SUI
Exercitatio
Academica,
Quam
Cum
confenfu
AmplijJ,
Facult.
PhilofophicA
In RegiaAcademix
Up/alienfiSUB PR ASI DIO riRX C L A R I S S 1 Μ Ϊ
dn.
joannis
gftföeg
Mathem,
Prof, Ord,
Tublia
dtßjuißtioni
exponit
PETRUS <E g
3 ©
Jer. Fil.
Geftrkius
In Audit. Guft. Maj. ad d. 23
A'«'·.
Anm Μ DC LxxxvireU Ρ S A L 1 Λ '
Excudit HENRICUS
£et)fet/ S.R.M,
$.*
R.'
Μ.'*
MAGNA FIDE I
V I R O
lUußrißinto
&
Gener
oßßimo
DOMINO Occidentalium Norlandiarum GUBERNATORI
D.LEONHARDO
Libero
Baroni
Et domino De©imtttcrtfa
/
Glätta
&c.lllußrißime
at%
Gcneroß$~
Jimt DQ^Miüä
On habet
hanefrontem,
nee tantam fibi iumit audaciamhoc,
quodiub
Tuis,
llluftriflime
Dominc, aufpieiis
prodire
ccrnit
opufculum,ut
dignitate iua
fccom·
xnendatum car,yel
Nomen
Tuuin
Illuftriflimum ex merito
prarfigi,
fibi auiit
pollicert,
Abfit hoej
adeo enim criviumeft,
&
quod
aeternis condi Tenebris
dignum fic
potius,
quamtales indutum vultut
lucem
alpicere.
Sed
impulit
me devo*.devota,
quaTuatn
Excellentiam
colofincere,
reverentia; Sed in-duxit Favor iiieGenerofus,
quo
Mularum
Cultores,
&
in
primis
na-tionis
noftra?,
proiequeris,
ut
å
tnefed
timido,
hos fpiritus,
impc-trare
potuerim,
Sufcipe
igitur
Moe-cenasSumme,
ferena
frontetenueshosce
manipulos,
&
paucahxc
far*
ra,qu^, cum tura
defint,
venera" bunda manus ad illuftria iubfelliaTua fubmifle
deponit.
Ego
vero
quöd
poflu,precibusNumenSupre
mü
compelio
ardentiifimis,velitT
eIllüitriifime
Domine»
in Patria?to-tius,
domusqj
Tua;
illuflriffimas
fülcrum & emolumentum
certiffi-nium,
quamdiutiilitne fqperfti.
temfervare! ita exanimo voveo
lllußrißimλ
Tua
ExccllentiuoCultor Humilimue tETRUS
FAtna
Vulgavit manibusv
olat,
fandoque
litterafcnptameaspervemt
tuis;ad
Amts
Jngemi foetura tutprodibitab umbrisj Sed mihi matenes cognita nullafuit.
Quoplaufu, quali teßer meagaudia voto,
Cum memorandaTibi cunctafilereplacet* Terfitan eftmelius; nefe meacarmina prodant%
Abüitafit fctibas, qua mea M.ufafugit.
Torfetan & numerosfuperarentgrandianefiresj Torselegis levibas non fatis apta form,
$ed tarnen immoto mihiflatfententia taki
i{fe polita fatis, qua tuafcrtpta docent,
Teu juyat immenfos oculispereuvere
campos,
Ätheriasquedomos, afira facefque Poli. $eugradiaris humi, vtridi fpatiatus in herba,
JTquorafeu celert Carula puppe feces,
$eu volucris per inAne voles, globulofquerepeltae%
Abfirahat aut teclos mens tua pand<t modes, Tente fefiinas felix cunctatio prudens
s
Culpatur tardus, fed properare nocet,
Spes, labor atquefides,pietasque filentia candoTt
Tepede tnoffenfo lata per arvaferenu
Sicpppularis fuiac amici veteris Diflcrtationi, eo, quo fibi ho«
ipfum fignificare voluir^diejintc*
occupationcs multai,fcflinan*
accinuit 9cval, dieIt.Junii 1617,
Vomine Γ. Ζ l St
QUi
-ummaturaeeilimatione
Commoda perpcndcrcftudiaaceo·
vcli^fa»tebitur
fanenoneflcingeniidcbilLs
ca.mc»riris cfferrpTaudibus, cum nil prseftabi-lius inveniatur, quo mortalcs evadcrc qucantclariorcs,quam dumanimumdu·
Ärina, quafumma claritudopiratur,cx-colunt. Qnot cnim quxfonati obfcurit parcntibus ad iummum fiftigium
bcne-ficio literarum cvc&i funr5qtiot nobiii·
tatif immenfaecfletorationis/i
reccnfcn-éo fingulos profequcrcr,qucs atfernaob
culrum ftudiorummanct memoria.Hoc
quoq; Tu Amice optimc, ic&ari vi-dcris,dum tothoras,labores,totdcniquc
fumtushisimpendifti,utegregiuro ingenii
Tuifoetumiamproduccre fuftincas, Gra·
tuloritaqjtibi hoc tuum propofitum, cx
cordc Vovens, ut ad ultimum ulq; vitx fpiritum, placidilTirnumfiLidiorum
Tuo-rum Curfum
!amisvircnfq;quamlongis·
fimc extcndas,& floridam amoenamq; illamaetatem qua nunc frucrisfic exigas, utlaetamaliquando Mc/fem laborisTui feras. Vale & brevitari literarum mcä· fümignofcc,quas amicitiaenonncgligen·tiienomine T i bivoluicommcndatas
fjljrrkbjr»{"fa die loh. ▼.
Ad
Bcnevolum
Le&orem
NVIla
tumfubdtdtt;
mihi fcripturiendi
ηull
a tngenii,prurigo
fcioquano
conu-femte (jr
anguflum, hane,
quAlemcunfa
heic cerms dme
fufeeptarn
operam,excufftt
Jiducu. Sic evsimvelimexißimes, Bone
Le-tios, procul illorum me
abejfe
moribus,
qui
quanquam tncortice adhuc
harent,
guttat§vix
prtmoribus labiu
nuclco,tuntumturne»txcddtofui
indulgere
fußinersturnori,ut promuturis
mttibuseffruélibus,
crudu ucpu-frtdu
pomu oßentAre,
haß
λff
fubjiccre
nonvereantur, gratisut
mihi
videt
ur,(jr
igno-biliZelo agre
fererstes, quod
citius qutsin
futoria fartoriuve urteopißcem
tndußriu
dr Ubore aquipararepofßt,
quam inUte-rar tu pulußru laurum
cenfequarur.
Sed
na
ißt homineslaurecUm, ne
quid
dieummi¬
nus, inmußaceo quurunt, dum nonmemi-nerunt, acre ingenium)
vaßumfa
rerumiognitionem
reqttirere
feriptu,
quaorbis
li¬
terattcenfurarn
fubire audebunt.
