• No results found

VETERÜM HOSPITIO

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "VETERÜM HOSPITIO"

Copied!
20
0
0

Loading.... (view fulltext now)

Full text

(1)

I

Deo

Duce!

Dijfertationem Acddermcam

HOSPITIO

VETERÜM

hjj: racuiTäie

nmiojopiMca

in REG: Acad: Sub PR£SIDI0 CELEBERRIMI

DN.

JOHANNIS

ARNDII

'ßELLMANNI,

Eioqu.PROF: Ord.

&

Regiij

adpublicum examen modefte defert

£ HI CDS PETRJEUS

Dalekarlus,

In cAudhorioGuftaviano Majori ad d, 29 April. Å.1703.

horis pomerii

(2)

■i

. I Vi

vr-.PETRO

GANGIO,

Pastori

in^UtKt

Dalekarlorum,

vicinarumque parocciarum

Praeposito Meritiflimo.

Hane mcam

tumul-ea,qm

far

eH-,

afti-

(3)
(4)

AdLe&orem.

AMtealiquot dies, L. B,, cumfiudiorumaliquod

*

(pecimen editurus, ingenii mei virespcriclitari

coepiffem> hoc mihi lucluoßßimum accidit

infortu-ttium, ut de Parcntis mei> olim optimi cari(fmi*

que, repentino obitu nuncius adme adferretur.

(puum vero reifamiliaris ratio poßularet,ut,fiin

propofitQ pcrfeverare vellem, omnino ncceße ejjet

ante fuprema erga b. Parentem celebranda oßicia

létboYe hocdefungi:c&ättusfum feflinantiore uti ca*

lame-, quampar erat ,,quamquemateria dignitas

poflulabat. Utcunque eß, nuüa certevirium mca*

rumfiducia,veljußaefiaborationisperßvaßone,fed

pro-prafenti rcrum Iß conditionis habitu, fevocdto admöeroremmagis, quam ad fiudia animo, hoc,

quodvides,exhibco, (ubitanea opera iß tumultu* arium in modum exaratum» Argumentaautem>

quod ingenium fludiis maturum, ac multa doclri*

na fiubattum ad fui enucleationem dcfideravitt

quando deb.itamimpenäere operam hon licuitj dt*

quej quum idfieri,quod volui,nonpoffet, id ergo, quodfieripoterat, veliefum coaffus: adtuumcan*

dorem B. L. conjugio, obnixe rogans,ßhac minus

tibi placuerint , tarnen paråtam iis impertiri vt*

(5)

§•

Iv

I

Um ex unius

hominis

fangyine univerfum_,

genus humanum

pro-dire Deus voluerit:fo~

cialem naturam

facul-tatesque ad vitam

fo-cialem aptas & neceflarias,

homini-bus concesfit, ut cohasrerent inteiL. fe

conjungerenturque

mutuo amore,

naturalique focietatis colenda?

defide-rio. Sic Caritasilla naturalis de

uni-verfalis, qua? radixac principium eft

omnis humanitatis, ar&iflimo quali

vinculo focialitatis hominem ita ob¬

ligat, utaliis quibusvis bene cupiat,

& humana officia exhibeat, etiam

in-cognitis maximaque focorum,

(6)

cape-2

capedine å fe

disjun&is.

Hinc

mor-tales huc illuc difperli,

ubi

commer-ciorum aliorumque negotiorum cau-fa ad alios venere, humaniterexcepti funt; &deinceps perceptis

peregrina-tionum variis ufibus, magis

magiscj

peregrinantium cura

tangi,

multaq;

apud eos

beneficia collocare

cordatio-res coeperunt;qux

deniq;

benevolen-tia adeo accrevitutjure quodam

o-mnes ad illam

praftandam

fefe

obli-gari fentirent Nam,

quemadmodü

in corpore humano,

fingula

membra,

pro virtute

fibi conveni

ente una

ope-ranturadtotius corporis

confervatio*-nem; ita homines, univerfé &

con-jun&im confiderati, non

ad fuum

fo-lummodo, fed ad reliquorum

ho-minum etiam bonum

refpiciendum_»

tenentür.

