• No results found

Oft Ith I. capXXFIlL

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2022

Share "Oft Ith I. capXXFIlL"

Copied!
28
0
0

Loading.... (view fulltext now)

Full text

(1)

30 Q; F. F. Q. S.

DE

PERSONA

HOMINI

IMPOSITA,

Ex Gc:

Oft Ith I. capXXFIlL

DlSSERTATIO PHILOSOPHICA,

Quamcum confenfu

Annpliffimi Collegit Philofophici,

in iliuftri Svionum Acadcmia

Opraiienli, PR^SIDE

VIRO <^?MPLISSJMO,

Dn HEMMINGO

FORELIO,

PoeP Prof:

Ordinario,

Prohonoribus

Philofophicis

obtinendis publice examinandamfißit

$j£. r/e. mtis.

alumnus

JOHANNES NORLANDER Ang,

In Audicono Gull: Maj; a. <i.XuT.junri

A:© cb bcc

(2)

Vlurimwn R everendis

Mag. J A C O B O

eurenio,

PasTOßl&PRAEPQSlTO in

yto#

t(X

longé roeritidinriO, ojim Nutri-

tio fuo ut

benigniffipno, ita nunc

Prooiotori & Patrono

certi(IinjoÄ

quavis animi veneratione fiifpiciendo«

KU MICH ARU es-aos/

Pastori & Praeposito in

grå© optime rperito

,

Fautori &

Promotori

propenfiflimo, multis

nqqainibus honorando.

(3)

Mque PracUrisßmis

*11$,

MAGHAQUINO

BOHLIN,

Pastori & Praeposito in

longé Digniflimo, Promo-

tori

exoptatifficno jOtnni ho¬

noris

culcu profequendo*

M, CHRISTOPHORO

A nze

NIO,

Pastori5c

praepositoin

tjjeå Digniffimo Laudaciffiovoque, Prasceptori olim

ut

fideliflirao, ic$

nunc Fautori & Promototi

beni-»

gniflimo qoavis obfervan-

m

colendo.

(4)

Hoc. qualecunque.

Excrcitium. Acadcmicunu.

Ob.

Surnmam.

Benevolentiam.

Singularem. Favorem.

Et.

Jldulta. in.

me.

collata■ Beneßcia.

Ceu,

Devot*. Jldentis. Teffimonium♦

Ckw.

P/ö. Ardentique. F0/0.

{pro.

Ipforum. Incolumttate. Perenni»

Atque.

Perpetual Felicitatcj*

D. D. D.

J. Norlander*

(5)

Tb. L

Legans fane exftat

Epi&eti

fcnrentia

En-

chir: c. 23. CMemento

te

e(fe

afforem Dramatos, idetty

fabuU

talts, quaIis maqißropro

b

ata

fuerit; fi brevis, brevis,

fi

longa, long£t Si mendicum

te agere vo- luertt: fac eam quoque per

fin

am

tngeruofe

repraißntes. Nolisergo, cum fecundas acce- peris,primas expetere. Hoc enim fifeceris»

inconveniens aliquod & ab ordine alienitrrj admittes. Quapropter fi forté fuis quis parti¬

bus,a DEOfibiaflignatis, contentus non vi«.

vat, nefcio, an ilii iliud Horatianum conveuiat iib: I. Sat.* j. v«jj.&feqq.

A Si

(6)

•* -Sic]

uis

Deut)en ego,

dicät, Jam ftciam, quod vultis. eris

tu >

qui

modo miles,

Mercåtor; tu

confultm modo, ruß

icui.

Hinc vos,

Tos hinc mutatlt discedite

fiarttbus. eji

Quid ftatü?nolint. atqtitlicet

efje beatu*

Omnesautem,in univerfohujusmundi theatro, hominestquafiDramatos adores funt, quorum illi perionas fibi impofitas rité fuftinere viden*

tur5 qui adprobationem & fdiciratem defide- rant, illudque, quod rectum & honeftum eftf fequuntur; fecus verb qui faciunt, turpitudi*

nis macula adfperguntur. Auguftus Roma¬

norum monarcha jam jam moriturusamicos ad- miflos percundatus, Ecquid illit viderettnr mi.

mum vita commode tramegiffc» adjecit & cluu*

fitUm:

AonKfonvi mxvnfvpSffå X^tå*WrmmiL Sverlin Aug.cap.99. Nam tefteSenecaEp:yy.

quomodo

fabula,ftc

vila{ tion quam dtu,fedquam

lene atU fit, refert. Qua ex re difertiffimus ille Romuli nepotum , uti å Catullo vocatuf

carm. fo. occupatus in delineandis hominum ofHciis ad honeftatis normam , rem clarius ii- luftrare nequit, quam illud decorum adducé- do, quod Pöetee, in primis Dramatici exhi- bent« Qui tum, ut utåt ferc Ciceronisver-

bis

(7)

bisOff. Üb. I. cap.i8. fervare illud,quod de-

ceat, dicuntur , cum id, quod quaque perio- nadignum eft, & fit,& dicitur; five quis vi«

tiofi, five probi hominisperionam fuftineat.

