I. N. D. T. v
DISSERJJT10 PHILOSOPHICA
AFFE CT I.B U S
Q.TAM
Jpprobante meranda Facultate
Thilofopb*
in (fiegia ,/cademia Upfdienß
P R M s I D E
r. v. ii c ß.
M.
PETRO FONTELIO.
Mathematum Prof. Ordin»
Pro grada ätprivilcgiis in Philofophiaobt*
publica examinifubmittit
JOHANNES S. Upland*
S. R. M- Stipendiarius
In Äuditorio Guftav. ad diem Novemb.
Anko M DC IX VIII.
Excudic Henrichs C b * i o S. R. M. & Acad.
Vpfalicnfis Bibliopola.
Thef. I,
E affedibus variedifputari
fö¬
let å variis. Nam Phyficusde
iisdem qnxritutfunt effedus, prodeuntcså facultateappeti-
tiva. Rhetor de affedibus a-
gitquatenus animorum com- motionibus inferviunt. Ethi-fktlfc
cus dc iisdem docet, quatenus virtutum modera-
t+luk
minc inträ mediocntacem cohibendi funtt D*
quogenere breviter, ut negotia tempusq;
poftu-^XAf
^ *lant,adurbpoft definitionis atq;partium illiusex-
plicationem , id folum nobis incumbet ,utStoi- iy
corum erroribus circa hane matcriam , utpote
qui magnos in fcholis atq,- Ecclefia pepcreru tumultus, obviam eamus. fUU* ^
Affedus ab afficiendo didi funt, eo quod
\V/ /
Jvehementer concitati lubjedum fuum magis mi-
nusve commoveantatq; concutiant. Ideoqjani-
mus,fi compedesipfinoninjecerit, tamvehemen¬
ter f^pe turbatur, utlumenipfi å naturaimpreffum quodammodo obfufeari videamus. Dicuntur lati-
nis pr^cipué, paffiones, perpefliones,
perturba-
A tio-kv/
fcionesj grafcijverö atque •#**?, quod ani-
ma ab iisdemaliquid patiatur, paritcr Sc com- moreatur, atque
faepe impetusgravioresfentiat
III.
Realem quod attinet definitionem, intcr va-
rias,hanc,nonincommode remcxplicare putamus.
AfFeftus funt motiones appetitus fenfitivi, cum
non naturali mutatione corporis, ab obje&o bo-
no vel malo å Phantafia propofito Öf aeftimato,
ad illud conlequendum, hoc vitandum*
IV.
<#
Indatadefinitione generaliter dicuntur mo¬
tiones: Nam intribus his,potentia puta, habitu
Sc adione, quae in animo reperiri folent, nonad
aliamquamadionum
Claffem reducipoffe
aflfc-dus videqcur, Neq; id fine ratione, cum potentiat
dici non poflint, quae iuntperpetuae & immutabi- les, quod in afFedus minimé cadit4 in habituum ordinem fi cos retulerimus, etiam id incommodi inde nafeetur, quod fic fequeretur, nullos dari
afFedus antequam comparatuseilet habitus,cum
tarnen contrarium evidenter fe nobisofFerat in in¬
fantibus fpedandum» Relinquitur ergo illos* in
aduumordine efle ponendos.
V
Ja «I
l/
+**■ 't r#***■
W»
U]U u.u4UM
_Cc,
Hasvero motiones,ab aliis, SubjeSlo, oJ/eHo
atW/&UJße*
fix diftingvi
definitio tradita docet
5Subjeflum&r^rt^A^,
fe&uum cum Peripateticis
conftituimus appetb^*~^^*-**"*
tum fenfitivum. Iidcm enim cum motiones fint
atqueperturbationes,ad
cognofcentem facultatem
pertincre non
polTunt
Denique cumad obje&a
7 ^luaferantur,quatenuseadem bonaatqueplaccn
averfénturcadem, quatenus mala vel displicentia,
/tfcjÅJ--
manifeftum eft eosdem non in facultite cog
fccnte fed appetente pofitos efle. Caeterum, cum
7/
v**
cxaffeduum motu
ipfum
potiflimumcorvarieagi-tetur,atque itafiepe turbetur,ut officiailla inter* *7
4/
mittat, quibus corporis fui vita fuftentatur,
hoc-^^r^
ipfum facultatis huius federn propriam non im*^
merito ftatuiflevidetftur
Philofophorum plurimi/^7
UJ&4Quod porro injeéta eft mentio boni 8c
mali
in definitione affeétuum,nonaliade caufa fa&um
eft, quam ut digitus intendereturin obje&um ,cir«
ca quod a&us appetitus fenfitiri occupantur. Eft «
autem utrumque & bonum& malum, velverum, vel apparens, quod affe&us appetere confirive-
runt,&
fugere
VII.
