ansatsen kräver.
Dilsa Demirbag-Stens kritik av den vidriga skvaller- och hederskulturen gör det också svårt att förstå hennes i övrigt lätt sockrade bild av det stamsamhälle som hennes far hade vett att fly ifrån.
Även om hon älskar sin mormor, som tycks ha varit nästan lika självständig som hon själv, behöver hon inte hänge sig åt rötter-tänkandets vidskepelse.
Frågan är varför Dilsa Demirbag-Sten inte drar konsekvenserna av sin kritik och tar avstånd från hela den kultur hon anser sig förankrad i. Hon kan älska de anförvanter hon vill älska, utan att sentimentalisera bergen och det förflutna. "Stamtavlor" är inte den väsentliga bok som Dilsa Demirbag-Sten borde kunnat skriva.
Somalia
"Även om jag bor här i 100 år så blir det inte samma" : En kvalitativ studie av fem ensamkommande ungdomar och deras personliga identitetsutveckling i mottagarlandet.
C-uppsats, Mittuniversitetet/Institutionen för socialt arbete http://www.uppsatser.se/uppsats/0daa8f1bc1/
Författare : Kim Adolfsson; Zanna Davidsson; [2008]
Nyckelord : Ensamkommande ungdomar; trauma; identitet; etnicitet;
Sammanfattning : SAMMANFATTNING:Människor tvingas fly ifrån sina hemländer på grund av våld för att söka säkerhet någon annanstans. Att människor lämnar ett land eller tvingas fly har skett under alla tider. Människor flyr från förföljelse, fattigdom, svält eller krig. LÄS MER
Hej! Jag kommer från somalia, är 11 år och har aldrig gått i skolan... : en studie av lärares bemötande av nyanlända elevers behov i förberedelseklass http://www.uppsatser.se/uppsats/d3654a79b5/
Y-uppsats, Stockholms universitet/Institutionen för undervisningsprocesser, kommunikation och lärande (LHS)
Författare : Rebecka Hansson; Elin Jeansson; [2008]
Nyckelord : Förberedelseklass; språkinlärning; nyanlända; interaktion; sociokulturellt perspektiv;
multimodalitet;
Sammanfattning : I förberedelseklasser går elever som helt saknar eller har mycket begränsade kunskaper i svenska språket och därför behöver intensiv träning i detta. Dessa elever är oftast nyanlända i Sverige och kan ibland helt sakna tidigare skolerfarenheter. LÄS MER
Ensamkommande flyktingbarn: en studie av ensamkommande flyktingbarns situation i Sverige i världen
Detta är en C-uppsats från Lunds universitet/School of Social Work Författare: Susanne Karlsson; [2006]
Nyckelord: Samhällsvetenskaper; Sociala problem; social välfärd; socialförsäkring; flyktingbarn;
ensamkommande; barn; asylsökande;
Sammanfattning: The purpose of this study was principally to illuminate and describe how the alteration in law (1994:137) about the reception of asylum seekers and others has been
implemented at some different authorities in Sweden, according to separated children; children who have fled to Sweden without their parents or other adult guardians. Beside this I want to, as a part, describe how the child perspective looks like at the authorities. The study refers to illuminate and describe the first time for the separated children in Sweden, which means from the arrival and about one year ahead. Qualitative interviews have been used as a method to especially investigate how the subjects of my interview understand their commission according to the separated children, how the practice situation looks like for and according to the separated children in relation to existing laws and instructions and finally how my subjects of interview think about the above mentioned alteration in law (1994:137), which means distribution of responsibility between Swedish authorities. My study showed that there were implementation problems according to the alteration in law (1994:137). The intentions to make it better for the separated children through the law alteration don't work in a good or satisfying way in the practice situation.
KLICKA HÄR FÖR ATT SE UPPSATSEN I FULLTEXT. (PDF-format)
Författare Barnes, Virginia Lee
Titel Aman : en somalisk kvinnas berättelse / Virginia Lee Barnes & Janice Boddy ;
översättning: Birgitta Willén Uniform titel Aman engelska
Klassifikation Lz Aman Ohja-pgb Upplaga Ny utg.
Förlag/År Malmö : Damm, 2006 ISBN 91-7130-587-4
Sambindningslista Smb Sambindningslista 06117162 Annat
systemnummer (Libra)0000217627 Omfång 350 s.
Språk Svenska
Ämnesord
(person) Aman
Ämnesord Ungdomsskildring ; Kvinnoskildring ; Somalia ; Afrika ; Omskärelse ; Barnbrud ; Tvångsäktenskap ; Flykt ; Prostitution
Medförfattare Boddy, Janice Medietyp Text
Externnummer SwLnBT475400904 Publikationstyp Böcker
Internnummer 124070
En fri röst : min självbiografi min självbiografi
av Hirsi Ali, Ayaan
Bandtyp: Inbunden Förlag: Bonnier Fakta
(2006) Upplaga: --
Språk: Svenska Artikelid
: 9789185015986
Status: Tillfälligt slut
"Det här är historien om mitt liv. Det handlar om vad jag upplevt, vad jag har sett och varför jag tänker som jag gör. Det finns ett och annat jag vill klargöra, saker jag vill ställa till rätta, men jag vill också berätta för folk om en annan värld och om hur den verkligen är."
"Folk frågar mig om jag går och bär på en dödslängtan, eftersom jag säger de saker jag säger.
Svaret är nej; jag vill gärna fortsätta leva. Men det finns saker som måste sägas, och ibland blir tystnaden orättvisans medbrottsling."
Ayaan Hirsi Ali
Ayaan Hirsi Ali personifierar kampen för ett fritt och självständigt liv som muslimsk kvinna i väst.
Det här är historien om hur denna unga kvinna målmedvetet och konsekvent befriat sig från en ålderdomlig och tvingande kvinnosyn och blivit en internationell symbol för kvinnokamp över hela världen. Ayaan är också kvinnan bakom filmen Underkastelse del 1, som fick en muslimsk
extremist att på öppen gata mörda regissören Theo van Gogh. Ett dödshot är riktat även mot Ayaan Hirsi Ali, ett hot som tvingat henne att gå under jorden och ständigt omge sig med livvakter.
