Där det finnes nervtryck måste det finnas en sjukdom.

Så vad var det då som fick patienter att vallfärda till kiropraktorerna och varför fick de så snabbt

104 _{Att detta är ett faktum märks bland annat i korrespondens mellan olika kiropraktorer samt i Löfgrens bok Sjukdomsorsakerna och}

deras behandling där han 1924 skriver; De flesta Stockholmstidningar hava tagit till sin livsuppgift att värna och skydda det medicinska påveväldet, och det gives aldrig ett enda tillfälle att genom en saklig artikel få bemöta våra medicinmän, inte ens när det gäller att få försvara sig mot rena oförskämdheter. (Sjukdomsorsakerna och deras behandling, s. 7)

105

Eklöf, Motzi. Kvacksalveriet – hett debattämne under hela seklet. Läkartidningen. Nr 1–2. Volym 101. 2004.

106

35

allmänhetens, och i synnerhet läkarnas, kritiska ögon på sig? Vad var det som gjorde att de utskilde sig från de övriga kvacksalvarna? De tidigaste källorna för kiropraktorernas anspråk som legitima utövare på läkekonstens fält och det första som mötte allmänhetens ögon, är deras annonser och artiklar i olika populärvetenskapliga tidskrifter. I sin korthet kan de ses som programförklaringar för kiropraktiken, men en del av dem kan också ses som en slags krigsförklaringar gentemot läkarkonsten. Det är nu kiropraktorerna för första gången presenterar sig och sitt symboliska kapital för omvärlden och genom detta offentligt gör sina anspråk på ett alldeles eget utrymme på läkekonstens fält.

En närgranskning av olika typer av publikationer belyser det kunskapsanspråk som de tidiga kiropraktorerna gjorde, men också hur gruppen av kiropraktorer på inga sätt var homogen, utan istället rymde disparata åsikter, metoder och synsätt. De visar också att publikationer i form av annonser, artiklar och broschyrer användes i olika syften och med olika mottagare i åtanke. Detta har i sin tur både positiva och negativa följder i termer av hur omvärlden reagerade. Det textmaterial som jag har valt att belysa i följande stycke kommer från två stycken kiropraktorer som återvänder till Sverige året efter det att Lundin öppnat upp sin praktik. Den ene av dem är Jonas Andersson Berg (född 23 augusti 1877) som först öppnar sin praktik i Karlshamn i Blekinge. Den andre är Hjalmar Löfgren (1882-1960) som efter sin hemkomst 1922 först bosätter sig i Nässjö, det är dock oklart om han öppnar praktik här. Både Löfgren och Berg flyttar till Stockholm under 1923 och öppnar året därpå upp praktik på samma gata. Tidigt under 1923 annonserar J. A. Berg på följande sätt i olika stockholmstidningar;

-Chiropractic-

Ni som lider av sömnlöshet. Huvudvärk. Neurit. Ansiktsneuralgi. Astma. Skrivkramp. Förlamning i stämbanden. Ischias o. s. v. Har ni någon gång fått varaktig bot för dessa sjukdomar medelst medicin? Jag tror aldrig i något fall. Chiropractic ger snabb och varaktig

bot för dessa lidanden. Dr J. A. BERG

Chiropractor. Leg. I U. S. A.107

Kiropraktiken presenteras här som en behandling för allt, från stort till smått. I termer av symboliskt kapital finns mycket att läsa in. Till att börja med titulerar sig Berg som D:r i första hand och Chiropractor i andra. Han är liksom Lundin en diplomerad kiropraktor och har som sådan studerat vid Portland Chiropractic College, varifrån han examineras 1919. Signifikant i Bergs annons ovan är att kiropraktiken beskrivs som en positiv motsats till medicin, inte som ett alternativ, i det att behandlingen påstås ge ”varaktig bot”. På så sätt innehåller annonsen, i sin enkelhet, ett dubbelt budskap. Dels vänder den sig till patienterna, dels spelar den på den kritik som vid tiden finns mot tilltron på mediciner och dess effekter.

