RICO iETERNITATE

1. Ν.

_J.

cogitationes

PHiLO-SOPHICAS,

De

iETERNITATE

ESSENTIARUM,

Cum

CojjenJu

AmpliJJ.

Facult. Philofoph*

in

Regia AcacL

Upfaltenkβ,

PRjESIDE

VI R O

t-Admod. Rev. &

Celeberrimo

1

Mag.

Ε

RICO

ALSTRIN,

Log.

&

Metaph.

Prof.

Reg. &

Ord.

TublüoErudit. Examini

fubmittit

Claudius

_Giöthe,

Ostro-Gothus.

In Aud.Guft«_Maj.

_{ad diem}

_12.

_Decembt

Anni mdccxxix,

Horis ante meridiemconfuetis,

^ongl.

ΟΦ

@wert

2\it'es

j£)0gibetrobbe

S^ian

o

2(jcn

_{^0g>tt)å!bocne}

<£>tttfwe

οφ

_{<ρί£2\2\ί£}

'"•ΛβΐβίβΦ/

:

59?in

_{^uiiJ-gitiiHtiSC}

_®αι<·

w

)£>t4

(E&eré

£)d<ja

9W&/ fjdr

frdt)Ctr

►^®) "

bdfrcanb

fram

rin^a

Clio,

fom

nu

Driftenen

wfo

\

%t dbmiufi

_lagga

_neb

_fiff

_ganfTa

_ritt?

ga

fram/

)

£>Φ

tvtfa

n>*5rbnat)

flit/

fa»ar of

bonb&

L

liQtlåw-

'

Sfair

_fom

en

Icarus

för

fjögf

åtfymktä

0ol

UpfTi?(?a tvil/

ilgftclf bon

[killer

bå

t

fabra;

£)n>ab tar

jag

lä

mig

för

/

fom

til

en

purpur fiol

SDk'g

ttågar fram ?

J£)ur

fan

jag

fcierfbct

m tt

förfmara?

$?cn Ijtmlené

fiara

<Sol

bortmipcr cf

fm

giantö/

Jap

f)on

fin

Prålar

biupt

t

låga

Dalar

må>

lar;

$P fjoppaö

jag

förmtp/Qi(£ber£*<r^«f*

$kn _ringet

_tdcfeS

_meb

_{ftn böga}

_gunp

bepråla.

Sag lägger

pennan ner.

$tttn

önfTan

dr _{οφ bitr:}

^etpare

_£)©9iren

_©UD

_blanb

_Dvtffenö

bpra

Jdber

QtyiQ&gaExceUence,

ttl 0roea

fXifeä

3'r1

©om

_af

_få

_{f)ögtförfn>arpg}

pebfe

frögbar/

gldber.

iSbctÖ

_6og-©t:efI.

_EXCELLENCES

unfcevöön?bt>mtufafte Xienarc

Maxime Revereuäo

_Amplißimo

Mag.

VnDRE/E

OL.RHYZEI.IO,

Archi -Prjeposito inclif®

Dicece-feos

_Lincopenfis

_meririffimo, Confi-ilorii ibidem _^dsessori

primarto ,

PATRONO

ac _PROMOTORI

pia

meine

colendo.