Quemadmodumetiam Menandriartem infin- gendis perfonis elegantercxprimitNafoAmor*

lib. i.Efeg. if. v. 17. ig.

Dum

fallax

fervm,

durutpaier

>

improba

lena

Fivent, dum meretrix blanda; CMe*

nandros.erit.

Atque hic paucis «c Lv 7nxgofa> agendum eft

de decoro Poetico , quo fuum morale illu-

ftrare voluit Cicero.

jf. 2. Quoniam Cicero per Decoruni illud Poeticum.quod vel plebi Romana?,pro- pterfrequentes Comcsdiarum & Trageedia-

rum a&iones,in oculosvulgi ineurrentes, no- tiflimum erat, Philolophicum Decorum evi- dentius faecre ftuduit; eciam htc , qüafi

in tranfitu, loctis eflet differendi de Comoe- diarum Sc Tragoediarum ufu , nifi forté hoc ipfum ultra diflertatiunculae noftras inftitu«

tum tendere videretur. Satis mihi nunc eft

cum Hieronymo Wolfio in Off. Cic.

1. 1. p. m. 175. dixifte Poéfin effe fabulofam -tjuandam five hiftoriam five phi!ofophiam,ad

docendos adolefcentes de natura rerum, de memoria antiquicatis,de moribus Scvitacum

A 2 voluptat©

(8)

voluptatc quadam & fingulari concinnitaré

©talionis comparatam. Quumque,pnedpb

cnte ita Scafigero Po£t. I. $.c.t 6. p.m.248.

tmltam oportcattfftanenttfntPottum ad demum, (i idem perlonam fffoi impolitam rité repra»

fentart velit, nequic

Reädere

pcrfond

- - Canvenientia

cuifc

«t Horatius docet in Ep. ad Pif.v. 316, mii plane Cai immemor fibi irrduat ingenium,

ltjores>& adfe&iones omnes, habitumquse e-

/üs, quem per imitationem exprimere -confti-

tuit. Atque eo in genere elaborabit, utver-

ba rebus maximé convcniant , & in quaque actione deferibenda fic abfolvatar oratio, ux ics geri pQtius, qvam componi videatur.

Ita enim interefle te putes , noa legere;

cum jueunda verbis fvavibus, atroeibus.a(pe-

ra, quieta fedatis, dedudtis humilia, gran- dibus ardua proferuntur. Nam tefte Ho»

rat. in Ep. ad Pif. v, 105. &

feoq.

* Triflia

moeßum

Vultum verba. decent;tratum

plena mi¬

närum;

Ludentem,

la/civxfeverum,jferia dt»

Bu.

Atq* hinc illa orationis honeftas8c quafi cer-

tum decus oritar. vid. Pet. Grinit. de ho- neft. difcipl. Hb. 10. cap.^. Perfona autem

(9)

5 heiceftres animata, fi&ain fcena, versimf-

tetrix. Qj2e variat, pro ratiotfe comiiticfllls»

oflficii, ingenii, setatis,.fexur, nationis, fiü'-

diorum, & aiiarum circnrttftamfarum» qüi-

bns oninibusPoéta fe atktJmtiTodaredebet, Ct decorumferrare volet. vid. Vdff» InÜir.Pöet.

Jib i.e.j.itemqj Inftit.Orat.I, t. c.14.

uti Horat.Ep.ad Pif. v. 114. St feqq. trad it;

Intercrit multum. Davmnt

fofuttar,

anBros:

(varié legitur hic vcrfiitiltH)

Maturusnefenex, an

adhtlcflorettfejts-

ventå

Bervidns; anMatro napotens,anfe

dil¬

la nutrix;

Mercatorne vagns,cültorne virentts a-

ge

Iii

CoIchus , anAfsyrtus; T

heb

is nutritus,

anAryis.

Scilicet

Si dieentis eruntfortunis abfona dißa,

RomarntoIlentequites

pedttesef cachinnum.

Horat. cit.Ep.v. in» ii5. bed inhifce ne

prolixior fim , plnra fi quis defideraverit, confulat, quafo, artis poeticse Scfiptores, Ariftotelem, HorattiEpiftolam ad Pifoncs, J.G.Scaligerura, G. J. Voßium,Daniclem

«einfium , aliasque. $. $,

(10)

6

§. Ex hifce

breviter

allatis facile cxiftilnamusjudicatu, quid de decoro philo- fophico fit fentiendum, fi modo prius, qux

& qualis homini data fit perfona, expenda-

mus.

Intelligendum

autem

eß, uti Ci¬

cero off. 1. i. c. *6.

loquitur, dtiabus

qua

ß

nos a natura

in datos efje perfonis,

quatum una

eß communis,

ex eo,

quod

omnes

participes fumus rationis, praß

an*

ttaque ejus,

quaantecellimm beßiü; al¬

tera autem qua

proprio fingulis eß tribut

a.

