De abusu religionis civili dissertatio quam adprobante amplissimo philosophorum senatu regiæ academiæ Upsaliensis, præside m. Petro Aurivillio ... publico bonorum examini pro solitis in philosophia honoribus submittit Simon Isogæus Westmannus. In auditori

drawee !

A B U S U *

R E L I G I O N I S

C I V I L I

D I S S E R T A T I O

Q . U A M

Adprobante Atnplißimo Fbilofophorum Se­

natu *R<egi<e Academia Upfalienßt,

P R Æ S I D E

M. P E T R O AURI VI LLI O,

G rxc. Lingv. Prof. O rdin. & S.S.

. T heol. Extraord.

Publico Bonorum examini pro folitis in Philo-

fophia honoribus fubmittit

S I M O N

I S O G Æ U S

Weftmannus.

ln adudttorio Gaßaviano M ajori

ad diem 5 J»«/.

a

4

n n o c m o c l X X y I,

'19

H O L M I I ,

S/ R.* M.t!s

R E G N i q ; S

v e c i æ

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r o v i n c i a l i

O C C I D E N T . N O R L A N D I Æ , L

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PMARCHIÆ^

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e r d a l i æ c j

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C E L S I S S I M O IL L U S T R IS S IM O *

D O M I N O

,

Dn. G U S T A V O

OTTONI STENBOCK,

Comiti in 5^0C(cfunt/ Libero Baroni in_>

gr0l1ff>«f & £bÇref?CCtt/ Dom ino in ? o r p d /

J9cf(i[)i)t}ol!ti / .ftiirrt/ S t^ p n o o /

g f t i i g e i j o l i i i / 9 Ç«5ÿi!e/ S î i o u f i r u p

& 5$?prup/ nr,

D om ino Sc Patrono meo Benignifiïmo

I L L U S T R I S S I M E C O M E S

Tom me

Benig

Endebat diu animus mihi,

Illu-flriflime D o m i n e ,an furente ubiq; Mar­

te pacis artibus foret locus? E t parum_.

a b fu it, qvin eorum in fententiam pedibus

ivifTem, qvi has penitus ex caflrisprofcri-

bunt ? identidem ingem inantes, fileant inter arma le ­

g e s , ceflent inter turbas fhidiapacis.

Videmusta*

men hæc duo inter fe licet contraria ; alterum alterius

indigere ope t Bello parari p a c e m , pacis artes acuere

ferrum*

M ali milites, qui tempore pacis incruentis

velitationibus cruentis non praeludunt, pejores qui

exorto bello fortiter non agunt.

Cum autem duplex

fit, quam hic militamus, militia, fpiritualis altera, al­

tera c iv ilis , duplicis q voq , generis hoftes n o s h a b e r o

certum erit, quibufcum in omni vita gerimus bellum.

Proinde utriusq, alumnis quam maxime incumbit,

rebus fuis intentos effe, molimina hoftium obfervare,

ubiq; fe fortes præftare viros. Etenim amat vidloria_»

curam, virtus reportat palmam.

Quare

Sc

ego, poft

Deum ,per T e, Mufirifiime Domine, ad facram militi­

am vocatus, mearum elle partium fc io , arguere, o b ­

jurgare, exhortari, u t , juxta Apofioli m o n itu m ,m i­

litem in eis militiam hanc bonam retinens fidem

&£

bonam confcientiam.

Idq; eo fortius, q v o fly g iu r-5

hoftis, mille cui artes nocendi, ruptis qvafi tenebra­

rum caten is, impune per omnia difeurrit, fecuros in_»

om ne facinus trahendo, pedlora aftutis occupata do*

lis o ccu p an d o, fimpliciores opprim endo, prudenti­

bus mentem vel eripiendo, vel animis eorum nebu­

las fubfpecie veri offundendo, adeo ut ultimam nunc

exercere videatur tyrannidem, rabidae inflar ferae, quæ

morti vicina robur experitur omne*

Hujus furori ut

refiftere&laetam referre vidloriam qveam us, in par­

tes advocandus e ll fortiflimus ille in bello Servator

mundi

irnundi & V id to r inferni, fub cujus aufpiciis foirtiter

a;gentes tandem coronabimur* Cum v e r o e tia m ia mi~

liitia A cadem ica fortiffimis Mufarum alumnis de con-

fe n fu Superiorum honores conferendi eflent, obtinuit

Sk: nom en meum in eorum numerum referri, datis fe­

c u n d u m Conftitutiones fludiorum fpeciminibus, quo-

r u m ultimum e ft , quod nunc ex h ib e* , ita formatum,

lut, necàpropofîto, nec

à

munere, quo fungor, abhor­

reat*

D e

A t u f u

Religioni* paucis pro ratione tem ­

p o r is egi ,non quidem

kccleßißico

illo , qui alius efl

L oci, fed G

v /li

y

offendendo eum in quocunq; vitae

g e n e r e & varium efle> & ad obtinenda animi defide-

ria inftrumentum efficaciflimum*

Tuum vero,CeI-

fiflime Heros, illuftre N om en has pagellas praeferre-?

v o lu i > non tantum quia d eb u i, fed quia nec aliter po­

tu i.

D e b u i , quod ex T uo Spiritu fortuna mea&:

o m n ia mea,poft D eum ,pendeant.

N o n aliter pomi,

q u o d eam fimexpertus cultus divini, in T e , inqj p ie­

tatis aliarumq; virtutum Tuarum jufrishaeredibus,

curam, ab eo tem pore, quo T ib i a facris effe incip e­

r e m , qvam in extrema hac mundi fenedla inter tot.;

flagitia& apertam feculi impietatem reperiri defpe-

raverim_*.

A ccip e e rg o , Iliuftridîme D om in e, fe-

rena fr o n te , hoc,qualecunq; iit, chartaceum m u n u r3

à cliente T u o hum ilim o,

quod alias jure (uo fibi

\e n d ic a t rara Tua pietas in D e u m , clementia in •

om nes 5

quiq; fenïo jam' g fa v îs, per multos an­

nos, multos vidifti abufus, fraudes & fcenam mundi,*

in quo nihil certius in certitu d in e, nihil c o n f la n t iu m

inconflantia_»*

Et mihi in poflerum incredibili Tua

humanitate & prothymia favere perge, qui pro T o

T u isq , Chariffimis apud omnipotentem Deum preci-,

bus meis indefeffus vigilo.

lü u ß riß .0 Nomini Tuo

Holmiae Calcnd. Junii An. M DC LXXVI*

Devoti fimus cliens

Prooemium^.

R Y A lgion cm * fivefuperioris cnjusdam natura* quam di* vin am v o c a n t, curam* ommum fuiffe temporum, omni- umcj; populorum facil/u^ concedet* qui Juris Naturalis eam v e l Gentium effe agnofcit * hominem eum praei- p u e in finem à Deo conditum* ut ad cultum Opificis fui religaretur* H o c probat ipfa hornin'* (latura in altum e reel a , unde non incom- m ode 4 dvS-guTrpv o & aveo ctÿçeiv diBum putant nonnudi > at fy a d fi^b lim i a contemplanda natum e/Je divinum hoc animal * qvod ne- mo*ne gentili* qvidem*prafraBe negare unqvam v e l potuit* v e l au- Jus f u i t * Sed «f tota hac mundi machina certißimis id evincit ar­

gu m en tis * qua ita form ata e ß * ut hortetur nos * impedat manu q v a fid u c a t a d Dei cognitionem * adeo ut nemo jure conqueri po!jit* Jtbi * quom inus Tfum en aliquod nofeet * defuiije magiflrum * cum ubicun i locorum (it * circumdent i lum plure s * qui digitis ve lut in * tentis illud commonfirant. Hoc conce/Jo* prater ea fatearis neces- f u m e fi * a b u f u m R el i g i o n i s omni tempore $ apud omnes gentes f u i (Je * v era m adultera je > non raro fujfocafe. Gfiyod ex hifiorial»

v e te r i £*f moderna liqvere potcfl, Hodie inter infinita prope m o­ dum Religionis divortia * prater difjerfam hinc inde Judaorum t tres in orbe p ra v a le n t: C h r i f t i a n a, M u h a m e d a n a » Et hnica.

