FOR ALI

31/

ϋ.τ>.

DISPUTATIO GRADUALIS

PHILOSO ΡHICA

FOR Μ ALI

BO ΝIΤ Α TIS·

QUAAL Cum coniéiifd

AmpliiT: Facult: Phiiof:

In illuftri,_qu£ Upfalia; floret, Académiaj

Sub

ΜODERAMIΝÉ

AdnvSpeVerenåi&CeleberrimiP*tri, fin ANDREA? GÖED1NG>

Log: Metaph: Pr of ej]: Ord:

ut& in Fafiow &FrapO- ftti yigilantufmn,

Vublico examini mode{le fubjicit SAMUEL ELFVING, Sam: Fil:

DAtEKARLUS, InAudic: Ouftav: Maj: ad diem

Annim»cc,

Reverendtsßmo in

<FAT(RJac DOMINO,

Dn carolo

CARLSSON,

S.S.Theol:

Do&ori Ce-

leberrimo» inclutae

Dioe-

cefeos

ArofienfisEpifco*

po,

Confiftorii ejusdem

Prseiidi

Ampliilimoj Re- giiq; Gymnafii Ephoro

Graviilimo,

m/ecenati & patrono

MAGNO,

VIRQ

Jidmi tf^eVerendo & Trseclampmo

Mag: JOHANN1 BAR-

CHIO, Ternpli Cathedr: Arofi

Ρas τoR i, Archipraeposito?

& Confiftorii Apsessori Meritiffimo.

VIRO

Jtlm: ^eVerendo & TrtclaYisfimo

MjPETRO

CHRISTIER-

ΝΙΝΟ, Pastori in §4rn6o Meri·

tiffimo, vicinarumque Paioe»

ciarum Praeposito Dexterrimo,

Üt ^Sc

flur. (Reverendis CUvitfimuque

ΌominisCMagißris,

Gymnafii Aroi: LhCTORIBUS,

Confiftorii ejufd: Adsessorirus

Laudatiffimis,

Δ

<λςαζω,

μωτ&τζ,ΊάντΙυυ

Tlwh

ypatylw xovfLLeiv τζϊοΊω χϊόμοίΐί·

Μίμνημομ γ) ζύ'φξΟζτννης χα&ΐο'ϊ

%

μεγίςνς,

Hc <sfe?

φρ

W %aed-

Ίων

Ίξοφίμκς.

Tcwrn yüy åappäv

ανά

Idh γς$ίμμα(&3γ)<Γΰ>.

Κ Of croi 7η<?ώω dvdig ϊμΐυυ γg

Ίνχην-

BeÄuroi

πατίξϊϊ, loh

τξ Β-άξοτ©^

Τω βίβΜν ^γ ύμϊν %lt$avlw

πα/ρ(χω.

cd_μοί

γιμ\ιαοίοιο

μιveovleg

H'h xadwyyiTDLj gfg ίϊηνίχϊως.

S, ELFVING,

£<ιι

(?$rc60tne oi&S^gacDta&e^ciMti/

jfjerr DANIEL

Milander»

2Bå(6ftroDi» ^cfalhimg^tttdh

äftra '23frö0(agcit oclj^ßjfrt*

0dtttf

£f)rc6orn« cd) i?ögn><l()fo$tat>e

herrar/

j£.t^P$©unnarffotv J^crr PETRUSZåttftm/

Jfj.PETRUSWendeliea

§öriiame cc% acfctbaic SpanDcf^

månιιίί ÜißpinöoctjS&ergdagen/

SD?me l)6gtåbrat)i

$J$^£b år ©33S

åx aUt hwabfjan fPapat^ι

^^*©ο£ åx ocfSfamj?tan; 0ottaUt/

faß ttt Blir (iatai:

@obe offra fpmife otitt>, ©ott oj*

@23£) aUiibgiår:

©otη åv åi öUf fom fj>ne; ©ott lif*

trå^i ^manf$t*fpör^

©ott fape på mdnga fart; ©ott fåbant

jag ttjFnftrcr:

©Ott år fltf fmijfap (ja^j ©ott år/ mig

(jår till brtfwcr:

©ottfja 3 .ßerrartiogs ©obtgtf-

UMt&Vg) &råni

©ott fja 3 mig Bctoifl; ©ott gift jag©fjrigrn<

©oft u>i( faß fyoo & 6oo; ©ott påbf*

(jo$ ©r grönfFao ι

©ott riöfåU' år titi gtetf; ©ott ©ttr af mig önjlfae!

