SYN ©EU
ATHt^RUM
CIYES
Q_U E
AEIZIAAIMONEZ
TEPOl
(Actor. Cap. XVII. v. xvi. & xxii-) DISSERTATIONE PHILOLOGICA
Leviter
Adumbrati;
Quam,
CONS. AMTLISS. THILOS.
IN ACAT).REG. TT SAL.
PRiESIDE
VIRO CELEBERRIMO
Mag
JOHANNEJ.
AMNELL,
GRRLC. LIT. PROF. REG. ET ORD.PUBLICE PLACIDEque VENTILANDAM
EXHIBET,
S:m R:^e M:tis Stipendiarius,
JOHANNES NORDSTEDT,
GUST. FIL. ROSLAGUS.IN AUDIT. CAROL. MAJ. d. XXIIDecembr. A. MDCCXLVIII.
Horis Pomeridianis.
DEN
BÖQ-Å
REBORN^ENKE-FRIJN,
FRU
HELENA
WESSLANDER,
Min Högtårada KÅresta MOR-MOR!
R.
gunftoch
vårdnad
all,
min
MOR-MOR,
at
beprifa,
Nu vore
vifl
min
fügt,
min
bnfkan
och
begär.
Hur gerna
ville
jag
motDen
migtackfam
vifa,
Som allan tidfir mig
ß
bmßnt
hjärta
bär.
Somfrån
minbarndoms\
vdrharingen
omforg
Jfiarat,
At
mig ftäds
muntratip
til
ärbar
dygd
och
vett,Samt
pd
ß
många fatt fä mången
gdng
förklarat
En
bfverflbdand
ynft, och pd mitt bafla
fedt.
Men tungan,
finnets
talk, hår
all
fbrmdga
faknar
]
At
fylleß trycka
utden
vbrdnad hosmig
bor,
Min penna
ßadnar af. Helt
magtlbs
handen
flaknar,
Och nekar
mig den tjenß,
fom
härvid
nbdig
vor.
Smdeämnen
c?
min
lätt.
Men
EDERT
Idford[junget,
Ar
hbg
ocb vigtig
fak, fom
bfvergär
min
kraft.
Se dä, minMOR-Mor,
ej
pä
fjäder,
hand och
tunga,yito
pä
det
hjärta,
yo/w
har ocb
altid haft;
ÖV7?^
mildhet an de bladen, /07«jVg
fkänkerj
£7/ mg# papers
fkänk
emotfä
ymnigt
godt.
Jag
nägorleds
med dem
min MOR-MOR
vifa
tänker\
Atjag
vdndt
anmin
tid
Jörn
MOR-MoR har
mig
rädt.
Jag
repar upi
dag
den
bbn
jag
daglig fäller:
L*/*,
MOR-MOR,
fäll
och nbgd ännu i
mänga
är!
Om uti Himlens
hbgd min
trognabnfkan gäller,
Med
vifshet
jag
dävet,
atMOR-MO
RSJilfver-här
Skublomßras, ofs
til
frbgd,
med
longlig glans
och heder;
OchMOR-MORfä til
flut,
alt hvad HON Sjelf
verber.
Men när min MOR-MORS
fol
vil
bergås och
gä
neder,
Hon
gänge
fe
dan
uppyder
hon
ej
bergås
mer!
HÖGÅREBORNA
FRUNS,
Min Högtårada K» MOR-MORS,
ÖJmjukafte tjeasre
§.
I.
X
DEorum
cultum
Sacrorum-que adparatum , profanis
quibuscun-que gentibus, 6z revelato deftitutis Ia-raine, familiärem, quisquis vel ieviter introfpexerit, hunc , tanquam
funus
&portentum omnis fanioris do&rins,
me-rito rejiciendum cenfebit. Loquunfrur annales &
monu-mema vetuftatis, nen iis quidem rebus, quibus fummum
vulgo ftatuitur pretium, verum brutis animantibus,
omni-um teterrimis
, immo rebus , qn® , quod vita &
fenfu
careant, iftis adhuc ignobiliores exfiftunt, divinos paflim
honores delatos , fa&aque facra fuiffe. Neque vero
barbaris folum , politiorisque bumanitatis expertibus po»
pubs , haec adfpergenda eft labes 5 fuerunt fane , qui
non multo bis meliora fenfere
, quamvis omni
j£gyptio-yum Graecorumve arte & do<ftrina Inftrséii. Sic cum
2 •#-5 C • ) 2-&~
terarum miraculo venerabiles inprimis effent
ATHENAÜ,
& dfe fapientiae ipfius offtcina, ea tempeftate fuis concJu-fa moenibus, gratulari fibi poffent5 (a) nihilo minus illic facer cultus, non religionis, qua», quemadmodum
phi'o-fophatur SENECA deosfanfle colit, verum
fuperftitionis,
cjuce eosclcm violat, infigniendus efl titulo. Etenim prs eeteris Achenienfes , in multiplicandis diis, adeo
vere-eundiae omnis & temperantiae refregerunt clauftra
, ut,
quot populi in univerfum omnes diverfos colerent
de-os, tot fere fibi proprios ducerent ipfi , & cupide nec
fine fumma ambiticne, quae demum cunque haberet Or¬
bis, urbe facra reciperent. Hinc ed, quod ATIANUS
xoivtjv trittvtyjg «AAetåog adpellet Athenas: (b) &
LUC1A-NUS (c) ct7ra.v7u%oiiås, inquit, ßauo),
koli
S'vtri^ty
kgu vcnoi,vccu 7rctV7jyu^ag Mf<?cu dt Åtog
7Tcltcu fAtv ayvicu y
7tcjl-rcu ås
uvS'pooTrcttv
ccyopcu- In quorum qaidem
au<do-rum fide licet nihil defideretur , tarnen profanos teftes
hoc Iubentius mittimus , quo gravior diviniorque nobis
eft hujus rei arbiter
, isque ocvT07rrtiS , PAULUS s&vuv
cL7ro^ohog (d) , qui Athenienfium illam vanitatem
per-ftringens, urbem eoru-ra xonåtåaXn)) civesque ipfos d:to-i~
åcufJLMSs-tpxs
(e) deprehendiffe fe adfirmat. Qusequi-dem verba inprasfens, breviflima corvimentatione,
pro vi¬
ribus explanaturo mihi
, ut aequus ac benignus adfis,
Erudite Le&or, Te, qua par eft, veneratione & obfer-. vanda exoratum velim.
