I
Deo
Duce!
Dijfertationem Acddermcam
HOSPITIO
VETERÜM
hjj: racuiTäie
nmiojopiMca
in REG: Acad: Sub PR£SIDI0 CELEBERRIMIDN.
JOHANNIS
ARNDII
'ßELLMANNI,
Eioqu.PROF: Ord.
&
Regiij
adpublicum examen modefte defert£ HI CDS PETRJEUS
Dalekarlus,
In cAudhorioGuftaviano Majori ad d, 29 April. Å.1703.
horis pomerii
■i
. I Vi
vr-.PETRO
GANGIO,
Pastori
in^UtKt
Dalekarlorum,
vicinarumque parocciarum
Praeposito Meritiflimo.
Hane mcam
tumul-ea,qm
far
eH-,
afti-
AdLe&orem.
AMtealiquot dies, L. B,, cumfiudiorumaliquod
*
(pecimen editurus, ingenii mei virespcriclitari
coepiffem> hoc mihi lucluoßßimum accidit
infortu-ttium, ut de Parcntis mei> olim optimi cari(fmi*
que, repentino obitu nuncius adme adferretur.
(puum vero reifamiliaris ratio poßularet,ut,fiin
propofitQ pcrfeverare vellem, omnino ncceße ejjet
ante fuprema erga b. Parentem celebranda oßicia
létboYe hocdefungi:c&ättusfum feflinantiore uti ca*
lame-, quampar erat ,,quamquemateria dignitas
poflulabat. Utcunque eß, nuüa certevirium mca*
rumfiducia,veljußaefiaborationisperßvaßone,fed
pro-prafenti rcrum Iß conditionis habitu, fevocdto admöeroremmagis, quam ad fiudia animo, hoc,
quodvides,exhibco, (ubitanea opera iß tumultu* arium in modum exaratum» Argumentaautem>
quod ingenium fludiis maturum, ac multa doclri*
na fiubattum ad fui enucleationem dcfideravitt
quando deb.itamimpenäere operam hon licuitj dt*
quej quum idfieri,quod volui,nonpoffet, id ergo, quodfieripoterat, veliefum coaffus: adtuumcan*
dorem B. L. conjugio, obnixe rogans,ßhac minus
tibi placuerint , tarnen paråtam iis impertiri vt*
§•
IvI
Um ex uniushominis
fangyine univerfum_,
genus humanum
pro-dire Deus voluerit:fo~
cialem naturam
facul-tatesque ad vitam
fo-cialem aptas & neceflarias,
homini-bus concesfit, ut cohasrerent inteiL. fe
conjungerenturque
mutuo amore,naturalique focietatis colenda?
defide-rio. Sic Caritasilla naturalis de
uni-verfalis, qua? radixac principium eft
omnis humanitatis, ar&iflimo quali
vinculo focialitatis hominem ita ob¬
ligat, utaliis quibusvis bene cupiat,
& humana officia exhibeat, etiam
in-cognitis maximaque focorum,
cape-2
capedine å fe
disjun&is.
Hinc
mor-tales huc illuc difperli,
ubi
commer-ciorum aliorumque negotiorum cau-fa ad alios venere, humaniterexcepti funt; &deinceps perceptis
peregrina-tionum variis ufibus, magis
magiscj
peregrinantium cura
tangi,
multaq;
apud eos
beneficia collocare
cordatio-res coeperunt;qux
deniq;
benevolen-tia adeo accrevitutjure quodam
o-mnes ad illam
praftandam
fefe
obli-gari fentirent Nam,
quemadmodü
in corpore humano,
fingula
membra,
pro virtute
fibi conveni
ente unaope-ranturadtotius corporis
confervatio*-nem; ita homines, univerfé &
con-jun&im confiderati, non
ad fuum
fo-lummodo, fed ad reliquorum
ho-minum etiam bonum
refpiciendum_»
tenentür.
2. Pro amicis itaque
haberi,
a-micequetra&aridebentomnes;& qui-dem hoc ob
naturalem
hominum,
<Sc
gentium inter fe cognatione, propter
quam hominem homini
benignitatem
prae-prteftare
fas
eft.. Et
cumtot
tamque
variis peruniverfam
vitam
noftrarrL*
ja&emur
cafibus,
åc
tot, quocunquevenientes, fubje<fti fimus periculis,
ut nusquam per omnem
vitam in
tu-tölocari
poflimus:
cumuniverfo
ho-minum genere
focietatem
quandanu
nobis intercedere neceffitas
poftulat
jubetque.
