• No results found

OSORIBUS PHILOSOPHIE,

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "OSORIBUS PHILOSOPHIE,"

Copied!
40
0
0

Loading.... (view fulltext now)

Full text

(1)

Kirn3 EXERCITIUM

ACADÉM1CUM,

De

OSORIBUS

PHILOSOPHIE,

Qüod

Cum

confinßi Ampi

Fdc;

Pinlöß

in incluta Regia Acad. Upfalietßi> PR&SIDE

Max.Rever.atqiieCeleberr. VIRQ,

MAG.

E R 1 C

O

ALSTRIN,

Log.

& Metaph. Prof. Reg. &

Ord.

Publice examineindumfifiit

S:as R.-ae M:tis Alumnus

Magnus

Justus

Helsingus.

InAudit, Guß. Maj. ad d. 20 jfunii

Anno MDCCXXVll. Horis ante meridiem folitis

(2)

S:# RVE M:TIS

MÄGNÉ

FIDEl

V1R0,

'

Reverendisßmo

Patri

acDomino,

£)OCT.

JOHANNI

ESBERGIO,

Per Gothlandiam SUPERINTENDENTI Digniflimo,

Ven. Confift. Wisbyenfis

PR£SIDI Graviffimo,

Scholse T riv. EPH O RO

Accuratiffimo,

APVhQVLO

Summa animi veneratione a?tef-num colendo»

(3)

'snisnf snNOVjM SttJOASp SU3|p \ SiUlM0/\[ ttUlfsUQXdCbd^ 03A0A eji uaL tuuaa-^ UMLGU XLCL ULCIU £10X3 UÄC3UL ca li c^ cccja «.aaxt vmuL Ma ,a,L luL adwa iasa| xXlL v/aauL cMw/aij mUX ^ ad zu uucii c<^ fotp LILM/aiCU um U^ML! ^UQvCCV IKCv c, mq m<^ ^Cw-cm jraiu uoul aiu* ü^ci. uCvQ m<^ i^a aac<. Ma ä:lL-m<^m v/a CvU <Mii aic iucu ttafv. ac^ uuaua m/au Ä/awui ium cau /ac^ m/au mcw aduc ^l* cm QÄMa, ui eld uduä acuuv.au lmauvlq ccj^i^ uiu* irtuu ma eul-luau m/au Lcuaw ä^ua ica^Uv uucäiu u^aiLAa lausuii au/Sada raciu a<;ca idaa & aaiaJ iMa aa/aiduj ijucql! qc^ Qdia lCsQ ccs/a aMua MUCU Itfcqf* auM<; va, u/au/a

(4)

viro

Admod, Rever. atque

Pr<eclari(Jim*t

Mag.CHRIST

ophoro

justo,

Faftori Ecclefiarum , quac Hudiksyalliap

& in ^önor Deo colliguntur,

dignilf, ScholaequeTrivialis HudiksvalJenfis

Infpe&ori Accuratifiimoi

Parenti Optimo & longe Carisfimo.

U\

velare

folentpiftores

tegminc &umbra,,

fingerequodnequeunty atqueexornare polite;

Sic egojantpotimveneror tacittuqs revolvo,

A teneris > benefaRa, Pater, qua in wcj cum ulaß i,

Hosetenimfuperantvires,nec(olveregrates Po(fum condignasj nobis praconia dejunt.

Hinc veneror bummum fupplex & Numen

adoro,

Neftoreosannot utTu, PaterOptime, vtvas!

Etvtdeasfelix cunRos,

qttosvivere deturl

gitquepH placeat gnatimentorejfebenignec

Cariflimi Parentis,

pbféquentiflrmus filius

(5)

Flur. Fever,atqueClarispmoVIRO,

>

magOLAO

BROMAN,

Scholas Triv. Hudücsvallenfis

Re<ftori meritiflimo,

Evergetas

jugiter

colendo.

Tlur. Fever,atqueDo

flisßmo

VIRO,

DN.

ANDREJ

HÜG~

BOHM,

Paftori in £e()na

Laudatifttmo,

Avunculilocaastatem colendo.

Tlur.Fever,atqueDoftisfvvo VIRO,

1

DN, ERICO

EROMAN,

Paftori in

®äfterl)fltutl3e

Vigi-lantiftimo,

Confanguineo

plur. honorando.

f-Jdi

quälescunque

higemi primiftas,

m clebitß

obfervanti<e gratique

animi pigmts> cum perennis ac

omni-gen<£ felicitaiis adprecatione, d. d. d.

Plur, Rever. Nom. Veftrorum

cultor obfervantiflimus

(6)

Ordinarie INGENIEUREN ofraerStifter*9?orblant>/

^reborne od) JD6c\ad>taDe Herren/

#£1*

NICLAS

SPOLE,

?0Jm gunjtige ©pnnare.

SÄåb cd)Jjpanfcelémrin t Hudiksvall, $reborne od)#&gtoåtad)tai)e-Oerrar/

#£££

JONAS

QUASTER,

Jpert

JONAS

DRAKE,

#£«

OLOF

GROPMAN,

Jpecr

PETER

ALFTIN,

SKine £cgtarat>e ®pnnare.

ffffifUr mången mpcfet (ja'rförfmåbf/

«yj» Od;/ uppå aUebanöa fått/

3tU menfTltgroiéfjettaftat/

£)d) Studier roCiat f&DlA bort; görftånbeté bruf/ atfaja fort/

©omftaDltgttfbrfaftat/ $4tbcfia blabenffrtfmtt ar/ ©om jag for Cgbcrnu frambar;

Xit prof ajtacffamt finne/

£)d) at jag tl;en oeuågenbet/ ©om 3 ttitgalttp fja* betet/

Skäller i mit minne. 2fagtb^'för be'r; ta'n gunfitgf an/

Xl;en gåfroa/ fom jagg^ftoa fan;

Xt) bättre jag ej äger.