§•
(a) Athenas 7TOLVTUV
OLV§pte7TUl
7r^SUl^pm
adpcllat DIODORUS SIC. Biblioth. L. XIII.(b) Var. Hiß. HL IV. t. VI.
(e) In Prometh. T. I.p. m. 97.
•*H r o ) w
§•
FamiliarilTimum Graecis , in defignanda Ytligionc y
S-py]<ry.xazg
vocabulum
,«Vo
tuv ©pyjkuv hoc majori verifimilitudine arceflendum conjedant plurimi, quod initio
ipfa facra fua e Thracum vicinia haufilTe Graecos ,
ve-tus fama tulerir. Et fane magno confenfu tradunt
ha-rum rerum fcriptores, ORPHEUM Thracem, (quiCCC*
LX. deos inuehens, uti docet ANDR. CHRIST. ESCHEN-BACHJUS , (a) numinihus omnia replevit ) , non
fu-os modo populäres religione jilla imbuiffe
, fed Grae¬
cis etiam facrorum auåorem rituumque bene
mulfo-rum fuiffe architedum. Inprimis ab eo örtum duxere
TsåCIcu , Orphica facra il Ja , quibus qui praeerant, in
au&oris honorem
cfåeoTSÅercu
adpellati, & Athenis o-lim in pretio habiti funt, quippe quos [frequenter adiere civium religiofioresTiÅeg&tfCopum, rnyflevus
Orphtcis initi-andi : ceu non obfcure prodit THEOPHRASTUS(b). Ab ipfo igitur effufam Atticae religionis pompam rite
aufpicari
nobis videmur5 quae quidem, ab illo inde
tempore , au&a & fenfim amplificata , adeo in
immen-fum crevit , ut demum , quo adfurgeret , vix haberet.
EJt enim opum vi, civium frequentia
, morum culru ,
Ji-terarumque gloria ceteris fere eivitatibus praecellebant Athena;, in quibus.unis tanpuam iv
inncy*},
tjjV
oÅtjv videre fibi quisque videbafur5 (c) ita , nefcio qua
perfuaiione inani tumentes , pariter in divinis plus fe
credebant fapere. Neque parum huc contulit vana ék
niolefte fedula curiofitas, & novae cujusq, rei percipiendae
A 2 pruy
(a) In Epigentf. Commtntar in Orpbie<t fapitnti* rcliqaiar. (b) H&IX.UV Xapajc] Cap. XVII.Trift
JeteriJcuycvMS
4 *♦$-? ) o (
pruritas , vitium omnibus
quidem
Grajcis in
venisvifce-ribusque hatrens , fed vero civibus
inprimis
Atticis hocfamiliarius , quo major in urbe , literis
pariter
&com-merciis clarifftma , fuit frequentia ruv
ém^tjfx,xnuv
,quorum mentionem injecit LUCAS (d) pariter & THEO-PHRASTUS (e). Quorum ille
infuper
teftatus eft,
A-thenienfes «f ere/jov euKoc/osiv, tf Xtynv n xcq oucxavkcu-votuov;(f) hic autem morum cenfor
gravisilmus
, interalia civium fuorum vitia, paflim infeftatur & illud,quod
frequentius ipfis in ore effent héec
égoowjputTx'
71 Mysig 5 ii^ev cLKrjKoa,g'y reyi rx^e et7reiv Koufvov ; pctj Atyercu njcacfVOTipov 5
quomodo dicit etiam
obvio
amico
oAo^o^-ot-cg' Ja«« fxoi ert evuxqireiv kcwcvV Myoov. Kcu pwv
#.yct,&ct-yt
éV<
726 Myopsvcc, k. t, A. (g).Sic
autem nova etiam peregrinaque facra cupide ipfosarripuiffe &
novofubin-de incremento patrios ritus
amplificaffe
,facile nobis
perfvademus. Et quamvis
do&rinam PAULI
Evangeli¬
cam, nunc primarn a fe auditam , non
illico
admitte-rent Athenienfes , ut quae univerfae
fuperftitioni fuae &
avito deorum eultui dicam fcriberet 5 maximo tarnene-jus avdiendae ftudio fefe duci, apertius ipfi loquuntur:
Juvctp&ct,
yvM'.'csf, inquiunt , ng tf Koyv ocwf n u7ro crxAat-AXfitvtj
håcixy
j(h) & mox :ßxhéfte&oc,
yvwctj, 71 ccv3~éXot
tutj-m stvocf (i) & demum , cum 7J7g xvctreureug veftpaiv
men-(d) AU.XVlt.2w. (c)
C.lVyrs^i
ctdsÅ£%ieif,Quam uolupcfuerit Athenimfipep»l», cum hnfpitibus aduenissfttc fcr-moncm fcrtrc
, innuit Tbcophraßus C. XXIV tf XXVII. cfuantoquc
•
plus cidern peregrinnnrriferint, quam domeßica} non obfeurt prtdit
e. VI tfXXIV. (f) C. tf V. cit.
(g) c. ix n-ipi Myo7rosctgy
-K>-2 ( o ) $-<&- 9 wentionem fecifTet
ApoftoJus(p)
, ajunt :ctKxrcpu&ct
rvvra^v txtx. (q)
$.
