• No results found

CIYES ATHt^RUM

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "CIYES ATHt^RUM"

Copied!
24
0
0

Loading.... (view fulltext now)

Full text

(1)

SYN ©EU

ATHt^RUM

CIYES

Q_U E

AEIZIAAIMONEZ

TEPOl

(Actor. Cap. XVII. v. xvi. & xxii-) DISSERTATIONE PHILOLOGICA

Leviter

Adumbrati;

Quam,

CONS. AMTLISS. THILOS.

IN ACAT).REG. TT SAL.

PRiESIDE

VIRO CELEBERRIMO

Mag

JOHANNEJ.

AMNELL,

GRRLC. LIT. PROF. REG. ET ORD.

PUBLICE PLACIDEque VENTILANDAM

EXHIBET,

S:m R:^e M:tis Stipendiarius,

JOHANNES NORDSTEDT,

GUST. FIL. ROSLAGUS.

IN AUDIT. CAROL. MAJ. d. XXIIDecembr. A. MDCCXLVIII.

Horis Pomeridianis.

(2)
(3)

DEN

BÖQ-Å

REBORN^ENKE-FRIJN,

FRU

HELENA

WESSLANDER,

Min Högtårada KÅresta MOR-MOR!

R.

gunftoch

vårdnad

all,

min

MOR-MOR,

at

beprifa,

Nu vore

vifl

min

fügt,

min

bnfkan

och

begär.

Hur gerna

ville

jag

mot

Den

migtackfam

vifa,

Som allan tid

fir mig

ß

bmßnt

hjärta

bär.

Som

från

min

barndoms\

vdrhar

ingen

omforg

Jfiarat,

At

mig ftäds

muntra

tip

til

ärbar

dygd

och

vett,

Samt

pd

ß

många fatt fä mången

gdng

förklarat

En

bfverflbdand

ynft, och pd mitt bafla

fedt.

Men tungan,

finnets

talk, hår

all

fbrmdga

faknar

]

At

fylleß trycka

ut

den

vbrdnad hos

mig

bor,

Min penna

ßadnar af. Helt

magtlbs

handen

flaknar,

Och nekar

mig den tjenß,

fom

härvid

nbdig

vor.

(4)

Smdeämnen

c?

min

lätt.

Men

EDERT

Idford[junget,

Ar

hbg

ocb vigtig

fak, fom

bfvergär

min

kraft.

Se dä, min

MOR-Mor,

ej

fjäder,

hand och

tunga,

yito

det

hjärta,

yo/w

har ocb

altid haft;

ÖV

7?^

mildhet an de bladen, /07«

jVg

fkänkerj

£7/ mg# papers

fkänk

emot

ymnigt

godt.

Jag

nägorleds

med dem

min MOR-MOR

vifa

tänker\

Atjag

vdndt

an

min

tid

Jörn

MOR-MoR har

mig

rädt.

Jag

repar up

i

dag

den

bbn

jag

daglig fäller:

L*/*,

MOR-MOR,

fäll

och nbgd ännu i

mänga

är!

Om uti Himlens

hbgd min

trogna

bnfkan gäller,

Med

vifshet

jag

dävet,

at

MOR-MO

RSJilfver-här

Sku

blomßras, ofs

til

frbgd,

med

longlig glans

och heder;

OchMOR-MOR

fä til

flut,

alt hvad HON Sjelf

ver

ber.

Men när min MOR-MORS

fol

vil

bergås och

neder,

Hon

gänge

fe

dan

uppy

der

hon

ej

bergås

mer!

HÖGÅREBORNA

FRUNS,

Min Högtårada K» MOR-MORS,

ÖJmjukafte tjeasre

(5)

§.

I.

X

DEorum

cultum

Sacrorum-que adparatum , profanis

quibuscun-que gentibus, 6z revelato deftitutis Ia-raine, familiärem, quisquis vel ieviter introfpexerit, hunc , tanquam

funus

&

portentum omnis fanioris do&rins,

me-rito rejiciendum cenfebit. Loquunfrur annales &

monu-mema vetuftatis, nen iis quidem rebus, quibus fummum

vulgo ftatuitur pretium, verum brutis animantibus,

omni-um teterrimis

, immo rebus , qn® , quod vita &

fenfu

careant, iftis adhuc ignobiliores exfiftunt, divinos paflim

honores delatos , fa&aque facra fuiffe. Neque vero

barbaris folum , politiorisque bumanitatis expertibus po»

pubs , haec adfpergenda eft labes 5 fuerunt fane , qui

non multo bis meliora fenfere

, quamvis omni

j£gyptio-yum Graecorumve arte & do<ftrina Inftrséii. Sic cum

(6)

2 •#-5 C ) 2-&~

terarum miraculo venerabiles inprimis effent

ATHENAÜ,

& dfe fapientiae ipfius offtcina, ea tempeftate fuis concJu-fa moenibus, gratulari fibi poffent5 (a) nihilo minus illic facer cultus, non religionis, qua», quemadmodum

phi'o-fophatur SENECA deosfanfle colit, verum

fuperftitionis,

cjuce eosclcm violat, infigniendus efl titulo. Etenim prs eeteris Achenienfes , in multiplicandis diis

, adeo

vere-eundiae omnis & temperantiae refregerunt clauftra

, ut,

quot populi in univerfum omnes diverfos colerent

de-os, tot fere fibi proprios ducerent ipfi , & cupide nec

fine fumma ambiticne, quae demum cunque haberet Or¬

bis, urbe facra reciperent. Hinc ed, quod ATIANUS

xoivtjv trittvtyjg «AAetåog adpellet Athenas: (b) &

LUC1A-NUS (c) ct7ra.v7u%oiiås, inquit, ßauo),

koli

S'vtri^ty

kgu vcnoi,

vccu 7rctV7jyu^ag Mf<?cu dt Åtog

7Tcltcu fAtv ayvicu y

7tcjl-rcu ås

uvS'pooTrcttv

ccyopcu- In quorum qaidem

au<do-rum fide licet nihil defideretur , tarnen profanos teftes

hoc Iubentius mittimus , quo gravior diviniorque nobis

eft hujus rei arbiter

, isque ocvT07rrtiS , PAULUS s&vuv

cL7ro^ohog (d) , qui Athenienfium illam vanitatem

per-ftringens, urbem eoru-ra xonåtåaXn)) civesque ipfos d:to-i~

åcufJLMSs-tpxs

(e) deprehendiffe fe adfirmat. Quse

qui-dem verba inprasfens, breviflima corvimentatione,

pro vi¬

ribus explanaturo mihi

, ut aequus ac benignus adfis,

Erudite Le&or, Te, qua par eft, veneratione & obfer-. vanda exoratum velim.