©ob ireftiab på tpår ^orr; @ott riO

<£ljr fibfla tiö :

©ob åittr otf förlänj ©obr gtf £>

ftimmti ttitt

S. ELFVING.

Clavo Philofiphia.Candidatö,^-

th. SJ Mö ELI ELEVING,

Amco CANDIDO)

Difrutitturo de BONOO1ejus FOR.MALL

C

tradat, Pcrpetuo

favet

ipfa T ibi¥

Sicgratulataf JACOBUS ARRHENIUS.

Ρereχimϊ^ο PhUoßphi£Candidåtö Domino SaMUELI ELVI KG_>

De

BONITATE TRANSCENDENTALi

\ iterum difputanti.

C1ntia

facunde dum

icendentia

Atqut probat cunttis rebm inejfe bonum

juvenes

& ^{vota tuorurru}

Ingenij donisi booitatc

/«i.

SicgrdtuhtHY <it% applaudit JOHANNES ESBERGIUS.

β. ν.

Thcf. I.

Cademicorum

ftudiorutn publicum

iterum, idemqj for-

taflis ultimum ipeci-

men aliquale editurus, de argu·

mento tali circum/picere illicocoe- pi ^y in quo judicii vires aliquanto

exefceri poffent. Proinde materi- amdifputationis defumendam arbi-

trabar ex Philofophia illå, qua&

principem tenet locum, & cetera-

rum fcientiarum magiftra mérito audit, prepterea quod,

ficuti

reliqua·

A _runs

(1)

ram difciplinarum ^, ita quoq; fun-

damentum & normam iis prsebear,

ad _quam fua principia examinare

queant.

Ti, IL

Quid Bon^VM fit, nemonon, i-

mö rufticus affirmabit fe fcire. Et

primo quidem intuitu adeo aperta

Sc cuivis obvia videtur ejus ratio,

ut (ufFenum aut bardum quis dixe-

rit, qui non pérviderit. Nequeali-

ter judicare fiolent ^, quibus in fu- perficie hagrere iatis eft, intimius

veroin rei naturam defcenderegra-

ve admodum ^& arduum. Proinde

non nifi confufam _atque lubricam

habent cognitionem levi momen-

to diftipari paratam, quodfolidum, quod firmum, quod maiculum 8c

robuftum eft_, prorfus neicientes:

Hinc ^»

(%)

Hinc (it, quod

multain hoc uni«

verfo in transverfum _agantur,

iummacjue imis

confundantur.

Tb. III.

ßui Boni rationem, ut

attribu-

tum Entis cd, in mera & quavis

convemntia uni^tu ad alterum fitam ef-

fé opinantur^ hi longius

å

recedere videntur j Et iftorum in

numero erant fuo xvo Durandm^

Capreolui 8cFonfeca. ßuihus Machia-

Vellum, improbitatis illum magi«

ftrum,merito adnumeraveris.Ab-

iit illa rcgula ^j omne

bonum effc

debere quod convenic

alicui: fic

quod in ie

peffimum eft fimul ef-

fet bonum , quod cctrv^ctTOv

eft:

ficreialicujus bonitas

ixpeindue-

ret oppofitam

roalitiam, quippe

cumid quod uno tempore

eft

A 2 veni-

(4)

veniens, alio poteftefle disconve- niens, üt cibus, medicamcnta 6c alia.

Th. m

Ceterum cum ßonittu (loqui-

mar a. tranicendentalem) ^com·

petat enti infe Ö> abfoluté ipe&ato,

convenientia auteraunius adaiterum, wfye&ivum quid fit 8c relationem im- portetj coiequens eft, hancipfam

non abiolvere Boni rationem,

quam dicere folent, formalem:

quippe cum hac ratione unius ^e-

jasdemque rei non fimplex, led multiplex föret bonitas tranfcendentalu, quia ^una fsepe ^res multis eft con*

venieus, quod tamen neminem admiflurum confidimus.

Tb. _V.