QUod

publice

Avimutn

teßari

meum

_{jam [ußineam}

Tibi

devotuvlj

_{, Vir}

maxime _{Reverendes ratio}

(ane~>

rO'i _{minima fubefl·.}

Eil· _{namque huma¬} nitetsj elf lenevolentia,

funt _deniquej» bereficia Tua in me _{Zorge maxima,}

qui-bus incitatut vener_{ab und}a mentis monu¬

ment um _{exßruere audeo}

ml _{peius, ttil} äntiquhu habens, _{quam ut inßgnta}

ja-voria _documenta

ob-via _{agnofcam, agnita laudem, laudata}

memon _{peffiore recondam. Idque}

eo

ma-y _quo benigniori _{pdtrocinio etiam}

con-fanguine os meos dignatus es i quorum_s

nomine ut hac _{occafione animorum Tibi}

deditifli>r,orum ßgna cdam} pietas fuadety ipfa obfervantia jubet- Ego'vero noft

var,# _{glori<e umbramy}

non falfa opinio-nis_fumum

capto, dum Te, _Amp!i(lime

Vir, felicitatis me<e_{fiatoremglorior,}

fin-diorum Promotorem _{fubmiffe colo. Acctpe}

ttaque jam Tuo b, e. _fereno vultu , /?!><?/

ingenioli primitias, ^«4/ _{fiüalü pic~}

tatis _tefianda

ergo, Tibi offero., Summam

illam, _^«4 7v _{ampleftor, venerationem}

dies delebit _{nulla-, augebit qualibet. ffhtidl} quodprecibus pro Tua _{Tuorumque falute}

vivent _immorer,

ammamqueagens

immo-riar.

Maxime Rever.

ér

_Amphjjmi

Nqminis Tvi

Cultor humillimus

IJonoratißhno &

V I R Ο ,

D:NO

LAURENTIO

Gl

_{Ö THE,}

Ve&igalium OHro Gorhias

Inspe-ctori

adcur2tiiiimo,

PARENTI OPTIMO.

BEneßrlü

ob(lringtintury

Hl/s·,

quihtts

digne

liheri

celebrandü

parentibui

cum im. α rem fe face.-tur Tuüiana

faciendi

a»

tanta non erit tetneritas tenuü me<£ Mi·

nervo., ut eorum laudi garem [e

credat.

Satins Aitern ducam, pio eadem, dum

vixero, fäentio invofoere, quam

dignam

eorum pradicationem _tentare

incaJJunL·*»

Cum _{itaque quod}

_Tibi

rependam·,

_non

ha-heo) aeeipe quafo ,

Cariflime

Pater,

quod

habeo, animum feiiieet lu't amore

&

v c

neratione plenijjimum , quem quin

be¬

nignus

refpicias

·,

nullus dubito

OPTIMI PARENTIS

Filius _{obiequentiilimus}

vw

i

-y γγγνγγγίϊΓϋ» a -ü_{'As'Kth ' ?As}w_{tA--W'-A,iA.'Af.A.^.A*}w ^ ^

^ f&4§f»*äi

fiyr» IäΎ*Ύ"1

ffffffffff

^'"Υ3'Ύ3*](*Ύ3sy:

*ya

ffffffffIfI

εγϊϊγβ«γ»

{i-^syi.

fi.yi

βζ,-ya

ߣ0

Duce!

Ρ R &

F

A

T

I

O.

Ρ

Öa

major

Achillem

inter

&

_Agamemnonem

_,

_ma··

gnos

illosGra?corum

du-ces,

quondam

fuit

dif»

, quam

Philofophos inter

etiam hoc noftro tempore ,

de.*

ütermtate

_effentiarum;

adeo

_ut

in

tanta tantorum virorum

difcre-pantia

cerci

quid ftatuere

ceme-rarium

_plane

_videri

_poilet.

_Nihi*

lominus , cum

in

veritate

inve-ftiganda

auéktfes magrli

quidem

faciarnüs,

ita

tarnen

magni

non

fa-Cia_mus,ut

au&oritas

illorum

ratio-fcibus

_pr&valeat;

_quanta

_quanta

iic

adverfariorum

turba,

nos non

de-terret,

quin

coniianter

pronuii-A

2

tiemus:

_efjentias

_verum

_ejje

_äter·

nas, v

el

_(fl

_ma

_vis

₎

_{ftern# ver}

_i·

_i

tam. In hac

_itaque

_{a'cernirafti-i} eifenriarum _pro

_modulo

_ingenii

demonßranda,

tenellas

_peri

_{lic ri}

vires animus

_jam

_eil.