GP Uppdaterad: 2007-10-28 13:11
Göteborgs somalier - ett folk i kris
Ett folk med tusenårig historia håller på att gå under. Mitt ibland oss. I Göteborg år 2007.
Högt på listan över skyldiga står somaliska pappor som överger sina familjer. Det svenska bidragssamhället och den stängda arbetsmarknaden bidrar till katastrofen, som kan avläsas i grov kriminalitet, utbrett missbruk, bidragsfusk, usla skolbetyg, splittrade familjer och skyhög arbetslöshet.
GP:s reporter Christer Lövkvist berättar i dag den dystra historien om de frånvarande fädernas folk.
- Jag anade inte att ni visste så mycket om oss. Den somaliske tolken Abdis kommentar är spontan, förvånad och samtidigt lättad.
När vi tar adjö har Abdi gett liv åt den torra statistik jag la på bordet fyra timmar tidigare.
Abdi har på nära håll sett den göteborgska verkligheten bakom siffrorna. Men, säger han, det är svårt att erkänna att det faktiskt ser ut på det här viset.
Att varannan somalisk kvinna inte lever med sina barns far.
Att bara tre av tio somaliska ungdomar har fullständigt betyg från 9:an.
Att var femte ung somalisk man varit misstänkt för våldsbrott.
Att nästan hälften av somalierna hade noll i arbetsinkomst 2005.
- Vi somalier befinner oss fortfarande i ett förnekelsestadium. Vi säger att vi är bra människor, att vi tar hand om våra familjer, att vi inte bryr oss om klansystemet. Men vi måste våga se sanningen.
Säger Abdi som anser att huvudproblemet är papporna som inte tar sitt ansvar.
- Det låter grymt, men det svenska samhället borde ha hårdare koll på somaliska män. Männen måste lära sig att skaffar man en familj så ska man också försörja den.
Vilket är en självklarhet i Somalia. Ja, mer än så. Mannens ansvar för sin familjs försörjning är själva kittet i det somaliska samhället, hävdar Somaliakännaren Gunnar Kraft på Göteborgs-initiativet:
- En man som överger sin hustru och sina barn är en föraktad person i Somalia.
Och ändå.
Varannan somalisk kvinna med hemmavarande barn i Göteborg får underhållsstöd. Barnens far bor alltså inte med familjen och i hans ställe står samhället för barnens försörjning.
Ofta är det sant att mannen inte bor med familjen. Ibland är det delvis sant, somaliska män lever inte sällan en ambulerande tillvaro som innebär att de periodvis bor med familjen, periodvis någon annanstans. Och ibland handlar det om rent bidragsfusk.
Tolken Abdi igen:
- Jag har tolkat åt folk som jag vet ljuger, som lever tillsammans.
Flera andra somaliska tolkar bekräftar den bilden, att familjer väljer bidragsfusk för att bättra på ekonomin.
Ibland därför att kvinnan vill kunna skicka mera pengar till behövande släktingar i hemlandet, ibland därför att mannen behöver pengar till drogen kat, som blivit ett gissel för den somaliska folkgruppen i Göteborg.
En hög tjänsteman i en av Göteborgs stadsdelar bekräftar att man vid oannonserade hembesök hos frånskilda mammor kan träffa barnens far och tecken på att denne bor i lägenheten.
- Men det är väldigt svårt för oss att bevisa.
Socialarbetare är positiva till att den frånskilda pappan umgås med barnen, ser det som något som ska
uppmuntras. En kurator i Biskopsgården, som inte vill låta sig intervjuas eftersom "det kan äventyra relationen till stadsdelens somalier", skrev i ett mejl så här om de närvarande papporna:
"I det flesta separationer är föräldrarna måna om att barnen har kontakt med sin pappa. De kämpar hårt för att det ska bli en kontakt/umgänge mellan barn/förälder. En del barn har så gott som daglig kontakt med sin utflyttade pappa."
Gunnar Kraft på Göteborgs-initiativet:
- Att skilja sig på svenska kan i en somalisk kontext ses som en ekonomiskt bärkraftig transaktion, ett sätt att överleva i Sverige.
Paret skriver på ett papper och plötsligt tar samhället över försörjningsansvaret för barnen, trots att man och hustru i religiös mening fortfarande betraktar sig som gifta.
Ibland uppfattas skilsmässorna som mer eller mindre framtvingade av socialsekreterare.
Sheik Abdi Rahman, imam i nybildade liberala muslimska församlingen i Göteborg:
- Om mannen reser till ett annat land för att söka arbete eller till hemlandet för att hjälpa en sjuk mamma, så straffas ibland familjen som är kvar i Göteborg med att försörjningsstödet dras in. Till slut har kvinnan inget alternativ, hon måste kasta ut mannen ur sitt liv för att få mat till sig och barnen.
Men han försvarar på intet vis de landsmän som bluffar med skilsmässor.
- De ägnar sig åt hyckleri och det är förbjudet i islam.
Enligt den tidigare citerade tjänstemannen på socialtjänsten blir det ibland problem när socialtjänsten vill ha intyg från en imam som bekräftar att makarna är skilda.
Tolken Abdi har en förklaring:
- Det är lite skamligt att erkänna att man skilt sig för att tjäna "svarta pengar", att man ställt sin post till någon annans adress. Alltså låtsas man som att fifflet inte existerar, det blir vars och ens lilla hemlighet, en skilsmässa som bara socialen ska känna till.
Sheik Rashid är imam och lärare vid Römosseskolan, en muslimsk friskola i Gårdsten. Han är förvånad över att så många par uppger att de har flyttat isär.
- I koranen står att man ska fullfölja löften och avtal. Respekterar man inte de svenska försörjnings- och
omsorgssystemen så är det olagliga pengar, det är nästan som att stjäla, det är haram, förbjudet enligt islam. Och det ger somalier dåligt rykte, det skadar de vuxnas självkänsla och andlighet och ger barnen en dålig bild av sina föräldrar.
