Psalmus Davidis decimus sextus in Svecanum metrice conversus notisque philologicis illustratus. Quem venia ampl. facult. philos. Upsal. p. p. mag. Carolus Ludovicus Boström ... et Axelius Theodorus Bergman stip. Possieth. Holmienses. In audit. Gust. die I

PSALMUS DAVIDIS DECIMUS

SEXTUS

IN SVECANUM METRICE CONVERSUS NOTISQUE PH I LOLOG ICIS ILLUSTRATUS.

Omnia

orta occidunt, omnes

naturae

venustates

in

casum luxuriant, flore numquam

redituro

superbiunt,

senescunt, iniquo premuntur

judicio

vel etiam

ingra-ta obruuntur oblivione: Stat stia

cttique

dies.

Resonat

illa vox ex monumentis, quae,

artis

fastigium

asse-cuta, edax abolevit vetustas;

resonat

ex

iis,

quae

in-genii gustusque aeternam

dominationem

meditata funt,

litterarum _operibus,

eandem

fortunae

invidiam effugere

frustra conatis. Haec etiam

apud

Judaeos

fuere

poe-feos fata, fiquidem ipsam

ingenii

vim

procreatricem

vitamque artis

vitalem

respicere

libet.

Vatum

effata

clarissima, futuri

praescia,

cessaverunt.

Citharam

non

amplius

pulsat

per

deserta

Judaeae

fugax

e

conspeetu

Larium regius

Pfaltes.

Cantatrices

choreae,

decanta-tis _hyrrmis,

_abiere.

Floruit

poesis

Hebraeorum atque

defloruit. Tristes

deinde

illuxerunt

dies

et

plurimi

nunc temporis

Philologi

divina

_,

quae

in

Sacris

carmi-nibus Spirant,

futuri

praesagia contemnere

ausi,

ini¬

quo

judicio vätes

augustissimos

carpcre

haud

gravan-tur i).

Placuit _{scilicefc, ut exemplum sfFeramus, multis}

in-terpretibus de Psalmo, quem nobis tractandum pro-posuimus, statuere, quod confécisset ilium Davides,

cum in _{fuga esset, vexationes Saulis}

evasurus, _atque ad _{Achim, regem Philistaeorum, pervenisset}

2). Aiiis,

quorum praecursor fuit celeberrimus Rosenmiiller, tu-tius visum est asserere, _{quod fugas Davidis primae} ad Philistaeos _{onginem Psalmus deberet 3). Η- E. G.}

Paulus contra nihil aliud in. hoc _{po£mate in venit nisi} gratiarum actiones, quas Deo persolvit _{poeta, morbo} olim _{implicitus, deinde vero ad pristinam bonam}

vale-explicaturi, oblivioni numquam traderent, quas cecinit

po-£ta, omnium de quibus gloriatur patria, facile prineeps:

"Den _{Höges mattstock år ej vär.} Frän andra _{höjder säg han Iifυet,} Hans

_säng

_{pä andra toner gär."}

T egn er.

2) Ex iis, qui in hane senfentiam abiverunt,

nominas-se sufficiat: W. F. _{Hezel, die Bibel alten und} neuen Te¬

staments, _{Lemgo 1783. Ρ. IV. G. Ch. Knapp, die Psal¬}

men übersetzt und mit _{Anmerkungen. Hal le 1789. J. A.} Jacobi, die Psalmen übersetzt und mit _{Anmerkungen be¬}

gleitet. Jena 1796.

3) Ego Psalmum LVI hunc nostrum συγχςονον puto, quum Davides, a Jonatha certior factus de _{implacabili Saulrs}

o-dio, ad Philistasum regem _{prima vice confugisset. E, F.} C. Rosenmülleri Scholia in vetus _{Testamentum. psiae}

tudinem restitutus _{4). I Ch. W. Augusti per hunc} Psalmum _{depingi credit verum Israelitam omnesque} ejus publicas privatasque vitae rationes 5). Multi

denique hunc Psalmum esse vaticinium ad Messiam spectans validissimis probarunt argumrentis, quorum

summam _pro virili _{et angustis} finibus _{operi nostro}

praescriptis attingere in animo est. Promisso autem, quod ipso in titulo fecimus, satisfacere et versionem

Psalmi _{quandam eamque metricam exhibere primum} conahimur. In sensu Psalmi _{eruendo opera auctorum} optimorum diligenter consuluimus, ceterum hocce qua«

lecumque conamen poeticum ad arbitrium eruditissi-morum lectorum submisse deferentes.