Solet aiitem Bonum dupliciter

dici

o>

dici conGderarique; vel relative,&

in ordine ad aliud , quatenus ici-

licet alicui bonum eft _f quod ^ve-

teres dixerunt efle id, qyod omnes, vel omnia entia,_putaejqsdem gene*

ris vel lpe^iei ^, appetunt. Hac ra-

tione voluptas omnibus animali-

bus bona eft, vifio oculis, fcien-

tia intelledui, quia voluptatem

omoia animalia, viGoqem omnes

oculi,fcientiam omnis intelleétus

appetunt, appetitus

vqcabulo la-

tius accepto, quatenus non folum

elicitum illum, fubftantiisque in- telligentibus proprium,

fed

turalem cujusque rei inclinatio-

ncm, quae rebus

intelligendi

deftitutis commuuis eft>deGgnat:

vel w fe&abfoluté, prout ordinem

aut refpedum ^non

involvit ad

CO

lios vel alterum, fed ut in ie eil, fpe&atur.

7h. _n.

ßuod fi refyeSlive fumaturBo-

num ut alteri tale eft,equidem id

dicitur cooveniens efle alicui 8c ab aliquo appeti, verum per hoc

formaliter bonum non eft _, quod

conveniens fit,^aut _appetatur. Eft

énim aliquid prius in re quas bona

denominatur, _quam convenientia ejus cum alio, _nempe prseftantia aliqua ,quae facit ^ut coveniens fit.

Plura infunt rebus attributa, ^ut

cuivis conftare poteft, fed ^non illa

omnia eå pollent virtute,_utappo-

titurn alliciant ad fui unionem.

Proinde videndum, quidillud fit

in _re, quod bonum dicitur, 8c

praeftare

poflu,

mum

(?)

mum alicui, & deinceps abaliquo

appetatur.

Tk VIL

Hic peculiarem 8c å ceteris

recedentemfovere animadvercim*

opinionem Cl, Donati,

philofpri-

roas apud Wittenbergenfes

Frcfef-

forem publicum, qui in

Metaphy-

fica fua c. vin.f. 11 & ιχ. exifti-

matformalebomtatiitranfccndentalis

confiftere in intrinfeca & efjenitali rei präHantia; Qßx opinio ututprima

fronte eadem videri poffit ^cum il- lorum, qui formale bonitatis in perfeétione rei ineile debita con- ftituunt _ιquoniam tamen ipfe Do-

nati expreflis

verbis

fuis Infti-

tutionibus Metaphycicis c vin.

ζ & 3, negat,

formale bonitatis

confiftere ^nec in

perfe&ione,

β)

perfeftione ^rei inefle debita, per-

ipicuum fatis eft, eum realem in«

tendere differentiam, _qua circa

bonitatis formale abire fe å reli-

quis putat.

Tb. ?1II.

Obfcuras & nullo robore fuf- fultas Scharfii& Herebordi ferne- tias non röoramur, qui in corive- nientia jeu congruentia rei ad fe ipfam

confiftere bomtatem contendant, 8c

illequidem in Mecaph: exempl.-lib.

1.c3. in theoriatranfcen. difp.vm.

thef. _31. hic autem vol. II. Meis¬

tern: Metaphyf: difp: ^33. Paucis

äutem examinabimus modo ^me-

inoratam Cl. Donari opinicinem.

Nititur ejus thefis hac ratione quod conceptus ille boni,quo di*

citur confiftere inintrinfeca & ef- fentiali

(0

fénriali rei praeftantia, correfpöft«

deat ufui hujus terminii Undefic eolligit; Qmcunque conceptus boni ^cor- refftondet ufui iflim tcrmini communiter

recepto , Me dat juiium Uhus formale;

jdtque conceptus iHe; quo bonum dicituf intmfeca & eßentialu rei praHantiaf correipondet ufui termini boni, E. bic

conceptus datjuUum iftius formale.Ma¬

jorem putat eflfe ckram ^{& extra}

controverfiam ^· Proinde oraiiTo e-

jus examine, minorem protinus

declarare conatur exemplo dia-

boli _, quem quando quis intrin·

fece ac eifentialiter bonum _pro- nuntiat, tunc nihil aliud vulr,in»

quit ^, quam eundem gaudere in·

trinfeca ^Sc effentiali nobilkateat^

q.ue praeftantia*

B

(iöj Tb. IX.