?.PAULUS, ut Athenas venit, vidit x<ray
■ziv 7roÅiv (a). Quid fibi velit heic loci tcctT&fuAog, inter
fummos Philologos jam diu difputatum fuit. HUGO GROTIUS ttJv 7toMv KcLT&fuÅov, ad exemplum vocis
>cct-jxS-ecv , urbcm inferre faltem h£uåci$ horumque cuitui
addi&am , contendit ; fed non a>que illorum
numerofis-fimam teflari multitudinem , quam quidem alii
inter-pretes voce ifta vel inprimis denotari autumant.
Qui-bus nos etiam album addentes calculum , non
idolo-latriam folum , fed & immenfum deorum
numerum-a S. Scriptore intelligi , hoc confidentius
adfeveramus,
quo plura , quove luculentiora Sacrorum pariter & pro¬
fanorum au&orum teftimonia atque exempla ,
Athenienfi-um illam 7roAv&toTYiTu atque imraanem in facris
quibus-cunque adoptandis luxum & prodigentiam arguunt (b).
Egregie docet JS. CASAUBONUS , urbem
kccth^Aov
e-umdem in modum dixiffePAULUM, quo STRABO Mas-filiam Kocza;j.7rtA:v adpellavit
, (c) i. e. vineis refertam.
Quia vero jam tum primo in urbem adventu ,
Deaftro-rum imaginumque ingens copia incurrerat in oculos
Apo-ftoli5
(Settfxyres
xeroiviijy
7roÅWy)ipfe
dein ? inA 3
con-fp) Mor. XVII, 16. Cq) V. /2. (a) V, i4,
(b) Cfr, HERMAN. WlTSlUMin'mifttllan. S,pag, $o.fec/M, COR-KEL, AD JMI in obfcrvat. Thcolog. Philolog. fy, J9?,/ce[*t Adelt
q»* §.fuperioribrtviteranobit ditia/utitk
6 ~lW (o )
£§*-conciorte civium triftioris iJIius
fpe&aculi
indignitatem
a-perte
loquitur:
ctvJpss,
inquit,
ä&qvetfqty
xcctu ttx'.'tu us
åt*
-riÅctifAovtSTipxS
u/tagSscopu.
Aiep%ipcsvos
yup y.cu
avet&tu-(>uv tu
treßsctr/Lcxiu
vpco^v, evpov kcußupcov
k. t.A,
(d).
Mox
verum deum , orbis
conditorem
rerumquedominum
, adeorum fimulacris in urbe
adfpe&is,
luculenter
difcrimi-naturus , quae in
his
animadverfa
erant,
ab ilio removet,
dicendo: xk tv x^07701*!70^
vuolg
kcttoixe*.Ouåtu/io
xH~
quv
ctv&(>u7ruv &t£ßt7rtvtTcu
,frqosåtofttvos
7ivo$.
(e)
&
de-mum concludit: xx o^MÅopttv ovv
vofu^etv,
xpuT<? > V <*>?'yl^oo,
;;Ai&p,
x^^z^71
kc(*sv&vpiyrecos
uv>wrx
9,7a S-éiov ttvcu ofzoiov
(f).
Quae
cun&a
manifefte produnt,
.circumeuntem
PAULUM
,ubivis
non arasfolum
&
fa-<5ta in his facra, fed & arte
fabrili
fcuJptas
,vel
eno-biliori metallo, vel e
iapide
,icones
ftatuasve,
deorum
referentes fimilitudinem,
adfpexifle.
Et
dicirur
quidem
,h. 1. PAULUScbvct&ttaptiv
tuctßucjjlutu
,h.
e.
JOH.
CHR. VOLFIO interprete, (g) in editiari
loco
confpicere
nras ofßmulacra. Sic tu
c-eßucpcutu interpretes
pas-fim reddunt pes numina vel dcos:
Vulgatus
interpres
fi-mulacra, THEOD.BEZA &
PISCATOR
facra
, ERAS-MUS Roterod. culturas, transferunt.Neque
tamenhi,
quando
vocabulis
difcrepant, in
fenfu hujus
loci
interfe
diflidere putandi funt ;
quin
eodem
fere loco
habendae
illorum verfiones: pfaefertim quum
BEZA
quoque& PI¬
SCATOR 72
a-iQctrpcu.
II.Theff.
II.
4. numeninter-pretari non
dubitent.
Sic
tutrtßugpicnu
vfxZv
,praefenti
loco ( h )
reddidic
interpresTHEOPHYLACTI
per
nu-
fni-(d) jf£l.XVII. -v. 21. &TS- CO 2^.1$ is-
(O
") 0 C £-§9" ^
Httoa qua
Colitis•
Sin
autem
contenderit quis,
n<rtßa<r»
Po,,
communi
ufu
fcribendi
,venerationem
defignare
cul-*imve divinum, nonipfum
deurn5meminerit^
fteratvpioc,
quam vocant,adjundi
pro
fubjctto
,familiarius
nihil
effe
optimo
cuique
eGraecis
Scriptori.
Sic profanis pafTim
audoribus, iisque ATnxwnpois ,
vreLfåivfXwm
audiunt lite*
Yarum fludieji, trTpoinvpeetTu
milites
,ctKpocéjucum
hiflriones
& tibieines. Sic in novo federe Graeco
etp%aj,
ivm/uts,
kv£/ot>iS) concretive acceptis vocabulis,fae-pius
audiunt
vel
ipfi
Angeli
,vel
certe
civiles
Magidra-tus , in
imperio
acdignitate
conftituti.
Quin etiam
Scri-ptores
Latini,
eidem
tropoidentidem indulgentes
,confl»
lia adhibent pro eonflliariis , matrimonia pro
uxoribus
,poteftates pro
his,
quibus
ed poteftas; (Attice
7»?äpyflis
pro to?
<tp%x<ri).
Athenis
vero quamlonge
lateque
pa-tuerit ide kJuåocv eultus, innuit PAULUS, (i) , ubi
ci-ves in univerfum ait effe
å&o-iåcupionenexe,
& quidem
xarto ^roij/TOj uti all
fly
eke,interpres..
