-.
> ' Α· D. D.
DISSERTATIO FHILOSOPHICÅ
DE
OBLIGATIONE
GENTIUM-
AD
AMNESTI A M,
QUAM
CÖ NS it NT IE NT Ε AM ΡUS♦ FÄC, PHIL, IN REGIO
AD SAL Α Μ ATHENAEO,
I» R Α Ε S I D Ε
AMPLISSIMO Ac CELEBERRIMO V1RO
Dno Mag. LA LR Ε NT 10
DAHLMAN
MOR. ET POL. PROFESS. REG. ET ORD.
Publico Examini modefte fubmittit
Alumnus Regius
SAMUEL KROK
SMOLANDUS > T · " ·""
IN AUDIT. CAROL. MAJ. D. 3 . Sej».' MDCCLII.
Η 0 L Μ I Α Ε,
Litteris PETRI GEORGII NYSTRÖM.
Viris Admodum Reverendis ac Pr^cIariiHmis
Dno Mag. SAMUEL! ROGBEBG
Faßart Eccleßarum Fr o derj dtnßum Srnol, cU^ntjJlmo & Adj,
Contrarius Prapoßto meritißßmo.
Ut ÄdEni Ämantiulmo, ita Fautori aetatem colendo.
DNO ANDREA RUDA
Faß ort Eecleßarum Htdtßaenßum Srnol, mtritijßmo
Fautori & Ad Eni SvaviiTtnao»
DNO MAG. NICOLAG SPELIN
Faßor i EccUßarum Ifihtildenßum Srnol, mvritißßmo φ vißilantißirm
AdEni & Fautori sftumatiilimo,
AI W Os mihi fpecßatos Pars
.infer amlca Patron os,,
O vidUcE columen praeftdiumque Dornas!
Baec,'qa® Pieriis fubito crevere fub an fris,
Mü/nera fumaiis· parva, favente manu,
Pignora ßnt an-irm fua cur fors Veßra vi de fur ^
Quique cafet Veßri femper arnore pro*
Vivite Neßoreos comuTafi munere in annos.
Coeieföj roe mores vivite cV usque mer,
D, D. D,
Fraclariflimorum Nominum Veitrorum
Caltor Afflduus
Samuel Krok,
Brucks-Patronen Adel och Hogagtad
Herr OLOF B ERG QU I SL
Handelsmannen i Carlshamn
•5-
Högagtad ^
Herr JONAS SUNESSON
Coopyardie Capitainen i Stockholm
Högagtad
Herr SVEN BOLIN,
Mine Herrar!
TTUgkomft af betygadt godt, lemmar emellan i ett
ilL famfund, år åfwenfå billig, fom förgiåtenhet af tilfogade oförrätter, emellan de förre famfund, fedan
den frätande krigslägen ftadnat uti ett fwalkande freds lugn. Eder, Mine Herrar, tilhörer den förra af mig „
fom på deila blad fökt at afikildra den fenare, Ingen
åtancka af det framfarna år migbehageligare,ånden af
Eder bewågenhet och wånfkap, emot mig och de mine.