2. Pro amicis itaque

haberi,

a-micequetra&aridebentomnes;& qui-dem hoc ob

naturalem

hominum,

<Sc

gentium inter fe cognatione, propter

quam hominem homini

benignitatem

(7)

prae-prteftare

fas

eft.. Et

cum

tot

tamque

variis per

univerfam

vitam

noftrarrL*

ja&emur

cafibus,

åc

tot, quocunque

venientes, fubje<fti fimus periculis,

ut nusquam per omnem

vitam in

tu-tölocari

poflimus:

cum

univerfo

ho-minum genere

focietatem

quandanu

nobis intercedere neceffitas

poftulat

jubetque.

. • " 1 ' ' ■

§. 3.

Ad

iftiusmodi

focialitatem

contrahendam, licetnaturale

vincu-lumfufficiat; nullum tarnen

dubium

eft, quin etiam

pacftum

äliquod

uni-verfale interprimas gentes

initumfit,

quo fibi invicemomnes

obligarentur;

& de tali foedere, licet ex annalibus

non certo conftet, negari tn. nequit,

multa dari, in quas omnes

homines

videntur quaft

confenfifle.

Nam

ut nonvoce tantum, fed ipfo etiam

fa-<fto aliquid

exprimi

fölet:

ita,

licet

non verbis, fafto tarnen,

pa<ftum

ali¬ quod inter

homines

commune

(8)

4

^ , r

du£

pluresque ab

initio gentes,

vel

tacito vel exprefTo pa&o, in certam

quandara confvetudineconfenferant;

fuccefTu temporis fimili

pacifcendi

modo caeteris etiam placere potuit

populis;

quod

utique pa&um dici de¬

bet.Inter alia,qua? gentium omnium,

moratiorum pnefertim, iitiusmodi

confenfu videntur introdu&a,

hofpi-talitatem eiTe.putamus^ qua? uti na¬ turs; humana convenientiflima eft,i-ta å caritäte & benevölentia fociali

profe&am,

non inconvenienter

fta-tuimus.

§. 4.

Hofpitandi

tria genera

fuifte

reperimus:,mercenarium unum, gra-tuitum alterum, atqp tertium

quod

lege quadam certa

pa&oque

contra-hebatur. Hane partiendi rationenu. etiamaliafequiturin publicum & pri¬

vatum; publica, quam Principes,

Cx-vitates, aut munieipia, au&oritate

publica, bonumob publicum

contra-hebant: Privataaltera, quam privat! homines fui commodi caufa colueré.

(9)

Utrius-Utriusque generis mentio

fit apud

Livium lib. 37. cap, 54,

Ubi legati

Rhodiorum, Romanos ita

alloquun-tur: Nihil, inquiunt,nobis tota no-ftra a&ione difficilius, neque

mole-ftlus eft, quam

quod

cum Eumene

nobis difceptatio eft, cum quo uno

maximeRegum, & privatum

fingu-lis, & quod magis nos movet,

publi¬

cum civitati noftra? hoipitium

eft,

§. 5. Porrohofpitium

illud, de

quo

dicere adgredimur, variis

ritibus

con-trahebant veteres, & quo

firmius

es-fet, minusque ejus turbaretur

exer-citium,

pa&o

aliquo

peculiari

id

con-ftitui, moris fuit. Nam uti funt res humana? incerta?, dubia?,

infinna?^,

mobiles: ita fiepius

naturale

vinculü

-11011 fatis erat validum ad

continen-dam.& conftringendam iftam

hofpi-talitatem, nifi pa&is inita

fuiftet_,.

Quemadmodum enim lege naturali

intrinfecusquafi omnes confociamur, ita quoque extrinfecus

pa<ftis

(10)

6

gimur; ut, fi

paöa

fanfte

ferventur,

firmus etiam nexus inter confentien-tes fit:

adeoque

circa res

vel

a&iones inyicem

praeftandas,

homines

mutua

quadam,

qua? In

data

fide

fundatur,

fe refpiciunt

obligatione.

6. Cum itaque,utrinque prius virtute perfpe&a,

neceffitudo

atque amicitia hasc hofpitalis iniretur; o-mnium primo

vulgare illud

fide

i

pi-gnusj dexterarum fcilicet

conjumSio

ufurpabatur; id

quodexmultis

au&o-rum locis manifeftum efhSic Glaucü

& Diomedem, prehenfis mutuo

ma-. nibus, hofpitium patrium

renovaffe

eX Horn, lliad. 6. patet.