Mecho-dum

_elegi

_{erotematicam,}

quippe

_f

qus

ob

iuarn

facilitatem

argumen-to huic non

_inepta

_vifa

_fuit.

_Quod

a _{crebriori auélorum citatione ab·}

ilinuerim , vitio, mihi neminem

verfurum

_crediderim,

cum foIa_j veritatis auéloritate contentus lim.

Bonam _quoque

_Griticorum

veni-%

am

_ambio,

_{ii latina}

_heic,

non-» f

latine,

_fcripferirn;

_tribuendum

e-rit hoc

_{ipfum indoli argumenti.}

De cetero tuum , Erudite

Le&or,

favorem

_miteque

_judicium

effla-gito

;

&

li

_ubique

_talem

_in de-monilrando

_{rigorem, qualem}

_rei

gravicas

poituiat,

non obfervave-rim, noli ea de caufa veritati rei

quidquam

detrahere,

fed tribue,

qoaefo, hoc

imbecillitati

_ingenii

mei,

_tuaque

er

uditioni.

_§.

_L

$.

ϊ-Ε a?ternitate

eilen*

darum

aåuri,

haud

inatile^ duximus, pauca

de earundem

necefiitace

_pradiba*

re, _{qu?ppe quas}

viam

riobis

pla-nioreui ad

noftrum

propoilcurru

pandit.

Quid itaqite

neceffitatis

nomine

hoc hco

_mteü'igitur

?

_Rs.

Inteiligi·

tur

ejusmodi

uniciras

poffibilitatis

{loquor

jam

cum

Celeb,

Buifinge-ro in Dilucid. Phiiof

§,

₄₃

)

qua_«

res non nifi

Tic efl:

poflibiiis,

ne-quaquam vero

aliter &

aliter.

Veritas

hujus

deiinirionis

de-monftrari

_poteft

_hoc

_modo.

_Gum

contingens

fit

illud

ipfum,

quad

non eft unicum fui

generis

ροΠΙ*

bile, fed

plura

pofTibilia

quoque

agncfcat;

contingens

autem

iic

©ppoiitum

tS

neceiTarii/, oppofi*

Ar

torum

_jam

_{oppofita fit}

ratio: fe· quirur _{per pronarn}

_&

_bonam

con-fequentiam, quod

, cum

conrin-gens,

_oppofitum

τ9

_neceffarii,

plu-ra

_pofiibilia

non

_excludat,

necef-fanum fit

_{illud, quod}

_unico

tan-tum modo eft

_poffibile

_{; & fie} necefiitas confiitit in _unicicate

poflibilicatis.

§.

IL

Ejusmodt

autem

_necejjitas

_mtn

éfjentm

verum tribuenda ? Rs. Af-firniacur. EfTentias rerum

nam-que

ita

funt _{comparatse, ut falvis}

rebus,

_quarum

_{eiTentia? funt, ali*}

ter fe _{habere non}

poflinc;

Ted

uc fit bxc _res,

_hanc

_neceiTario ha-bebit eiTentiam _{, per}

quam

deter*

minatur,

ut fit haec res. Sic ex.

gr.

_Triangulum

, ut fic

triangu-lum,

non

_pöteft

_non

_habere

_tria

latera»

NeceiTario illa

_ipia

_ha*

bebit,non

autem

_plura

_nec

U

*

ciora

_Accedit,

_{quod fi efTentia?}

re-rum non effent

necefTaria?,

_feque.

retur iilud

_abfurdi,

_quod

_res

ef-fet fme

_propria

_fua

_efTentia,

_quod

tarnen

_implicat.

_Ut

_maneamus

_in

exemplo ailato;

trianguii eflentia

in eo _{confiftit, ut tria tantum ha¬}

best iatera ; fi _quis

jam

diceret,

fe

_concipere

_{triangulum alio}

_mo¬

do,

dicit eo

_ipfo

_{fe concipere tri¬}

angulum fme

ipfa

ejus

eÖentia_u

Quantum

_{itaque fenrentia? Pob}

ρ -

retianae de

eilentiis

arbitrariis

tri-buamus,

in

propatulo

eft.