Min förmåga nekar annanåtgiård af wedergållning, ån uprigtig tackfamhet. Under min längtan efter ftörre,
fom forenar willja och gjerning, uptagen,Mine Herrar5
denna årkånflafåfcrm wedermåle af ren tilgifwenhet och
trogen önikan af Eder behändiga wålgång-
^Framlefwer med högagtning, Mine Herrar
Eder
"1
-? ίί i
'***'*·* *
<Odmiuke och horfamme tienarc
Samuel Krok,
Monßeur,
μ Eux, qui contribuent en quelque maniere aux
ff progrh des fc 'iences , doivent indubitable- eflimés, ^ me fur e qu eile s tendent plus ou motns d la felicité du genre huma¬
nt fr particulierement d celle de la Jbcieté, dont
on eß membre. Et comme chaque Science merite Γ
honneur, qu'on lui dornte, forte qu'on ne fqau-
roit aifement de cider, la quelle empörte Jur lautre, ainfi on a beau r eftrein dre le culte, qu'on doit d
tun et lautre, ^/// la profeffe. Ce que fofe dire en
abrégé, Eeft, Monßeur , que la Votre, dont cette Diftertation fait une partie, ne cede la place aux
autres fr par confequent, que le travail, que Eons
y avez employé , eft digne de louange. Quant d
moi, pcnctre cTune vive reconnoiffance de l*
amitié, que Vous mavez temoignée, je ne ßaurois
que donner des mar ques de ma rejouijjance , quand
Vous allez convaincre le Public de Po tre Solidité
dans les fciences fr capacité dans c et articlc di- Jputable. J.a vitloire, que Vous remporterez fur
Vos antagoniftes fr l applaudiffement de ce bei ou-
vrage me Jerviront claugure .fr dßvant coureur du
laurier fr des avantages qui y feront annexésx Au refle, Monfieur, Soiez perfuadé , q/dil liy a aucune
prérogative , comme la moißon de Vos trav aux fr
de Vos Vertus, que je ne Vous fouhaite , etant fans
referve, · '- ·* ··».
Monßeur,
Votrc tres humb!e Scrviteur,
Fran^ois Bedoire.
Qi F. F. Q S.
DISSERTATIO De OBLIGATIONE
Ab AMNESTIAM.
5. i.
Tatus ille, quo gentes feruntur nifu. efticaci,
mala quaevis fib.i invicem inferendi, iniigni-
tur nomine belli j quam quidem definitio-
nem, noftram facere non veremur, utpote
fcopo noftro fubfervientem. Quemlibet, au- guror, fenfu humanitatis du&um, horrere vel no-
men belli, ad quod, tan quam in centro, collineant
tot miferiae, tot calatnitates, tot cafus hu man o ge- neri deplorandi, ut mirurn hane videatur, homines
adeo faevire poiFe in homines. Malis hinc orituris
ut obviam eatur , circumfcribit Lex Natura? ejus
moralitatem ram aröis limitibus, infra mihi deter- minandis', ut vel fola defenfio contra la?fionem id reddat juftum. Finis autem belli eft pax, quippe
qua? irnportet ilat um oppoiituiru Cppofitorum oppofita eft ratio* Halcyonia itaque pacis guftan-
tes teque funt cenfendi felices, ac bello impiicati
A infe-
2 De OBLIGÄTIONE GENTIUM
infelices. Verum enim vero, tantum abeft, ut pax, memoria offeniionum adhuc non fopica, illibata
maneat, ut illa, amneftiar, fuo tanquam fundamen-
to non fuperftru&a, diu fida, farta te&aque per- durare nequeat. Hinc videmus, belligerantes fi-
nem belli fadfuros, ante omnia follicitos eiTe de
amneftia fpondenda, ratos, reminifcenriam damno-
rum, vindidEe fociam , nihil pr&ftituram aliud, ni- fi, ut, qux alioqui confenefcere potuifTent, fenllm-
que evadere nulla , recrudefcant vulnera. Pauca
de hac materia commentaturus Tüam B. L. mihi polliceor benignam cenfuram*
ξ. II.
Qu i alt er um he dit, ei et i am dat jus belli,
Laiiio audit virium noftrarum ufos in alterius infelici«
tatem. per def. Laef. Ergo, qui aiterum laedit, ejus etiarri
felicitatem deilruic. Qui deftruit alterius felicitatem, ejus
etiam ilatum gaudii perdurabilis fü-bvertit; per def. fei. con- fequenter daefus a laefore redigitur in ftafum infelicém. Jarh
vero omnes homines gaud.ent facultate morali fe fuumque
ftatum, qua feri ρ o flit, ratione promovendi, atque adeo im-
pedimenta fure inte I i eka tis averruncandi , id quod in con-
ceifis ponimus ex Phil, morali. Ejusmodi facultas moralis agendi vel non agendi, dicitur jus. Ergo Lfefo competit
jus fe defendendV& invaforis illata" mala malis ayerruncan-
di. Ejusmodi flatus nuncupatur bellum (§. I.) Ergo , qui
alterum Isdit, ei dat jus belli.