Ett vanligt skäl till att pappan lämnar familjen under kortare eller längre perioder är jakten på ett (bättre) jobb, i någon annan stad, utomlands eller i hemlandet. Ofta med avsikten att senare skicka efter familjen från Göteborg.
Ibland försvinner han därför att han har ytterligare en familj på det andra stället.
I nästan varannan somalisk barnfamilj i Göteborg finns fyra eller fler barn under 17 år. Bara en av 25 barnfamiljer i Sverige har så många barn.
En ensamstående mamma i Hammarkullen, utan jobb och med fyra barn födda mellan 1991 och 2004, är garanterad 19 393 kronor i månaden i barnbidrag, flerbarnstillägg, studiebidrag, underhållsstöd, bostadsbidrag och försörjningsstöd. Dessutom får hon, baserat på behov, hjälp med kostnader för vård och medicin, hushållsel, tandvård, förnyelse av husgeråd och utrustning i hemmet och "andra godtagbara behov".
Om hon i stället har sex barn bidrar samhället med 23 560 kronor plus det behovsprövade biståndet.
- Pappan tror att om han överlämnar familjen till det sociala systemet så blir det billigare för honom, säger tolken Abdi. Men när han inte längre försörjer sin familj försvinner respekten mellan man och kvinna. Familjen ruttnar inifrån.
- Men varför gör folk så här? Jo, med de arbeten som finns går det inte att försörja en hel familj. Hederliga människor blir tjuvar, försöker stjäla från systemet, konstaterar Abdi.
Att män överger sina familjer kan alltså ses som den logiska konsekvensen av mötet mellan somaliernas nomadiska kultur med traditionellt stora familjer, en svårintaglig arbetsmarknad och det svenska bidragssamhället.
Priset betalas av det svenska samhället och, framför allt, de somaliska barnen.
Betygen är ett sätt att mäta hur barnen mår.
Siffror från Skolverket och SCB visar att i Göteborg hade bara var fjärde somalisk pojke (född i Somalia eller född i Sverige av somaliska föräldrar) fullständigt betyg från 9:an förra våren. Sex av tio pojkar saknade betyg i två eller flera ämnen. De somaliska flickornas siffror såg bättre ut, men även deras resultat var långt sämre än det svenska genomsnittet för flickor med utländsk bakgrund.
Abdirizak Jama är skolvärd på Hjällboskolan. Han beskriver somaliska ungdomar utan hopp, utan framtidstro:
- Många struntar i skolan och skiter i om de hamnar i kriminalitet. De ser inga förebilder. Föräldrar och släktingar har sällan jobb och ungdomarna har ingen som peppar och stödjer dom.
Fungerar inte du som föredöme?
- Jag har jobbat i olika projekt i tio års tid, men aldrig haft en fast anställning. Är det något att stå efter?
Och så tillägger han, halvt på skämt, halvt på allvar:
- Men blir det lugnt därnere kanske jag snart är Somalias president.
Vilket inte är fullt så långsökt som det låter. Tre viceministrar i den somaliska övergångsregeringen, två parlamentsledamöter, chefen för högsta domstolen och en generaldirektör har svenska pass.
Det finns naturligtvis fler förklaringar än bristande framtidstro till de somaliska barnens dåliga skolprestationer.
En del kom sent till Sverige från ett land där endast vart femte barn har tillgång till riktig skola. Andra har föräldrar med låg utbildning som har svårt att hjälpa till med läxorna. Språksvårigheter, traumatiska upplevelser i hemlandet och trångboddhet inverkar också.
- Det går inte att göra läxan när sju barn i en trerummare träter om fjärrkontrollen. Så för att mamma och pappa och de yngre barnen ska få lugn och ro skickas ofta de äldre tonåringarna ut på gården.
Men oavsett orsak kvarstår faktum - många somaliska ungdomar har dåliga skolresultat, vilket ökar risken för kriminalitet.
Den gångna veckan åtalades åtta pojkar från Hjällboskolan för ett stort antal rån, en del riktigt grova. Ännu fler pojkar som deltagit i rånen var under 15 år, alltså för unga för att dömas i domstol. De allra flesta har somaliskt ursprung.
Flera av pojkarna hade begått så många rån att de inte kunde hålla isär dem under polisförhören. Andra erkände rån där offren av någon anledning valt att inte göra polisanmälan.
Even Magnusson, stor och trygg polis som arbetar som samordnare av ungdomspoliserna i Göteborg, berättar om sina möten med de somaliska pojkarnas mammor:
- Jag är en luttrad polis, men de här mammornas berättelser gör mig nästan gråtfärdig. Mannen har ibland flera fruar, han arbetar inte utan sitter på kafé eller i någon somalisk förening, tuggar kat och kommer hem på morgonen och vill tillverka flera barn. Är inte frun med på det så får hon stryk.
- När mannen inte är hemma så tar tonårspojkarna över mansrollen i familjen. Eftersom det är mannen som styr familjen får mammorna ofta ett riktigt helvete.
Med ett undantag hade ingen av de somaliska pojkarna från Hjällbo sin pappa med vid polisförhören.
Abdirizak Jama på Hjällboskolan:
- Männen tycker att barnen är mammans och det svenska samhällets ansvar, inte deras.
Sheik Abdi Rahman i liberala muslimska församlingen försöker förklara:
- Det första somaliska föräldrar får höra när de kommer till Sverige är att de inte får aga sina barn. Fast i vårt hemland står inte aga för fientlighet utan används för att tillrättavisa, inte skada barnen. När barnen uppträder respektlöst här i Sverige känner sig somaliska föräldrar bakbundna. De blir rädda för sina egna barn, ser dem som ägda av myndigheterna. Men ingen myndighet kan ge barnen samma kärlek som föräldrarna.
Och myndigheter är inget man har förtroende för som nyanländ somalier. På goda grunder. Enligt den oberoende
organisationen Transparency International är Somalia det mest korrumperade av 180 betygsatta länder. Med den erfarenheten i bagaget hjälper det föga att Sverige finns bland länderna i listans topp.