De
hocobje&ofacultati cognofcitivat
primuraA z
u « * V* v%*►
oblato judicat comparate Phantafia, anfit con- veniens ncc ne. Ex hoc comparato judicio na- fcuntur affeßus. fi cum Phantafia confpiraverit
ratio, tum obje&um bonum recipitur, malum
vero removetur absquc uila animi flu&uatione.
Caeterum cum pugnaquaedameft inter utramque facultatem, nec altera alteri cedere vult, aflfe<5tus
modo Phantafiae, modorationi ferviunt*
vnr.
Ådditur in fbpra didla definitione: Cum non na"
turali mutationc corporis: eo pqtiflunum qood non (o-
leant concitaripailiones nificum mutationealiqua corporis exundante, Cujus commotionis indolcs
hoc fere modo cognofci poteft. Ex a&ibus facul-
ti* tat*s aPPetent*s> Prout
modo fugammali, modo pfolecutjpnenfbohi'intendünjj
timor Sctriff
i tiaJpfjs,
inquibus,
major quam pareft
cordis;
fentitur
contra&io;vel
amor &laetitia ,quaejufto f*?majorem inducit cordi dilatationem. Et quia hx fyt&rLc
motionescordis folito vehemerftiores
funt,hinc
£* *4Teät dicimustillos effe non naturales*
tXFS^'
1*
Perfecutio boni Sc fuga mati, finempaffionum
d*
*~^"}^conftituu
nt utjusdem in Phantafiaaeftimatio^nifi ab anima-
Ii appeteretur,malum
fimiliter fruftra cenfererur,
fi appetitus
idem
nonfugeret. Alias dati affe&us
nobis cenfentur merit6,uca£Honibus noftris cal-
caraddant, atque inftar fomitis
ad praeciaras
a-Äiones nos accendant. Nam &bcnc Seneca.ßne affeÜthm
langvet
omnisaSiio, & "vis
acYigor
mmrefolvi-
tur. Etquemadmodum aqua in
ftagno immobilis
in detcrius mutatur atquc noxia
fit;
itaanimusfi
non excitctur aliquando,atque motum
aliunde
rc- cepcrit.inertiä. &quietenimia torpelcet«, Nam
fine fpe difficultates
fuperandi, nullus ardua (u-
fciperet, finc ira nullus cum hofte
fortiter
dimi-caret, fine metu vindi<5tae non facile aliqui&å turpibus, ad qua? naturä
proclives fumus, abda-
cerctur,ut reliqua practcreamus*
X.
Supereft juxta
inftitutum
brevitatispropofita^
quid
StoicideafFeétibus
fenferint,breviter explica-
re Vbiadfententiarum divortiaattendereinprimis
neceffarium putamus. Quidam illorum tamligi-
di vifi (unt,ut omne planeaffeétuumgenuse medio
fiiblatumvoluerint;
idquéeo
nomine,quodvitio ca-rereeofdempoflfe plane negarint, alii 3 tefte Plutar- cho,omnesafredusjudiciaprava &opiniones
efle
dixerunt^Alii porto ad
fententiam
Peripatcticorum propius accedentes hic inter mytutiujfnv8c Phan-tafiamdiftingvunr»
XI
w. ~
wf^t, fy Co-f^Tt/*^^
*i Ä?.etséyj
I»
Åffe&usex naturånecplanetolli
poflunt.»
neq;/ - ^
>>
fUiAt *AX4&"Ä„*A***: debent..• Illud patet,/•_•!; iTquod_ _nobis. naturales fint,• aatq;1
vel ve¬
notum eft
*•* /y£^r*P*
nonfacilius poflunt,quam
metuscervisv
^lc '\
/IMU ncnum^crPentibus>
ut ait La&antius 8c notum ««.*"ud ^orat"* Naturamexpeßatfurcatarnen tuquerecur-
*2*f
L &retmNeedebcre
eostolli",
fapcrius in th» p. ad- dudafacileoftendunt. Quarefummi cum ratio-Peripateticis docctur, affedus non extirpan- ]dospenitus, fed virtutis freno cohibendos, atque
<i^4 Cfa
juftam
mediocritapcm reducendos. *ffårta dr>Lf*+d«4~ Je /kfecAtf,
iv^ivyyrv —fe, ; F/Ji<A4{f*
Caeterumut faciles concenimus, affedibus Vi¬
tiumaliquandoineffe ,itaeofdcm perfe&fiia natu¬
ra planevitiofoseffenegamus. Namcumnobisna¬
tura infint, haecautem å Deo(it, mali hacquidem
w ratione effe nequeunt. Accedit & illudTquod> fi
y^'totogeueremalieffent affedus,omniamorum
atq,«f /.^irtutum praccepta, quac adamoremboni vel turpi-
^
fiidinisodium
animos excitant,prava effent atque /4ky#eiicicnda-XIII.
