Q.
F.
F.
S.
DISSERTATIO A C AD Ε Μ IC A, DsPRIMIS
FUNDAMENTIS
FELIC1TATIS CIVILIS.
Quam,Cum confeniu &
approbatione Ampliifimae
Facultacis
Philofophic#,
SUB PR&SXDIO
V. Cl.
M.
MARTINI
BRUNNERI,
Grxcse
Lingvas
Profeiloris
ord:
Pro confvctisinphilofophia honoribus confequcndis, PlacidoEruditorumexaminifubmittit,
ANDREAS A.
©tili*
Bothn.In auditorio Guftaviano Majori,ad dicm 3.Dfcembri horij matutinis, Anno Μ DC LX IV.
UPS ALU,
Excudit Henkicus Curio S. R. M. 8c Academi# Upfalienfis
Bibliop.
1K
Adfis,
Gubernes,
Adjutor
foitis!
Prsfatio.
__
-Ν
^^Wß^iM^mcivitasomnium
focietatumul-fäjr
timaatqueperfeclifsimaft,utpote"C<
\wmi
m
m&.
hn quamomncs,nijiquorumfors,vei
\infra velfupra kumanam
dignita-(iemβ/,naturah
impetuferimur,te- ^ϊ.t,p0iit.yle
Arifiotehcl\
quifit,quodfinefuo i.&a.capp.\totiesexcidai; civtsquefuos,quos
1
beatos redderedeberet, mijera&
i-pfa, inqmvismalapracipitestrethat?Pbilofopbos confulen»
tibusnon unandditur
caufa, Aln orbem, cui terrena
o-mniafubjeciafunt.veram
converfonurn rerumpubl, caufam
^ ^ ^
aäferuniySedridet haneArißoteles£. in Platone,utcaufam
c3pi/u^i*
mmüremotam.
'QuamvisenimcunAis rebuimundanisin
orbtyinfitquidam orbis, civitatesque
utcäteraomniahuma¬ na,feniumfuum
tandemfentire neetjfe habeant,huictamen
eruntßute caußz,
eaqueproximee,quarumratiopolitico
maxi-mehabendeerit. Fatoruminevitabilem vim
pratendunt
a-Iii,ceuadquorumleges,
ortus
intentusque
omnium rerumfiuat;
Sedimpiaefl
korum fententia, omnia ineludentiumnecefsitatislegibus; ΝamProvidentia divinee, quam hie
manifeflam agnoßcimtiSyratiolongl·diverfa eß.
Aßrologo-rumnonnulli
* expofitußellarum mutationes
rerumpubl.de-rivare conantur; (cdnechorumfententiaßbi
conßarspoteß,
tumtotaex incertis
pendeat. Omnium optima eorum eß
fententia,qui adinteriöracivitatis
ρenetranda, Cives ejus
eandemßbi felicem vel
fecus 5fuis vel virtutibus vel vitiis
redderedocent, Sic
Polybius y,poßquam vitia fingularum yl.i.cap-7· formarum,femutuoinfequi
(olitalongoordineenumcraffet,
m-tandemcondudit; HicOrbis eftqüo in
fefe
rcfpubl.rcvolvunturj Hicnatura:ordoperquemrcrumpubl.
flatusmutatur,transformatur,& rurfuseodcmredit.
c.24*InterpreteCafaubono. Et
Dionys.ηahcarnaß.
λ, civitas
inquit,quseconftatcx
multis
domibus,
tantiiper
frui-turtranquillitatc,
dum privati hommes
vivendi
ratio-nemexadamtcncnt;édiverfoconfli&anturcumva-riis calamitacibus,ii ejusiingulinonbene
fe
habeant.
iin B»Cat. EthoceßquoäSnluß. Qait,
fortuna
iimul
cummonbus
5* immutatur. Confirmatidomniumtemporum
bifloria. Quod
cumitaβt,fatturummeopera pretiumexiftimavi ,fi,
cum*
publicum
aliquedfpecimen
profettus mei
dandum eßet,
vir-tutesillas, quibusceu
fundamento,felicitas
civitatis
inniti-tur,defcriberem,& in difputationem vocaremj argumen¬
tumcum utiletumnecejjarium, Jnhibuit
nonnibilfcriben-diimpetum,
materia gravitas
; tumquod
baud nefciam,
quampericuhplenaresfit, in
publicum edere,
qnodplurimo-rumJudiciumfubire
debeat; Uli
prafertim,
cujus,angußiis
quoque
temporispreßt
.viresingenii
argumentifublimitati
vixrejpondent: Sed
reddidit hunc
mihi
meliorfpes
de bono¬
rumaquiorijudicio concepta. IS!amde
cieterorummaligno
dente, minusfumfolicitus.quibusut
fatisfaciam
.frufira
fim
fifperavero. De
ordine
paucadie
am.Quia
feheitatir
rerumpubl,duopotijfimumfundamentaßatuipoße
videntur.
virtusatqueprudentia,
de lila
primumagereanimus
efl>
tumdebac.Sedcumaliafitvirtus,quainDeiCognitionem&eultumfertur,aliaquaanimum&mores
noßros
informat,ll-lamutprimumrerp.fundamentunijmie
pramittendäm
duxi.