Verum com pace atque veniå

hujus

fyllogifmum

ejus &

materialiter eiTe falium,&

probationem minoris, quam

ad-

ducit ab exemplo diaboli, conti-

nere petitionem ejus,

quod

in principio. Namque I ™

Major

efl: univerfaliter

qualem tarnen

efle

in

ma figura, nifi

hac

tatur% Quicunque conceptus correifon-

det ufui alicujus termini, communxter re¬

cepto ^, ita ut fimul cleclaret exponat proprium ejus fisnificatum, ii clat jufltim

iUius formale; Sed fic limitata ma·

jore negatur minor,

quod

intrinfeca & eflentialis rei praeftä-

tia talis fit boni conceptus. Ratio eft, quia quando

intrinfecam 8c

eflfentia*

<Π>

éftentialem

praeftantiam dico,

ftatim proprium

habeo boni figni-

ficatum,

quianondumexpofitum

eft,quid

praeftamia fif. Eflfe

intrinfecam & eflentialem rei dici- turquidem,

fed

pY<eßantia

poniturperfeSlo,

defignet complexuoi

partium

adefle

vel

litaturo aliquarum, an

aliud quid,

id non exprimitur,nequc usquam expofuitDonati*

Proindequodad

declarandam minorem dediabolo adducitur, ineptum eft, 8c

circa-

Ium, quod dicitur,

continet: five

enim intrinfece & effétialiterprae-

ftantemdixerisdiabolum, sequein

obfcuro8c dubiohserebis, quid

fit,

donec exponatur vera

ratio

ftantiae. Eam autem nihil

aliud

effe _quam

perfe&ionem aliquam,

Β ζ ego

( χ*)

egofaneexiftiraaverim. ßuodcun-

queenira prarftans eft, id habetid

quod adeffe debetin fuo_{genere, &}

ei nihil deeft eorum _, quaeadillud jpfaro in iuo genere pertinent: Et

hoc nominamus perfe<5tum. Tali

ratione diabolus dicicur intrinfece

&effencialiter bonusj quiaipfi ni¬

hileorumdeeft, quae ad eifentiam ejus in fuogenerepertinent ^j & fie

omnia inuniverfum entiafunt bo¬

na _,quia nihdeorum deeft,_quse ad

eflentiam eorum iniuo genere per¬

tinent. Dico in fuogenere^Nam

etg. diabolus in fuogenere, nempe genere fubftantiarum fpiritualidm

habet bonitatem h, e. perfe&io-

r$em eflentialem & intnnfecam,

fed non inaliogenere, nempe ani-

trialisaut hominis_{j. caret}enim _per- feélione

C13)

fedione eiTentiali animalis & ho¬

minis, deiuntenimilli multa,qua2

animalibus & hominibus adiuntv .Atque tantum abeft, utindedica*

tur proprie malas homo, aut ma-

Ium animal, utpotius non fit,neq*

homo, neque animal·

T/;. X

Reliquum ergoeil, ut unåcum

Vaiquez: tom. L in primam

Tho¬

masdifp:xxiii. v. 5. Arriag:

difp:

Met. Sed. _{5. η, ϊ i} 3. Derodon:in Metaph. quos iecuti

Theologi

PhilofophiJenenies pariteracGie-

fenfes, nominatim »Stalins in tab.

Met, 13.

Ebeliusincomped.

difp.2.thei. 22.p.2y.

RadraufEin

eurfu ^Met: difp. 2. necnon Petrus

Mufaeusc. 36. Metaph: Ii,fta-

iuamus,rationem formalem Boni

confiftere

(η)

confiftere in perfeftione ine(Je debkag

quidperfeftum

fit,

pe cui nihildeeft^eorum, quaead i- pium pertinent. Quod bonum Ii

abfokite iumatur, non habito re-

fpeétu ad aliud aliquod ^{> cui} bo¬

num dicitur, utique idem eil ^ac perfe&um. Verum relative ac- ceptum una cum perfeitione in-

volvitaliud, quod illam

perfe&io*

nemcomitatur, nemphconvementiam

8cappet'tbditatem. Ratio^{enim, cur}

conveniens fit^res aliqua, 8c appe- tatur, fitaeft in

perfektionen

enimimperfe£tum eil, ^aegre nobis-

cum convenic, idq; aegré cupimus,

Sic librum aut equum emturus

quis,fi imperfeftusfüerit vel man-

cus, utique fibi^non convenirede- prehendit,^nequeillum appetir,

Ted

potius averfatur. Th.lX\

(1$)

7b. XU

Sed videamus argumenta id Éöntrariumobjicilolita. Primuoj eftquod dicant bonicatem

nodurn

coneipi, concepto

perfedto, Quod-

cunque igitur itafe habet, ut eoconcepto

non concipiatur bonttas, id^nonefl

forma-

le bonitatis, quia

formale

efl

prim , E,

poflerius.