4) Philologische Clavis über die Psalmen. Heidelberg 1g 15-pag. 71. Ps. 16. Geheimes

Denkmal des

Danks gegen

Jehovah.

5) Praktische Einleitung in*s Alte Testament. Leipzig 1^06.

P. III. _{ubi pag. 191. htec singularis, at jam allatis}

SEXTONDE PSALMEN.

En Davids _{sång i).}

O Gud! ined Ditt _{beskydd omhågna mig; 2)} Jag flyr till Digy

1) Mirum in modum dissentiunt commentatores "in

definienda _{hujus verbi significatione. Abeu-Esra reddit:} Aureolum, quia Psalmi, quorum titulis inscribitur, essent

DünJ") lö DhD D^sro. Idem vero valet de

compln-ribus _{Psalmis, hocce titulo} non _insignitis. I, _{D. Micha"}

elis, cum quo faciunt F. Ε. Boysen et I. A. Dathe, ex antiquis versionibus et Syriaco .ιοΔ-ο notam _imissit,

(/t-gnavit. Castelli p. 1832), adductus vertit: eine Grabschiift. Incerta auctoritas et nimis _{Jonge petita derivatio. Hezel*,} vocis _{originem in Arabica lingua quasrendam existimans,} habet: carmen exsulare. In fata vero exsilii tristia cadere non _{potest versus 6. Plures afFerre minoris momenti}

ver-siones cum _{propositum tum animus prohibent. Non ve¬} ro silentio _{prastereunda, quas jam Giotio placuit, lectio}

ShD» a Celeberr. Gesenio et de Wette _{recepta, quippe} quse originem vocis in promptu ponat et sensum _limpide Buentem exhibeat.

2) Med Ditt _{beskydd omhdgna mig. Recurrit}

ite-rum Celeb. _{J. D. Michaelis ad exteras}

linguas.

Vocabu-lum5 de quo quasritur, Arabicac esse originis iingit, signi-ficans: _{perncctare. Deinde lectores admonet,}

mortis, sub

imagine noctis, apud Hebrasos stepissime mentionem iieri, quibus prsemiseis probat vertendum esse vocabulum no·

strum: j[erva me in nocte mortis. _{Colieg. Crit.}

5

Ρα _{Dig mittfasta hopp jag alltid}

_ställer.

Det dr min troi ej blott min tungas ljud: 3)

"Du dr min Gud!

Non sumus, qui aliquid detrahere velimus de _magna, quas ex cognitione Jinguarum, Arabic# et Syriacas, ad studiosos _{linguas Hebraas redundat, utilitate, quam omnes} omnino _profitentur

_eruditi.

_{Ut ramen aliquod genuinum} etiam Hebraeorum maneat _{dialecto, nimiam illam}

exspa-tiandi _{cupiditatem suos inträ limites coércendam non} im-merito statuit Gesenius. _{Cujus verba, quoniam versionem} Michaelis supra memoratam acu quasi tangunt, afferre

non alienum videtur. "Es ist _{misslich, bey einem oft im} Hebräischen vorkommenden Sfamworte, über dessen He¬

bräischen_{Sprachgebrauch man demnach sicherist, für eine} einzelne Stelle eine aus dem Arabischen Worterbuche auf

gegriffene Bedeutung anzuwenden. Hebräisch-Deutsches

Worterbuch. Erster Theil. _{Leipz. 1810. pag. 219.}

3)

*}*"»!?

r\yojt* Interpretes, qui

vulgatam

hanc lectftmera

re-tinent, illam explicatam volunt per ellipsin tö "»w'üi et vertunt: dicis, anima mea, Jovae i. e. dico Jovae. Usitata

quldem dicendi formula apud Hebrasos, at «ine elüpsi,

ut Ps. _{42: 6, 12.} "»Sv _{"»»nn1] ^nrvifiu/h-n» Cum} vero nobis in versu obvia _{eiJipsis justo obscurior ideoque} non admittenda videatur, sensui et dictioni Hebraete

meli-os consulet is, _{qui aiteram iectionem anteferat; li¬}

'

Förutan _{Dig min sällhet intet}

gäller" 4). De ädla _{5J, fromma, som med fädrens tro}

1 landet bo _6);