Sheik Abdi Rahman igen:
- Vad händer då med barnen som uppfattat att de har fullständig frihet? Inte frihet under ansvar, som att sköta skolarbetet, utan total frihet och utan närvarande fäder som sätter gränser. Jo, när de misslyckas ser de inga andra alternativ än kriminalitet eller extrema tolkningar av islam, att bli fanatiker.
Hittills dominerar kriminaliteten.
I en hemligstämplad underrättelserapport, Unga kriminella personer med somalisk bakgrund, har
Göteborgspolisen studerat unga somaliers brottslighet. Som somalier definieras den som är född i Somalia eller född i Sverige av två somaliska föräldrar.
Det visade sig att var femte manlig somalisk göteborgare mellan 18 och 23 år varit misstänkt för våldsbrott under tvåårsperioden till mars i år. Även i en yngre åldersgrupp, mellan 12 och 17 år, var våldsbrott vanliga, trots att den ovan nämnda rånhärvan inte ingick i statistiken.
Rapporten skrevs av Maria Wallin, utredare på Göteborgspolisen. Hon talar om "oerhört obehagligt våld även bland unga förövare". I genomsnitt misstänktes varje gärningsman för ett tiotal rån eller misshandelsfall.
- Jag har inte stött på så grov våldsbrottslighet tidigare. Vanligtvis trappas våldet upp efter hand som
gärningsmännen begår flera brott, men i många av de här fallen har man gått in med kniven direkt och redan i unga år.
31 av de sammanlagt 66 manliga individer som misstänktes för våldsbrott hade hotat med eller använt kniv.
GP har inte kunnat kontrollera hur många av de misstänkta gärningsmännen som senare fälldes i domstol, men enligt ungdomspolisens Even Magnusson har det i de allra flesta fall blivit fällande domar.
Pojkarna från Hjällbo rånade för att dryga ut månadspengen, för att kunna köpa pizza och gå på fotboll. För andra kan det handla om att skaffa pengar till drogen kat, som trots att den är narkotikaklassad sedan 1989 tuggas av en betydande del av Göteborgs somalier.
En kartläggning gjord i våras av två studenter på det folkhälsovetenskapliga programmet vid Sahlgrenska akademin visade att av 122 intervjuade göteborgare som var mellan 17 och 55 år och hade somalisk bakgrund, så hade en tredjedel testat kat och var tionde tuggade kat vid undersökningstillfället.
Somalier som intervjuats för den här artikeln har fått frågan om hur stor andel av somaliska män mellan 20 och 30 år som de tror missbrukar kat, alltså inte använder drogen som rekreation då och då utan flera gånger i veckan.
Svaren har varierat från var tionde upp till fler än hälften.
Att underhålla ett sådant missbruk kostar ett par tusen kronor i veckan.
Tolken Abdi:
- Jag vet män som hellre tuggar kat än köper mjölk till sina barn, familjer där kvinnan får tigga pengar av honom för att handla mat till barnen. Kat har blivit en flykt från arbetslöshet och känslan av att betraktas som dum och oduglig av det svenska samhället.
Kat säljs i dag öppet på torgen i nordöstra Göteborg och i Biskopsgården, de stadsdelar där huvuddelen av Göteborgs somalier bor. Handeln omsätter många miljoner vilket gör ämnet känsligt.
Enligt sheik Abdi Rahman från liberala muslimska församlingen är katet lika farligt som krigsherrarna som förstört hans hemland:
- Kat är en krigsherre mitt ibland oss, här i Göteborg. Som förstör familjerna, bryter ned det somaliska samhället socialt och ekonomiskt. Man kan inte lite på någon som tuggar kat, de är alla missbrukare.
Sheik Rashid i Gårdsten ser en tydlig koppling mellan kat och arbetslöshet:
- Arbetslöshet leder till kattuggning och kattuggning leder till arbetslöshet. Den som tuggar kat kan inte sköta ett arbete, vara aktiv arbetssökande eller studera. Och när många i den somaliska gruppen tuggar kat blir de dåliga förebilder för ungdomarna, som lätt hamnar i samma missbruk.
När den första stora flyktinggruppen anlände från Somalia i början av 90-talet befann sig Sverige i djup
ekonomisk kris med räntechocker och hög arbetslöshet. Somalierna hamnade redan från start längst från de fasta jobben.
Det mest aktuella år för vilket SCB redovisar arbetsinkomster är 2005. Då hade 45 procent av alla vuxna somalier i Göteborg noll i inkomst av arbete. Bland övriga utrikes födda var andelen 27 procent och bland svenskfödda 10 procent. Sju av tio somalier tjänade mindre än motsvarande 5 000 kronor per månad.
I den nuvarande högkonjunkturen har flera fått jobb. Männen ofta som buss- eller taxichaufförer. För kvinnorna handlar det som regel om städjobb.
Men alla vill inte ha de jobb som erbjuds.
För ett år sedan startade SDN Lärjedalen en halvårslång utbildning för tio somaliska kvinnor med inriktning på hotell och hushållsnära tjänster. Åtta kvinnor fullföljde kursen, som i våras avslutades med en träff med en presumtiv arbetsgivare, en städfirma. Problemet var bara att tre av kvinnorna, som under utbildning varit helt normalt klädda, kom till avslutningen i heltäckande klädsel. Städbolaget konstaterade att de tre på grund av sin klädsel inte vara anställningsbara.
Jörgen Larsson är enhetschef på socialkontoret i Hammarkullen.
- Vi uppfattade att kvinnorna gjorde en klar markering, att de inte ville ha arbete, säger han. Självfallet ska man ha frihet att tro och klä sig hur man vill, men om man sätter upp ett hinder som gör att man inte är
anställningsbar, har man då rätt till försörjningsstöd?
Frågan har ännu inte prövats i länsrätten.
Abdulahi Mohammed arbetar sedan flera år som tolk i Göteborg. Han har sett många nyanlända landsmän gå ned sig.
- Ibland har de ensamma tagit sig landvägen från Somalia till Göteborg. Här får de en tvåtimmars föreläsning om hur de ska ta sig från Migrationsverket i Kållered till skolan på Hisingen.
Det är "hålla handen" hela vägen. De berövas sitt självförtroende och det enda de behöver göra för att få socialbidraget är att gå på SFI och se till att inte bli godkända där.