&et<r$ecipconct, 7rapji
7s£eurcu
r&?icupcovag
fic
dida,
vi
O-riginisfuae,
metumdeorum
defignat five
religionerna
quo-modo
$ei<ri£cufjeouct
Tre^/e^efS-eu
,ATHEN^LO
efE
religio-ne teneri , & Ador. XXV. 19.
univerfum
eultumJudai¬
cum 3 FESTO
Jeio-iÅcufjio/éCts
nomine
comprehendi,
nonpaucis
vifum
ed.
Sicut
veroapud Romanos religio
,&,
quae huic nonnunquam
aequipollet,
fuperflitio
,ita
faepis-fme apud Gra:cos
åct<ri$eufuf\ci
in malsm
partemaccipi-tur, pro inepta quacunque
&
importuna
religione
,veltimo-re numinis inani. Quare THEOPHRASTUS (k)
J«cti$cu-
p*0-Ci) jidor. XVII. 22.
»
.'-fe-S
( O ) !*.ftwutV
defmivit
per ^h\Iav 7Ȋcufiimv.
Ubi quidemper adfeélum intelligit meticulofum , & religionis
quandam intemperiemj
^otipcovia
lautem vocabalocompre-hendit, quidquid divinitatis opinionem fibi adjunåam
ha-bult: quomodo frequentiftime Graecis Scriptoribus
,
Poe-tis praefertim, $edi K<zj
JcqftOveg
pari pafüi ambulant ,
ta-metfi hos ab illis, tanquam genios a diis
, diftinguunt
a-lii(l). Et fane Graecam vocem, qua nimlum illud in cul-tu religiofo fcriptores Sacri & profani plerumque
indi-cant
, hoc itidem fenfu PAULUS in praefens adhibuit,
vehementius iftud & molefte fedulum Athenienfium? circa
delira facra fua , ftudium ob oculos ponens. Qua etiam
ratione exponendum equidem malim locum modo
allega-tum (m) ubi
per rtvct tyg \2lctg
(tmv
ix&oyMV^)
ÅetiriÅcafjwvMg,
qua; PAULO objeåaffe ipfos,coram AGRIP-PA Rege narrat FESTUS ille,non tam ipfam religionis fummam, quam potius vaniflima quaedam gvcA
Judaicae capita, fuperftitiofo rigore zeloque intempeftivo
ab ifta gente mordicus
propugnata, maximique habita,
fa-tis commode quis intellexerit. Nifi forte FESTUS eRo¬
mana gente, avitae
religioni profanae addiftus , nec
puri-oribus facris initiatus, doétrinam omnem Judneos inter &
Chriftianos controverfam , adeoque revelatam religionem
uni-(0 Cfr* HESIODItpyct kcci ypiEgvers. /2/,feq. & 2S°* fa*
Jotf/utovxg
facit --tariv&ovwg
CpvXaitocg &»tfTuvctvB"^7rMv
7T\üT9^QTBtgy - - eosque humunisrebus a Jovepr*f'etfos
Querumquidem largiffimam ejfcfegetem te/laturVteta.
rg/$fjWfJlüSi i. e. trigint4millia numer
uns. ldgenus Demoauscoluere itidem
Athe-nienfes, eeu docet, CHRIST. BRÜNINGS, in Campend, Antiqu,
) O ( f
univerfam,
Jei<n£cq/u,oncc$
nomine traduxitj id quodinnu-ifife mihi videtor, quando ejusdem cum fuperioribus
p*e-tii ac ponderis
ipfi eft
-nl*iitjfice,
7rt£/ nvoSitjtrbs
TtS-^Ko-rs; , oV iCpet<rxe> o IlatvAos
(jjv.
(n)§. 4»
Poétae Grxcoram antiquiflimi , popularis fuperftitio*
axs interpretes, ante alio9 Theologorumornati fuerunt no¬
mine , quod deorum
fAv&io-TOpctv
literis confignaverint, inlaudem eorundem compofuerint hymnos , & inprimis in
BsoyovU , feu deorum ftemmate enarrando , diligentius
verfati fint (a). Quam tarnen deorum feriem
genealogi-cam non inuenerant ipfi, fed ab ./Egyptiis Afiaeve populis
acceperant. Cujus rei fi primam quacfieris originem,
anti-quitus fone in Oriente profani paganique homines,
MO-SEN imitati, de primis rerum omnium incunabulis/quid-quam tradere voluiffe videntur }
& primum
quidemHe-toum contexuiffe genealogiam
, quae vero mox in
3-eoyo-wav abiit (b). Etfi vero fic £?A<*^of Poetis immenfae in
diis multiplicandis luxuriae nota inuri pafiim fölet
,
nihilo-fninus^
hos,
quamlibet licentiofos aut imprudentes , nonomnino male de deo fenfiffe credibile eft. Fortafie,
quod ait SENECA (c), tot adpellationes DE1 effe pofie,
quot munera , fibi perfvaferant , unum adeo deum variis
nominibus colendum proponcntes. Verum tarnen hi,
cum unum Jovem
fummumque
rerum Statorem in Orbis
B
po-(n) Mor, XXV. rp,
(a) Vid. RUDD£USin Thtf. de Atheifmo fuperfitt,p,ffßt
HM C <> ) £-<&"
pcnerent theatro, ipfumque non indignis'divina ' majefta^e
fua titulis nominibusque efferre fecrederent, myfticoillo diceridi genere, vulgo non fatis perfpicaci januam
fene-ftramque aperuere ad deos totidem colendos, quot dei
tradita fuerant nomina (d). Quae certe conjetfura hoc facilius admittenda videtur , quod plurimis
Philofopho-rum Athenienfium 7roÅv9-eoTtjg ifta minus arriferit.