H ac m a x im a m Africa partem * utramfy Indiam ; Ifia vafiiffirna A jia regna* ida cultiffim.u Europa provincias tenet, fiduamvis poßrem a in omnibus orbis partibus fedem * (i non fixam* fluxam .j ta m rn * u t folet * invenerit# Atubify abufum» tamcivilem» quam

CCclefiafticum reperies* non folum apud infideles idos* fed etiam

tile r ipfos Chriftianos * tam eos*qvi per artium liberalium cultum cultior® acutioresqp haberi volunt * qvam fimpliciores. Mofchi *

( de c iv ili nunc loqvor ) q v i reBe pro Chrifiianu agnofeuntur* utut

in aliis (Imphces habentur* tn m aximis tamen periculis religionem pruendere fciu n t * q va dubios anim i in quam cunfy volunt partem

trahunt* ad contemnendum mortts periculum tß qudvls f o r tite r agenda excitant. Sicut Patriarcha Ruthenorum Hermogenes f u b religionis zelo animos fuorum a v e r tit ab Uladislao-, ja m eleBo M a ­ g n * Rußite monarcha » ßargens hoc fa fto G raeam religionem à Ro-

m anoCatholica opprejfam,pefJumire, ( a ) Magnumejje religionis in animos imperium prater experientiam docent multi. Sub cujus pr&textu m ulti multa inferunt mala , cum nih il in fp e cie m fa lla cem Jit p ra v a religione, ubi Dei Numen prœtend itu r Jceleribus> V i d e ­

mus* proh dolor * etiam Diabolum m ulta van a perfvadere hominibus fub fpecie religion is y fed v/dem us faltem £*f deploramus non v id e r i

a multis \ Principes nonnulli cam obtentui habent ) Politici manfvie- facienda plebis arcanum putant , E cclefiafici fe curam nequitia 'vi- am*avariti<sq; tfi dominatus la rva m profanam. H.tc a d anim um rei vocanti mihi * idonea fefe obtulit occafio, a b u f u m hunc ci vi lem f e r i - f to hoc publice detegendi* ac breviter p erfrin g en d i, ne noceat occul- tusynecpungat nudatust Diverfitas Religionum diverfis temporibus o r ta , £5? g an gr ana inftar varios terrarum tr alius p e rva g a ta noru> fecem filtern vu lg i fuo infecit veneno % fedpraclarißim * quofy in g e ­

nia in diverfum a bripu it. T^oßra a t as hoc in felicior* quo in plures feifia* tot fere numeret religiones* quot ditiones* toi fides, quot capita• E t quod dolendum*in tanta religionum multitudine raram eße ve ra m fidem* certiffimum imminentis ultim i diei fignum. T um ultuariam J i qui clament operam * tempori imputent♦ N o vi q u id & fubtilioris

natur a défiât rent a lii : Verum quid nobis novum v e l proprium eßej> potf-ß * cum nihilorni fe r it antiqvitatis indußria * quod in ta tlu m ad

hoc u s f a v i perfevcrst ? Eadem fabu la agitur m u ’atis perfonis, es- dem proponuntur i nova afjumpta form a. filuicqu id Jit* iniquos non

rem oror, quibus nunquam v e l fubtilijfimis fatisfaftum ; <fquos dej‘.-

dero cenfores » per tjuos fcio licebit lapidem in aCtrvos M ercurii m itte re r.

I. N

§* 1»

E abufu Religionis Civili a d u r i s q u a rd a m j d e O r i g i ne Ejus pr arlibanda veniunt ; e x inde f aci l ior em viam ad c o g n i t i o n e m progreflus Ejufdem habituri. Q v o d i gitur originem.» i f i i u s ab ufusattinet>fimul c u m c o r r u p t a h o - m i n i s n a tu r a cœpiflc illum,ut malaomnia_.» c e r t u m eft* D u m fui mancipii h o m in es & Conditoris négli­ g e n t e s a d ford es & fraudes magis magifq; ruerent. Q u ib u s t a m e n u t fpeciem r e d i i n d u e re n t > Religio aptiffima videba-{ t u r , f u b cujus f a c r i n o m i n i s t e g u m e n t o delite fcere& im p o - fturas l i bi d in e m q; fuam tegere polTcnt* A n t e c a tacly- f m u m i l lu m univerfalem, Caini pravam p r o g e n ie m externis l a l t e m c ultus divini mir a _{r et e nt is veram pietatem-»} ab jecif le>&religionis exerc iti o ad foedas ta ntum a d io n e s & n e f a n d a peccata fu i/Teabufam, vix ullum eft dubium. Q u o d e t i a m co lligere licet ex Cajanis, qui poft Chriftum n atum e o ­ r u m n o m e n & v i v e n d i r a t i o n e m retinuifle videntur. Hi> ut m a j o r e m peccandi licentiam h ab er ent ,maximis vitiis o b ­ rutos quofq,* Cai nu m > Efavum» C o r c & Sodomitas fortioris f u i Q e v i r t u t i s & a d f u p e r n u m c c e l u m à D e o tranflatos affere- re n o n v er eba ntu r. Cjhjareunttoquisfyipforum ob hanc cattfam

nefaria faciens , turpes aBiones perficiens, qu&cunfy p e c c a ta fa cien s » unusjnufy angeli numen in v o c a t, M w eorum ^ qui fiu n t

an?eH ? /Aro eorum, quififle ab ipfis angeli dicu ntu r, unicuia, ho

-r/> * ^ r ^ i / nefarium qvoddampeccatorum in te rra opu*, pro p ria m

a Bionem ad nomen angeli, v u lt referens. E t cum hac f a c i ­ unt , fic dicunt i o tu angele utor tuo opere , o tupoteßas ago tu a m s aBionem, Ur Epi phani us refert* O ) P o r t dil uvium n o n — pauci à p a r e n r u m z el o d e g e n e r a n t e s , vel r e l i g i o n e m nctTÇo- %otçxJoJoy plane deferences l atam por ter is p o r t a m fe ce ru n t- »

p lu r im a pie inrtiruta in n ef ar i os ufus c o n v e r t e n d i . S i c u t d e ­ i n c e p s vifuri fumus.

§♦ 2. Sed n e c t e m p u s fuo p r o p o f i t o ma gis c o n v e n i e n s o p t a r e p o t u e r u n t R e l i g i o n e m ad a b u l u m ci vilem t r a h e r e v o ­ l e nt es , q v a m h o m i n e s e o f t u i ti t ix r c d af t os , ut qvos viderent-? p a u l o altius f upra c o m m u n e m f o r t e m i n d u l t r i a & i n g e n i o af l u r g e r e >de ii squ id h o m i n e d iv i n i u s , fibi i m a g i n a r e n t u r . P r o i n d e & vivos ex to ller e & m o r t u o s b e ar e jaufi» idqj t r i b u e ­ r e » q v o d folius D e i eft p r o p r i u m , N e c d e f ui t e x c i p i e n t i u m i n d e b i t u m fibi h o n o r e m v ani t as , c u m v i d e r e n t divinitatem. » t a m vili p r e t i o v e n a l e m , & n o n t a n t u m R e m o r i b u s p o p u ­ l o r u m , fed e t i a m variis va r i a r u m a r t i u m i n v e n t o r i b u s , aliisq; v e l f a n â i t a t i s f p e c i c m p r æ fc f e r e nt i bu s affat im t ri bui, N e c h i c fubrtitit i mpi us f u r o r , fimulacra e o r u m , qvi in vivis e f i o defii lfent fibi fingi & pi ng i c u r a v e r e , ut m e m o r i a m b e n e f a - 6 l o r u m , v c l f a n d i t a t i s , vel artis i n v e n t æ c o fortius a n i m i s i n ­ f ige re nt , illibatam r e t i n e r e n t , & ad p o r t e r i t a t e m t r a n f m i t t e - r e n t . Sed i r r e p u n t per a b u f u m vitia. A b h i s b e n e c og i t a t a dep rav avi t fuperftitiofa p o f t e r o r u m æ m u l a r i o , id opisà* m u t o e x p e ä a n t i u m t r u n c o , q v o d m a j o r e s à viventibusha« b u c r a n t , & in cal a mi t at i bu s f u g i e n t i u m a d (culptas

cada-Ça) Contra Hœrefi /. /. Tom, 3. c,ss.

v c r u m i m a g i n e s , p r o u t à fuis a c c e p e r a n t , h u n c vel il lcmti f p i r a n t e m h ui c vel illi m a l o ivifle obviam* H i n c infinita p r o p e m o d u m i d o l o r u m m u l t i t u d o a p u d diverfas g e n t e s d i- v e r f i s f u b n o m i n i b u s p r o d i e r e , c u m e o t a n d e m dem en ti a r d e v e n t u m fit,ut vix e d e t q u i c q u a m in tot a univerfi m a c h in a , q v o d D e i v i c e m n o n fubirct* B o n a , ut a d e d e n t , m a l a , n o n o c c r c n t , a d o r ab a nt ur *