§•

(a) Athenas 7TOLVTUV

OLV§pte7TUl

7r^SUl^pm

adpcllat DIODORUS SIC. Biblioth. L. XIII.

(b) Var. Hiß. HL IV. t. VI.

(e) In Prometh. T. I.p. m. 97.

(7)

•*H r o ) w

§•

FamiliarilTimum Graecis , in defignanda Ytligionc y

S-py]<ry.xazg

vocabulum

,

«Vo

tuv ©pyjkuv hoc majori veri

fimilitudine arceflendum conjedant plurimi, quod initio

ipfa facra fua e Thracum vicinia haufilTe Graecos ,

ve-tus fama tulerir. Et fane magno confenfu tradunt

ha-rum rerum fcriptores, ORPHEUM Thracem, (quiCCC*

LX. deos inuehens, uti docet ANDR. CHRIST. ESCHEN-BACHJUS , (a) numinihus omnia replevit ) , non

fu-os modo populäres religione jilla imbuiffe

, fed Grae¬

cis etiam facrorum auåorem rituumque bene

mulfo-rum fuiffe architedum. Inprimis ab eo örtum duxere

TsåCIcu , Orphica facra il Ja , quibus qui praeerant, in

au&oris honorem

cfåeoTSÅercu

adpellati, & Athenis o-lim in pretio habiti funt, quippe quos [frequenter adiere civium religiofiores

TiÅeg&tfCopum, rnyflevus

Orphtcis initi-andi : ceu non obfcure prodit THEOPHRASTUS

(b). Ab ipfo igitur effufam Atticae religionis pompam rite

aufpicari

nobis videmur5 quae quidem

, ab illo inde

tempore , au&a & fenfim amplificata , adeo in

immen-fum crevit , ut demum , quo adfurgeret , vix haberet.

EJt enim opum vi, civium frequentia

, morum culru ,

Ji-terarumque gloria ceteris fere eivitatibus praecellebant Athena;, in quibus.unis tanpuam iv

inncy*},

tjjV

oÅtjv videre fibi quisque videbafur5 (c) ita , nefcio qua

perfuaiione inani tumentes , pariter in divinis plus fe

credebant fapere. Neque parum huc contulit vana ék

niolefte fedula curiofitas, & novae cujusq, rei percipiendae

A 2 pruy

(a) In Epigentf. Commtntar in Orpbie<t fapitnti* rcliqaiar. (b) H&IX.UV Xapajc] Cap. XVII.Trift

JeteriJcuycvMS

(8)

4 *♦$-? ) o (

pruritas , vitium omnibus

quidem

Grajcis in

venis

vifce-ribusque hatrens , fed vero civibus

inprimis

Atticis hoc

familiarius , quo major in urbe , literis

pariter

&

com-merciis clarifftma , fuit frequentia ruv

ém^tjfx,xnuv

,

quorum mentionem injecit LUCAS (d) pariter & THEO-PHRASTUS (e). Quorum ille

infuper

teftatus eft,

A-thenienfes «f ere/jov euKoc/osiv, tf Xtynv n xcq oucxav

kcu-votuov;(f) hic autem morum cenfor

gravisilmus

, inter

alia civium fuorum vitia, paflim infeftatur & illud,quod

frequentius ipfis in ore effent héec

égoowjputTx'

71 Mysig 5 ii^ev cLKrjKoa,g'y reyi rx^e et7reiv Koufvov ; pctj Atyercu n

jcacfVOTipov 5

quomodo dicit etiam

obvio

amico

o

Ao^o^-ot-cg' Ja«« fxoi ert evuxqireiv kcwcvV Myoov. Kcu pwv

#.yct,&ct-yt

éV<

726 Myopsvcc, k. t, A. (g).

Sic

autem nova etiam peregrinaque facra cupide ipfos

arripuiffe &

novo

fubin-de incremento patrios ritus

amplificaffe

,

facile nobis

perfvademus. Et quamvis

do&rinam PAULI

Evangeli¬

cam, nunc primarn a fe auditam , non

illico

admitte-rent Athenienfes , ut quae univerfae

fuperftitioni fuae &

avito deorum eultui dicam fcriberet 5 maximo tarnen

e-jus avdiendae ftudio fefe duci, apertius ipfi loquuntur:

Juvctp&ct,

yvM'.'csf, inquiunt , ng tf Koyv ocwf n u7ro crx

Aat-AXfitvtj

håcixy

j(h) & mox :

ßxhéfte&oc,

yvwctj, 71 ccv

3~éXot

tutj-m stvocf (i) & demum , cum 7J7g xvctreureug veftpaiv

men-(d) AU.XVlt.2w. (c)

C.lVyrs^i

ctdsţ%ieif,

Quam uolupcfuerit Athenimfipep»l», cum hnfpitibus aduenissfttc fcr-moncm fcrtrc

, innuit Tbcophraßus C. XXIV tf XXVII. cfuantoquc

plus cidern peregrinnnrriferint, quam domeßica} non obfeurt prtdit

e. VI tfXXIV. (f) C. tf V. cit.

(g) c. ix n-ipi Myo7rosctgy

(9)

-K>-2 ( o ) $-<&- 9 wentionem fecifTet

ApoftoJus(p)

, ajunt :

ctKxrcpu&ct

rv

vra^v txtx. (q)

$.

?.

PAULUS, ut Athenas venit, vidit x<ray

■ziv 7roÅiv (a). Quid fibi velit heic loci tcctT&fuAog, inter

fummos Philologos jam diu difputatum fuit. HUGO GROTIUS ttJv 7toMv KcLT&fuÅov, ad exemplum vocis

>cct-jxS-ecv , urbcm inferre faltem h£uåci$ horumque cuitui

addi&am , contendit ; fed non a>que illorum

numerofis-fimam teflari multitudinem , quam quidem alii

inter-pretes voce ifta vel inprimis denotari autumant.