oAffedus pravajudiciavel opinionesnon effe, vel indemanifeftum eft
,quodjüaicia^erebusfineul-
^
fl0 cordis
motucxcerceri poffunt, quo tarnen care-JUfe
rtfe.<Urt affe&us non poffunt» Vnde
(eqmtur, aliamaffe-V' YL+lé^
ydu^m^
c++
ti
■fise,
4 iif~€
£*c&
c<*V^v—***^y
/ftuu fcdedaridebere^opinionG fcujudiciifedes ce-
rcbrum eft,affeduü cor. Deniquejudicium ratio/
nisaffe&uum quafi magiftercft? uteorundemme-
diocritatemnon
modoadprobet;
verumadeandem ^quoqueextimuletjcommotionem verovel
langui-^y^>
dam nimis, vel vehementem in plerisque impro-
bet,atque
reprimat. Qyare merito Plutarchusillos qui affedus judicia efle ftatuunt, dicit veiia-
torem & feram non duo fed unum patare: Atque
haec, pro temporis anguftia, de praefenti materia dida funto $ quae ut äplitudiné ejus non
aflequun-»
tur,itaadprobationem, exfolo candore tuo,ledor benevole, unice expedant.
Soli Deo gloria.
*Ad Venerabilem & Praßantiflimum,
Dn. I O H A N N E M ß SK'2l/
Philolophiae
Candidatum eximium, ami-cum meum honoranduui.
Diu
commodtßimammecum anxio
nanctfcerer occa(mem} tibi& folicito expenderam animo,
deeximijs,quam
quos meruißi, honoribus gratulandp Tandem non aliaoccurrit
commodioYy quam utegregi* difputationitu*, ßylolicetfimpH-
cij linearhafeepaucasfubjungerem. Qvaßmuloccaßone,mi¬
hi in mentem 'Venitillud}quodjamduduminconfejjo efi apudo~
mnes, neminem nafei doSlum ££fapientem y(edunum qucmq$
mortaltum , etiam fummo loconatum , debere per fedu~
lam culturam animi,
diligentem
inttitutionem & expert-entiarn Vartarum rerum?
Japientiam
patare• Cujus tecleparand* cura tu nunquam vacafli. Nam femper oper*
pretium ejje judicafti, vartarum rerutn Cognitionen!y ac
dofilrinam optimarum artium penitus animoinfigere. Qui cum mitioj ( ut nonnutli volunt) inftar tabuUraj<efitJabori dilu
gentiaq; nonpepercifli,quoeum exörnares. Semper enimma*
ffio fudorelaboreq'yadmxus esyquicquidin ipfa natura tua , &
aSlionumprimordtoemicaretvirtutis,perfitere $ qVantumq;tibi
® natura & fortuna tiibuerevifa eßfacultatis} in virtutis
&ßngularüerudttioniscultu experiri. Nitnirum, naturain- efl mentibus hominum, infatiabilts qutdam [cienti* cupiditas7 crefcitq}cumipfajcientia \nefc ioquisfciendi ardor ; neq; ex-
tingvifejepatitur multa pulcerrimarum rerumcognitioneyfedau*
geturpotiusac infiammatur. Talidefideriocupiditatcqéffciendi
(S tu arfifii femper. Ea igitur inre omne Vit*tu* tempus
indußrU vires coUocaßi yqu<ebominema ferapecudumnatura fejungit y &abignorantia liberat, Quantamautemineodex*
teritatemadhtbuerü,[ufficienter egregio hoc luo fcripto omnibus probas Nunc in hocpluribus tenontenebo, G}uodJupereß9
tantum opima honoris incrementa,qu<e nunc capvs%extoto optimi pectoris adfeclu tibi gratulor. Idqlmerito. quandoquidem
omnes nondicam Tai, fed omninobonorum literarum amantes,
tibi
omnia.fauflag
lataprecanturj quodnuncad iSud vitagenus ,quodfemperjeSlatus esy perVeniffe te arumadvertant.
. Teusteincolumem diujervet &utlaudabilipropofito profiperiad fintfuccceffuSy duotibipr*ßet bon* mentisauxilia 7fimamVa
letudinem&conßantemfortunam, Vdlc*
in villamea ©Äjfl&fd
j5 Sept. 66t haecpatica amiciti* declarand#
caufafeftinanter iicripfi BOETIUS