§. 5* H u i c vanitatis i g n i latius in dies f er pe nt i & cir- c u m v i c i n a quarqj c o r r i p i e n t i c o p i o f e prsebuit a l i me nt a ad f i n g e n d u m n a t a P o e t a r u m P i ä o r u m q ; f u b o l e s , q ui bu s

qu id lib et audendi femper f u it ecqua pote f a s . ( / 3) Q u o r u m . » n o n pauci v ide nt es p a r t i m vi c o a d o s » p a r t i m beneficiis ille- ö o s h o m i n e s t a m faciles e d e a d e v e h e n d u m m o r t a l e s ultra«, m o r t a l i t a t i s f a d i g i u m » i p f i q u o q i v e l o f t c n t a n d i i n g e n i i vel c a p t a n d a : a p u d m a g n a t e s b e n e v o l e n t i a ? e r g o , o m n e s p r o m i * f c u e , q u i vel cel e br it a te n o m i n i s g ener isvc,vcl r e r u m geftaril g l o r i a a p u d fuos inclar uif lcnt, c a r m i n i b u s fuis de ca nt at os , i n C e o r u m n u m e r u m r e f e r r e , c e r t a t i m p e r r e x e r u n t j viven* t i b u s a d u l a r i , d iv i n i t a t e m p r o m i t t e r e faci n o r o f o r u m viriiL, i n c r u d a n d o t e g e n d o q , - , fpeci c t e n us v i r t u o f o r u m fafta coelum e x t o l l e n d o , ( y ) A c c e d i t p i & o r u m d a t u a r i o r u r o q ; inf el i x i n d u d r i a , q u i d u d i u m p o e t a r u m æ m u l a t i , q u i c q u i d hi i n d i n ä u m a gi s civili f i n x i d è n t , id c o l ori b us fuis e x p r i ­ m e r e n t & ocul is v e n e r a n t i u m f ubj i cer en t. Ut e d h o m i n i s vani tas ad f i & a& ludi cra m a g i s r cf picicnt is i Q u a e x r o idololatria m a g n a s vires c e pi t & l o n g e lateq; pe r o r b e m t e r ­ r a r u m v ag at a el t , a d i n d a r c o m m u n i s inc end ii , ubi p r i m u m h a m m a m c o n c e p i t , late fefe diffundentis*

§. 4. Alij aliam abuf us v i a m ingref fi , o p t i m a D e i ope* (/3) H orat. de A rte poetic* v . 10. ( y ) V id . Fornclt Poetic4

<I r i f a r t ' l i i ' C . i j f

r a i n p r o f a n o s ufus c o n v e r t e r u n t > Ut h o m i n i b u s f a n d i t a t i x * o p i n i o n e i m p o n e n d o f uam d i t a r e n t c r u m e n a m . S e d vixalia«» f u b ti l io r o r a c u l o r u m i n v e n t o , q u æ i n l o c u m f ch o l a r u m P a ­ t r i a r c h a r u m fucccffiflc p ut a t D i k i n z o n u s : (<^) H o r u m G r a e­ cia erat feraciflima* Ubi i n t e r m u l t a e m i n u i t D o d o n æ u m _ » a n t i q u i t a t e , ficut D e l p h i c u m c e l e b r i t a t e & confulentium_» f r e q u e n t i a . Q v æ n o n i n c o m m o d e ad pe l la vc ri m nervosr* m a g n i R e l i g i o n i s abufus» quibus a r d e c o n d r i n g e b a n t f u i c u l t o r e s , & c o m p e d i b u s quafi v i n e o s t e n e b a n t o m n e s a d lubi dinem* M u lt o s e n i m allici ebant m i ra cu la & t e c h n a » variæ > qu æ p e r o r a c u l o r u m a n d f ti t cs e d e b a n t u r , v c l r c f p o n - fa p e r c o n t a n t i b u s data ex q u c r c u b u s , lebetibus» datuis, f p c- c u bu i . Q u æ q u am v is n o n r a r o f a l l e r e n t , c u m folius D e i f i t m e r e c o n t i n g e n t i a n o f c e r e & vere prædicere» t a m e n c x c o n - n e x i o n e c i r c u m d a n d a r u m » c o m p a r a t i o n e r e r u m praeterita - r u m c u m p r æ f e n t i b u s > & h i n c f a d a d e fimili e v e n t u f u p p u - t a t i o n e » a c cujusq; n a t u r æ c o m p l c x i o n i s q j c o n f i d c r a t i o n e ^ » t u m cl anculari a m i n i d r o r u m de r eb u s o m n i b u s i n q u i f i t i o - n c, n o n n u n q u a m v e r u m praedixerunt» vel p a r u m k v e r i t a t e a b e r r a r u n t ; u t belli pacisq» t e m p o r i b u s q u o a d feli cit atem.» P o l i t i c a m n o n p a r u m profuil fe v i d e a n t u r . Sicut A t h e n i - cnf es O r a c u l o m o n i t i , i n t e n t a t a m fibi t o t i q ; G r æ c i æ à X c r x e c u i n a m m ur i s ligneis propu lf ab ant . ( «) C u m v e r o e v e n ­ tus c o n f u l e n t i u m i n t e n t i o n i r c f p o n d e r e , & e o r u m r e f p o n f o c o n v e n i r e n o n v i d e r e t u r , i n c u f a r u n t eos i p f o s , quafi minusr* i n t e l l e x i d e n t l u a m i p f o r u m m e n t e m , fefic i n t e l l c d u m v o - ImYTeut e ven tus dabat . Atej; h o c m o d o a m b i g u i t a t e fu£L_» fibi conf ul en tes m e n d a c i u m m e n d a c i o c u m u l a r u n t , h o m i n i ­ bus i m p o f u c r u n t , & fallacia fallaci o p i n i o n i l e m e t l u b t r a - x c r u n t lub ri ci f c r p en t cs r\

Delphi Phctniciz,, c4 n ,

(

ê

)

Nepos in vita T emßocl,

$• î* Q u o f a f t u m u t h æ c aut Tumma N u m in a , auf N ö ­ t m e n p e r c r e a t u r a m ad ie loqui putaret im p e rit u m vulgus. Q u a r e in m a x i m a m v e n e r a t i o n e m accenfi mortuis rebus di- v f i no s h o n o r e s dare» caput nudare» g en ua fle&cre, i m o a d t n e f a s qv od vis p a t r a n d u m de nutu divino impelli n o n vere­ b a n t u r . H i n c e n o r m i a facra & deteftandi cultus. H i n c i i m p i u s m o s offerendi vi vos pueros & puellas in facrificiunij, C O t r a d u c en di per ig n e m » de arbor ibu s fufpcndcndi , i n - p u t e i s n e c a n d i , aut alio qvovis m o d o vel o b ti n en di captan« d i v e f a v or e m D e o r u m , vel iram vitandi p l a c a n d i v o ,

§. 6, N e a u te m Tie miferc Teducti f r au d em intellige- t r e n t > & intellecta ad m e l i o r e m fr u g em r e d i r e n t , u n i c a n i j tr cdi tus falutisq; via vepribus variis fpinisq; o b n o x ia m redde- tre f edu &o ribus c o nf u lt u m videbatur. Sacras hil torias ad m u ga s t r a h u n t , i n fabulas v e r t u n t , divina myfteria variisr* « c o m m e n t i s eludere c o n a n t u r . Q v o d ex antiqvis Graeco­ r u m m o n u m e n t i s li qv erepotcft, Q v i u t l i t e r a s t e d o f tr i - a i a m à Phoenicibus acc epe ran t, fie veritatishiftoriæq; I u c e m j »denfis t e n e b r is o b d u & a m r e ti n u e r u n t, E xem plo fit Edu&io I f r a e l i t a r u m e x Æ g y p t o per M o f e n & J o f u a m , quos in D e o ­ r u m a l b u m relatos neqviftimc c o l e b a n t , illum Bacchi n o m i ­ n e , h u n c Apollinis five Herculis, Ut Voflius habet. (>7) Bo- c h a r t u s q v a m vi s d iv e rT u m fe nt ia t de cultu Mofis, c o n fcn tit t a m e n in allufione a d h i ft o r ia m . («9-) Et paulo ante Sileni f a bu la m ex prophetia de S i l o , qui Chriftus eft, horrendum-» i n m o d u m d e t o r t a m of te n d i t, co n cl u d i tq ; vir ille undccunq*

c 0 Paufan. /, 7. Achaic„ #. 36<p. m . 271. ß aliis in locis, ex

Eufeb. P repay. E van g. l.4„c, 16. & /*/, c. 11. lege adduHa exempla apud Sbarrok. de Ojfic, fecundum fu s N atu ra c, 16. (tj) De Origin. ë p rog reß ' Mol* /, / . c. 3 0, ( S ' ) part* poft, de Coloniis fcrm t Phcemcum. /, /. c. 18>

