De potestate clavium ecclesiastica : Dissertatio theologico-pastoralis

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DE POTESTATE CLAVIUM ECCLESIASTICA

THEOLOGK'O-PASTORALIS,

QUAM

V ENI A MAX. VEN. IFACULT. THEOL. UPSAL.

P I BLICE V E N T IL A M D A M M ODESTE PRO PONIT

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G U S T . DAN. B J Ö R C K

P raeposit. Contract, et Pastor Uddewall.

IN AUD IT ORIO ECCLESIASt. DIE XI DECEMB. MDCCCLII

H. a. M. S.

IJ P S A L I \ E . E X C U D . R E G . A C AD. TY PO G RAPHU S.

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' . t h e o l o g i a , quae nunc di ci t ur practi ca et ve r s a t ur in e x p o n e n d i s E c c l e s i a e C h r i s t i a n a e m o m e n t i s , qui bus in m u n d o s e ma n i f e s t a t et vi t am s u a m a g e n d o e x s e r i t , plura c o m p l e c t i t u r , quam quae a n t e h a c in T h e o l o g i a P a s t o r a l i , ut a p p e l l a t a f ui t , tractata sunt. H a e c e n i m , mi ni st eri i e c c l e s i a s t i c i i ndol e m et officia p r o p o n e n s , non ni s i pars

i l l i us h a b e a t u r , sed pars q u i d e m praeci pua. Et e ni m

q u a m v i s m e m b r a o mn i a r e c t a e E c c l e s i a e , quae Sa n c t o r u m e s t c o n g r e g a t i o ‘) , oport et t e n d e r e ad c o r p u s Chri st i s p i ­ r i t ua l e , quod i p s u m Ec c l e s i a e s t , a u g e n d u m at que f i rman­ dum ( Ep h . 4: 1 7 ) , D o m i n u s mi ni s t r o s E c c l e s i a e consti> t u i t , ut per i l l o s , qui bus cura g e n e r a l i s c e t e r o r um sua c u i q u e in vari i s l oc i s E c c l e s i a e c o m m i s s a e s t , s i ngul ari m o d o ne c n o n e x pe r p e t u a o b l i g a t i o n e ea eff i ci ant ur, q u a e d e b e n t e t alii chri s t i ani pro d o n i s et o c c a s i o n i b u s s i bi dati s p r o m o v e r e 2). V e r u m s i v e E c c l e s i a m et quae ad e j u s c o n s t i t u t i o n e m , j u r a et officia p e r t i n e n t , r e s p i c i a s , s i v e a g a s de mi ni s t e r i o e c c l e s i a s t i c o et quid ei i nc umba t a t q u e p e r mi s s u m sit q u a e s i v e r i s , m a g n a m s a n e v i m habet v u l g o dicta po t e s t a s c l a v i u m e c c l e s i a s t i c a . Ha n c , ut infra 1) C o n f. A u g . a r t . V I I . 2 ) D e not i one E c c l e s i a e , p r i n c i p i o T h e o l o g i a e p r a c t i c a e , vi de D i s s e r t a t i o n e m a b E . G . B r i n g L u n d a e 1 8 4 6 e d i t a m. De mi ni s t e r i i ecc l e s i a s t i c i h a b i t u a d cet er os e b r i s t i a n o s cf. A. G. I t u d e l b a c h iib. den c h r i s t i . B e g r i f f d e r H i e r a r c h i e in Z e i t s c h r i f t f ür di e L u t h e r . T h eu I. et c . 2 h. l 8 4 o .

d e mo n s t r a n d u m e s t , in i psa i ns t i t ut i one m u n e r i s , quod ma nda t um habet de E v a n g e l i i p r a e c o n i o , C h r i s t u s D o m i ­ n u s n o s t e r c o m m e m o r a v i t et mi n i s t r i s S u i s l argi t us est (Joh. 2 0 : 2 3 ) . E a d e m v e r o quam E c c l e s i a e q u o q u e data s i t , d i s qui s i t i one nost ra e v i n c e t u r ; qua e t i am e x p l i c a n ­ dum e s t , quo s e ns u p o t e s t a s ea vel ad E c c l e s i a m vel ad mi n i s t e r i u m perti neat. C e r t e j a m nunc in i pso pri nci pi o o pus c ul i c oncl udi p o t e s t , quant um ad mu n u s e c c l e s i a s t i ­ c u m d e f i ni e ndum c l a v i u m faciat pot es t as , si e j u s d e m j a m in i psa i ns t i t ut i one h u j u s mu n e r i s fiat c o m m e m o r a t i o . I m m o libri nostri s y m b o l i c i p ot e s t at e m c l a v i u m et p o t e ­ s t a t e m e p i s c o p o r u m (i. e. p a s t o r u m , ” nam j u r e di vi no non s unt di versi gradus e p i s c o p i et p a s t o r i s ” s ec. art. S ma l - cald. p. 3 5 2 ed. R e c h e n b . ) e a n d e m habe nt , e a m q u e par­

ti untur in potestatem o rd in is h. e. mi ni st eri um verbi et

s a c r a m e n t o r u m , et potestatem ju r is d ic tio n is h. e. a u c t o ­

ri t atem e x c o m m u n i c a n d i o b n o x i o s publ i ci s c r i mi ni bus et r ursus a b s o l v e n d i e o s , si c o n v e r s i petant a b s o l u t i o n e m ( A p o l . C. A. art. 14 pag. 2 9 4 \ _ E x quo perspi ci t ur, s u m ­ ma q u a e v i s , quae mi n i s t e r i o e c c l e s astico c o mp r e h e n d u n t u r ,

pot es t at e illa cl avi um cont i ne r i . N a m in quo n e g o t i i s

m a g i s de t i n e n t u r , qni in m u n e r e e c c l e s i a s t i c o posi ti s u n t ,

quam in verbi et s a c r a m e n t o r u m admi ni s t r a t i o ne et in

di sci pl i na E c c l e s i a e m o d e r a n d a ? — A d ips am vero E c c l e s i a m quod a t t i n e t , ei s e c u n d u m S y m b o l a nost ra ”c l a v i s pr i n­ c i pal i t er et i m m e d i a t e C h r i s t u s tri bui t” (art. S ma l c a l d . p. 3 4 5 ) ; quod quam late p a t e a t , col l i gi pot es t e x c o m p a r a ­ t i o n e J o h . G e r h a r d i, ha e c s c r i be nt i s ( L o c . T h e o l ): ”C l a ­ v e s a D o m i n o d o mus dant ur m a t r i f a m i l i â s ; si c et C h r i ­ s t u s , D o m i n u s d o mu s D e i , q u a e est E c c l e s i a , s u a e s p o n ­ s a e c l a v e s tradidit.” Q u o d n a m i g i t ur e x j u r i b u s e c c l e ­ s i ae sic non pot es t at e c l a v i u m , q u a t e n u s p e n e s E c c l e ­ s i a m e s t , concl udi t ur?

At ve r o de re, quam n o b i s t ract andam s u s c e p i m u s , g r a v i s s i m a , ut qu a e di cenda s unt et f u n d a m e n t o fi rmo s u p e r s t r u a n t u r , et o r d i n e p r o po na nt ur e x i nt i ma rei n a

tu ra s ut ri l o, omni s dis sertat io nostra versabitur circa dicta S c r i p t u r a e Sacra t r i a, quae v u l g o afferuntur et habent ur c l a s s i c a , quum de pot es t ate c l avi um doctrina e x p o n e n d a est . S u n t dicta Jo h. 2 0 : 2 1 — 2 3 , Matth. 10: 19 et 18: 1 7 , 18 de sc ri pt a, de q u i b u s n o s , partitionem p o te sta tis

c la v iu m s upra a l l a t a m , quae non s o l um S y m b o l o r u m , s ed

e t i a m D o g m a t i c o r u m p r a e c i p u o r u m e s t l) , a m p l e c t e n t e s , d e mo n s t r a t u r i s u m u s , quod p rim o dicto (cui e x p l i c a n d o i ns ervi t secu n d u m ) potestas o rd in is praeci pue i n n u i t u r ,

te rtio a u t e m potestas ju r is d ic tio n is m a x i m e determinatur.

I I .