Utmi-rartconvenia/t curtempus
expeftare
»olint9
quoilltsjudicium firmari aeerudttiofoltdtor
reddiqueat♦ Quam hac mihimerito
obji-ti
poßint
? dumtntelligo.
Sed
utlonge
**>hus Ulisumrnuseß, quiex receptu ud
Aca*
demim tonfuetudtne, viresJuxe velferiptt?
dliquo
vet
quovis alioinnoxio perictit
Attdtfludio experiri cupiunt; itamittus
longe
aebenigniuf
Judiciumfequi fölet, & debet.Sluts enim iniliis, refte rnodeftiam doBus,
tamefi
immodicus fuiaftimator, utlanderntx tantilla refoltdam mereri
fe
arbitre·tur, inqua
excufationem
inveniremagnu mquodda
eß&eximiumfEtverofortisnofr
Aillum oportet
ejfe
immemorem,quiinhis ta-hbus tyrocinii rudimentiseruditionem
aliqua,
mAgnam
magnopere
flagitaverit.
finaegofpe
venia fretut, inarenamdefcendi,novusquidemfed
non integerAthlet
a, nevotisAldefideriisillorum,quorum
mihi
voluntdfpretatione
fufficits
penitus videardefuijfe,
FAteor MAteriamejfe,
qua commentatoretnrequirat nulltquam
mihißrnilem
minus.Sed nimirumitafereshAbet, ut quiin
fcriptionis
elegant
ianullamfibtfpem
laudisJenttunt
re*pofitam, ab
argumentipraßantia
commenda-tionem, faltem excufationem, quarant.Sluodcumegounice refycxerim,eatantummi
hiex
folito
bonorumomniumfavöre
fumout
fperareaudeamyelomnesjpel minimumillos,qutbusnon omnia in primishujufcemodi ata*isconatibusminus
fub-däa,atromgvenotare cordieft,propofitumboc meunon
finiftreitit"rpretaturos, id quod Ab omnibus &dngulis
quampojfum^maximecontendo.Erroresmihifiquid
bo-wpeojdomne& illis,quorum informationiißadebeth
'φφφφφΦΦΛΛ ΨΛΛφφφφφφΦ*
eis"J&(^si\sti«j(!>!s^ÄsÄg ®*s>t»^Ä5®teÄ9?sB^9ÄS(i^C!*S
®Φ®®@®φφ® ® ®Φφ®®
<»«vi»; U^i· ί 6ίίά».ν»κβν« (»V. C» .... G·'»,. fe>G; Sjv«»..G· «,»>
φ νΨννννννν
Ominem
a-niiiial eile fai confervandi Γ udi-ofiffimum,utalios
taceam,decretum ;fuiiTe Ariftotelis,
lTt^_ r ^,.
teftantur
optimus
ejus interprcs
Aphrodifienfis
(&)
atq,S^o·*
baens,φ)
cujus hxc funtverba:
^πςω]*ρ
'ϋξ&&α<ι (
av&fujrov
) r% <xvcu>φνσεί
&x,p
^ühmS'cu ττξος ectvjov, tho tyy
^tietj^ovjag
h~
σμενιζεν julv
cvτοις kcC[&Qucnv
Jv%e£ßuvew
Je
er) τοις 'Gr^y,φύ<ηή
την re &χξ
iyntcw
Tre*»e/7roiéi$Ou 0Γ7Γχ£άζειν, HsH
$
η^νης ττάΖ'ο*
*%etv>K&l ro Tjp kvctTroi&t^coi» Quin &com»
muni tneliorisnotse Philofophorum
cal-A culo
45 fz) g»
culo reccpta
femper
manfit fententiä Cå->tonis (y) pro Philofophia Stoicadifie-rcntis:
Smulat^
natumflit
animalipflum
fl
bi
cenciliari, & commendari adfle con<Jervandum,&
adfuumfl
atum, & adeaquaeonjervantiaJunt ejusflatus,
diligenda:
a-Itertari autem ab intentu,
iiflque
rebus, qua
inttritum videantur
ajferre.
Hoc fcilicetillud principium erat, a
quo, utpote na¬
turanotiifimo, (dicitur alias
ττςωτον οι*
KHOV, οξεκ)ον, item TU ττςωζι aoCju
(pvaiv
a-pud Geliium)
(f)
ad reliquam totanl PhilofophiaeMoralis feu officiorum tra·daticné progredi
amabantprifcarfapien-tiae au&ores. Sicut
nobiliflimarumprae
caeteris fuo tempore
Se&arumexindede-du&am
Philofophiam
in illislibris, de
quibus unum modo allegavi, oftendit
fufe Cicero. Pertinentque adeo haec ad illas primas naturae
conciliationes,
quo*
cunque veniant nomine paifim
veteri-bus memoratas. QuaS licet
negare viX potuerint quotquot Philofophi faniores audirevolebant; circa ea tarnenquac ex
illis erant deducenda in
partes abiere
(j)S*
diverfas. Quiner, ubi rationes human®
ufum in iftis natur® inclinationibus ad
honeftatis priefcriptum
determinandis
confiderarunt, fa&um eft, uc neq; inprimo hoc quadUonis de coniervatione fui pun&o eadem eflfet omnium
opinio*
Si quis vero cum Pyrrhone
nihil
inter-effe inter vitam & mortem, nec uliam bis per fe inefte ceftimationem itatuerir,
fruftra in confervatione fui exponenda
dciudaverit. Vitam ejus doärin® fuiiie
confonam oftendi tLaertius.(e)
άχόλχ&(&>
εν ψ )\gj\ τω βίω /uydiv εκ^ειήμ,εν>(§^>
/αη^ί
φνλα,ίiouiv@»>' / kvrctvlci υφιςζίΐΛει1^,
>> \' λ / \ *' '^
ει τυχ,οι, ν,oj
κξήμ,νχς,ι^ xuvou;, rcy om,
τνιαυ-SjfMYj^évτοις
ctiS'Vj
αεσινετη^επων. Quamigi-tur impia fit haec Pyrrhonis
do£trina,cu-ivisleviter & fine prsejudicio rem
arten-denti, hominem ut & änimaüa omnia
Dei providentis confilio confervationem fui appetere, compeitum erit,
Eft
enim infixum in ipfa natura,comprehenditurfuis
cutquefenfihus,ftc ut contra fi
quis diccrc
ueht, non audiatur.Αζ Ut
Μ <4) g*
Utåprimis initiis ordiamur.