■y Syncf. de luxtailludSynefjeratoris,
ivttßtict åt
rrpumι&πζζβλη-cegno.
κ^ττις
drCpstÅr/f/tp' ΐς
tTvfyifo
ζμπίάδ'βης
£Λ-<rtÅdctf. Hacmihidijputationismateria,
hic ordo
erit.
A-defioDeus, captaque
moderare propitius
!
em-!Λ
MEMBRUM Ι.'
De Pietate &
Religione.
5.1. Tnter fundamenta illa,quibus Felicitas
ciyita-•*tisinnicicur, primumllbi locum itierito
ven-dieat Pietas. Namcumcactefa*virtutes, nos in lis,
qua:magis humanamfapicntiam ipedant3infbrmene, hxcdivina prorfus,omnisboni fontem Sc originem
Deum, cogoofccndum colcndumq; nobis proponit. Cujus quidemquantuiitmomencum3ad felicitate
rc-rumpubl. docent hiftoria:;iVullam vidz.unquam
cx-titiiTc,bcne conftitutarempub.inqua non aliquis
ien-fuscultusq,· divinusiit obfervatus, ctiam inter
barba-ras nationes. Quod fané,quac nunceft natura
ho-minum,futurumnonfuiflet, nÜi eis reda ratio
di-ditaifet, Deumefte,qui &condidit omnia,
condi-taque,cadeftia atque terrena,virtute iummå
modere-tur; adcoque illi fummum pictatis reverentiatquc
cultumdcberi, quem vcrademumFelicitas fcquatur.
Tumcorruptarumrerumpubl. nonaliud certius eft indicium,contemptureligionis &pietatis,·qua
fubla-ta,perturbatiovitxfequiturξ§magnacanfußoutCic.etlo-«l.i.'denat.
quitur. Fidesetiam&focietashumani generü, £? um DcorUm
exceüentifsimavirtusjuftitia^um bactolütur, eodé teile,
utveriffimü iit illud Plutarcbi:# ττόλιςανμοιΛχ«
μαλ-λβι/iSα,φϋςXPpif>V πολιτπατηςΖΰβι 9~Zcoi> άοΡης ctvaipi%tfjj$
mcvTpimcriσνςκ<τινλαβαν, η Xetßxcra,τηρησ-αι, eile feilicet
pictatem,utidem docet, <rvi/εαΖκοναπάσηςκ$ινωνίας,κλι νομοβτίαςζοζίτμΛ. Hinclegiflatoribusomnibus
fem-perprimacurafuit,inimbuendoanimos civium,
ve-råpietatcreligionequejuxta illudArißotelis
γ-,π-ρωτονη yi,j.p0!.s. && Quωνεπιμέλεια. QuodetiamCicero monet, Et^l·3·^1!.
prudentcr å Romulo fuo obfervatum , tradit
licar-*iib.υiS. licarnaileus afeliciinflituto,cum hocfuipoßeri tam
C i ib. χ: i. fändecolerenc. NamutVal, MaxC. teitatur,
nun-quam remotosoculos, abexaplijfimoCcrtmomarumculiu
ha-bueruntRomani, nolueruntenimquiäquam in civitate fua
aJJervari,quoammibominumaDeorum culiu avocarentur. Hoc illud cft, dequofibi vehementergratulatur paf-sOcAmfp. lim Cicero, Sc ubi aity; vici/ieRomanos,omnesgentes atque nationes,ffuigenens puta)pietate(3religionen ut
quibus fan&ioraquoque iacra ilbi vifi funtcolerc,
bene(3prceclarédeDnsJentiendo (3loquendo,nihiltis
affin-gi
pafft, quoå
beateeUli
naturceparumejfet
confentancum.
iL. a. it. vcrbafuntDion.HalicarnaJfA vertéteGelcnio.Sanda veroilla Hebrxorum gens quantointcrvallo Si hos
poAiereliquerit,ηοη ignorat,qui iapientiam
illam
infinitam, undc hxc iua incorrupta haufit, cogi»
taverit.
