• No results found

Dissertatio gradualis, agni paschalis ritum delineans, cujus partem posteriorem, consentiente & adprobante ampliss. facult. phil. in reg. acad. Upsaliensi, præside ... Andrea Boberg ... publico eruditorum examini submittit alumnus Stieglerianus Jonas Berg

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Dissertatio gradualis, agni paschalis ritum delineans, cujus partem posteriorem, consentiente & adprobante ampliss. facult. phil. in reg. acad. Upsaliensi, præside ... Andrea Boberg ... publico eruditorum examini submittit alumnus Stieglerianus Jonas Berg"

Copied!
18
0
0

Loading.... (view fulltext now)

Full text

(1)

D Ό.

D1SSERTATI0 GR ΑDU.ΑLIS,

AGNI

PASCHA

LIS

RITÜM

DeJineans,

CUJltS

PARTEM

POSTERIOREM,

Confemiente & adprobante

AmpliJJ%

Facult, Ρbil. in Reg. Acad, llffalienfiy

PR£SIDE,

riRO CELEBERRIMO,

DN.

ANDREA

BOBERG,

L.L.O. O. PROFESSOREReg. &Ord. Publico eruditorum examini

Jubmittit

Alumnus Stieglerianus

JONAS

B

ERG H,

ANGBRMANNUf,

In Audic.

Carol.Maj.

ad d. 3,

JunSi?

Anni MDCCXL.

Horis, ante meridtim9 fqlitis.

(2)

α α

iffLF'JCAJK»

ο.

'ATis32?KI

ill'M«

WO":4

ϊ/iUTI/i HJ

,

iiiijanil

a'

1

• -Τύ\\Ό «VK&w {%νλ fti,Ä ■·'■ .:M . -JC!?/ ', Γ;Ί ' .iv'V·."..Ά η~ '·.

k

"· > Ό

5Λ&

!

Ε

-

Ο

i"

ί·

-Ε-;

iOaaaoa

JrtOA. iq .C 0.JL.| Srr\ »'iMvi

εα»λίπδ40ΐ!·ίΙ

* VJ^UJLA i

η ö å a

a

.2

a

w

o

ι

ι

;··· ;VW^V.«£^YV^ err?o\.~ b

b

£ ;'

l

"?

fihuh

r'\

,JXO3ÖM wwÅ . •v- ' ^ ^^ .v>v:si\ t »*Vmw >u» < , - - ,'U·

(3)

Η

Λ Ν. J.

§. XII.

Isrite peradis, quid potiffimum incoenaPafchali fueritobfervan«

«dum, traduntcofnatafeq.Ante hane

ve-ro inftituendam admonet Deus

Ifrag-Iitas de cibo rite praeparando :

videli-cet carnem ignt aßandam

effej von

cru-dam^ nec aqua elixatam eße

comeden* dam. In quo verborum fenfu

conve-niunt fere interpretes,*niii

quodHie«

rofi. Oleafter vocab. in

comm. 9. Ποη (rudunt, fedfrnflum,

aut dißettum

fignificare voluerit , referens hoc

vo-cabulum , femel tantum in hoc fenfu

occurrens, ad rad,kvj, aliquoties in

facris litt, obviam

, in fignificatione

frangcndii quafi heic vetaretur, carnem

affandam in frttßa diffttare4

Habuiftc

hunc fcriptorem

aliquos

prateuntes c

Kabbinis, patetex comm.

AbenEfrar,

qui hujus explicaticnis meminit, eamque fugillat , ad iignificationem

verbi citatam fic alludendo:

oyeni

|Ό3 ΠΪ pfctl "IOT5 bic fenfu* fmliu* eß,

& contortus, non autem loci hujus

ge·

nuinut9

Jpfe

vero Ab. Efra hoc

(4)

14

cat vocé^n, ptp*i cruädcaro$

ntop-pofita fit 7t2M3D coBét; eodemque

vo-cabulo & Onkelos & Syrus Hebräer» exponunt $ ubi etiam

Gracci

Inter-pretes habent uftop. id vero non

ita

cfie intelligendum , quafi

ωμοψαγ'ΐΛ*

cArnern plane crudAm hic pratcipue

ve-titam velletDeus, cum eam facile per

fe faftidirent Ifraélitae; iedut

abftine-rent hic a carne, UW»

qu* noncocia veltofta ejfet, quantum

[a*

tis , commode explanavit Rafchius.

