• No results found

Thede Palm; Tor Bonniers minnen

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Thede Palm; Tor Bonniers minnen"

Copied!
2
0
0

Loading.... (view fulltext now)

Full text

(1)

THEDE PALM:

Tor Bonniers

minnen

I sin bok "Längesen. Sammanklippta

minnes-bilder" (Bonniers) berättar Tor Bonnier om

den dag, ·då han som ung nybörjare i den bonnierska firman meddelade sin far Karl Otto att han inte vHle stanna kvar, att han

inte ville bli bokförläggare. Fadern talade då med honom om hur han älskade

bokförläg-gartraditionen och "om vilken tillfredsställelse det var för honom också att vara affärsman och just bokförläggare, detta fina yrke, som

förband idealitet med realism, vilket ju var själva livets innehåll. Mest talade han om

Sverige, sitt älskade fosterland: vi behövs i

Sverige, vi judiska bokförläggare, vi ha käns-lor för litteratur och konst i blodet ... "

Mycket av svensk kulturhistoria ryms i detta

citat. En bokförläggare behövde i sitt yrke

för-binda idealitet med realism, och så skedde

utan tvivel inom firman Bonnier. Ingenting

ont låg i detta. Om företaget skulle leva, mås-te det skötas realistiskt, men redan att ge ut

en bok betraktades som ett vågspel, till vilket förläggaren drevs av sin idealistiska läggning. Härutinnan har åtskilligt förändrats, även inom huset Bonnier. Man borde också ha

lit-teratur och konst i blodet; numera ingår också

en del annat, t ·ex näsa för pornografi, i vissa storförläg~res utrustning.

Men särskilt skall man lägga märke till

hän-visningen till det judiska. Detta var en tid, då

svenska judar med skäl kunde ·känna sig både isolerade och åsidosatta i ett älskat fosterland.

För Karl Otto Bonnier hänförde sig det judis-ka inte till religionen. Sonen har vittnat om

att föräldrarna på intet sätt var bundna till

synagogan. Bamen var i skolan befriade från kristendomstimmarna men mottog inte heller någon annan religionsundervisning. Judiska sedvänjor i hemmet inskränkte sig till att vissa traditionella och goda maträtter förekom. Nå-got intresse för ett annat fädernesland, för sio-nismen, fanns inte inom familjen. Judendomen

var en ras och erkändes som sådan. Judebarn utsattes för trakasserier, som Tor Bonnier nämner så ofta och minns så väl att de måste ha känts. Man behöver inte gå längre tillbaka

273

än till Strix och Albert Engström för att fin-na judekarikatyrer, som folk på den tiden

skrattade åt men som efter Hitlertiden är otänkbara i anständiga sammanhang.

Inte att undra på alltså att barndomsmin-nena berör så många judiska familjer och

vän-ner. Familjen hade många andra vänner, och berömda sådana som Ellen Key och Verner

von Heidenstam, men den innersta kretsen var

sluten. I de flesta självbiografier ingår barn-domen som en ganska konventionell del, som får utgöra bakgrunden för senare uträttade

större gärningar. Hos Tor Bonnier utgör barn-doms-och ungdomsm[nnen den väsentliga de-len. Han skulle naturligtvis kunna skrivit långt

mera om sitt arbete och sitt långa liv. Här

slutar han när den egentliga lärlingstiden för det blivande yrket var över, det yrke som ändå blev detsamma som faderns. Hans minnesbil-der är pregnanta och klara, och de är över-lägset väl skrivna.

I boken ingår också en avdelning som Tor Bonnier kallat Tre diktaröden. Det första av-snittet behandlar Sigfrid Siwertz och är ett vänporträtt. Vad man noterar är en reflexion

om hur snabbt en popularitet försvinner. Det

andra handlar om Sven Lidman, eller

egent-ligen om två Sven Lidman: före och efter den dag han blev frälst, eller före och efter hans

skrlsmässa, hur man vill ha det. Kanske var trots allt den senare av de två av större

intres-se, men samtidigt troligen ganska ansträngan

-de att ha att göra med. Ett typiskt brevcitat från den perioden lyder: "Jag var en gång ganska besluten att flytta mina pinaler till Lindblads, av andliga skäl. Men jag tror inte längre på möjligheten av renodlat andliga för-lag eller bokhandlar."

Det tredje avsnittet är en fruktansvärd skild-ring av en genial diktares fysiska och andliga svaghet och slutliga upplösning. Det handlar om Hjalmar Bergman, gift med en syster till Tor Bonniers första hustru. Skildringen är

ab-so-lut rakfram och utan ett spår av sentimenta-litet. Den är på sitt sätt stor litteratur. Den går från det första sammanträffandet till dess

(2)

L

274

Tor Bonnier fick taga hand om den avlidnes aska, förvarad i en plåttub i Stina Bergmans garderob.

I boken finns också ett kapitel som kallats Ett misstag. Det handlar om hur Tor Bonnier blev styrelseledamot i Enskilda banken. Miss-taget skulle ha bestått i att man överskattade

hans inflytande, i att han alls blev vald och i att han satt kvar, i 27 år. Det är ovanligt att kunna peka på en klar felbedömning i Tor Bonniers bok. Även om det, mot förmodan, verkligen var ett misstag att han kom in i ban· ken, fick han säkerligen göra fullt skäl för sig så länge han blev kvar.

References

Related documents

Resultatet visar på ett blandat resultat där många av bilderna är informativa och fungerar som ett bra komplement till texten, men det finns även en hel del bilder som

I motsats till detta hävdar Lerner (2002) att överlevnadschanserna ökar genom att kvinnor utför självundersökningar av brösten.Vidare påpekar Lerner (2002) att resultaten från

Anledningen till att jag valt att koncentrera mig på institutionerna inom endast en fakultet vid GU beror framför allt på att tiden inte skulle räcka till för en djupare

Bakgrunden till ändringarna är kritik i en revision från EU till Sverige för att gårds- stöd betalats ut till marker med så mycket träd och buskar att man inte anser att det

Syftet med studien var att undersöka hur föräldrar till hjärttransplanterade barn upplevde information, och vilka känslor som väcktes hos en förälder inför barnets

Alla lärarna tycker att det är svårt för eleverna både att använda och förstå matematiskt språk när de är så små, men de tror när elever kommer vidare, så kan

In the field of International Relations (IR) there has been a strong call for the inclusion of health to analyze issues of power (Stoeva, 2016) and this call has only

enligt Pilevallskolans egen presentation av arbetet med Service-Learning saknar ”rötter” ”Det finns ibland en stor rastlöshet och flera av barnen har på grund av