Qui-bus nos etiam album addentes calculum , non

idolo-latriam folum , fed & immenfum deorum

numerum-a S. Scriptore intelligi , hoc confidentius

adfeveramus,

quo plura , quove luculentiora Sacrorum pariter & pro¬

fanorum au&orum teftimonia atque exempla ,

Athenienfi-um illam 7roAv&toTYiTu atque imraanem in facris

quibus-cunque adoptandis luxum & prodigentiam arguunt (b).

Egregie docet JS. CASAUBONUS , urbem

kccth^Aov

e-umdem in modum dixiffePAULUM, quo STRABO Mas-filiam Kocza;j.7rtA:v adpellavit

, (c) i. e. vineis refertam.

Quia vero jam tum primo in urbem adventu ,

Deaftro-rum imaginumque ingens copia incurrerat in oculos

Apo-ftoli5

(Settfxyres

xeroiv

iijy

7roÅWy)

ipfe

dein ? in

A 3

con-fp) Mor. XVII, 16. Cq) V. /2. (a) V, i4,

(b) Cfr, HERMAN. WlTSlUMin'mifttllan. S,pag, $o.fec/M, COR-KEL, AD JMI in obfcrvat. Thcolog. Philolog. fy, J9?,/ce[*t Adelt

q»* §.fuperioribrtviteranobit ditia/utitk

(10)

6 ~lW (o )

£§*-conciorte civium triftioris iJIius

fpe&aculi

indignitatem

a-perte

loquitur:

ctvJpss,

inquit,

ä&qvetfqty

xcctu ttx'.'tu us

åt*

-riÅctifAovtSTipxS

u/tag

Sscopu.

Aiep%ipcsvos

yup y.cu

avet&tu-(>uv tu

treßsctr/Lcxiu

vpco^v, evpov kcu

ßupcov

k. t.

A,

(d).

Mox

verum deum , orbis

conditorem

rerumque

dominum

, a

deorum fimulacris in urbe

adfpe&is,

luculenter

difcrimi-naturus , quae in

his

animadverfa

erant,

ab ilio removet,

dicendo: xk tv x^07701*!70^

vuolg

kcttoixe*.

Ouåtu/io

xH~

quv

ctv&(>u7ruv &t£ßt7rtvtTcu

,

frqosåtofttvos

7ivo$.

(e)

&

de-mum concludit: xx o^MÅopttv ovv

vofu^etv,

xpuT<? > V <*>?'

yl^oo,

;;

Ai&p,

x^^z^71

kc(*

sv&vpiyrecos

uv&gtwrx

9

,7a S-éiov ttvcu ofzoiov

(f).

Quae

cun&a

manifefte produnt,

.circumeuntem

PAULUM

,

ubivis

non aras

folum

&

fa-<5ta in his facra, fed & arte

fabrili

fcuJptas

,

vel

e

no-biliori metallo, vel e

iapide

,

icones

ftatuasve,

deorum

referentes fimilitudinem,

adfpexifle.

Et

dicirur

quidem

,h. 1. PAULUS

cbvct&ttaptiv

tu

ctßucjjlutu

,

h.

e.

JOH.

CHR. VOLFIO interprete, (g) in editiari

loco

confpicere

nras ofßmulacra. Sic tu

c-eßucpcutu interpretes

pas-fim reddunt pes numina vel dcos:

Vulgatus

interpres

fi-mulacra, THEOD.

BEZA &

PISCATOR

facra

,

ERAS-MUS Roterod. culturas, transferunt.

Neque

tamen

hi,

quando

vocabulis

difcrepant, in

fenfu hujus

loci

interfe

diflidere putandi funt ;

quin

eodem

fere loco

habendae

illorum verfiones: pfaefertim quum

BEZA

quoque

& PI¬

SCATOR 72

a-iQctrpcu.

II.

Theff.

II.

4. numen

inter-pretari non

dubitent.

Sic

tu

trtßugpicnu

vfxZv

,

praefenti

loco ( h )

reddidic

interpres

THEOPHYLACTI

per

nu-

fni-(d) jf£l.XVII. -v. 21. &TS- CO 2^.1$ is-

(O

(11)

") 0 C £-§9" ^

Httoa qua

Colitis•

Sin

autem

contenderit quis,

n

<rtßa<r»

Po,,

communi

ufu

fcribendi

,

venerationem

defignare

cul-*imve divinum, non

ipfum

deurn5

meminerit^

fteratvpioc,

quam vocant,

adjundi

pro

fubjctto

,

familiarius

nihil

effe

optimo

cuique

e

Graecis

Scriptori.

Sic profanis pafTim

audoribus, iisque ATnxwnpois ,

vreLfåivfXwm

audiunt lite*

Yarum fludieji, trTpoinvpeetTu

milites

,

ctKpocéjucum

hiflriones

& tibieines. Sic in novo federe Graeco

etp%aj,

ivm/uts,

kv£/ot>iS) concretive acceptis vocabulis,

fae-pius

audiunt

vel

ipfi

Angeli

,

vel

certe

civiles

Magidra-tus , in

imperio

ac

dignitate

conftituti.

Quin etiam

Scri-ptores

Latini,

eidem

tropo

identidem indulgentes

,

confl»

lia adhibent pro eonflliariis , matrimonia pro

uxoribus

,

poteftates pro

his,

quibus

ed poteftas; (Attice

7»?

äpyflis

pro to?

<tp%x<ri).

Athenis

vero quam

longe

lateque

pa-tuerit ide kJuåocv eultus, innuit PAULUS, (i) , ubi

ci-ves in univerfum ait effe

å&o-iåcupionenexe,

& quidem

xar

to ^roij/TOj uti all

fly

eke,

reddit

optime Suecus

interpres..

&et<r$ecipconct, 7rapji

7s

£eurcu

r&?

icupcovag

fic

dida,

vi

O-riginis

fuae,

metum

deorum

defignat five

religionerna

quo-modo

$ei<ri£cufjeouct

Tre^/e^efS-eu

,

ATHEN^LO

efE

religio-ne teneri , & Ador. XXV. 19.

univerfum

eultum

Judai¬

cum 3 FESTO

Jeio-iÅcufjio/éCts

nomine

comprehendi,

non

paucis

vifum

ed.