Viåi-ma

_eft,

_in

_honorem

_veritatis

im-molanda.

J.

III.

Eviéia

_ßc

_neceßitate

_efjentiarum,

ι arnon _prono

*

(

_ut

dicitur;, )

alveo

ipfa

ßtermtas

_confeqnitur?

_Rs,

_Aft.

Nam fi eflentiae rerum funt

ne-ceiTaria*,

quod jam probavimus,

f

Impoilibile

eft,

uc

eflentiae

aliter

6

fe habere

_poflint,

_{juxta primum}

conrradi&ionis

_principium

_:

lm-fojßbile

e&

idem

fimtil

ejje

<&■

non

ejfe.

Si efTeruia? aliter fe habere ηοη_»

poflunt,

fequitur

,

quod

ita

find-»

immutahiles,

ut nuilo _tempore, neque

prérerito

_neque

_futuro,

a-liter

_concipi

_poihnt

_poffibiles.

_Si

nuilo _tempore

_{aiiter funt}

poilibi-les,

_fequitur

_indivulfo

_nexu,

_quod

iint aeterno«

IV.

Qua

autem ratione tribuitur

_ef

fentiis

rerum étternitas? Rs. ηοη_>

ea _rarione,

_quaii

_ab

_aeterno

ex-ftiterinr,

vel eüe aéluale

habue-rint; fed

_quia

_poffibilitas

_illarum

alio modo

_concipi

nunquam

po-tui-t vel

_poterit,

quam eo

modo»

quo

eft;

adeo

ut

_fynonymutn

_τ$

seterni,

heic

loci

_fir,

_femper

_ita*»

eife

_poflibiie

_&

_non

_aiiter»

7

5·ν.

·■·

EffevtiiS

qua

in

re

confiftmit

?

Ef-fentias rerum

abftraöive

ab

exi-ftentia aåuali

conlideratas in

pos-fibiliratibus confiftere,

re&e

mo·

nent

_magni

_nominis

Philoiöphi.

Sic effentiam

_horologii

ex. gr.

is

probe

intelligit,

qui

novit,

quo»

modo illud fit

_poilihiie.

Concreti-ve. v. fumto

vocabulo

effentia

confiilit in eo,

quod

res

a&u

|am

fit eo modo , quo

pofiibüis fuit.

Sic

_horologii

_exiftentis

_eiTentia^.

eft,

ut

a&u

jam

habeat

taJemu

ftru&uram talium

_partium,

qua-Iis fuit

_poilibilis.

5··

vi.

Unäe

äerlvanda

eEl origo

hujus

k

dogmatis de

eet

er

nitat

e

eßentiarum

?

Rs. Scire ex

quibus

icholis

hoc

dogma

originem

duxerit,

parum

vel nihil ad

_{ejus veritarem}

con-Jr-

fert

y

five

enim

Plato

five

Ariilq-A ₄

_teles

8

teles

_primum

_illud

_docuerit,

per-inde eft. Non enim ranta

_apud

Philofophos

Ghriftianos illorunu

eft

_auéioritas,

_{ut omnia}

_promi«

icue ab illis tradita fuo

_fuffr3gio

adprobent;

nec tam cseco contra

eos odio funt

_inflaromati,

_ut

quic-quid

ilii

docuerint,

tanquam

fal·

fum &

_impium

_rejiciant,

An

ita-que

Scholaftici

_dogma

_hoc

Plato-ni vel Ariftoteli debeant ,

nihil

refert,

_Philofophf

_{Chriftiani cal·}

cuio fuo illud

_{confirrparunr,}

_quo«

niam

_{deprehenderunt}

_{in iilo ni*}

hil yeritati aut

_religioni

_contra*

rium _doceri.