Med ett exempel från nomadlivets Somalia belyser han det svenska bidragsystemet passiviserande inverkan:
- När det regnar och är grönt och kamelerna ger mjölk behöver nomaderna inte anstränga sig. De diskuterar och snackar och på nätterna spelar man spel. Men när torkan kommer jobbar nomaderna hårdare än någon svensk bonde och ser till att kamelerna och korna och getterna överlever i öknen. När samma människor kommer till Sverige så regnar det hela tiden - socialbidrag, barnbidrag, bostadsbidrag och alla andra bidrag. Så det blir som i nomadlivet när det regnar och är grönt, folk sitter och tar det lugnt. Och här i Sverige kan man ta det lugnt hela året, sitta på kafé och snacka. När man har det så bra, varför ska man då jobba?
- Men, säger han, placera samma människor i England eller USA, då kickar nomadsystemet in och de blir väldigt företagsamma.
Mer om det i kommande artiklar.
Mejla mig om du har tankar, idéer eller förslag om hur somaliernas integration i det svenska samhället kan underlättas.
Christer Lövkvist
Implications of being failed : a study of Somalia as a "failed State" in the international community
B-uppsats, Lunds universitet/Human Rights Författare : Kristin Stjernrup; [2007]
Nyckelord : Statsvetenskap; förvaltningskunskap; Somalia; statehood; the state; internationella relationer; staten;
Sammanfattning : Somalia is by scholars viewed as the definition of a "failed State". Somalia has been without a central and efficient government since 1991 and is still troubled by internal fighting and the lack of central control over the means of violence. LÄS MER
Invandrarkvinnor i Borlänge och Gemensamma Krafters betydelse för kvinnorna
Y-uppsats, Karlstads universitet/Fakulteten för samhälls- och livsvetenskaper Författare : Agneta Andersson; [2007]
Nyckelord : Invandrarkvinnor; sociala nätverk; integration; Immigrant Women; social network;
integration;
Sammanfattning : Att hamna i ett okänt land och försöka bli delaktig i majoritetssamhället innebär både psykiska och fysiska svårigheter där hela ens livsvärld förändras. Gemensamma Krafter är ett förebyggande förändringsarbete i ett bostadsområde i Borlänge. Det fungerar bl.a. LÄS MER
Delaktighet för integration
– att stimulera integrationsprocessen för somalisktalande i Sverige
http://www.mkc.botkyrka.se/biblioteket/Publikationer/somalia.pdf
Rapport till regeringen av Integrationsverkets regeringsuppdrag september 1999
”Nu känner jag mig som en del av världen”
– En studie om ungas liv idag och deras erfarenheter av att tidigare ha levt gömda
http://guoa.ub.gu.se/dspace/bitstream/2077/10203/1/C-uppsats_Korol_och_Andersson3.pdf
Litteratur om ensamkommande flyktningbarn
Sverige. Utredningen om förmyndare, gode män och förvaltare
God man för ensamkommande flyktingbarn : delbetänkande / av Utredningen om förmyndare, gode män och förvaltare, 2003
Andersson, Leena, Ensamkommande flyktingsbarn : slutrapport / Leena Andersson, 2001
Andersson, Leena, Ensamkommande flyktingsbarn : metodhandbok för socialtjänsten / Leena Andersson, projektledare ; Lisbeth Oulis, utvecklingssekreterare ; Ingrid Persson, projektansvarig, 2001
Ensamkommande barn : organisation och samverkan kring arbetet med introduktion - en uppföljning i åtta kommuner år 2002 -2003
Juhlén, Karin, Ensamkommande barn : en kartläggning i Sverige / av Karin Juhlén , 2003.
Ohlsson, Charlotta, 1967-
Rapport om förordnande av god man för ensamkommande flyktingbarn / Charlotta Ohlsson,1995
Förbättringar i mottagandet av barn från annat land som kommer till Sverige utan medföljande legal vårdnadshavare (s. k. ensamkommande barn) : redovisning av regeringsuppdrag , 2002
Rimsten, Eva, "Jag vill bli som Kofi" : ensamkommande barn i Sverige ur ett rättighetsperspektiv / [författare: Eva Rimsten], 2006
Mottagandet av barn från annat land som kommer till Sverige utan medföljande legal vårdnadshavare (s.k. ensamkommande barn). 2004
Brendler-Lindqvist, Monica, 1952-
Att möta de ensamkommande barnen [Elektronisk resurs] / Monica Brendler-Lindqvist, 2004
Brendler-Lindqvist, Monica, 1952-
Att möta de ensamkommande barnen [Elektronisk resurs] / Monica Brendler-Lindqvist 2004
Litteratur om flyktingbarn
Abdulbaghi, A., PTSD Symptoms among displaced Kurdish children in Iraq. - Uppsala : University Hospital, Department of Child and Youth Psychiatry, 1991
Ahlin, Monicca…, Efter flykten : möten med bosniska barnfamiljer i Sverige. - Stockholm : Rädda barnen, 1997.
Alcock, Vivien, Erri - pojken utan land. - Stockholm : Sjöstrand, 1996.
Alm, Barbro, & Gyllenswärd, Göran, Att stödja flyktingbarn i Sverige : idéer för lokalt frivilligt arbete. - Stockholm : Rädda Barnen, 1994.
Almqvist, Kjerstin , Flyktingar med traumatiska erfarenheter: tvånget att tiga lika starkt som behovet att tala. Publicerad i Psykologtidningen,
Almqvist, Kjerstin , Iranian refugees in Sweden : coping processes in children and their families.
Publicerad i Childhood,
Almqvist, Kjerstin , Mental health and social adjustment in young refugee children after their arrival in Sweden. Publicerad i Journal of the American Academy of Child and Adolescent Psychiatry
Almqvist, Kjerstin , Refugee children in Sweden : Post-traumatic stress disorder in Iranian preschool children exposed to organized violence.
Publicerad i Child Abuse & Naglect,
Almqvist, Kjerstin, Iranian refugee children in Sweden : A study of preschool children exposed to organised violence and forced migration.
Publicerad i American Journal of Orthopsychiatry.