Sicut

vero

apud Romanos religio

,

&,

quae huic nonnunquam

aequipollet,

fuperflitio

,

ita

faepis-fme apud Gra:cos

åct<ri$eufuf\ci

in malsm

partem

accipi-tur, pro inepta quacunque

&

importuna

religione

,

veltimo-re numinis inani. Quare THEOPHRASTUS (k)

J«cti$cu-

p*0-Ci) jidor. XVII. 22.

(12)

»

.'-fe-S

( O ) !*.

ftwutV

defmivit

per ^h\Iav 7»

äcufiimv.

Ubi quidem

per adfeélum intelligit meticulofum , & religionis

quandam intemperiemj

^otipcovia

lautem vocabalo

compre-hendit, quidquid divinitatis opinionem fibi adjunåam

ha-bult: quomodo frequentiftime Graecis Scriptoribus

,

Poe-tis praefertim, $edi K<zj

JcqftOveg

pari pafüi ambulant ,

ta-metfi hos ab illis, tanquam genios a diis

, diftinguunt

a-lii(l). Et fane Graecam vocem, qua nimlum illud in cul-tu religiofo fcriptores Sacri & profani plerumque

indi-cant

, hoc itidem fenfu PAULUS in praefens adhibuit,

vehementius iftud & molefte fedulum Athenienfium? circa

delira facra fua , ftudium ob oculos ponens. Qua etiam

ratione exponendum equidem malim locum modo

allega-tum (m) ubi

per rtvct tyg \2lctg

(tmv

ix&oyMV^)

ÅetiriÅcafjwvMg,

qua; PAULO objeåaffe ipfos,coram AGRIP-PA Rege narrat FESTUS ille,

non tam ipfam religionis fummam, quam potius vaniflima quaedam gvcA

Judaicae capita, fuperftitiofo rigore zeloque intempeftivo

ab ifta gente mordicus

propugnata, maximique habita,

fa-tis commode quis intellexerit. Nifi forte FESTUS eRo¬

mana gente, avitae

religioni profanae addiftus , nec

puri-oribus facris initiatus, doétrinam omnem Judneos inter &

Chriftianos controverfam , adeoque revelatam religionem

uni-(0 Cfr* HESIODItpyct kcci ypiEgvers. /2/,feq. & 2S°* fa*

Jotf/utovxg

facit --

tariv&ovwg

CpvXaitocg &»tfTuv

ctvB"^7rMv

7T\üT9^QTBtgy - - eosque humunisrebus a Jovepr*f'etfos

Querumquidem largiffimam ejfcfegetem te/laturVteta.

rg/$fjWfJlüSi i. e. trigint4millia numer

uns. ldgenus Demoauscoluere itidem

Athe-nienfes, eeu docet, CHRIST. BRÜNINGS, in Campend, Antiqu,

(13)

) O ( f

univerfam,

Jei<n£cq/u,oncc$

nomine traduxitj id quod

innu-ifife mihi videtor, quando ejusdem cum fuperioribus

p*e-tii ac ponderis

ipfi eft

-n

l*iitjfice,

7rt£/ nvoS

itjtrbs

TtS-^Ko-rs; , oV iCpet<rxe> o IlatvAos

(jjv.

(n)

§. 4»

Poétae Grxcoram antiquiflimi , popularis fuperftitio*

axs interpretes, ante alio9 Theologorumornati fuerunt no¬

mine , quod deorum

fAv&io-TOpctv

literis confignaverint, in

laudem eorundem compofuerint hymnos , & inprimis in

BsoyovU , feu deorum ftemmate enarrando , diligentius

verfati fint (a). Quam tarnen deorum feriem

genealogi-cam non inuenerant ipfi, fed ab ./Egyptiis Afiaeve populis

acceperant. Cujus rei fi primam quacfieris originem,

anti-quitus fone in Oriente profani paganique homines,

MO-SEN imitati, de primis rerum omnium incunabulis/quid-quam tradere voluiffe videntur }

& primum

quidem

He-toum contexuiffe genealogiam

, quae vero mox in

3-eoyo-wav abiit (b). Etfi vero fic £?A<*^of Poetis immenfae in

diis multiplicandis luxuriae nota inuri pafiim fölet

,

nihilo-fninus^

hos,

quamlibet licentiofos aut imprudentes , non

omnino male de deo fenfiffe credibile eft. Fortafie,

quod ait SENECA (c), tot adpellationes DE1 effe pofie,

quot munera , fibi perfvaferant , unum adeo deum variis

nominibus colendum proponcntes. Verum tarnen hi,

cum unum Jovem

fummumque

rerum Statorem in Orbis

B

po-(n) Mor, XXV. rp,

(a) Vid. RUDD£USin Thtf. de Atheifmo fuperfitt,p,ffßt

(14)

HM C <> ) £-<&"

pcnerent theatro, ipfumque non indignis'divina ' majefta^e

fua titulis nominibusque efferre fecrederent, myfticoillo diceridi genere, vulgo non fatis perfpicaci januam

fene-ftramque aperuere ad deos totidem colendos, quot dei

tradita fuerant nomina (d). Quae certe conjetfura hoc facilius admittenda videtur , quod plurimis

Philofopho-rum Athenienfium 7roÅv9-eoTtjg ifta minus arriferit.

Equi-dem novi EPICURUM ejusque difcipulos illam

ftatuifle,

fed vero Stoicos aliosve non item5 quae resvel maxime

u-trasque fetfas illas, mutuis diffenfionibus atque odiis cele¬

bres , inter fe commifit. Neque tarnen inficiandum,

i-pfos quandoque Philofophos , errore vulgi , tamquam

torrente, abreptos, faltim ei oblutfari nec valentes nec

audentes, deos plures admififfe: & Graec-os

demumPoe-tas , plebeiam opinionem ftudiofe fetfatos , mu4ta de diis

falfa perhibuiffe 5 utpote qui non femper quid

vere, fed

quid decenter & opinioni populari convenienter

dica-tur, adfpicere fueverunt. Et fane vel hi, qui eeteris

prudentiores videri voluerunt , animo fatis aequo

tu-lere adautfum paullatim deorum

numerum, novaque pas-fim civitate donata numina : Å7ro&éu<nv loquor

, civitati

Athenienfi haut inufitatam , qua Heroas , meritis fuis

re-busque praeclare geftis admirandos , poft fata in coelum

evetfos, divipo cultu profequi , religioni fibi non duxere.