. • " 1 ' ' ■
§. 3.
Ad
iftiusmodi
focialitatem
contrahendam, licetnaturale
vincu-lumfufficiat; nullum tarnen
dubium
eft, quin etiam
pacftum
äliquod
uni-verfale interprimas gentes
initumfit,
quo fibi invicemomnes
obligarentur;
& de tali foedere, licet ex annalibus
non certo conftet, negari tn. nequit,
multa dari, in quas omnes
homines
videntur quaft
confenfifle.
Nam
ut nonvoce tantum, fed ipfo etiamfa-<fto aliquid
exprimi
fölet:
ita,
licet
non verbis, fafto tarnen,
pa<ftum
ali¬ quod interhomines
commune4
^ , r
du£
pluresque ab
initio gentes,vel
tacito vel exprefTo pa&o, in certamquandara confvetudineconfenferant;
fuccefTu temporis fimili
pacifcendi
modo caeteris etiam placere potuit
populis;
quod
utique pa&um dici de¬bet.Inter alia,qua? gentium omnium,
moratiorum pnefertim, iitiusmodi
confenfu videntur introdu&a,
hofpi-talitatem eiTe.putamus^ qua? uti na¬ turs; humana convenientiflima eft,i-ta å caritäte & benevölentia fociali
profe&am,
non inconvenienterfta-tuimus.
§. 4.
Hofpitandi
tria generafuifte
reperimus:,mercenarium unum, gra-tuitum alterum, atqp tertium
quod
lege quadam certa
pa&oque
contra-hebatur. Hane partiendi rationenu. etiamaliafequiturin publicum & pri¬
vatum; publica, quam Principes,
Cx-vitates, aut munieipia, au&oritate
publica, bonumob publicum
contra-hebant: Privataaltera, quam privat! homines fui commodi caufa colueré.
Utrius-Utriusque generis mentio
fit apud
Livium lib. 37. cap, 54,
Ubi legati
Rhodiorum, Romanos ita
alloquun-tur: Nihil, inquiunt,nobis tota no-ftra a&ione difficilius, neque
mole-ftlus eft, quam
quod
cum Eumenenobis difceptatio eft, cum quo uno
maximeRegum, & privatum
fingu-lis, & quod magis nos movet,
publi¬
cum civitati noftra? hoipitium
eft,
§. 5. Porrohofpitium
illud, de
quodicere adgredimur, variis
ritibus
con-trahebant veteres, & quofirmius
es-fet, minusque ejus turbaretur
exer-citium,
pa&o
aliquopeculiari
id
con-ftitui, moris fuit. Nam uti funt res humana? incerta?, dubia?,
infinna?^,
mobiles: ita fiepius
naturale
vinculü
-11011 fatis erat validum ad
continen-dam.& conftringendam iftam
hofpi-talitatem, nifi pa&is inita
fuiftet_,.
Quemadmodum enim lege naturali
intrinfecusquafi omnes confociamur, ita quoque extrinfecus
pa<ftis
6
gimur; ut, fi
paöa
fanfte
ferventur,
firmus etiam nexus inter confentien-tes fit:
adeoque
circa resvel
a&iones inyicempraeftandas,
homines
mutuaquadam,
qua? Indata
fide
fundatur,
fe refpiciunt
obligatione.
6. Cum itaque,utrinque prius virtute perfpe&a,
neceffitudo
atque amicitia hasc hofpitalis iniretur; o-mnium primovulgare illud
fide
ipi-gnusj dexterarum fcilicet
conjumSio
ufurpabatur; id
quodexmultis
au&o-rum locis manifeftum efhSic Glaucü
& Diomedem, prehenfis mutuo
ma-. nibus, hofpitium patrium
renovaffe
eX Horn, lliad. 6. patet.