A d pri mum igitur di c t o r um S: ae S:ae, quae nuper a l l e g a v i m u s , n o s c o n f e r e n t e s , scii. Job. 2 0 : 2 1 — 2 3 , r e p e r i i n u s in ea na r r a t i o nem E v a n g e l i c a m de manifesta« t i o n e p r i m a , quae d i s c i pul i s o b t i g i t , S e r v a t o r i s nostri s a n c t i s s i mi e x mort uis resuscitati. T u m qui Eum a n t e p a s s i o n e m s e c u m ha b u e r ant magi s t r um fi delem et E j u s d o c t r i na m verba vitae a e t e r na e c ont i nere i n t e l l e x e r a n t , j a m non s o l u m , ut a n t e a , cu m potestate (è£a<ita Mat t h. 7: 2 9 ) d o c e n t e m s e n s e r u n t , sed ut à ^ tjy ô v OMir^lug diu nu& ipxuiatv xaXeiM&év&u au d i v e r u n t e l o q u e n t e m v e r b a , qui ­ b us et r e d e mt i o ne m h o mi nu m abs ol ut am pr onunti avit, et ad r e g n u m S u u m , j a m cum potentia in terris v en tu r um , c o n d e n d u m , fi rmandum et di l atandum mandata dedit et i nsti t uta o rdi navi t . Illud s a l ut a ti o n e pacis bis repetita d e ­ s i g n a v i t S a l v a t o r n o s t e r , h o c vero mittendo d is c ip ul o s, q u e m a d m o d u m Jpse m i ss u s fuerat a Patre, et auctori tatem i l li s e a m c o n f e r e n d o , qua f i e r e t , ut quidquid de peccatis

1) M c l a n c l i t l i o n , qui i dem a u c t o r est C. ul)i p a r t i ­

t i o s u p r a d i c t a vet us n u n c u p a t u r e t r e c i p i t u r , eandem in o p e r e D o g ­ ma t i c o ( o m n i u m in L u t h e r a n a E c c l e s i a p r i mo — L oci com m unes) r e ­ t i n u i t . — IVec non M. C h e m n i t i u s ( E x a m . Concil. T r i d . par s. I I . a r t . d e S a c r a m e n t o ordi nis) otficia mi ni st er i i ad duo capi t a r e f e r t

h o mi n u m vel d i mi t t e n d i s v**l r et i nendi s Spi ri tu «Ii % in<* duce pronunt i at uri e s s e n t , id ratum foret apud D e u m . I)e s e n s u v e r bo r um Christi q u a e r e s p i c i m u s , v ar i ae q u i d e m fuerunt s e n t e n t i a e . Int e r pr e t um rece nt i or um pl u r i mi de ap o s t o l i s s o l i s , tali cum ma n d a t o et auct ori t at e illa s i n g u ­ lari a Chri s t o d e l e g a t i s , i n t e l l i g e r e videntur. C o n t r a a n ­ t i qui s s i ma e x p l i c a t i o n u m , quae in L u t h e r a n a E c c l e s i a prol at ae s u n t , vi det ur e s s e L u i h e r i , q u a e est anni 1 5 2 1 , qua ad Ec c l e s i am totam, ab a p o s t o l i s tunc r e p r a e s e n t a t a m, referunt ur v erba D o m i n i no s t ri '). S e d in Conf. A u g u st.

(art. VI I a b u s u u m , pag. 3 8 ed. Kechenb. ) T h e o l o g i nostri pot e s t at e m E p i s c o p o r u m j u x t a E v a n g e l i u m d e t e r m i n a n t e x e o , quod C hr i s t us Joh 2 0 : 2 1 sqq. c um m a n d a t o de p eccat i s remi t t e ndi s etc. mi seri t A p o s t o l o s 2) , ubi igi tur de mi ni s t e r i o e c c l e s i a s t i c o e x p l i c a t ur d i c t u m, de quo a g i ­ mus. Ce r t e eti am T h e o l o g i nostri ant i qui ores c o n s e n s u m a g n o hunc l ocum Sc r i p t u r a e ita a d h i b u e r u n t , ut et mi ni s t e r i um e c c l e s i a s t i c u m v erbi s Se r v a t o r i s in e o al i ati s s a nc i t um f ui sse d u x e r i n t , et i nde deri vaver i nt p o t e s t a t em c l a v i u m , q u a t e n u s il l a per mi ni st ros e c c l e s i a e , p e c ­ cata n o mi n e D e i c o n d o n a n d o vel r e t i n e n d o , e x e r c e t u r . P r o l e c t o , si rem altius p e r p e n d a m u s , ad hanc s e n t e n t i a m de duc i mur c o n s i d e r a n d o , ad quid mi ssi fuerint a pos t ol i , si l e g a t i o n e m Christ i I p s i u s , a Patre mi ssi ad h o m i n e s , cont i nuat uri e s s e n t . Eu m n e q u e in mu n e r e s a c e r d o t a l i , n e que in re g i o sequi p o t u e r u n t ; t a n t ummo d o in m u n e r e P r o p h e t i c o , qual e a D o m i n o Ipso descri ptum fuit ve r bi s J e s a i a n i s ( J e s . 6 1 : I ) , in S y n a g o g a N a z a r e n a reci tati s

L u c 4: 1 6 — 1 8 ) . Se d h o c m u n u s non ad a p o s t o l o s rest ri ctum fuit ; n e q u e efficacia verbi F. vangeli ci ( r e c o

n-1 ) L u th e r s B ü ch lein von d e r B eich t t 8 2 i : ” Hi e ist b e s c h l o s s e n , «lass n i e ma n d die Si imlc v e r g e b e n b a n n , er h a b e denn d en heil. G e i s t . . . Das ist a b e r n i e m a n d , denn di e c hr i s t l i c he k i r c h c , da s ist di e V e r ­ s a mml u n g a l l er G l ä u b i g e n C h r i s t i . 1’

2 ) Kt i am a r t . S m a lc a ld . p. 5 4 6 a r r o g a n t i a P a p a l i s r e t u n d i t u r di ct o e o d e m : ” 8 i c u t misit me P a t e r ” e t c . , d i c e n d o : ” Co n s t a t a u t e m , C h r i s t u m non esse mi ssum , ut g l a d i u m g e r e r e t ” etc.

c i l i a t i o n i s per Chr i s t um parat ae 2 Co r . 5: I D ) , qua h a ­ bet secut u potent i am D e i ad s a l u t e m (Horn. I: 1 6 ) , t e s t i ­ m o n i o , quod Apo s t o l i in terra d e g e n t e s ipsi e d i d e r u n t , finita e s t . D o m i n u s , qui jam o p o s t o l i c o t e m p o r e dederat E c c l e s i a e S u a e praeter A p o s t o l o s , P r o p h e t a s et E v a n g e l i ­ s t a s , et i am ordi nari os m i n i s t r o s , p a s t o r e s d o c t o r e s q u e ( E p h . 4: I I ) , i dem per t e mp o r a s e q u e n t i a u s q u e ad n o ­ st r um emi tti t o pe r ar i os in s e g e t e m S u a m ( Mat t h. 9: 3 8 ) , q u i b u s neque a u x i l i u m S pi r i t us Sui d e n e g a t , ut pos s i nt v e r b u m recte di s pe ns ar e (ùç&niopielv *2 T i m . 2: 1 5) et, ul

d e c e t o e c o n o m o s D o m i n i , f a m i l i a e E j u s , cui e o s Ips e p r a e f e c i t , t e mpor e o p p o r t u n o c i b u m s pi ri t ual em p r o me r e ( Mat t h. 2 4 : 4 5). Q u o d si d e m o n s t r a t u m f u e r i t , t e c t o s E c c l e s i a e mi ni s t r os r e v e r a , q u a m v i s ambi tu arcti ori et mi nori c u m p o t e n t i a , e a d e m illa f a c e r e , qu a e J e s u s C h r i ­ s t u s J o h . 2 0 : 2 1 — 2 3 A p o s t o l i s mandat p a t r a n d a , n e - c e s s e e s t p r o f e c t o , ut in l o c o Sc r i p t u r a e Joh. 2 0 : 2 1 —

2 3 e x i s t i m e m u s D o m i n u m non m i n u s , qua m Matt h.

2 8 : 1 9 (ubi vers. 2 0 cl ar e pr obat non A p o s t o l o r s o l o s E u m r e s p i c e r e ) , in i i s , qu a e d i s c i p u l i s tum p r a e s e n t i ­ bus d i x i s s e t , et i am e o s a l l o c u t u m f ui s s e , qui t e m p o r i ­

bus futuris forent sui v e l di s ci pul i vel mi nistri. C o n ­

stat q u i d e m , ut supra i n n u i m u s , m u n u s doc e ndi , s i v e verbi mi n i s t e r i u m , a doc t or i bus E c c l e s i a e ordi nari i s pos t A p o ­ s t o l o s c o nt i nua t um f u i s s e et a d h u c e s s e in E c c l e s i a . N o n i n d o l e et s c o po i p s i u s m u n e r i s , sed d o n i s mi ni s t e r i al i bus , ab A p o s t o l i s di f terunt qui post e o s e x s t i t e r u n t E v a n g e l i i p r a e c o n e s . Habent cuncti et s i n g u l i si bi p r o po s i t um i dem n e g o t i u m , quod Chri s t o m u n e r e S u o P r o p h e t i c o , sec. Luc. 4: 1 8 , a Patre ma nda t um erat : seu pot i us C h r i s t u s , i mmo D e u s Pat er I p s e , per i l l os hortat ur h o m i n e s r e d e m t o s , ut q u o n d a m per Paul um i l l i u s q u e c o l l e g a s , ad reconci l i a t i o n e m , quod ad D e u m a t t i n e t , per Chr i s t um partam et