Almqvist, Kjerstin, Iranska flyktingbarn i Sverige : Rapport 1 : Bakgrund, psykisk hälsa och identitetsutveckling. – Stockholm : Rädda barnen, 1992.
Almqvist, Kjerstin, Iranska flyktingbarn i Sverige : Rapport 2 : Social anpassning, psykisk hälsa och identitetsutveckling. - Stockholm : Rädda barnen, 1992.
Almqvist, Kjerstin, Psykoterapi med traumatiserade flyktingar. - Publicerad i Psykisk hälsa,
Almqvist, Kjerstin, Refugee children – Effects of organized violence and forced migration on young children’s phychological health and development. – Göteborg : Psykologiska institutionen, Göteborgs Universitet, 1997.
Angel, Birgitta, & Hjern, Anders, Att möta flyktingbarn och deras familjer. - Lund : Studentlitteratur, 1992.
Arborelius, E., Varför gör dom inte som vi säger. – Partille : Upjohn, 1993.
Armyr, Ulla, Flyktingbarn : naturliga reaktioner på något onaturligt. - Älvsjö : Diakonia, 1989.
Armyr, Ulla, Mottagen, accepterad och erkänd : integrering av flyktingbarn. - Älvsjö : Diakonia, 1992.
Assadi, Mina, Om ni bara visste- : iranska barn skriver. - Stockholm : Arbetsgruppen för invandrar- och kulturfrågor (ARBIK), 1990.
Åstedt, Inga-Britta, Bakom bergen lämnade vi allt : antologi om flyktingbarn och deras föräldrar. - Stockholm : Liber utbildning, 1994.
Att arbeta med ensamma/enslige/uledsagede unga flyktingar : rapport från den nordiska konferensen om ensamma flyktingbarn 1990. - Stockholm : Rädda barnen, 1991.
Att arbeta med flyktingbarn inom psykiatri och socialtjänst : dokumentation från en konferens i Skärholmen hösten 1987. - Stockholm : Socialstyrelsen, 1988.
Axelsson, Ritva, Barn i flykt : det psykiska hälsotillståndet hos asylsökande familjers barn i förskoleålder. - Malmö : Flyktingsektionen, Malmö socialförvaltning, 1987.
Back, K., & Svedin, C. G., Barn och skilsmässor i invandrar- och flyktingfamiljer. - Stockholm : Rädda barnen, 1993.
Baksi, Mahmut, och Clason, Elin, Hana : en syriansk flicka i Södertälje. - Stockholm : Rabén & Sjögren, 1981.
Barnes, C. (Ed.), The Impact of armed conflict on children from minority and indigenous communities. - London : Minority Rights Group, 1996.
Barnombudsmannen, Barnen och flyktingpolitiken : barnombudsmannens (BO)
synpunkter med anledning av den Flyktingpolitiska kommitténs uppdrag. - Stockholm : Barnombudsmannen, 1996.
Baumel Tydor, J., Unfulfilled promise : Rescue and resettlement of Jewish refugee children in the United States, 1934-1945. - Juneau : Denali Press, 1990.
Becking, Lena…, Barns identitetsutveckling i mångkulturella barngrupper på tre förskolor i Rosengård. - Malmö : Rosengård stadsdelsförvaltning, 1996.
Berg, Monica, Flyktingbarn i förskolan. - Stockholm : Förskolans förlag, 1988.
Bergkvist, Maria, Barnens rättigheter? : en undersökning om konsekvenserna av det etniska förtrycket och förföljelsen av de turkiska barnen i Bulgarien. - Stockholm : Röda korset, 1991.
Bergström, Rayny, & Weimark, Cecilia, Ankomstsamtal med flyktingbarn : rapport från ett samarbetsprojekt mellan barnhälsovård och flyktingmottagning i Vänersborg,
Trollhättan och Lilla Edet 1995. - Vänersborg : Hälso- och sjukvården i Göta-Älvdalen, Landstinget i Älvsborg, 1996.
Bernström, Birgitta (red.), Flyktingbarn i familjedaghem. - Stockholm : Familjedaghemmens förlag, 1990.
Björkqvist, Gunilla, Att se i ett annat ljus : studiehandbok för barnomsorgens arbete med flykting- och invandrarfrågor samt interkulturell kommunikation. - Stockholm : Centrum för kulturkommunikation (CFK), 1994.
Blanc, C.S., Children of migrants and ethnic minorities : an overview and conceptual framework. - Florence : UNICEF, 1992.
Brandell-Forsberg, Margareta, Det är bråttom : om flyktingbarns behov av stöd. - Stockholm : Rädda barnen, 1994.
Brandell-Forsberg, Margareta, Från Iran till Sverige : barnen och deras värld. - Stockholm : Rädda barnen, 1991.
Brendler-Lindqvist, Monica, Psykoterapeutiskt arbete med flyktingbarn och deras familjer. - Stockholm : Rädda barnen, 1988.
Child refugees in Europe : Report from the European seminar on protection of refugee children. - Stockholm : Swedish Refugee Council, 1992.
Coln, I., & Goodwin-Gill, G.S, Child soldiers : the role of children in armed conflicts. - Oxford : Oxford University Press, 1994.
Creutzer, margareta, Flyktingbarn i Sverige 1990/91 : forskarseminarium om flyktingbarn. - Stockholm : Socialstyr., 1991.
Doek, J., & Van Loon, H. (Ed.), Children on the move : How to implement their right to family life. - The Hague : Martinus Nijhoff, 1996.
Dokumentation från Konferensen angående barn i asylprocessen, Sigtuna 2-4
september 1998 : organiserad av Utrikesdepartementet, Migration och asylpolitiska enheten. - Stockholm : Utrikesdep., Regeringskansliet, 1999. .
Edwardsen, Annu, Det får inte hända igen : finska krigsbarn 1939-1945. - Stockholm : Askild & Kärnekull, 1977.
Ekblad, S, & Svensson, P-G, Möten i vården. Transkulturellt perspektiv på hälso- och sjukvården. Stockholm : Liber, 1996.
Ekström, Kerstin, Det förlovade landet. - Stockholm : Carlsson, 1993.