Equi-dem novi EPICURUM ejusque difcipulos illam
ftatuifle,
fed vero Stoicos aliosve non item5 quae resvel maximeu-trasque fetfas illas, mutuis diffenfionibus atque odiis cele¬
bres , inter fe commifit. Neque tarnen inficiandum,
i-pfos quandoque Philofophos , errore vulgi , tamquam
torrente, abreptos, faltim ei oblutfari nec valentes nec
audentes, deos plures admififfe: & Graec-os
demumPoe-tas , plebeiam opinionem ftudiofe fetfatos , mu4ta de diis
falfa perhibuiffe 5 utpote qui non femper quid
vere, fed
quid decenter & opinioni populari convenienter
dica-tur, adfpicere fueverunt. Et fane vel hi, qui eeteris
prudentiores videri voluerunt , animo fatis aequo
tu-lere adautfum paullatim deorum
numerum, novaque pas-fim civitate donata numina : Å7ro&éu<nv loquor
, civitati
Athenienfi haut inufitatam , qua Heroas , meritis fuis
re-busque praeclare geftis admirandos , poft fata in coelum
evetfos, divipo cultu profequi , religioni fibi non duxere.
HERCULIS nomine plures circumferuntur
, fortitudinis
& ingentium laborum farna illufbes; Thebanus autem is
eft , cui quidem Athenas ccfnttv yevér&cci iyjg
afyetvetricv;,
gloriatur' ISOCRATES(e) i.e. cui, divinis adfetfo
hono
-tu
fd1) Vid.CHRIST. BRÜNINGS Campend, jlntiquit Grat,t,XVII. (ej In örat. ad PHILIPP,p. 12p, Ed. Bafil.
•^ ( O ) ^. TI
ribus , omnium primi Athenienfes facra fecerint. Sic quoque CASTORIS & POLLUCIS , expeditionis
Col-chicae fociorum, cultu devotiori, ceteris Graecis
cYitati-bus praeierunt Athenapj id quod & fanum
, illic in utrip
usque honprem exftfutfum, & inftitutum in Prytaneo
fa-crum quoddam convivium , cujus a PAUSANIA (f)
fa-tfa eft mentio, abunde teftatur. Ut de
AlSCULAPIOce-terisque , ex humano genere in deorum ordinem
coopta-tis, nihil jam dicamus j quorurn tantus in Gnecia, &
prae-fertim Athenis, numerus fait, ut vix eos, ac ne vix
qui-dem, coelefti aula capi poffe , adfirmet Judens de more
fuo LUCIANUS.
$. f.
Quando
PAULUS,
(a)åietÅeyc/aevog
ev tqdyo^ßi
xa»7b& 7ra<rav qpie&cv 7rpog th(
Tra^tTvy^dvovTxg,
(videlicet evry e».-yop£ (b)
7rht]§is<r7j,
ubidit/jue^évetv,
THEOPHRASTO
(c) tefte, quorundam Athenienfium fuit
é7rny$svpia,
, &eorum quktem non raro
fieydXij]rj
\pavijtp&eyyopéivuvy
ug (rvvyj^eiv ctvTBig ccycgepv )
nv lqrxv xou\
tijv
amgrairiv (ve-fcpuiv) av-nig evyyy
eXi^en,
(xatv/yyeAe,
v. 2$.) hane de ipfoquidain tulere fententiam:
j^evav
dcufMViav doxn
xarayye-Åevg eivetf. Zeva
doc/ptcvut,
quorum xumyyeXietvApoftolo
tribuunt profani homines
, de peregrinis novisquc diis
in-terpretes in unum fere omnes accipiunt. Et fane quod
B %
Athe-(C) In dtticis,cap,XVIII,
(a) AÜor, XVII,/7,/g.
, . 1 V , * f »A
byoyt* vcrbo medio, uyrjyt^t, locus t(l, ng ov ayeipoVTXf
0*
TTOÅlTCtf, quemadwodum dieit EUSTATHIUS,
) o (
Athenienfibus h. 1. falt jrévx
JotfpLovict
xa.Ttiyyiyk.Hv, idXE-NOPHONTI (d) eft kcu/u
Åxfptovta,
etripépetv.
Sic
alias facri aeque ac profani fcriptores deos gentium vocantÅocfpLivix.
: PAULUS (e) vero etiam let^otfptaviot
tm 3-ew ,uni deo vero opponit dcaflros, rxs
pttj
(purst
oviu;Srsxs (f).
HincTHEOPHRASTO
äaqptöviov
effe7» d-etov feu in generequodvisnumen&,
Åcuptive&g
latiorifignificatu faodeos pariter&genios comprehendere , jam ante notavimus (g). Et quia
écuptovng fua
naturaadjettivum eft
, in neutrohaut dubie
per
e?Ac4\piv
ponitur
fubaudiendo
-nirnü^x-,
quemadmodura
BOSIUS ille non immerito arbitratus eft (h). Unde
$cu-ftovioL non deos
folum, fed
&
, pro re nata, resdivinas
(feupwut
7rp5typt>A7K,)(i),
denotant.
Quofenfu
vocemil-lam nonnunquam adhibuiffe videtur
XENOPHON(k);
quodque apertjus adhuc loquitur ,
ARISTOTELES
(1)
7»ictjftovMV,
inquitx£ev i<rtVj d/A
i)
B?>.sg
t)
Sex
epyov.At
lic tamen non eft, ut adfentiamur OLEARIO , (m) , qui
noftro illo loco
JxqptovM
non de diis ,fed de rebus
fo-lum ad eos pertinentibus, exponenda ducens ,
fcev*
[zovict
KeL7uyyé?&Hv
idem
effe
vult, ac novaratione
de
di-vinis philofophari, mvam admittere Theologiam , & , ut
verbo rem compleftar , heterodoxa de diis ßatuere.
Namque heic una cum
facris
peregrinis novosdeos
con-notari, paullo
poft fubmonet ipfe PAULUS
5qui
,in-
jun-(d)
HmfMtJILtmvfletTUV
ßtßA
pag. 44/. tdet. Safil. (e) i. Cor. X. 20. (O Galat. IV. g. efr, A£lor. VII.40,(g) Vid. §. j, ad.de, fi placet, BOSIUM ad 1, Corinth. X. 20.21.