107

36

I följande annons, troligen av ett senare datum, utvecklar Berg detta ytterligare;

CHIROPRACTIC

Har ni någon gång sett en person med ASTMA utan att ha en ryggkota förskjuten i övre delen av ryggen? - ALDRIG.

Har ni någon gång sett en person med ISCHIAS utan att ha en ryggkota förskjuten i nedre delen av ryggen, eller höftbenen i någon mån vridna? - ALDRIG.

Har ni någon gång sett medicin bota dessa sjukdomar? - ALDRIG.

Har ni någon gång sett Chiropractic bota dessa eller andra sjukdomar? - ALDRIG. Naturen botar, Chiropractic tar endast bort sjukdomsorsakerna genom att kotorna justeras till sina

rätta lägen varigenom nervtrycket borttages och sjukdomen försvinner. Kan en person vara frisk som har en eller flera förskjutna kotor? - ALDRIG.

Där det finnes nervtryck måste det finnas en sjukdom.

Herrar medicinare, tro ni att ni i längden kunna få allmänheten att tro att Chiropractic är Humbug? - ALDRIG.

Dr J. A. BERG – Chiropractor Karlbergsvägen 72 A, n. b. 108

Sjukdomarna och besvären som listas har olika grad av allvarlighet och det verkar inte finnas någon begränsning för vad som kan behandlas. Samtidigt är Berg noga med att poängtera att kiropraktiken inte botar, utan just behandlar sjukdomsorsaker. Alla sjukdomar och krämpor likställs med nervtryck som följd av förskjutna kotor som korrigeras för att i sin tur låta naturen sköta läkeprocessen. Den vänder sig på så sätt till en bred allmänhet, oavsett klass, kön och ålder. Enligt Bak-Jensen anspelar den här typen av annonser på det sunda förnuftet och ställer sig på så sätt i bjärt kontrast gentemot invecklad läkarvetenskap.109 Samtidigt sägs ingenting om själva behandlingen och vad kiropraktik faktiskt är. I sin enkelhet måste annonserna väckt nyfikenhet och kanske också en viral ryktesspridning. Här finns också en klar och tydlig udd riktad mot läkarna; ”Där det finnes nervtryck måste det finnas en sjukdom. Herrar medicinare, tro ni att ni i längden kunna få allmänheten att tro att Chiropractic är Humbug? - ALDRIG.” Kiropraktiken blir i detta sammanhang ett särskilt fenomen inom kvacksalveriområdet, vilket i sin tur grundar sig dels i det faktum att kiropraktiken på allvar utmanar den auktoritära ställning som den medicinska vetenskapen åberopar, dels pekar den på egna vetenskapliga anspråk och slutligen lockar den allt fler patienter genom sina anspråk att kunna bota allt.

Hjalmar Löfgrens annonser är, på samma gång, på flera sätt väldigt lika Bergs och på andra sätt markant olika. I en samtida annons som J.A Bergs första från 1923 skriver Hjalmar Löfgren följande;

Alla sjukdomar,

av vad slag som helst, kunna botas genom behandling av sjukdomsorsakerna. De Psykofysiska och Chiropractiska behandlingsmetoderna äro hitills de effektivaste, ehuru svenska lag ännu förbjuder lekmän att behandla kräfta, tuberkulos m. m.

Utan att någon behöver omtala några sjukdomssymptom, kan var och en få veta sitt lidande å Psykofysiska Institutet, Karlbergsvägen 14, 1 tr. (vid Odenplan), Stockholm. Öppet alla vardagar kl. 11-4. Telefon Vasa 116 66.110