Pri-mo hic exiftentia hominis fefe offert,
quam fundamenti loco
iubftruimus^eoe-nim ipfo qtiod de re aliqua difputamns
nosexiftere colligimus;non entisnullam
effe efficaciam docent Metaphyftci, ideo
quod non exiftit, difputare nequit. Hie
vero fciendum nos in hac propoiitione non ageredeveritate majore vel minore,
necdeeoquod prius vel poft cognofcitur$
fedfequimurordiné,quife rationi offert in
difquifitione caufarum.Hoc eumconfide*
remus,ipfå natura ducc acinterpreterem
effe bonam ftatim deprehendimus. ratio
cnim max iatelligit exiftere effe rembo¬
nam, non exifterevero effe rena non bo*
nam,· quando itaque dicimus το non ex¬
iftere effe rena non bonam, non ftatim rem effe rnalam judicamus, quod aliud eft quam res non bona. Bonum enim6c
naalum, nonita ftint oppofita , ut non
detur medium. To exiftere vero cum
di-camus effe rena bonam i fciendum nos
rem bonam intelligere non naodp meta-*
fkyßce,
quatenus omnis exiftentia per febona eft, quiaom ne ens bonum eft per
*2 t$) Ζ*
fuam naturam,crgo&ejus
afie&io.
Sed
c*tiarn moraliter. Si enim
metaphyficam
fairem bonitatcm intelligeremus, jam apropofito
noftrodigrederemur,tn
morali·
busenimverfamur. Quando igiturhomo
intelligit fcefle,
intelligit
fimul
exiften-tiam fuam.efle bonumquid.Sponteita-que propendimus in
id
qnod nobis
vide-tur bonum & declinamus contrarium ;
unde facile concludi potcll; bonum
illud
mcreri amabilitatem, bonum enim Sc amabile funt
permutabilia,
nequedividi
poifunr, quando ergo
homo
concipit
ef-fentiam fuam efle bonam, colligitetiam
eam elfe rem amabilem , femper enim
homo quicquid bonum
efle
putatappetitj
nemo enim malum etigit, quatcnm
malum
fed abduchts
ab
ea,quain
ipjoefl
voluptate.
(ζ)
Unde etiamvercfefe
habet
tritumil-ludl Nemointendens admalum
operatur„Amorefui ab exiftentia hominis
demonftrato, paucis jam
oftcnfuri,
a ηdentur homines,qui omni
penitus
carentlege etiam naturalis Putant
aliqui
eamefle hominis naturam, ut velit &
poflit
A s liber«
Ä) Ζ*
Jiberrime vivere, abfque ulla lege, hune ajunt efle verum ftatum omnium homU
num, qui fit ante omnes leges, & nullis
legibus fubje&us, leges autem efle
poft-tnodumortas.HaecHobbefiie(tfententia,
(>i) Quod vero eafpefrar, quse habet Ju-ftinus:
(3")
Abinitiopopulu*
nullislegibus
tenebatur, illa huc non perrinent; hifce
cnim verbis oftendit hiftoriarum condi*
tor nullis prifcis temporibus fuifle
leges
leriptas, fed imperia adminiftrata fuifle
arbitrio principum, quitum erant boni?
probi ac moderatione pr^diti. De legi¬
bus illis pofitivis, noftri jam non eft
in-ftituti agere. Idem etiam judiciumferen»
dum de iis, quse de prifcisRomanis tra» duntTacitus. (<) & Dionyfius Halicarn.
(*) tumetiä quae de Athenienfibushabet
Juftinus,
(Λ) quamvis hos ante Solonemlegibus aliisufoscredamus.Sed nos dici-mus, talem hominis ftatum, qui fit
pe-nitusexlcx, dari nonpofle. Ratio praeci*
pua eftj quiafihomoeflet ita formatus,
tum ad fui deftru&ionem, non confer»
vationem
iji) in
ίΐbris
de cive. (3)/. i.c. I. (<) AnmL■es (7) ^
Vationem formatus eiler5 nam fcrc
prl-ma lex natur# eft, ut pars in homine principalis imperet,
obediat
minusprin-cipalis: quam legem
fihomodeieruerit,
ieipfum evertit. Ubi ergo
dicimusho-ininem efle in aliquo ftatu, qui fit
finc
lege,
tum crit in tali ftatu, in quo fcdeftruere Volet* Hic Veroflatus noneric
Naturalis; nam ömnis
confervatioeftie-cundum naturam, deftrudio vero con¬ tra naturam. Sequitüt ergo, cum
homo
fine legibus, confifterenequeat;
figmen-tnm efle illud Hobbefii, de tali homi*
Uum ftatu: ac proinde diredionent
Iu*
tis Ν. ad vitam humanam efle pehitus
Ueceflariam*
Ut jam pergamus,
hic deinftindu
tnox Una cum nativitate, ut animanti-buscundis, ita &hominiad fetuendum
ac confervandum ingenito pauca
diceii-da* ille vero inftindus Acut å Deo
con-ditore rerum omnium optimo
fapienrif-fimoque
non fruftra mentibus noftrisinditus eft; ita nec parum facit ad de-clarandam ejusdem Supremi NuminiS
«3
'8) $>
Effe höminem, ut animalia
reliqtia,
å
naturaad fetuendumvitamq; fuam
con-lervandam inclinatum, audorum tefti-moniis ubique obviis eö nunc minüsad-ftruere habemus neceifum, quanto fen-timus in hoc negotio femper validiores
natura impctus, adeo ut & prafcriptos å reda ratione limites in eoplus ikpe tranfgrediamur. Sed ptimum pofitum
fit, nosmetipfos
commendatos
effe
nobisifrimamfe ex natura
hanc habere
appetl·tionem^utconfervemus
nofmetipfos* (ff)
In-ievit autem generi hutnano inclinatio-nem i dam fupremus univerfi conditor,
ut per eam ( utpote hac in re vel lege
pofitiva multo efficaciorem) homines
å
confcifcenda Tibiipiismorte
deterreren-tur.Si quis enim praefentis vitae miferias,
fortifque hum anse, nimium & quantnm verbis vix dici poteft calamitofx ac
ae-rumnis plenas, triftem fibi
faciema-liquis ob oculos poneret, fieri non
pof-fet, quin ad taedium virse mortisq; de-fiderium impelleretur, niii
obfta-ret naturalis ifta deteftatio mortis
ac confervandae vitxcupiditas, Nunc
ita
® (ρ) 0
ftä fe res habet, ut mors retüm omni* tim audiat terribiliiTima. Eundem i*
åum vitäe amoreni animantibus brutis co piotul dubio fineindidit Deus, nea· lias nimis fe cito üfibus huntanis, qui* bus deiHnata erant, eriperent. Qu i
po-tcrit igitur alicui
credibile
fieri,eundeniinftin&um hominibüså naturafruftra ef-le implantatum f ut non potius ex illo
liceat coliigere, efle eam creatoris
no-ftri voluntatem , per naturalem iftam
inclinationem patefa&amv, ut nos i-pfos confervemus vitamque noftram
tu-eamur. Quare etiam
infigne
boni·tatis divinte argumentum eft , ex cu¬
jus confideratione gentiles in veriorem
Dei cognitionem pérvenire potuiflent,
quamex vatum & otaculorum fuorum
reiponfis & praeceptis.