§, X. Religioniscuram pietatisque exercitiums
quia nccciTariumeffecivitatividimus, ftolidi foret,
iinonextreme impii, in hac Evangclii luce,
qua-lem haneeile oportcat quzrcrc. Namquis noftrurn,
qui ChriAianiaudirevolumus, ncicit, debcrc illam
conformcm efTe CadcAi doÄrinar, nobis in Script. S.
pergratiamdivinam, revelatar?
quippcquxiola,cum
civili,ieternamquoq;falutcmnobis
procurat,iempcr
ilbi conftanscadcmquc, dequa inT heologia plenius
informamur.Quoniamvero minimahominum pars,
haneamplexifunt,vcl ampleduntur; quid csrtsris
fict,vcldeftitutis iacrafcriptura»yel
ejusdivinamau-doritatcm reijcicntibus?quorumreligiones iniiniris modisab.hac vcrå aberrant, faliis impiisquc
dog-matibus,qua plcraqucconfutre.An crcdcndum,inhit
vcrascivitatcsinAitutatefTe? cum fundameoto tam
aecef-/1
ncccßario, ver arcligione, qua!firmam demum
foli-damque felicicatem adfert ,careant? Non facile
vi-deturconcedj pofFe. Verum enimvero , quamvis
Iiianimarumfuarumjeternsialuti, minus bené
con-iulucrinc,eatarnen, quaecivilem iocietatem maximé
fpeåant,utplurimdm obfervaiFc,negari vix poteft.
Etquid vetat easCivitates diccrc,qua!adhonefti le-ges, naturaduccdnfdtutxfunt;quales plerxque
gen-tiiium.· prxfertimcum Sc in hisvirtutes,ad quas fux
leges ducerent,non minus floruiiFc legantur, quam
innoilris? Quid fi dixerimus, ncnnullas barum in
quarundamvirtutumcultu, nofiris civitatibus
mul-toiuperiores fuiilc ? Quot enim virtutes hodie in Ciirißianis defideramus ,quxapudillas, fartas te#as
iervatas eile, noflrocum pudorc doccmur.
rias diligentius evolveti, excmpla non
dccrunt.Reli-gioncs vero eorumquodattinet, quamvis in plerisq;
corruptaefint, quxdamtarnenab iis de Deoveré
erc-duntur, Dcum vidclicct ciic,eundemquexternum,
immutabilcm, purum atque juftum. Ncc melior
eorumpars,unum eumcfieignorabant,utLe^«jf?«j& «i.i.e.s.de
multis probat, addu&ispoetarum philofophorumq;
fa]f·
reii£·antiquoruteflimoniis.Et Cicero β fatisclaré, unitatem C inSomn.
Dciinnucrcvidctur,&yubi caufasintroduåx ab ho-
^ip'd^
niinibf? multitudinis dcoru,a!ciusrcpetit.vid.Morn.c
fu^Deom.
Atquehxc crcdidifTcnon minimumillis profuit, ad ic.j.de
ve-benéagendum
,fciicitcrquc vivendum, Prxfertim mai*
rellS*
cum nonlevcmaliquam, fimulatamvc pietatemprx feferrent;NamCicero £
ikjnfpeciefiüafimulationisfßc~
ς j χ deNa_utrcliqtuevirtutes, ita pittasinejjenonpoteß: fed mente taraDeor.
caftå,pioque,utapud
illos,corde Dcu venerantesjtan-to faniorcs iis,quorumimpiaeft Scvox &fententia,
A $
religioncmrem per
fc
Ievem,ideo
cantumconfi&am
cflc.ut fubditos in officio contmeat. Olim inccr
Genciles,quosdamhujus impietatis invencoseiTe
do-äiJi.-depla cctPlutarchusλ.Atqueutinam intragentilium
lcho-foph
ph l°"
impictas
fubftitiiTct..Scd
vercor ne quosin-ter Chriftianosblandihujus erroris venenum
infece-rit,iftorumnumerumlongeluperet, Qui quoniam
Scripturam S. contemnunt,Ciceronem audiant lo¬
ci.2deinv. quentem £. Natura -juseß, quoänonopiniogenuit,fed
Rh«.
qucedä innatavis inferutt,utrehgiones&ptetatemcolamus.
§t 3. Sedqvumprxtcrhos gentilium crrores,
e-tiaminterChriftianos diverfa: feiteftnt,quat fingtt-lx fuasreligionesfibi cudunt, å veråilla,unicéverbo Dei nixå,inmultisdifcrepantcs; quxrihic å
Poli-ticisfolct, anplures unä,in qualibet Civitate
focie-tateque,cumutilitatcejusdcm tolerari qucant?Negat
major potiorque pars,maximé fiparipaflu ambuient.