De utraque diftin&e paucis agendum. Vi-

detur equidem homo (fi fpedtas recens na-

tum) nudus & inermis , allen# opis quam maximé indigens , tanquam ex naufragio in hujus vita*miferias projici & expelli;quine-

que movere fe loco, ubi effufus eft, pofiit»

nec alimentum laftisadpeterej quum tamen

cetera pleraque animalia fimul ac ex utero e- dita funt, natüralibus nuinita indumentis, in

pedes fuos fefe erigere pofiint, & aéri toleran-

do idoneafint* vid. La<5tarit. deopif.Deicap.

Verum enimvero cum hominern inter&

beluas quantum interfit , 3c quam longé

his

illé ante'Cedat, penitiori mentis acumineper-

pendas, adparébir multö präeftåntiöres facul-

tates homini efle conceflas,eundémque, illis debito modo excültis> omnia,qua; infra lu-

(11)

Mmfunt, muttisperfe&ionum gradibusfu-

perare: Ut non ilne cauflagviri do&i homi-

nem convcnienti ritulo totius hujus univerfi compendium dixerint,& natura» quafi mira- culum. Nimirum quem non tantum prorftu eieganti corporis ftrudura , ftatuque cre&o

adornavit provida natura , uti nabemus vel

exOvidii 1- %* Metam.fab. l v. 84. & feqq.

Pronaque

cum

jpecient

animalia cetera ten am;

Os homini

fublime

dedit:

coelumq?

tuen

Jttflit, &

ercclosadfideratollerevuItas»

Sed & üngulari mcntis lumine j feu ratione

donavit, ut idem Nafo v.76,

Sanclim hisanimalymentisdc

apad

as a

lt

et^

Natus homo

Nam,uttJuvenilis Sat. t $. v.14X. &feqq.ele¬

ganter fcribit,ratio

Separat hétc

nos

Agregemutorum, atg

ideo

venerabile

foli

Sortitiingentumt

divinorumque

capaces,

Atqueexercendis,

capiendüß. artibas apti,

Senfum a cceteßi de

njjum

traximut arce•

§. 4. Nadfcus itaque eil homog prse»

ter corpus afFabre fadfcum , alteram quoqtie

partem eflentialemȊpriori, diverfiffimsena-

tur®, quam animam feu mentem vocamus.

Quas eft iubftantia cogitans#ut, prseter alias muitos*

(12)

multos ,ipfe nötter Cicerofatetur ,-dicendo 1/

l. Off.C. 30. Menttm hominis

fogitando

femptr ahquid auf inqmere aiit agere. Et quamvis

mens fit una atque Turiplex fubftantia; pro varietate tarnen aétuum & operationutn cir¬

ca varia objettta,diverfas quoque Tortitur ad- pellationes. Nobilifiima ver6 mcntis ett fa¬

cultas, quae ratio dicitur. omnes ejus parti-

culares facultates involvcns , quas mens in perfpiciendovero & bono, inque discernen- do, quxvel ob honcftatem vitatq; tranquil-

iicatem adpctenda ; vel ob turpitudinem &

detrimentum inde venturum fugienda Tunt»

pro lubitua Ihibct,confulit» iisque reöé uti-

tur, unde retttum de rebus judicium fequi-

tur, in quo aiii rationem ponunt. Sed res eodem fere recidit: efle&us enimnonett fine eaulla . & judicium non fine faculcatejudi- candi. Hac eji ratio, per quam

horn

o con-

fequentia

cernit,

principia

&cau

(Jas

rerum

•videt,earnmquc

progreffm dr

q

naß

ante-

cejßones

non

ignorat»fimilttudines

compa¬

rat^

rebuaque praifentibus adjungit

atque

anneflitfuturas, facile totim vitacurjum videt, ad eamque

degendam

prAparat res neteffartas. utCicero egregié loquitur OftJ.i»

c.4. cum beiuae tantum,quantum fénfumo*

Vencur, ad id folum, quod adeft, quödque

praefens

(13)

pfaefens efi:, fefe adcommodent» paullulum

admodum fentientespraeteritum, autfuturum.

Ex quo fatis innotefcit, hominis prae beftiis

excellentiam in rationc pofitam eile ;quam Bafilius orat- 3. p. 19. vocat particulam diVina

aura, quaelettionis poteßate ornata, 4sfarbitrii li¬

iertäte rtfulgens, confilii Vtm habet, uthoc deli-

gatj illudffi Yijum fuerit■,repudiet » hocaver¬

fetur,adiUud animum adjiciat,

f. Sed uti omnes alias res , certis

toötuum legibus,ä naturadacis,ad perfe&io»