(h_) De ellipfGraca Lingva, p.160. (i) Sic loquiturPLATOin apologia.
(k) Loc.alleg. (1) Rbetor. lib. II p. 23. §, 2j4
-$*3 ( O )
junftum
fibi
opprobrium , 737?xcmtyyeXlastu>vl^s'vw]
doupa-v\uv in concione retundens ,-oftendit adnunciare fe non
novum quendam deum, fed antiquiflimum , eumque or-,
bis univerfi Conditorem & Confervatorem : quem, etfi
divinitatem fuam jam diu omnibus teftatifiimam fecit, ipfi
non norant hatfenus (n). Jure quidem contendit OLEA. RIUS (o) iile, novos deos Athenienfibus magnopere arri„
fiffej (id quod nos quoque jam ante fignificavimus,§. ii.)
exiftimat vero ea propter novorum deorum annunciationem
eos nunc etiam ultro fuilTe admiffuros, quam tarnenheic
praeter morem averfati funt , ubi non fine indignatione
in-quiunt: (p)
fceytfyvm
wo, eig tu gdxcag
y/u&v. Sedvero ad haec regerimus: primum quidem,novitatis ftudio &
curiofitate folita impulfos Athenienfes,
eVi
ny Apetoy Trctyov, h. e. fummam in colle Martio curiam, abduxiffeÄpoftolum,
&ad dicendum inuitafle: (q)Mox vero etiam rationem fuas
de Deo vero & Chrifto doftrinas, quae aova ipfis
vifa fuerat,
reddéntem eum(r), cupide fatis & patienter exaudivifle (f): atfic tarnen eosdem fatis cauffaehabere fibivifos, curnovam doftrinam illam acutum non admiferint. Präster ifia enim, quae fupra in hane rem paucis diximus (§. ii.), tenendum, omnino nefas Athenienfibus fuifle, a privatis& obfeuris
ho-minibus, quales ipfis erant Apoftoli, novam eultus rationem
accipere. Nac enim fine publica au&oritateöc pompa fol-lemni,aliarum gentium facra illic adoptata fuere. Hinc
A-reopagitarum
fenatui,
quem TracnccyJispsytcéir
jxyeV
niyjifotjin
B 3 ro*
(n) Aäor. XVII,2J,
(o) Cfr,\Dijfcrt.ante* citatant.
(p) Afitor. XVII. 20, (q) V. tf,
lr) Averfu or. usque ad12,
14 "*^3 C o ) S-G**
avv£$(>iaiv dixit ISOCRATTES (t) , vel inprimis cura
reli-gionis demandata fuit 5 quippe qui \zkmo uovov ,
e^povv,
tvV/-V t . '
•7TU$ [tqotv /AtJTl TOdV 7T<tTglUV KCLTttXxjtrUHTl
} j\XtyT TU>V V0~
ptifyptsvoov
TftGS&yruariv.
(u)
Et haec
certe cauffa fuit,cur PAULUM,
fctva,
cicupeovice adnuntiare vifum , ad hocpotiflimum
tribunal
deduxerintAthenienfes.
Sic quando capite damnarunt iidem illijudices SOCRATEM Philofo-phum , 7j fxevy^cLtyrj
katotvri
roia^e
rtg wÅ^ikh
fZuKgct-r*jg, (etvtj7roÅigvopii^et Ssovg,
avopci^cov,
$1
kcu-voiåcMfxovia
etgQt(>uv (x). Nec vero crimen aliud Paulo in-tentabantii Athenienfium, qui prehenfum ipfum, tanquam C7re(>y>oXoyov,fyviZovm
riva, eig 7ug ctKoccg dvTuvttgQy.Qovnty
bi) ny Ageiov TTccyov yyctyov (y).
5.
Demum occurrit nobis , nefcio quis deus , nullo
Rotus nomine; cui quidem aram Athenis fuiffe* dicatam, tum ex LUCIANO (a) aliisque profanis au<5ioribus, tum
ex capite (b), quod nobis utramque facit paginam,
con-ftat. yLcLTeiSuAov urbem effe in Areopago probaturus
Apo-ftolus ait: evgov kcu
ßcopcov,
iv &> i7reyi&t7ttt.äyvtorp
Dici v/x poteft, quantas haec ara, Ignoto Deo infcripta,•ruditos inter excitarit controverfias. Horum quidam,
cum HIERONYMO , (c) einypufitjv, heic a
PAULO
in
fmgulari numero enuntiatam, in duralem detorquere
ad-nituntur; adeoque ccyvugroig
Seoig,
& in urbepalhm
ex-"ftrutfis
ßupcolg
avawpcoig locum concedunt : quibusfavere
vi-(t) In örat, Arcopagtt,p. 2*f.. (u) Ibid. p. IX3, (X) ATTOflVtJfl. Lib./. f.44,, (j) V. 1$.fa.
(a) In Pbilepatride,
-*?>-$ ) O ( *5
videtur PAUSANIAS,
Beu>v
ayi&igT&iyaltaria
commemo-rans. Aft horum fententiae argumenta non
infirma
oppo-fuereOLEARIUS(d)
REINES1US (e),
VOLF1US,
(f)
ce-teri. Sunt, qui
Athenienfium
facra,
fvafu
Epimenidis,
ad,
avertendam peftem , ra irgortjKorrt &ea>
fafta
,(
quorum
mentionem DIOGENES LAERTIUS (g)
injicit, )
ad
ßa-fjicv AyvutTTuQex
referre
non
dubitantj
liquidem ab
illo
in-de tempore,'tti kcu vvv, ut acvo
fuo
DIOGENES
iJie
per-hibet, ertrtvqetv wm ryg^fiovgruv
A&tjvaiuv
ßwpcug
ctva-yv/iovg, v7roju(.vtji^et TTjf Ten yevojxevtjg
sfciAettreug*
Sed
qu#
huc trahi non debere, laudatus
VOLFIUS
oftendit
(h).
