DISPU TA TIO

DISPU TA TIO

Vä^ _Afc/fc* SMfS

Ε o

g IL

MUNDO

Ad _quam-»

D. O. M. A.

In Regia Upfalieniium Academia-»

SUB

PRÄSIDIO C larißtmi viriy

D K I OHANNIS CHES.

NECOPHERI

MEDICINE DOCTO-

ris,in Regia Academ. Upf.Pbyiioiogiae Profefspublici,ac R. Mtis alumno-

rum p.t. infpe&oris fide-

1 i ili

Puhlice Reßiondetat Å

JONAS ΝI CO I AI Sepiyillanus,

ClementiiT. R.M:tisStipendiarius

Die _/. Februar. boris Mat minis

U Ρ S A L I JE,

τ

yfit< F*cvriii Μλττηιλ, Jnnor/fjf,

VlRIS

Dominis

Reverendißtmo in Cbrißo patri, wir iß c£ pietatis laude, ex-

quifitißima Do&rina eminentid ommmodarum, quin etiam

virtutum comitatu exornatißimo 'viro ^ac Domino,

DnPETRO KENICIO

THEOLOGIE DOCTORI GRAVISSI-

mo

Archiepifcopo totius regni Suecias digniili-

tuO; Majcenati ac promotori fuo certiiT. ^·

Quemadmodum et

Venerandis (f Doctfßtmü t>iris>

Dn_s* Pctro Johannis Medcl. paßori in vigi- lantißimo Parenti fuo longe cbarißtmo omni filialt obfequio ubicp profequendo.

Dn_,. Martino Paßori in RcåWUit meritißimo.

DiL·. Laurentio Paßoriin^ilfatftbattentißimo,

Dn-, Jonx faßori tn fideltjfi Affinifuo per dilefto.

Dn_,. Johanni PaßoriinTjfitxindefeffo.

Dn_» Abeli Paßori in ^iUcfptfict diligentißimo.

Virisitem DoBßimüy

Dn_. Johanni Commmißro in ® rcfjoim impegerrimo.

Dn^. Olao Commin'tßro in indußrio.

Suis, illi Maeccnati fuo indcfeflo, horum verd iiti parenti Chariflimohis auccm partim fau- toribus partim amicis colcndis.

Hoc excercitium Pbilofopbicum bumiliter filia-

liter & officiofe offert,

Rcipondens*

♦^Β©0ΘΟ6θθβθ©ββ©θ6Ο6θ€3*!©©?Κ3β&β'

DISPUTATIO PHYSICA

SEXTA

Dej

MV Ν Ό O*

Reß>ondentc.

JONA NICOLAI Sepivilla.

ι.

'

Umturpcpt ejje incolam 0*«-

vem

mudiy & ipfum mun dum ignorare:

Idcirc6 neceflarium duximusr*

Tbeoriam mundi hac difputationc

proponero-

ι.

Cum autemhomonymia ^ver-

borum Mater fit vårtor um errorum,

& verum intelligentia pendeat ab intelligentia verborum, proptcreå nori immerito primum omnium excutia-

mus mundi vocabulum,ne illud nos in errorum Praci

pitia imprudenter deducao.

3. Mundi igitur fignificatio alia efl: propria

alia impropria. Propria eft,quando iumitur i. AdμΗί*

Wpro puro, terfo &pohto. ^i, Subfiantivé pro ornatu muliebri. _3. Pro fyftemate,maehinå & opificio c»li &

terrae. Impropria eft quandd accipicur. t. Procertå mnudi _parte, velfuperiore velinferiore. ^2. Procre- atyris omnib9 mundi ambitu comprchcnfis. 3. Pro

A _ccrto

certo genere ejusmodi creaturarum, prstfertim pro

toto genere bumano,ut johan. 3. Cap. v, 16. CumDeus

dicitur dilexijje mundum. 4. Pro corrupto ftatu. Nos hocloco omiiTis improprijs iignificationibus ^voca-

buli mundi, tantum in tertia(tgnificatione propria\\\u&

vfurpamus, idcoq; deeafola, omnia quasin hac di- lputatione proponuntur, intelligi volumus3.