Uem fuam tendunt; ita &c mens humana, fe*

licitatis defiderio flagrans, ad ejuseonfecutio-

nem non vago impetu ferri debet; fedfecu-

<Jum certäs

obligationes,

certaque

oÖicia

ne-

cefle eft ut progrediatur. Inquirendum igi-

tureft, quo ordine procédet ad felicitatem fuam,quam exfruitionererutri defiderat,im-

petrandam* Nifi enim hoc tioverit , officia fua negliget, & felicitatis expetita: miferam faciet jaätufäm. Heic omninopremendaexi- ftimarem veftigia Marfilii Ficini Philofophi Platonici,inAlcib.dumait:PerfeBum (? ab- lolutum hominis officium eß, primo quidem ut na¬

turarnfuam anhmdvertat5 de'tnde ab illa tanquam

ab imagine effieBu5 ad divinum meutern, exem¬

plar ejus&caujfam^convertatur. Sequitur igitur*

roentem oportere ad Deum redire, ad eum

tanquam t<r%»7ov op*rw,

ultimum

expeten«

B doruitt

(14)

dorum incitafi,inque eo

cognofcendo

atquc

amandö unicé defixam eile, tanjuamfui au*

«ffore potentiffitno, fapientillimo , omnisque

boni fonte limpidiffimo: (eipfam dcinde &

alias res creatas, earurnq; varietatem & pnl~

chritudinem , aImirari, contemplari & amare fecundum proportionem

perfeétionis

å Crea¬

tore acceptaf, ita ut Creatoris fapientiam &

potentiam in illis omnibus fufpiciat ac vene¬

retur. Maxime verb mentis id eft,proximc

£ Deo,cum fui ipfius,&corporis fibi deman- dati,diligentemhabere cur am,tum cogitare,

divinitus libi coiueffas facultatcs in ufus eo»

rum , qcti natura: confortes funt,

6.. Hinc triplex exfufgit officium»

p'rout homo vivere debet , Deo,

[tbi &

älivs hominibios. DEus poftulat , uc mens humana ipfum tanquamCreatorem agnofcat, eolatque; tanquam potenti & fapienti fe fub*

jiciat, regcndainque tradat ; tanquam Tum*

mum bonum amet & maxirno honore adfi*

ciati tanquam bénefico gratias agat ; tatl-

quam juftiffimum criminum vindicem timeat;

& de.nique, ut fibi tanquam Creatori, Do¬

mino acRe&mi orbis maximo,optimo, ob- fequium femper prüftet. Sibi autem vivet

homo» ut mentemveritatiscognitioneimbtiar;

vihutem fedulb fe&etur,caveatque ne

å

pra-

(15)

Vis adfe&uum inclinationibus in vitiorum praecipiciarapiatur,curetque, ne

diffluat

luxu¬

riaj neve delicatc ac mclliter vivats Ted par-

cé,continem;cr,fcveié,fobriéque,

- Utfitmens fann in corporefano. Juv.

Sat.10.v. 6. Aliis,ut concivibus,vivet ho-»

mö, ut cum illis provirili perpetuam

habeat

& amicam conjundtionemj juflitiam, bcne-»

volentiam & alias virtutes exerccat, neccui- quarn injuriam aut damnum acceleret. Atque

h$c vita efthomini propria, ut circumfpiciat quid (it ordo,quid fit,quod deceat in fadbls di&isq;,quimodus: ut

pulchritudinem,

con- ftantiam ^ordinem naturs foa* canfentaneurn

ill confiliis fa<äisque confervet,caveatque*ne

quid indecore effoeminatcve faciat» tum

in

Omnibus & opinionibus& fa&is, nequid li„

bidinole aut (aciat, aut cogitet: vid. Cicerv

OfF.1. i. c,4. Sed perfvafum habeat, nihil

fe

nifi honedum decorumquc aut admirari, auc

optare, aut expetere oportere: originisvero

& exccllentia? fuar memorccekftia& (ublimia contempletur , amct, res terrenas & caducas negligat contemnatque. Quemadmodum,

inquit

Sencca Ep; 41. radii Solu contingunt

quidem

ter-

ramy [ed ibifiunt unde mittuntur; fic anirntvs ma¬

gnia &fitcer3& inboc demijfiu,ut propiics di\ina nojfiemus, eonverfatur quidem nob'ueum,fied bietet originifui?„ llline Vsndei; illucfic$atacnititur.

B % Hiscc

(16)

Hisce omnibits diligénter eXcullis,facilc per«

cipimus» credo. quae & qualis fit prima aC

prsecipua

jperfona»

quam

in hoc mundi thea#

tro gerit homo$ in qua ejus excellentia prac brutis maximé cernitur: å qua omne hone-

ftum & decorum trahitur , & ex qua ratio

inveniendi officii exquiritur» ad ordinem &

eximium dccus toti vita? conciliandum. W mimpulcbritudo corporis,aitCiceroOff. Li.c.zg.

aptacompofetione membrorum movet oculos, (srde lettat hoc ipfo, quod interfeomnes partescum quo- dam lepore confentiunt; fichoc decorum, quod elucet

in vita,moVet adprabationem eorum,quibmeum vi*

Vitur, ordine (s* conßantia, moderatione ditto-

rum omnium, atquefatfoyum.