Co η C I. Quoniam ladio in fe continet rationem exiften-
tiae belli, claret eam effe cauffam juftificam belli,
Conf, II. Hinc pätet, illud bellum effe habendum pro injufto, quod Ehe prfcvia liclione futcip.'tur.
Conf.
Ad AMNESTI A Μ. 3
Conf. Ill Ceffante Isfione, ceffabit etiam. bellum,
Obf. Pofita juftitia belli, intuitu cauffae, non ftatim con- cludere licet ad juftitiam belli, ratione beltigerantium.
Fieri enim poteft , ut alius Principis fubje&us alteri-
us Principis fubjectum laedat , idcirco etiam ratione
cauffae juftum föret, ut duripribus mediis ipfemet ex-
pofceret fatisfa<ftionem , fed qnoniam tranftulit fuum jus belli in alium , hujusqué exercitio fefe aodicavit,
fas eft, ut deferat rem arbitrio Principis.
$. III.
Reparatio damni dicitur, quando effieirur, ut maium, ex la?fione örtum, céfTer, Si vero hoc fit
redditione rei aliena? vocatur reflitutio; fin vero rei
^quipollentis pradlatione, fatisfafiio au dit,
§. IV.
Pofi reflitutionem <£r fatisfa&miem bellum cef- Jare debet,
Belli cauffa juftifica eft laefio (§. II. Conf. I.) &, duran-
?e hac, il lud etiam continuetur necelfe eft, quippe quod eum in finem fufcipiatur, ut mala malis propulfentur (§. II.) Cum
autem pars ladens fe dam nu m refarturam fignificat ejusque reparationem re vera praeftat, ita, ut res injufte aüenata, ob
quam, ad duriora remedia pars laefa coafta fuerit progrédi,
reddatur , nulla eil ratio , cur ulterius hoftem infeftet (per Eandem) Redditio rei alienae vocatur reftitutio (§. III.) Ergo
per reftitutionem ceffare debet bellum, q. e. p,
Eadem etiam ratione, mutatis mutandis, demonftrari pot¬
eft, hello finem imponi debere fatisfäåione praeftita , fcilicet quando laeiio fit in ejusmodi cafibus , ubi reparatio darinni per
reftitutionem fieri nequeat, ere eft, ut res atquipollens pra>
A a ftetur.
φ De OBLIGATIQNE GENTIUM
ftetur«. Pneftatio rei sequipo?iientis adpellatur fatisfaåk). (§*
IHv) Ergo per fatisfaclionem. ceiiare debet bellum, q. e. a»
Conf, 1. Reparatio damni, qua η tum fieri potefl, ut fit
proportronata damno, neceffum eil..
Conf, Ii. Defenfio ultra term In ο ε defen lionis η ο η eil por-
rigenda, quod il non obfervétur , defenfor degenerat
ih adgrefioretru
Schoi, Terminus sdgreffons al it quid amMguitafis , quod ob*
fervafie ju v 3 b it in de ter minan dis- huc fp e dan ti bus quaeilio-
nibus. Ädgreffor is dicitur , qui bellum fufcipit odenfi:-
vem, quo terrnino mdigitafcur, tam ilLud , quod 2 Ipederr-
te geritur , quam quod a laefo· vel prsveniente fufcipitur.
Qéändo dicimus m Conf. 2. defenforem degenerare in.
ad greife rem , n.emo aorr videt ? qua feniti nos fumamus adgrefforem*
?. v.