4) J. D. Michaelis rationem mutandte iectionis

0-srendit et _{spnvVa-bä legendum proponit. Gesenius}

exem-plum sistir. Gen. 3: 50, ubi eundem cum *»7^^

significa-tum habet hv Idem Bonsdorffio _{placet, qui hunc in}

fi-nem afFert Gen. _{32: 12 et Arnos 3:}

15. Loci veno ab hoc citati _{longe siiam significationem nostro utom}

vindi-cant, _{quam quas in hunc versum quadrare possit,}

5) tiilN Antiquissimum Piuralem Ungute Hebriete fuisse *>—

ex _{analogia iinguas Syriacte (Vater. Hebr,}

Sprachlehre. Leipzig 1797. p· 153) et residuis fortnis v>\y _principes

Jud. 5: 15, v-p manusEzech. 13: 18> cicadas. Arnos

7: I. et *>3"iN dominus, in hoc _{Psalmo, qua oinnes}

an-tiquo habitu ad nos pervenerunt. Abiit htec forma _per contractionem in *», ut *»3)2 Ps. _{45: 9. >72 2 Reg.}

11: 4, 19. "So komt man auf eine Zeit _zurück, wo dieses α _{(des Plurals) nicht da}

war, aber dem _ohngeacbtet

schon*», mit irgend einem Vokale _{ausgesprochen, den}

Plural _{anzeigte.'5 Vater 1. c, His formis primaevis}

no-stram _{quoque *>.;— annumerat, cujus}

prasterea _exemplum habemus in Psalmo _{119: 128.}

prascepta.

6) Ex multis, qua: prtepositioni b a

lexicographis tribuuntur, significationibus haud insolita est

illa, quam in Psalmo obtinet. Respondet autem htec

Gal-lorum verbis _{pour vel etiam quant ά, adeo ut}

7

I dem allena _{jag mm glädje finner,} Men _dem, som åt de falska Gudarne

Sin _{dyrkan ge, 7)}

Dem bidar _{mången sorg, dem straffet hinner.} Ej deras offerblod mitt helga kall

Oskdra skall _8),

gallice venatur: pour les pieux, ve! quant aux pieux. De usu et _{frequentia hujus significationis tö V ita disserit}

Vater, Hebr, _{Sprach!, pag. 449. *'b ist oft bios Ausdruck}

des Dativverhåitnisses. Ausserdem aber hat es viele Be¬

deutungen, die noch am ersten das unbtjflimm ei in Be-Zug auf, vereinigen konnte/'

7) Men dem, som åt de Jalska Gudarne sin dyrkan ge.

ΉΠ» in Μ _{Eliptica nimis dicendi formuja, qute,}

supple-tis _{subintelligendis, ita in integrum esset restituenda: IW'M}

*)ΠΝ bN Dicta in Veteri Testamento _frequenter occurrunr, ubi vocabulum ")PN cum τω bt-i conjunctum

legimus, ut "inN Vn Exod. 34: 14, οηπΝ Exod.

20; 5, _{23: 13.} Deu _{. 5: 7,} 6: _{14, 7: 4, 8: 19 et}

passim; elliptice etiam apud Es. 42: S. Hase omnia non

potuere non

Judreis

esse notissima ideoque sine dubio va-ti ansam dederunt ellipticte dictionis,

8) ΡΠΌ TpDN" 7$ In aperto est, personam, quae verba _{facit, mutiere fungi sacrificatoris. Versio etiam} su-pra aliata hanc Vatis ideam exprimere et quasi tffingere

conatur, Plurimi _{quoque interpretes statuunt, personam,} quam

Ioquentem inducit

poeta,

sacerdotaji

dignitate

orna-Ej deras namn jag vill på lappen bara. Min _{del, min spis och dryck dr Du,}

o Gud, Och Dina bud.

Dn skall åt _{mig en högre lott beskära 9).} Mig delas lotten i

etf*

_härligt land

Utaf Din hand.

For _{mig det arfvet 10) högt i värde gäller.}

ram esse. Ab hac vero conimuni _{opinione longe} discre-pat Reverend. Η. Ε. G. Paulus i. c. pag. 74. ''rpöN H. opfern

iasfen

(Der

Redende

spricht also nicht als Priester, sondern als einer, welcher befehlen oder verbieten_kann)." Illius sententiam _{sequi vetat linguae Hebraeae genius.} Ete-nim _{t]D3 in Kai. interdum quidem significat: libavit. Hiec}

vero _{significatio in forma Hiphilica multo usitatior est.}

9) Celeberr. J. D. Michaelis pro exquisita

sua eruditione et maxima rei criticas _{peritia ostendit,}

vo-cabulum _{Tpxnn non in Part. Kai, cujus ultima numquam}

1 admittit vocalem, sed in futuro Hiph. _{a verbo}

q>:n, vei potius

quaerendum. Haec

quamquam

radix

obsoleta est, in Arabica _{lingua tarnen} superest monumentum, am.

plitndo loci.