Ellneby, Ylva, När kriget kom till dagis : att arbeta med invandrarbarn och flyktingbarn i förskolan. - Stockholm : Utbildningsradion, 1996.
Enocksson, Kerstin, "Vem sover i natt-?" : rapport om 43 flyktingbarn utan
vårdnadshavare i Sverige, bosatta på grupphemmet My Sing i Oskarshamn under tiden januari 1984-januari 1997. - Norrköping : Statens invandrarverk, 1997.
Ensam : om flyktingbarn utan vårdnadshavare i Sverige. - Norrköping : Statens invandrarverk, 1994.
Ensamma flyktingbarn i Norden. - København : Nordisk Ministerråd, 1996.
Fahrman, Monica, Barn i kris. - Lund : Studentlitteratur, 1993.
Flyktingbarn i Sverige : huvudrapport 1990/91. - Stockholm : Socialstyr, 1991.
Flyktingbarnens behov av stödinsatser från socialtjänsten och hälso- och sjukvården. - Stockholm : Allmänna förl, 1988.
Fozzard, S.W., Surviving violence : A recovery programme for children and families. - Geneva : International Catholic Child Bureau, 1995.
Frodlund, Åsa, Ensamkommande barn med flyktingbakgrund : en kartläggning i Sverige. - Stockholm : Rädda barnen, 2000.
Ginsburg, Bengt-Erik (red.), De asylsökande barnen och landstinget : en utredning från Stockholms läns landsting. - Stockholm : Invandrarsekretariatet, Stockholms läns
landsting, 1993.
Gladys, Leichtle, & Gustavo, Ramierez, Exil och skola : ett försök till förklaring av de möjliga faktorer som kan påverka skolresultaten hos barn till politiska flyktingar. - Stockholm : Pedagogiska inst., Stockholms universitet, 1981.
God man för ensamma flyktingbarn. - Stockholm : Fritze, 1996. – 38 s.
Gömd : om barn som hålls gömda för att slippa avvisning. - Norrköping : Statens invandrarverk, 1994.
Goodwin-Gill, G.S., Protecting the human rights of refugee children : some legal and institutional possibilities. - Amsterdam : University of Amsterdam, 1994.
Gordon-Lennox, J.(Ed.), Children and war. - Geneva : International Committee of the Red Cross, November 1994.
Grundin, Inger, Att vara både flyktingbarn och fosterbarn : undersökning om
flyktingbarn, deras familjehem och handläggare på familjevården. - Spånga : Rinkeby stadsdelsförvaltning, 1994.
Gudykunst, W., Communication with strangers – An approach to intercultural communication. - New York, : McGraw Hill, 1992.
Gustafsson, Kristina, Annorlunda barn i främmande land : 5 familjer från olika kulturer berättar om sitt liv i Sverige med sitt/sina funktionshindrade barn. - Örebro : Psykiatri och habilitering, Örebro läns landsting, 1996.
Gustafsson, Lars H., & Lindkvist, Agneta, Våga lyssna : att möta flyktingbarn. - Stockholm : Utbildningsradion, 1990.
Gustafsson, Lars H…., Barn i krig : röster och fakta. - Stockholm : Verbum Gothia : Rädda barnen. – 1987.
Haug, Tonje (Ed.), Knowledge of facts - willingness to act : international conference on refugee children, Oslo, June 2nd & 3rd 1993. - Oslo : Flyktningerådet, 1994.
Heilborn, Christina, Sviker Sverige flyktingbarnen?. - Stockholm : Rädda barnen, 1995.
Hessle, Marie(red.), Barn, flykt och trauma : rapport från Flyktingprojektet,
Skärholmens PBU. - Stockholm : Omsorgsnämnden, Stockholms läns landsting, 1997.
Hindberg, Barbro, När omsorgen sviktar : om barns utsatthet och samhällets ansvar. - Stockholm : Rädda barnen, 1999.
Hjern, Anders, & Angel, Birgitta, Terrorns barn : nyanlända chilenska flyktingbarn i barnhälsovården. - Stockholm : Landstinget, 1988.
Hjern, Anders, Flyktingbarn i Sverige 1990/91 : Flyktingbarn i hälso- och sjukvården. - Stockholm : Socialstyr., 1991.
Holm, Annika, & Widerberg, Siv, Då bestämde jag mig för att leva : 29 barns berättelser om mötet med Sverige. - Stockholm : Rabén & Sjögren, 1990.
Invandrar- och flyktingbarn i förskolan : en analys av materialbehov. - Stockholm : Statens institut för läromedel (SIL), 1989.
Invandrar/flyktingbarn inom barnomsorgen : översikt, några aktuella material, forsknings- och utvecklingsprojekt. - Stockholm : Socialstyr, 1989.
Ivarsson, Birgitta, Stöd för nyanlända flyktingbarn i skolhälsovården. - Hudinge : Centrum för barn- och ungdomshälsa, 1998.
Janson, S, Lannemyr, E & Lindsten, B, "Barn som far illa i flyktingfamiljer.", publicerad i Socialmedicinsk tidskrift, 1995
Jeppsson, Olle, Unaccompanied minors : child refugees of Southern Sudan : a report on their emigration, adaptation and reemigration 1988-1993, during the civil war. -
Huddinge : Centrum för Barn & Ungdoms- hälsa, 1997.
Jockenhövel-Schiecke, H. (Ed.), Unaccompanied refugee children in Europe :
Experience with protection, placement and education. - Frankfurt : International Social Service, 1990.
Jönsson, Kjell, Att beröva barn friheten : en studie i tvångsåtgärder enligt
utlänningslagstiftningen mot asylsökande barn, särskilt barn i fängsligt förvar. - Stockholm : Rädda barnen, 1987.
Kahn, Rita, Barn, flykting och utan föräldrar i Sverige. - Stockholm : Socialstyr. : Allmänna förl, 1991.
Kalshoven, F. (Ed.), Assisting the victims of armed conflict and other disasters. - London : Martinus Nijhoff, 1989.
Kihlbom, Magnus, Humanitära skäl hos asylsökande barnfamiljer : barn- och ungdomspsykiatriska erfarenheter. - Stockholm : Rädda barnen, 1994.