do-éo&US > & n o s c u m illo J T J th ilpoterat Viahofu* frd iu * coHt-

mimfci , ut cujusq \ religionis my ft eria p ro fa n a ret-, £5? im piorunu

hominum cavillis exponeret», O g i h i f t o r i a m in T y p h o n i s f a bu ­ la m v c r f a m p r o b a t D i k i n f o n * ( < ) G i g a n t u m a d v e r f u s D e o s b e l lu m i d e m efle c u m A m o r r h æ o r u m Og iq i terras Bafcha- neae [ G i g a n t u m alias] r egi s A n a k æ o r u m , o m n i u m t u n c p r i n ­ cipis & coryphaei, c o n t r a ïfraelitas > D e o s vel D ei f il ioscen- l e t. (x) Plcraq; e t ia m A r c æ & T a b e r n a c u l i p r o p r i a ad D e l ­ p h i c u m O r a c u l u m t r a n s l a t a , o b f e r v a t a q ; in eo o f t e n d i t . ( A ) U t p o t e zrvç u<rßt<rov,c[\}i i g n i s éçi&ipfis & h i n c ad R o m a n o s d e ­ l a t us V e t h d i d u s . Q v o d ibi a r c a , h i c tripus. S icut Deusr* i n f r a p o r t a m t e n t o r i i p r a d e n t e m ie ftitit Mofi, A a r o n i & po nt i fi ci b us f e quen ti bus , ( j u ) Sic i m m u n d u s Spiritus, p e r p a r t e s i m m u n d a s P y t h i a m fu per o r i f i c i u m t r i p o d i s f e d e n - t e m i n t r a v i t , r eplcvitqj Spiritu f a t i d i c o , q u o c o r r e p t a t o ­ t u m c o r pu s t r e p i d a r e , o s f p u m a r e coepit, ut D æ m o n i a c i vel epilepticT f o l e n t , t a n d e m vel t a c e n s & i m m o t i s labiis re s 3 d c f u t u r o vidit & praedixit. Atq; fic pravi & avari h o m i n e ^ , q u a n t u m in ipfis e r a t , i n o m n i b u s f il ior um Dei fimias a g e r o v o l u e r u n t , u t facilius h o m i n e s d e m e n t a r e n t , f u i s q ; i m p o f t u r i s fallerent. Qvae q u a m v i s p r i m u m verse r el i gi oni s lpecicm_* prar (c f e r r e n t , c u m t e m p o r e t a m e n p e r f u c u m & abufum_» a bi e r e ad me ra s i ne ptias & a p e r t a m i m p i e t a t e m . Ubi v o c e s H e b r a r æ , ex quibus q u i c qv id veritatis haec facra i n i t i o r e t i n u ­ e r u n t , e m a n a v i t , â pof ter is ma le i n t e l l e d « d e p r a v a b a n t u r , p e r i b n æ & hiftoriae l a c r æ d e t o r q u e b a n t u r , v anæ & m y t h o l o ­ gise i n e p t i o r e s at ten deb ant ur *

§.

7

.

N o n e r g o c r e d e n d u m eft, o m n e s p r o m i f e u e c r e - d i di l le v i r t u t e m h a n c » D e o fuilTc, qvin m u l t i , i n p r i m i s

fa-( » ) Delphi Phœniciz* C ,Z. ( x ) Ibid, c. 4 * (A^ Cap• / / . feq<j.

( p ) Exod. 29:41,

-c e r d o t e s vel al tioris i n d a gi ni s h o m i n e s , f u -c u m h u n -c p r o b o i n t c l l e x i f l c , fed Vel o b q u s e f i u m vel t ra nq uillitatem publi­ c a m fovifle auf tolcraflTc. A u d o r e s o r a c u l o r u m p r i m i l i n o d u b i o à D i a b o l o o m n i s mali f o n t e » ad n e f a n d u m h o c opusr* i m p u b i f u n t , p r o p o f i t o m a g n o praemio e x i n d e ad ipfos r e d u n ­ daturo* Q u a r e f r a u d u m & ve rf uti ar ura pieni pa,vT&ci hujus­ m o d i hic illic i n f l i t u e r u n t . N e c fefellit c o n c e p t a m o p i n i ­ o n e m e v e n t u s : c u m a p u d credu los vanitas n o n t a n t u m fi­ d e m m a g n a m i n v e n e r i t , fed e t ia m quardara oracula ita incla­ r u e r i n t » ut vel r e m o t i f f i m o s in a d m i r a t i o n e m cultumq; fui r a p e r e n t . Q v a r e à pote nt if li mi s reg ib u s & late d o m i n a n - t i b u s p o p u l i s l e g a t i d e f u a f u o r u m q j aut tot ius Reipubl. falute aliisve m a x im i m o m e n t i r e b u s , a m p l i s c u m m u n e r i b u s c o n - f u l t u m v e n e r u n t . U n d e i nc re di bi l es t ot i us quafi O r bi s the - f a u r i h i c c o n g e r e b a n t u r » c e r t a r i m miffis p r o d ig n it at e cu- jusqj aut æ m ul a t i o nc »q u af i præclara d o n a praeclarum & cuj- v i s g r a t u m N u m i n i e xt o r qu e r e ? r c f p o n f u m . Qui . fuc cei l c- r u n t in officio facerdotcs» a m p l a m videntes melTem & b o ­ n o s d i c s i m p i c i n f t i t u t a n o n e m e n d a r u n t , l e d potius novisr* a d j c d i s l u p c r f t i t i o n i b u s c o n f i r m a r u n t , i n t e r i m de D e o o b ­ latis a b d o m i n a cur ant es . E x e m p l u m h a b e m u s in idol o B a b y l o n i s Belo, cujus f ace rd ot es c u m u x o r ib us & liberisr*, n o d u c o m m c d e b a n t , q u i c q v i a fingulis d ie b us munificentia r egis vel populi libcralitas in o b l a t i o n e m d a b a t , d o n e c à D a ­ niele fraus d e t e d a i n a u s i o r e s revolveretur* ( v )

§. 8* P e n e s q v o s f u m m a r e r u m in R e b u s p . f uit, n o n f e - | m e i r e li g io n e abufi lunt ad f a n d i t a c c m æ t e r n itatemq; legibu* fuis c o n c i l i a n d a m i ut d e L y c u r g o m e m o r i æ p r o d i t u m eft, qui Iibcræ L a c c d e m o n i o r u m civitati leges pra*fcribens,con- filio A p o l l i n i s l è i d f c c i i r c vulgavit* ( £ ) Vel ad ftabilicnda.,

( 0 In Additamentis a d ve tu* 7 e f t am* ( £ ) tier oa, I, /*

ita-t m p e r l a : »ita-t N u m a P o m p i l i u s fecun dus R o m a n o r u m R e x »

Omnia monitu fe *Dea Ægcriœ agere » cjvo magis Barbari a c c ip e ­ rent ^ edocuit. ( o ) Vel ad r e c u p e r a n d u m d o m i n a t u m : u t Pififtratus,qui finxit l ub oßentatione ignota m ulieris> form ata a d

habitum Dea, je in arcem inducere M inervam , qvo facilius A th c - n ic n fs deciperet, (or) Vel p r o i n f t r u m e n t o r e g n a n d i : u t R o ­ m a n i c o m m u n i t e r » qui fub celebri n o m i n e l i b r o r u m S i b y l l i ­ n o r u m & fraudibus h a r u f p i c u m & A u g u r u m civilia n e g o t i a p r o m o v e b a n t » po pu lu mq ; d emen tab an t* ( g ) Q v o r u m v a ­ n i t a t e m r id en s C a t o s M irari j e , ajebat* q vo d non rid e re t

H arufpex, Harufpicem cum v id if e t. R e f c r c n t c C i c e r o n e ^ , ( o - ) Q v o d i p f i s haud difficile erat o b t i n e r e , prscfertim c u i r u p en e s f o l o s f a c e r d o t e s c o g n i t i o r e r u m f a c r a r u m effet» c æ t e - ri c a r u m fibi p e r f e r u t a t i o n e negat a»cont enti ef le nt c r e d e r o » u t p r o p o n e b a n t u r . Q u a r e libros facros divulgaffe m a x i ­ m u m erat piaculum. Sicut de Tullio D u u m v i r o Valer. Max* h a b e t o r ) H e r o d o tu s ct i am , Pa uf an ia s > Plutar chus, a l i i q ; i n d e f e r i p t i o n i b u s i m a g i n u m vel ftaruarum v e t e r u m fatentur.- r a t i o n e m hujus vel illius aut n o n extare» aut fe r e li g io n e i m ­ p e d i ri > q u o m i n u s e a m evulgent. Paufanias in Boeoticis Qu') r e t i c e n t i fibi C a b i r o r u m r e l i g i o n e m & lacr a M a g n æ M a t r i s v e n i a m poftulat*

§. 5>. N e c vi de o q u o m o d o ex cuf ari pof ïi nt horum. * t e m p o r u m Sapientes &P h il o f o p h i . Q u i f r a u d u m fatis g n a - r b a d e a s n i h i l o m i n u s c o n n i v e r u n t a l t o q ; prefias filentio p o ­ p u l u m fubdolc cel arunt. Sapientia i p f o r u m d eq ; D e o & al iisrebus n o t i t i a , q u a m m u l t o f t u d i o , l o n g i n q u i s p e r e g r i n a ­ t i o n i b u s & l o n g o r e r u m ufu fibi acquifiverant, quali in D e

-(o) Flor. 1.2.4.. ( 7T) F d l.M a x .l.r .c .2 .u b i plura exempla haberi pojfunt. ( f ) Forßnerus N ot. Polit. ad l. ' ■ /. Annal.