S·

VI.

Sed annon ex hoc

_{dogmate, de}

éetermtate

_ejfentiarum,

_mdependentia

Warum a Deo

_feqwtur

_?

_{Rs. invitis}

omnibus mufis hane

confequenti-am olim _{admiferunt veteres}

9

rato orbi

_propinarunt;

fedimpie-tatem animus horret;

_quis

_enirn

non videt

_{majeilatem divinamu.}

hac ratione

_impie

_{lasdi, latamque}

portam

ad

polytheismum

aperiri.

Nos

_{itaque rneliora}

_{edo&i illam}

in iolidum _{negare non veremur;}

non enim heic tribuitur eflentiis

rerum

_ejusmodi

_a?ternitas,

_quas a ie ί_ρ

_fa,

_exclufo

_DEO.pendet,

_fed

qua?

fundsta

eil

in

intelleélu

di-vino,

iine quo

illa evaneiceret;

nam nifi DEus

_exilieret,

non

fo-lum nihil

_exilieret,

_fed

_nihil

_etiam

föret

_poiHbile,

_ut

_loquicur

_Celeb,

Biilfing.

j.

33.

§.

VIII,

Qtmam ett fons>

a

quo

äerhända

ett h<£C

_ejjemiarim

_aternitas

_{? Rs.}

Illum _omnes,

_fquotquot

_funt

φί-λοσοφώταίοι)

in

inteile&u divino

quaerunt,

qui

ab

sterno

omnia_j

poifibilia Tibi reprxfentavit.

Hoc

ne-10

ά

_negas,

_dico

_{te eo}

_{ipfo flatuere}

DEum ab aeterno non

fuiffe

perfe-disiimum ,

fed

ipG

in

tempore

cognitionis

quid

accesiiiTe.

Si

jam

omnia

_posfibiiia

_ab

_^terno

_Tibi

repraefentavit, utique etiam

eilen*

tias rerum ,

quippe

quae

ante

exiftentiam in

_regione

poflfibili-um ibere,

cognovit;

cognovitau-tem non more η ofl:ro _per

ima-gines

a

rebus aiTumtas,

flc

enim

föret finiios &

_dependens,

_fed

per

ipfam

divinam

fuam

eiientiam.

$, IX.

Exißentia

rerum annon ex eo· dem fönte

dedite

enda?

Rs.

Neg.

Ap-prime

hoc

cavendum,

ne

eiTentise

dt exiftentia? idem

asfignetur

fons

& _origOj

_{perpiurimi enim}

erro-res hinc in

Philofophiam

dima-narent;

fed

quemadmodum

eiTen-tia ab

intelle&u,

ita

exiftentia

a

ni-ι π

hil e

_reglone

posfibilium in

_re·

gnum

aftualium

transferri

poifit,

nifi decernente voiuntate

divina.

§. χ.

Num hiteUeBus divinus

_folus

con*

fiituendus

er

i

t

jons

ejjentiarum,

an·

non vohntas _quoque

alt

_quem

in

flu·

xum bete obtinebit? Rs.

D.ilingua·

mus

_(noftras

_infervientes

innrmi-tati) voiantaterri

Divioam

in

ab-folutam vei naturalem & iiberam,

Abfoluta

v

el naturalis

erit

illa,

qua

DEus

_vult,

_quod

_non

_poteft

_non

velie,

Libera

vero , qua

DEus

aliquid

vult,

quod potuii: etiain

non velie. Hifce

_pr^miilis

dici-nius,

liberam

heic

admittendam

non

_eiie;

_pollet

_enim

_DEus

_tnne

velie ut eilentia unius rei fit

et-jam

eilentia

alterius rei,

fpecie

& _geners

_ab

_alia

_diveriae,

_ad»

quia

hoc

repugnantiam

invoivit,

abiardum

_uticj

_eil.