obl at am lide ac c i p i e n d a m ( 2 Cor. 5 : 2 0 ) . V e r b i per

t erras in n o m i n e S u o praedi candi s u m m a m J e s u s I ps e

p e c c a t o r u m , quae per fi dem obtingit. N o n iiiiillinii di l lei uol hi I’m cl us dupli cis p r a e c o n i i , L e g i s el E vu i i g e l i i, a duobus i l l i s , «]ui Job. 2 0 : 2 3 . pr o p o n u n t u r , e f f ect i bus v e r b i , c u j u s adininislratiorieiii mundavit Chri st us apostolis. D i ­ c e n s n e mp e de r e m i s s i o n e peccalorum per A p o s t o l o s pro­ nunt i anda et hac i psa pronunti atione c o n f e r en da , simul adumbrat D o m i n u s no s t e r efficaciam, quam adhuc cum verbo S u o co n j ung i t S p i r i t us S an c t us ad a c c e n d e n da m et c o n s e r v a u d a m f i d e m , qua m comitatur peccatorum r e m i s ­ s i o . Igi tur, quum e t i a m s e q u e n t i b u s tempori bus et adhuc ita E v a n g e l i u m mi nist ri Ec c l e si ae pr a e di c a nt , ut eo ad f i dem perducantur h o m i n e s \ e l in illa fi rmentur, revera s unt i n s t r u me n t a , qu o r u m opera utitur D e u s ad r e m i s s i o ­ n i s grati am h o mi ni b u s c o n f e r e n d am vel s ervandam '). Sed e x altera p a r t e , q u u m r ecte l e g em D i vi n a m tradunt et a c c u r a t e _{di s t i n g u u n t charact eri bus E v a n g e l i o in S:a S:a} a p p o s i t i s , qui nam E j u s sint parti cipes et qui se met ipsos a pr o mi s s i o n i b u s D e i e x c l u d a n t , tum re v e r a per ta­ l e s l e g a t o s D e i , ad p o e n i t e n t i a m h o m i n e s a d i g e n t e s , pec c at a reti nentur e i s , qui viam nondum i n g r e s s i sunt ne c s e ad illam v i a m conferre v o l u n t , qua unica ferimur ad c o n s o r t i u m D o m i n i nostri J e s u Chri st i per f i dem. C e r t e recti D i v i n a e v o l u n t a t i s de s a l ut e h o mi n u m inter­ p r e t e s , qui bus in m u n e r e e c c l es i a s t i c o ades t Spiri tus S a n ­ c t us , a quo eti am p r o f i c i s c u n t u r , sunt, quorum mi nisterio p r a e c i p u e efficit, ut E v a n g e l i u m fide receptum peccatorum c o n d o n a t i o n e m afferat et ut clare des i gne nt ur illi, qui pro

I ) E t i a m R e f o r m a t o r e s nost r i et T h e o l o g i , q u i c a m illis e r a n t , non i m p r o b a v e r u n t , olt t al em effectum, E v a n g e l i i uni ve r s a l e m, non p r i v a t i m ud si ngul os d i r e c t a m , annu n t i a t i o n e m a bsol ut ionis nomine n un ­ c u p a r i , ut a p p a r e t ex s c r i p t o l). M a rtin L u th e rs u n d anderer ßU itten -

b ergischen Theologen U n te rric h t a n den R a th zu N ü rn b erg von gem ei­ n er u n d so n d ern a b so lu tio n 1539 f L u t h e r s S e h r . u. VVerke L e i p z.

1 7 3 5 T h . X X I pag. 5 5 8 s q q . ) u b i haee i n t e r alia l egunt ur : ” di e we i l d a s g e me i n e E v a n g e l i u m G o t t e s w o r t i s t , de m w i r zu glauben aus G o t t e s Re f ehl und G e b o t s c h u l d i g s i n d ; wo d e r s el bi ge G l au b e ist, d a muss ja V e r g e b u n g u n d S e l i g k e i t s e y n : also ist da s E v a n g e l i u m se l bst eine gemei ne A b s o l u t i o n . ”

p r a e s e nt i statu a n i m a r u m d o n i s g r a t i a e r e nat orum carent .

T a m e n vis sua v erbo D e i , quod a mi ni st ri s non S p i ­

ritu D e i praedi t i s d o c e t u r , de r o g a r i n e q u i t , modo in s a n a doct ri nae unoxim w aei ( 2 T i m . 1: 1 3 ) s e c o nt i ne a nt , ne c f i g me n t i s h u ma n i s vel d e p r a v a t i o n e D i v i n i v e r b i , e x propri o vel al i orum odi o rectae v i a e , ori undo c o e l e s t e m v e r i t a t e m pervertunt at que c o mm u t a n t '). — Q u u m t e r o ita in uni v e r s um de efficacia verbi d i v i n i , cui o p e r a t i o n e S u a S pi r i t us S a n c t u s a d e s t , i n t e r pr e t a mur dicta S e r v a t o ­ ris nos t ri Joh. 2 0 : 2 3 , c o n c e d e n d u m e s t , tum non ad A p o ­ s t o l o s s o l o s pert i nere ho c mo d o v i g e n t e m pot es t at em n o m i n e D e i peccat a remi t t endi aut r e t i n e n d i , sed ad o m n e s t e s t e s J e s u C h r i s t i , quorum mi ni s t e r i o uti tur Spi ri t us ad h o m i ­ n e s r e g e n e r a n d o s vel de cul pa sua et i mmi n e n t e ira D e i c o n v i n c e n d o s , tum e t i am e s s e v e r b u m , c u j u s efficaci ae

h a e c t ri buenda s u n t , toti E c c l e s i a e datum et apud fi­

d e l e s J e s u Christi c o n f e s s o r e s h a b e r i , i mmo proprie

ni hi l ali ud e s s e , quam t e s t i m o n i u m , ad quod illi ,

cuncti et s i n g u l i , vocati et doni s s p i r i t u a l i b u s instructi s unt . Se d q u u m prae c e t e r i s c hr i s t i a n i s certae p e r s o n a e , q u a s D e u s a pri mordi i s E c c l e s i a e S u a e per a p o s t o l o s , ut e i s in mu n e r e verbi s u c c e d e r e n t , const i t ui t et s e mp e r in E c c l e s i a S u a r e t i n u i t , mi n i s t e r i o verbi f u n g a n t u r , ad

i l l o s et i am m a x i m e pertinet l audat a pot es t as. Et hanc

p o t e s t a t e m , q u a e c l a v i u m dicta es t ( e x c a u s s i s infra aff e­ r e n d i s ) , revera d e null a ali a re e x p l i c a t a m vol uerunt per­ mul t i T h e o l o g i , pr a eci pue in E c c l e s i a , quae dicitur r e fo r ­

m a ta , quam de E v a n g e l i i pr a e di c a t i o ne 2).

1) Ma x i me in c o n t r o v e r s i i s P i c t i s t i c i s s e c u l o pr i o r i d i s c e p t a b a n t l l i e o l o g i tie efficacia verbi Di vi ni a mi n i s t r i s i r r e g e n i t i s a d mi n i s t r a t i , ubi v i d e n t u r ab u t r a q u e p a r t e lines r e c t i n o n n u m q u a m t r a n s g r e s s i l ui s­ se. Cf . G u e r i c k e l l a n d b . d e r K i r c h e n g c s c h . A t e Aul l . 2 : t c r B. pa g . 3 8 0 fin.

2 ) S. J . B a u m g a r t e n ( U n t e r s u c h u n g t heol og. S t r e i t i g k e i t e n , B a n d 2 pag. 0 0 0 ) p o s t q u a m n a r r a v i t J o b . B r e n t i u m , T h e o l o g u m not i ss i mum S u e v i c u m et c o n t r a Zvvi ngl i anos L u t h e r i p a r t e s t e n e n t e m , p o t e s t a t e m cl avi um p r a e c o n i o sive mi n i s t e r i o sa nc t i Ev an g e l i i a e q u a m d u x i s s e , s c r i b i t : ” u u f ä hnl i che a r t , wi n B r e n t i u s , e r k l ä r t d e r E n g ­ l ä n d e r B o h . B a r u s di e Sc h l ü s s e l d e r K i r c h e s c h l e c h t h i n d u r c h v e r

-S e d n o l u e r u n t T h e o l o g i nost ri c o n c e d e r e publ i cem et pro c o n c i o n e h abi t am e v a n g e l i z a t i o n e m , in poeni t ent ibus et c r e d e n t i b u s efficacem, o m n e m virn e x p ri m e r e , q u ae dicto S e r v a t o r i s Joli. 2 0 : 2 3 i nhaereat . Pr i v a t a m contra sin­ g u l i s E v a n g e l i c a e doctri nae a p p l i ca t i on e m per mi nist erium verbi c o n f e r e n d a m Hoc l o c o auct ori t at e di vi na i nunitam e s s e c ont e nde r unt . I m m o i n s t i t u t i o n e m in E c c l e s i a s t a bi ­ l e m pr i v a t a e a b s o l ut i o n i s di ct i s S a l v a t o r i s huic et l oc i s paral l el i s Ma t t ha ei ( 1 0 : 1 9 . 1 8 : 1 8 ) s u p e r s t r u x e r u n t . N e c i nf itiandum est ei, qui c um ani mi a t t e n t i o n e recte pe r pe nda t verha S e r v a t o r i s Joh. 2 0 : 2 3 , n e c e s s a r i o in i l l i s oc c ur r e r e ampl i us ali quid et s p e c i a l i u s , qua m quod

p r a e c o n i o publ i co includitur. Di ci t e n i m D o m i n u s u v r i ­ rai r ayrjxs, ùv tivmv xçuxtjxe, e o q u e d i s p e n s a t i o n e m q u a n d a m s i n g u l a r e m i nnuere vi det ur. Et qu i d e m, si ad officium pas t ori s re de a mus , ut n o b i s in mul t i s l o c i s S c r i p t u r a e proponi t ur et e x iis, q ua e us u s pastoralis e x p e r i e n t i a e s u g g e r i t , p o n d e r a ndum est , certe ii, quibus, ut Petro dedit D o m i n u s Joh. 2 1 : 15 — 18, ita mandat um i n c umbi t x«

n o i f i a i v E nnon e x i s t i m a b u n t s e pas t or al e m cnram a b s o l ­ v e r e publ i ce pro pl uri bus c o n g r e g a t i s habit o s e r m o n e ,

Iiuid De i . E s w i r d di es er Be g r i f f tlicils mi t Zeugni s s en A u g u s t i ­ n i , C h r y s o s t o ni i , A m b r o s i i und E u s e b i i be s t ä t i g e t , tlieils r u s

Ma r e . 1 6 : 1 3 und Ma t t b . 2 5 : 1 3 her gel ei t et . — I n e i n e r f i r ü i u t t .