bareconantiirexeo, quod horoi-

nem perfedtum

dicimus

conci-

pimus, &^tarnen non ut

intrinfece

bonum pronunciamus 8cconcipi·

mus. Verum enimvero, hoc ar¬

gumentum laborat

vel fallada

quivocationis

vel petitionis princi-

pii. Priortolliturper

diftindfcionem

inter bonitatem abfolute 8c relative

con-

City

confideratam: Siabfoluie fpedafcür^

utique nihil aliud eft quarti perfe-

dio _{-} nec unum} absque altero con^

cipi poteft, &fic cum hominem perfedum cogito, fimul bonum

cundem concipio; Relative autero acceptum bonum, equidem & i- pfum perfedum eft, 8c dum bo¬

numtaleconcipio, ipfumquoque perfedum concipio, quamquam

ejus perfedionisconfequens, quod

in convenientia ejuscum alio^con*

fiftic,in ratione talis boniinvolva*»

tur: Sic hominem dicimus & con*

cipimusperfedum, quibonuseft

infe, non habito reipedu ad alium,

cui conveniens eft. Sed firefpedus hicaddatur, tum eundem homi¬

nem perfedum pariter concipio,

cum bonisraoribus,literis vel arti-

bus

fa?)

busimbutus fit, qua?omnia ut péf*

fe&ionem important, itaid fecum habent, ^ut trahant atqué ducant

me araore ejus hominis, utliben-

ter cum eo converfari, ejusque perfe&ionjbus deledtari velim.

Dicere autem formale boni ^non eile perfe<ftum,quoniam hoccon-

cepto non Condpitur alterum ^,

nempe bonitäs, id eft principium

petere» De hoc enim quaeritur Sä

ϋξίνοιβρόν eft,

perfe-

6to non concipiatur bonitas,quodl

tarnen fieri nuncprobatum eft.

Tk XIL

Alterum argumentum petere folent å diverfitatc oppofitorum ^?

Sc fic colligendo: Quorumcmquedt-

'Verfa funt oppofita, iUa intcr fe diverfa funt, wc eadem ejje püßwUj \Atcjue

C bonnAtis

<ι8)

lonitdtis & perfeBtom diverfa funt op*

poftta ^, B. bonitdi 5$ perfeSiio inter fe

diverfafunt)nec eadem ejjepoßunt.Ma¬

jor evidens eft. Minorem proba-

re fludent ex eo, quod bonicacis oppofitum fit malitia, perfecti au-

tem oppofitum fit imperfeCtum:

fed iterum circulus committjturj quamtut enim anon ficut bonum éc perfeCfcum funt idem, pariquo- que ratione malicia & imperfe¬

ctaω fint idem. Ergo ad argu¬

mentum per retorfionem feu in-

verfionem refpondemus ^.· Quo-

rumcunque oppofita funt eadem,

illa inter fe funt eadem _; atque boni ac perfedti oppofita iunt ea¬

dem , E. bonum aq perfeCtum in¬

ter fe funt eadem. Effe ^autem

oppofita eorum eadem, ex identi-

tate

(19)

täte boni & perfe&i fatis confpi-

cuum eil.

n?. xiii.

Ad confirmationem thefeos noftne _argumentum adducitur ta- le: ßuicquid iplum perfe-

&um , illud etiam formaliter di-

cic perfe&ionem. Atque boni-

tas feu bonum eft ipfum perfe-

£tum _, Ergo bonum formaliter

dicit perfe&ionem. Verum

hinc

feie exrricare pofife arbitrantur per

dillin&ionerg inter idencitatem Sc diverfitatem ι. formalem & 2. rea¬

lem : fed fruftra. Utrum enim

intelligas identitatem

feu forma¬

lem leu realem ^, bonum nihilo-

roinus erit & mauebit perfe&um:

necilla duo per conceptura men·

C % tis

(ao)

tis aliquem diverfa eTunt , Ted

funt &re & ratione eadero, qoan- quäm

bonitatis relativa?

quens

fit

formalem rationem nan pertioere

antea diximus, Tuum jam eft

B. L« _qux bre*viter de Bono diximus, boni confu-

lere.

(ju)

Clarisfimc Dn. Candidatcj

Matruelis dileSlüfime.