Certiffimce
igitur & inviolata?
fidei fymbolum
ä-pud
antiquos erat dihobirlct,:unde fa¬
ctum, ut illud, quod firmum ratum-que voluerunt, dextra tanquam
fidei
pignorefancirent. Hinc dextra
fidei
teftes atque figna dictae funt,§. 7.
Alterum
pignus feu notaho-fpitii, tefTera hofpitalis'erat; ita enim
contrahi föTebant hofpitia, ut
ab
fpiti-fpitibus
dimidiatae
acciperentur
te£
ferae. Cujusmodi
tefleram
fi
quis
af-ferret deinceps,
agnofci
poftet &
tanquam
hofpes
atqueamicus vetus
hofpitio excipi.
Quani
ob
caufam~»
diligentiftime etiam
tefterae
iftae
afler-vabantur; unde Plaut: Pam.v. i. 25^.Deum hofpitalem ac
tefteram
mecü
fero. Veteribus morem fuiftenovi-mus, quando
aliquod
pa<ftum
iniere,,
quod
ftipulam,
quammanibus
tene-bant,fregerint; quam
dein
jungentes,
fponfiones fuas
agnofcebant;
quod
ex Jftdori lib. 5. cap. 24,videre
eft.
Tali quoque ratione, ratüm
firmum-que habitum
eft
illud
pa<ftum
hofpi-tii, quod
divifione
tenerarum infti-tutum eft.§.8. Pignus
de
cefcerohofpitii
fal
etiam fuit,
quod fal
hofpitale
diceba-tur, atque non tam
ad
inftituendam,
quam confirmandam
hofpitalis
foede¬
ris neceftitudinem, adhibitum
eft.
Apponebatur enim
,ubi
hofpites
men-fa exciperentur, ante omnes
8
bos; ut eo quafi neceflitudo illa
fan-ciretur. Confirmat hxc Alexander ab Alexandro lib.5.G.D. cap.21. An¬ te reliquas dapes Graeci fal, velut
a-miciti^ fymbolüm hofpitibus
appo-nunt. Quod fal in hujusmodi
nego¬
tio adhibitumfit,in caufa fme dubio
ejus non tantum durities ac
firmitu-do, fed & duratio & ätyB-apria fuere:
ideoque infacris etiamfcedus falispro
omnium firmiffimo &perpetuo
habi-tum eft: 2 Paral. 13.5,
§. 9. Contracfto hifce aliisque
riti-bus hofpitio, comiterabaltero is,qui
peregrinus erat, receptus eft; cujus
dein benivolentiarimemor, parem
il-li humanitatem prasftitit. Primum
itaque inter officia hofpitalitatis
falu-tatio erat; mox invitatio
peregrino-rum blanda '& humana. Ceterum in
domum du&os, molliter collocare_>
potiflimum dein cura fuit. Hofpites etiam lavare varias apud gentes
fole-bant. Jftiusmodi officiorum
onemfacit Heliodorus lib. 11. Cap.V. ubi dicit, hofpitem Cnemonem, in » pago Chemmi a filia ejus herili, jam
nubili, exceptum, & å reliquis ancil-lis,patris loco,cultum fuiffe; una la¬
vabat pedes
ejus,
& pulveremab-ftergebat fub tibia: altera le&um
cu-rabat, & mollem
pra?parabat
accubi-tum: alia urnam ferebat & - pyram
accendebat; alia menfam inferebat_,
panibus triticeis, & fructibus variis
refertam. Sic
apud
Homerumvirgi-nes atque femina?hofpiteslavabant_,.
Idem officium gnatas etiam Cocali
Minoi in Ciciliam trajicienti praffii-tere; ut apud Athenäum üb. i. p.io*
videre licet.
§. io. Cibo
deinacpotu
reficieban-tur ; idque variis generibus
apud
lingulas gentes fiebat; imprimis
ve-ro ex au&oribus
colligimus, pecora
adventantibus fuiffie ma&ata. Sic
a-pudHomerum EumasusUlyffiCapros
duos maétavit: OdylT. £. v. 74. Mene-laus quoque Telemacho & Pififtrato
IO
juflit
afTari
carnes.Convivium
quö
exciperentur
hofpites,
quale
eiFe
de-buerit, oftendit Lydhe Rex, exceptomagnifice
Bellerophonte:
novemdie-busapudillum
hofpitatus
eft;
novemille boves ma&avit; ut Athenams
in limine libri V. Sic etiam vino
ho-ipites
de
vialaiH
fatigatiq;
reficieban.-tur. Varii pra?terea ritus
in
hofpiti-busexcipiendis,
circaadventum,cce-nam atque
difcefTum
obfervabantur,
quos ob temporisanguftiam
milTos.