Gentes inter fe vivunt in βafu Na t«. cujus ul¬
tima s judex efl gladlus
Per gentes in fel li gi mus Civitates, quarurn una ab altera
norr dependet: qui ab alter o non dependet, alterius non fub- face t iiriperio (per Def, dep-) qui alterius non· fubjaeet im- perio, non transmifit jus fuum dirigendi fuas a&iones Irr all·
Um ;·' qui ipfe gaudet furs fuarunr dirigendarum actlonum
η ull um agnofcit fnperiorem^ Ejusinodi flatus, quo nemo efl
fuperior, fed omnes «qualia habent jura, dicitur flatus Na¬
turalis. (per def.) Ergo gentes inter fe vivunt in Statu Na f..
q. e. u. Gladium autem effe ultimum judieem flatus Nat.
fic probamus, Status Nat. eft conditio kominum, ubi ne¬
minem, nifi Deum , agnofcant Superiorem , requaliiaque jura;
babeant, Ponamus fam, l:item inter aequales ortam 5 quisnaru
eorum fententiam feret, five, quod i dem eil3 adpiicabit le¬
gem
Ab ÄMNESTIA Μ, s gern ad fada? FortafTis tertius interveniens. Largior, fi i ta
inter utramque diilidentium partem convenerit. Sin autem
alterutra pars de mediatione norr eonfenferit. Quid tum ? cogi debet. Sed qua, qua»fo, ratione? Refponftonem datu¬
ms cave , ne migres hypothefin, Nemo fane alius ,, vel una parte invita, adplicare debet alterius fa da ad legem, confe-
quenter nec Judicium ferre, fed ultimum adquieicendum eil
in eventu, quem decernit gladius.
Conf. In ilatu itaque Nat., ratione effedus , Synonyma funt, decretorie vincere juflamque habere caufiam,
vind & eauffa cadere » re enim arbitrio gladä tradi-
ta, ejus ftandum omnino eil fententia, quae quid em &
juila efl reputanda.
Schob Diu multumque ventilata eil quaeilio, [utrum {latus
Nat. unquam exiliterit, nec ne4 Nullum autem eil dubi-
um , quin olrm viguerit in Familiis fegregibus , foedere
civitatis non dum percuffo , faltem in mundi infantia.
Quid, quod locum etiamnum obtinet inter gentes. Fit
etiam, ut in ipfo flatu civilr, ob inopiam auxifii, ab In>
perante praeftandi, iierum abeatur in ftatum Nat. E» g.
in moderamine Inculpatas tutelat.
i. VI
hiterceäente Mivime lafionis, hco belli Vax aäefl.
Lxfionem effe caufiam Juftificam belli 'evicimus (§. 11, conf. L)r ceffante cauffa, cefiabit etiam effedus, Ergo cef-
fante ladlone, ceffabit etiam bellum (§, II. Conf. III.) Jam
vero median te oblivione Monis, perirrde eil, ac ii nolla ex- ilitiffet Mo, loquor effedum, confequenter aberit tunc ju-
ila cauffa bellij Status, bello oppofitus^ eil pax. (§*I.) Ergo
intercedente oblivione talionis, loco belli adeil Pax.
A 3 Sch·!«
5 Ds OBLIGATIONE GENTIUM
Schol, I. Oblivio jsm non fumitur iimpliciter & Phyfice, fed moraüter, ita ut importet non reminifcentiam injuriarum ,
vel animum vindicftae ulterius haud cupidum,
Schoi. II. Vo cabulum pacis duplicem admittit fignificatum
vel certi cujusdäm flatus, vel pätfti. Hoc obfervato, quan- do Gel. Oantzius in Diff. Mor. §. 34fl, vocat pacem
compofitionem, jufto certantium confenfu fadam , in pro- patuio eft, ab Ejus noflram non diflare definitionem,
?. VII.
Promijfum nuncupatur id, quo iignificamus
nos alteri quidpram pr^ftituros, vel ejus gratia quidpiam omilluros.
Acceptatio Promijfi eft a<ftus, quo declaramus
voluntatem noftram de re, ab altero promifta, pra?- ftanda vel omittenda, vel, ft mavis, eft affirmatio ,
qua in alterius promiftionem ita confentimus, ut
το fervare promiiTum, fiat oiHcium ftricfti juris.