108

Annons, okänt årtal, i Löfgrens klippbok, löst blad

109

Bak-Jensen. 2004. s. 196

110

37

Liksom i Bergs annons uppvisas ett betydande symboliskt kapital, som på en och samma gång, är väldigt likt Bergs, i det att dess fokus ligger på en allomfattande behandling av sjukdomsorsaker, men samtidigt, i andra avseenden helt skiljer sig från såväl Berg som övriga kiropraktorer från den här tiden. Signifikant är nämligen att Hjalmar Löfgren inte använder några titlar. Han kommer lite senare, konsekvent, att använda titeln ”Ingenjör”, som vid vissa tillfällen åtföljs av ”Chiropractor”, men använder aldrig ”Dr.”. Inresehandlingar från Ellis Island visar att Hjalmar Löfgren varit i USA vid två tillfällen, den första gången under 1910/1911 och den andra gången 1921.111 Troligtvis har han aldrig tagit ut, alternativt fått, något diplom och frågan är om han överhuvudtaget har någon formell utbildning inom kiropraktik eller om han endast på egen hand studerat metoden.112 Ett viktigt faktum att notera är också att Löfgren torgför såväl de kiropraktiska som de ”psykofysiska metoderna”, som i modern terminologi innebär ”den del av psykologin som studerar sambanden mellan kvantitativa dimensioner av fysikaliska retningar av sinnesorgan.”113 Hjalmar Löfgrens tolkning av psykofysik tyder dock på en mer eklektisk riktning, vari kiropraktiken förvisso spelar en betydande roll men som också visar sig rymma influenser andra metoder och livsåskådningar; däribland homeopati, teosofi, hypnos och ögondiagnostistik.

I slutet av 1924 ger han ut sin första publikation, en 32 sidor lång broschyr, vid namn

Sjukdomsorsakerna och deras behandling. Här utgår Löfgrens tankar utifrån ett eklektiskt synsätt

och han lovordar olika naturläkemetoder och dess behandlingsmetoder. I broschyren diskuteras också en rad olika tankar och idéer från såväl fysik, metafysik och elektronik, och en stor del av häftet vigs åt den nämnda psykofysiken som i Löfgrens tolkning utgår från det han kallar vibrationsteorin; tanken om att allt vibrerar, även sjukdomar. De lämpliga behandlingsmetoder som Löfgren listar i boken är dels kiropraktik, men också olika former av elektriska maskiner som kan användas för att upptäcka och eliminera vibrationer samt så kallade psykofysiska medel. Dessa medel beskrivs som ”neutrala ämnen, som laddats med immateriella vibrationer med olika våglängder” och som utgår från en form av homeopati i kombination med idén om att man kan få bort en sjukdom genom att upphäva sjukdomsvibrationerna.114Genom hans egna skriverier och senare beskrivningar i olika tidningar kan vi alltså med säkerhet fastslå att Hjalmar Löfgren inte var en renlärig kiropraktor utan snarare mixade olika sorters metoder och synsätt, vilket inte minst syns i denna annons av ett okänt, senare datum;

Allting vibrerar.

Nervsystemet kan liknas vid en stor radiostation. Så länge endast nerverna reagera för eller upptaga harmoniska vinrationer, är man frisk, men då de utsättas för tryck eller någon kontakt, så

111

Liberty Ellis Foundation, Passenger search, libertyellisfoundation.org/passenger, sökterm: “Hjalmar Löfgren”+födelsedata

112 Hjalmars barnbarn Peter Lövgren berättar att den bakgrund han fått berättad för sig är att Hjalmar troligtvis har studerat vid National College of Chiropractics i Chicago men att han aldrig tog ut något diplom då han struntade i praktiken, vilket också stämmer överens med den korta period han var i USA. Enligt uppgifter i ett brev från 1933 går han på Tekniska skolan, maskinyrkesskolan, 1906-1909). (Intervju med Peter Lövgren, Brev från Gustav Abelius 1933).

113

Nationalencyklopedin, sökord: ”psykofysik”

114

38

reagera de för oharmoniska vibrationer, varigenom organ och muskler bliva utan kontroll och bliva då avstjälpningsplatser för kroppens avfallsprodukter, på vilka sedan bakterier och parasiter leva. På sådant sätt uppstå alla sjukdomar utan något enda undantag.