$. 7. Perionamcommunem vidimu*, fequiturpropria fingulis tributa , quareft in-

doles cujusque privata,five cetta & peculia-

risquaedam hominis inpr«cipua obje&apro«

divitast å natura ad decorum in focietateor¬

dinem fervandum, data. Ariftoteli dicitur ivQvfa, Ciceroni natura; boniras. Eft enim

ingeniorum incredibilis quaedam varictas,nec pauciora penc animorum, quam corporum discriminaé Itaque Cicero Oft.lib, i.e. 50.

llt incorporibus magn<e dijßmilitudines funt (alios

enimVidemus velocitate ad curfum, alios Viribus ad

_ lutfandumValere:itemque informis,aliisdignitatem tnejfe, aliit venujhtem) fic&in animii exiftunt

etiaVt

(17)

f ■ ,

«s

ftiam majores varietates. Cauifa hujusdiiTitui-

litudinis non in mentibus quaerenda videtur»

quippe quarum facultates , féu perfc&iones

fubttantialesex aequo Omnibushominibusefle

diftributas exiftimamus, ac proinde varieta-

tem ingeniorum a dispofitione & itru&ura corporis raaximédependere. Quadere heic amplflimus fefe adperiret diflerendicampus»

fiingenii vires & hujus diflertatninculae in- ftitutum id fcrrenc- Sed rem totam in pau.

ca conferam, adducens Nobilifl. Pufendorfii verba >in deOfficio H. & C. 1. i.e. i.$.i»,

hunc in modum diflerentis. Peculiarem illam

ingeniidijjoßtionem producere videtur cceli nos am-

bientcsfolique geniivs, bumorum in corporibtes tem¬

peratura ex ipfofemine, atate, viclu, Valetudine, ftudiorum ratione,ßmilibmque caujßs proveniensi itemconformatio organorum, queis animm adfun-

Qiones fuas obeundas utitur, &ßmilia.

jf. 8. Unde homines pro diverfitate temperamentorum ( non autem temperamen*

tumita necedariö fequuntur ftudia &mores»

ut diligenti etira atque crebra adfvefa&ione

cmendari vel mutari nequeant i confvetudo

enimaltera eft yut vulgodicitur, natura» fa

notumeft

Summospojfe viros, magnaexempla datum

Vervecum inpatria5crajfoqueJub aérenafet.

Juven,Sit, io,y.foj &

conformatione

or- ganoruiBf

(18)

gaiiorum, qua: anima:

fun&ionibiK inferviut,

in diverfa quoque inclinant ftudia & artes»

Hicimaginattone » ille judicio promtiori ac feltciori gaudet: alius Toga:quam Sagoapti«.

oraliasdivinis oraGulisfua confecratftudiat

alius jurisprucientiam amat,alius medicinarnt buic mathematicaß difciplin^e arrident: ad poefin & eloquentiam ifte natos videtur: illc

ttudiis policicis eft deditus : alius linguarum

& philologia* ftudio tsnetur: alius mercatu#

ram, alius agrrculcuram, aliusofficinam eli*

git. Dicic quoque Cicero irrL. Craflo&L»

PhilipDo fuiflemultunaleporem:inM.Scau-

ro &M.Drufofingularem feveritatem :in C.

Latlio multam hilaritatem : in ejus familiari Scipione vitam triftiorem: Ex Gra?cis Socra«

lem utjuvx fuifle: Pythagoram & Periclem

fummam au&oriratem confecutosfine ullahi*

laritatc. Alia multa exempla profcrtRoma-

HorumPhiiofophorum facilc princeps. Et quis

tot tantaque ingeniorum difcrimina aut ani-

nio adfequi, aut oratione comple&i valeat Utautem decorum,quod quarrimus ,retinea-

tur, admodum tencndafunt fua cuique,non viuofa. Sic enim eft faciendum , ut contra naturam univcrfam, feu rationalem, nihil contendamus; ea tarnen confervata proprium fequamur. Cic.Off. 1.1. c. 51, Ccterum,edi adiercntcAriftotele, quaelibct virtus moralfr

hominibus

(19)

15

norhinibiis quodammodo innt natura, feu, luffragante Cicerone , gaudcathomo femine

virtutum innatoj nifi tamea debitå curå colacur» cupiditatum vrepribus, vitiorumque

Zizamis facilé obruituf, emoriturque. Cura itaque&adminiculaqua»dam adhibeanturne- ceffe c(l, ut illa natura* femina adfurgant, crefcanr,fru&usque profcrant. Fit hoc ipluni

per bonam educationem, cum, pratcr natu- ram,accedat do&rina erercitatioque. Ideo ad

naturam necefle eft accedat ratio qusedam conforrnatioque dotdrina?, Sc tumilludnefcio quid prsclarum & fmgulare folet exiftere.

vid.Cic. pro Arth«Poet. Parentes igitur alii-

que, quibus haec cura injun&a eft,cereosIi- berorum animos fingere, & ad omnesvirtu¬

tum imagines indefelia fedulitate ita formare

debeut,uttefteJuven. Sat. 14. v.44,.Scfeqq.

Nil duitt fcedum,Vifuquehacliminttangat3

Intra qu£puer efi. - - Nam

Maxima debetur puero re\erentu. Si quid Turpe paras3 nec tu puericuntemferts annos:

Sedpeccaturoobfißat tibißm infans.