4. Mundus tam latinis quam Gratis å pulchri-

tudine &ornatu dicitur, quod nihilfit Pulcbrtus,nihil

Adrhirabilius _quam totahsec pulcherrima macbina^

prop ter omnium rerum inter fc ^ευ τηξία*, φιλία* κοινωνί¬

α*.

A quibusdam dicitur univerfitas & -η πάν & ^τκ 'όλα,

*

eftenim univerfitas Omnium D ε i creaturarum-j: vei

ut vult Velcurio, quod tanquam fedesauianißtma &ca- faeißima eontineat omnia ^corpore.

5. Definitur Mundusvarie apud Philofophos

&Theologos: PhiiofophusAriftoteles in üb. de ^mun¬

do duobus modis mundum definio. 1. tJMundtutsl tompages conftans ex calo & terra & qua in bis conttnentur.

2.

Mundus eft ordo (f dtgeßio vniverforum ^a Deo & prop t er

Daum confcrvatos. Aüj aliter mundum definiuno.

Nos mundum ita commode definiri pofleputamus3

Mundus eft adificium corpereum puleberrimum & amplißi-

tnumex

calo & ^terra artificiosea Ds& ingloriam fuam tf njfum bominum coniitunL».

6. In mundo confiderantur, partim caufae,par¬

tim e/usaffediones«.

7. Cauise mundiaüaefuntexternas,alias in¬

ternst«

3» Externst caufae funt efficiens & finis.

9, Efficiens mundi caufa eil jolus Deus aternus tf omnipotent, Dcum a. totam hanc univerßtatem fuo

nutu

ßutuac liberå volunta té, éknuUa _pr i exißente måteriJ, creafle, vcritas ipfa atq; fandiifima noftra religio do-

cet, contra quam philofophorum afiertioncs nihil

concluderc pofluno.

10.

Fädus eft mundus

Pbyßce pergeneration

nem

Ted byperpbyfice per Creationenu, /. Quidquid enim åDeophyficépergenerationem producicurid pro-

duciturpercaufas naturales efficientes. Mundus au- tera noneft produduspercaufas naturales efHcien- tes,quippé quae ante mundi örtumnullaefuerunu.

Ergo ^non eft produdus phyficé pergenerationem.

2.Deinde quicquid virtute infinita folius Dei produ- citur, id producitur hyperphyficéper creationeriL»«

Acq mundus virtute infinita folius Dei ,fuit produ¬

dus,ut multa S. Scripturae dida probant,quae vocant

Deum creatorem c&li 0* tern, ei% Mundi Creationcm ad- feribuno. Ergd produdus eil hyperphyficc per creationenu.

11. Liber* _quo% h&c a Deo mundi fuitproduilto, non

ex

abfoluta aliqua natur* neeeßttatt^: Omne enim opus Dei _externum fit liberé. Atqui mundus eil opus Dei

externum. Eigq fädus eft liberé,

12. Quando mundum fic å Deo fadum dici-

nsus, eum non ab ^aeterno fed in tempore caepifle fta-

tuimus. Nam quidquid ab aeterno eft, id aliquando

non caepit eile Mundus aliquando caepie efle. Ergd

ab aeterno non eft fädus.

Nullum opus quod Deus

extra fe fecit, eft aeternum. Mundus tale eft opus. Er¬

go. &c. Hermes ^autc ille ( _quem ob virtutem, mul- tarumq,· artium lcienthtn,Trismegißum,nominsLnt,ut

docet Ladantius in Üb. de ira Dei c. i.) In libro quod

ßullu entiu pereat, inquit. Mundiu apat re Aternofattu»

A ₃ eft

eß £terntu>a pitre infimtio infimtus,a patre immortali f&Bui eftimmortalis: Idcm ^cum Hermete Trifmcgifto fenfis-

ic Platonem>Ttm&us & reliqua divina divini illius Phi- lofophi fcripta manifefté comraonftrant Idem ftatu-

crunt Chaldaei Babiloniorum facerdotes ut tradit Diodo -

rus

Stculus lib 2. cap. 8. & M. Portius,Cato in lib. Origi-

num. In eadem fcntentiå Xenopbontem fuifle comme-

morat Ρ lutar

bus lib. 2+ Deplacitis Philofophorum_·

cap.4. /dem fenfifle Ariftotelem ex 8- Phyficseau-

fcultationis libro _apparec. Idem_j, 1. lib. de Cselo.