Namcumreligio,ut fupra vifum, omnis focietatis
vinculumiit, hoc rupto,unitatem quoqueanimorura tolli»difcordiasque oriri,certumeft; quasdcinde
fe-quunturconjurationcs, confpirationes in mutuum cxitium, faÜionesatquefeditiones,res civitati
no-Centifiimai. Vidithocinfenilffimus
illcChriftiano-rumhoftisJulianus Apoftata, igitur,difsidentes
Chri-ßianorumAntißitescumplebe di(cißa,in palatium
intromif-fos monebat,utcivilibusdi(cordiisconfopitis,quisque nullo
vetante,religiom fuaferviretintrepidus. Quod
agebati-dtoobßinAÜ, utdijfenfionesaugente licentia non timeret unanimantempoßea plebem , ut loquitur
, Ammi-y1.22, an. Marceil.y. Et haud fcio , an ha:c animorum
diflentiocircareligionem,tantos fucceftus, tantas-qucvi<ftorias,TurciscontraCbriftianos dederit,cum
/ g : ~ ·πν ά
hxcmaximé faciat,u£armainmutuaviiccraimpigrc
ftringamus,quxTurcarum
viatquecrudclitati,meli¬usoppoiita fuiilent. Sed pmer hac mala,
remif-fiores quoq,· & langvidiores lnbditos reddic in hoc pietatis ncgotio,religioms licentia, qui längvor de-indé,in apertum ejuscontemptumprorumpit, quo
fané aliudin civitatemagis noxium non eft. Νam
utLaäantius veréSiit;uJ^eligione[ublatajiecfapientiate-«lib.dcira
neripoteß, necjußitia;quia ηιβ cupiditates noflrasDeus, c*Iz*
quifalltnon
poteß,
cqereuerit,fcelerate, impiequevivere-mus. Praftat proindé unamreligionem in civitate
fartam redarn iervare: nifi urgens necellitas aliud
ivadcat.Namexemplorum,qua contrarium,fvadere
videntur, ionge aliaratioeft,cumin his civitatibus
unautplurimum dominans fit,cui catera, dignitatis faices fubmittereeoguntur,certislegibus
circumfcri-pta, ne latius ierpant. Quamvis öcillas non raro,in multa mala trahat,iftareligionis diveriitas,qusalias cvitarepotuiiTent,
§.4. De varictate
religionum
in civitatecavenda vidimus,fupcreft ,ut de ejusdem mutatione paucaproferantur,cum & hiccautosciTc oporteat, ne mu¬
tationefaciliusadmiila,civitasin
perniciemtrahatur,-nam maxima malahane quoqué iequi folcnt. Et
ccrté,nonaliapromprioreftmateria feditionum
bcl-iorumque, quåmhxc rcligionis prifca?y ufu
diutur-noconfirmatximmutatio;pra:fertim fi violcnta fit,
Exemplis id confirmantibus rcfcrta eft omnis
hifto-ria. Etutaliataceam,quid Judctos rebelles toties
contraRomanos armavit,nifi quediisliberum rcli¬
gionisexercitiumademptum eilet? Cumnemo in
«aconditionc,cujus cum parnitet, diutius
quam ncccft
ncccfTccft, permancrecupiat. QuidMacedones ?de
quoruamorc crgaRcgcm fuumAlex.Magn.ita
Cur-*1,3. 6. tiusct\ haudfacile dicl11eß,prater ingenitå Uli
genti,adver-ftisregesfuosveneratiznemtquantumhujus quoque Regis, veladmirationiåeditifrierint, velcharitatc
ftagravcrint-,
Atqui huic,rciigionc moribusque abcolevitermutatis,
nondubitaverut,aliipoftalias,infidiasmortisftruerc,
CDiod.sk.
tandcmquceum, ucquidamfcriptorü β reliqucrunt,
10.4.Juft." vcncno nccare.
Cujus
mortem mox infinita mala 12.13. icqucbantur;Aäehgraviseßinveteratimorisexternamu-^ iatio, uc idcmCurtiusγait. Diligenter proindé
ca-vcndum crit, abintempcftivareligionismutationc in
republ.omniquc innovationi in cademcxortse,caute
prudentcrque obviam cundum; cumhoc velmaximc pcrtincat,ad tranquilHtatem falutemquc flatus
publi-ci. Tumflmutatioérevifafuerit,neceiTariaque3ue
absquc vi flat, cummagis conveniensiit,religionem
fvaderiquam cogi.
MEMBRÜM II,
De Probitate.
§. ϊ. Hä&cnusdcprimailla principcque virtu-tum,Pietate, quxin inreligionis facrorumquc
cura confiftit, primum civitatis fundamentumj Alterum
nuncfcquitnr, Virtus,qux nos potiiFimum ipe&at»
mutuiiqucjungit officiis,acvulgo probitas dici fö¬
let. Hsec eacft, quaeplerasquc,vita: noftrx mclioris
adiones
continet,boneftcquc
vivcrcdocct,verapic-tatis foboles,imo fine qua
pictasvanaatque nullaeft.
Ncφ enimiuiücithaneore
cultuq; fatcri, nifieandé
moribusactionibusquc prodiderimüs
, mutuo nos
•
Quodcumfkcivitatinonpo-teilnonbenéefle; ut hanevirtntemnon fine caufa
quis,animamcivitatis
dixcric,quä
ipirante,civitas
flo-rcat,eademveroceliantc,quaiiemortuum &exian-gvccadavcrjaccat.