Corn. T a c.p . 64. ß L z .p . 161* (cr) lt 2. D ivin , Qf) l. t . c . i .

moeri-m o c ï i t i p u t e o d e moeri-m e r f a , n o n cuivis p a t u ï t , difcîpulîs t a n t u moeri-m f e n t i m , p e r q ; varias a m b a g e s a p e r i e b a t u r , in pr ælêntia al i o­ r u m p e r æ n i g m a t a ac fy mb ol a i n t e r fe a g e b a n t » ne m y f b r i a d i v i n a p r o p a l a r e n t u r & n i m i o ufu vilefcerent« Q u o d d o T h e o l o g i a P y t h a g o r æ o r u m e x J ambl icho & S i m p l i c i o d o - f d i i l i m e , u t f o l e t , d c d u x i t pr obavir q; Ampli limus Scheffe- r u s , D e N a tu r a & C o n l l i t u t i o n e HhiloC Italicæ. (<J>) Turm* futfpicari licet eo fincoccultalFe e o s o m n i a , u t m u l r u m audlo- r i t d t i s i p f i s & f e d æ i p f o r u m apud p o p u l u m c o n c i l i a r e t u r ; q u a a r t e f a n d i t a t i s o p i n i o n e m apud J u d æo s libi acquilive- r u n c fcslarj (%) c u m o c cu l t a raraq; plus a d m i r a t i o n i s attra- ha n t ; q u o d hqdiecj; videre etl in regibus, qui n o n t e m p e r i r r ÿ o c u l i s h o m i n u m v e r t a n t u r , p ræ f e r t i m Or ientalibus , vel n u n - q u ä i n c o n f p e d u m p r o d e u n t i b 9, q u o d d e I m p e r a t o r e vattiffi- m i potentilTimiq; r eg n i Chinenlis p r o b a t in China fua lllu- f t r a t a Ki rc he ru s . A d e o ut nec legatis B a t a v o r u m in m e ­ t r o p o l i P e k i n g a a d a u d i e n t i a m a d m i f l i s , p r o p t e r p u r p u r a t o - ru m , u ndiqj C æf ar em t l i p a n t i u m , f r e q u e n t i a m , e u m c e r n e r e l i c u e r i t . Q u o d legationis, A n n o i6do* ex Batavia Javæ Infulæ u r b e & m e r c i u m Bat avicar u in India Or ient al i r e c e p t a c u l o , f u l c e p t æ Secr et ar ius N e u h o f fatetur, qui l e g a t i o n e m h a n c & p le ra q ; r e g n i ej usdem n ot a bi li or a acc u ra re defcripfit. Q u a r e i e t i a m Majetlas h o r u m I m p e r a t o r u m apu d tuos plane d ivi na h a b e t u r , q u a m pollui m u l t o r u m a d f p e d u p u t a n t , vilefeere c e r t e nolunt*

§, l o . Hæc c o n d i t i o r e l i g i o n i s a p u d v et er es > c o n v e r ­ t s ad a b u f u m iis, qvi t i m p l i c i o r u m d uces f o r e n t ad ver æ fa- p ie n t i æ adyta* P o ti Chrilli a d v e n t u m , cet l ar e v i de b a t u r r e ­ li gionis abulus l u m in e cœlet lis veritatis in m u n d u m inlato*

(<p) c. 104p, 90, fii* ( z ) JofephiBell, Judaic, /* 2,

Oracu-Or acula m e n d a ci i s t u m e n t i a affatimq; exhalantia» p i f c i b u s ^ m a g i s m u t a fiebant. D e l u b r a D e o r u m aur per fc collapfa—# a u t p i o r u m m a n i b u s i d i r u t a »cultu e o r u m ceflante, vniufq;; veri Dei in ejus l o c u m fufFe&o. S a c r o r u m myft æ & P h i l o - f ophi o m n e m o p e r a m i n t o l l e ndo abufu in fu m p f er u n t. S a ­ cri vates relegati s r eb us (currilibus ferio agere coeperuno», e o s carpendo» qui n o b il i f i i m a m a r te m a d u l t é r a i e n t , à Dcon> c o n c e f l a m ad g l o r i a m ipfius& delicias h o m i n u m . Adeoq,-; h o c fecu lum vere a u r e u m abufui r e m o r a m inj eci t, n o n v e ­ r o plane fuftulit, N a m q , n o n f o l u m Chrifti t e m p o r e i n v e n ­ ti fun t » qui o b t e n t u prolixae o r ati oni s ad angulos platearum-*» in co n fp e& u o m n i u m habitae, fubfan&itate vitae exteriorist & r c f l r i d a t r a d i t i o n u m h u m a n ar u m obfervatione,magnum_t» r c l i g i o n i s z e l u m p r æ f e f e r e b a n t, ho c f a lt e m f i n e ,u t g eftareo» e o s i n f i n u populus 5 fed e t i a m fubfequcntibus temporibusr* m e d i o s i n t e r Ch ri fl i an os f u r r e x e r u n t , qui p r o p te r e x i f t i - m a t i o n e m , h o n o re s ,a e mu l a ti o nem & c o m m o d a privata,pa~ t efa ft a & c o g n i t a femel coelefli veritate » pertin aci ter abuti; m a l u e r u n t , q u a m q v i d d c f u o r e m i tt e r e . Q u e m af fe &a tu m rel i gi oni s a b u f u m m a x i m a s in o r b e pepcrille hærefcs affir­ m a r e aufirru.

§,

i t

.

I n hac v e r o a r t e , ut n e m o a u d a c io r , fic nec feli­

c i o r q u is q va m Pontifice R o m a n o , qvi fub R el i g i on i s prae­ t e x t u u t r u m q ; fibi rapu it g l a d i um in D e u m & Magiftratum_* p o l i t i c u m injurius. ' Cujus infol ent i a i n t a n t u m cr evit, u t > f u p r a o m n e m p o t e f l a t e m Civilem femet ev eh e r e t, o r d i n a ­ t i o n e m d i v i n a m pedi bus c o n c u l c a r e t , regna & imp eria u u f u ad if l r i b u c r e t , & r e j e ä i s nat uralibus haeredibus p r o lubitu i n alios transferret.] T e f l a n t u r i d e x e m p l a n o n pauca j Z a - c h a r i æ , qui P i p i n o Franciae r e g n u m , L e o n i s ni, qui Ca ro lo M . C o n l t a n t i n o p o l i t a n u m d e dit. Ulterius progrefTus n o m .

cor-i cor-i n c o r p o r a t a n t u m & o m n cor-i u m b o n a cor-i nj uf tum (cor-ibcor-i d o m cor-i n cor-i u m a i r r o g a t , fed & i n a n i m a s ipfas» q u i b u s coeli p o r t a m a p e r i r o w e l in c r u c i a t u s i g n e m d e t r u d e r e fui juris effè fallo jaâitat«

§. i i . Ex q u o colligere licet, Papam R o m a n u m e f l o ( r m o n f t r u m q u o d d a m h o r r e n d u m , ex d u o b u s c o r r u p t i s com* p j o f i t u m . V e r u m pr in ci p ib us e u m m u n d a n i s poti us acccn* f i c n d u m efTe p u t a m u s , q v a m Ecclefiafticis p er fonis , q u i a - uit R e x r e g n u m habet, jus d i c it , be ll a g e r i t , &c. Sed ita t a m e n , l u t i n j u f t a m p o d ' c f l i o n e m , i m p i o s a u l u s , e x e c r a n d a f a c i n o r a w e l o pietatis t e g a t , reli gioni s f u c o d c f e n d a t J T l t R e l i g i o ipfi mi hi l fit aliud q u a m R a t i o S t a t u s ^ R c g n u m ejus n o n r eg nu m» g l a d i u s n o n gladius, fed p a t r i m o n i u m P e t r i , led gladius P e t r i | w o e a b i t u r , Indulgentiae & d i f p e n f a t i o n c s c o n t r a jura d i - w i na h u m a n a , in f a l u t e m c o r p o r i s & a n i m æ ac p u b li ­ c u m c o m m o d u m v endi fieriqi praedi cantur » c um nihil aliud (fint, q u a m t r i b u t u m c u i c u n q , c a p i t i i m p o f i t u m , cui n o i u imagiftratus ipfe e x i m i t u r , i m o n e c m o r t u i , in q ui bu s t a m e n t t y r an n is , u t u t h o r r e n d a defaevire folet. Vel f u n t o c c u l t æ a r t e s c o n f c r i b c n d i mi li t es vel e x c i t a n d i turbas« S i c u t P a p a JJohanncs X X I I I c o n t r a N e a p o l i t a n u m r e g e m claflicum ca- m e n s i n d u l g e n t i a s iis, qui p r o ecclelia a r m a i n d u e r e n t , dift ri- buit« Nugivendul usPr agae C r u c i a t a p r o m u l g a v i t , ut eos i n - imutua bella c o n c i t a r e t , (ip) M a g n a m San&itatis f p e c i e r r u b a b e t v ic a r i a t u m Chrifti in his t e rr i s g e r e r e , f u m m o s P r i n ­ ci pe s l o n g o g r a d u i n f ra fe p o n e r e , pedi bus c a l c a r e , i n - iomnes E x c o m m u n i c a t i o n i s f u l m i n i b u s d e t o n a r o . S e d tquid aliud haec f u n t q u a m inania t e r r i c u l a m e n t a , qvibus vul- !gus iu o b l e q u i o r e t i n e t u r ? ^ Q u i d Car di nales nifi car d in es & P e n at o re s r e g n i ? Co nf ef li o na ri i quid? nifi R el i d e n t e s & a

r-( i]>) E x H iß ori aperfecution. Ecclefix Bohemic« in q v a inau* dita torum arcana politica, Confilia a rtes deteguntur p , 20.

c â n o n i m o m n i u m in veflîgatorcs. Infinita p r o p e m o d u t n _ * r e l i g i o f o r u m f r a t r u m collegia, r eli gioni s c o n i e r v a n d æ p r o * p a g a n d æ q ; caufa inftituta p e r b i b e n t u r ; cum revera n e r v i ftnt potcft ati s fecularis, q u i b u s m o n f t r o l u m illud cor pusr "/ cohæreL.’.