TDipfum equidcm in patria noftra perfepé -*contigit, ut, qui juvenes Mufarum fnete

cultores indefeffi, adolefcentcs tandemartro·

rumfplendore adeo animnm d ftadiis avocari paifi fuerint, ut perreliquum vitse non arti-

bus liberal.bus addifcendis, fed militia»potius

colendae fe dederinc facrarintqus♦ quodvet6

illi, qui juvenes militiaz operam dedere, in-

euntedemum adoleicentia, Mulas amaverint

fe6tatique fuerint,auc nunquam aijt raroad-

modum vidimns, Illi enim nen jnfeliciter quidem hancce capeflunt difciplinam,quippe

quaeaduitam artatem tnaximcpofcit, hi vero

&lero & citra©mnemfpern frudfcusconfilium

fuum mutant. Hinc mirum mihi videtur»

matruelis dile&iflime,quae animum tuumtam fubita (iudiorumtuorum mutandorum ratio

ceperit, ut qui nuper inter milites verfatus fis, _jam haftam torquendo, jamfpicula mit*

tcndo, omniaque illaadcuraté luftrandoquae

bellum _inimrus antiquus quidam Gothus ^,

zé

(22)

ad defenfionem fui _{panter ac} hoftium pro»

pulfationem requirebac ; nunc aJ rimanda perfcrutandaque fumma Philofophia? animum adverterisadjecerisq;. Praeterquamenim quod

infelix& timida ha;c tua militia mihi videa¬

tur_,line fru&u & jam ad abilrufiora Philofo- phiae animumjam primum adpellis. Sed ma¬

le fortaflis in ^te hoc reprehendo, quod in

aliis carpant aiii; ratio equidem fa&i hujus

tibi conftare potelf, & quidem optima. Si- quidem non rudis tu fed PhiJofophia? bona

parte deguftata, in mibtiam hane tuam pro- fe&us es,nec miles ipfe fuirti, militaria tan-

tum tra&afti > absque confortio Mufarum

illa ipfa militis non fuit. Benél non modo

utilis omnibiis fed neceflaria plerisque hasc

fcientia efti in te vero maximé laudanda _,

quod hiftt^rise operam daturus, ίϊης quaPhi- lofophia iut nulla aut amara & injucunda ^,

non iis negledis, quse domi clara fuere ^, ad

aliena ftatim abieris, fed patriaprimum ma·

jorumquenoftrorumclara &admirandapror*

fus opera inveiligare^, contraquenominis eo·

rurn virtutis &glorias invidos egregia tua o.

pera defendere nifus frieris. Quod protinus primam eandemque ceterarum omnium do*

minam & principem Philoiophiae partem Me- taphyiicam jam adgrederis * id non incadum

aut infeliciter, fed eumfucceifu fru&uqueu- berrimo

berrimo faeis. Dum naturam Boni nobis de*

pingis, te bonum ede o'mnibus etiam mon- ftras. Non multus ία laudes ^{tuas eam:} ma-

ximopere hisce lastori quodque cumprimatn

diilertationem ederes nefcio qiu non feci ^, jam ambas tibi gratulor eximiasqueanimi do-

tes in _utraque harum egregie patefadtas, te- licemoptatum invidiamque multorumtrahen-

tem fturliorum fuccefium, fummos denique

quos brevi capturus ^es Philoföphias honores,

vita: morumqueintegritatis diligentia: &eru- ditionis teftes &c przsmia: nec tibi folum,Ted

etiam parentibus tuisoptirnis. En quäle gau- dium animum illorum occupaturum credis,

ubi filiura adeofibi diledfcum, etiam lauro ^or.

tiatum Upfaliä redeuntem viderint. Vota_qua:

mente non calamo concipiuntm* ^, ut ante»

femper, ica 6c pofthtec,pro ulteriori^tua for-

tuna ranta fundam, ^{ut nc} tu quidem ipfe

majora poffis. Vale utque foles ama Tut etiamamar;tt[jimim

Nie: MoeU.

(i4)

PereximioVirojuvciil,

£)n. Candidato Philoibphi#*

SAMÜELI ELFVING ,

Amico & populariperdile&o,

fuaquivisdoclocelelratur in orbei jiuFlormq-y (uum nobile ptodit opus.

Te tua jcripta docent alacrem Te Heli-

conis alumnum,

Ingeniumque fagaxbdc tuachärtapro-

bat.

Jfl ^nunc poß multos,poH tot,

mihi

de_y labores^,

Voilrinam yariam _pr<tma certa ma-

nent.

Andreas Alstrin,