facere cogor. Inhofpitem
itaque
pe-regrinümomnis
humanitas
&
libera-litas exercebatur, nec
quidquam
eo-rum fubtrahebatur,quas ratio
permit-tebat exponi, Cleomenes,cum
ami-cus quidam hofpiti in
phiditiis
nihil
appaniilTet, nifi vinum
nigrum,
&
panemigni
duratum,
fuccenfuit
ho-mini, dicens: Ergaperegrinos non__» oportere nimium
aoxwi^hv.
Plaut, in-*
Lacon.
ii. Hofpitalitatis
exemplavari-arum Gentium valde multa nobis ex-tantj
tant; uti illud
Gelliae,
de
quoDiodo-rusSiculuslib.15.
Gap. 83>qui
omniü
interAgrigentinosditiflimus
erat.
Is
compluribus
domi
fax
diverforiis
,ad
excipiendos hofpites
exftru&is
,ad
portasjanitores
conftituit,
quibus
im-peratum erat, utquoscun(|
viderent
advenas , ad hofpitium
invitarent.
Exemplum
hoc etiam
alii
imitati
fue-re, quibus,
prifco
more,hoc
eft,
hu-maniter & benigne, cum
hominibus
"Verfari ftudium erat. IdcircoEmpe-docles hunc ad modum de illis canits
Alll/UV CL0101 XlfAMS, KCCKOmjT^1 AVetQOl.
Hojpitibusfanfiiportus,
fine
labe
malörimu
Contigit
aliquando
ut 10illuc equites
hiberna tempeftate
(utTim^us]ibj5.
memorat) diverterent; quos omnes
hberaliter ille fufcepit, &
confeftim__,
hngulis chlamydes tunicasq; ex
arcis
depromptas
diftribuit
Exempla
ho-fpitalitatis defcribit &
Wagenfeil
fua geographia. Heaeft
provincia
re-gni Marocani, in quam fi quis pere-grinus deferatur, fortemjaciunt12
dani, quis illum
hofpitio
excipiat.Ul-terius in
defcriptioneMengrefe,
pro-vincia? Afiatica?ad oramPonti Euxini proteife, oftendit morem ipfis
efTe_>,
ut peregre adventantes munere ali-quo Regem impertiant (fubeft namq; hsec provincia fuo Principi) id vero
(qualecunque fuerit, ipfe non fpernit,
.fed in terram
egrefTos convivio
adhi-bet.A prandio cum iisMvenatum abit; ibi paffim in filvis,fub tegmine
um-brofarum arborum, aut genio indul-gent, aut choreas agunt, aut dulce_>
melos cantant. Camul eftprovincia,
ATartarorum fubje&a imperio;ubi
in-cola? ad prodigium usque hofpitales,
peregrinos quoscunque fufcipiunt. ; Domo cedit hofpiti
paterfamilias,
u-;Xörem & liberos illi commendat,nec
ante hofpitis disceffum redit. M.Pau¬
lus Venet. lib. i cap. 46. Orient.-
Re
-gion. Haud diilimile de Loppis Ruf1 -fe gente refert Guagninus in
defcri-ptioneMofcovhe: Mercatores, inquit,
ad fe ex variis regionibus, qua?ftus *
gratiä,
venientes
libehter
excipiuriéy
quos in tugüriolis fuis cum
uxoribüä
relinquünü:
ipß
verb
interimveria-*
tutn abeünt. ReverlLii uxores höipi-tum cöncubitu confvetudineque \xt&
ores hilarioresque inveiiiunt,
muhe*
te aliquo
hofpitem donant :fm minus,
turpiter
laeeflitum expelhint.