9. Ac duabus his a naturadatisper- fonis, tertia adjungitur, quam cafus aliquis

vel tempus imponit: quarta etiam , quam

«obismetipfis delefåu féu judicio adcommo-

damus. Nam regna, imperia, nobilitates, bonores, divitiae»opes, caque»qu« funt his

contraria»

(20)

contraria,in cafu fita,temporibus gubeftiäti*

tur. Tertia itaque perfona,qua: fortunae

riginem debet, ingenium humanuniveltnu*

tare vel adjuvare potis eft. Etenim genero.

fa ftirpe prognatus ad magnas resaudendas

incitatur, quibus nomen ejus immortalitati

conlecretur,& majorum famam atqj gloriam

vel acquare vel fuperare poilit, quemadmo«

dum Q. Maximus & P. Scipio fatentur, in»

fpe&is majorum imaginibus ,vehementiflime

fibi animum ad virtutem efle acccnfura. Sal- luft. B. Jug.cap. 4. Contra ea verö humili

genere orti, & paupertate prefli aegré lefe

humo tollunt« Nam,ut fcribit Juvenai.Sat.

g.v.104.

Handfacile emergunt, qtiorum"Sfirtutibni obßat

Resangujta dornt.

Quanquam etiam infima forte oriundi* ex- celfum na<äi ingenium , faepe ad fummaquae- vis tendunt, & magnum honoris faftigiuin

«onfcendunt, per afpera, ut ajunt, ad aftra.

Adeo vere canit NafoMecam. Üb.14 fab.4.

V. IJ.

InVta yirtuti nulla eß\i<t. -

Xncidimus nunc in nobilem illam qusftfonem Peripateticos inter & Stoicos olim agitatam»

de bonisfortunae, &praeteralios. aConrado

Hornejo^in tra&atu ejusEthico lib.i.cap. $•

«gregié excuflam« Nos tantumdicimus bona

(21)

i?

ijüaedam fortutra ad félicitatem civilem re-

quiri. Quamquam homines

excella»

indolis

etiam in rebusafperrimis inveniant,quodprae- darumfir* Fortuna opes auferre, animum

non poteft. Non ex eborc tantum Pbidias fciebai facerefmulacra3fadebat ex tere :fi marmor Uli}

fi adbuc biliarem materiam obtulijfes,ßt'ijjet quale fieri ex illa optimumpoffet.Sic fapiens Vtrtutem, fi licebit, in di\itils expl\cabit;fiminus3 inpaupertate:

fipoterit, inpatria{fiminus, in exfilio: fi poterit imperator\fiminus,miles: fi poterit, integerhfimi¬

msydebiles. Qu'inicuntjue fortutiam acceperit, ali- quidexilla memordbileejficiet. utpulchre ioquitur

Seneca Ep: S5. Saepe tarnenmtilta virtutis officia impedit adverfa Fortuna. Et licet Sta- girita? fenténtiam Stoaj Dolores impugnare videantur; ex multis tamén boriiiu & bypd.

thefibus & di&is in pfopatulo eft»hos abiU

lo verbis quidem discrepare; reapfeveropä-

fum aut nihil diver.fi docere. Quippéadfi-

duus virtutis eultor fortunum utramque put-

chre moderateque fert, ut in rebus adverfis

animum non dejiciat; in prölperis ver& atqj

ad voluntatem Huentibiis fupcrbiam magno- ptrc, fcaftidium ,arrogantiamqiic fugiat,effati Ciceroniani memor: ut quantoftiperiorésfimmy

hnto nosfummiffiusgeramus- Oft. lib. 1,cap. 2.6.

Adeo in omni vitapraeclaram illam xquabili-

tatem,eundemYulcum , eandeinque fronten*

C fervat.

(22)

fervat. Re&u4 atque integer animwi

conigk

prd*1

Va fortuna; G? dura atqueaffera, ferendi jcientU

rnollit:idemque&fecundagrätsexcipit mode/lequey

&adverfa conjbanter atquefortiter. Senec.Ep 98.

Namheic locum obtinet ilfudEpi&éti,c.2$.

cujus in fupérioribus meminimüs: Aftorem

cflefibulae talis,qualis mag?ftroprobata fue-

ric,te mementoi fi brevis, brevis5 Glanga*

Jonga», Si méndicum agere te Voluerit, fac

eam quoque perfonam irigeniofe reprsefentes»

Ita G ciaudum, fi principem* fi plebejum.

Hoc enimtuum eft,datamperfonam bedé ef- fingere; eam autem

eligere,

alterius,

* if. 10, Quarta perfona å noftro» juefi-

cio & voluntate proficifcitur, cum inquo genere vita? eflevelimus*conftituamus. Qu«

deliberåtio, fatente Cicerone Off. ht. c. $i, eft omnium difficillima. Ineunte enim ad- olefcentia»cum ineftmaxima imbecillitascon*

fiiii,tunc id fibiquisque genus aeratisdegen¬

da? conftituit 5quod maximé adamavit: ka- que ante implicatur aliquo certo genere,cur«

fuque vivendi, quam potuit, quod optimum

eftet, fudicare. ' Pauci verb funt,utidemau-

&orloquiturcap.$?.qui aut excellemis inge-

nii magnitudiiie, aut pr^clara eruditioneatq;

do&rina, aut utraque re ornati,fpatium et- iam deliberandihabuerunt»quem potiffimum

vitas curfurrs lequivellent» Ideoquei»arduo

(23)