Kristal-Andersson, Binnie, Akin hittar hem : ett flyktingbarn berättar. - Stockholm : Utbildningsradion, 1985.
Kristal-Andersson, Binnie, Psychology of the refugee, the immigrant and their children : development of conceptual framework and application to psychotherapeutic and related support work. - Lund : Dept. of Psychology [Institutionen för tillämpad psykologi], Lunds Universitet, 2000.
Ladberg, Gunilla, Alla barns skola? : att undervisa utsatta barn- och alla andra. - Stockholm : Rädda barnen, 1994.
Lagenbro, Lillemor, Finska krigsbarn. - Umeå : Umeå Universitet, 1994. – 205 s.
Lagenbro, Lillemor, Krigsplacerade finska barn under åren 1939-1945 : en explorativ studie av eventuella psykologiska effekter hos dessa barn i vuxen ålder. - Umeå : Umeå universitet, tillämpad psykologi, 1983.
Lagercrantz, Rose, Den långa, långa resan. - Stockholm : Bromberg, 1995.
Ländin Holm, Birgitta, Flykten till Sverige : flyktingbarn berättar. - Stockholm : Arbetarrörelsens fredsforum, 1990.
Lardot, Raisa, Flyktfåglarna. - Bromma : Fripress, 1979.
Leeper Buss, Fran, & Cubias, Daisy, Flykten till framtiden. - Stockholm : Rabén &
Sjögren, 1993.
Lillesaar, Wiiu, Flyktingbarn och deras familjer. - Norrköping : Statens invandrarverk (SIV), 1987.
Lindberg, Tor, & Hjern, Anders, Medicinskt omhändertagande av asylsökande barn i hälso- och sjukvården. - Stockholm : Socialstyrelsen, 2000.
Lomfors, Ingrid, Förlorad barndom - återvunnet liv : de judiska flyktingbarnen från Nazityskland. - Göteborg : Historiska institutionen, Göteborgs Universitet, 1996.
Macias Svensson, Gloria, Ensamma flyktingbarn i Sverige : våren 1988. - Stockholm : Rädda barnen, 1988.
Mantel, Chana, Lidingo : memories of the small Swedish haven which 200 girls called 'home' after the Holocaust. - Jerusalem : Machon Yachdav, 1998.
Mark, Anders (red.), Att möta flyktingbarn : rapport från hälsokonferens om barn och ungdom i Göteborg 1989. - Göteborg : Utvecklingsenheten för mödra-, barn- och skolhälsovård, 1990.
Mark, Jonathan, Into the arms of strangers : stories of the Kindertransport. - London : Bloomsbury, 2000.
Matvejevna, Siiri, Välkommen till Sverige : boken om de finska krigsbarnen. - Köpenhamn : Akaki Books, 1996.
Mella, Orlando, Attityder och värderingar hos flyktingbarn : de latinamerikanska barnen i Sverige. - Uppsala : Uppsala universitet, 1987.
Molin, Karin, Se mig, hör mig : dokumentation från en konferens om flyktingbarnens behov och rättigheter. - Stockholm : Barnombudsmannen : Allmänna barnhuset, 1995.
Montgomery, Edith, Refugee children from the Middle East. - Oslo : Stockholm : Scandinavian University Press, 1998.
När barn lever gömda. - Norrköping : Statens invandrarverk, 1999.
När livet är orättvist : om barn som behöver samhällets hjälp : dokumentation från konferensen. - Stockholm : Allmänna barnhuset, 1993.
Nilén, Holger (Ed.), The unaccompanied minors of southern Sudan : a Rädda barnen report, November 1994. - Stockholm : Swedish Save the Children (Rädda barnen), 1996.
Nilén, Holger (Ed.), Working with young unaccompanied African refugees : a documentation of a workshop. - Stockholm : Swedish Save the Children (Rädda barnen), 1996.
Nokleby, Berit, Barn under krigen. - Oslo : Aschehoug, 2000.
Nyström, Eva, Integrering - inte isolering : 69 idéer för barnens bästa. - Stockholm : Socialstyr, 1998.
Ohlsson, Charlotta, Rapport om förordnande av god man för ensamkommande flyktingbarn. - Stockholm : Rädda barnen, 1995.
Olsson, Britt-Inger, & Olsson, Kurt, Människor i behov av stöd. - Stockholm : Liber, 2000.
Olsson, Erik, Vakuumförpackat : flyktingfamiljer i Stockholm. - Stockholm : Forsknings- och utvecklingsbyrån, Stockholms socialförvaltning, 1989.
Pask, E.D., Unaccompanied refugee and displaced children : Jurisdiction, decision- making and representation. – publicerad i International Journal of Refugee. (April 1989).
Psykisk hälsa hos flykting- och invandrarbarn : en litteraturöversikt. - Stockholm : Socialstyr, 2000.
Psykiska konsekvenser för barn som tvingas leva gömda. - Stockholm : Socialstyrelsen, 1999.
Ressler, Everett, Unaccompanied children : care and protection in wars, natural disasters, and refugee movements. - New York : Oxford University Press, 1988. – Ristovic, Milan, A long journey home : Greek refugee children in Yugoslavia 1948- 1960. - Thessaloniki : Institute for Balkan Studies, 2000.
Rutter, J., Refugees - We left because we had to : an educational book for 14-18 years old. - London : Refugee Council, 1996.
Rutter, J., Refugee children in the classroom. - London : Trentham Books, 1994.
Så tar vi emot flyktingbarn i barnomsorgen : några exempel. - Stockholm : Socialstyr. : Allmänna förl., 1991.
Saltarelli, D. (Ed.), Children of minorities : deprivation and discrimination. Florence : UNICEF, 1995.
Särnbrink, Nils-Erik, Låt barnen bli sedda! : en studie om flyktingfamiljer i Stockholm. - Stockholm : Sköndalsinstitutet, 1988.
Segerström, Eva, Focus on refugee children : a handbook for training field refugee workers in social and community work. - Stockholm : Swedish Save the Children (Rädda barnen), 1995.