Le&u
dignaeft
iententia Atriani, quam nobis. offert Stobaeus (v) τ o $ apfev, κ& τ°
θ^λί/,
tyijβτζίβνμία η τχ&ς τψσυναοίΑν tyy
S6-*
v&fAigγ χξηπχητtigμοξ/tig χατζσχευασ-μενοις*τoiuQ. εμφαίνει τον-τεχ,νπψ. Per το πξοιΗ
*νν, quod ftatim abinitio
indigitavimus#
Β habetur
<§ (ίο)
habetur reipe&us ad confequentia
maxi*
me rationem, debent enim hi inftin&usin homine å ratione determinari. Qu«
ratio ab inftinäibus plurimum differr*
Caeterum quoniam & hi natur« impe-tus ab homine rationis partieipe inter-dum corrigi acinordinemagidebent,ne,
quodin proelivi
valde
eil, honeftiquoq; & sequilimites, ut faepe fit, transiliantj & vero in promptu quoque funt argu¬menta, quae pro fententia noftra ipfa
ctiam refta ratioinclinationibus
iilisna-turalibus fuperaddit, quaeque exprse-feriptolegis naturalis validam in nobis
gignunt obligationem; idcirco ad illa
mox mihi fäciendumtranfitum exiftimo.
Triafuntj quibus univerla
Juris
Na*turalis moles incümbit. Nimirum, ut
quis refpiciat, quid debeatDeo,quid Si-bi, quid etiamSocietati. Singula haec
juris Nat. fundamenta, totidem nobis argumenta iubminiftrant. Quando is quidem qui fe non confervat * quan¬
do confervare debet , peccat & in
Deum, & in feipfum & in focietatem*
irj Deumf quippe cui omnes hominesi
m
i*«;'*».
ptiam extra focietatis refpefrum, lege fe
quadam obftri&os fentiunt.
Legem
Na¬
turaloquor, Viderenaturam
rationalem
Deum efte aliquem, & ex
obviis ubiq;
gentilium teftimoniis & argumentis
aliis
in proclivi företadftruere,mii
fciremad
eos, qui nptiriam Dei
naturalem
fibi
probandam fumferutit, ifta omnia
per-tinere. Inter hane vcro notitiam Dei
eultumq; ipfi adeo
debitum
quamfitar-&a connexio, non erit tam ex rationi· bus aliis, quam exemplis
omnium
gen·tinm probare
difficiie.
Quac
fingula
fi
nos nunc demonftranda fumeremus,
fa-tis video quapa nos longe rei-tam
am-plae a cdiffufse
confideratio
eifet
å
pro-pofito dedu&ura. Nunc cum
adeo
nonaliena & fupervacua
ample&enda,
ut etiam neceflaria plurimaomittenda eflc
fentiam, ifta omnia, ut ab aliis probatapro certis fupponere
licet,
&
inftar
mihi
omnium fit unum itlud aureum
oracu-lum,quodex tripode
Pythagörx
profe&ü
allegat Cicero, (£) Vetatinquit
Pytha-B ζ vora*
(ii)
göras
inj
tufa
imperatoris i. e> Oei> defrλ* ftdio φ ftatione vita decedere♦ Quod &ipfum pluribus oftendit Macrobius
(o)
Sicut enim non inutilis tantum miles cfict, fed & facio & vero magis exem-plo perniciofus,qui cummaximein hofté
eilet pugnandum, in fua vifcera fcrrum rnergeret χ ita pro transfuga eft quiH*
bct homo, qui quamcunq; ftationem.in
cjuaDeuscum collocaverit,injulTufummi
iftiuslmperatorisdeferit. (zr) Qu od v
er-bis alienis quam propriis exprimere
ma-lui. Nimirum docet hoc omnes, cu¬ jus demum cunq.; fint commatis, homi«
lies fanior paulo rarionis ufus, deberi il«
Ii qui ncs condidit ac etiamnum
iufien-tat. quam is diu in.his terris nos
fuper-ftircs voluent, cultum & obfequiuiru Quod cum ipfi deneget qui fe non vult
conicrvare, eo ipio adverfus illum o-jmnino gravitcr peccat< Ita
nempe eil,
tat apud Platonem in Phoedone dicit e-gregie Socrates: Sicut in hane vitam
Jponte noftrfi
non venimus, ita necrurfus
ex hoc domicilto
corporis, quod tuendum nohis
(β)
Comm, in Somn.Scip,(
or)
Freinsh.
fi^) S»
»f/w
affignatum
a Deo efl, ejμdem
injw-fi
recendendum, /»/'fr
corpus in-tAmdiu habitaturos> jubeate-mitti, Non difiimulo, ita progredi inhoc
ncgotio naturam, ut
å
nobis ipjfis i niti·umfiar,quatenus& å cognitionc noftriin
nocitiam ( de acquifita loquor ) caufae
fupremse pervenitur, & prout ,
nifi
nos* metipfos confervaverimus«, non pofifu-mus Deo, quem ei in hac vita debemuscultum exhibere; eil tamen is inconfer* vatione noftri tenendns modus, ne per
eam quicquam officiamus dile&ioni
quam Deo Crcatori noftro debemus
o-mniummaximie. Adeoquidem,ut etiam
urgente neceflitate, hsec illi prseferri
pof·
ftt, imo debeat. Sicutprastereamagnas laudes piis Martyrummanibusgrata cum
recordatione debemus. Sed non fruftra
dixi urgente
neceflitate.
Alias enim in vitse periculum non neceflarium fe velreligionis gratia conjicere, cum citra
c-}us ja&uram falvum fe quis
prseftarepof-fit, haud tutum fuerit. Etenim, cum
nihil fit, quod vel dile&ionem tui
vcl
Pei prohibeat, quid opus fuerit
unius
viola«« («4) δ»
Yiolationc älteri facere fatis, cumptriq}
poflisf Quin id potius ratio juber, ut
pna cum religionp fimul & nos
confet-vare ftudeamus, Qua in re fuga iuå nos
praeiveruntChriftus&
Apoftpli,
Sicparet,bello quoq;, cum alias nonpotes, refte
religionemdefendi. Ut abundedocuit
hi-iloria belli non ita pridem per Germa-niam pro reformationp fuicepti. Urget etiam neceflltas, vel quando certum eft
per coniervationem noftri offici glorise
nominis divini, qua de renon poflumus.
nos melius quam ex revelatione Dei per
fcriprurasfa&å erudiri♦ velubi peculiarc
mandatum aut Angularis mftin&us divi» nus acceiferir, qui facit, ut non fit a»
liud peccatum, quod extra, peculiarem
iftam Dei voluntatem peccato
non
ca-reret. Quo etiam argumento
( ut mit» tam alia) Samfonem excufatum eunt,
quafi qui ie non tam ex vindi&ae cu» pidttate quam afflatu ipiritus fanfti una
cum hoftibus fuis interemerit.
