Fide kyrka og striderna 1361 Marstrand, Vilhelm
Fornvännen 106-107
http://kulturarvsdata.se/raa/fornvannen/html/1941_106
Ingår i: samla.raa.se
106 SM Ä R R E M E D D E L A S D E N
Den är förnämligt nog byggd helt av sten och kombinerar de båda motiven:
schavott och spöpåle (den senare krönt av ett slags »koppar-matte» eller »Tu- relang», enligt uppgift on någonstädes ifrån tagen helgonbild). Huruvida donna kombination är ursprunglig är inte känt, lika litet som om schavot- ten inrymt någon »stupa» eller hur långt tillbaka i tiden anordningen går.
8Den torde trots alla dess osäkerhetsmoment vara värd att taga en viss hänsyn till också för fastlandskåkarnas vidkommande.
Carl R. af Ugglas
»FIDE KYRKA OG STRIDERNA 1361»
Bengt Söderberg har i Fornvännen (1935), 35—42, under ovennsevnto titel segt at vise, at Fide Kirke, S. Gotland, har vseret dolvis afbrsendt undor Valdemar atterdags plyndringstogt til Visby og Storsudret 1361.
Sikre spor af branden or det dog ikke lykkodes at paavisc i kirken, et enkelt forhold tåler endog derimod. Paastandcn seges fortrinsvis bogrun- det ved hjselp af et paa triumfbuen anbragt kalkmaleri.
Detto visor en lidende Kristus, sammensunket og stottendo sig til et kors. Bag hans hovede er anbragt on glorie, og derefter ot slynget skriftbaand, hvis minuskler ikke läder sig IBBSC i gengivelsen. Ovenover dette er med kraftige minuskler anbragt et leoninsk hexameter, som jsevnligt har vasret offonliggjort og oversat.
Mod don tidligste ovorsaittelse: »templet uppbränt, folket slaget har klagande stupat för svärdet» er indvendt, at indskriftons 2 förste ord edes succense ikke kan overssettcs som vist, idet kun ordets entalsfonn kan have betydningon tempel, og man har derefter oversat indskriften:
»Husen uppbrända, sörjande störtar folket mördat med svärd.» Bengt Söderborg mener dog, at don förste overssettelse snarest dsekkor den op- rindelige mening, og at det sproglig mindre korrekte udtryk or frem- kommet af rimhensyn. Han slutter dog med at cfterlyso ny indlseg i sporgsmaalet, soerlig fra filologisk side.
Saadanne er saavidt mig bekendt ikke fremkommet og kan ogsaa vanskeligt före sporgsmaalet til en endclig lösning, selv om det skulde blive godtgjort, at en brand har fundet sted. Derimod kan der vsere anledning til at henledc opmserksomheden paa et forhold, der jsevnligt överses of filologer: förbindelsen mellem billcdo og text. For den loege betragtcr or texten ikko en i sig selv afsluttct helhed, men en tydelig- gorclso af billcdets indhold. Og det vil igen sigo, gens kan ikke som i de ovenfor gengivno overscettelser voaro subjektet for dot i linie 2 sagte; det kan alenc vsere den i billedct viste lidende Kristus. Derved
8
Några där inmurade höggotiska konsoler, som uppenbarligen hämtats
från cn kyrkoruin cl. dyl., skulle kunna tyda på ett förhållandevis sent
tillkomstdatum. Mon dessa konsoler kunna ju fått denna sin placering vid
cn nyaro tids reparation av schavotten, som flyttats åtminstone en gång.
S M Ä R R E M E D D E L A S D E S 107
bliver de to sideordnede led i linie 1 ogsaa rent logisk sideordnede.
Indskriften skal altsaa gengivcs og overssettes:
Edes succense gens ces [a] Husene brsendto, folket dracbt,
dolens ruit ense . . . sergende han fortvivler for svserdet.
I verset or brugt folgende taltegn: dvcccdlvj = 1361. Der er altsaa tsenkt paa dot blodige overfald i 1361. Der kan dog ikko af indskriften udlseses noget om cn afbrsending af kirken. Det vilde ogsaa religiöst set staa tilbage for billedets indhold: don stserke Kristus — glorien er tegn paa styrko — der serger över menneskenes slcthod, en fremstilling, der helt dsekkes af indskriftens mening. Naar mennesker brsender huso og drsebcr andre mennesker, saa har Kristus ikke vseret i deres hjärter, men er fortvivlot for svserdet, d. v. s. över krigen. At indskriften skulde voare fra det i bogstaverne skjultc aar, er der ingen nodvendighed for.
Og det or i sig selv usandsynligt. Söderbergs henforing af kalkmaloriet til kort ofter 1398 maa va;re rigtig, da det derved bliver samtidigt med besloegtede fremstillinger andetsteds.
I indskriftens 2den linie er tilsidst anbragt 3 prikkor. Do cr ikke lige- gyldige, de viser, at indskriften cr komponcret efter de fra mango rune- indskrifter kendte regler, som gik ud paa at frembringe tallenc 11, 16 og 24 eller multipla af disse tal.
bok- prik- staver t
e8
n|{
e l.
D _ ES
36 = 3/2 • [24]
Baade ved disse tal og ved glorien om Kristus hoved har fremstilloren givet udtryk for onsket om, at Kristus igen maa blive den, der hersker i menneskenes hjrorter og vender dem til at gore det gode. De 3 prikker staar altsaa for ihs lig Jesus hominuus salvator eller snarere for xhs lig Kristus. Bogge leesninger forstyrrer det skjulte aarstal 1361, ligegyldigt om der laeses med 3 bogstaver eller oplost, og dette er grunden til, at bog- staverne er erstattet med prikker. Og man kan nu ogsaa se, at leesningen Kristus er den rigtige, eller om man vil, forfatterens forsto tanko, ti crstattcs de 3 prikker med 7 bogstaver faar man det i alle talmagiske indskrifter mest enskede tal, nemlig 40.
Vilhelm Marstrand edes succése
gens cesa dolens r u i t ense . . .
2
2 3
b o k - s t ä v e r
_ 3 -
•_] = 22 10
8 6
1 8
•_o =
_o- 32 33
t e g n
1
1
prik-k e r