Siquidem cruda dicuntur non

folum,

quae nulluni fenierunt ignem,

Ted

&

non fatis co&a. Quod ipfum fi pro¬

be attendiflet Oleafter, praeccptum

hoc, de cruda carne non comedenda,

necalienum ab Iioc loco habuiflet,nec

fortaifis fuperfluum. CauiTam cur

af-fari potius,quam elixari

volueritDeus

has carnes, quod tarnen in

viftimis

pacificis permiiium fuit,

fufpicantur

Dolores fuiiTe tum feftinatam

praepa-rationem, tum modum hunc

coqeen-di facillimum & antiquißimum,praeter alias å fublimiores, quas

fuppeditant

Thcologi, rationem typi

propius

hic

(5)

υ

declarantes 4). Ipfum vero modum

aflandi, qualem Talmudici Dodores defcribunt, & Chriftiani veteres, ut

prorfus riotabilem, vix eft ut

praeter-mittamus. Mifchna hacc habet: IVO

pD"> bw ηκ r«s3D noön m p»

nrapj n?3 ny vö ηιηο

agnum Pafchalem affant? adbibent ve¬

rit e ligηv mdlogranati

, quodρgr os ad

nates utque tmnsfigunt. In Pefachin C.

VIL i. His park tradit Maimonides,

hacc addens: "ittnn "prfr tnbini

'

rn&üb fufpendunt illum deinde in furnoy fubjeff0 igne. in libro de Ρafcbäte c.

VIII.Seil. 10. Cauüam cur ligno,non

ferro utantur,videfis addu&am ex

Ge-mara ad L. fup.cit.in Buxt,Lex.Taltru

Voc.Töttf. Hifce addas licet

deferiptio-nemJuftiniMart. inpialogornm

Try-phone : To γα(> οπτωμίνον

7r^$c£jo)>

%η-fxoCjilopLivov ορ,οιως τω %ρ[Αατι τis <?αυςχ

ίπταται. κτλ. agnits emm aß'tes, infigu¬

rata cruci fimiletn conformatus ad ignem

torretur. Narn veruunttm abinfimfis par¬

tibus adcaputttsque adaßumperfigitur,

aliudrurfus adinterfeapilium, cui appen-duntur Agnipedes anteriores. Citat Bo*

C ι chartus

(6)

I6

chartusinHieroz.lib.il.c.fo. p.ffl.tfiy·

Conferantur cum his, quae Buxt.

ad-fertexMifchna in Difp.deCcenaDom.

§. 54.unde cum fuo antitypo congru·

entern typum , haud difficulter

colli·

ges« Agnum vero integrum

fuifle

af-fandum, defignant ultima verba com»

matis ρ, ubi praeter reliqnam carnem

exprefia

fit mentio capitis, crurum ac inteßinoram.

§. XIII.

Delati jam ad ipfam ccenam pri»

mum quidem habitum

manducantium

paucis contemplari par eric, qui

talis

defcribitur in verf. 11, ut viatorum,

ad iter fefe accingentiom, apparatum fere exprimat. Namque prarcepitDeus

DnJn DD'JDD ΙΠ« ibDKD com edite ear*

lumbis veftritfuccinttisi quod interpre¬

tatur R.Salomp

-pi5?

0\JD1?Q p*m**

ad

iter. Id quidem patet non tantum ex

plurimis S. Codicis "locis , verum

&

profanis fcriptoribus, veterum

Orien-talium, non minus quam plerorumqj

hodiernorum, hunc fuifiTe morem,ut togis laxioribus ac poderibus

incede-rentveftiti : quibus ne in itinere» aut

opere aliquo laboriofo

occupati

prac-pedirenr

(7)

*7

pedirentur, c regione Iumborumeas

Tuceingi necefle erat. Hinc Elifaeus famulo fuo, ad Sunamitidem abituro, praecepit:"|\3Π0 accinge lumbes tuet,

fume baculum meum in manu tua & va-de λ). Ex qaibus pariter elucet,

ver-bis etiam fequentibus OpTS

DD^pDl

& baculo veßro in manu veftnt, pracparatio-nem ad iter iimminens condneri.