Neq; ta¬ rnen fic iubfcripferim illorum fententiae»
qui Deum circa Jus Naturae primarium
uti difpeniatione proprie ita difta
^
05)
&
iiinr. Quando ex modo di&is
conftah
uc non efie hoc dc confervationc fuina-»j:- tur« praeceptum adeo ftriäum,ut exce-os ptiones admittere queatnüllas, Exdi&is
-t, liquet, de illis quid fentiendum* qui
fe·
metipfos
apud
paganos Diis fuisfacrifi-candosobtulerunt. Hi,ut ab
έω)οχίΐζ/&^
a- cåqj hoc perjori, quod nonin veri Dei,
ret led ejus potius qui Dei hominumq;
ho-eft Äis eii:, gratiamfuerit inftituta*
liberari
igeplane
nequeunt♦ ita necå
crimine im-us munis cenferi poteftEremitäille,
quem »er pro devotloné in puteum fepraecipitaf»
irc fein vitis Patrum legimus; Idem deil-vi,
Iis
judicandum , qui inter Doiiatiftas*a» Circumcelliones di&i* laudi duxerunt m fibi ipfis vitjc finem accelerare* ex
male
a- intelledö Dei praecepto, carnem nos
it, mortificare noftram jubente. PoiTent lt>
fingula
prolixioribus
difiertationibus
va*;u,
ftum
aperire campum, nifi ea potiusil'
na
Iis»
ad quos talia propius fpe&ant,ef»
;a-
fent
relinquenda^x, Sed & juxa id quodDeo
ctiamSibi
ni
aliquid
debethomo:confervationem fei¬te*
licet
tam refpettu animi quamcorporis*
^quorumconjun&ione vitaconfiftit,
cor«
m oo &
pusnon modototum amamusfed iingti*
Jas ejusetiam partes» Nemo noflrum efi%
quin cum utrumvls liceat^ aptas malit,
&
integras smneis parteis.corporis, quam
uftt
immimtas\ (ξ) Anteaoftendimus,quomo·
do fintomnia animantia, fimui ac
inlu-cem edita, fibi ipfis conciliata & ad fc
confervandum natura inclinata. Quod
ipfum inviventibus cun&is nullonegotio
dcprchenderc
licet» In hominem igitutctiam cadit, in quantum & is animalis
natur« eft particeps. Natura enim omni*
um rerum^ qua nos genuit , induit nos
tnolevitqve in ipfis ßatirn principiis
quibus
nati
fiumus , amorem noßri &fharitatemjta prorfusy ut nihil quicquam
ejfiet charius penfiufy nobis,
quam nofmet,ipfi.
(<r)
Haec autem inclinatio, in brutisanimantibus , ut &infantibus, ex cseco
quodamnaturaeimpctuprofe&a3inhomi*
ne, qui ja rationis ufu paulo defaecatiori
gaudct, praeterea jus quoddam conftitu*
it ♦ Non faltem fi id quod Deo &
Soci-ctati debemus ( quse tarnen minimc fe·
jungenda jrefpicias^fed &
quatenusqui-libef (ξ)
Cic.
defin♦
/»
3. (<r) A-Gell,N.(·7) U
libet hömo per legem natura,
eriamfinfi
teipedhi
focietatis,ad fui
perfe&ionem
eft
obligatus, ifta autcmperfe&io
fine
virai
confervatione obtineri nequit. Sed vi'
vendtfinis cfi optimum,cum tntegra mentei
CAterisque
fe??fibw>r)
opusipfi
fuum eadem9
quacoagmentavit, naturadifjolvit. (τ)
Α·
deofumusadnosconfervandumnon tan· tum inclinati,fed&
obligati, Ac
proindc
qui iemetipfum vita
privat
ipfe
quoque Tibi infert injuriam, in quantumid
fibi
auferc quod fibi
dcbebat*
Dcbebat
a» ftudium pcrfcdlionis&
ob
hoc
conferva-tionem vitae, utmododiximus.
Clarum
extat Dei prceceptum,
idem
quoque na-· tura notum: non occides. Redde autemAuguiHnus. (υ)
filuanto
propinquiorem
quisqueperemerit,
tantojudicatur
inhuman
nior. Quis enim
ulli
quamfibi
ipfi
pro-pinquior?
videbuntur
hsec
forte
nonne-mini
paradoxotera
fiquidem
vulgo
dici
iolet5 Volenti nonfieriwjuriam„
Sedid
tale eft opinor, ut non cmnemrefpuat
exceptionem* fi
ad
Jus
etiam
Natur»
ex»tendere velis, cum fint etiam
qui
ftatu«
ant, mulieri) qu» volenstiupratur,
fieri
C itw
«g fl8)s*
injuriam,
& fatfturum quoque fuifle af-migerum Sauli injuriam, ii lllum, ita li¬cet volentem atque
jubentem,iöteremii-fet. Ego di&um illud penes illos
obii-nere exiftimaverim, qui jus omne
refpe»
5iu focietatis, quo quis perfonis aliis eft
obligatus, incluiumvotunt. Atubirem
reöå putannus rarione, hane hominem
non modo focietati, fed 5c Dco 5c
ipfum
iibi obligare deprehendes. Quidentm ί
an igirur extra focietatem conftitutis
ii-cita
αυτοχQuid, Γι primus homo,
cum adhuc folus cxifterer,
feipfum
in-tercmifiet,2nnon pcccaffer, licet in fo¬
cietatem non peccaffcd
an igitur ante
condiram conjugem omni carebat lege? Et faneniίΐ
nobismetipfisquiddebeamus,
peribit penes Eremitas 5c iimiles magnaJuris Nat: pars, quse quemadmodum
nos erga nosmetipfos,
refpeäu tam
toti-tis quam
partium,gereredebeamuSjOften-dit prtecipitq,·, His 5c Sc« S*. adderepoffbmus auöoritatem, qux
fcortato-rem in proprium peccare
corpus aiferit. (φ) Difpiciant Dodiores, annon valere
hxc contra illorum poflint fententiani, qui
09) §*
ΐ* qui οωτοχείζβ>ς non
fibi,
fed
reipublicie
i- faltcm, injurios efie
contendunt, & iic
.(* ccrtiim id illis manere poftir, quod
vul-i- go dicirur,neminemiibimet
injuriam
fa-e» cercpofie.Quamvis non
fim
neicius,
quotft & quanta ifti
opinicni
fubfcribant
lite¬
rn rari m lumina, Sed nec ego alterum
il-m lud plane
fincaudoritatibus
dico. Bices
m porro; efie
homini
jus
in
membra
fua
? ipiuniq; adeo corpus,
Eft
ftvne;
fed
i- quod ultra voluntatem
illius, qui
nobis
i, ejusufum,
nonitem
abufum
conccflit,
i- extendi hand debet, U) Conferetiam. )- verba iupra ex Cicerone
å
meallegata
e
(ψ),
Tales(WTi<p0!/oi idiomate
fvericoap-? peilantur
0ie>ff*pilltnßar.