Servare prowijfa eft re ipfa prasftare , qua?
alteri promiiimus,
Ρ a A um eft promiiTum ab altero accepratum.
§. VIII.
Paéfa funt fervanda.
Pa<fti naturam ingrediuntur promiffum ejusque accepta¬
tio (§. VII.). Hinc fequitur, ut idea paiii includat declara-
tionem voluntatis de re quapiam praeftanda vel omittenda
(per E.) Hane declarationem alter pacifcentium acceptat, confequenter pacifcenclo efficitur, ut, cui prorrviffum eft, con-
fentiat in alterius premiffionem (per Eandem) per confe-
quens rata ut fiat voluntas promittentis, Vult autena hic,
certe
Ad AMNESTI A Μ, 7
certe velie debet, ut το fuum flat alterius; Ergo res, de
qua traniigitur, mediante pado, delinit effe promittentis .&
franfit in acceptantem: confequenter pado ido , τ o noftrum
fit alterius το fuum. Jam vero, cum fuum cuique fit tribu- endum, per principium Pbif« Mor« & Violatio έΓ fui alterius,
utpote laefio, fit jufta cauffa belli (§.11.) evidens eft, quemli-
bet effe ob I i ga tum ad ea pradbnda , quae al te ri fpopondit;
quod cum fit fervare promiffa (§. VII.) claret pada effe fer-
vanda.
Scholien» Nemo non videt, fermonem heic effe de Padis ju-
ftis iisque fervandis; nam ad injuila , tanquam ad moraliter impoffihilia, nulla datur obligatio, ad quorum oxcorfionem
nec ulli competit jus.
Obf. Ex iis, quae adtulimus, facillimum effe reor judicatu
de padis ve) errore, dolo & metu extortis , vel initis
cum infantibus, mente captis , fumme ebriis vel quovis graviori morbo infedis« Propofita & injunda brevitas
nobis non permittit effe in hac materia fulioribus. Afi-
ctum etiam ageremus, fi huic negotio, dudum ad liqui¬
dum perdudo , immoraremur. Ledores Jegamus ad
Cel. Wolfium, Cantzium, Koelerum , Schubertum', Da-
riem aüosque Phil« Mor» Dodores, qui abunde hane materiem extricatam reddiderunt,
§. ix.
Per Amneftiam intelligimus pa&um , quod
gentes ineunt de injuriis, utrinque illatis, oblivioni
dandis, omnibus litibus abolendis <3c de animo no-
XiB & vindkto ciipido deponendo, Confiflit itaque
Amneftia in non reminifcentia vel in oblivione in- iuraariuti vel laefionum, tempore belli, utrinque
illatarum« Lucem
8 DE OBLIGATION® GENTIUM
Lucem definition!, ufui loquendi & regulis Lo¬
gier accornmodatse, ioeneraturi, ετυμον vocabuli,
utut notiflimum, verbo d&b'imus. Originem Hel-
iadi aeeeptam refert» Αμνψϊίω importat oblivifei, quod defeendit ab » ?εξψ*χ~Sc μνάω, recordor,in
meutern revoco, unde pnipn memoria, μνήμων me- mor, cetera. Hinc fyνηςίω memoria non teneo, αμν^ςος immemor, unde oblivio«
?. X-
Amneflia eß remedium ielque Optimum firman-
de? p ach.