Et-enim baculis ufos fuiile viatores

illa-rum regionum, multa exempla in S.

literis obvia teftantur; five ut armo¬

rum loco ab aggreiloribus & feris

be-ftiis fe tuercntur; (ive ut ambulantes

per invia loca atque lubrica, hoc

u-terentur fulcro , ne, fallente

vefti-gio, ruerent per praccipitia. Sic ba¬

culo inftru&us Jacobus tranfiit

Jorda-nem, Gen. XXXII. 10. confer C.

XXXVIII. ig. Addit Aben Efra ufum alium D^Dnn addirigendas

λ-finasi qui tarnen eodem tenditj cum. his prarcipue animalibus iter facientes uterentur, ad onera ferenda: quac

de-viantia feflores nonnunquam baculo compefcuifie, Bileami exemplo

pro-C $ bat

μ) ζ Reg. IV. zß% eonf. Ib. IX. i.Jerem.

(8)

It

bat Rabbinus, ex Num. XXII. Quin

iter etiam mox fufcipiendum

refpici-

r

ant verba D3^13

03^31

, quibus

calccAti comedere jubentur , nulluni

cft dubium. Etenim quamdiu in uno

manferant loco, iEgyptiorum

fervitu-ti addidi , difealeeati forte

ineeife-rant, vel more hominum illius regi- <

onis, quod ex Diodoro Siculo pro¬

bat Clericus ; vel rerum

necelTaria-frum penuria

laborantes.

Jam vero

quum iter afperum atque

fentieofum

eflent ingreiluri per loca

deferta

&

Xemotiora» vel calori nimio, vel

fri-cori expofita, ufum calceamentorum

ipfis

fuiife neeeifarium

, Deus

hoc

tnandato videtur monuiile. Quin

&

futurae jam libertatis fignum

nonnulli

intetpretantur , cum maneipia

nudis

pedibus

ire folerent b ).

Ef.

XX.

4.

Hos autem ritus, feftinandumiter

de-lignantes, quod etiam indicatur

ad-dita voce plöna*

non

fuiife

perpetU-os atque anniverfarios, aut

referen-

,

dos ad ΠΠΠ Π0&; fed primo

Pafchati

/Egyptiaco fuifle peculiares,

cenfent

Rabbmi communiter quidem > ut ex

loco Mifchn* antea citato

patet,quin

& Chri-b) Vid, P&l.Synopf*Grit»

(9)

3P

k Chriftianorum Do&drum

pleriqee.

Nonnulli tarnen in tantae rei memo-riam perpetuo

obfervatos,

atque

di-vino praecepto c)

obfervandos

etiam

fuifle putant d): quorum

fententiam

confirmare videtur Chryfoftomus ,

qui fuo acvo

adhuc

ufurpatos

a

Judasis,

haud obfcure teftatur, in Horn, ζ$ ad

Eph. cit. Riveto, comment.

in

Exod.

XU. p. 894·

Qui

habitum

hunc

via-torum myfterio non

caruifle

putant»

hofce ritus poftea quoque

fervatos,

facile credent 5 quicquid demum hic

tradiderint Rabbini.Vid. Deyling, obf»

Mifc. XVI. §.10.

XIV.

Ad ceenAm ipfam quod

attinet,

ffeu manducationem agni

Pafchalis

,

hanc qüidem ita

inftituendam

prace-pit Deus, ut

fingulis

famiüiis

fuus

es«

fet agnus paratus,

dummodo

fingul«

lini integro

abfumendo

fufficerent.

Sin minus, duae familix vicinae in

do-mum unam coeuntesiimul ccenarentj donec in eadem domo integrum

ab-folviflent. Neque enim partes

difle-C 4 das

t) Num, IX. j.

(10)

&as in aliam doraum deferre licoit,

Ut quasdam alibi confumerentur;quod

expreile fult vetitum Exod. XII. 46.