Denique aliarum extra
Graciam gentium
numina
9vel
Jcufzovtci, quae
modo
diximus,
illic
intelligi,
cumCASAU-BONO autumantjnonnullu
vId
quod
BOSIUS
(i)
vel
id-cifco non probat,
quöd iftorum
quidem
deorum
nomina,
HESYCHIO tefie,
Athenienfibus
probe
cognita
fuere. Nec
vero omnibus fatisfecit
OLEARIUS (k),
quando ignotam
dehm fecit.Egyptiorum
ISIDEM
illam5
etiamfi
enyfetQtjy,
r9cZyvtoSTco
&eu> ,fcribendi
ufus
probatifllmorum
quorun-dam Hellados au&orum non
difficulter
admittat.
Ipfum
autem etovAyvufTov
fuiffe eundem,
quemreverebantur
Jq-daei, quemque nos ,
Chriftianis
iacris
initiati
,fanfle
colj-müs, eruditorum plerique
confentiunt.
Hic
ille
eft
verus
Deus,cujus obfcurior
quaedamnotitia
cum aJudaeis
ad
Egy-ptios, ab his porroad
Graecosemanarit,
ipfius
nomen
non
.acce„
("d) Vid. T)iff.mermrat. XIX,
(c) Ja lnfcription.p.
(f) In Curts Philolog. Critit.
*d j48.
XVlI,ij.
(g)
ßitoVTOui
e yQiAcerotp.
tv^oxi/jitjg.
lih,
I,
c,3o>N.j<
(h) In Curts Fbilo.og.(£■ Critic. 1.e,i
4$-3 (o )
£-<§*-accepere Athenienfes , & Ayvugrov
adeo dixifle cenfentar
(l). Cui interpretationi locum
inprimis
faciunt
verbaPAU¬
LI ad cives Atticos t ov ayvoxvng evttßu-n rxnv eya
Kctmy-y{)h.to
vftiv. (m)Qaa
qaidem ad
verumDeum
adplicatio-ne faåa, numen ejus
praefentidimum
, ipfis quaerendum,& facile inveniendum , proponit
Apoftolus
y ac deincepshunc in modum concludit (n) txs/utev xt xgovxg iyg
ciyvoictg
vTegiÅuv
o &sogj 7» vvv7roL^xyye?^ci
rojgxv&(3a7roig
7rct<rikolv-•myx fjiiTztvosiv.
Et
certecivium quibusdam,
exPaulina
concione meliora edo<dis, atque in his DIONYSIO
Areo-pagitae , non
amplius
xyvurrov0£ovfuiffe
coeli
fcerraequeDo¬
minum,
facra hiftoria
tradit (o).5. 7/
Infinitum deorum numerum aequavit omnino
ingens
facrOrumAtticorum adparatus 6z pompa multo
magnificen-tidima, quam quia Sacerdotes procurabant, cultusque ra-tionem alios edocebant , diis honore habiti funt proximi
(a). In his vero muneris, quo fungebantur , commentitia
fanåitasnullam corporis labeculam admittebatj unde non fine adcuratidima indituta
JoKipao-ia
(b) adfacerdotium
quis-quam admotus ed. Heic pariter incenfum veniunt ögtpson-Mtrrcu,antea nobis. memoratij o(>v&oo-K07rOi, augures ] y,avnig &
BsofÅctyjeig,
oraculornm cudodes 5'efyyyTau
,prodi-giorum interpretes,
owgoxflou, fomniorum
arbitrij
denique
1zQ&iaj\y facerdotes feminae f. piatrices. Quorumquidem
fin-gulorum & nomina & muniadiverfa
commemoratTHEO-PHRASTUS (c). §. 8.
(I) Vid. CALOVII biblia illufir. ad M. XVII.23. (ro) V.23.
(n) AEtor.XVII„30. (o) V.34.
(a) BRÜNINGS antiquit. Gra c, c,XVIII. §, /. (ib) Vid, lec.cit.
"5§-3 ) c (
§• «.
Templa,
utpote'deorum , quibus confecratå eranf ,habitacula, (a) Athenis eran t innurnera. Graviter olim que-ftus eft PLATO de
fuperftitiofis
civibus, praefertim
muli-erculis, quod, leviffimis de cauflis & mani timore,
aras 6c facella diis
ftatuerent,
ita ut nullus iisvacaret
locus,
nondomus ulia, non vi-cus (b).
Namque
&loca^
in quibusmonftri quid aut pertenti vifum
fuerat,
religiofa fierifve-verunt. (c) In facris aedibus deos
deasque fuas vinculis
& catenis religarunt
Athenienfes,
ne quando ftationes fuasdefererent fcilicet, & ad hoftes tranfirent
(d). Haut
fi-ne maximo horrore
videmus admifTam quandoque in
Sa-cris Atticis
sifåguroSvtrixv
, caefasque victimas
facinorofo-rum hominum
, calamitofo reipublica;
tempore ,
placan-dis diis carne fua infervienti-um
(e) Vix dubito, quinhuc
refpexeritPAULUS(f), conqueflus fe,
ceterosqj item
Apo-ftolos,
ugTre^iKA^uPjuLstTK
t#xarpony f. tanquam piacularia
pro populo facriftcia reputari;
quae erudita admodumLAM¬ BERTI BOSII eft obfesvatio (g). Neque
diffentiuntii,
quiGra>cailla perfccleratos
abjeftosquchominesexponunt;
quip-pe tales Athenis immolare mos fuerat. Si quavero alia
re, certe in celebrandisfefiis nimii fuere Attici
; quorum
quidem praecipua ducebantur :
nxvxB-^vcux in honorem
A&qvtfS f. Pallados, cui nomenfuum referunt
acceptum
A-then$, inftituta.