Et
cum civitasad beatiflimam
vitamducat,quxinάυταςκιΐΛ coniiftit,hancprofeäo nullaresdabit,praeter unam virtutem;nam,utCicero
▼eré aitet, Quanquamomnia ahaincertaßnttcaduca mobi- * 4·
ha, virtusefi unaaltißimis defixa radieibus, quanunquam
uüavtlabefaÜaripoteß,nunquamdimoveri loco. Et Sa-
at*1'1'
luilius. Divitiarumformaquegfcria, fluxaatquefragtIit
eß,virtusclaraaternaque
habetur:
quamquihabet
o-mnes fortunximpetus immoto
inconcuiloque
pede, piailt.iB feeuirusfuftinebit. Virtus enim, sc Plaut, y ioqui- Amph.aft,tur, omnia infehabet, omnia ajfunt bona,quampenesvir- 2:ic·a* tusffi. Quaeomniacumcaeterarum,
tumvelmaxi-tnehujus,quamnuncloquimur,virtutis
excellentiam
docent. Haccenim temperantiam&juiliciam,per quasfit,utminus
ieälxdant
mutu6 cives, magis
con-fentiant,feiieitatemnonturpivoluptate, fedhone«
ilatcmctiantur;hxc fortitudinemmilitarcm,cujusο¬ ρέ cxtcrac quoque virtutes
fua commoda
exerunt»compleditur.
§. ι. Atquccivitatemhis fundariconfervariqoe,
quisnefeit?Nequeenim
rempubl.
ullamvidimus
le-gimusvc unquam,quam
non,authx
virtutesfeliccm,
authiscontraria,infelicemacmiferam reddiderunt.
Etutaliamittam,quid quatvorillis fummisiraperiis,
qnasMonarchiasdicimus,tantasmutationesinduxiti>
Virtuslanc velvitium,deprimente hoc, quacilla
ex-tuliiTet. Quid AfTyriorum Mcdorumquc moribus
fub ultimis illisRegibus corruptius hincregnüil-
^ld'j
lud,quo nullümajusprimis
illis temporibus,nec
tam cwt.l.>.*.lon-iongélatéquc
diffufum fuit,
voluptatei temcritate»faftu & ignaviacorruptum,Perfis mclioribus
cedc-recoadi iunt, SedÖl hivirtutum iftarum, quibus
imperium partum,coniervatumquealiquamdiu fuit,
»Hcrod, i. negligentes, luxuiöl libidinidediti,uthiftoriaea
do-7Tcmtaj'
ccntlnGrxcorum poteftatcm traniierunt. At quam3, ' ' citohornm fclicitas decrevic t Nam AIcxandri
mo-Ci. 8,m ribus in pejus mutatis,quo,teftcLivio ß,nemo verum
fecunUavum intolerabihorfuit, imperiummoxdeclinare
csepitj quodDuces cjusatque praifedi, co intcr fe
divifo,mutuis bellis diflidiisquepenitus attriverunt,
ylib.io.9. utCurtiusdocetyRomanismoxprsda: fadi. Qui&
ipii, cxparvis initiisadroburiuum,paulacim virtuci-busegregiis enixiiunt;quodcumacquiiiviifent,tan¬ demmolefuaccciderunt,avaritiaatque luxu,per
äivi-iinProam. tiasvoluptaUsque, inveclis,utLivius$ queritur.
«1.7,.Po],$· 5- Venfiimum
proindé,
illud Ariilotelis 6.cf-fatum. αλλ& τηνιυααιμονίανίυττξαγίαν Qtncv
. και κάνη
ΦΆσ-ηςτβ-ολιωςcivΙιη καικα$~'ίκα<τον, αξΐς·(& βί&βπρα¬
κτικός. Utfalfafit, minimeque probanda eorum
fententia,quinimis fimpliciter bonum civem a
vi-ro bono divulfum feparatumque volunt
, cum
hicin bené conilitutårepub: idemcumbonocive
ef-icdebeat, Namutvirtutesboni Civis öc boni viri,
p
J* p°-abftrade.quod
inAriftotele <ffaftum videmus
confi-deratÄ}diilingvanturi
Cum illarcivitatemejusquefe-licitatcmin communi rcipiciant, hac vero
uniuscu-jusquevitaminprivatoinforment: idtarnenjurene¬
moadfirmaverit,, inrcöis Rcbuspubh
fubjeÖis
fepa-rariiejungiquedebcrc,quin
femutuo ponanttollant-que. Nequejuvabitiimulataravirfutem, ad fpeci-€iemac
/ κ
rnrnmm
folidarequiritur,cumillamnon
nifi Iubrica & fallax
felicitas fequatur,hsecvcro firmam perfe&amquo,ut
interhomincs, prüftet. Quis hicMachiavelli
dog-manonimpium videt, & civitati noceritiftimum?
quoPriacipemfuum iuformando, cidem fimulatam, ncfcio quamvirtutem, & icens fcrvicntem inducit, utLipfius loquitur. Cujuscum
Se&atoribus
fuis,tanto turpius crimeneft,quo magis vel Gentiles hoc
averfaeifunt,feedumque duxerunc,cui tarnenifti, in eodem ilbimirégratulantes, turpitcr blandiuntur.
MEMßRÜ Μ III.
De Prudentia Qvvili.