Vide

Castelli

Lexic. hep'agl.

Inde liquet,

rpl

significasse:

latum,

amplum

esse, et

in

Hiphil,

csra-cteri _{hujus conjugatior.is convenienter: amplum facere.} Eandem sententiam fovit, ante Michaelem, Albertus

Schul-tensius in Gram. Hebraea p.

598-ΙΟ) Duplex prsecipue exstat criticorutn opinio de hoc

vocabulo, _digna quae

afferatur.

J. D. Michaelis assumit

suffixum _{primae Sing, negligentia librariorum omIssum.} Altera sententia est, η _positum pro η

fuisse,

ut in Exod.

9

Välsignad Du] som sörjde for mitt väl u);

En tacksam _{själ 12)}

Om natten ock min _{pligt mig foreställer.} Gud _{for mitt} oga, vid min sida, är

Mig alltid när;

Ej tvekar jag, ej

vacklar.

Hjerta! ila

Din _{fröjd till mötes.}

_Själ!

_mitt

_väsends

_Jag

_13), Du skall en _dag

Dig glädja. Kroppen skall i trygghet hvila,

15: 1 , et aliam tantutn formam Substantivorum

Fe-minini attestari. Vide Simonis Arean. Formar, etc, _pag. 245. Hoc etiam melius, cum sensus h. J. non requirat exclusi _{cujusdam pronominis supplementum.}

11) Ich preise Jehovah, der für michgesorget (nämlich durch

jenes Erbtheil), deWette. Michaelis vero, et secundum illum _{Boysen et Dathe ad promissionem de hasreditate} obtinenda referunt verbum _{γ*)*», prcedicere resfuturas {Arab.}

iiCjj).

Quainvis

vero

hoc

sensu

occurrit

yin

Num.

24:

14; vix tarnen _{fingi potest,} personam, de qua agitur, hoc

versu _{loqui de promissione hasreditatis, quam ad se}

per-venisse _{priori versu commetnorat,}

12) Proprie

msignificat:

renes, stepe vero Metonymice

sumitur et _{quidem pro sensibus animi et affectibus}

maxi-me reconditis. Sic apud _{Jerem. 11: 20}

:Λΐ

_]nh.

i5) Ex variisj quae

allataj

sunt, hujus vocabuli signi-ficatiönibus Kimchi et Aben-Esra huic loco _{optimam ele«}

Ty Du skall ej ät Hades mörker 14) ge Min varelse,

Din _{Helige 15) förgängelsen ej lida·} Du lär _{mig väg till lifvet, mättar mig}

Med _{fröjd hos Dig,}

Med _{evig sällhet vid Din högra sida.}

ter USD et antecedens sh _{pro hac verbi interpretatione te*}

stimonium affert. _{Augusti vertit hoc loco: mein befs3res} .Ich _frohlockt.

4) SiNip das Schattenreich

der

Hebräer. Sie

schildern

es

als ein unterirdisches Reich, worin dichte Finsterniss

herrscht. Gesenius, Lexic. Pars II. pag. 1101. — Est ist eine Idee, die wir kaum mit einem einzigen Worte un¬

serer Sprache deutlich _genug

ausdrücken

können,

da hin¬

gegen

die Griechische, die

ihr

ciär\s

dafür

setzen

kan,

reicher ist. —- Michaelis Colleg. Grit, de vocabulo

— Nec feliciorein se profitetur lingua Suecana, Cum

ve-ro ex Grseca desumtum ocåtjs etiam in vernacula et

scri-ptis nostri

temporis

interdum

occurrat;

id,

vi

Etymolo¬

gie, etiam in nostra

versione

adhibuimus.

5) Peculiarem

attentionem

moverunt

variae

criticorum

opi-niones de numero vocabuli ϊ"ρ*ρθΠ, sive

Singularis

esset,

sive Pluralis. Si prius probatur,

redundat

*» ante

sufE-xum, quod etiam Masoretas annotarunt

his in

margine

ver-bis: TT» T»JT». Si posterius

antefertur, nihil

tarnen

inde

detrimenti nostra: interpretation! veremur, cum usus

nomi-num pluralium

de

singulorum,

sed

_summorum

in

suo ge¬

liere, virorum personis, etiam

in

Hebraica

lingua

exqui-situs elegansque

judicetur,

testante

J.

F.