Hunc tanquam Coriph&um fecuti Tunt Prödas, Plintus, Simplicius^APerroes^ alijq; nonpauci: Acutiilimus au-

tem Scaliger cxe r4 61. f. 3* ex. 2. degeneratione, & cor- ruptione nimirum cap. i.textu 59. oftendere conatur Ariftotelem & mente agnovifte QC verbis efFatum ef-

fe, quod Deus fit caufa efficiens mundi.

13. At vero quomodo agnofcere potuit Ari¬

stoteles caufam mundi efHcientem Deum?cum mun- dum ipfum aternum dittis, lods fiatuerit: quippé cui

nunquam in mentem venerit, ut exiftimaret creatio-

nem, qua eftnovarei ex nibiloprodußio, eile poftibilem,

ut perfpicuum hoc facere ^conatur Pererius lib. ^{5. c. 7.}

&in proaemio lib. I5,ubircfutat illos, qui docent Ä-

riftotelem hane propoiitionem mundum effe aternum^

folumnaodo topicé, tanquam problema Dialeöicuni propoiuifle: Imo Scaügeripfe £xer. 6i. i, ^2. Hujusr*

rei teftis eft,dum feribit ad Cardanum hoc modo.^å

ignorat mundum d Platone generari^ d no b is creari^ab Ar iß o- tele

dici.

14. Firns cujus gratiå å Deo mundus fuit con- ditus,eft naturalis vel fupernaturalis* Naturalis ii-

nis eft, gut ad ha ^nr terrenam & animalem vitam _per-

tiqet» iftcj; general >, yel ipecialis. //· Ge·

15* Generalis e/Ι,υt omnes alias creatufas fuo ambitu&: complexu concineat,ijsq,· fubfidia &ad- minicula neceilaria fuppediteo.

16. Specialisfinis efly ut fit habitaculumgeneris

humani ίη _eo,per naturalem gencratioem _propa- gandi.

17. Sup er naturalis finis eft, qui concernitvitam fpiritualem & caeleftera & fic eft fubordinatus, vel tiltimusr®,

18. Suboräinatus eß, i4üt hoipitium & domicilii

um praebeat ecclefije Dei _exgenere humano colli- gendas 2. Deindé ut fit fpeculum luculentiifimum divinje potentiae, iapientiae & bonitatis.

19. Ultimusfinis efi} gloria Dei indé agnofeen-

da & celebranda_>*

20.

Sic de caufis _externis mundi, fequntur in¬

ternas nempé materia & formas,

2 /.

Materia alia eft _romota, aliaproxima. Remota

& prima materia eft maffa ilia rudis (f inform is, quam Deusin principio creationis ^ex nihiloproduxit, Sic in lib. Sapientias Cap4u,v. 18. dicitur Omnipotentis ma¬

nus

Dei creaffe mundum ^ex informi materia.

22,

cMateria mundi proxtma å Philofophis&

Theologis ^non paucis exiftimantur _{corpora naturalias}

tam c&leßia quam terreftria quse fententia non pocefl:

confiftete, _{quatenus mundus} proprié fumitur pro iy- ftemace^machina &opificio caeli & terrae, femper ^e-

nim diftingvendum eft interlocumklocatum, inter

dipciumk ^ea _quae in adtficio vel ut in colas, velutiup- pellecnlia,&ornamenta continentury^to\nåé ad mate-

riam proximam mundi, ^tantum referri debentcaslu k elementa; ex his enim iolis tota integritas mundi

confti*

eonftituitüf: qiiod etiam innult Scriptura Sacttu

ΑθθΓ· 17.V.24« Ubi diftingvit intcr ipfum mundum*

& ca quae in mundo funt, dumait. Deum fccißc ^mun*

dum & omnia qua in eo funt.