In una eädemque domo comedetur

: ne ef*

feras ex ullλ domo de carne illius forAS.

conf. v. 4. Qupd Π ne iic quidem a-gno integro abfumendo eflent pares, quin aliquid föret refidui * poftero

die, aut alio, reliquiis illis vefci non

licuit, fed combur-end* erant ; Ut

per-fpicue fatis jubet comma 10. loc» cit.

n£wn -ipa -iy udd nronv

Quod quidem de offibus folis* &

re-liquis partibus , quae efui non funt,

intelligi nequit; ut quibusdam

vi-fum a). Quam explicationem

Japhe-to cuidam tribuit Aben Efra, eamque

ut abfonam refutat. Conftat

utique* Deum in aliis Sacris conviviis idem de earne facrificiorum rcfidua

combu-renda praccepifle, Lev*VII,

ij> & alibi.

§. XV.

Coenam autem hane non agni

folius manducatione peragendam vo-luit Deus , fed ut in aliis conviviis

facris, panem quoque & alia jufiit ad-hiberi, quae his verbis defignat com¬

ma 8,

(11)

ftia 8, rftw oniD

Vy

mra etiam

azymospanes sunt ber bis am aris comedun»

ta} ut vertit Tremellius. DeAzymis

quidem

facile

convenit, non folum

in hac ccena cum agno adhibendis,

fed per integrum poftea feptiduum $

quo panis fermentati ufus efusque

e-rat interdi&us, ut patet ex verfu

ij-& fequentibus. Unde & huic dici

im-minens feftum appellatum fuit Jn

ΜϊΟΠ feßum azymorum. Lev. XXIII-6.

Quid vero vocabulo o^HD prxcife

defignatum voluerit Mofes, non

ac-que liq,uet Interpretibus, licet prifco

acvo rem fuiflfe notiflbmam Ifraolitis, nemo jure dubitaverit. Vulgatus ha¬

bet Lattucas agreftesj quibus tarnen

4-maritudinemy Ebr. radice VID

denota-tam , alii denegant^). LXX tyr) vt·

quodpicrides reddit Lat. Inter-pres, ab amarore quidem nomen

for-titasj quemadmodum plerique

Inter-pretes reliqui vertunt herbas amarasy

i utut in fpecie deiignanda

parum fint concordes. Qua:

fingula,

pnefertim

quinque herbarum fpecies, a

Rabbi-nis fuppeditatas (confcione Mofe

,

hand *) Viåe Fagii nit, in h% /,

(12)

41

baud temerefortailis dubitat Jo.

Cle-ricus) maxima cum eruditione&

indu-llria , eperofe

inveftigavit

Bochar-tus b> Non defuerunt, qui marorem

animi hic fignificatum putarunt. ap#

Pol. in Synopf. Critica,

Reipexifle

hoc inftitutum divinum multam fer-vitutis acerbitatem, quam in uEgypto

per plures annos

experti

fuerant

Is¬

raelits, plerique Eruditorum

fufpi-cantur 5 ideoque

juiliflfe

Deum,

efu

D^D» tum graviffimae

fervitutis,

tum reftituts libertatis memoriam animo grato quofannis

recolere

ac

confer-vare. Id quod recentiores

etiam

Ju-dsi haudneglexifle videri

volunt,

qui

terra fua extorres , licet agnum

Pa-fchalem non comedant, praeceptum

tarnen de azymis & DHID,

fic

juben-tibus illorumMagiftris, ftrifte

obfer-vandum credunt. Hinc pulmentum

quoddam,flDnn di&um,

commifcent,

craffius quidem, ut

lutum

jEgyptia-cum, in quo

laborarunt

majores

il¬

lorum, repraefentet; in hoc

dein

tum

azymos panes intingunt, tum

hcrbas

amaras, quas ipfimet

defioivere>

iliis-C s

(13)

4) que poftea

vefcuntut

no&e illa

Pa-fchali. Ut hare defcribit Maimon. in

ΓΊνΟΙ ΤΉΠ Cap. VIII. feö. 7.

conf.

Buxt. Synag, Jud. cap. XVIII.

XVI.