.£n>ab feta må/ t&et fpliaffal

ejelf himlen/ od)förutan tal

Halfan« <£Dva wagar.

(7)

/. N.

$

ÖitimunisoJiinfu-itj & nunc forte eft

quereIa,Philofophise

ftudium å multis,

tiefcio fub qua

reli-gionis fpecie,

valde

contemni <k

exoPum reddi. Moleftum eerteeft *

fplendidum Philoföphise norpen å debito faftigio

deje&um yidere_>.$

quum tamen homines fciendi

defi-derio

flagrent,

& tacito cönfenfuiii

amorem exirniarum

difciplinärurri

fapiantur. Et mirari corivenit *

e-jusmodi

inventoS fuifTe homineS *

quos

infignis

illa & non fatis

aefti-manda* quam in communi vitä_i

(8)

3

pf#ftat Philoföphia\ utilitas

adeö ( , fugit, ut ejus notitiam non fterilem folum & inutilem, fed & noxiam^

plane & perniciofamjudicent* Non

fuerunt huic fententia? pauei addi-Ai,fedlatlusopiniöne

diffeminatum

eft hoc malum, adeo ut, nifi cor-dati fe oppofuiflent, magnam orbis

partem occupaflet, & infria#

ob-tuiflet colluvione. Mihi itaqueé re

efTe vifum fuit,pro moduiaingenii* pauca de Oforibus Philofophi<é

Ypeci-minis loco edere. Quod dumfacia,

Tuum, C. L, expeto favorem 8c benevolentiam, & ,qua decet hu-manitate, oro 8c obceftor, velisin-noxios meos conatus in meJiorent

mcerpretari partem.

§. IL

Effet

quidem

nobis, pro niore

recepto, in natafes vacum, quas

titulus differcarionisfert, inquiren-dum5 fedqüum vocabula (hitnotis* fima , fuäque radient luce, ifta

o-pera fuperfedemus* Suminms vero Phiiolo- '.

(9)

Phflofophiart!

(eüfu

ftößrö

tempore

recepto , prout a Theologia,

Ju-risprudentia 5c Medicinä

diftingvi-tur, 6c includit omnes fcientias

re-liquas tam inftrumentales, quatii reales. Definitio ejus , fecundum

Buddeum, haeceft, quöd fit Motitia

rerumDivinavum

humanarumque,pro»

ut duäu rettä ratiönis

togmfci

pojjunt)

adveram bominumfelicitatem aut ac*

qutrendam, aut conjervandam com* parata.

$■

ni.

OforeS autem

Philofophiae

vel fil¬ terEthnicös>vel Juda?os,vel

Chri-ftianosfuerunt. Multos inter gen-tiles Philofophiam odio profecutö®

fuifTe, iatis evincunt miilta? vete¬

rum Philofophorum in illos

inve-äiones. Eos vero omnes in medi¬

um producereneque

poflumüsne-que neceflarium ducimus* Nota-mus tantum»Scepeicds inter

Philö-fophite hoftes merito referri. Quid enim aliud ed de omnibus

dubita-A % te

(10)

re , 5c nihil certi ftatuere , quam

o-rnnem tollerefcientiam? Ptoloma?o

Lagi fummam rerum in /Egy}to

tenente , fcepticifmus caput

maxi-me extulit. Propagatus aeinde eft

usque

ad

Sextum Empiricum, qui

fub Antonio Imperatore viguit, 5c

Scepticorum caufam libris adverfus

Mathematicos itemque

hypothele-on egit. a\

5- IV.

Pra?terea quoque varia fata

fub-iit Philofophia. Apud Romanos

,

VallerioMefTala 5c FannioStrabone

confulibus, fenatus confulto

Philo-föphi Roma expellebantur b)

Do-mitianus Imperator, ut in ceteris

crudelis fuit5ita 5c

Philofophos

Ro¬ ma 5c Italia interdixiti qua tempe-ftate Epiétetus Roma Nicopolin dilceflit. Commodusquoqueomnes

difciplina

aliqua claros å limine(ub-movebat, tefte Paganino

Gauden-tio

a)Budä. Hifl.

Philo].

cap. 1,

b)

Auli GelhiNoäes Åttios Ub. 15.c. i*

(11)

tio de Philofophia apud Romanos» Bafiianus Caracallaomnia Ariftote-lis fcripta delere votuit. Licinius Gallienus literas virus & peftem

publicam appellavit c). His

addi-musMuhammedem

,qui, tefte Ghi*

ftelelib. i. Itiner. c. 4.

legelatafan-civit, ne quis

Mujiammedanus

,

cujuscunque tandem conditionis & flatus eflet, difceret ullam ex

(ep-tem artibus liheralibus: fecus qui

faceret, mortis reus eflet.

Nuspi-am tarnen Iegimus,Saracenos, qui Latinam pariter ac Graecam

Philo-fophiamad fe traduxerunt,hoc

fup-plicium experfos fuifTe. Unde

ru-morfert, ex unanimi Muhamme¬ danorumconfenfu legem iflamefle

abrogatam.

Immo fpeétrum

quod-dam , fub perfona Ariftotelis, Al¬

mamoni in fomno oblatum, eum ad fapientiam Graecorum ample<åen*

dam impuliffe, traditur d).

A ? § V.

c)de his vid. Horn. Hiß. Philo], hb. 5.

(12)

$• v.