23. Cum omne materiatum habeat formam^,

mundus autem fit materiatus,ut ex praecedentibus Ii«

quet, neceife eft eum quoque habere formam. Sed

quxnam illa forma fit,de ea re magna eft inter Philo-

fophos & Theologos iententiarum difcrepantia.

24. ' Alii formam mundi ftatuunt efle Deum,icd

Deus forma mundi non eft, tum quia pugnat cum.·

fimpiicitate ejus abfolutå ingredi eifentialem confti-

tutionem uliius entis. 2* Tum quia nullum ens infi-

nitum & aeternum eft forma entis finiti& temporalis.

Neque fi mundum primum formatum di-

camus, propterea ejus formam primam non pofle ef-

fe aliud ^ens praeter Deum ftatuimus, Dcusenimra-

tionem forma; in nullå creaturå fufcipit«. Neque licet

Deus mundo fuum efledederit, proptereå moxejus

forma cenfetur, dat η. Deus mundo ejfe, non quatenui per

Deum mundus formaliter eft id quod eft, fed ^quatenus d Deo

tanquam d caufa efftciente & confervvnte exiftit.

16. Animam alii afterunt mundi formam,alii

C&lum, alii Spbxrtcam ejtufiguram, ^quae fcntenti« falfae

& abfurdae funt.

ζγ, Amma mundi forma ^non eft, quia mundus

non eft ammatus quippe cum omne corpus animatum

aut fic animal, aut planta Mundus autem neutrumj

fit. Deindé quia omne corpus animatum praeditunu

aft anima vel vegetante vel fentiente vel rationali,

Mundus autem nulia ex his animabus eft praeditusr*,

pro contraria tarnen fcntentia adferunt ^non nulli _ftimo- te-

ftimonia vetuftiifimorum Philofophorum, utpoto Zoroaßrty Herme t is, Pythagora, Platonts, atque rationcs quafdam, quas brcvitatis caufa hic non reccnfemus.

28. C&lum _neque forma eil mundi,tum quia eft:

materia part iatis mundi, tum quia ejufdem eft pars inte- gralis: nec figur a ftharica poteil efTe forma mundi ^> quia

eft ejus adjunflum inbarens.

29. Eft icaque artificiofa illa fingularum mundi

partium dijpofitio apta, or din at a & diftmtta earundem in

uuumfyftcma,compa6tio, forma mundi, per hane e-

nim mundus, ed mundus, & a chao eilcntiaHter diftin-

dus. Hane quoq; formam innuit Ariftoteles, quando

mundum definit quod ^ksh ΡΐΛκψησις των eAavhoc

eft, or do & digeftio univer/orunu.

50. Hinc apparat quod mundo per fe nulla at¬

tribut poflit aTu^U vel deformitas, ^omnes enim mundi

partes miranda ευταξία dC harmonia, quam habent a for¬

ma, inter fe cohaerenc, dl nihil in toto mundo vel redun-

dat, vel deficit, vel inierruptum eß; ac ficut in pi^uwr-

μω cermtur puichritudo orta ex concinna 61 decora fin¬

gularum partium compofitione: ita in /α&κξω)®?^ un-

de etiam tam in graeca,qu äin latina lingua, Mundp ap¬

pellatur a perfeda, abfolutaq; elegantia, quodeo, nihil

fit mundius, pulchrius dl ornatius, ut teftatur Ariftote*

lesinlibf de Mundo Cap. 81. dl Plinius lib.*. Cap, 4.

Cicero quoq; inquit: Dem mundum ita or nav/t ut vel ni-

bit vel par um vittj autoffenfioniscontineret» item, Platå

in Gorgia. Et rede dici fölet.

Non alio mundus debebat nomine dici.

Nomen ab or natu convenienter habet.

31. Ni-φ emijrlom mundi tollunt defedus tam na¬

turales, _quam morales ^> utpote multa genera monftro-

B rum,

feBus non per fe, fed% accidens infunt: Deinde defcdtushi

tam naturales quam morales per fe ^non infunt mundo

proprie didlo, _{quatenus fumitur pro} ipfo optficio caeii dC

terrar, fedprocorporibusduntaxat _quibusdam natura·*

libus,quae in mundo lanquä Iocata in loco continentur.