Superefl:

paucis etiam

videamus,

quinam hujuscaenar

fiierint participes

aut convivar. Equidem facer textus

baud obfcure hoc videtur indicare

Exod. XII. 6. ubi my *?np

totus cetus congregationis lfraelie , acque

acin verfu 47 , agnum Pafchalem ma¬

tare acque parare jubetur. Unde

tu-to collegeris, omnes genuinos

Ifra&·

litas heic eiTe admittendos, nifi legali

immunditie impeditos: hos enim ine-ptos

eiTe,

patet ex Num.

IX. 6. In

quo-rum etiam gratiam

permifit Deus

eo-dem die menfis fcquentis, eodemque

ritu Pafchacelebrari. vid.verf. lo.feq.

Cum autem in ccetu Ifraélitico

homi-nes degerent

divcrfi

generis, velin»

Aigen*, vel dlienigen*, propius

defi-niendum erat, quibusnam facro huic

epulo liceret adefle. Quod quidem

£a&um in praecepto de anniverfaria hujus faeri repetitione5 ubi jus idera

coenandi peregrino atque in digen»

(14)

44

conceditur, in vcrf. 49. dummodoefc

fet circumcifiu, quod prorfus lex

po-ftulat in commate antecedente; qvum

expreile vetat U tOfcT PD

huprxputittus ex eo comedat. linde

fa-eile quidem confht, homines adultci atque circumcifoshujus facri confortes

fuifle j anne vero feminas pariter atqj

minorennespueri fuerint admiifi,non ieque ex his liquet. Attamen illas hinc

plane exelufas non cenferi» licet cir-cumcifae non fuerint, plura argumen-ta fvadent. Neque enim poterant

comprehendi voc. , utpote

qua-rum non erat

«ίχξοβυς-ί*, praefertim

cum eflent ex parentibus circumcifis

natse, aut maritis ejusmodi nuptae,

cum quibus illae etiam portio erant

haudexigua

Sin#1

mp *?np1 in

fo-dus divinum reeeptae, Deut.XXIX.10.

Illas certe una cum viris,

folenniori-bus feftis faepius adfuifle,

common-ftrat Elkanae exemplum , uxores

fe-cum ducentis Siluntern, «. Sam.I.v-J.

ubi [ux utrique dat<e funt partes

obla-tionum. Ib. verf.4, & f. Narratur

i-dem de Davide, quod partes

facrificii

Euchariftici diftribuerit nilfc

ijnwVD*

(15)

41

8c Viru &feminu, z.jam.VI. fp* Con"·

firmat hocMaimonides, dum haec

tra-dit: '131 DtM dVd ΓΠΠΠ

nowiun-quam ex mulieribut totum contubernium Pafchate factum. de Pafch, c. II.φ. y.cit» Bocharto, qui hacc & alia

fuiius

decla-rat in Hieroz. 1. cit. Recentiori

fal-tem zvo haud facile removeri

pote-rant mulieres, cum earum eflet cibum

parare,menfam dapibusinftruerc atq$

ornare, & quod convivis dignum

ef-fet apponere.Lightfoot ad Luc.II. 45.

ex Rabbinis docet 5 id fuiiTe arbitrii

mulierum, num in fcftis folemnioriv

bus adeifent, nec ne: domi vero

ma-nentibus abftinendum omnino fuiffe

a fermento : utpote quodpraeceptum

de comedendis Azymis, obliget *"733 :nupj1 O^DD (or

btt\

Dipo omui

loco (tf tempore mares & feminas. vid.

Hotting.JusHebr. Sed. IV. §. 2z.Do¬

rnum tarnen Hillelis aliter in his

fen-fifie , obfervat Triglandius de Se&a Karseorum exRab.Elia Karaeo.

§. XVII.

Pueri vero circumcifi, minores

adhuc & impuberes, anne ad hoc

epu-lum fuerint admifii, difficilius de ti.

(16)

niiur, tacénte S. Scriptura 5 qu#

ii

tantum declararevidetur,illosene

heic

adjungendos,quibus rituum

ratio

atqj

origo pottet

explicari

Exod. XII.

i6f

17 , unde tamen fixum aetatis tempus

vix elicies, licetinfantes adhue tene-riores exclufos deprehendas.