HERCULIS nomine plures circumferuntur

, fortitudinis

& ingentium laborum farna illufbes; Thebanus autem is

eft , cui quidem Athenas ccfnttv yevér&cci iyjg

afyetvetricv;,

gloriatur' ISOCRATES(e) i.e. cui, divinis adfetfo

hono

-tu

fd1) Vid.CHRIST. BRÜNINGS Campend, jlntiquit Grat,t,XVII. (ej In örat. ad PHILIPP,p. 12p, Ed. Bafil.

(15)

•^ ( O ) ^. TI

ribus , omnium primi Athenienfes facra fecerint. Sic quoque CASTORIS & POLLUCIS , expeditionis

Col-chicae fociorum, cultu devotiori, ceteris Graecis

cYitati-bus praeierunt Athenapj id quod & fanum

, illic in utrip

usque honprem exftfutfum, & inftitutum in Prytaneo

fa-crum quoddam convivium , cujus a PAUSANIA (f)

fa-tfa eft mentio, abunde teftatur. Ut de

AlSCULAPIOce-terisque , ex humano genere in deorum ordinem

coopta-tis, nihil jam dicamus j quorurn tantus in Gnecia, &

prae-fertim Athenis, numerus fait, ut vix eos, ac ne vix

qui-dem, coelefti aula capi poffe , adfirmet Judens de more

fuo LUCIANUS.

$. f.

Quando

PAULUS,

(a)

åietÅeyc/aevog

ev tq

dyo^ßi

xa»

7b& 7ra<rav qpie&cv 7rpog th(

Tra^tTvy^dvovTxg,

(videlicet evry e».-yop£ (b)

7rht]§is<r7j,

ubi

dit/jue^évetv,

THEOPHRASTO

(c) tefte, quorundam Athenienfium fuit

é7rny$svpia,

, &

eorum quktem non raro

fieydXij]rj

\pavij

tp&eyyopéivuvy

ug (rvvyj^eiv ctvTBig ccycgepv )

nv lqrxv xou\

tijv

amgrairiv (

ve-fcpuiv) av-nig evyyy

eXi^en,

(xatv/yyeAe,

v. 2$.) hane de ipfo

quidain tulere fententiam:

j^evav

dcufMViav doxn

xarayye-Åevg eivetf. Zeva

doc/ptcvut,

quorum xumyyeXietv

Apoftolo

tribuunt profani homines

, de peregrinis novisquc diis

in-terpretes in unum fere omnes accipiunt. Et fane quod

B %

Athe-(C) In dtticis,cap,XVIII,

(a) AÜor, XVII,/7,/g.

, . 1 V , * f »A

byoyt* vcrbo medio, uyrjyt^t, locus t(l, ng ov ayeipoVTXf

0*

TTOÅlTCtf, quemadwodum dieit EUSTATHIUS,

(16)

) o (

Athenienfibus h. 1. falt jrévx

JotfpLovict

xa.Ttiyyiyk.Hv, id

XE-NOPHONTI (d) eft kcu/u

Åxfptovta,

etripépetv.

Sic

alias facri aeque ac profani fcriptores deos gentium vocant

ÅocfpLivix.

: PAULUS (e) vero etiam let

^otfptaviot

tm 3-ew ,

uni deo vero opponit dcaflros, rxs

pttj

(purst

oviu;

Srsxs (f).

HincTHEOPHRASTO

äaqptöviov

effe d-etov feu in genere

quodvisnumen&,

Åcuptive&g

latiorifignificatu faodeos pariter&

genios comprehendere , jam ante notavimus (g). Et quia

écuptovng fua

natura

adjettivum eft

, in neutro

haut dubie

per

e?Ac4\piv

ponitur

fubaudiendo

-n

irnü^x-,

quemadmodura

BOSIUS ille non immerito arbitratus eft (h). Unde

$cu-ftovioL non deos

folum, fed

&

, pro re nata, res

divinas

(feupwut

7rp5typt>A7K,)

(i),

denotant.

Quo

fenfu

vocem

il-lam nonnunquam adhibuiffe videtur

XENOPHON(k);

quodque apertjus adhuc loquitur ,

ARISTOTELES

(1)

ictjftovMV,

inquit

x£ev i<rtVj d/A

i)

B?>.sg

t)

Sex

epyov.

At

lic tamen non eft, ut adfentiamur OLEARIO , (m) , qui

noftro illo loco

JxqptovM

non de diis ,

fed de rebus

fo-lum ad eos pertinentibus, exponenda ducens ,

fcev*

[zovict

KeL7uyyé?&Hv

idem

effe

vult, ac nova

ratione

de

di-vinis philofophari, mvam admittere Theologiam , & , ut

verbo rem compleftar , heterodoxa de diis ßatuere.

Namque heic una cum

facris

peregrinis novos

deos

con-notari, paullo

poft fubmonet ipfe PAULUS

5

qui

,

in-

jun-(d)

HmfMtJILtmvfletTUV

ßtßA

pag. 44/. tdet. Safil. (e) i. Cor. X. 20. (O Galat. IV. g. efr, A£lor. VII.40,

(g) Vid. §. j, ad.de, fi placet, BOSIUM ad 1, Corinth. X. 20.21.

(h_) De ellipfGraca Lingva, p.160. (i) Sic loquiturPLATOin apologia.