B e tra c h tu n i/ d er e v a n g e lisc h -lu th erisch e n L ehre von der B eich te L ü b e c k

1 7 3 7 s t e ht s. 4 6 : Da die von d e r r e f o r m i r l e n K i r c h e in dem W a h n s t e ­ hen, das s di e V e r k ü n d i g u n g d e r V e r g e b u n g d e r Sü n d e n ei nerl ei sev mi t d e r P r e d i g t des E v a n g e l i i : so wo l l e n sic auch freilich von keinem U n t e r s c h i e d u n t e r d i e s e r und u n t e r denen Sc h l üs s e l n des Hi mme l r e i c h s w i ss e n ’'. — H o c q u i d e m j u d i c i u m de r e f o r m a t a e Eccl esi ae d o c t o r i h u s v i d e t ur a l i ­ q u a t e n u s d e r i v a n d u m ex i m p u g n a t i o n e ab illis facta f ormae, qua a b s o ­ l ut i o p r i v a t a in L u t b e r a n a Ec c l esi a i nst i t ut a luit et diu vi gui t ( v. i n ­ f r a ) . D o c e t locus ex C onf. H e lv . I I ( apud G uericke A l l m . C h r i s t i . S y m b o l i k pag. 6 2 3 ) r e f o r ma t o s usum cl avi um inesse ex i s t i mar e in c o n ­ sol a t i one a mi ni s t r i s pe r Ev a n g e l i u m popul o d a t a ; neqtie tale s o l a­ t i u m p r i v a t i m q u oque si ngul i s i mp e r t i r e d e t r e c t a n t , i mmo ad c o l l o ­ qu i u m si ngul a r e , si opus sit, in o r a t i one couf ess i onar ia p u b l i c a ant e Co m m u n i o n e m sol ent i n v i t a r e ( A u g u s t i H a n d b u c h d e r A r c h ä o l o g i e 3 : t e r R. L e i p z 1 8 3 7 p a g . 1 0 1 ) . Cf . t a me n C a lvin . I n s tit. C h r is t. L. I I I . C . 3 : ’’Cu m de c l avi bus a g i t u r , s e mp e r cavendum, ne f a c u l t a ­ t em a l i q u a m somni emus a b E v a n g e l i i p r a e d i c a t i o n e s e p a r a t a m ” —

hi i n e o ve! e um ac c urat i ssi ma ephoro««« (2 T i m 2 : 1 5 )

et ef f icaci a l ucul ent i ssi ma ve r bum dei enuntiant. Q u e r i ­

tur I p s e D o m i n u s apud E z e c h i e l e n i (Cap. 3 4 : 4 ) d e n e g l i g e n t i a Pa s t o r u m I s r a ë l i s , quod illi o v e s i m b e c i l l e s non c o r r o b o r a v i s s e n t , a e g r i s nul l am a d h i b u i s s e n t m e d i c i ­

n a m, l acer at as non d e l i g a s s e n t , nec de erranti um r e d u ­

c t i o n e et perditarum vi s i t at i one f ui s s ent solliciti. H a e c q u i d e m o mn i a non o rati one e x cathedra peraguntur a b s ­ que c o g n i t i o n e st at us s i n g u l a r u m a n i ma r u m, quas c uran­ das D o m i n u s tradidit mi ni st ro. Pa u l u s p r e s b y t e r o s E p h e - s i n o s a d m o n e n s (Att. 2 0 ) , quum illis praeciperet, ut ipsi si bi et omni g r e g i i ns pi c e r e nt (vs. 2 8 ) , et antea et post de d i l i g e n t i a sua c o mm e m o r a t , qua et coram E c c l e s i a et in d o m i c i l i i s privatis d o c u i s s e t , et o b t e s t a t u s e s s e t , d e m o n ­ s t r a n s quae ad p o e n i t e n t i a m pertinerent et fidem (vs 2 0 ) , et n o n de s i v i s s e t cum l ac r i mi s u n u m q u e m q u e e x h o r t a r i (vs. 3 1). Q u i d ! nuni no s t r i s t e mp o r i b u s mi n u s , quam d i e b u s vet eri s T e s t a m e n t i aut ap o s t o l i c o t e mp o r e, indi gent,

qui in e c c l e s i a sunt, tali ad s i ng u l o s col l ata opera p a ­

s t o r u m ? an vero ea, quae 1 T h e s s . 5 : 14 veris chrisli anis, ut spi ri t ual i s acerdot i o f unge nt i bus , c o mmo n s t r a n t u r prae­ s t a n d a officia caritatis, quo r um aliqua c o l l oq u i o spirituali i n d i g e n t (quod de ru & e in v , naQupv&eia&ai valet), mi nus e x i s t i m a n d a sunt perl i nere ad e os , quorum prae ceteri s est

verbi t ract are mi ni st eri um ? E x i pso igi tur n e x u pr ae c e ­

p t o r um Scr i pt ur ae de cura a n i m o r u m habenda non magi s, qua m e x c o g n i t i o n e , quam in ipso m u n e r e e c c l e s i a s t i c o f u n g e n d o pius et fidelis past or sibi c ompar at , efficitur, ut n e q u e a m u s non iis, quae boni past oris sunt, annumerare e t i a m s p e c i a l e m de s i n g u l i s provi dent i am et ad i l los f a c ­ tam s i n g u l a r e m a p p l i c a t i o n e m verbi. C u j u s ut e x s i s t e r e t o c c as i o, L u t h e r u s a b s o l ut i o n e m privatam et in Art. S mal cal d. (art . V I I I de c o n f e s s i o n e ) et alibi m a g n o p e r e c o mm e n d a v i t et in e c c l e s i a r e t e n t am vol ui t , q u a mv i s c o a c t i one m

Papa-1) E x . {^r. in E x p o s it. C a p . 3 6 G en. " O h h anc c aus sam in E c c l e ­ sia r e t i n e n d a est confessio p r i v a t a , qui a cons ci ent i ae afflictae ct

oj>-l e m , qu a e c o n f e s s i o n i auri cuoj>-l ari i nerat, m a x i m e improbaret . A t t a me n non in a b s o l u t i o n e privata, qual i s i l la in E c c l e ­ si a L u t h c r a n a e x v o t o R e f o r ma t o r u m per duo fere s e c u l a ordi nat a erat, lieic morari li cet, ne c illam verbi s S a l v a t o ­

ris, quae Job. 2 0 : 2 3 occurrunt , s o l a m vel p r a e c i pue

spe c t at am e s s e putamus. L o n g i u s pat ere vi dent ur s i n g u ­

larum ani m »ru tu cura h o c dicto mi ni st ri s e c c l e s i a e d e s i ­ g n a t a ne c non p r o mi s s i o d e ap p l i c a t i o u e E v a n g e l i i apud

D e u m valitura. Ita s e n s u m verborum i nt e l l i gi mus , ut

i l l i s comprobari c e n s e a m u s a D e o , qui dqui d in s i n g u l o r u m cura past oral i mi ni st er E c c l e s i a e , l umi ne Spi ri t us Sancti duct us , j udi c at ur us sit de st atu pe ccat ori s vel in gr a t i a m r e ci pi endi , vel culpa sua det ent i . U b i c u n q u e igi tur, e x v o l u n t a t e divi ni S pi r i t us , c o n s o l a t i o n e m verbi mi ni s t e r e x E v a n g e l i o privatim offert i l li s, qui de peccati s s ui s m o e - renf, e x e r c e t p o t e s t a t e m, qua m tradidit D o m i n u s m u n e r e e c c l e s i a s t i c o rite f u n g e n t i b u s , ad pec c at a r e mi t t e n d a ; et q n o t i e s ii s, qui sec ur i t at e carnal i obruti a p o e ni t e nt i a vera

a bs unt , annunci at iram D e i et quod statu, quo repe*

ri unt ur , e x t r a c o m m u n i o n e m s anc t or um mane nt , al t era parte pot es t at i s ordi ni s, qu a e in p e c c a t i s r e t i ne ndi s c o n ­ si sti t, utitur. N a n f si T h e o l o g i nost ri, ut supra m o n s t r a ­ v i mu s , publ i c am a n n u n t i a t i o n e m l e g i s et E v a n g e l i i ad po t e s t a t e m ordi ni s s i v e c l a v i u m ret ul erunt , cur non p o t i u s part i cul arem i n d i c a t i o n e m s e n t e n t i a e d i v i n a e , s e c u n d u m praecepta verbi revel ati f act am, e a d e m pot es t at e c o m p r e ­ hendi f a t eremur! Li c e t i gi t ur n e q u e a t h o mo , cui in