Fax eå {latus, quo gentes nullo feruntur nifu tibi invi-
cem mala inferendi £§, I ) mala fibi inferunt gentes ob lae-
iionem £§. II.), jarn vero per oblivionem injuriarum, duran-
te bello iiiatarum, Ixüones refpiciuntur, ut nunqu2m exftite-
ranfc (§, VI.) & amneftia abfoivitur oblivione ladlonum (§.IX.) patet amneftiam effe medium firm ands pacis, quod erat unum*
Optimum baud dubie illud dicitur remedium, quod in fe continet rationem fufficientem exiftentiae finis. per defi medii. Ita, ut nulla ratio , fmi obtinendo accommodata , qu®
buk palmam praripiat, fit. Cum vero per amneiiiam, ra- tiooe effetäus, lasfiones refpiciantur tanquam non lasilones, per
demonftrata, & lasfio fit unfea cauffa iuftiSca belli, (§. U.j
evidens eft , hac, puta amneftia, nullum excogitari pofie me¬
lius remedium 3 confequenter erit haec optimum remedium firmandae pacis, q. e4 a.
Hinc facundifTurms ille Romuli Nepotum , Cicero , a·
mneftiam nuneupat lundamentum pacis. Orat.I. Philip.
& citata orations dlfferit: in quo templo , inquit,
quantum in rae fuit, jeci fundanventa pacis; Atheni-
enfium
Ad äMNESTIAM, 9
eniium vetas renovavi exémplum: Graecum etiam ver- bum ufurpavi, quo tum in fedandis diicordiis , ufa
erat civitas iila , atque omnem memoriara diicordia-
rum oblivione fempkerna delendam cenfui.
§. XI.
Amneflia efl officium Hypothetice perfed um, Quandoquidem Åmneilia eil pa$um de fo- pienda memoria damnorum, quse utrinque , tem¬
pore belli, perpeffi flint belligerantes (§. IX,) & ad.
pacta fervanda funt obligati VIII.) ubicunque au¬
tem eil obligatio, ibi adfit necelle eit lex (funt
enim lex & obligatio correlata, quorum ha?c po- nit, in fuo conceptu formali, illam, eique fubordi- natur) Adtio, legi conformanda, falutatur officium.
Ergo amneftia eil officium. Sed pertinet etiam ad officia perfecta, quo nomine iniignitur, quod legi cogenti adtemperari debet. Lex autem cogens ea
eil, qua? tradit ejusmodi prseeepta, quarum cufto-
dia extorqueri poteil, Non cogens contra. Frascep«
ta cogentia duplicis funt generis, aut ejus funt in»
dolis, ut extorfionis fint capacia , nullo interveni-
ente padlo, quae qupdem cum natura humana eum habent nexum, ut ejus confervatio, his fusque de-
que habitis, illibata manere nequeat; e. g, nemo
lsedendus, cuique fuum tribuendum : officia huc fpe&antia adpellantur officia x<ff zfyxiv 6t quidem
itriéti juris 6c perfecta ; aut nituntur padlo 6c vo- eantur officia perfecta, fed hypothetice, Scilicet indigentia humana ta rita ed, ut aliorum auxilio nullo non tempore indigeatp ut autem alii nobis
ß iup-
De OBLIGATIONE GENTIUM
fuppetias ferant, coa&ionis eil impatiensj unde cla-
reü, pa&a ehe ceiebranda, ut voti damnemur &
perfedlo jure expofcere poiHmus id, quod alioqui,
non nifi imperfe&o jure, expetendum fit, Jam ve-
ro amneftia eil pa&um IX.) confpicuum iraque eft, amneftiam inter officia hyporh perfe&a tneri-
to numerari.
Siccine, inquies, qualis erit iliacoadio ? numne cogere poilumus alios ad oblivionem ? anne hac ra- tione c.ogi poteft intelle<ftus facultasque cognofciti-
va? Attendenti ad definitionem Amnefti®, quam fuppeditavirnus §. IX. & ad Scholion § VI. ailer-
tum mirum, ne dum portentofum non videbitur,
ubi nocavimus, quo fenfu fumamus oblivionem, i-
ta, ut effe&um potius memori® , quam memori-
am, & ne iicquidem, mentis facultatem, delendam
putemus. Scilicet, quid impedit, quo minus alte-
rum, qui mecum transegit, fe velle memet refpi-
cere, tanquam nihil mini fecum interceiliiTet litis,
dudum fopit®, caufl®, ad animum vindiél® cupi-
dum exuendum , cogere pofiim ? certe ne eftedtus
memori® erumpant in l®iionem meam, Γι lenio-
ribus mediis ad fanam mentem redegi nequeat, nifi coadlione, etiam eam jure adhibendam eile con~
tendimus. Experientia edodii novimus, negledlum
amnefti® nonnunquam fecum trahere aliorum 1®-
fionem. Huicfententi® adilipulatur Lipfius Exemp.