(k) Loc.alleg. (1) Rbetor. lib. II p. 23. §, 2j4

(17)

-$*3 ( O )

junftum

fibi

opprobrium , 737?

xcmtyyeXlastu>vl^s'vw]

doupa-v\uv in concione retundens ,-oftendit adnunciare fe non

novum quendam deum, fed antiquiflimum , eumque or-,

bis univerfi Conditorem & Confervatorem : quem, etfi

divinitatem fuam jam diu omnibus teftatifiimam fecit, ipfi

non norant hatfenus (n). Jure quidem contendit OLEA. RIUS (o) iile, novos deos Athenienfibus magnopere arri„

fiffej (id quod nos quoque jam ante fignificavimus,§. ii.)

exiftimat vero ea propter novorum deorum annunciationem

eos nunc etiam ultro fuilTe admiffuros, quam tarnenheic

praeter morem averfati funt , ubi non fine indignatione

in-quiunt: (p)

fceytfyvm

wo, eig tu g

dxcag

y/u&v. Sed

vero ad haec regerimus: primum quidem,novitatis ftudio &

curiofitate folita impulfos Athenienfes,

eVi

ny Apetoy Trctyov, h. e. fummam in colle Martio curiam, abduxiffe

Äpoftolum,

&ad dicendum inuitafle: (q)Mox vero etiam rationem fuas

de Deo vero & Chrifto doftrinas, quae aova ipfis

vifa fuerat,

reddéntem eum(r), cupide fatis & patienter exaudivifle (f): atfic tarnen eosdem fatis cauffaehabere fibivifos, curnovam doftrinam illam acutum non admiferint. Präster ifia enim, quae fupra in hane rem paucis diximus (§. ii.), tenendum, omnino nefas Athenienfibus fuifle, a privatis& obfeuris

ho-minibus, quales ipfis erant Apoftoli, novam eultus rationem

accipere. Nac enim fine publica au&oritateöc pompa fol-lemni,aliarum gentium facra illic adoptata fuere. Hinc

A-reopagitarum

fenatui,

quem Tracnccy

Jispsytcéir

jxy

eV

niy

jifotjin

B 3 ro*

(n) Aäor. XVII,2J,

(o) Cfr,\Dijfcrt.ante* citatant.

(p) Afitor. XVII. 20, (q) V. tf,

lr) Averfu or. usque ad12,

(18)

14 "*^3 C o ) S-G**

avv£$(>iaiv dixit ISOCRATTES (t) , vel inprimis cura

reli-gionis demandata fuit 5 quippe qui \zkmo uovov ,

e^povv,

tvV/-V t . '

•7TU$ [tqotv /AtJTl TOdV 7T<tTglUV KCLTttXxjtrUHTl

} j\XtyT TU>V V0~

ptifyptsvoov

TftGS&yruariv.

(u)

Et haec

certe cauffa fuit,

cur PAULUM,

fctva,

cicupeovice adnuntiare vifum , ad hoc

potiflimum

tribunal

deduxerint

Athenienfes.

Sic quando capite damnarunt iidem illijudices SOCRATEM Philofo-phum , 7j fxev

y^cLtyrj

kat

otvri

roia^e

rtg w

Å^ikh

fZuKgct-r*jg, (etvtj7roÅig

vopii^et Ssovg,

a

vopci^cov,

$1

kcu-voi

åcMfxovia

etgQt(>uv (x). Nec vero crimen aliud Paulo in-tentabantii Athenienfium, qui prehenfum ipfum, tanquam C7re(>y>oXoyov,

fyviZovm

riva, eig 7ug ctKoccg dvTuv

ttgQy.Qovnty

bi) ny Ageiov TTccyov yyctyov (y).

5.

Demum occurrit nobis , nefcio quis deus , nullo

Rotus nomine; cui quidem aram Athenis fuiffe* dicatam, tum ex LUCIANO (a) aliisque profanis au<5ioribus, tum

ex capite (b), quod nobis utramque facit paginam,

con-ftat. yLcLTeiSuAov urbem effe in Areopago probaturus

Apo-ftolus ait: evgov kcu

ßcopcov,

iv &> i7reyi&t7ttt.

äyvtorp

Dici v/x poteft, quantas haec ara, Ignoto Deo infcripta,

•ruditos inter excitarit controverfias. Horum quidam,

cum HIERONYMO , (c) einypufitjv, heic a

PAULO

in

fmgulari numero enuntiatam, in duralem detorquere

ad-nituntur; adeoque ccyvugroig

Seoig,

& in urbe

palhm

ex-"ftrutfis

ßupcolg

avawpcoig locum concedunt : quibus

favere

vi-(t) In örat, Arcopagtt,p. 2*f.. (u) Ibid. p. IX3, (X) ATTOflVtJfl. Lib./. f.44,, (j) V. 1$.fa.

(a) In Pbilepatride,

(19)

-*?>-$ ) O ( *5

videtur PAUSANIAS,

Beu>v

ayi&igT&iy

altaria

commemo-rans. Aft horum fententiae argumenta non

infirma

oppo-fuereOLEARIUS(d)

REINES1US (e),

VOLF1US,

(f)

ce-teri. Sunt, qui

Athenienfium

facra,

fvafu

Epimenidis,

ad,

avertendam peftem , ra irgortjKorrt &ea>

fafta

,

(

quorum

mentionem DIOGENES LAERTIUS (g)

injicit, )

ad

ßa-fjicv AyvutTTu

Qex

referre

non

dubitantj

liquidem ab

illo

in-de tempore,'tti kcu vvv, ut acvo

fuo

DIOGENES

iJie

per-hibet, ertrtvqetv wm ryg

^fiovgruv

A&tjvaiuv

ßwpcug

ctva-yv/iovg, v7roju(.vtji^et TTjf Ten yevojxevtjg

sfciAettreug*

Sed

qu#

huc trahi non debere, laudatus

VOLFIUS

oftendit

(h).

Denique aliarum extra

Graciam gentium

numina

9

vel

Jcufzovtci, quae

modo

diximus,

illic

intelligi,

cumCASAU-BONO autumantj

nonnullu

v

Id

quod

BOSIUS

(i)

vel

id-cifco non probat,

quöd iftorum

quidem

deorum

nomina,

HESYCHIO tefie,

Athenienfibus

probe

cognita

fuere. Nec

vero omnibus fatisfecit

OLEARIUS (k),

quando ignotam

dehm fecit.Egyptiorum

ISIDEM

illam5

etiamfi

enyfetQtjy,

r9cZyvtoSTco

&eu> ,

fcribendi

ufus

probatifllmorum

quorun-dam Hellados au&orum non

difficulter

admittat.