pri-pr c s s a e t e r r o r i b u s pe e c a t i in illa sese a p e r i u n t et ac c i p i u n t c o n s o l a t i o ­ nem, «j iia i n in p u b l i c a c onci one non p o s s u n t a p p r e h e n d e r e ” . — C i t a n ­ t u r ba e c v e r b a in L i b r o IVI. C o n r a d i P o r t a e P a sto ra le L u lh c r i J e n a 1 7 2 1 ) ; ubi et i a m p. Gi58 b a r e v e r b a L u t h e r i a f f e r u n t u r : ’’O b w o h l ein P r e d i g e r a u f d e r Cant / . el a u c h das G e s e t z und Kv a n g e l i u m l e h r e t , so last ers doch d ab e i bl ei ben, ü b e t , f r a g e t , f o r s c h e t n i e ma n d , w i e ers fasse, k a n h a u c h n i c h t s e hen, w a s es f e h l e t ; we n n e r w e i t e r t r ö s t e n o d e r s t r a f e n soll, wei l er kei ne s o n d e r l i c h e P e r s o n f ür sich h a t , «lie e r übe n mag. U n d ob wo h l d e r Z u h ö r e r auc h al l es beydes in d e r P r e d i g t h ö r e t , noch fasset ers viel s t ä r c k e r und g e wi s s e r , w e n n s i hm i n s o n d e r h e i t als ei ner ci nt z c l c n P e r s o n g e s a g t w i r d ” .

v a l o c o l l o q u i o E v a n g e l i c a m grati am offert mi ni st er, e o i ps o m o m e n t o e a n d e m ila r eci pe re et t e ne r e , ut r e v e r a m o x r emi t t ant ur ei peccata, t amen non eo e x i s t i m a m u s o p e r a m minist ri sic praest i tam non h a b e n d a m e s s e u s u m r ect um pot es t ati s ordini s, mo do Spi ri t us S a n c t u s adfuerit m i n i s t r o in hoc n e g o t i o et is ductu Spiri t us divini, non p ropri o arbit rio, pec c at o r e m c o n s o l a t u s sit. H e i c v a l e n t v e r b a L u t h e r i , quibus (in l i b e l l o : S c h r ift von der Schlüsseln)

d e m o n s t r a t , non lam q u a e r e n d u m e s s e in hac re, quid r e ­ v e r e fide recipiat h o mo, sed quid D e u s dare velit et s e ­ ria v o l u n t a t e offerat '). P o t e s t ac c i de r e , ut, quae tunc, dum c o n s o l a t i o n e m pri vat i m si hi appl i cat am audit de pec­ c a t i s s u i s a n x i u s h o mo , non sibi a s s u m e r e potest, po st ea e f f e c t um h a be a nt ad fi dem in a n i m o procreandam, ut E v a n ­ g e l i e n pr o mi s s i o sit instar s e m i n i s in c orde s p a r s i , quod ad t e m p u s quidem sp e c i e i ne r t i ae suf focatum jacet , deinde ve r o , Spiri t u De i f o v e n t e , incipit pr o g e r mi na r e . Quod ubi e v e n i t , non ab s o n u m vi det ur at t endere ad di vers as formas, p r a e s e n t i s scii, ei perfecti, v e r b o r u m n cp u riu t et Hexyuiijr- % ut in dict o Itiblico, de quo a g i m u s . H o c e ni m const at, p e c c a t a ho mi n i s , quem e x v o l u n t a t e S p i r i t u s Di v i n i a grat i a r e mi s s i o n i s pro praesent i statu e x c l u d a t minister, jam t unc retenta e s s e , vel ila, ut hact enus , illis al l i g a t um e s s e h o m i n e m , veluti p on d e r e , quo, nisi oli m relevetur, a l i q u a n d o ad orcum u s q u e d e p r i me t u r ; contra vero non s t a t i m a peccat i s s o l u t u m e s s e i l l um, q u e m c o n s o l a ­ t i o n e E v a n g e l i c a mi n i s t e r verbi st udeat er i ge r e . T a ­ me n hui c «qptuiTca delicta et p r a e v a r i c a t i o n e s ; hoc ila

in-1 ) ” P a u l o s s p r i c h t Kom. 5 : um uiisers U n g l a u b e n s wi llen wir«! G o t t ni cht fehlen. S o r e d e n w i r auc h j et zt ni cht , w e r de n e n S c h l ü s ­ seln g l a u b t o d e r ni c ht , wi ssen f ast wo h l , dass we n i g ßl f l ube n; s o n d e r n w i r r e d e n da von, w a s di e Sc h l ü s s e l t hun und ge he n. W e r s n i c h t a n n i u n u t , d e r h a t f rei l i ch n i c h t s ; d e r Schl üss el fehlet d a r u m n i c h t . Vi el g l a u b e n «lein E v a n g e l i o n i c h t ; a b e r das E v a n g e l i u m f ehlet un«f l a u g t d a r u m ni c ht . E i n K ö n i g g i b t «lir ein Sc h l o s s : ni mms t du e» n i c h t an, so h a t «1er K ö n i g d a r u m ni cht gel ogen noch gef ehl et , s o n - «lern du hast di ch b e t r o g e n und ist d e i n e S c h u l d ; d e r K ö n i g h a t * g e wi s s g e g e b e n ” .

( e l l i g i m u s , ul r e mi s s i o di vi na ei adsi l et propter Chri st um,

( j i ii paravi t e am, non d e n e g e t u r a D e o , si mo d o peccat or

vel i t a t t e nde r e ad p r o m i s s i o n e m et sibi a s s u m e r e , quod

D e u s pol l i cet ur et per mi ni s t rum S u u m seri o offert. N o n ­

n u mq u a m vero E v a n g e l i c a p r omi s s i o, privatim appl i cat a a mi ni s t r o, vi m s ua m st ati m prodit ad c on s c i e n t i a m l e v a n ­ dam et ad fi dem per Evangelical«» i l l u mi n a t i o n e m s al t e m prae par andam in cordo 1). — Q u i n i m m o f uerunt c a s u s , in

qui bus licuit mi ni st ri s verbi cum effectu plane s i n g u l a r i

et m o x c o n s p i c u o a b s o l u t i o n e m d e nunt i a r e pe r t erref act i s et m i s e r e lacerati s a n i m i s , c onf i rmant e Spiri tu S a n c t o t e s t i m o n i u m E v a n g e l i c u i n si c p r i vat i s s i me a ppl i c at um, per pa c e m et l aet i ti am et mu t a t i o n e m o mn i n o b e a t a m , quae

in h o m i n e s e s e e x s e r u e r u n t '). T a l e s quum apparent

fruct us a n n u n t i a t i o n i s per mi ni st rum factae s i n g u l a r i per­

1) S i c de ipso Lu t l i c r o n o t u m Pst, q u o d , qu u m in m o n a s t e r i o es­ set, ei s o l a t i u m Ev a n g e l i c u m in p r o f u n d i s s i ma a nx i e t a t e a n i mi al l a t um est p e r c o mp e l l a t i o n e m inonaclii i bi de m d e g e n t i s , de qua re n a r r u t i n ­ t e r al i os A. G. R u d e l b a c h (in l i b r o : d e f o r m a t i o n , L u t b e r t l i u m und Un i o n L e i p z . 1 8 3 9 , p a g . 8 5 ) : ” F r ü h e r b a t t e er, w i e a l l e i n d e n K l o - s t e r s c h u l e n E r z o g e n c n e n , viel a u f die T ö d t u n g des Fl e i s c h e s d u r c h ä us s e r e W e r k e g e g e b e n , a b e r ke i nen F r i e d e n e r l a n g t , s o n d e r n n u r ein e r n e u e r t e s Se u f z en und F l e h e n zu G o t t , das s E r Si e h se i ner e r b a r m e n w o l l e . I n d i e s e r t i ef st en S e e l e n n o t h , als G o t t auch ä us scr l i ch d u r c h K r a n k h e i t ihn g e z ü c h t i g t h a t t e ( 1 5 0 7 ) , t r a t ein a l t e r K l o s t e r b r u d e r zu i hm hin, und t r ö s t e t e ihn h e r z l i c h , und wi e s ihn a u f di e g n ä d i g e V e r g e b u n g d e r S ü n d e n im S y m b o l d e r Ap o s t e l , uud l e h r t e i hn aus S . B e r n h a r d s P r e d i g t , er müss e f ür sich s e l b e r auch g l a u b e n , dass ihn d e r b a r m h e r z i g e G o t t und V a t e r d u r c h d a s ei nzi ge O p f e r un d Bl u t sei nes g e h o r s a me n S o h n e s V e r g e b u n g al l er S ü n d e n e r w a r t e n u n d d u r c h den heil. G e i s t in d e r Ap o s t o l i s c h e n K i r c h e d u r c h s w o r t d e r A b s o l u ­ t i on v e r k ü n d i g e n liess” . ” Di es s, f ä h r t Ma t h c s i u s f o r t fin l i b r o : J o b . M a t h e s i u s von L u t h e r s A n f a n g , L e h r e , L e b e n etc. Le i pz . 1 6 2 1 . 4 ) , i st u n s e r m Do c t o r ein l e b e n d i g e r und k r ä f t i g e r T r o s t in seinen» H e i z e n g e w e s e n , des e r sich n a c h ma l s w i e d e r im S e q u e n z zu W e i h n a c h t e n t r ö s t l i c h e r i n n e r t , da er den V e r s s a n g : O b e a t a c ul pa , q u a e talein me r u i s t i r e d e i n t o r e m ” .