3X+ Quemadmodum microcofmus non potcft ac- cufari uMiusecm^oti dC deformitatis, tametli varia _pravo-

rum

humorum _genera in eo contineantur i ita

q; ma-

crocofmus, tametß in

corpora muha contineantur,

quibus defedus ve! naturalesvel morales inhatrent. Vi¬

tium cnim locAtiperfe nonpoteft Attribut loco.

33« Hadenus de caufts tam externis, quam int ^er*

nü, fequntur efufdem offeBiones.

34«. AjfeBtones fpedant vel quantitatem, vel quaiitatem, vel motum mundi.

Secundum quantitatem mundtu efl untu nu-

merojfinitutj, _temporem, Amplißimm & cspAcißimm.

$6. lAiundus numer§ untu efl. t, Quia fcriptura facra, _quae accuratiftime omnia opera Dei fex dicrum

creata defcribit dC recenfet, nufpiam meminir plurium Mundorum condftorum, fed ta η tum hujus unius, in quo verfamur, örtum, ftatum & conditionem defcrtbtr·

Si aurem ptures efTent mundia Deocreati, certefine

gloria? divinac diminutione & obfeuratione non illos

praeterijifet.

3% Si pfures effent mundi, maxima oriretur confufio inter illos 8d noitrum hunc.· finguli enim habe-

rent fuos catlos, fuaq; elementa: flcut di ifte, ex ijs enim utprimis partibus conftat mundus; Nechic _negamus quin potuerit Deus alium mundum _creare, autabhoc divcrfum aut etiam fimilcm QC hane tamen

impedire

*V/*

vnJgcxM. Vnum autem duntaxat condidit & fonder« vo*

luit, plures conditurus Π voluiflet.

38· Nec putamus adeo firmam ArißoteWs ratio·

nem eiie, quam iib, it. Metaphys. cap, 10. ducit ab uno prtmo moiore, ad ^unum tantum primum mobile: quafi

verb

po [fet umu t (fe motor, qui duo duorum mundorums

mobilia prima moveret. Sed ^ea eft efficax ratio unum tan¬

tum efle

dum, quia nnum folum crea^it Dem ut Mo-

fes narrat«

39. Errant igitur illi, qui proprie 8C absq; tropo plures mundos effe ftatuunt, vel ejusdem vel diverG ge¬

neris, nempé alium corporeum, alium incorporeutn, a-*

lium vifibilem, alium invifibilem, alium intelligibilem

idealem, alium Typicum,

40. Finitut eft mundus, quia conftatexfinitis

partibus X & quomodo inSnitus, eile poteft, ^corporeus

cum

Gt &

corporibus compoGtus * nullum enim cor¬

pus infinitum eiie poteft, cum certas, & Gnitas habeat

dimenfiones* 3. An non figuratus eft mundus ? Nihil

magis certum $ Natur» autem infinit» repugnat figur»;

figura enim efl ^qua termino vel t er mints clauditur atqr com-

prebenditur: quod habet terminum ^, infinitum eflene-

quit. Finitus igitur eft mundus,Solus Deus jmmenfm (f

infinitm#

41« Quando mundum temporeum dirfmus,non

intelligimus tempus proprie acceptum fuifle anre mun- dum QC in eo fa dum eiie mundum; Sed in tempore op- ponimus seternitati:proinde cum ditfmus fa dum effe

mundum in tempore, nihil aliud volumus, quam mt|n«

dum non effe

um, fed prineipium durationis acce piffe; ^itaut jam quantum temporis intercefferit a coti"

diso prbe ⁱⁿ hune ufeji annum metiri poffimus, Deind~

i ^ tem

ftmpus hifarhm capitur,a!iquand0pro quovfs & cujus-

vis motus menfura; ita menfurailla, _qua? fuit ^{a creara} prim ^a materia ftu chao, ufqj adinitium motus cadefiis»

ttmpus fuit. Ahqando ( ut fere accipiunc phtlo(ophi) me- furaeßmotus caleßis, _pro rcliqui omnes motusregun-

Cur: ita non eil abfurdum dtcerctempusfuiiTeantetem- pusjnempeiHudantehoct&ita ^tempus, menfuram fci-

licet motus cacli, fadhim cfie intempore, fpatio fcilicet

illo, quod motumcsdi pratceiTit:quanquamproprie 8C philofophice loquendo non dicitur tempus eile fadum,

ßunt enim proprie fubflantia?»