QstrpcQCpo^x
pariter
&ÉAevrwM',
quorumC hacc
(a) Ev %ett30T9l)jT6LeVXOiS X.CITMLHV Ttf?
3~e^g, Athtnicnfcs fbiper» fvaferant: idquod non obfcurt ip(i$ exprobravit PAULUS Att, XVII.
24. fl)) Vid. CASAUBONI Commcnlar.
ad TbcophraRi C. XVil.
(c) Vid. CASAUBON. adl c.
(ti) Brunings-Antiqu.Grse.C XIX. §,2j.
(c) Ibid. C.XXL. §. VI.fe
q. (f) 7, Cor. IV.t£
) O c H*~
haec,propter fummam
filen ti/
religioncm,
THFOPHRA^TO
(h) aliisque mvt^pioov
nomine
KetJ'. s^o^tjv infignita
,ab
Eleu-fine, regionis Attieaeoppid©,
adpellationem
traxere :utra-que Cereri, primae legum
latrici frugumque
parenti
,facra¬
ta, Toi Auvvrict,J«
**1'
A<ru ,verni
temporis
,&
Jet ku}'
ay^us-,
au&ummo
celebrata
Bacchanalia
: quorum
memi-nit THEOPHRASTUS (i).
ÅvS-srtjp*,
Baccho
itidern
di-cata.
Ä7TxJoDgict
demum
, quae1.
c.THEOPHRAST
US
memoratj & afia id genus longe plurima, quae
heic
recen-fere non vacat, q ixque
ab antiquitatum
Atticarum
fcripto-ribus defcripta pailim invenies,
Leftor
Benevole.
Quod
fupereft, eo vanitatis
prcgreTi funt
Athenienfes,
ut
ex requaqüe
levidima omina
ceperint.
Si
forte
viam
tranfcurris-fet yctAr,)
(mufiela
(.felis,
)
non anteprogredij
funt aufi,
quam alius quis prior
transierit,
autcerte
ipfi
tres
lapides
träns viam illam miferint (k). Quin imrno
felis
fuo
trans-c^rfu civium quandoque
comitia
diffolverat
(1).
Si
quando
mures farinarium faccum arrofiffent, digna
vifa
reseft,
fu-per qua
confulerentur
oizfyytjjcu f. ominum
intevpretes,
ro-gando
:Jixpyj
7roieivj
Sicubi vitus
erat
angvis, isgev
f.
facel-lum ifto loco exftrui fvevit (m). Somniorum autem
veJ
in-primrshabita
eft
ratio(n)
5 utreliquam
omnem
fikamus
ÅeiQ-i^cttfjtmoLV
, quamintegro capite
XVII. laudati
THEOPHRASTi graphice
delineatam
videfis.(h) Cap. IV. 7. (i) c. 4. 3.9.
(k) THEOPHR. C.XVII. 3. (i) CASAUB. inl. c. (m) THEOPHR. C, XVU.V. (n) Cap. cit v.4.
TEREXIMIOET
JUVENI,
Dom.JOHANNI
nordstedt
PopulaRI et Amico, In Paucis Dilecto.?
FIrtus&f
prafagiendi,cruditio
fuppeditarunr.Tua
,
anfam
mihi,
Jta enimtiefcio
Ti totumquid egregti
Mußs
ftmper dedifii, ut
fmul
vitam intcgerrimam ac moreselegan-tißmos adjunxeris. Scilicet in Philofophia, illa rerum huma~
narumdivinarumq-,fcientia,tantosfecißi progreßs, quantos a tenera Tua atate vix,Ö3 ne vixquidcm, exfpeftare potuimus.
Jmmo, in eofupra communem
nofiram
fortemfere
evedusvi-derii, quod peritiam ,non difo, lingvce Graca ,
cujus
pereie-gans Tua dijjertatio teßimonium ,
fde dignijjimum,
exhibet;fed lingvarum, Germanica,
Gallica,
Angl
iea 3Italicay
Tibi comparavcris haud vulgarem. Videlicet omnia in Te corufcant , qua Juvenem , /» optima
ßore conßitutum,
crnare pojfunt. Quam ob rem hac Tibi, quanta quantaßnt,
CfVTT ma\imafunt, gratulor bona, ßmulqj gaudeo, gz/orf
propenfiorfortuna Te mihiamicum ind-ulferit. Quod
fuptreßy
preccsadfupremumrerum Moderatoremfundere non deßnam,
velit TV? m carijßma petrie, longe Honorat
iß
m.orumCogna-torumTuorum, atque Amicorum decus Ö5 folatium, fofpilem
ö5 incolumemfervare. Eß hoc ipfum, <5^0^ voveoy
honor atissimi domini respondentis,
Amicus obfervsfnfiffiimK
Min
K&ra
Bror!
1?ho
^ rafom underrättar
fram (teg utivishet,
fig
om
undrarde
Athenienfers
med ftörftafto-fog
deruppå
, at etfa
högt
utlyft
folk,
fkulle
dock
ta¬ga
ville
omdet
högfta våfeiudet,
och den fanoaxiygden,
J
minvårda Bror
, vifen af desiasefter-döme,,atet
djupt
fordand,
da deticke
nyttjas til
men-nilkans
fanlkyldiga
forkåfring
, må anies fom et
blott Minnes-vark. Håraf fiutar jag
billigt,
at
E-dert
upfåt
,
med den
mogna Lårdom J Eder ijelf ,*yid Parnaflen famlat , år fad ädlare ; och fom
J jemte
detta
Prof åfvenmånge
flere
afdygd
ochmognad
aflagt,
tyIkal
J cj framdeles fakna l ådanbelöning
,fom deruppå följa
bör.
Denupriktig
glådjc,
hvilken
jagmed
flera
håröfverfattar,
kauicke uti få ord
beikrifvas.
Det Aval blifva mit be¬kymmer
at kunnafölja
Ehrt efterdöme, ochfåle-des
gifva
ofs ömfom
ordfak
til inbördesfägnad.
PETRUS