2 ) Cf . E. P o n t o p p i d a n Collcrfiutn P a sto ra le p ra c tic u m p. 3 9 4 — 6 , uhi e xe mpl um affert ex usu suo p a s t o r a l i — E u n d e m , q u e m ita semel o b t i g i s s e sibi in mu n e r e f u n g en d o P o n t o p p i d a n t e s t a t u r , et i a m n o s t r a s heuc c o g n i t u s A . N o h r b o r g in P o s t i l l a sua ( D e n t al l na i nenni ska ns S a l i g h e t s o r d n i n g — s e r mo n e p r o Do mi n i c a Q u a s i m o d o - ge n i t i ) s t a t u i t f r u c t u m e x p e r i e n t i a c o n f i r ma t u m ex r c c t o usu cl avi s s ol ve ndi .

s o n a e He e o , quod peccat a r e mi s s a sunt (in qua re non i n c o n s i d e r a t e , sed cum m a x i m a c i r c u m s p e c t i o n e et n o n n i s i nutu s p e c i a l i s s i mo Spi ri t us divi ni a g e n d u m e s t ) , ad h u c d e m o n s t r a t u r spi ri tual i m o d o , q u o d , D o m i n o I p s o m u n u s d o c t o r i s admi ni s t r ant e , S y m b o l i c o quasi in s a n a t i o n e c o r p o ­ rali paral yt i ci ( c uj us me n t i o n e m o m n e s E v a n g e l i s t a e S y -

n o pt i c i faci unt iVlatlh. 9: 2 — 8. Mare. 2: 3 — 1 2 . L u c .

f>: I S — 2 6 ) incl arui t d o c u m e n t u m ad p r o b a n d a m p o t e , s t at e ni filii h o mi n i s D e i q u e in terri s remi t t endi peccat a.

N e q u e vero o mi t t e nda est c o n s i d e r a t i o e j u s q uo que part i s po t e s t a t i s c l a v i u m , qu a e in pe c c at i s r e t i n e n d i s e x ­ s e r i t ur . El i a m illa non s o l u m in publ i ca p r a e d i c a t i o n e p o n e n d a est l e g i s , i ni mo i ps i us E v a n g e l i i , q u a t e n u s e x e j u s n o r m a qui cunque non c r e d i d e r i t , s e d si ne fi de ej us - q u e d o c u m e n t i s pe r mans e r i t , d a mn a n d u s est (cf. c l a u s u l a m

d i c t o r u m Mare. 16: 16. J o h . 3: 3 6 . et vss. 18, 19) . In

ho c j u d i c i o D i v i n o a p p l i c a n d o o port et mi ni s t r os e c c l e s i a e , quant ut n fieri p o t e s t , a c c e d e r e ad c o n s c i e n t i a s n o n modo c u n c t o r u m , qui ne c c o n v e r s i sunt n e c c o n v e r s i o n i s habent c u r a m , s e d eti am s i n g u l o r u m , quo s sibi c o m m i s s o s ha be nt . Ad h o c non n e g l i g e n d a e x s i s t i t o p p o r t u n i t a s , quum e. gr. ad a e g r o s vocat ur mi ni s t er et e x c o l l o q u i o , c l a r i s s i me e l u c e t , quod de po e n i t e n t i a vera et s o l i d a ne c o g i t a t q u i ­ d e m h o m o , qui ant ea ma n i f e s t a via carni s proces s i t . H e i c si u m q u a m , ment i e j u s , qui l e g a t u s est J e s u Chri st i ad h o m i n e s , o bve r s ar i de b e n t mo ni t a a D o m i n o E z e c h i e l i s Cap. 3 ( v s s 1 7 , 18) d a t a , ne c u l p a m si bi c o n t r a h a t , d u m a s s e n s u m h o m i n u m gr at i ae D o m i n i sui a n t e p o n i t et me t u mol est i arf i m sibi i m mi n e n t i u m aut al i i s de c a u s s i s n o n f i del i t er agi t cum a n i m i s , quor um nul l u s no n a D e o pr opt er r e d e m t i o n e m fact am magni a e s t i ma t u r Ii t v e r o in v erbi s D o m i n i Joh. 2 0 : 2 3 r e mi s s i o p e c c a t o r u m a n t e a m e m o r a t u r , quam r e t e nt i o ni s e o r u m fit m e n t i o , e o q u e

a d m o n e m u r , quod mi nistri verbi s unt propri e E v a n g e l i i

p r a e c o n e s ( q u o r u m es t èçyuv n o isiv ivuyyeXiarutv 2 T i m .

si c e t i a m, quum l e g e m praedicant et da mn a t i o n e m infide­ l i um d e n u n t i a n t , in e o n e g o t i o versari de b e n t ut in p r a e v i a t ant um o p e r a , qua tendunt ad rem sibi p rop ri am, sci i . E v a n g e l i i pra edi cat i onem. Ea rat i one oportet eos p e c c a t a a r g u e r e et p o e n a s i m m i n e n t e s m o n s t r a r e , ut vi­ d e a n t u r e s s e mi nistri D e i , qui de s e testatur, quod non si bi pl aceat i nt eritus impi orum ( E z e c h 3 3 : I I) neque e x c o r d e S u o b o m i n e s afficiat m o e r o r e , sed quo possit d e i n d e mi s e r i c or di am S u a m mani festari ( T h r e n . 3: 3 2 , 3 3) . P r o f e c t o in hac r e , dum cl avi s l i gandi utenda es t ad p e c c a t a r e t i n e n d a , non mi nus o pus est mi ni st ro Spiritum S a n c t u m habere d u c e m , quam in co ns o l a ndo . Il l o Spi ­ ritu e d o c t u s et Ej us praesent i a u x i l i o adjutus in o mni bus, q u a e quot i di e f u n c t i ones muneri s r e qui runt , discit mi ni­ s t e r E c c l e s i a e in il la, ut in do mo D e i , ita versari (I Tint. 3: I 5 ) , ut n e que praemat ura c o n s o l at i o n e impediat Spi ri ­ tum d i v i num co nt ri t i onem cordi s rect am efficere v o l e n ­ t e m , ne que s e v e r i t a t e ni mi a perdat h omi ne m vel fidei s c i n t i l l a s o r i e nt e s e x s t i n g u a t . C e r t e n e c e s s e e s t , ut tri sti ti a i l l a , quae xutu Ôtôv di ci tur ( 2 Cor. 10: 7 ) , m e n s u r a m c o n t i n g a t , e x q u a , si E v a n g e l i u m ac c e d a t , s u c c r e s c e r e possi t g r a t i ae D i v i n a e acre desi deri um. Hi c s c o p u s s p e c t a n d u s e s t , dum adhibetur potestas retinendi pe c c a t a . Si c vero a d h i b i t a e e x vol unt at e et nutu Spiritus S a n c t i , q u e m j u s s i t Chri s t us di s c i pul os r e c i p e r e , quum J o h . 2 0 e o s n o m i n e S u o in mu ndum e mi t t e r e t , non d e e­ runt f ruct us s a l u t a r e s in ani mi s h o m i n u m ita c o n s p i c u i , ut vi de ant ur legat i J e s u Christi l e g a t i o n e m D o m i n i Sui e a t e n u s q uo que c o n t i n u a r e , q u a t e n u s , ut ipse tes tatur, p e r v e n e r a t ad p e c c a t o res ar c e s s e n d o s ad poenit entiam (Matth. 9: 1 3 ) .

Pr a e t e r verbum d i v i num i i , qui in m u n e r e e c c l e s i a ­ s t i c o s u n t , habent e t i am S a c r a me n t o r u m admi nistrationen! ab E c c l e s i a si bi m a n d a t a m , in qua oportet e o s , non m i n u s quam in d i s p e n s a t i o n e v e r b i , s e praebere fideles o e c o n o m o s mys t e r i o r um D e i (1 Cor. 4: I, 2). N e q u e

hanc part em mu n e r i s a pot es t at e c l a v i u m S y m b o l a n o s t r a ,

ut s u p r a probat um e s t , s e par ant . N a m quum d e c l a r a t

v e r bi mi ni s t er S: am C o e n a m petent i , quod v e l ob i g n o ­ r ant i am doct ri nae s a l u t i s , vel ob vi t am ma n i f e s t e i m p i a m d e b e t a b s t i n e r e S a c r a m e n t o , ad quod s e praeparare e x ­ p l o r a t i o n e , e x p r a e c e pt o verbi debi t a, aut n e q u e a t aut n o l l e p r o d a t , revera D i v i n u m ve r bum tali pr o n u n t i a t i o n e q u o ­ d a m m o d o d i s p e n s a t , q u a m v i s , quod attinet ad i g n a r o s e r u d i e n d o s , ant e quam ad p l e n a m c o m m u n i o n e m a d m i t t a n ­ t u r , n o n ne c e s s ar i o s e quat ur, ut s i mul de statu spi ri tual i h o m i n i s al i qui d decl are t . S e d in i i s , qui s c e l e s t a m a g u n t v i t a m , a S:a C o e n a r e m o v e n d i s , e l a v e m l i g a t i o n i s c e rt e a d h i b e t . Et hanc p o t e s t a t e m mi ni s t r i s e c c l e s i a e c o n c e s s e ­ runt T h e o l o g i nostri nec non l e g e s e c c l e s i a s t i c a e , ). — S e d ad officium mi n i s t r o r u m E c c l e s i a e in ha c re a d j u ­ v a n d u m et ut ad c o n s c i e n t i a s e r i g e n d a s adi t us o p p o r t u ­ nus p a t e r e t , nost ra E c c l e s i a L u t h e r a n a ah i ni ti o s u o h a ­ be bat i ns t i t ut um pri vat ae c o n f e s s i o n i s et abs o l ut i o ni s , quo ii u t e r e n t u r , qui S: am C o e n a m adi re v o l e b a n t 2). Cert e ad u t r u m q u e f i nem j a m di ct um c o n s e q u e n d u m e o non n e g l i - g e n d a oc c a s i o offerebatur fi del i bus mi ni s t ri s non m i n u s , q u a m s i c in c o e t i b u s , qu i b u s t a l e s p r a e e r a n t , h o m i n e s d e s a l u t e a n i ma r u m s ol l i c i t i i n v i t a b a n t u r quasi ad m i n i ­