Mukös ex judseis Audio Philo«

fophico operam dedifTe, in confeffa

eft. Ne vero hoc

ipfoabftrahe-ren-tur å do&rina Talmudis &

cetera-rum tradicionum , obicem Philo«

fophia?

pofuerunt

quidam ex

doéta-ribus eorum. Tempore Hafmo« nseorum ejusmodi decretum condk

turnrefermrinGem,Tra&atu Bava

Karna f, sr. 133 ena in« frjivnp3n h- e. Malediffus ßt quis-quis filium fuum docuerit japientiam

üreecanicam e), Et alibi quccpinTab

mude prifc? moris

Ebr^orum,Phi-lofophiam

fugientium,

occurrunt

veftigia. In craélatu Menachoth. f, 99. ha?c leguntur; Dmm# films, qui

ex R. Jfraelisgenere natus erat,

qua-fivit bo

c ab amnculo : num mihi, qui legem univerfamaddultci,faseflfludere

artibus <&- hteris Gr&canicts? Ibi

in-culcavitei avunculus diffum

ßo/18

A&

[di/cedito

é) Bäddfntrod,ad Hiß, Philo/ Lbraor*

(13)

äijceäito

Uber

iße

legis

ab erettio; fed

meditaberis in eo tnterdiu <&* noäu ; addens; adesdum, &'tecum ipje re*

puta, qn&Jtt illa hora,

quanecaddi-em nee notlem pertinet, atque hac fam

pientta Gracanicaoperam navaretibi

licebit /). Commemoratur etjam

in libro Juchafin p. 13;. Tempori-busRafchae prohibitum fuiffe, ne

quis Philofophia? operam daret. Et feculo XIII decreto Synagoge

Bar-cinonenfis conftitutum eft, nequis

Philofophiasoperam navaret. Atin

SchalfcheletHakkabalah p.tfo.paulo

aliter reiercur hoc decretum Syna-goga?, quodIcilicet ante annum

tatisvigefimum quintum accedere

Judasis ad Philofophia? ftudium non liceaf. Quod fi verum eft, volue-runt tarnen hoc ipfo impedire

Phi¬

lofophice

ftudium, ut feilicet

juve-nes , antea do&rina Talmudis

im-buti, non tanci poftea

jllud face*

rent. g\

$. VI.

(14)

§. VI,

Ei ill is quoque , qui Chrifti

nomén

profitentur,

nondefuerunt,

qui

Phiiofophiam

omni

modo

vexa-runt, eamque ex orbe Chriftiano

eliminatam volttefe, Inprimitiva

ec-cléfia Philojophiam plerosque

Chrtflia-nos, pravo quodam judicio, ut

in-ßäwjam

,

periculofam

procul h Deo

avertentem,

repudiafje,

dicit Grego¬

rius Nazianzenus cap. t. QtJ0sdam quoque patrum

Phiiofophiam

reje-cifie,nonnullivolunt; eos vero non

nifi abufum Philofophias culpafTe-, * jnfra demonftrabirnus.

f VII.

Dum vero cohortem Fanatictv yum infpicimus , multitudine

Ofa-tum Pbilofophi# fere obruimur. Ta¬

les fuerunt Enthufiafta? ,

Anaba-ptifta?, Quakeri, fratres rofeae

cru-cis, Sehvenkfeldiani , "Weigeliani

de cetera nomina orbi Orthodoxo pariterac

erudjto infeftiflima

h).His

quuna

(15)

quum Scriptura

S:a

,

libri

noftrf

Symbolici, Syftemata Theologien &c. Indes inocuüs fit, nonmirum,

quod Philofophiam

rejiciane,

ut_,

immediatis fuis revelationibqs lo-cum eo facilius faciant, atque a*

deo barbariem bonis ftudns,&

fa-naticifmum plenis

velis

ia

ecclefl-atn inducant. Ejusdem fereordinis funt, qui Myfticinuncupari

volunt*

Hi rationivaledicerejabent:verum

meditando non efTe inquirendum: argumentari, examinare, legere,

(eifcitarivconferre,ha?e omniaomit>

tenda efje , ut, omni a&ivitate

de-pofita, mere

paflive

&

tranquilli

exfpe&emus lucem Dei, qua? no-bisfuperveniat.Dicuntur

bi iph alio

nomine Quietifte, Inter iilos fui£ quoque Petrus Poiret /).

J;

VIII

Qmnes autern impudentia vicit

Henricus Cornelius

Ågrippa,

qui in Iibro fuo de mcertitudme& vant-täte omritum(cientiarum & artium

na-tales

(16)

10

tales

Philofophiae

Cacod^moni mendaciorum pacri adfcribere non

veretur. Verba ejus, inter cetera, hcec funt: In hoc itaqueglorieturfer-pente, qui gloriatur fefcire fcientiam,

quod probe faditajje legimus Ophitas

beereticos ,qui ferpentem in (acrisJuis

colebant, dicentes, ipfum in paradijo

virtutis Cognitionen* wduxiffe érc. k)

Et alibi ita loquitur:

Cumdefingulis

Philo/opbia dijputat &opinatur,de nul¬

litcerta eß. Philofopbos an inter bru¬ tet , aninter homines numerem,plane

nejcio: brutit

ftquidem

preeßare viden- 3

tur, eo quodrationem habeant in•

teUigentiam: homines autem quomodo erunt,quorum rattq nihil conßansper

-Juadere poteß , Ledjemper in lubrteis

apmtonibus

vaciSat,

quoruminteiledus,

ad omnia incertus , non habet,

quod

teneatautJequatur /). $■ IX.