quorumetiam
ofifa leges ηoftrtetumulo
contegereve-a tant. &ttt fruå illa åib
6dra^/
atnogbet
a SOTenrtffia pvgiårftg
fteiff bttvuiefcttf
Det
- bdöba fan:
Ctbå
ifal
tjm
til
β!ο<$
- fårag/
οφί^άάί fcränna&
vid.£i\q.m.
e $3- £. £. c. 4. Nec in eo
jus
propric
coniiftit, ut quis re bene
vel fecus
provoluntate utiliberequeat. Quin &
no-e Vimus leges civiles j'ubere
rede
vivere
C i
(to)
prohibere,
iterum ne fua re quis maleuratur, quatenus inde reipublica? aliquid
accedit detrimenri. Malunt autem nos
cuftodes quam dominos corporis noftri
diccre. Undefit, ut neq?* m embra fua,
vel commodi publici gratia, temere la'»
cerarelicitumexirtimenr. Quantumvis id inZopyro laudariamultisioieat. {ω} Cui exemplo fimilc ert, quod de Sexto
Tar-quiniiSuperbi filio ex hiftoria Romana
novimus. (tt) Tanto faciunt minus
re-£te fervi, qui vel in gtatiam
domino-rum, vel pro eorum falute depugnare
ac
fe ultro etiam morti offerre
coniveve-runt. Sicut id apud Romanos olim
fa-&um, fitq; etiamnum alibi. Quo per-tinentqui una cum mortuo fe cremare
domino folebant. DeGallis id
habe-mus ex Csefare.
(/3)
Plura de gentibusaliis petat qui volet ex Kirchmanno.
(y) Neqj vero hic excufat vel maxime
data domino obligatio; cum nemo ad
id, quod in fua nonhabetpoteftate, feo·
bligare vel pcftit vel debeat.
Poftre-(ω) Juftin. I. ro. 15-, (a) Liv. I 1. c. 53·
(ß)
B- G. L 6. c.19. (γ)de
fun.er%
*gf2l)gfr
Poftremo de eo quod debemusSo-eietati pauca
dicam.
Vera omni
ftiit
tempore & fummo
maximorum
in
reliteraria virorum confeniu jam din re-ceptaSummi
Philofophi fententia
:ejfe
bomtnem ad mutuamfocietatem
d
naturafactum. ('}) Id
quod
argument-is
jam
pri-dem probarunt
eruditi
evidentiflimis,
quas hic recudere operam
eilet perderc«
Non nobisfolum natt
fumus,
ortuffe
r/oftri
partempatria
vin
die
at,partemparentes,par-tem amtet, (s)Adeo
falfam exiftimamus
vocem quam
exangelo,
nefcio
quo, au»divitArfcnius: Fuge
homines
(fa
falvabe-ris.(T) Eremitas& fimilesqui mihi obji-eiar, tantundem egcrir, ac
fi
quisde
cl-borum fapore ex vitiato
palaro, &
opti»
mis quibufque pi&uris ex
oculo
lippien-te judicaie vcller. Fuit
enim
ifta
vetusDoftorum regula:
ejfe
femper
ad id,
fenod
in fpeciefanumeß
&
integrumrefpicien-dum. Sicut non folent in parte quam υ*
yieivijv inicribunt medici ad
quorundam
pravam conltitutionem &
perverf#
ho¬
mines diget# attendere, cum in
univer-fum (d) Arift: !♦
Pol.
c. 2.A)
Cic.
dc
offic.
/.ι.(ζ)
tficeph* /♦
2.·ί·$3 (η) g*
fum generihumano quod fit condueibb ti
le pradcribere debent. Itanec Philofophi n( erir ex male af.ediseorum, qui reds ra* ic tionis ufum vel corrumpunt vel perver- le
terunt, cerebellis,de natura humanaten» ti
tentiam ferre. Jam fi verum eft, ut cft fe
omnino, natos efie nos ad congregation cm ρ
hominum^ & adfocietatemcommuntiatem» e
que generis humani. {tj) acidcircoefTeno» c
bis ånaturapraeceptum* ut copatnodaίο» d
cietatisomnes quantumpotépromovca» 2
mus,detrimenta avertamus, neminipro- q
fedo dubium eife poteft, graviter eum /
in
focietatem.peccare,
qui eandem pete
mortemvoluntariammembroiftopriva- 6 tumiverit.Quamob caufam οωτοχήρρςin·
(
juriamreipublics facere dixitAriftoteles» j
(B) Rede proindc ad illos applicaveris { quod Csefari, fatis fe fibi vixifife identi- c
clemdicerefolito,refpondctCicero: Cre- j
do quidem^fed tum id audirem, β tibi
Joii
(
vivcresy aut rf tibiettamfoiinatus
ejfes.
(0 jAnautemifte reipublicse amor privato . fit anteferendus nunc porro fupereft vi- 1
^endum. Certe conjugali, qui in
priva-tis
(*l) Cic.
de
fin. /. 4, (Sr) £,thic.c.I-(i)
Örat,pro M.Mareel.
*S ii
3)
&tis aliis eft facile primus, cum praepO»
hi tiendum .effe, atroci licet nimium ill
'a* lororem documento prodidit
celebris
il-t· le infigrii
de CuriatiisAlbattorum Vifto*
n' tia Horatius* (κ)Ac in genere
majoren!
*ft
focietati,quam
liberis, parentibus & pro·'m pinquis quibusq; deberi
pieratem,auäot
cft loco non unOj ut älios taceam,
Ci-Ccro. (λ) Et quoq; cum
illius
commo-dis vita propria
pofthabcri
debet»
a*
2\ec magis
vituperandm eßproditor
patri£9
°*
quam communis
ut'tlitatis·,
autfalutie
de[er-nl
tor, propterfuam
utilitatem,
autfalutem»
er ex
quofit, ut
laudandu*
fit
ts, qui morteml~
cppefat pro
republica, qui
doceat, cariorem
n'
tße patriam
tiobis,
quamnesmetipfos. (p)
:s* Kimirum,ficut adtotius corporis
parti-)s ümque principalium falutemopus
inter-■" dum eft mernbra refcindi minutiofa; ita
e\ in locietate, ad cujus voluntatem priva-^ tarn
quifque fuam videtur
fufpendiftc
,0 fxpe fit, ut publicum
commodum
vitai
0
anteponi å privato
debeat. Qno
fpeftat
i" iimilitudo,
quam ex
navigantibus
fü-i- mit
is
ι> (κ) Liv. t. 1.c. 26t (λ)Somn:
Stip*
«δ
(Η)g»
mit auctor lib4 ad Herenniüm
(>).