_Remanec

_er¬

12

go , ut

flatuamus

DEum in

re-prasfentandis

eilentiis

rerum

_egiiTe

juxra

voluntatem

fuam abfolutam & naturalem , hoc

eft,DEum

_nec

aliter

_voluiffe,

_{nec aliter}

potuiffe

eiTentias rerum

_concipere,

quam

prout

illas,

juxta

illarum

poilibi-litatem, fibi

ab aeterno

_reprasfen*

tavit*

δ. ΧΓ.

At

_{pc exclufa}

_libera

_{Dei volunm}

täte ab

_ejjemits,

_fequitur

_DEum

_ni»

^

hil hi rebus _{immutare po}

(Je ?

Rs.

Non _parum

_{imperfe&ionis}

_in

_DE¬

um

_redundaret,

fi mutaret fua

decreta,

_fequeretur

_enim tunc

DEum ab aeterno non habuiiTe

perfeåam

_{repnefentationem}

eo-rum, quas

optima

effent;

verum enimvero in _{DEum tale}

_quid

ca- <

dere

_nequit,

_fcilicet

_ut

pceniteret

eum decreti. Hoc _in

hominibuslo-cum

_habet,

_[ob

_fcientte

defe&um, nequaquam vero in

_{Deo, qui}

_infini-

_τ

15

ta omniicientia-i inftru&us eft.

4

Et ii

_quod

_res

_{eft, dieam}

_,

_fåne

propugnatores

h-ujus

fententia?,

cum

_{primo intuitu}

_Divinas

_per-,

feåiones

_pie

_videncur

defende-re, re

_ipfa

_{profe&o easdem !a>}

dunt;

annon enim DEus

abne-garet

fapientia? fuse ideam

perfe-åisiimaoij

ii corrigere

neceiium

haberet,'quas

decrevit

?

En

ita·

que _quantum

_hac

_in

_{re ununu} DEI attributum extenditur curcu,

detrimento alterius, tantum

quo-que a veritate

defleélitur·

$, χα.

Unicum _argumentum

_adhuc

at-tingere lubet,quodnobis fiftunt

hu-jus

fententia?

adverfarii:

Dicunt>

ejus-vnoäi

_necejjitate

_&

_ater

_nitat

_e

_ejjentiis

concefja,

omnem

in

creando

libertatem

Deo adimi. Rs. Si libertatis notio-nem

_expendamus

_,

_patebit

_{5 eam}

lian

_requirere,

_{ut agens}

di&oria efficere

_posfit.

_Jam

_ß

DEus aliter voluiilec res

creafTe,

quam prout

posfibiies

deprehen-debantur,

voluit

urique

contradi*

&oria,

quce tamen nunquam

vulf.

Nullaitaqj

hinc

iibertati labes;

num

enim deßnit DEus eile ens

liber-rimum ,

quia

non

poteft

non ea

qux

jufta

funt, velie &

probare.

Exemplo

rem

declarare

Iubet

;

ß

velie faber

_lignarius

_menfam

_con·

dere

_quadratam

_{, num}

_dicam

_li*

bere iilum non _agere,

_quia

_men¬

fam

_quadratam

_{aliter formare}

nequic,

quam ut quatuor

habeat

latera; quia

debita adhibet

media

& in executione ab iisdem non

deviat. Sic etiam _DEus, cum-»

juxta

praeicientiam

fuam

aeter-nam,

_fpiritum

_{ex. gr. creare}

vo-luiffet,

num

dicendus

ent

libere

non

egiife

_,

_quia

_{alia ratione}

i*

pium in

tempore

producere

non

potuiiTet,

quam prout

ipfum

pra?-icivit

_poffibilem

,

iciiicec

ut

15

telle$u & voluntat-e

_prasditus

ef-fet? Sane ti illum condidifTet

ma-tcrialem &

_{irrationalem,}

_profeßo

non

_ipiritum,

_{fed aliud}

_quid

cre-äffet,

rem

icilicet

corpoream.