Quamquam vero cum Agrippa Philpfophias origjnem ex orco non arcefleriut;

(17)

II

areefferint alii, ineam tarnen

mul-ti, tanquam fontemomnismali,ca«

lamum ftrinxerunt , ecclefiaeque

pomceriis arcendam effe

contende-runt. Referri hucpoflunt Waiden»

fes, qui, ut å contagione

mona-chorurn quam

longirfime

fe abefle

demonflrarent, literarumScartium liberalium ftudiapenitus omiferunt, teile Chytraso in oratione de ftattl ecclefi# in Gallia &c.m)

$. X.

Inter acerrimos Philofophiae

?■ * Ofores fu?t quoque Daniel Hoffman*

vus Profefior Helmfladienfis. Hic in plurimis fuis fcriptis & diflerta« tionibus ftatuit jPhilofophiam cum

Theologia pugnare; multaefTeve* ra in Theologia, qua? falfa funt in

philolophia , & contra ;

extermi-nandam efle Academiis Cbriftianis ut noxiam , ut toties etjam ab

an-tiqua ecclefia damnatam, Magnos

excitavit haecejus fententia motus atque

(18)

12

atqueturbas, non finebonorum

of-fenfione. Oppofuerunt fe ej ftatim

plurimi Academia? Helmfiadienfis

Philofophr. Pra?cipue Jacobus Mar¬

tini in Dem Vernunftc ©pte^d/ &

Albertus Graverus, in tra&atu de

unica veritate, folide eum

refuta-runt. Tandem

Hoffmannus,

melio-ra edo&us , inrervenienrePrincipis

au&oritate , fententiamfuampubli¬

ce revocavit, n)

$.

XI.

Quamquam

vero Hoffmanmsad

faniorem venic mentem , plurimi tarnen erroris

ejus

veftigia

prefle-tunt Pnecipue Vinceßaus

Schilling

ejus fententia? alacris ruit defenfor. Scripfitflle Jibrum, cyi titulus; Vb

jttatia Ecclefi* Metaphy/ic*, Condom* bus Metapbyficalibus

exquißtiffimh

di

st

cutiensprwcipuos articulos Metaphyfu

cos, & ad unguem demon(Irans , quo

tjurat<e impietatis vanttatisque deplot

rat*Metaphyßct dolores dålabuntur,

ad Me*

(19)

adMetaphyficas

Jpeculationes

myfteria ccelitus patefatta violentifjime detort

quendo, ac erigendo

metaphyfice.

A:o

1616. Edidit quoque Homrarium

Metaphyficum, itemJuccinttam confit

derationemde notitiisnaturaltbus»Pr««

ter eos, quiHoffmannofe

oppofue-runt, obviam ivit Schillingio Ja*

cöhus Breigerus, fcribens Striduras m M. V. SchiUivgium nuper natum vi*

Jitatorem Metaphyficum, å veritatis It*

ne a infeltciler aberräntem. 0)

j. XII.

Eandem viam ingrefTus

eftjoh.

Angehus JLerdenbagen, qui in VIII luis orationibus Helmftadii habitii

Philofophiarn acriter exagitavit. la

Pfychologia fua idem egit,

Agrip-pam imprimis in confirmationem fententiae adducens pj. In

addita-mentis fuis ad Pfychologiam con-troverfiam Helmftadienfem

defcri-bir,

0)

Arnold. Sitc^.Ué

Äefcer Jplftor. P.

II. lib. 17*5.26« p)

Arnold.

c. P.3. t&»9 §.i2i

(20)

*4

bit, 5c pag. 529. feq carminä

ryrh*

ltiica hac de re addidit

, qua? legi

poflurit apud Arnoldum q). Ibidem

adducitfcriptum

quoddam Gottfrit*

diSchlüteri SuperintendentsOiden* burgenfis, quo

Hcffmannusdefen-ditur. Meminitetjam caulam

Hoff-manni alacriter egiffe nobilem quendam Henricum fcon SRftnftttgf/

écSuperintendentemHalenfem/)^

Job Olearinto. Denique

Superinten-dens quidam nomine Sieglardui

Garguthemus de controverfia hac

Helmftadienfi librum fcriplk, cu¬

jusfententiam titulusftatitn prodif

fic enim infcribitur über: SUßett' SDianteljacobi Martini r\

$ XIII.

Eandem han lententiam pro*

barunt, probatam iverunt delen*

fum Pfaffadrius Kittelmannus , Cramerui Miilkns aliique_,. Huc & illi referr»

debenf,qui

cum

Scrödero,quidepugna Phil fophia*

deTheo*

(21)

Sc

Theologia?

contra Graverum

icripfit, & Paulo Slevogto,

intra-datu ejusdem de difJidio Theolo¬

gia? &

Philofophia?,librurn

natura?, per quem

Philofophiam

intelligunt, non ex toto, Ted exparte, non

fim-pliciter, fed fecundum quid , libro

(criptune contrariariü eileftatuunt.

s) Ceteri, quihanc buccinam Hoff-mannianam inflarunt,adFanaticos Illosque, qui Myfticifalutari

volue-runt, referri pofTunr.4 neque enim

plures liotare , necefTarinm du*

cimus.

$.

XlV.

Noviflimis quoque his

tempo-ribus in

Philofophiam,

pra?cipue

Lögicam

Sc

Metaphyficam,

acriter

multi invedi funt. Quum enim in-*

Åcademiis Viderentur doßores Scholafticis tricis nimis indulgere, 8c

Philofophiam Theologia?

ftudio-fis plus jußö commendare,

emen«*

dationem

/) Georg,

Mejeri

Tund,

Philo], feä

(22)

i6

dationem meritö qusrebant

multi.