1) Cf. i n t e r al ios J o l i . F e c l i t i i I n s tr u c ti. P a sto ra l. R o s t o c k

1 7 2 8 , ubi p a g . ! 4 l i t a : ” non c r e d o , ull i bi l o c o r u m t al em c o n s t i t u t i o ­ ne m e s s e , ut non l i ceat p a s t o r i ullo casu a b a b s o l u t i o n e a r c e r e si ne Co n s i s t o r i i p r a e s c i t u homi nem n o t o r i e p e c c a t o r e m ct i m p o e n i t e n t e m . E t si t a l i s f o r e t , f o r e t i ni qui ssi ma . A l i u d a u t e m e s t , si quis r e m o ­ t u m se a b a b s o l u t i o n e i nj ust e esse p u t a v e r i t et q u e r e l a m i deo a p u d Co n s i s t o r i u m i ns t i t ue r i t . T u m eni m eo g n i l i o C o n s i s t o r i o u t i q u e c o m ­ pe t i t . JYec eni m vel a p e c c a t o vel a l e gi bus i mmuni s est eccl esi ae m i ­ n i s t e r . ” — Cf . K y r k o l a g e n anni 1 0 8 0 C a p . 1 1 ^ 0 . Sv. L a g 1 7 5 4 M. lt. C. I I I . 8 . — Cf. o r d i n e m hoc casu p r o p o s i t u m in r o g a t i o n e l e gi s e c c l es i ast i ca e S v e c a n a e r e cent i ss i i na Ca p . 5 . § 3 ( F ö r s la g till K y r k o la g e t c. — anni 1 8 4 6 ) . E t i a m in nova l ege Ec c l e s i a s t i c a j u d i c i o Eei i ni c a e eccl esi ae su b j e c t a t al e j u s mi n i s t e r i o non d e r o g a t u r (F ö r s la g till K y r k o la g

fö r S to rfu r ste n d ö in e t F in la n d He l s i n g f o r s 1 8 4 5 . Ca p . V I I I . S 17) .

2) ” n e q u a q u a m in Eccl esi a confessi o et abs ol ut i o a b o l e n d a est, p r a e ­ s e r t i m p r o p t e r t e n e r a s et p a v i d a s co n s c i e n t i a s , et p r o p t e r j u v e n t u t e m i n d o mi t a m et p e t u l a n t e m , ut a u d i a t u r , e x a m i n e t u r et i n s t i t u a t u r in d o c t r i n a c h r i s t i a n a . ” I t a A r t . S in a l c a l d. A r t . V I I I init.

sterii o p e r a m ti t endam c u m fructu non d e f u t u t o . H a e et a l i ae res vi dent ur f u i s s e in c a u s s i s , cur et a L u t h e r o i i s q u e , quo s secut u h a b e b a t , T h e o l o g i s , et a s e q u e n t i b u s E c c l e s i a e nos t r ae do c t o r i b u s praecl ari s m a x i m e c o m m e n ­ data fueri t ratio illa e c c l e s i a s t i c a e c o n f e s s i o n i s . Ii q u o ­ q u e , qui b e n e pers pi ci ebant a b u s u s eunt illa c o n j u n c t o s 1) , i mmo t a l e s ab e a d e m non s e p a r a n d o s et ut i l i t a t e m p r o ­ babi l i t er s up e r a r e d u c e b a n t 2) , forsi tan t a m e n , ut de se i n g e n u e conf i t et ur S p e n e r u s , h i s et a l i i s r a t i o n i b u s pe r ­ p e n s i s , dub i t a b a n t , n u t u , si vel e x arbitrio s u o p e p e n ­ d i s s e t , d e b u i s s e n t i nsti t utum h o c c e a b o l e r e 3). I nt erea t amen s c h o l a , si di c e r e fas e s t , S p e n e r i e x i v i t pri mum in Ec c l e s i a m et m o t u s iu illa g e n e r a v i t , qu a e a n t e a apud d o c t o r e s 4) haud p auc os f ui s s e videtur p r o p e n s i o f o r ma m c o n f e s s i o n i s in E c c l e s i a nost ra us i t at am i m m u ­ tandi. N o t a est hi stori a J o h. C a s p . S c h a d e , in B e r o - l i n e n s i e c c l e s i a , quum i bi dem i ps e S p e n e r u s c o ns t i t ut us e s s e t , mi n i s t r i , q u i , quum c o n s c i e n t i a e a n x i e t a t e p r e m e ­ retur ob o f f i c i um, quo ad a b s o l u t i o n e m pr i vat am c o n f e ­ re ndam t e n e b a t u r , et q u a e s t i o n e s a l i q u o t , dubi a s u a de hac re p r o p o n e n t e s , e d i d i t , et nul l i us auct ori t at e m u n i ­ tus incepit cum c onf i t e nt i bus non s i n g u l i s , sed c o n g r e g a ­

ti s in u n u m , a g e r e 5). Qu o d per se t al em mu t a t i o n e m

t ) A d quos i pse et i a m L u t l i e r u s r e f e r e n d u s est (Cf. P o n t o p - p i d a n Col l . P a s t 2 : d r a u p p l . p. 4 1 1 ) . 2 ) I n t e r quos T Ii e o p Ii i 1 u s G r o s g e b a u e r , cuj us v e r b a i n f e r t P o n t o p p i d a n 1. c. p. 4 1 0 — et P h. J a c. S p e n e r (cf. T b e o l . It e- d e n k e n Ha l l e 1 7 2 1 1 T h . pag. 1 9 6 fin.) p r a e c i p u e n o mi n a n d i . 3 ) S i c S p e n e r (I. c . ) : ” h i n w i e d e r Ur sachen si nd, w a r u m , we nn« auch in me i n e r H a n d s t ü n d e , di e g a u t z e sa c he a b z u s t e l l e n , i ch l a u ­ send b e d r u c k e n d a b e y h a b e n w ü r d e . ” 4 ) A p u d R u d e l h a c h ( D e n Ev a n g e l . K y r k o f ö r f a t t n . u p p k o m s t oeh p r i n c i p e r , öf vers. S t o c k h . 1 6 3 2 . pa g . 8 6 ) v e r b a q u o q u e o f f e r u n ­ t u r H e n r i c i M ü l l e r i , T h e o l . Uo s t o c h i e u s i s i n c l y t i , ubi C a t h e d r a m c onf e s s i onar i a m a d m u n e r a t i dol i s m u t i s , a d qu a e t um c o n c u r r e r e t p l e b s

C h r i s t i a n a .

3 ) T a l e m r a t i o n e m a g e n d i L u t h c r u s i m p r o b a v e r a t ( Cf . C o n r . P o r t a P a s t . L u t h e r i p. 6 3 9 ) .

f a c e r e a u s u s e s s e t , valde improbatum esi a T h e o l o g i s ,

et a r r o g a n t i u s factum e s s e judi cavit i ps e S p e n e r u s ,

qui t a me n ah aliis increpatur oh l e ni or em debito modum

h a n c r e m tractandi. _{i \ o n qui de m m o l e s t e , si W a l c h i i}

re l a t i o n i crede ndum est '), in c o l l e g i o , ad hanc caussam s p e c i a t i m d i j udi candam e x mandat o s uperi ore c o m p o s i t o , a u d i v i t a l i a , quae pri vat ae p e r s o n a e e x E c c l e s i a ad S c h a d i i s e nt e n t i a m approbandam p rof erebant , sed per­ c u l s u s e s t met u s c h i s ma t i s et controversiarum infestarum, qu u m a l i qu o t peterent sibi libertatem in posterum rece­

d e n d i ab us u privatae a bsol ut ioni s sancito. R e s e o t a n ­

d e m p r o c e s s i t , ut decreto princeps El ector Br ande nbur- g e n s i s pr i v at am a b s o l ut i o ne m ad usum eorum , qui vellent, r e t i n e n d a m e s s e j u b e r e t , sed simul orati onem c o n fe s si o- n a r i a m v e s p e r a pr a e c e d e n l e ad e o s , qui Co en am Sacram

adit uri e s s e n t , i n s t i t u e n d o s et praeparandos ha be nda m.