Ipfum

autem etovAyvufTov

fuiffe eundem,

quem

reverebantur

Jq-daei, quemque nos ,

Chriftianis

iacris

initiati

,

fanfle

colj-müs, eruditorum plerique

confentiunt.

Hic

ille

eft

verus

Deus,cujus obfcurior

quaedamnotitia

cum a

Judaeis

ad

Egy-ptios, ab his porro

ad

Graecosemanarit,

ipfius

nomen

non

.acce„

("d) Vid. T)iff.mermrat. XIX,

(c) Ja lnfcription.p.

(f) In Curts Philolog. Critit.

*d j48.

XVlI,ij.

(g)

ßitoVTOui

e y

QiAcerotp.

tv^oxi/jitjg.

lih,

I,

c,3o>N.j<

(h) In Curts Fbilo.og.(£■ Critic. 1.e,

i

(20)

4$-3 (o )

£-<§*-accepere Athenienfes , & Ayvugrov

adeo dixifle cenfentar

(l). Cui interpretationi locum

inprimis

faciunt

verbaPAU¬

LI ad cives Atticos t ov ayvoxvng evttßu-n rxnv eya

Kctmy-y{)h.to

vftiv. (m)

Qaa

qaidem ad

verum

Deum

adplicatio-ne faåa, numen ejus

praefentidimum

, ipfis quaerendum,

& facile inveniendum , proponit

Apoftolus

y ac deinceps

hunc in modum concludit (n) txs/utev xt xgovxg iyg

ciyvoictg

vTegiÅuv

o &sogj 7» vvv

7roL^xyye?^ci

rojg

xv&(3a7roig

7rct<ri

kolv-•myx fjiiTztvosiv.

Et

certe

civium quibusdam,

ex

Paulina

concione meliora edo<dis, atque in his DIONYSIO

Areo-pagitae , non

amplius

xyvurrov

0£ovfuiffe

coeli

fcerraeque

Do¬

minum,

facra hiftoria

tradit (o).

5. 7/

Infinitum deorum numerum aequavit omnino

ingens

facrOrumAtticorum adparatus 6z pompa multo

magnificen-tidima, quam quia Sacerdotes procurabant, cultusque ra-tionem alios edocebant , diis honore habiti funt proximi

(a). In his vero muneris, quo fungebantur , commentitia

fanåitasnullam corporis labeculam admittebatj unde non fine adcuratidima indituta

JoKipao-ia

(b) ad

facerdotium

quis-quam admotus ed. Heic pariter incenfum veniunt

ögtpson-Mtrrcu,antea nobis. memoratij o(>v&oo-K07rOi, augures ] y,av

nig &

BsofÅctyjeig,

oraculornm cudodes 5

'efyyyTau

,

prodi-giorum interpretes,

owgoxflou, fomniorum

arbitrij

denique

1zQ&iaj\y facerdotes feminae f. piatrices. Quorumquidem

fin-gulorum & nomina & munia

diverfa

commemorat

THEO-PHRASTUS (c). §. 8.

(I) Vid. CALOVII biblia illufir. ad M. XVII.23. (ro) V.23.

(n) AEtor.XVII„30. (o) V.34.

(a) BRÜNINGS antiquit. Gra c, c,XVIII. §, /. (ib) Vid, lec.cit.

(21)

"5§-3 ) c (

§• «.

Templa,

utpote'deorum , quibus confecratå eranf ,

habitacula, (a) Athenis eran t innurnera. Graviter olim que-ftus eft PLATO de

fuperftitiofis

civibus

, praefertim

muli-erculis, quod, leviffimis de cauflis & mani timore,

aras 6c facella diis

ftatuerent,

ita ut nullus iis

vacaret

locus,

non

domus ulia, non vi-cus (b).

Namque

&

loca^

in quibus

monftri quid aut pertenti vifum

fuerat,

religiofa fieri

fve-verunt. (c) In facris aedibus deos

deasque fuas vinculis

& catenis religarunt

Athenienfes,

ne quando ftationes fuas

defererent fcilicet, & ad hoftes tranfirent

(d). Haut

fi-ne maximo horrore

videmus admifTam quandoque in

Sa-cris Atticis

sifåguroSvtrixv

, caefasque victimas

facinorofo-rum hominum

, calamitofo reipublica;

tempore ,

placan-dis diis carne fua infervienti-um

(e) Vix dubito, quinhuc

refpexeritPAULUS(f), conqueflus fe,

ceterosqj item

Apo-ftolos,

ug

Tre^iKA^uPjuLstTK

t#

xarpony f. tanquam piacularia

pro populo facriftcia reputari;

quae erudita admodumLAM¬ BERTI BOSII eft obfesvatio (g). Neque

diffentiuntii,

qui

Gra>cailla perfccleratos

abjeftosquchominesexponunt;

quip-pe tales Athenis immolare mos fuerat. Si qua

vero alia

re, certe in celebrandisfefiis nimii fuere Attici

; quorum

quidem praecipua ducebantur :

nxvxB-^vcux in honorem

A&qvtfS f. Pallados, cui nomenfuum referunt

acceptum

A-then$, inftituta.

QstrpcQCpo^x

pariter

&

ÉAevrwM',

quorum

C hacc

(a) Ev %ett30T9l)jT6LeVXOiS X.CITMLHV Ttf?

3~e^g, Athtnicnfcs fbiper» fvaferant: idquod non obfcurt ip(i$ exprobravit PAULUS Att, XVII.

24. fl)) Vid. CASAUBONI Commcnlar.

ad TbcophraRi C. XVil.

(c) Vid. CASAUBON. adl c.

(ti) Brunings-Antiqu.Grse.C XIX. §,2j.

(c) Ibid. C.XXL. §. VI.fe

q. (f) 7, Cor. IV.t£

(22)

) O c H*~

haec,propter fummam

filen ti/

religioncm,

THFOPHRA^TO

(h) aliisque mvt^pioov

nomine

KetJ'. s^o^tjv infignita

,

ab

Eleu-fine, regionis Attieae

oppid©,

adpellationem

traxere :

utra-que Cereri, primae legum

latrici frugumque

parenti

,

facra¬

ta, Toi Auvvrict,J«

**1'

A<ru ,

verni

temporis

,

&

Jet ku}'

ay^us-,

au&ummo

celebrata

Bacchanalia

: quorum

memi-nit THEOPHRASTUS (i).