In hoe aurem ubi occupari fuerunt,

longius,quam parerat, progrefl

funt,utomnem rejicere

Philolophi;

am viderentur.Verba adducam Ce*

jjeberrimiD Joh.Fechtii;utautenij

„inquit, in exorcis contentionibuS

„fieriiolet,ut corrigendi ftudio in

„alterum fepe labamurextremum,

,,ita & hic fa&um effe, dubitari nöri

„poteft. Videntur enim

recentio-,,res nonnulliPhilofophiam omnem

„eliminare velie, imprimis

Meta-„phyficam, adverfus quam

fingul3-,,re odium ubique produnt,

earrc$

,,exagitant& exofam reddunt. Et „paucis

interjeöis;

negari nequit*

,,å recentioribus , ita di&is

Pieti-,,(lis ,

Philofophiam

omnem plane

„contemni&odio haberi, atquead „Theologie ftudium non tanturrt

„non neceflariam , fed&inutilem

# „{impiiciterjudicari. /)

f. XV,

t) Celleg-

M:(lum

in controv. Recen, de

(23)

«

>-; ♦ *7

5. xv.

Hinc fub initiumßatimharurri

cöntroverfiarum reperti fünt, qui

collegia fua

Metaphyfica

&Logica,

qua? anteahabuere,

Vulcano

dede«

runt, tefte Sam: Frid. Buchero. ü)

Bilefeldusin

AcademiaGifTenfi,te-ftibus Roftoehienfibus tn Der Wt* öitttuortudq p. 55?

difpütationi hoc

fubjunxit corollarium : Philo/ophié

in Theologia aut exigiius aut

nullus

üfus. X) Speciminis loco

adduce-mus etjam Joh, Gvilh. Zieröldüm,

qui,quamquam in thefi fua

dicat:

in verbit erimusfaciks, modo verbuni Dei non negligatur,

ifrinre ipjd

con-veniamüSynön poteft tarnen non

ö-dium fuum inMetaphyficam

pröde-re, dum diele: Calumnia efl, quem-quamprobiberé, nequis

difeat

Logic

ani

& Metaphyficam, ut

lexicon termino¬

rum; ipfi Salomo dicit:

Applicavi

cor

meum adcognofcendam N'B.

ftultitiant

&japientiam. y) Certe

ftsec

ipfa

itv—i

B laudem

ii)

Hifldr.

Metaphyfi $.27. x)

Ibid.

(24)

laudem Metaphyfices baud d?<Ra__i efle poflunt, prarcipue quum

in-gentis NB. appofitione fentennarri

fuam faris fuperque teRetur.

Fue-runc & alii, eandem inf! intes ribt

-am: quos enumerare indituri ratio

non perniittit.

$•

XVI-Faéta uc breviRima Oforum

Philofophiar delineatione, ut Judi¬

cium noRrum de iis adhibearr.us #

inftituti ratio juber. Orrtnium

ifa-que primo diRingvimus inter

Phi-lofophiamabRracRe&concrete con-Rderafam. Philolopbiamin concre¬

to, quatenus eR hujus vel illiiis

Philofophi, ut Platonis,

AriRote-lis 6tc. non defendimus; Re enim

Repe falfa 6c erronea eR.

Philofo-phiam autem in abRra&o. 6c in fe

fpe&atam , å vituperationibus

vin-dicareconabimur. Dicimusitaque,

Deumj omnis boni fontem ,

au<Ro-rerrt ejus t

(fe.

lileenirr

prirnosnö-ftros parentes excellenti ferum Di'

(25)

vinarum humanarumque

cognitio-he inftruxit. Quamquam verocum Divinä imagine fapientias maxima

pars amiflfa fit; reétam

tarnenratio-nem å Deo habemüs , ut eum

ali-quatenus cognofcere,caufasque

re-rum inveftigare poflimus. Peflime

itaque illi peccant, qui infigne hoc

Summi Cönditoris donum cum

re-velatione ejus pugnare

commini-fciiritur. Dumenim dicünt,id,

quod

in Philofophiä verum eft,in

Theo-logia effe falfum , & vice verfa;De«

üm cum fe ipfo cömmittunt, 6cduo

contraria ex uno hoc

fan&iflimo-que fönte, non fine fumma impie-»

täte, fluere flatuunt. Re&eproin-de Albertus Graverus: Hocfateart'

tur oportei, qui duphcant

Veritätem,

aut Deum fibi ipfi contrarium

, auf

flJbilolöph'iäm

non habere Üeum

auÜo-rem: utrümque falfum

; illud

blasphe*

mum^höcimpiüm. z) Denicß (i duplex & conrradi&oria eifet veritas, du¬

plex etjä efietünius reieflentia,quü

B 2 veritas

(26)

20

veritas propofitionis

cqrtfiftat

it1_j

congruentia cum fuo

objeåo.

Hoc

autem nullo modo fieri poteft ;

im-poflibile

namque eft , idem

fimul

efle, & non efie. Neque veritas

enuntiationis dependet ex

conditio-ne fubje<£H, fedquicunqj conceptus

cum objecto confentienres format, vere fentit, five bonus five malus

fuerit.

5- XVII,

Ut autemres

clariuspateat,ob-fervandum eft, Theologiam

conti-nere articulos fidei vel puros vel

mixtos. Hi etjam natural! lumine quodammodo cognofcuntur : illi

vero nonaliunde, nifi per

revela-tionem Divinam nobis poftunt in<*

notefcere. Cum arciculis itaque

mixtis Philofophiam non pugnare, luce meridiana clarius eft; quum

exratione antea nobis noti fint.Ex

qua harmonia facile apparet,neque

notitiam,quampernaturamde Deo & rebus Divinis habemus* Contra-riam elfe ei, quam ex fola