S i c S c h a d e (qui postero a n n o mort e d e c e s s i t 2) ) , t a­

me t s i n o n vi deat ur ab omni i n c r e p a t i o n e , si agendi m o ­ du m r e s p i c i mu s , liberari p o s s e , tamen e xi s ti ma n du s est non o m n i fructu o p e r a e s u a e dest itutus f u i ss e , quum e x altera part e pri vat a a b s o l u t i o , quali s tum v i g e b a t , nihilominus v i x i nt e r h o m i n e s s pquentis sectili i 8:i mansura fui sset, e x a l t e r a v e r o utilis o rdi nat i o orationis confpssionariae

ad c o n v i v a s D o m i n i ha bendae exst iterit in Ecclesia. Per

i l l at u o r a t i on e m P o n t o p p i d a n fColleg. P ast. 2:a Editio S v e c . p. 3 9 2 ) c e n s e t mi nistro E c c l e s i a e factam e s s e occa­ s i o n e m mo n e n d i ad c o n f e s s i o ne m privatam accessuros, ne a b s o l u t i o n i s gr a t i a m sibi arri pererent , si c o n d i t i o n e s o r a t i o n e illa p r o p o n e n d a e , si ne qui bus nul l a r e mi s s i o p e c c a t o r um e x s p e c t a n d a e o s , non apud e o s adessent. C o n­ tra, tali o r a t i on e usu nondum r e c e pta, S p e n e r u s fT heol.

1) Cf. de liis, qu a e s u p r a e x p o s u i mu s , J . G. W a l c h Iteligions- s t r c i t i g k e i t e n d e r L u t h e r . K i r c h e Örter Ba n d . pag. HO sqq. — 1‘r a c - l e r e a S c h a d i i d u b i a p r a e c i p u a r ef e r t et responsis suis e nodat non i n f el i c i t e r J o l i . F e c h t I n s tr u c ti. P a st. pag. 1 2 8 — 1 4 7 .

2) Cu i S p e n e r u s in or a t i one f unebri Inudes pii docturis non d e n e g a v i t .

I S

B edencken 1. c. ) s ua s i t , ut in a l i i s homi 1 iis pro c o n c i o n t e c c l e s i a s t e s i de mt i d e m a udi t o r e s i ns t rueret de recta vi a b s o l u t i o n i s , mi n i me ad cul pam peccat ori s t o l l e n d a m e f f i ­ caci s, nisi sub c o n d i t i o n e s i nc e r a e p o e ni t e nt i a e . S e d f o r ­ ma ve t us a b s o l u t i o n i s pri vat ae, qu a mq u a m per l e g e m e c ­ c l e s i a e S v e c a n a e a d h u c permi tti tur 1), diu apud nos et in tota f ere E c c l e s i a L u t h e r a n a usu s a l t e m aboli ta es t 2). X e q u e desunt nost ri s t e m p o r i b u s , qui e a m rest i t uendam v o l unt !) et voti sui non d e s p i c i e n d a s c a u s s a s proferunt . Q u a r u m una, sci l i cet c o p i a pastori facta audi t orum s u o - rum sc i e nt i am n e c e s s a r i o r u m doct ri nae capi t um e x p l o r a n d i mul t i f ari am qui dem in E c c l e s i a S v e c a n a e x c o n s t i t u t i o n e l e g u m nost rarum parata est , sed numqua m sat i s a b u n ­ de ad e s s e potest. At adi t us audi t orum ad mi ni s t r um pri vat i m c o n s u l e n d u m, si \ e l non eam f ormam c o n f e s s i o ­ nis r e t i n e mu s , non d e e s t ; et qui nunc verbo di vi no m o r e m g e n e r e nol unt , quor um permul ti et i am a c o n c i o n e absunt , probabi l i t er haud p r o p i u s ad D e u m E j u s q u e E c c l e s i a m att rahendi erant, si ad p r i v a t a m c o n f e s s i o n e m a d s t r i n g e r e n - tur I) e hac re pot es t t a me n in ut ramque partem d i ­ sputari et in ea ad s i n g u l a r e s e t i a m st at us E c c l e s i a r u m at t e n d e n d u m vi de t ur , u n d e o pt i mum fort e c e n s e a m u s ita fere, ut in B e r o l i n e n s i E c c l e s i a S p e n e r i t e mp o r e f actum est, ut ramque f ormam c o n f e s s i o n i s reti nere: Si vero c o n f e s s i o pri­ vata adhi benda e s t , non q u i d e m f o r m u l a m c ert am a b s o l u t i o n i s p r a e s c r i b e n d a m duc i mus , s e d e a m, pro statu e x p l o r a t o et, quant um o p e Spi ri t us S a n c t i fieri potest, c o g n i t o , mi ni st ri s

1) K j/rko l. 1 0 8 6 Ca p . V I I I . §. I .

2) Q u o d in H o lsa tia s a l t e m a n t e a nnos a l i q u o t non p l a n e o b s o l e ­ v e r a t , c o l l i g i t u r ex H a r m s ( P a s t o r a l - T h e o l o g i S v . öf ver s . S t o c k h .

1 8 5 0 . A n d r a Hoben, p a g . 2 1 0 sqq . ) . Q u a e a u t e m ille de si gi l l o conf essi oni s d i s s e r i t pag. 2 1 7 non o mni no ca ut e d i ct a nec ex p r i n c i - piis^ T h e o l o g i a e p a s t o r a l i s p r o b a n d a e xi s t i ma mus . ( Cf . de ea r e d e ­ c l a r a t i o n e s L u t h e r i a p u d C o n r . P o r t a pag. 6 7 8 sqq. ) .

3 ) Cf. t r a c t a t u m P i s t o r i i in Z e i t s c h r i f t R u d e l b a c h . 1 8 4 8 3 : t e s ü . , nec non al i us auet or i s~( ut vi d e t u r ) s c r i p t u m huj us i psius anni i n Z e its c h r ift fflr P r o t e s t , u. K i r c h e ( A u g u s t - u. S c p t e m b e r b e l t 1 8 8 2 ) .

4) Cf. qua e ex usu suo c o m p e r t a f a t e t u r G ro sg eb n u er a p u d P o n t o p p i d . Col l . P a s t . p. 4 1 2 .

l i ci t um sit a c c o mmo da r e ad animorum salutem, modo va*

rio et libero. _{Contra in c o n f es s i one publica opus est, ut}

c l a v i li gandi non mi norem vim verbis sol lenni bus demus,

q u a m abs ol uti oni , _{quum, ut nunc E c c l e s i a e status est,}

m e r i t o suspicari liceat plures ess e, qui a fal>o solatio

a b s t r a h e ndi si nt, quam qui _{de peccat i s mo e re n t es an-}

x i i q u e eri gendi habeantur. _{Hu j u s q u o que rati onis ansam}

o r a t i o c o nf e s s i onari a ptaebet.

Qu o d vero h act enus , quum de pot e s t at e, ordini s

di ct a, quat enus versatur circa remi ssi on em et retentio­ n e m peccat orum, verba fecimus, m a x i m e r e sp ex imus eos, qui in mu n e r e e c c l esi as t i co pastorum vel doctorum po­ siti s unt , id non ita i nt el l igendum, quasi E c c le siae, con­ g r e g a t i o n i s anctorum, et s i ngulis fidelibus nullum jus ad­

d i c e r e mu s potestatem e am e x e r c e n d i . C i t a v i mus locum

S y m b o l o r u m nost rorum, quo claves vindicantur Ecclesiae,

u t p o t e illi a Christo _{pri nci pali ter et i mme di at e traditae,}

q u o d pluri es in Li br i s symbolicis repetitur : nec ab iis de­ n e g a t u r , quod Lu t h e r u s passim in scriptis suis docet de j u r e cuj us c unque vere christiani, a Spiritu divino ducti et i mpul s i , alii, qui peccatorum onere obruitur, Evangelium p r o p o n e n d i . In libris primum a se editis Lu th erus ipse s a c e r d o t i u m u n i v e r s a l e o m n i um f i d e l i u m s ub i n d e ita e x a g g e r a t , ut videri p oss et ministerium singulare in e c ­ c l e s i a ve l l e abrogare, de quo tamen mi nime umquam c o ­

gi t avi t. _{Se d erat n e c e s s ari um contra tyrannidem Papalem}

et Cleri Ro ma n i a r r ogant i am e c c l e s i a e et s i ng ul orum

Christianorum j u r a de fe ndere, quamvis alias Lutherus munus

e c c l e s i a s t i c um magnopere extol lat A c l a v i bus e c cl es i ae

I ) _{R u d e l b a c h ( Zei t s cl ir . fiir die L u t h e r . Tiienl. etc ifliiO 2:tes} l i e f t , pag. ti 1 2 ) affert ver ba Re f o r ma t or i s, quae inter alia ejus de m u n e r e hoc se nt ent i a s el oquunt ur , dum ad coelum quendam scribit: ” I ch hoffe j a, i hr w e r d e t so viel christliches Ver st andes haben, dass ein P l a r r o i u t und das E v a n g e l i u m sey nicht unser, noch einiges Men­ schen, sonde r n allein G o t t e s , unseres H e r r n , der es mit Seinem Bl ut uns e r w o r b e n , g e s c h e n k t und g estiftet hat zu unserer Seligkeit, i h r s e y d ni cht He r r e n iiher die P f a r r h e r r n und P r e d i g ta mt , und habt sie nicht