Tall
olim fortaflis benevolentia ha?c gens.
ufa eil, [licet nimia & plane
detellan-*
då] ha?c tarnen a?tas eam ignorat*
Calabri'otim profufi
adeo
fueruntho-fpiüalitatiscultores, animum in
hofpi-tes ubemmis declarantes donis,ut in
proverbium abierint Calabri hofpitis
dona. Galli
etiam,teftcDiödoro,tan-ta humanitate fuerunt
pnediti,
utadn
venas ftatim domi fiise ad epulasvo-carint. Nec Gallis Germanösimpares
fuilTe oftendit C.Tacitus* Lotigum
foret iftiusmodi omniå recenfere
e-xempla. hisce igjtur > allatis tantum
nonnullis, qua? ad hpfjutalitatem HO*
| ftta? gentis pertinenc , acquiefcam.
Verbafunt Thomafini:Gothi&Svedi
adve-14
advenas non fblutil
benigne
admfttut* fed cun&a ad liberalem covidumne-cefTaria gratis fubminiftrant: Iisetiam
inter populäres aliquando orter, inni
peregrinis excipiendis,fumrnaelaudis,
qui piures advenas liberal!
hofprtio
exceperit; quemadmodum ille
publi-Cö odio, dignus,qui cibum
pofcumque
negaverit peregrino. Sic fere Joan¬
nes Magnus lib.4cap.
11.narrat, Ca-rolum Gothorum&Svecorum regem
decrevilTe, ut fubditi infeer fe & in
äd-venas hofpitalitatem öbfervarent; 8c
fttmmo dedecori eflet ei>ifqutctmque
viatorem te&o arceret. Quod Ti quis facere tentafFet, 8c idoneis teftibuster
negaffe hofpitium convidrus fuifTet,
immiffo igne, tedes ejus comburi juf~
fit, ut domibus propriis
jufte
priva-rentur,qui eorumufum aliis inhuma-niter denegaflent. Hinc ergo
profe-&um puto,9 quod vixalibi in tota Eu¬ ropa promtior liberaliorque
hoipitali-tas,
quamapud
Svecos, hodie inve-lüatun.f 12.
Cum
tan tajam fuerit
fim-plicis hofpitii ^ftirtlatio , ut
te&um
folufhodö denegantes tam gravi
pce-na afficerentur ; colligere equidertL,
pofTumus, ipfum
jus
hofpitii,
quod
ma-jus eft,fan&iffime fuiffe cultum.
Fie-bat enim cultus is reverentia
BeiHo-fpitalis,ut Plautus vocat, five Jovis;
propterea quod prasefTe hofpitiis, <3t
violata horumjura crederetur ulcifcx.
Ideoque
adeo religiofe hoc amicithegenus colebatur, ut in ipfo fervore_» pugme etiam obfervatum fit; quod
nobis deGlauco Lycio, Aftoloq;Dio-me*de manus conferturis , videre eft
apudHomer. Iliad.P.v.2 36. Livius et¬ iam hiftori^ {hx initlo au&oreft,
ca-ptåTrojd, IExiqx atqueAntenori
par-citum å Grascis, vetuftihofpitii
jure.
§.13. Manfit inter confociatos hoc
jus, donec ab aliqiia parte violaretur;
quod vero dum fiebat ftatim
renun-ciabatur, & quidem verbis peculiari-Dus,ut teffera
hofpitaiis
jam fraftadi-ceretur. Antea verb,utididhim eft,
adve-advenienfem rion fblum
benigne
ac la?to animo excipereverum etiamdiscedentem,variis donatum
muneri-bus, & ab omni vi
injuriaq'ue
incolu-mem dimittere, hofpitis erat. Difca-mus igitur hinc hofpitalitatem
exhi-bere; tanta enim apud Deum
holpi-talitatis eft gratia* ut ne hauftus qui-dem aqua? frigide å pra?mio
remuüe-rationis immunis fit. Cum itaque_*
hofpitalitate nihil
jure
Divino, .Natu¬rali, atque Gentium convenientius,
nihil univerfis hominibus gloriofius, ornatius atque
jucundius
fit; &con¬tra nihil legi Divina? atque naturali
!
magis contrarium fit & inimicumu*
nihil quod
majus apud
mortales odi- [ um 8c invidiam,majorernqueignomi-niam atque
dedecus
pariat,quamnul-la ejus a?ftimatione, nullå cura.tangi;
quid prohibet,
quo minus illamfum-mis profequentes