(27)

tione Divina haurimus. Adeum

quidem perfe&ionis gradum,quem

Deus exigit, & qui ad falutem ob-tinendam requiritur, non pertingit naturalis cognitio; nihilo tarnen^ rninus in fe eft vera. Toto

namc^

ccelo difterunt imperfe<ftio & falfi-tas. Quare non valech^cargumen¬

tatio: Naturalis cognitio de Deo

non dicit tantum, quaneum debet,

ergo id. quod dicit, falium eft. Sic Philofophus omnia in admirando

hoc mundi theatro non intelligit, nec intimasrerum eftentias fibino¬

tas habet; illud tarnen , quod afle#

quituF, licetimperfe&um fit,verum eft. Si notitiam naturalem falfanu

diceremus,, monftrofa certe inde nafcerentur abfurda. Sequeretur_»

enirn , Philofophum , quando di¬

cit, Deumefte, eumque unum«,, independentem,

juftum, bonum

&c: efie difcrimen honeftorumu

& turpium: neminem lasdendum:

(uum cuique

tribuendum,

8c reli#

(28)

22

quaejusmodi, non dicere verum t quod omnino impium eil. Quid?

quod etjam hoc modo arriculi fidei

mixti, cum quibus confentitre#a_»

ratio, puris repugnarent. Amicis*

fimeitaque notitia?hx confpirant_,, 8z non funt contraria? Ted fubordi« nata?, adeo ut quidquid ratio

igno-pat,idfuppleatur per revelarionem, & quod antea ei potum, confirma-tionem ex verbo Dei aecipiat.Qua-re ab Apoftolo Paulo notitia ha?Q

naturalis veritatis titulo infigni»

tur. a)

§. XVIII.

Porro, quam male fingatun*

pugnainter Philofophiam & articu* los fidei pures, exfequentibus

ap-parebit. Utenim myfteria

ha?c,ra-tioni abftrufiflima, & fas? vSv^vitsf,

^oyov, $ vitsp ituvavxuluXsilw pofita,

Pnilofophia prorfus ignorat; itade illis nihil tr-dit, nihil vel affirmac

vel negat. Quo modo itaque cum jllis

(29)

illis pugnabir? Ft quarafione

my-fterja in Philofophia erunt {"alfa ? De

quo enirn Philofophia non agir,

quodque ei prorfus ignocum eft, id in ea neque verum neque fal

-fum effe poteft; non enris namque

null® funt affediones, Videtun,

quidemTheologiaquibusdam axio-rnatibus Philofophicis contraria-»

docere; fed vera non eftoppofitio: defunt enim requifira ver®

oppo-firionis, Quando Philofophia

di-cit: quot funt perfon® , tot funt

effenti®, de perfonis finitis Ioqui#

tur. Theologia vero docet, tres

perfonas infinitas effe in una

effen-tia. Philofophia docet, ex

nihilo

nihil fieri , fed hocdefubjeda mate?

ria5geuerationefcilicet

Phyfica,arcj

iis, qu® viribus natur®

peragun-tur, pronqntiat.

Theologia

vero

nobis revelat, ex nihilo

aliquid

la-dum effepotentiaDei

infinita. Sunt

itaque h® veritates

diverf®,

non_» adverfae.

Deniqueindefacile

appa¬

rtbit, axiomata h®c Philofopbica

(30)

34

Theologie

contraria nonefIe,quod

Philofophus, {i re&e de pqtentia

Dei judicaverit, fateatur omnino,

Deurn -, ubi voluerit,natura?

ordi-nem poffe invertere, & iuper q>

mnia , quas ratio noftra

compre-henderit, facere. Si vero å natura»

libus ad fupernaturalia argumen»

tatur, & myfteria fidei fuis prin-cipiis impugnaf,nonampliusmånes inträ fuos limites, fedabutitur Phi-loiophia fuisque axipmatibus, non

nifi de fubje&a materia intelligen-dis. Ratio itaque re&a, continens fp inträ iuam metam« non

contra-dicit myfteriis fidei: per accidens gutemhoc fit,fiquandoratio

fphse-ram fuam egreffa, revelatiqni

oh-lu&etur. Hinc non male loquitur,

quidicit, nihil efiecredendum, quod

cum rp&a ratione vere & aperte

pugnat^modo hocfobrie

intelligat,

& Sociniana

aliprumqj

hoftiumve-ritatis non ingrediatur caftra. Qua-rp dixit Auguftinus : Contra

(31)

*5

mm nemo fohrim, contra ßripturas nemo Cbrtßiamis, contraeccleßam ne

mopacißcus Jenferit.

b)

Et B.

Luthe

-rus: (Juidqiiid red# rationi

evidenter

adverjatur, certum efl & DeQ multo magis adverjarl c)

§. XIX.

Indignum certehomine

efl,ner

gligere

(Fudium

Phi!ofophia?.Quan*

to igitur turpius erit id

contemne-re? Quum enim in mundo afper

Äabili nihil pr^flantius fit homine,

in homine nihil prasftantius mente;

debemus ornnino in id iqcumhere,

ut ea, quoad fieri poffit,

beneexco-lacur, re&isque ftudiis & bonis

di-fciplinis perficiatur.

Philofophia^

autem non tantum animos

homi-num infcitiaerubigine

liberat,&jui

cunda rerum mirabilium

cognitiQ-Xie imbuit; Ted & afFeéhbus

mode-rari docet, utrationaliter 5c

focia-jiter

vivatnus. Facit quoque,utex

confide-fyjde

Jrinit.lib,

4. c. 4. c) Oper.

Lat.

(32)

26

confideratione rerum creatarum ? !

difcamus venerari Summum iilud

Numen, quod omniafapientiffime

condidit,

eidemque

fummo

Crea-tori humillimas agere gratias , qui homini eam dedit facultarem, ut

h«c omnia ferutari

&quodammo-do cognofcere polfit. Infignerr, Phii lofophi« utilitatem, qu« ad omne

fe diffundit vit« genus, digne

pr«-dicare,meum fuperat ingenium.