§. i. Scquitur nunc ratione
ordinis
, quemiubinitiumdifputationis,falvo tarnen
aliorumjudi-cio,potitlimum
fervandum
duxi, tertium
ultimum-que felicis civitatis
fundamentum
,Prudentia;
quacvirtutiindividuacomesdata, Ducisinftar,qua: agen¬
da omittendave funt,tumpublicetumprivatim
prx-' fcribit, honefta & utilia intelligit
atque proponit.
Magna hujus incivilivitavif
eft;
utpotéfinc
qua» ejusultimumfinemhaud confcqucmur.
iVam
cumvirtutisaäio,utlingulorum,itacivitatis quoqué
fc-licitatem conftituat,eavcro fit,honeftaiequi
turpia-quefugere,qua:ha:c
fint fola
prudentia
difeernet.
Sedinfignis eft
prudentia,
nonutihtatcmagis
quam diilicultate, uthxccum illacertarevideatur. Quaedifficultas cumpauciorcs
ad
intimioraprudentia:
ad-mittat,neid cacteris fraudi eflet ipfa mature cavit;
leges fan <ftas honeftasque
iisdem
ianciendo,
confi-liisqucfalubribus, in rebus
dubiis
prxeundo
: qui-bus deftituti, inmalaquarvis,praeeipitigradu
1S^
«ι.4.ann. tur;atqueverafuntillaTåciti; Pauciprudentid, ho*
- J'
nejtaådeterioribns, utilia å noxiisdifctrnunt. J
$. 2. Quascumitafint, tantoqué inreceiTu,
lati-tctveraprudentia, quid infica illa,quam tantopcré
jaéhtamtis, diicretio honefliatqucturpis? & apertc
Cl.i.deleg. fatctur Cicerosßnon
folumjus&injuriam ånatura
diju-dicari,fedomninoomniahoneflaturpiaque,cum&commu¬
nisintelligentianobisres notas ejfecent, easque in animis
noftris incboaverit: uthoneflainvirtuteponantur,in
viti-isturpia,eaautemin opimoneexiflimarenonin naturå
po-yi.+,debc.
dementiseße. IdcmdocctSenecay, & alii multi.
At fihocverumeilet,qui fit quod adeoinhoc difcri-minc diiTcntianthomines, ncc omnibus cadcm fint
turpia & honefta; noninmediis tantum rebus, fed
ctiam in verarationcofficii? Ciceroinlococitato
e-gregiéadha;crelpondct: Senfusnaturacertosputamus, namfenfusnoflrosnonparens,nonnutrix.nonmagifler,ηοη
fcena depravaty non miltitudinis confenjus abducitj at ve-roanimisomnestendunturinfidi(cy velab bis quosmodo enu-meravi,quitenerosΪ3rudesqvumacceperunty inficiunt&
fleilunt, utvolunt: velabeaquapemtusin omni
fenjuim-plicata infldet,imitatrixbonivoluptasymalorumautemmä¬ teromnium,cujusblanditiis corruptiquanatura bonafunt,
quiadulcedine bac&Scabiecarentnoncermmus fatis. §. 9. Hsec Cicero3caufasjudicii noftri
deprava-ti corruptiquebaud falfas adferens, quibus tamen il
ex hiftoriacorruptionis humanar, quam gentilis
i-gnorabat, naturalem in plerisquc
intcllcÖus
noftriimbecillitatem,voluntatisquc in
eligendo
deprava-tionem, addidiflet, mukainhisqua:defiderares non
haberes. TVarn cducationem , confvetudinemquc
pravamplurimumhicvalere^quis adeorernm impe-ritus
/ κ
rituscd,quinciciat? H^c intellcdui tantas
tcnc-brasoffundit,judiciumquementis adco corrunipic, utqua:naturalis pudor illicita ac mhonefta cianiat, prolicids honeftisque avidé arripiat 5 hinc inccfta
matrimonia, furta , latrocinia aliaquc id gcnus
fia-gitia, apud nonnujlosautconccfla, aucctiamlegibus
munitalegimus. Quid fcriptores pravi ? & hinon
raro honcftatis fpeciem rebus parum honeftis
indu-cunt^iricautis,iisquenontantumincruditis, &
quo-ruminteneraadhucxtateJudicium imbecille eftjied & ,qoodmirarilicet, magnishepeviris imponcntes.