Genom psykofysiska verkande medel m. m. kan man omforma och borteliminera de oharmoniska vibrationerna, varefter organen tillfriskna, men genom chiropractisk behandling bliva nerverna frigjorda så att de endast reagera för harmoniska vibrationer, varigenom organen åter komma under normal kontroll. Sedan gör naturen resten. […-…] Alla, som lida av någon invärtes eller utvärtes åkomma av vad slag som helst äro välkomna till Psykofysiska Institutet (Hj. Löfgren), Karlbergsvägen 14, 1 tr.115

Löfgrens annonsering signalerar en mirakelkur och måste på sin tid varit intresseväckande, samtidigt skiljer den sig markant från andra kiropraktorer, framförallt de som åberopar utbildning vid någon av de USA-baserade skolorna. Löfgrens eventuella avsaknad av diplom och eklektiska inställning till allehanda metoder är frågeställningar som ska komma att spela en stor roll för kiropraktiken under den tioårsperiod som följer.

Samtidigt utgör såväl Löfgrens som Bergs annonser exempel på hur kiropraktiken vid den här tiden är långt ifrån en självklarhet. Begreppet och verksamheten i sig är som tomma behållare som väntar på att fyllas med mening och som ligger öppna för dem som tar chansen. I min tolkning så är det Hjalmar Löfgren som iklär sig rollen som den kiropraktiska professionsidentitetens främste konstruktör. Hans egen klippbok vittnar om en mycket aktiv debattör och författare, som skriver en stor mängd artiklar, inlägg och annonser, inom en mängd områden som dock har den gemensamma nämnaren alternativmedicin, naturläkemedel och kvacksalverifrågan; i synnerhet kiropraktik. Klippboken vittnar också om att Löfgren själv figurerar som huvudperson och föremål för diskussion i en mängd artiklar, flera gånger per år, i stora tidningar som DN, SvD, Socialdemokraten och Morgonbladet. Löfgren bidrar på så sätt till att bygga upp den allmänna bilden av kiropraktiken och kiropraktorn, samt att positionera den nya professionen på sjukvårdens fält. Bak-Jensen drar i sin studie slutsatsen att de tidiga kiropraktorerna ”kunde vara vad de ville vara. Eller snarare, kunde vara det som de fick folk att tro att de var.”116 I Löfgrens berättelse är det han som tar rollen som kiropraktikens fanbärare, beskyddare och tolkningsföreträdare. Den spontana frågan som dyker upp är om detta stämmer överens med verkligheten? I mina biblioteks- och arkivsökningar efter tidiga 20- och 30-tals publikationer och pamfletter skrivna av kiropraktorer dominerar Hjalmar Löfgren med ett antal olika böcker. Faktum är att det samtidigt som Löfgren skriver både böcker och inlägg, under en 20-års period bara kommer ut ett par stycken kortare publikationer från två andra kiropraktorer.117 Hans klippbok, i kombination med andra källor, såsom föreningsprotokoll och publikationer, stärker bilden av Löfgren som en aktör som får, eller tar sig, en central roll. Betydelsen och konsekvenserna av Löfgrens bakgrund och positionering är ämnen

115 Annons, okänt årtal, i Löfgrens klippbok, sid. 39 116 Bak-Jensen. 2001. s. 4. (min översättning)

117 Dessa är två korta häften på 4 respektive 8 sidor; Peterson, Carl. Kjäll. Återvinn hälsa genom Chiropractic. 1934. samt Höije, Martin. Kortfattad framställning om chiropractik. 1932.

39

som undersöks djupare i kapitel 5. Kiropraktorernas presentationer av sig själva är därför en inblick i professionsidentiteter som är i en process av tillblivelse. Men bilden av vad det innebär att vara kiropraktor i 20-talets Sverige konstrueras i allra högsta grad i det offentliga samtalet, inte bara av kiropraktorer som bygger sin professionsidentitet utan också av kiropraktorernas motståndare och av kiropraktorpatienter.