19

|ocnegotioadolefcentibus,pr«confilitinopia

hxrentibus» fucctirrere debent ahi: inprimjs parentes, praeceptores, aliique prudentiores,

habita ratione indolis, fortunarum ,aliarum-

que rerum, 6c ex variis(ignE, in tenera«ta*

te,quando naturadoli& fimulationisexpers»

finceré fe ipfam detegit,obfervatis,colligere

ad quod vit« inftitutum quisque

eft aptilli-

mus. Unde Plato docet puerös non coa&as fequi debere, fed quafi ludentes in disciplinis

erudiendosefle. Cum autem admaturitatem

aliquam judicii perventum fit»ut ipfi de vit«

curfu dehberare queamus , obfervandum eft egregium Seneca: monitum deTranq. Animi

C. 4. 5. Infpicere debemtnprimumnosmetipfos: de-

inde

ajliwanda

funk ipja ,qua adgredimur, &Vires noftra cumrebwsyquas tentaturi[urnas,comparan' da. Diligenter itaque circumfpicienda eft vig

ad vit« genus convenientiflirnumducens,cu¬

jush«c funt figna,fecundum Nob.Pufendor-

fium »de JureN,& G.1.2.c.4. §. i$,lrnpulftct

genii, corporis (V ingenii peculiarisbabilitasynata-

Hum conditio,fortuna bona, parentum auQorikast quandoque imperium civile,invitans occafio aut ne•

fefßtas. Cicero ad naturam & fcrtunamcon*

filium omne revocat. Et quoniam illa maxi*

mam vimhabet, haec proximam, illius ratio magis efthabenda, quippe qu«

muho

eft

fir»

*nioratqueconftantior. Nonenim attinetre- p ugnare

(24)

pugnare natura?, necquidquam féqui; quod adfequi nequeas. Si quam perfonam, qua vires

tuasfuperat, induerU : tum eam indecore geres:

tum eam 5quamfußinerepoßes, negliges. Epiét,

Ench. cap. 5-9. Nemo igitiirquidquam fibt indulgeat; fed quisq; fuum nofcat ingenium»

acremquefe & viticrum &bonorum fuorum

vindicem prsbeat, ne fcenici, qui non opti¬

mas,fed fibiadcommodatiffimasperfonaseli^

gunt, plus quam nos videantur habere pru*

dentiae. Conftituto vits

genere, operadan-

da e(t,iit officii leges dextréimplere > &con- ftare in vitre perpetuitate pofTimtjs nobismec ipfis, necin ullo officio claudicare» nifi er¬

raffe nos intellexerimus indeligendo vitsge¬

nere Cpoteft enim hoc acciderc,namhomines fumus ) tum prsftat recurrerc, quam malé

currere. Sed non nili graves ob cauffas faci¬

enda eft mo?um inftitutorumque mutatio % quae faciliitscommodiusque fiet,'ff eam tetn- pora adjuverintjbonoq', confilio fa&a videa*

tur: ceteroquin timendum eil, ne in levita- tis opinionem ,aut aliudcrimen ineurramus.

§. 11. Ha? ftinc perfons j quas UomOj

in hoc mundi theatro , fibi indutas habet.

Ne autem mirum alicui videatur, nos cum Cicerone plures quafi perfonas homini tribu*

ifle» dieimus cum Nob. Pufend. de Jur. Nr

& G,lib. 1. c. I,$ 14.Quemadmodumunasidem- qtre

(25)

II que homoin diverßsßatibuA,fibiinYicemnm repu*

gnantibus-) ejjepoteß:ita unnsidemqueftmnlplttre?

y>elutperformgererepoteß, modomunia,quaper- fonui Uhu comitantur, ab eodemfimulobirl qaeattt.

Idem heic eftoJudicium. Et cumhujtismö-

di perfonze in finguhs hominibusIocum ha*

beanc, inque tmam quafi coalefcant; fic

Te

gerere quisque debet , ut nihil ptccans in fingulis, generalem quafi cx omnibtts refuN

tantem perfonam prxclare fuftineat. Scilicet

ut naturam ducem fequatur» atque in

omni

tumadone, tum cojiverfatione,rationemhü*

beat honefti acdecori , quod-late fufum efti Ideoque illud AlexanderAphrodifienfis, vid;

Rachel: Proleg: in Off; Cicer n. 45-. com- paravit centro circtili , quod cum re ipfa ti«.

num fit, pro varietate tarnen lirtearum* in diverfas partes atque regiones ex eo prodn-