§»13. I n t e r ho s praecipuum eft, cui vafta m o l e s r u i n * al iq vand o p r o x i m a e t i a m n u m i nni rir ur Jeli iit arum c o l l e g i ­ u m , ab I g n a t i o L oj o l a p e l ïi m æv it æ milit e,mili ti æq; pertæfio f u n d a t u m c o n f i r m a t t t m q ; ma x i m i s m o x privilegiis p o n t i f i ­ c u m , li centi a qvidvis fere p e r pe t r a nd i data_,. Q u o r u m de - f c ri b e r e artes & t e c h n a s , qvibus vel dilatandi vel c o n l e r v a n - di r eg n i caula f u c u m faci unt m u n d o fub religionis p r æi c xt u» n e c t e m p u s , n e c f t u d i u m brevitatis pe r mi t t i t , Ipfis l i c i t u m eft ubiq; l o c o r u m latere fub habi tu m o d o n o b i l i u m , m o d o m e r c a t o r u m , m o d o f t u d i o f o r u m , ut R e r u m p u b l i c a r u m & Ecclefiæ f t a t u m e xp i f c e n t u r & pontifici (uo t e m p o r e d e n u n - cient* H i n c e f t , q vod d i c a n t u r Oculi mentis Papst, per q v o s 3 qvafi o m n i l c i u s eft. Fittitia mi racula & Enr hul iasmos a d f tabi li enda ftia or acula fingunt. Artibus,qvas ad h o r r i n u m p e r n i c i e m Diabol us adhibet,libi ad e o r u n d e m c o n v e r f i o n e m uti, l i ci t um p u t a n t . Voluntate s & n a t u r a m e o r u m q v i b u s - c u m a g u n t , feftive odo rar i, amicis iplendida , avaris utilia_o volupt uofis j uc unda p r o p o n e r e , & fuo , q u o d aj unt h a m o vel e f c a q v e m q ; pifcari. Sicut artes has Diabolicas in I g n a t i o laudat Maflfeius, (<a) Paupertatis v o t u m & r e n u n c i a t i o n e m feculi f i m ul a nt , c u m fintavariftimi & vi t am l e d e n t u r j u c u n - di ll imam. D o m u s & collegia i p f o r u m t a b e r n æ f u nt San« ftiffimæ c uj uf da m ufura?« In q u a m r e m fingtilari u t u n t u r f r au de in a ud ie ndi s conf ef tionibus , pauper es d u r i t e r , divi tes l l enit er t r a i t a n t e s , ut illos t e rr i te nt > hos p e c u n i a e m u n g a n u «

( u ) In vita ejw /, J. c. //.

Princi«

F r i n c i p n m a u l i s & animis fefe infiniiant, raro pacîs n r nîflrî» p î e r u m q ; belli faces. ^ N e c p a d a , nec fidem fervandam h o- A i b u s i n c u l c a n r j Divina & h u mana jura violanda ad flabi-f l i e n d a m por ell ate m pontificiam.»* C o n t r a nitentes ferro, i çn e» v e n e n o 3c qvibusvis mo di s tollendos. N o n Regibuy* p a r c e n d u m , qv od in H e n r i c o III Galliarum rege c o m p r o ­ b a t u m e f l , t e n t a t u m in H e n r ic o ejus no minis 1 V. Duplex n a m q j efl m i n if le ri um P e t r i , juxa B aronium in Epifl. ad P o n t i f - co n t ra Venetos, parcere & occidere.Subditos adver- f u s Magiftratus fuos ex ci ta nt .O b hasarres ex Gallia,Venetia- r u m R e publ. Hun garia , B o h e m i a , Moravia Silefia aliqvando e j c d i f u er un t publico_Parlan)emi vel Statuum decreto. IrL.\ I n d i a s & longinqvas Orbis p a rte sa beu ntes fub Zelo propa­ g a n d a s religionis Chriüiana; e u n d e m imperandi animum-» c i r c u m f e r u n t , qvi ubi inrempeflive erupit aliquando folumu» v e r t e r e coadli funt. _{Q v o d ipfis accidi Ile in valla laponenfi} i n f u l a t e flantur Itineraria m u l to r u m . Haec & plurima aha_, l l r a t a g e m a ta , religionis velo operta ad fubjugandum toturtr» o r b e m & fub P o n t i f i c i s p o t e f ta te m re d ig e ndum ,adhibenti r e l i g i o f u limi viri« _{Q v o r u m arcana : videri & n o n elfe,'fi-} m u l a r e ,a?qvivocationibnsuti, fidem frangere &c. Q y o d ex d u m e f l i c i s e o r u m fcriptis, bullis & decretis nuper cxcraxio H a rr n a c iu* in d e d u d i o n e b r e v i, Jejuito* m olin qvxvispertcu-

l o f i j p m a _{A q u o in 52, provinciis Socii five Patres lolii h u ­}

jus d i f l e m in and i i^oio rece nfentur. Sed n on attinet diuti­ u s hifcc impolluris immorari», qvæ toti d u d u m o rbiinno- t u e r u n o .

§. 14. Hifce n u n c f und am en tis innititur Hierarchia., P apa l is , q u am B, Lurh eru s n o n i n c o m m o d e x w r o ^ a j K w n omi navit* _{O m n i a e n i m imperii jura ibi r e p e r i u n tu r ; jusr* »} belli & p ac is ; foedera & focietates c u m exteris j legum_» f a n d i o j res capitales & magiflratus creatio, ubi vero hæc

f u nt , necefle c t i a m e f t , civile efte imper ium.*, C u m v e r o f and if f imi V ic ar i a f u s C h r i f t i t i t u l o ad r a a j o r e m fibi c o n c i l i ­ a n d a m in r e g i m i n e feculari M aj cf t at e m a b u t a t u r , P o l i t i c a m 1 g e n t i l i u m M o n a r c h a r u m i n c o m m o d u m futim t r a n s t u l i t , q v i o b iimil em cauf am g e n us f u u m ad D e o r u m al i qvem r e t u l e ­ r un t. Ut A l ex an de r M. ad J o v e m & c ,

§. ij. Secut us eft h a n c e a n d e m viam in c o n f t i t u e n d o m a x i m o p e r o r b e m i m p e r i o S a r a c e n o r u m D o d o r a c D u - d u r M a h o m e t , Q,vi r e g n a n d i œ f t r o p e r c i t u s , null am f a c i ­ l i o r e m p u t a v i t, q v am p er f i m u l a t i o n e m R e l ig io ni s ad r e g n u gr af iandi. Sive q v o d e x e m p l o Pontificis R o m a n i e f f e u e d o d u s , q v i in O c c i d e n t e his a r t i b us capu t fuper o m n i a e x ­ t u l e r a t , e o d e m cer t e i n f t i g a t o r c Satana ufusr*. Sed q v o d Pontifi ces l o n g o t e m p o r i s t r a d u per mu t ua s a l io r um cardes, p e r int efti na bella & d if eor di as » qvas paftim exci t aba nt , f o v e ­ b a n t , j u v a b a n t , d e m u m perficere v a l u e r u n t , i d i p f e i n t e n . Pe rf as , Arabes & Chal dæos, t yr ann idi s HeracIii,into l er an- daeq; p r æ f e d o r u m avaritiæ p er tæfo s, apert a vi & v i o l e n t i o r i ­ bus me di is ad f u m m u m faf ti gi um d e du xi t . A n t e omnia«, p i e t a t i s o p i n i o & divini qvid d e iplo an imi s ftupidis e r at i n - fti ll an du m. P r o i n d e fingit le à D e o m i l i u m , ut e o s e x m a n i b u s i n i q v o r u m li ber ar et , rigidas C h r i f t i a n o r u m ac J u - d æ o r u m leges mi t ig ar et . Sed utraq; in c o n f u f u m chaos* r e d a d a , t a n q u a m p r o m p t u a r i o » i p f c & f ucce ft br cs ejus p r o re nata u t u n t u r ad t e g e n d a e n o r m i a f a c i n o r a , & f t a b i li e nd am ^ illicito m o d o quæli tam p o t e f t a t e m , C o n f i d a mi r ac ul a a d ­ d i d i t , u t a u d o r i t a s i p f i u s c r e f c e r e t a p u d i m p e r i t a m ple bemu. T a u r u s ex ipfius folu m a n i b u s p a b u l u m a c c i p e r e Ivetus, con- l l i t u t o d i e , c u m p r o c o n c i o n e p l ur i m a verba fecillet in l au­ d e m l e g u m f u a r u m , per c i r c u m f l a n t e m t u r b a m Alcor anum» i n t e r c o r n u a a l l i ga t um, p ro f tr at i s q u a m p l u r i m i s , a t t u l i t , q u a ­ li coelitus m i l i u m . M o x c o l u m b a , ali veta qv oq ; ex a u r o