4>t· Fadus eß non in momentoy ut Philo juda?us»

Hilarius, & Augußinus, ex recenfioribusvero Caieta-

nus&Bodinus in Theatro ^naturae voluerumßed fucceßu

*ver ut docet Mofes in hißorsa creationis, ubi dißindle re-

cenfet quid uno quoqj die ßt fadu, Expreffe enim Deus Ipfe, mundum fücceßive creatum Fxod* 20. oßendir,

dum fabbathum populo Ifraelicico prsecipir,aßcrit enim fex diebus caelum &C terram, martdC quidquid in eis eß,

afe eflefatßa, & fefeptimo ^die quievifle. Ha?c quanqui veriifima fint, mundum tarnen proprie diflum prioribus.

duobus diebus fecundum fuas partes creatum fiatuim us:

reliquis vero quatvor diebus, quas in mundo tanquam loco& aedlficio amphiftmo continentur, creata futiTe*

Mundum autem vereortumprimo & autument feien-

tes& Crederc par eß Scalig. exer* 2^7.

45. Mundus amplißi'mus & eapacifiimus eß,fuo

enim ambitu omnia compleditur, Hincetiammundus

fecundum qualitatem eß perfedus BC rotundus: perfe-

<ßus quidem, quia alijs non opus habet corporibusy praeter fcaec equibus conßat, rotundus feu figuram habet ipehae-

ficatn, tjuta omncs ejuspartesfunt figurafeh&rüa*

44.. AdL

44« Αά motum quod attinet, equidem tiuffum

cft dubium quin mundus natura fit corruptibihs ;omne

autem

quod ouum habet, fivc per creationem? fiveper

generationern, idfua natura itaeft comparatum,utpofr

ßt fecundum

ftentiam dcßnerc efle, td quod eß.

45« Quomodo autem mundus fit interiturusdt- verfae funt philofophorum SC Theologorum fententi»»

Qiiidam enim ftatuunt mundum hunctotum iecundum ciicotiam fuam interiturum eile

ira utplane deßrua-

tur, 5C in nihilum rediga tur, in ejuiq; locum alium no-

vum mun

dum SC ab hoe diverfum

Deo creatum iri,2*

Quidam ^vero pffrrmant mundum iecundum eflenttam quidem totum permanfurum efle in prrperuum, fed ie¬

cundum accidentia mutatum iri: ideoq?* per interitum

mundi nihil aliud intelligunt, quam reformationen & re»

novationem prifiini mundi, ejus% in aliumflat um commuta-

tionem.3. Sunt qui aiierunt mundum quidem feenndum

partes inferiores eifentialem mntationem fubiturum ei«

fe, fed fecundum _partes fuperiores illum immunem forc

ab omni corrupcione efFentiali*

46. Quid in hoc fenrentiarum conflidu, ^SC di¬

vor

tio ßatuamus,» equidem difticillimumefle videmus ;

praefertim cum magni nominis Theologi de cflentiali

mundi interitu dubiraverint»utpote Herbrandus, Gefne-

rus, AltbameruSy & Damafcenus in Iib» 2* ortodox» fidei

c.