Sufficiat dixifle, beatitudinem

civi-lem ex illa maxime pendere.C'uri«

v

enim ex illa virtutem hauriunt 5c

prudentiam, tribunalia juftitiam ,

artes fuam originem trahunt,Sc,ut

paucis omnia comple&er, refpubli*

ca verum fuum vigorem habet,five bello res gerenda fit, five in

pace vivere liceat. Qu« qui non videt, aut omniurn rerum ignarus, at pe* tulanter malitiofus eft. Egregie i#

taque Cicero: 0 f vita Pbilofophia

dux , 0» virtlitis indagatrix, expub

trixque vittorum.

Quid

non modo nos*

(33)

27

Jedomtimo vita homhmm

fiine

te ej]e

potujjet? d) Certe fi Deo difplicuis«

fet, quod homines operam darent (cientiis, neminem cognitione

re-rum creatarum inftruxiffet. Salo* monem autemtam excellentiorna? vit fapientia , ur omnes fuperaret. Ut alia raceam loca in facris lireris,

ubi pr^dicatur ejus fapientia, lau* datur infignis ejus in Phyficis eru«

ditio his verbis: Locutus efl de lignis iicedro,qu£ inLibanon,usquead hy(]o-pum y qii£ exit é pariete ; locutus ett

etjam de beflia, de ave, de teptili & depifcibus e) Egregium itaque eft

rllud Auguftin».* dbjn, uthoc innobis Dsus oderit,inquo reliquis animantu

bus excellentiores creavit./) XX.

Neque ufus Philofophiaein

ftu-dio Theologico quemquam fugere

poreft, qui re&e judicaverit.Omni#

um enim primo facrarum licerarum

cultor

d)Qu<eft Tu/c.lik 5. e) 1. Reg. 5; 15,

(34)

82

cuitor ftoticia lingvarum &

phra-fium Scriptura? Sacra? imbutus efTe

debet, Prascerea praeparat Philofo -phia intelle&um, & å connata ru*

ditate Iiberat, ut intromittere faci* lius res fubtihores poffit,&

habitu

Theologico quear perfici. Suppe¬

ditat Theologocertam rationem di«

ftingvendi , difponendi,

argumen-tandi & definiendi, Subminiftratei

copiam regularum

hermeneutica-rum, qua* in expofitione Scriptura?

Sacra? necefTariae funt. Interdum quoque Theologus ex principiis

Philofophicis materialibus argu*

mentatur. Certe qui

Thealogiam

aliis proponet & fecundum feriem caufarum traßabit,non leviterPhi*

Jofophia tin$uselFe debet.Fatemur

quidem > non omnibus, quiTheos

logias fe tradunt, ^queneceflariam

effe Philofophiam , funt enim, uta*

liarum fciendarum, ita & Theolo*

gici fludii gradus; aliquis tarnen.-.

(35)

Hüs eft. Detiique in

Philofophia-»

Verfatuseffe debet Theologus

pro-pterveritatis

boftes,quiarmis

Phi*

lofophicis nos fepe

aggrediuntut*.

Quodfi is tela inadverfariös retof-quere, quse ineum

miffa

funt,

ne-fcit, ip(e

ludihrio

non tantum

ex-ponitur, fed fierietiarfi

pöteft,ut_*

vera do&rinafalfa? fuccurtibat.

Te-ftatur quoque omnium

fecülorumu-hiftoria , quo fucceflu

Ecclefise

do¬

lores ope

Philofophiae

graviflima

myfteria contra infuitus

hseretico-rum defenderint, Unde Gemens

Alexandrinus:

Eft'quidem, inquit,

perJeperfecta, &

nullius

indiga

fet-vätoris doärina,

cumfit

Dei virtus

&

Japientia ; accedens autem

Grueca

Phi~

lofophia non veritatem

facit

potentio-rem, jeddebilem adverfus eam efficit

Jophiflicam argumentationem ,

&

pro-puijamdolofas adverJusveritatem in

(t»

dias, dicla efl vineaeaptajepet

& val¬

lus.g) Cum eo confentit

Schegki#

üs, cujus inter alia hasc füllt

ver-baj

(36)

SP

ba : Qttibusdam logocUdalir

perjüajijß-mumeß, Philojophiä dxßßeiav cont

a-minare Iheologiam,cumnuüa

re magis

tarnen depravetur ejus

veritas , gw#/»

injcitiaver& acfolida

Philofophi#.

Å) $. XXI.

Fatemur, multos Philofophia*

titdebent, non uti ^ hoc tarnen difci? plinis

iplls:

non eft imputandum_,$

nifi Vitium artificis ipfi arti inique tribuere velis. Unde Fite alicubi dixit Ifocrates: Non accufand# res

iÜ£ juni , per quas cum jruélu ctliis

prodejje po/ßs Jed homines potius, qui

res illas male traäando

corrumpünt,

Neque magis officere debet Philo*

fophias, quod multi ex ejus abufti

hcerefes trahanc&

defendant,quam

Scriptura? Sacra?, quod ex illa, male intelle<Sa, idem faciant__,

j

& tela contra veritatem

depro-mant. Quare fallunt &

faliun-tur illi, qui* dum abufum

Phi-Jofophia?

fibi perfpe&umcognitum#

que habent, eo le abduci patiuri-tur,

(37)

tur, ut ufum ejuslegitimüm tolle;

re velint. Inillosre&eapplicaveris

lllud Pauli: fyjXov Iyxviv dxXz y.ctf iitiyvti&w. i) Mahciene an irnpe*

iurias horum tribuendum fit, haud fcio,quod abufumartium abeorum

u(ii non fecernant. Apud multos

certe infcitia folida: Philofophias in caufla fuir. Verum enim efi:, quöd

trito dicitur proverbio ; Ars nan

habet oforent, mh ignarunu

§. XXII.