fx
priori exemplo colligimus, haec ad fo*
eietatem non tåntum totam, Ted &
il-los> ex quibus ejus falus unice vel
ma-gnopere pender, pertinere* Id non ptse-tereundum, eile etiam h&c iila cum
cautioneaccipienda, quaminfuperiorib9
indigitavimusjutquemadmodumnonnifl
deficientibus proriusmediisaliis,icrotan¬
dem ad feäionem veninnt Medici: ira
nec nos, quam quidem diu ratio
iuper-eft alia, pro utilirate etiam publicacom
fervationem vitae noffraencgligamus,tan·
to minus in apertum nosofferamus vitas
diferimen. Quo referri pofliinr,quospro falurepatriae fefe devoviffe lcgimusw Ut
fadum conftat apud Grsecos å Codro Athenienfium Rege, de quo Vellejus
Paterc. φ aliiq;Berneggero in notisad
Juftinum(o)
nominati(in quibus tarnenab Augiftino & Servio Athenienfem
hunc Codrum cum paftore Virgiliano
confundinotat Boeclerus ) (V) & Rege Lacedaemoniorum Leonida, cum fociis
fuis 00 l-4» Φ l- I. c. 2* §. 2. 6. 19»
fuis, five illi
ίξακόο-ιοι fuerint, fecundum
Juftinum,
(ξ) five
τ^αχάπβ*,
iuxta
JE-lianum. (<r)Ciccronem
(r)
aliosq;
Berneggero (υ)reccnfitos
; inBoeotia,
å
Methioca & Mcnippa Orionis filiabus* quarum mcminit Ovidius(<£) &ex Antv Liberaliinnotis Farnabius;ApudRoma¬nos idem prxftiterunt
Decii,tefte Livio#
(χ) aliisq;& Marcus Curtius, ut
docct
iterumLivius(ψ)Valerius Max»(*>) &c.
Cui exemplofimiie eft, quod de Anchu*roRegisMidaefilio habet
Plutarchus.
(λ)Parem
apudCarthaginenfeserga
patriamhabuere animum Philacni, quorum inter
alios meminerunt Saluftius
(#)
& Vale·rius Max. (y) horum tamen
excufabi-lius fadum. De nautis, qui conjedoin
pulverem tormentarium igne iefortiter
una cum hoftibus interimunt, quia non
fua (pontefed juflu duciscoadi id
facere
praefumuntur, mitius plerique judicant*
D Verum
{ξ) ι.ιι,ι^ (<r)
V.H.l'
3. c. 15.(t)
defin* ι. 2. (υ)
inComm. ad ]ufiin.
3,11.(<P) ΜetAm. L 13. 693·
(%) 1·. 8,
c, 9. (ψ) /. 7. f. 6. («.)/» 5. r. 6. 12.(λ)
Μ g»
Verum cum ne fic quidem omnis forte fublatus fit ferupulus, iftam potius ego quseftionem, ut altiori judicio ac
exami-nedigna,nuncmeamfacere nolim.Exem-plaMofis
(J)
& Pauli,(ε)quiafalutemnoti civilem fed fpiritualena lpedant, proprie huc non faciunt. Fucrunt autem Omni¬ bus contrarii, qui vim natura facientes inverfo ordine commodumprivatumpu«blico anteferrefuftinuerunt. De Epicuro fatis fit Ciceroncm confuluifle. Li¬
cet non diffimulem, deillo mitius
fenti-re multos, vel eo faltem, quia vita
ipfi-tis quamdodrinamulto fuit fanior» Va·
fquium, hoc potiiTimum argumentou-fum,quod non nifi fui quifquecaufa fal
-vam velitrempublicam,refellit Grotius,
(η) qui eandemjam ante fententiam in
Carneade quoque damnavit.
(&)
Cona-tus eft dodrinam illam denuo fub
ineu-dem revocare Sc orbi literato (an vero
faltem in hypothefi non judico ) obtru-dere Vir literarum farna non ignobilis Thomas HobbesAnglus. De quo tarnen quid
(J)Exsd.32.32.
(ε)
Rom.9. 3*(ξ)
l. 2.de<-S (*7) W
quid fit
fentiendum
aperto nonminus
fubaäo judicio prodiderunt
celeberrima
duo perGermaniam
literarum
nomina,
Hermannus Conringius (<) &
Jo. Henri»
cus Bceclerus. (κ) Quibus
adde
Rober-tü Sharockium in librode officiisfecun*
dum jus natura! ipfius
dogmata
paflim
examinantem. Adeo non opus cft deil-lo aliqua in pradens
å
medici, cui
cumabfque cortice,
quod
ajunt,natare
peri-culo non careat, eruditorum niti judici· is longc eft fatius»
Eftillud inter omnes Moralis
Phi-lofophiae Dolores reccptum
magni ufus
mXυ&ξύ?λη]ον:
graviusfemperpeccare
il-los, qui confilio & ex
πξοαΑρέσζ(&>
quamqui fecus peccant, cum
nimirum
fit ifta
voluntas principium
a&ionis
liberas,
ex quo hasc unice aeftimationefuam
capiat»
Valde ita^uedubito, an operas
fim fa¬
cturusprctium,fi
paucafaltem
dc iisad·
didero, qui contra hoc
noftrum
prasce-ptum peccant vel exconfilio & animi
propofito, velimpetu,
vel
etjam
cafu.
Da De
(')/. de Civ
Prud.
c.ult.