îfpfi9g r a n a tritici colligere» advolavit, adferens fchedulamau- rreis literis i n f c r i p ta m , hoc fcnfu: Gfyicun^ tauro jugum im - p ro n et, R ex efio% ( e t ) N o n dubia r egni aulpicia. Q v o d ipfi m o n e r a t difficile f a d u , c u m fblus ta ur u m trada ri & pafccrc f ( b l i t u s e r a t » a c c o l u n b a m ex aure nutrire, quam f p i r i t u m S , V / o c a b a t , fibi iecretiilima Dei conlilia aperient m. H o c c : o m m e n t o rex f a d u s f u n d a m e n ta jecit vaftilTimi per Euro- p >a m, Afiam & A fricam i m p e r i j , qvod luccelTu temporis in^, t r a n t u m c r e v i t , ut toti orbi fit formidabile. M o r r u u s n u n c l i n t e r f u m m a N u m i n a colitur. SuccelTores e)us, Turcarunn I t m p e r a t o r e s , religione p r o in f t r u m en to qvidvis o bti nendi a i p u d p o p u l u m adhuc abuti,oliendit ex aliis Icriptoribus For- f lt ne ru s his ver bis _{: ffijravijfim is de yebtui, q v t ad \ummam im -}

pterii pertin en t y R ex juftiti<t ac religionis opinionem affe flans ab idlo( fc. M u p h t i , r e li g io n u m p r i n c i p e ) fententiam p o feii: ut yiehgii ne ta flos populos a d ea, qv&Unin o m editaturi conficienda fu ictitw i fle fla t : _{licet ts afientando plerumq} propenfione principis}

e:xplora t a , ea m , q va placere poffit, fententiam teneat. ( /3 )

§ ' 16. N e c magis laudandi Rege s C h r if t ia n i, qui fub\ piraptextu p r opaganda; religionis Chriftianæ aliorum vel f t c h i f m a t i c o r u m vel infidelium terras in v a d u n t, v a d a n t u r., d i e b e l l a n t ; c u m nullus hujusmodi ^propagationis modusr* à C h r i d o & A po do lis ,p er to t u m te rra rum o r b e m propaga­ t o r i b u s p r im is,legatur exercitus aut i n j u n d u s , (cd (olus qvi fiit docendo. H u n c Sacra Scriptura l u p p e d i t a t , h u n c i n c u l c a u f c q v e n d u m . Vani e r g o funt,qui hoc titulo proba re nituntur, jiure H i f p a n u m Infulas No vi orbis invalide S t lu b jugum m i - fiilTc. R e l i g i o enim pu rio r n o n dat alicui jus in alterius b o - Oia,qvæ n a t u ra cuiqi p r op r ia d e d i t , religio Ch ridiana n o n _ ,r

(ot) Hondorff \ cTheatrt Hifior* inter exempla /.mi praecepti, (/3 ) Not: Polity a d Cor n e f Tac, Ann, /, i.py 68%

d ef t r u i t . Ne q; hic c o n f u g e r e fufficit ad di vi fi onem A l ex an dr i VI Papae R o m . r eges Caftellæ & Portugalliæ infer, n eqj a d d o n a t i o n e m , qvæ F e r d i n a n d o r e g i & Ilabellar r e g i i s omnes"* infulas & terras firmas i n v e n t a s & i n v e n i e n d a s , d c t e â a s n u ­ p e r â C o l u m b o , v e l d ei n ce ps d et e g e n d a s , v e r i u s o c c i d e n t e m » linea duCta à po lo ar &i co p er infulas Az o r e s ad ant ardicurru» de p le n it ud i ne potefiatis Apoftoli cæ d o n o dedic ailigna- v i t , a c p o f t e l a p i u m A n n u m 1493 t e n o r e l i te r a r u m fuarum_» in di g en is vel jultis pof lef l or ibu s jus p r o p r i u m vel qvæfitum_» e ri p e r e vol ui t , & auferri poiFe aut d e b e r e . Sicut c o n f t i t u t i o bare p le n i o r i b u s verbis pet i potclfc ex VII. Decr et al. ( y ) Mer a haec eilet liberalitas, q v æ i a n e m i ra fuit 3 dare, qvae n o n poiTederas, jusin a l t e r u m c o n f e r r e , cujus nepr ae teni i o- n e m i p f e h a b u e r a s , n o n m i n u s a r r o g a n s , q u a m ftultum_»+ Sed fubeft alia v er io rc auf a. N e m p e dil atat io I mper ii , gloriae (limulus & t e rr æ ubertas. Variae e x p e d i t i o n e s , l a n g u in o - I c m a p r æ f i a , p r o m i i e u æ i n d i g e n a r u m caedes, rei lan tu r fatis» q v a m c u r a m hab ea nt a n i m a r u m miferae plebeculae. Clas- fis a r g e n t o P er uv ia no o n u f t a , q v o t a n n i s rediens , ocul ar is^ tefFis e i l , ze l um H i f p a n o r u m m a g n i c o n f l a r e , m u l t o r u m q ; i n d e c e n t i u m f a ngv in e r ed im en d um. » .

§, 17. C e rt e & illi pr inci pes c u l p a n d i , qvi religionem ut d i f e o r d i a r u m f o m i t e a b u t u n t u r , r i x a r u m f la m ma s h inc in d e e x c i t a n t e s , & a n i m o s in r e l i g i o n e diverf os à le i n ­ v ic e m abalienantes, ut fuis i n t e r i m rebus melius p r of p i c i a n t . Sicut o l i m R e g e s Æ g y p t i , qvi pr o f i r m a nd o (c ep t ro variasr* i n d u x e r u u t lectas, ne rebelles Æ g y p t i i inter fe c o n v e n i r e ^ p o l l e n t . (J') Ft Julianus apoftara l c c u r i t a t e m fibi qv<efivic> in diverfitate religionis, [e] N o f t r o t e m p o r e n r r i in h o c

( y ) /./. T . IX. De Infulis N o v i orbis. (ß ') Lipfiu* Polit, /.

4. z . U . ex Diodor. SiculJ<ix c. 89. ) i Idem {ex Am m i*n. 12:7 .

-a t r t i f i e e s f u e r u n t r ege sC -at hol ic i ; Et in his Philippus II Hi- ffpan* R e x præcipue, qvi M o n a rc h ia m a d f u m m u m ap icerru d ( c d u c c r e co na tu s eft, arte qvam Marie follertior. Putavic» / e i n i m P r inc ipe s h e r o i c o Spiritu æftuantes, quærendis d i t i o - n i i b u s , q u a m tuendis feliciores eft'e, & vi f u b a d o s o cca- f n on i f e m p e r i m m i n e r e excutiendi jugi* Cogitavit ergo tu- t i i o ri via i n c e d e r e , & R e l i g i o n e m po n e re intentionis fuae f i u n d a m e n t u m . _{Cujus caufa vulgus p r o p t e r confcientiam_*} qiuævis f ubire no nrecufat * _{Q u a r e ftatuit m a g n u m fimulare} z t e l um d efendendae Catholicae Religionis ; Q v o m o d o Italiae P r i n c i p e s aliosq; r e l i g io n i s e j u fd e m confort es ,’m axim e ve­ rto P o n t i f i c e m Rom* fibi o bl ig are t, qvi id unice agebat, u u P ^ o t e f t a n t e s e x t i r p a r e u * _{I n Gallia j R c g c m adverfus H u gc -(} m o t a s , hos ad verfus r e g e m irritavit. Si Reges fraude intel- le<fta h o c exeqvi n o ll e n t, apud Catholicos traduxit ranquam hiaercticos« _{Q v o d in H enr ico IV Galliarum rege oftendiu»} q|vi ubi ante a d e p t a m c o r o n a m reformatae eftet re li g io n ist, cfum e x c o m n o u n ic a tu m regna re n o n pofle affirmavit j Ubi V'ero, ma le ex t e m p o r e m et ien s religione, c u m Im p e rio eam c o m m u t a f t e t , publicavit h yp oc rit am r e g n o efle indignum.** Ullos v e r o ubi inferiores videret ad refiftendum a u å o ri tati & | pi ot en ti æ r e g u m vanis promitfionibus l a â a v it , n o n raro p ie cu n ia s fubmifit. _{Q v o f a d u m ut bellum religionis inter*} n m m in Gallia his al im ent isf uftentatum ta m diu duraret ad i i n t e r n e c io n e m m u l t o r u m h o m i n u m . In Germania, Anglia* i H e l v e t i a , ubi diverfæ Religiones t o l e r a n t u r , rixas fparfit,fo- V'itq; ut u traqj pars luam fibi fervituîem fabricando tanderrL» p>rædæ foret* _{H o c m o d o Hifpanus fub præ tex tu religionist} qivarrebat regiones. ( _{1 Auftriacæ d o m u i in o m n ib u s fere}

ca l ami t at ibus u n ic u m in religione luperfuit re fugiu m .M ost

C Ï Rehgiofunj hoeßratagema Hifpan. paucis attigit Forßneru*

îpfis ex o m n i b u s bellis bella reü g ’on is f a c e r? , nf caufa j vf l i o r v i d e r e t u r , &: fubditi & milites p r o m p t i o r e s e f l e n t ad p u g n a n ­