<>♦ Timotheus autem Kirknerus in loco define mundi

Sacra feriptura SC Auguflino apperte aiieric figuram

mundi? idettimaginem, non fubßantiam trafituram# Nos

cum illisdicimus melius efledubitaredeoccuIt!S,quam Ütigare de incertis t differenda enim quaedam funt in caslefiem Academiam, ^ne remerariam noßram affertio*

aem contrarius poße a eventus redarguat* Equidem ve-

iiffimum eft, quod bomo ipfe qui magni mundi Simula-

tbrum eft,&åPlinio dicitur Mundi Epitomey\n\6 a Theo- phrailo univcrfiexemplar ^a Syncfio corporeorumtf incor-

poreor um Horizon* Item μ,ιχξωχ9<τμ,(&> dicicur, licet cor-

ruptibilis fit» ad annihilationem tarnen non rediga¬

tur fedliberetur å iervitutc corruptionis &in aeter-

num

non commoveatur. Quid de pia,xaaxsTftq> fentie-

dum fit,etiam atq; etiam confiderandum. Plura de

mundi intericu Vide Auguftinum de Ecclef. dogmat#

C470, & 1.20. civit.Dei c. 14. item orig. Hiern. ^Brent·

in pfalra.i02.Mijlium in Auguften. confef, art.i7.&c,

47. Atq* haec de nobiliflimo hoc mundi The-

atro ficpropofuiiTe fufficiant.

A D

Humanißimum tum dottrina & moribus ornatißimum,

Dn.JONAM NICOLAI S Ε ΡIVILLANUM,

amicum fuum perdiledtum_».

V ^{Ana plaeent} _Subjugaty ^tants, _{ar bitr} ^pariter _io ducitur tpfafuo» fua ^quem% l'tbido

Verlor um ßrepitus mifcent de rebus inanes

Multi quos captos gloria vana träbit.

tilfapbia (opbiam vera fub imagine ludunt%

I ρ (tfe fallunt fédulitatefua->.

Sed Jos a dum vaßifcrutaris ^climata mundi,

Uno hoc quidmelius dicere quafipotes ?

Sic matte ingenioy matti & virtutis amore_»

Si in ftudijs pergas

commoda milleferes,

Scribebao

$-'· issjcusN. Lund

ue

ODE ALCAICA

Ad praeilantiflimum & Doftiifimum juvcncm,

JDtL*.JONJM NICOLAI SEPlflLLANUM

De Mundo nerttoft dijputantem, ^{Amte um &}

Fratrcm fuum finguUrcm-t.

FLoram Mcnie undiq?, Hyblad ^{ut apes} Maio ^auream bcneficio in, ad volant

Florifvé, ftjpant mella liqucntia Dulci ündc diTEenduntcp ,frui fimul

Brumacp cellas licAare, quo queant;

Sic I O Ν A fontcs Aonidum iiidics

^

Cum vifitare audens

beneficio aft R oris, tibi Phoebus phialam, ipfa iic

Pallas corufcans urceolum iatis

Implebit,hauftum ^{neAaris ah} facri,

Proipcr _{vige his, fic clarus in orbc cris*}

teoris & Ronoris Ergo Feßinanter decantätd

A

IO AN-LE Y CH O VIO

Vpland'Thr*ud«polit Stud«

•ι·«jf ti#

i·# ||# dt ||# |0 J# ||# |B# il# .J# ||# '^aöc-SciOcTjc^cafe ||# ||# ||| i|f J#

IjPIORAMA AD EUNDEM

Ornatfitmum tf dofttßimnnL·*,

Dn_» JONAM NICO LA I» S«. bonarum litera¬

rum Se&atorem indefeilum, harum Thefium pro- pugnatorem folertiffimum, amicum

fuum (ingularetTLj

DOrica ^Virtutis ftu, Spcculumy quondam, gcnctrices fuere mdigitata at% fopborum-a, Lycaas,

t^Ardakdum Splcndor, quoniam radiaYit in i dis*

yyirtibus Aonijs, ftc nunc quo% noftra Sal an Baud fe cus ac c ådern, fipbia radiantia mit t it>

Lumina; qua Clarijs in cafiris rite nitere.λ

Poffunt, atfe Deipecudifacra dogmataferre.l*.

Artibus bis igitur, doftißtml· pergito Jonas,

Ingenium milttis referensficpergito doßi.

Succeßus tribuet fummi regnator Olympi

Cui gratus fuerisy nobis quo% cbarus abibis«

GratuIationis& amicitia? Ergo deproperabau*

Olaus Cm

stop: Aurivilliut

es©**

!