ÅvS-srtjp*,

Baccho

itidern

di-cata.

Ä7TxJoDgict

demum

, quae

1.

c.

THEOPHRAST

US

memoratj & afia id genus longe plurima, quae

heic

recen-fere non vacat, q ixque

ab antiquitatum

Atticarum

fcripto-ribus defcripta pailim invenies,

Leftor

Benevole.

Quod

fupereft, eo vanitatis

prcgreTi funt

Athenienfes,

ut

ex re

quaqüe

levidima omina

ceperint.

Si

forte

viam

tranfcurris-fet yctAr,)

(mufiela

(.felis,

)

non ante

progredij

funt aufi,

quam alius quis prior

transierit,

aut

certe

ipfi

tres

lapides

träns viam illam miferint (k). Quin imrno

felis

fuo

trans-c^rfu civium quandoque

comitia

diffolverat

(1).

Si

quando

mures farinarium faccum arrofiffent, digna

vifa

res

eft,

fu-per qua

confulerentur

oi

zfyytjjcu f. ominum

intevpretes,

ro-gando

:

Jixpyj

7roieivj

Sicubi vitus

erat

angvis, isgev

f.

facel-lum ifto loco exftrui fvevit (m). Somniorum autem

veJ

in-primrs

habita

eft

ratio

(n)

5 ut

reliquam

omnem

fikamus

ÅeiQ-i^cttfjtmoLV

, quam

integro capite

XVII. laudati

THEOPHRASTi graphice

delineatam

videfis.

(h) Cap. IV. 7. (i) c. 4. 3.9.

(k) THEOPHR. C.XVII. 3. (i) CASAUB. inl. c. (m) THEOPHR. C, XVU.V. (n) Cap. cit v.4.

(23)

TEREXIMIOET

JUVENI,

Dom.JOHANNI

nordstedt

PopulaRI et Amico, In Paucis Dilecto.?

FIrtus&f

prafagiendi,

cruditio

fuppeditarunr.

Tua

,

anfam

mihi,

Jta enim

tiefcio

Ti totum

quid egregti

Mußs

ftmper dedifii, ut

fmul

vitam intcgerrimam ac mores

elegan-tißmos adjunxeris. Scilicet in Philofophia, illa rerum huma~

narumdivinarumq-,fcientia,tantosfecißi progreßs, quantos a tenera Tua atate vix,Ö3 ne vixquidcm, exfpeftare potuimus.

Jmmo, in eofupra communem

nofiram

fortem

fere

evedus

vi-derii, quod peritiam ,non difo, lingvce Graca ,

cujus

pereie-gans Tua dijjertatio teßimonium ,

fde dignijjimum,

exhibet;

fed lingvarum, Germanica,

Gallica,

Angl

iea 3

Italicay

Tibi comparavcris haud vulgarem. Videlicet omnia in Te corufcant , qua Juvenem , /» optima

ßore conßitutum,

crnare pojfunt. Quam ob rem hac Tibi, quanta quanta

ßnt,

CfVTT ma\imafunt, gratulor bona, ßmulqj gaudeo, gz/orf

propenfiorfortuna Te mihiamicum ind-ulferit. Quod

fuptreßy

preccsadfupremumrerum Moderatoremfundere non deßnam,

velit TV? m carijßma petrie, longe Honorat

m.orum

Cogna-torumTuorum, atque Amicorum decus Ö5 folatium, fofpilem

ö5 incolumemfervare. Eß hoc ipfum, <5^0^ voveoy

honor atissimi domini respondentis,

Amicus obfervsfnfiffiimK

(24)

Min

K&ra

Bror!

1?ho

^ ra

fom underrättar

fram (teg uti

vishet,

fig

om

undrar

de

Athenienfers

med ftörfta

fto-fog

deruppå

, at et

fa

högt

utlyft

folk,

fkulle

dock

ta¬

ga

ville

om

det

högfta våfeiudet,

och den fanoa

xiygden,

J

min

vårda Bror

, vifen af desias

efter-döme,,atet

djupt

fordand,

da deticke

nyttjas til

men-nilkans

fanlkyldiga

forkåfring

, må anies fom et

blott Minnes-vark. Håraf fiutar jag

billigt,

at

E-dert

upfåt

,

med den

mogna Lårdom J Eder ijelf ,*

yid Parnaflen famlat , år fad ädlare ; och fom

J jemte

detta

Prof åfven

månge

flere

af

dygd

och

mognad

aflagt,

ty

Ikal

J cj framdeles fakna l ådan

belöning

,

fom deruppå följa

bör.

Den

upriktig

glådjc,

hvilken

jag

med

flera

håröfver

fattar,

kau

icke uti få ord

beikrifvas.

Det Aval blifva mit be¬

kymmer

at kunna

följa

Ehrt efterdöme, och

fåle-des

gifva

ofs ömfom

ordfak

til inbördes

fägnad.

PETRUS

WAHLBERG

References

Related documents

[r]

ftititque id, quod ingenio eorum_, fuit denegatum, Deorum cultum_.. certis

Företaget har velat att gruppen skulle kunna jobba så fritt som möjligt och inte ta för mycket från deras nuvarande produkt, men de har hjälpt till när gruppen fastnat helt med att

• Viezzat vasihusaid, mahtolasvuoda ja relevanta dutkamiid mat cilgejit sami arvvuid, gaskkustanmetodaid ja sami pedagogalas jurddaseami ja dan sahtta transformeret

partes, tum quae cerebrum conflituunt, tum quae id quod-. A

ficultas fponte evanefeit, ii obfervetur, Myiterium non esfe id, cujus nulla darur cognitio, fed quod Rarioni imperviurn eft. Hinc paret, Myfteria, qua1 diximus, non ita

occiderint, id quod,. inter alios, de Cinione refert Hero-. dotus by Immo, adeo non vel locis

grundprototypen hade ingen hänsyn tagits till produktionsvänligheten, där det visade sig