d u m p r o aris focisCp . Sicut F c r d in a n d u s 1 i, ubi r e g n o I h - h e m i a e e x c i d i f l e t , e x c o r e l i g i o n i s c a u f a m f e c i t , u t omnesr* ^ C at h o l i c o s in E ur o pa P rinci pes ei i m m i f c e r e f , •

ig. Exulet i gi tur à C hr if t ian a R c p u b l . F l o r e n t i n i illius politici d o g m a , q u o p r i n c i p e m inftituit, ut an t e o m n i a , ut v id e at ur pius , l a b o r e t , e t i a m d n o n ( it, h o m i n e s tanrum_» e x t e r n a ( p e c i e d u c i & cundta ev en t u æf li ma re . /ÿ /Re li gi on ir * e n i m u f u sn o n e ft,u tfc c n jE i n l c r v i n m u s , populiq; p l a u i u n i j q u a e r a m u s , fed ut D e o gratos & a c c e p t o s nos reddam us, n o n v e r o m e n d a c i b u s fucis i p f um illudamus« ($•) Hoc cfvidem^ religionis mercimonium in profanis Ethnicorum Regibus prudentia videripoffit Chrißianos autem principes ea decet'en lent i a > tim o ­ rem tå amorem Dei Opt. M *x4 felicißim am eße gubernandi popu* los artem i nea. pine ultimo fcelere\nomine divino a b u ti licere a d tegendas ambitionis tå a v a ritia nefarias artes, ut acut/ßim i politici

( t ) de hac re judicium noßrum faciamus.

§. 19. C ul pa nd us & iple furfan, fi f a c ru m ordinem.*

ficco

, q v o d aj unt pede p r æ t e r i r e m , in qvo> qvi a b u l u m m u n ­ d o t o l l e r e n t , r c p e r i r i a b u f u m religionis v e r e o r . Ut juni.» n o n d i c a m de m u l t i s , qvi fub pelie ovilla l u p i n u m o c c u l t a n t a n i m u m , qvi eo t a n t u m fine ( aer o ini t ia nt ur o r d i n i , u t f ecu rä v i t a m a g an t , vel c o r pu s c u r e n t , vel b o n a ieculi c o r r a d a n o , f u a r u m r e r u m fata gen tes , de grege p a r u m lblliciti, illos c i ­ vil i te r r eli gione aburi puto, qvi m u n d i q v a m Spiritus elo* q v e n t i a m æmulari ma l un t ; fuam p o t i u s , q v a m auditorum-* f a l u t e m quaerentes, ut vanis c o l o r i b u s app l au fu m populi e m e n d i c e n t , & g r a f l e n t u r p c r h æ c m e d i a ad ( u mr o o s h o n o ­ res, S o n o r a ig it ur v e r b a , flores p e r R h e t o r u m campos*

(>j) CMachiavell. Prine.c k8 . ($■) AntiMach. (fom ent.i.d e Relig,

f f o l ü c î t e corrqvirunt ; paucis miilfa includunt* brevibus?5 i n t u n f u t periodis. _{I n qvos pcrfæpe cadit Philofophi illud:}

edum brevis effe cupio » obfcurus fio, ubi d o l o r e s ag u n t > o b fc u -

r r a to r es fiunt. _{C u m m e m in i fi e n t m e r i t o , qvod in Fcclcfiis} r m a x i m a pars fimplicior fit, qvæ (impliciter erudiri d e b e o , c e r u d i t o r u m Temper m i n o r , qvi nec om n e s pompa v e r b o r u m l&c a r g u t i is d el e f ta n tu r , _{O m n i b u s e n i m ferme accid it , ple-} i r a s r e f e rr e aures & c o r inane, Iilufiraiur res e x e m p lo : Inter- (fuir a l i qvando hujusmodi c o n c i o n i vir militari«, n o n infimae l f o r t i s , virtute inter fuos clarus. H i c a u d i to , fuma c u m vo- l l upt at e co nc io ne» reverfus ad p r a n d iu m liberæ cujufdarrL» i m e n f æ , injedla de co n c i o n ib u s m e n t i o n e , interrogatur, qvo l uf u s f ui f iet illo die co nc i o n a to re ? R c i p o n d cb at : n u n qvam i m e l i o r e , C u m vero ulterius r o g a r e t u r >uc referret, qvid d o ttam præclarc dictisTcrvallet ? regcllit, tam dodle c o n d o n a t u (fuiiTc, u t ne m e m o ria qv id e m rencre potuerit» adeo non re- l ferre q u ea t. Cav en du m igitur, ne in qvem dicatur, qvod La- t e o n a d L u fc in ia m : l'oxeftyprxterea nihil. P r c s b y t e r o r u iillosclTe laudatiores, qvi lacrymas & p i a n d u m cient, quam_» (qvi ar gutiolis & feitamentis v e r b o r u m plaufum vel auram po- Ipuli v e n a n t u r , te ft at ur B e r n ha rd us. ( A ) lllim * in q vit, Dofloris 'vocem libenter audiam , qui nonjibi plaufum afieflando i fed mihi filantium movendo conciliare n ititu r. Citante Vofiio, ( //• ) Haec

«cum d ic o» no lo cxiftimct qvis, m e negarefingulis lingvis tu­ is m i ne fie eloquentiam, eam q; ex co n cio n ib u s proferiptani.» " v e l l e , a d p r o b a r e incultas q u o r u n d a m , imo ridiculas c o n c i ­

on es , led affedat am & o b g lo ri olam qvæfitam.

§♦ 20. I n c o r h u n i vita a b u l u m Religionis m a g n u m efic/ videmus. _{A t h e i l m u s p e r o rn n ia regn at . Potentes o b fplen-} d o r e m l è c u r i , inferiores ad exem pla nati. Divit es t urgidi,

( K ) L*pf “dverf, Dialagifi.init* ( A ) L I X , in Cantic < ( / * ) De

p a n p e r c s abj ef th D o ß i f e c u n d u m c a r n e m fapienfes, idiotæ vani. O m n e s c o r p o r a l i u m r e r u m tenaces» fpir it ual i um p r o - fufi,templa f r e q v e n t a r e , m e d i a f al ut i su fu r pa re , pr ec ar io ni b us i nt er efTe, m or i s n u n c n o n a m o ri s eft* P roinde f p e c i e m r antu r cl i g i o n i s h a b e t n u s i n ve rf o cultu & pietate amilla. Sed h"ec f b r l a n al te ri us lo c i fiunr. Q v i d i gi tur fupereft } nifiutcumL» p o e t a e x c l a m e m u s : Tantumne Religio potuit /va d e re m alorum \

N o n igitur m i r u m » f icollapfo f u n d a m e n t o , cui feli cit a­ tis Palatium i n n i t i t u r tora aedificii m o l e s r u i n a m m i n e t u r * Placuit in hanc r e m a dd er e p r o p h e t i c o s verfus (acri cuj usdä v a t i s, q u o s i n N o b i l i l l i m i Viri Bibl iotheca inveni h o c t i t u l o inlignitos. Eptfcopi Rofchildenßs prophetia in papatu propalatai» t & nuperrime clanculum communicata de Regni D ani* inter itu , \

mpus erit Regni cum gloria definet hujus, Aio, ruina gravis rclligionis erit, Ua orientur enim Danis tem eraria tandem , r S Et belli finis non ni fi turpis erit,

Impia Nobilitas virtutibus orba paternis lnfidiofa Deo, perniciofa piis. Incidet in D om ini divini judicis iram ,

Supplicio poenas co n v cn ie n te - luens.

> T u m quop, raptores, ultor Deus opprim et omnes, Sed Deus Elcttos proteget ille fuos. M. D C. L. VU tunc Dania tota

>< Indomitis tradet Danica f e p t r a lupis.

Sed q u o d haec p r o p h e t i a n o n d u m C o m p le t a fit, divinae eft m ifericordiae. P i o r u m etiam preces n o n r a r o ir a m D ei lu f p e n d u n t .S e d his f u b l a a s & i n - ya lafc e n tib u s p e r o m n i a m alis morib® e a d e m p e r ic u la i m m i n e n t , n o n illi t a n t u m r e g n o , fed cuicunq* R e l i g i o n e m ad a b u f u m tr ahenti. Quae n u n c eo m a g is t i m e n d a , q u o Lig a C a t h o l i c a unita it e r u m furrexit in E v a r g e l i c o r u p e r n i c i e m , ipfos d ife o rd es f e c i t , u t m u tu i s f r a d i d a m n is c a d i b u s q i i p f o r u m infidiis p at e re n t. Q u o d n e f i a t ,a r d e n t i b u s p re c ib u s r o g a n d u s elt Delis o m n i p o t e n s , u t p u l i l h i m g r e g e m adve rfus rapaces lu p o s p r o t e ­ g e r e d ig n e tu r . T o l l e o D e u s m u n d o f u c u m , q u i n im i s ja m in v a lu it, ani- n n s q , l a n g v o r e m , a c i n f u c a t u m T u i c u l t u m ferua n o b is p o ld e ri s c p n o il ris , d o n e c f u p e rv e n ii piis o m n i b u s e x p e d a t u s r e r u m o m n . u n u