Fischero

in

Pro-luss. de vitris Lexicor. Novi Testam.

Lips.

1791,

XI Restafc _denique, ut paucis indicemus contentum

Psalmi et, quae poetae in canendo ante oculos obver-sata fuit, metam sublimem. _{Quse quidem exnositio}

i-psam versionem antecessisset, oportuit; nisi Ultimi ver¬

sus _{praecipue Idonei visi} fuissent, _{quibus nostram ne·}

cteremus _{argumentationen).. Namque ex iis, velut e} fönte _{purissimo, haurienda sunt argumenta, quibus} in-dolem _{poematis dotesque vatis citharizantis egregias} recte demum sestimare licebit. Continet scilicet

Psal-mus vaticinium de Messia, _{cujus insignia in terris fata}

adumbrare et _{quasi proludere ardet poeta. Ita ab}

A-postolis intellectum, ita expositum accepimus. Petrus enim, orationem ad Judaeos agens, recitatis ex Co¬ dice Sacro _{quatnor ultimis Psalmi versibus, de Davide}

asserit, ort

πςοιάων

ελοίλησε πες) rtis αναβάσεως τ& XgtzS. Act. _{Apost. α: 3*· Eödem modo Paulum invenimus} disserentem in Act. _{Apost. 13: 35—37, ubi efciam} lucu-lentissime _{probat, hunc Psalmum non de Davide}

ex-plicandum esse.

Accßß

μεν eTcfe

3ιαφ&οξ<χν'

V0v $ε ο ®εοε

ηγείξεν, ακ

εΊ3ε $ίο&φ$οξοίν.

Cum iis iecerunt complures Psalmorum _{interpretes, ex quibus nominasse suificiet} Matthaeum Poli _{iß), J. D. Michaelis, J. A.}

Dathe, J, Ch. Doederlein _{17), C. G. Hemsler 18) et Ch. G.} Küi-noel _{19). — Objiciunt quidem dissentientes}

Phiiologi 16) Nos, Apostolorum auctoritatem secuti, statuimus Psal¬

mum _{primo et principaliter de Christo}

intelligendum esse. Synopsis criticorum Londini 1671. _{Vol. It. påg. 617.}

17) Scholia in Libros V. T. _poetiqos. Halas 177g.

18) _Bemerkungen über Stellen in den Psalmen und in d. Genesis. _{Hamb. 1791.}

29) Die Psalmen metrisch übersetzt und mit

_Anmerkungen.

20), Judaeorum traditiones Messiae tem indicasse _{regnumque ad posteros transiturum.} Quae contra primuin observare licet, ideam, quam sibi

de Messia finxerunt _{Judaei, numquam sibi constitisse.} Lightfootius etiam ex Talmude affert, Messiae _regnum

a resurrectione _exorsurum esse _{21). Hujus Messise}

resuscitationis divina

_quadam

_{voluptate sese perfusum}

sensit eximius vätes. Divinitus _{praemonebatur de} fu-turo, eminentissimo populorum rege et sanctissimo

cultus Divini _{antistite, qui omnes in patria, iu/n),} pios Summi Numinis cultores favore et _gratia ample-cteretur, contra ab omni fictorum Numinum cultu _quam inaxime _abhorreret, veram sibi divinitus traditam

reli-gionem propagaret et per eam regnum coeleste magis magisque dilatatum videret qui etiam, mul-tis _{variisque perfunctus laboribus, in sepulcro paullulum} quiesceret (ntopb ρψ'ι mox vero in vitam bea-tissimam ad aeterna _{gaudia (nxp rediturus,}

20) nbbN _{ρκι n:nN Sn m»·»}

'im toöura ovr» ίϊ> _{γν^ πποί}

_Sup

_nm»

Maimonidis dissertatio, Commentario in Talmudis

tracta-tum pbn _{p~>ö prasmissa, a Pocockio una cum aliis ejusd.}

auctoris dissertationibus edita sub titulo: Portas Mosis. 21) Horas Hebraicas et Talmudicas in quatuor Evangelistas,

Lipsias 1684. pp. 375 & 376. — Quod idem affirmat Schoettgenius ex Sohar Numer. foi. 82. col. 326 qui de

Morte Messias ita disserit: Morietur Messias et occisus in

statu mortis _{permantbit ad tempus, donec recolligat vitam}

liic _{collis, onjpv», et resurgaf. Schoetfgenii horas}

Hebrai-cas et Taimudicae de Messia. Dresdas et _{Lipsias 1743.}

Ρ. II. _{pag. 565.}

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