Ceterura auéloriCate prifcas

ec-clefie do&orum tuentur le hi ipfi.

Vocat enim Ttrtullianus Philofo-phos ha2reticorum Patriarchas ,

eorumque ingenus omnes harefes fubornari dicit.

Etdeprehenduntur

paflim

apud

ceterospatresquaedam,

quae acriter in Philofophiam di&a

videntur. Si vero res accuratius

ponderetur, intelligi factle poteft,

venerandoshos patresilla non de_j

ipla Philofophiafleddedogmatibus

Philolophorum

, racione abutentis

um ,

(38)

um,

prötuiiffe.

Quis énim, qul \ti

bros horum pafrum Jegit, non fa* teatuf, eos excellentes fuiffe PHi^

lofophos?Adeanr Örigénem, Hie* ronymum,

dementem

Alexandra rtum^ Bafilium j

Chfyfoftomuni^

,

Laxantium,Auguftinum, Sc cetera

primorüm feculorümlumina ,8c vi^

debunt, eös anniOiiTimo finu PJbi^

lo(ophiam corhplexos fuiffe,utcum

Hieronynnö nefciamus,quid in par^

tribusprimum admirari

debeamus,-eruditicftem feculi, an fcientiarn

fcripturarum. GratisquoqueApoft".

PaulumallegantOfofesPhiloföphiak

patrönurh. lllum enim ab eofurri

fententia alienifämum fuifle, Vel

primä capita epifiol® ad Romanos

abunde teftantur. Ubi autem mo> tiet , ut nobis ca^eatnus å Philo«

fophia, de falfa tantum, de inani

deceptione fecundum tfadifionern

hominumloquitur. k) Egregiä func

hane in'fem Aüguftini verba:Hoc

Grdcwn verhum, ioquit, quoil

Phi¬

lofophia

(39)

J,

lofophia

mminatur,

[apienti#

diettur. Undeet)amDivin# Scriptur#,

quas vehementer

ampleäeris,

non o»

mnino Philojophos

jed Philojophos hut

jusmundi evitandos

&trridendos

pr#t

eipiunt. Nam quisqutsomnem

Philo

Jo -phiam fugiendam

docet,

nihil vult

aliud, quam non amare

Japientiam.l)

Ceterum vela jam contrahens,

egregiis

Schegkn

verbis

claudo

:

Ego quidem

fic judi

co . tum

demumfore

quieias

&

beatas

ecclejms,

ji

aut

Phi¬

lo(ofbi veri dent operam

Tbeologi#,

aut Theologiphilojophen -tur pie. m)

s. a g.

(40)

t

Dißertationts

^Auttoru

Ejun&umplacidis oftendit amore Camenis

Ingenii foetus, pagina pulcra tua.

Harum dum Iaudes celebrat tua doda Minervaa

Laudes ipfa canit ivaviter ore tüas.

Quamque hilari manibüs plaiidetitexpeftoreMußt;, Prannia cum danturtemporedigna tibi.

4>ogt«wbe

Ä. Grober.

|5|^£en

fom roill

roanbra ratt

pd

bpgbenS at>(d

£)d) lippä Pindi füll fumtpa PärnafTen fltftoa/ £att lätjanroiferltgifrdn ftg tuaftc brtfma/

£)d) tfin ungbomS dr fin til)ratt roanba att* 2l£fdlcbS3/ 9ö?m $ror/Srungbomé tib (ilbradjt/ €rt roacfert flrtfnaroarfen talman mdnbe mara/

3 (uutlfet mcb all flit 3 tagit au forfronra

2l;m abla roettentfap mot mångaél;at/föradff. $arfort/minfåre.^ror/ilärbom/bpgbod) roeft/

©4 iTalmanSagerdrantö fring Sbert bufnntö fnpta/

Öcj) feban fruchten afSr flit til Sbcrflora/ 24 bliba ipefan gier mcb Sber onflfan ett.

Laurent. Bjelter»

Christopher Justus

References

Related documents

mofivum , quod eft phantafma feofibile, id eft, fpecies recepta in phantafiå. terminativum yidel, res

ac parens , indignatur &amp; animadvertit in transgreflores decretorum fuorum : Qliaftto magis id faeiét fan&amp;iiiimum illud atque ju- ft«ifimum Numen, cujus naturse tanto

bratur etiam Janus^ quem fic di&amp;umcenfentå (aa), quod vitis, å Noacho fata?, fru&amp;us eil, &amp; in mortales beneficium, tanquam primus Italorum legislator, A- ftrologia.

ro contradicendi ftudio, nihil magis dispiicet, quam aliorum veftigia premere, adéoque immaturum.. fcetum orbi

illa carent, laudatos gentiles fequantur. Hxc vero ita di&amp;a funt, ut , qui Phifofophict, quod ajunt* virtute e-. gregli fuere, honorihca farna non priventur. Hiftoriam,

Odii vero cauffas ii rimeris , prakter generalem å nobjs fupra memoratam , fpeciales ipfis elfe. yidebiil ftudium Aucupandi gratiam Prjn- cipis, Galliarum namque

Praeceptorem quoque Herculis, Orphei atque Thamyris egiffe, conftans feré omnium eftfen- tentia(/&gt;\ Memorat Tacitus(c) fuiife etiam qui primum hunc litterarum formas

naturam diligentius cxaminando , cemit quid honeftum fit, quid turpe, quid ju- ftum, quid injuftum, quid expetendum, quid fugiendumj ita illa in Palladis col- les &amp; abditiores