ßarum , fit quodammodo varium 8c multi¬

plex, 8c nunchujus, nuncilliuslinoae rermi-

nus adpellatur. Eadem prorfus ratione ho-

Oeftum, cum natura lua fit unurn, pro va¬

rietate tarnen motuum animi 8c a&ionum ,

quas prudenter moderatur, varium quafi red»

ditur & multiplex. Hxc omnia attenderc o- portet cum * qui perfonam fuam dextré re-

praefentare ftudet , ne plus hißrio in feena

vidcat.quam

fapiens in vita. Ut in

feen

A

bißrioni

laudi vertitur, ß ejm

verfim,

qua

(26)

qua a

Poe

ta

fuerit indutm, modum

fieati omnhque

Uli

apte convemcnterqm agat;

fic in vita ille laudatur

$

qui

omnes

ücliones ea moderatione

regit,

ut apte co~

gmant

tili perfona

, quam

indutam fett

a

natura

,feu

a

fortuna ,feu

a

voluntate fua

habet, uti eleganter loquiturGaflendusde Mo¬

ral.PhiloCEpicur.p.ij:o. Domine DEUS

coeleftis Pater» monftra nobis viam , cui in- fiftemus: dirigegreflfus noftros, utinterad- verfa & profpera5invia mandatorum tuorum

inccdamus, ut benc feliciterquc, vitae fabula exa&a, clamare poflimus;

PLAUPITEl

(27)

ClariffimeDomine CANDIDATÉjj

Studiorum meorum Moderator fideliffime,,

/ Ieet eximiam Turnt & operam

& dt•

-*~~J

ligeniiam in

me, a

fludiorum

meorum inttiis, in buncmque

diem, collatam,tan-

to dnimi

adfeclu,

ut opto ac

debeo

hacce pagella, explicare

nequeam ; Ut tarnen

ojfi~

üb meo

utcumjf defungerer, nonpotui mi»

hitemperare,

quin publice

gratum

Tibi ani-

mum

teßarer, pariter

ac

fignificarem illam

Utittam, qua

perfundebar,

cum

audirem

Te

pulcherrime

ornatam

Differtationem

,

de PersonaHomini Imposita, editurum

effe,

Bquidem in laude

i tnas

ire

cuperem, imo de berem,

nifi hoc ipfum ingenio Ii vi-

resyTuaque

modeflia prohtbcrent« Quo-

tnodo vero Tibi

gratuler

3non

reperio,

cum

in prdt

fens

ca

mihi

non

fuppetant verba

,

quibusid9

qitod

in

petlore

gero,

exprimere

po

Jim

;

fed

NumenSupremum ex

animo

precor, ut Te

poßhac incolumem fervet, ul- teriorefp Tuos

tonatws,

Te£ cceleßifuo fa¬

vörebeet, ut,

optimis pr&miis

coronatttsB

, Utis

aufpiciis,

meram, quo

Tua Te vir

ttu

1 dticit

sontingas. Vale

Tut amantijfimnm eonßanter ama

Georgium Wallin Fi!«

(28)

E

t D E U.

pErßnam ha mini ab ipfa Natura impoß-

"*

fitam

e(fe3

mayna cum

praßatia reit

quo-

rum animaniium, veredixitCicero;

quod

etiarn neminem inßciaturum extttimo-,

qui Jui cognittonem habet,

ut

fuam

exe

eile

tiarn,

fret

ceteris animatibm

perjpicerequcat. Hac

materiam non minoris effé utihtatis quam

dijßcttltatis, fciunt,

quimorali feientiaope-

ramdederunt; ate autern commodénunc

txplicatam

efje fat

e

bunt

ur.Grata

igitur ßu«

diiTuiacfedulitatisin me3peraliquotannos

inßitnendo3

memoriacommottu, ttbiexa->

ntmo

gratulor hon

ores, q ut

bus

te

Mufa

Up•

faltenjes brevi

coronabunt, & praterea

be- hignifßtmum

Njsmenfreeor, ve

li

tettamin

po(l

erum tais

honeßtfßmis conattbm felices

exaltolargiri

fuccejßws,

ut

indudria

&in*

tegritatis

framta

tandem

reportes

uberrima

Sicprolixiorianimo

quamcaJamövo-

vet

And: BarckenboHM.

References

Related documents

Än är ej allt förloradt! Sverige äger väl dock ett rum, när annat allt är slut, där olyckan får resa opp sitt läger och bjuda döden själf till holmgång ut.?. Det rummet är

Bent Hansen kom att leva fyra olika liv i fyra olika länder: i Danmark där han växte upp och fick sin grundläggande universitetsutbildning och bil- dade familj, i Sverige där han

Kammarrätten har, utifrån de utgångspunkter som domstolen har att beakta, inget att invända mot de förslag som presenteras i utredningen. Detta yttrande har beslutats

ramento: alii frigido magis et tardiori, quod tarnen itu- piditatem non habet comitem. Sed quantum hacc etiana. modo agendi differunt, tam parum ad

tans anguftiae, quod non aliam hujus argumenti vim difpicere poflim; quam quoniam bru-. ta non pauca eadem

ka commentatur Caip. Barthius m\ in pompa Veneris pontigradse-, ficut advenfu illuilrium virorum moris erat .flores fpargcre: neque aliter Luc'ianus in Dialogo Mari¬. no Zephyri

Triilitia , quae vehemens eil taedium, örtum ex malo, quod, vel ac4u praefens eil, vel ut tale percipitur, ad aver- iionem eorum omnium, quae nobis perniciofa funt, nosfol-

dam cenfuiffe. In confcGo prseterea habetur „ quod nemo , qui hand firmifllma omnis Juris f tum naturalis, tum voluntarii, privati, non minus quam. public!, tenuit fundamenta