J. XIII.

Sic leviter

_atrigirnus

_pr^cipua

argumenta,

_quibus

adveriarii hoc

fanioris

_Philofophiae

_{dogma de-»}

ätermtate

_ejjentiarum

_{deftru&urn-·}

eunt. Si

_{jam ejus}

_veritati

audtori-tates & teilirnonia do&orum vi-rorum

_{aliquid adderent,}

_difficile

non _foret

_ingentem

eorum

nu-merum, non folum

Celeberrimo*

nun

_Theologorum

,

Ted

etiarci-·

pra?ftantisiimorum

Philoiophorum

heic exhiberé. Verum enim

ve-ro cum Celeb. Wolfius in Com-mentat. Lucul. abunde hoc

jam

praeititeric,

eos,

qui

conienium

a·

liorum

fummorum virorum

defi-derant,

eo

modelte remittimus,

16

$.

XIV.

Confirmari

_{denique pofTet}

_hod

noftrum

dogma

recepfis

5c

com«

probatis

Ecclefiae

noftrae

dogma-tibus;

quando fcilicet

contra

Fla-cianos 5c

alios

hujus furfuris

ho-mines

docetur

, per

lapium

ho-minem non

efTentialiter e(Te

cor-rupcum aut

immutatum;

nec

rege-nitum

5c irregenitum

efTentialiter

differre.

Sed

noluiDUs in

alienam

mefiem

falccm

immittere,

/Eqvurrt

rerum

arbitrum

in

aflenium

ra*

pient,qu2e

dehis

erudite

a

virisde

Ecclefia

noüra

mericisiimis iunt

difputata &

demon-ilrata.

Sctgne*£tub

Μ

jpm

respondenten.

ången

ofta fåfangi fofer

©mafa utaf miébefé

Q5vunn

/ ©om en$

_{fntile trafltgt 6fer/}

211 _{l>an feban meb}

_fin

_munn/

Si'toii

_{något nebrigt taia}

_/

$2cn

_{på barpan f>i5gre}

_flår/

ban t tbe iunbar fwola £3ianb _{tbe Idrba}

_fåliflap

_får.

tycfhg

ben

ftg

magen

banat/

2it _{ban dntitg}

_{fommit bit/}

tycfitg

ben/

fom

ber bar

flanat;

ber löneä _{froeft οφ}

_flit/

6j

meb _gulb

οφ bpra

©tenar/

€/' meb

_flpcfttgt

_pdrlefram/

Utan

_bpgb

_meb

_bpgb

_ftg

_enar/

©tfmer frueft

af

ibei jtam.

Sptfltg

bå

min 25ror /

fom

fjwtttti

£)dg(i

på Pindi branta

topp/

Οφ

ber reban

SSurffap

rounnii

©i&bar1

funna an mal

_flriba/

©ont be

_{gamla jjdber}

_giorbi:

©fidnt _{i)an måfte nugot iiba/}

©εη meb Idrbom mit

_gå

_fori»

en

_mareifc

_{ci ättbraS;}

$?en utt _{fit efife blitz}

Silbrig

mera idrer flanbraS

Sin at barn _{fin SSftober bt'r:}

$ften _{bej? iof}

_(Tai

_{emigt bora$z}

©om bet _{mifat f>ar få flari/}

Sa bell

namn flai m<bt utföra^/

©om _fyat

_féiQt

_{fin' gdberä}

_art.

©fpnbcn bå fil ben _(jeber/ ©om på Soofmet

_{fölga pldr/}

©en

_{Apollo ftelf}

_tilreber

£>φ fti

&

v nteb

_fdgnab

bar/

J^mar utaf

m

gidbjom#

alla/

Q33t0e

at

_{få idrer gå/}

©å mt _(£f)r

_{Magifter falla}

£>φ S Sagerfranlen få»