Nam utGentilium fcripta, multa prieclara nobis
re-liquerint, quznovifie,nonrninimam Sapientia: par-temabiolvit; quzdamtamen his. interfpcrfa funt, qusenc decipiant iedulo cavendum. Et certé non
eujusvis cft hos cum Judicio legere, Cato, ledo
Phxdone Piatonis ad vim vitz fux
inferen-dam , impetumcarpit,utAppianus ct. teftatur
, ÖC «lib* *· z·
Florus /3, Scd hoc in gentili& Stoico, minus mi- 4>
rum videri poteft, Chriftianos veroabhis feduci,
quis feret l quid dic3m å Chriftianis ? a.
qui-bus tanto diligentius eil eavendum
,quå tedius
infi-diantur, virtutis ailimulatz fpecic , impictatem &
nequitiam fuamtcgcntes$ quamvisnec deiint, qui
has merces nudas & detedas proftituant. Quid
fcenac &comcedix1quamvis & harumiuus ilt ufus,
dumredeie habcant, bona tamen earum pars
tan-tumabeft utadvirtutcsducantjUtad vitia illa, qua:
proponuntvitanda, magisincitent, At illa boni
i-mitatrixvoluptas, quantumnobisfueum facit1quos
nonfuzbonitatis, quam mentitur fpecic, deeipit?
vcréigxturladantiusyait;qui*virtutisamaritud9per·> y1H».i.e.r.
mißaeß, vitia verbvoluptate condttafuntdllaoffen/ι hae de*
linitiferuntur in pneceps, ac bonorum fpecie falfi, mala
probonü ampleftuntur.
§. 4. PraetercaufasjamdidasJmpcditnon rar6
hoc diicrimen honcfti & turpis, error
prarcon-ceptus,autpropofitiimvitioium fundamenti loco po-iitum. Coniirmanthoc egregiePontificiorum, ( ut
exemplum cxmateria minus domcftica, capere
li-ceat, ) falfa:hypotheies, quibus Papamfupra,extra
& contraomnejuse(Tc,omniaquepo(Te, docent.Itcm
harreticisnonefle fervandamfidem&c, quibus
poil-tis, quid fam inhac dodrina rclinqui poteft ? quin nccelTeeilomnedifcrimenhoneilorum&turpiü hoc
modopcrverti atque corrumpi. Ultimo tandem»
peftilens hujus dodrina & nimisfolennemalumeft*
prava illa perverfaque, non nullorum opinio, qua: honeftumabutili, fejungi fepararique poiTe
autu-mant, quo crrore alius in civitatcvixgravior
noccn-*1.1.de lL tlorque eil. De
quoilc Cicero a. Si emolumentis, nonfuaptenaturavirtus expetitur, una erit virtus,
qua malitiareefcjfime dicetur.utenim
qmsquemaxime adJuum commodumrefert, quacunqueagityita mtniméeßvirbonus*.
ut,quivirt utempremiometiuntur nullamvirtutemnifi
ma* litiamputent.Platonis Ariftorelisquc,ut aliostaceam, eademqöse Ciccronis,mens fuit,quodeorumfcripta apertedemonftrant. Quomagis mirarilicet, inter
Chriftianosinveniri,quifea*c talia proponant atque
propugnent. Sed hxc didafufficiant,quae hic ad-ducere volui,cumutobjedionidata: fatisficrct,tum etiam uthisvifis, manifeftum reddcretur
quam uti- '
le, quamquenecciTariumίϊεcivitati, prudentiam
ve-ramcolercfedariquc,
cum illaunahatcmala
/ κ
tiiattollatque,ne civitatinoceäntj NamutPlato «in M«iö-veré ait; y<ppmricμονονηγΰττη% ίξ&ωςπράτ^ιιν}idque nc'
tum publice tumprivatim jjuxtaillud Ariil: β <jtyew-
Cl.6.Eth:j-μχςοκϊμί%ίfivAt,·; rit αυτοιςåycttyd, kcu ττατοις α,ν&ρωποις
$υναν-ΛΐJtupfiv. utvcrédicimcreaturPerfeffum bonum
mentishumana y. ySeneca,
§. 5". SedvidifTePrudcntiseufuminiignemnon
fu-
p'
9*
iicit, niiietiam quomodoritepoiTideatur,fciamuS; er¬ go quibus mediis adeam pcrvenire datum ilt paucis difpiriamus. Omniumprimo de impedimentis iftis
tollcndis,ncnoceant,maxime foiicitosciTeoportet, quibus remotis,naturalisprudentiaicu pradicum Ju¬ dicium ,ηοηminimum haein parteprofuerit. Ccrni-turhujus vispotiiiimum, injudicando rediflime de
pradentibus, callidé conijcicndo de futuris,perité tr¬
ügendo maximeaccommodata, qualem fuiiTc
Thc-miftoclemmemorat cx Tliucydide Cornelius Νε-τ/ιη.νίί
«
,τ , t · . * ncmiftocl
pos/. Hane.naturalempruacntiam äuget acuitque
Ηιβοήα, qua;,luxveritatis, magißraquevita,ut Cic. ε -1*
de:
ait.nosinexemplis rcrumprscteritarucandidéinfor-
1
mat. in quarum cognitione, Hocilludpracipul·falubre
acfrugiferum, omnisteCKempli documentain illußri pefita
monumentoiqtueri, indé tibituceque reipubl. quidimitere
CApias, inåefoeduminctptu,fadumexituquod vites ζ. atqj
^'^us
mhinc,venffma difciphna,exercitatioqueadresciviles
di-citurHiftoriaTolybio tj. Hane excipiatPhiioiophia, *lib·«ί
feucruditio &dodrina,nonqua;umbram iedatur,&
invanisoccupataeftjfed folida, cordata atquc
gene-roia, qua;plurimum facitadveramprudentiam. Li¬
nusnobis, inftarmultorum,bujus rei teftis ilt Cice¬ ro: quit?.hocin Platonc, ingcnii&
dodrina;,
ute-
q^·'
l'
Λά~
«m vocat,Principe,vehementer
ßatis&fapientU
cönjunBiotwn
faluticenfueritcivitdtibuseße; idquc proprioexemplo confirm.itCicero, cum
paffim fateatur,ie maximarerum gcrendarum fubii-dia,exbonarum artium cultuadeptum ehe. Hacc
Julianum Apoilatammoverunt,adclaudendas Scho¬
lasChriilianorum,ucau&or eil Arnmianus
MarccI-linus λ, quiut inaliis,ctiam inhoctyrannorum
ex-empla imitatus eil; interquorum areana refert
A-• rift: ta
{xvπ(χολλτ άλλας σνλλαγϋς cJrkirpimtv.
