ERM ORATORIS

Jv

7. 77. J.

CONSENT. AMPLISS. SENAT. PHILOS. UPS.

APHORISMOS,

OFFICIUM ^.

SACRI

ORATORIS

IN DICTIS BIBL, ALLEGÅNDIS

LEFITER ATTIN

PRJESIDE

V1R0 CELEBER R,

MAG. PETRO

E K ERM A N,

Eloquent. PROF ESS. Reg. et Ord.

IN AU DIT. GUSTAV. D. XII. JUNII,

Anni cbbccLxi,

H F' NI S

PRO GRADU PHILOSOPHICO,

PUBL1C0 EXAMINI MODESTE SUBJICIT

GUDMUND WESTERSTEDT,

CALMAR1ENSIS

U P S A L I £

APHOR. I.

fi iratoris Sacri eft ad Cognitionen) <Sf cultnm veri DE1, hincque manantem seternam fälutcm, au-

dientes perducere, idque rationibus ac viribus,quas Chri-

ftiana Religio oftendit atqpe confert.

Il

Quin e propiorc DEI Reve!atione,Biblico nunccodt-

ce exprelTa, princrpia oninia Chriftianae Religionis, robo-

ra, prxeeptiones, folatia unice peti pollint, fequitur, ut Biblieis teflimoniisniti ubiqueSacrura Oratorem oporteat.

IIb

Quod igitur ad ^rerum ipfarum fan di di ma argumen¬

ta attinet, audoritati divinorum didorum lic inhserendum,

ut fupremum his decidendi jus, in omnibus, deferarur.

Atta _men,. liquidem, facra etiam in concione, res eil cum

hominibus, natural! ulii facultatum rnentis haud fane ex-

uendis, Sacro quoque Oratori, in didis Biblfcis allegan-

dis fervanda erunt quae: in quavis publica oratione aiia,

ubi utendum teftlmoniis, reda ratio, huieque innixat O

ratorii decori regulae injungum.

IV.

Nulluni affert teftimonium verus Orator, nifi quodi- pfe inte Hexer it. l'taque Sacra pari'ter curantjum

^ut Pu¬

blicum didum non alleget, nili in quolénfum k confili-

um Spiritus Saudi habuerit cognitum-. Na n Ii non co-

gnolcat, qui poterit, fine errandi deeipiendique pericu«

lo, allegare?"

V.

Falla teftimonia malae patronos cauHae d'efignant. In

lacra oratione, Biblica ipla dida fient, vitio loquentis, fal¬

la teßimonia, Ii aut fallä onerentur interpretatione

aut trahantur ad probanda ea, quae tarnen omnino non pro-

bent, vi rerum rationumque, ^quas continent Spiritus

Sändi ^ex fententia, VI.

Vf,

Tefiimonia Oratori funt fontes

e quibus veritates derivet, audientium animis infundendas. Quocirca me¬

ra {i cumulentur teftimonia

nullis conlequentiis inde du- dis & connexis, via, qua progrediendurm intercludetur.

Etenim jure veremur, ne facra concio, multum amittat debiti frudus li confircinata magis e Biblicis didis^

appareat, quam ita his rounifa, ut, quas firmare debuis-

feilt veritates audientium iingulihauddifficulter perféntiant.

VIL

Si qua di da Biblica nondum fatis explanata fint ^,

3ut, privatas potius res perfonarum, quae Sacra in

Scriptura memorantur, quam facrum aliquod dogma pro- bandum, continentia, ab his aut abftineat Sacer Orator,

aut nön fine follicito cavendi Audio, prudentiflimaque &

fui & auditorum habita ratione, in medium proferat. Qux

de fé Mofes, Samuel aliique Biblici Heroes rede pronun- tiarunt, luis in fermonibus, cuilibet hodie minifiro Ec- clefiar, in concione qualibef, norr dccora effe poffunt, aut tolerabilia, Srmi liter olim in Regum Ifraéliticorum au -

la qnidquid Saudi Prophet^, Divino infpirati Zelo, mi-

nati funt, non quovis jam repetendum efie ioco, Rheto-

ticx etiam vulgaris leges edocent.

VIII.

Multa funt in S. Sacra, ^qux morum, locotionum, artiuni, vetuftloribus temporibus vigentium, repracfen-

tant innocentes per fe imagines; fed quse, nullo licet fu-

o merito, nofirorum jam hominum depravatis fénfibus, ejusmodi movere peffint cogitationes ^, quas libentius e- jiciat Sacer Orator, ^quam invitet. Hare, nulla cogit ne- ceffita-s, ut proferantur. Etenim in probandis dogmati-

bus vix eadem ipla prarcipuam vim habuerinf. Qiiia ta¬

rnen in exemplisadvehendis, &in ditanda variandaquedi*

dioneSacri Oratoris, valere plurimum videantur, fi fuo lo-

co, decoro deledu

fine ulla affedatione ponantur, e-

fucébithac _{in parte,} facrisex rodris, Docentis & peritia,

6c ingenium 6c judicandi acies.

IX

Allegorias e Biblicis didlis elicere praeter eas, quas

ip(e Biblicörum di&orum Supremijs Autdor interdum in- niisr, temerarium Sacer judicablt Orator, nili quiunma- iiifedum fit, Chriftianz Docirinae puritati 6c excellentiz

nihil inde metuendutn detrimenti, Biblicis autem dicdis usqueeo ab uti fäcra in concione, ut, praeter fcnfum,com-

page Biblicae orationis determinatum, fenfiis aliifpecie Cjuadam leviufculz dmilitüdinis ^una affin gantur, quibus

res, faiutis ordinem non tangentes, five in privatis nego- tiis communis vita:, five in adminiftrationeReipubikse Ci¬

vilis, quafi per Satyram latenter queant perdringi, Rhe-

toricx repugnat regulae,qu(sad aliena vétatOratorem dilabi.

X.

Adeo follicite ubique citare Biblica didla, ut & ^ca¬

pitis 6c commatis numerus totidem enuncieturverbis, in-

tempedive fedulani demondrat diligentiam, pradcrtini fi acciderit, ut nexum rerum reliq-uae orationis, 6c atten- tionem quoque audientium, crebrior iftiusmodi citatio fu-

a .raora interpellet. Multutn tarnen profuerit fane, eadi- cta, expreifis accurate locis, quibus in Biblico codice inve*

niantuf, defignare, qua:, prseceteris, notanda 6c examinau- da domi _quoque fuerint auditoribysl

XI.

Haee 6c bis affinia monita cetera, dicdls in Biblicis co- ram populo sllegandis, fi recle obfervaveritReipublicaeSa¬

cra: Minider, fru&um ffii laboris hsud exiguum lactus perientiet omnino, in gloria Supremi Numinis,

in aeterna aüdien'tium falute _promo-

venda.