Si

Rab¬

binorum fide ftandum eft, heic ut alibi multa λ&τΊολογίμΛΐ&

captantium,

etiam parvulos in

focietatem

hane acceptos credere

licebit;

nem-pe illorum

quemlibet,

Oi*

ΓΓΟ» fi tantum carnis , qnantum par

efi 9livλ , ctmedere valet: uti hoc

de

parvulis, fenibus atque

acgrotis

defi-nic Maimonides in Tr. de Pafch. c.

II. §* 3. Qup ipfo non

adultos

tan¬

tum , & illos qui

pubertatis

annos

attigerunt» hujus

epuli

confortes

de-fignat, fed pueros aetate

longe

infe¬

riores , a pubertatis

Iimite

multum

diftantesj quem

Rabbini

quidem

il-lis fixerepoft annum

xtatis

decimum

tertium, qvum illorum

quilibet

red-ditur DIVD filius pracepti,

id

eft,

fui juris, legisque

praeceptis

ipfe

ob-noxius. Ifta vero ut ambiguac

funt

(17)

autftori-47

au&ontatisj ita évidentlus S. Codex

omnes alienigenas , mercenarios,

fervosemtos, inquilinos hinc arcen· dos docet, niG circumciderentur.

$. XVIII.

Atque haec quidem nobis pr««,

cipua funt vifa, qua: in praefenti

gumento eftent coniideranda :

qui-bus Jonge plura addi poiTent, G to-tius fefti Pafchalis folennitatem>

qua-Iis ea vel in facris Iiteri-s defcribitur,

vei a Synagoga recentiori eft

tradi-ta, perfequi liceret. Hare autem con«.

iideratio cum non folum a prarfenti

inftituto noftro, verum/& facultate

tenuiori Gt remotior, pedem [am hic efie figendum arbitramur ; utut lon-ge jucundifiimum eilet, ipfum hujus argumentinucleum latentem,

medita-tione paullo fublimiori fpe&andum proponere»agnumque Pafchalem cum ritu omni, ut typum fui antitypi

fan-Åiflimi, accuratius contemplari.

Ce-terum hare cum noftris fubfelüis Gnt

longe fublimiora, hane folum

(18)

tationem afTicJue animo volvsmus,

</ λV / ' Kl« «V «·ν > ft /Λ CK το ίτα^Λ Jjjtffr* νπεξ yuu>v tifvyi, Xt/sh Λ). T«

Kafyjflίνω 67Π τ9«9"gcvx, χα) τ» αρνί® w «ι/λονία, χα) » τιμή· ν « t>y ' \ ' 7/ / Γν κα< ηάοζΑ) χαι το κ£ατο$ g# T&ff αιώνας των αιωνων. Αμ,ην Apoc. V. ij, φ) ttCor»y.?. TANTUM,

References

Related documents

verbis: Π1ΓΡ Dominus regnavit, Pf. Π1ΓΓ Regnabit Dominut in fempiternum, Pf. Atque fic placuit haud dubie Divinas Bonität!, deferibere per tres temporis dif- jerentias fuam

explicanda, haud temere eft difcedendum a ferie nar- rationis, quam S. Scriptor nobis exhibuit Proinde cum conveniant fere in eo quotquot funt philofophi, Ven~. tum nihil aliud

Quod ipfumtamen parum aut nihil detrahit celebritati no- minis ejus, pro ratione aevi ful; cum nec poftmodum ul-. la prcdlerit verfio, quce omnium tulerit calculos Nec minus

probandum, ante legem Mofaicam , animalium hane in munda &amp; imm'un- da diftindionem Judaeos.

Nobis, ritus potiilirnum circa agnum Pafchalem ob- fervatos hic coniideraturis, hac jam ad- dudtas, in

fe videtur, haud dubie prefuit. Quod fi ex quorun-. elam calculo dccefferit anno fere decimo

ialtem facere poflumus, quid valeant bumeri,quid ferre recufent. Verum enim vero, iugubri experientia edocli deprehendimus, paffiones noflras inclinationesque in trans- verfum

habet anima in ftatu fuo natural!, ad quam a&amp;iones fuas componere fe debere , ac in quantum rite aut. perfun&amp;orie hoc fuo