ν-χ,ολας-ικχς. Ne fcilicetgenerofi Spiritus civibusin- "
generenturfidesque, qua:duoadverfiiftma
Tyranni-di,utiliilimacontra libcrae civitati funt. His adde
Experientiamatqueujum, hicenim, utFliniusγ
loqui-tur,rerumommumefficacijfimus magifter efl; qui, teile
-Cicerone, $ommum
mapißrorumprceceptafuperat,
Sc
A-riil: f. ait, το"ΐς iψΐζ^νοις srβιπολιτικής itlivat,
νρος-£ζ'ν ioiKtv ίμπείξίας» Sed ncc Ύbeologia hic
ο-mittenda, quam ut in omnibus aliisdifeiplinis„
ita in hac utiiiflimam dixerim, qux partim ex
Dei verbo, partim cx magnorum Theologorum Scriptishauila,Judicij aciemmirum in modum
a-cuit& confirmat.Harcfuntillaprjefidia^quat pruden-tiameivilemgignunt, quibus inftruäus,civitati fuae
quinmaximo ufuiatque commodo futurus fit, ncm5
dubitaverit. Atque hstc de fundamentis civitatis
felicis,pro temporisinilitutiquerationediéfct
fuffici-ant. Quibus fi civitas iufifulea fuerit, haud dubie
bcnefelicitcrquequeagct. Cum& ipfc Deus his
profperos iucccffus largiri foleat juxta illud
Foctxζnullumnumen
abeßβfitprudentia.
/ κ
Μ eximium Qf
Utter
aüfsimum
Dominum
AN DRE.A Μ GRUBB,
Pro
fupremo
in
Philoiophia grada
publice
diiputantem.
I ··' " " ·· · :■ r,'* .. - ·. ·. ·
Εβ
quod
augußum ζ^9 amabile
colendumnemo non[ermono
felicitatis
atque
publica
nomen
>
ore
profi-tetur.
Atβ animum cujus
que,Qf
conßlia,
&'
o-pera
infpicias, quis
efl
extot
mtuibus,
qui
id
objer-<vet ?
Noflris
commodis ßudemus,
Qf
eaienusJpe-Bamus
publica^
quatenusnofinetipfos.
Idquisque
cenfct
cvvitati
dignum, quod
ßbi
putat
fruBuofum.
T$ißforte
Mos credas
publicum
augererem,qui
popi-tias'vinis, tubernas
mercibns
peregrinis,
perluxum
hclluationesque
reddunt
vacuas,ut
moxcarius
in-firuantur,
Quaß
tanto
ßt
beatior
refpubtica^
quan-to
exßagitiis
illorumplus
argenti
colligit,
ac
pccunia-rum. Nonin
copia
peregrina
mereis,
nonin
rcrario
inßruBo
eaefifelicitas,
quaverefloret
^erumbonis
c'wium moribus , quosqui
quoquotandem
corrumpit
titulo,aut
corrumpi
finit
> eumcertum
eß
non amarepublicum ,Jcd
odio
habere.
Νerum
hoc
Tu
reBius,
prafiantifsime
Utteratifsimeque
Domine
Candidate,
quando
quid
ßt
illud, cui,
ceufundamentofaluspu¬
blicainnititur,
demonfiras.
Gratulor ingenio
acar-duaquc
cniknti.
Dcumdeniquc
oro
fri
quos
nunc appe*
tishonoris,&mox
cenfequeris,
nonornamcnto
magis
tibi,quam
Eccleßa
Reive
publica
adjumento
efje
ju-leat,
quo&
tu
jquantum
in
tc
cß,
falutem
com-muncm omniumpromovcas,
cxcmplo
tuo
promo-'vercaliosquam
plurimos
adhorteris. Z7*JV.
f7p/i-a!. zz.Novemb. &Δηηο
MDCLXIP.
JOANNES
SCHEFFERUS
Ar^cntoratcnfis Eloq. & Pol. Prof. P. Skytt.1