& monit. Pol, Lib, II. cap, 12. Inter fandliora, inquit, voluntatis Divin® decreta, nullum ad con-
fervandum Societatis human® nexum iirmius, va-
lidius eft nihil, quam fidem, femel datam, fandle
cufto-
Ad A Μ Ν Ε S T I A Μ,
cuftodire & fervare i nihil vero, ad turbandum ge¬
nus humanum & ad evertenda immutabilia natu¬
rs juiTa pronius eft, quam Γι fides femel inita vio¬
letur. Hinc Grotius Lib, Iii, cap. XXV. §. VIL enunciat, pacem, qualibuscunaue legibus fa&am,
omnino fervandam ob fidei fandimoniam, follicite- que cavendam non tantum periidiam/ded & quid quid animos exafperat.
■J. XII
Negleåtis awneßw contra-natur juri Natur#, eiy cui eam fpopondit, dat jus belli,·
Qui amneftiam fusque deque habet, is prodit animum
vindidai cupidum (§. IX.) öc per confequens mala aliis in»
ferre geftit ob laefionem, per def vindictae ; mala autem ali¬
is inferre, nifi ob laefionem vel failam vel imminentem
,re»
flf . . '
pugät praecepto legis cogentis : neminem effe laedendum (§, XI.&II.). Verum, per Hypothefin, pacifcentes mutuam fpo»
pondere amneftiam injuriarum , per confequens talem earum
oblivionem, ratione efféftus, ac fi nunquam illatae fuiffent (§, IX.) & pafla non fervare repugnat juri natura? ($. VIII.)
in confeiio eft,negle<ftum amneftiae contrariari juri naturs.q. e.u, Lseiio eft cauffa juftifica belli (§, ΓΙ.) & qui négligic a-
mneftiam, alterum laedit, per demonft prono itaque ftuit aT-
veo, violationem amneftiae dare jus belli.
Cui fcrupulum moverit hoc adfertum , penfitabit nos
heic loqui de gentibus , quae vivunt in ftatu naturali, cujus judex eft gladius (§. V.) cui lgitur parti gladius faverit, is juftam habuiffe cauffam cenlendus eft. (conf. t?onf. §. V, )r
Si Gundlingio credere fas eft, pauci inter antiquos dubita- runt, quin pa<fta, bello expreffa , fint fervanda. Fundamen-
tum pacftorum inter gentes obfervandorum , petitum ex jufti-
tia cauffae , minus firmum & ftabile videtur, Scilicet uter-
B a que
is De OBLIGATIONE GENTIUM
que belligerantium ad arma provolans exatfurus fatisfactionem
Isefiönis, cauffam fuam Juftifias quodam incruftat colore , &
quis, quasfo, de ea Judicium feret, falίϊ nefcium? Certe tir-
cumveftita eft ferenda fententia tot difficultatibus, ut in illa dl·»
judicanda infelici admodum procedatur fucceffu. Et quoniam
gentes, deficiente alio judice, permiferint eventui belli gladio
ve juftitiarn cauffa; controverfse decidendam , utconque res cef-
ferit, bujus decifioqi adquiefcendum ed:, Verba Harmonis a«
pud Liuium digna fur.t, qua: adferantur. Eventus belli, veiut
^quusjudex, unde jus ilabat, dedit viitoriam«
Dicta autem <egre adplicantur ad Latrones, quo titulo ar- guuntur, qui, nuliaindufti Isllone praevia, mala aliis inferunt;
*