(κ)Annot.adGrct4
Μ (18) g* De illis quse ad primam
atque poftrC' mam pertinent
clafiem quid fit fentien-dum, non erit alicui fecundum dataro
regulammoralem difficile decernere.Sat cnim ex variis eruditorum cenfuris
jam
conftat,quo in loco illud Stoicorum do* gma habendum fit, quo peccata omnia
efle paria di&itarunt. Certum
proinde
eft, fi mortem ex mero cafu(quem
nul-la praeceflit culpa)
quis fibi infert, non
poife alicui imputari ; cum ex advcrfo
qux confilio acceleratur nullam habeat
excufationis fpeciem. Major vero de eo
ii eximpetu id proveniat offert fefediflb
cultas, Quoniam in his breves fahem
rerum lineas ducere decrevimus
>etiam
hic diftin&ione rem
cxpediemus. Eft e«
nim impetus aliquis plane voluntati
no-ite non fubje&us ac rationi non
relin-quenseumquemrescxigit ufum; aliusex
advcrfo talis,quemre&a ratio continerc
ac coercere & poteft, dt debet» Ab hac
diftin&ione cum pendeat omne in hac
quseftione difticili adeo & intricata , Ju¬
dicium res poftulare videtur,
ut illius
u-fus in exemplo
unoaliquo alterovc
'
(29) &
Ex didis liquere arbitror, dc iilis
qui ex vitiataratiocinandi facultate infe mali quid admittunt,· non temere Judi¬ cium noftrum elfe praecipitandum. Huc
illos retulerim, quidelirio, mania,
phre-nitide, febri interdum ardente, & Γιquae funt alia ratiocinationis vitia, laborant»
Qiise omnia cum ex caufis oriantur vo»
luntati noftrse non fubjedis, vix aliquis
adiones indeprofedas ipfis agentibuire· deimputaverit. Sicutigiturvelie nequit
'mentisqui non eftcompos,ita nec
adio-nem ejus, quippeå voluntate non profe·
ftam, ut moralem aliquis jure
arftima-verit» Quamobrem fi eorüm aliquem ipfum Tibi mortem inferrecontingar( de illo loquor tempore quo ipfum fbrörifte corripit fi delirium non eft cöntinuum) non eft cur illi fadum
iftudadfcribime-rito queat, quem, fi mentis plenum
ha-buiftet ufum> aliud fuiffe fadurüm
cre-dibile videtur» Par eft ratio eorum, qui
nodu dormientesacfefacile in magn um
aliquod difcrimen nefcii praecipitare
lo-lent. Etenimadionesillas,qnseabaffedi»
bus in noftra poteftate pofitis örtum
W O; g*
ciint, voluntariis nemo refte oppofuerit. Qi qua quidem tenus in nobis fitum erat be
ev vit du ha pa cr V tic iubnafcenti malo obicem ponere & in·
tempefiivis iftis motibus non laxas dare
habenas» Alias eo res rediret, ut quse·
cunque actiones mals, ex habitu vitioio
profe&as, non voluntanse cenferentur. Quomam video argumenti neceiTi·
tatem longius quam vellcm me prove»
£turam, Γι fingula atcingerem, Unicum
faltem adiiciatn. Soletdemulieribus,qu£ let tuends gratia pudicitis femeripfas inter- fe«
ficiunt, nonnullis animum aliquis velli- pe
care fcrupulus. Inter iftascxemplumLu» (le
cretisjnprima fereaciecollocarifvevir, ai
quae idcirco dux pudicitis Romans,in» Si
figni fatis elogio, å fuis adpellataeft.(λ) vi
Hane fecutas eftealias exHiftoriis facilc us
compertumhabemus.Conftatenimexeo L
tempore,quocirca prima Ν. Teftamenti v,
incunabulavagislibidinibusimpias pan· rr
dereforescocpitdeteftandaNicolait/iruhs- p;
refis(quinomineNicolaife&å fua infigni- ft
regeftiebant)
varias fubinde in Ecclefi' a\amirrepfifie
de
conjungio controverfias. μQuicquid
»rit, »rat in· lare ιχ· οίο
k
VC' am U2C er- Iii-Jl» ät, in» -λ) ile co iti η· Χ" ni-β* as. id m oo s*Quicquid fit,nos
pudicitiam,uti
fieri
de#
bet,magni omnino facimus : eo ramen
evehendam utejus confervandse caufain
vitam noftram quid admitfamus vix
in-duci polTumus ut exiftimemus»
Poffent
haec late probari ;
Ted
nobis
fuffecerit
pauciflfima indigitafle. Ac
forte
redtius
omne hujus quadtionis examen
ad
eos , qui in hujus negotii iolitioriconfidera#
tione curas occupari fuas voluerunr,
ab-legaverimus.Quia
tarnenejus mentionem
feeimus, non erit nobis forte cam
ficco
penitus tranfire pede integrum. Supra
o-ftendimus : femper ex agentis animo
de
aftione morali ferendum eife judicium»
Sic non amittit illa pudorem, cui vis
in¬
vit# affertur, animo manehte nihilofeci.
usadhuc illibato. Reite hoc ipfa vidit Lucretia, cum diceret: corpus
efl
tantumviolatum, animus inJons. {(*>) Quem
ad#
modum & idem apud illam in
iolatii
partemafferunt, quifefe interimenci
prae-fto erant; avertendo noxnm d contia in
Anttorem delicti \ mentem dicentespeccart9 non
corpus :
& unde
confiltum
abfuerity
[pOLiv;/. i. c,2.8.
(0idem
loc. eih
<3 (μ) 'S»
4$^
culpam. (ν) PILi raquidefiderat,vi-dere poteil judicium hac dere
Ampliffi-miSchefferi, Regn. Rom»Exerc. y.§. 34,
Einem jam faciam, ubi tribus fal·
tem verbis addidero, quöd non tantum
iimpliciter ad ie confervandum inclinati
ac obligaci funt omnes ; Ted eciam lllud
natura eil infitum omni animantiumgo neri, ut ea qua: nocitura videantur,
eo·
rumque caufas , fugiant & averientur
( Epideti verbis utor (|) )vel ut habet Textus Graecus'.ττέφυκε r&Jowuv ζωοιι,
TU id/J φαινόμενα,, yfif
TU CtihcL <wjc*)V <piu^SlV W
ctf>t7reJd£,
Hinc fcilicet eil quod, ut
ait
Phocyiides,eVAoj/
έκάς-ω ad fuidefen-iionem νάμε ©eoj Cuique etiamnaturλ* lia tclλ eile agnata dicit Ladantius,
ex*
ceptis ovibus, qu# ideopailoribus cgent.
Unde proverbium vr&ßajcüv %dev οψελ@>
édv 0mipYjv α·/?η. Primum cfi
officium
(id
enim aρeilo καϊβ-^ν ) ut
fi confervct in
natura(lat«,inquit Cicero,
(0) quin &a·
lio inlocoeloquentia^Parensita loquitur!
(ff)
prinapiogenen animantiurn omnicfii
naturt
(|)
Inchirid.c. 3$. (0) defin.I.
3. (π)dt
«8'to) &
natura tributum, utfe, τ//>47#,
corpufqué
tueatur,deelinetque, ca, quanocitura
vide-4*z/«r, omniaque quacunque
advivendum
fint
neceßaria, inquirat
&
paret,
Utibu-la, «//4ejusdem
generis.
Hinc
ctiam
eft
ut cun&a animaliafalutaria
appetantfu-giantque
contraria.
Sicut
igitur
ho
mo non
lantum ad fefe tucndum,fed Sc ea quxnocént avertenda,obligatur:ita nonmoi
do per
a&ionem,
fed &
omiflionem in
vitani noftram
peccarepofiumus.
Sic in·
quam
ctiam
contranaturam
faciunt,qui
vel per
negle&um
earumrerum,
quae
ad
fervandam vitam requiruntur,vel
peromiiTionem juft# defenfionis,
fibi
ipil
mortis caufa exiftunt: Quiautem
nende-fendit nec
obßßit,
β
poteß
injuria,
tam
eß
in vitio, quam
βρ
arenteis
,autpatriam
aut
foctos
deferat.
(ξ) Veniunt
inter
hos,uta-lios tacearh, qui per
inediam
obitum
ftmm tiiatiirate folent. Id
quod
veteri-busprsecipue,etiamex
medio
Sapientum
choro, plurimis,in
morbis
maximegra-•vioribus, ufu valde fuifle reeeptum,Sc
Ε Attici,