Certiffimce

igitur & inviolata?

fidei fymbolum

ä-pud

antiquos erat dihobirlct,:

unde fa¬

ctum, ut illud, quod firmum ratum-que voluerunt, dextra tanquam

fidei

pignorefancirent. Hinc dextra

fidei

teftes atque figna dictae funt,

§. 7.

Alterum

pignus feu nota

ho-fpitii, tefTera hofpitalis'erat; ita enim

contrahi föTebant hofpitia, ut

ab

(11)

fpiti-fpitibus

dimidiatae

acciperentur

te£

ferae. Cujusmodi

tefleram

fi

quis

af-ferret deinceps,

agnofci

poftet &

tanquam

hofpes

atque

amicus vetus

hofpitio excipi.

Quani

ob

caufam~»

diligentiftime etiam

tefterae

iftae

afler-vabantur; unde Plaut: Pam.v. i. 25^.

Deum hofpitalem ac

tefteram

mecü

fero. Veteribus morem fuifte

novi-mus, quando

aliquod

pa<ftum

iniere,,

quod

ftipulam,

quam

manibus

tene-bant,fregerint; quam

dein

jungentes,

fponfiones fuas

agnofcebant;

quod

ex Jftdori lib. 5. cap. 24,

videre

eft.

Tali quoque ratione, ratüm

firmum-que habitum

eft

illud

pa<ftum

hofpi-tii, quod

divifione

tenerarum

infti-tutum eft.

§.8. Pignus

de

cefcero

hofpitii

fal

etiam fuit,

quod fal

hofpitale

diceba-tur, atque non tam

ad

inftituendam,

quam confirmandam

hofpitalis

foede¬

ris neceftitudinem, adhibitum

eft.

Apponebatur enim

,ubi

hofpites

men-fa exciperentur, ante omnes

(12)

8

bos; ut eo quafi neceflitudo illa

fan-ciretur. Confirmat hxc Alexander ab Alexandro lib.5.G.D. cap.21. An¬ te reliquas dapes Graeci fal, velut

a-miciti^ fymbolüm hofpitibus

appo-nunt. Quod fal in hujusmodi

nego¬

tio adhibitumfit,in caufa fme dubio

ejus non tantum durities ac

firmitu-do, fed & duratio & ätyB-apria fuere:

ideoque infacris etiamfcedus falispro

omnium firmiffimo &perpetuo

habi-tum eft: 2 Paral. 13.5,

§. 9. Contracfto hifce aliisque

riti-bus hofpitio, comiterabaltero is,qui

peregrinus erat, receptus eft; cujus

dein benivolentiarimemor, parem

il-li humanitatem prasftitit. Primum

itaque inter officia hofpitalitatis

falu-tatio erat; mox invitatio

peregrino-rum blanda '& humana. Ceterum in

domum du&os, molliter collocare_>

potiflimum dein cura fuit. Hofpites etiam lavare varias apud gentes

fole-bant. Jftiusmodi officiorum

(13)

onemfacit Heliodorus lib. 11. Cap.V. ubi dicit, hofpitem Cnemonem, in » pago Chemmi a filia ejus herili, jam

nubili, exceptum, & å reliquis ancil-lis,patris loco,cultum fuiffe; una la¬

vabat pedes

ejus,

& pulverem

ab-ftergebat fub tibia: altera le&um

cu-rabat, & mollem

pra?parabat

accubi-tum: alia urnam ferebat & - pyram

accendebat; alia menfam inferebat_,

panibus triticeis, & fructibus variis

refertam. Sic

apud

Homerum

virgi-nes atque femina?hofpiteslavabant_,.

Idem officium gnatas etiam Cocali

Minoi in Ciciliam trajicienti praffii-tere; ut apud Athenäum üb. i. p.io*

videre licet.

§. io. Cibo

deinacpotu

reficieban-tur ; idque variis generibus

apud

lingulas gentes fiebat; imprimis

ve-ro ex au&oribus

colligimus, pecora

adventantibus fuiffie ma&ata. Sic

a-pudHomerum EumasusUlyffiCapros

duos maétavit: OdylT. £. v. 74. Mene-laus quoque Telemacho & Pififtrato

(14)

IO

juflit

afTari

carnes.

Convivium

quö

exciperentur

hofpites,

quale

eiFe

de-buerit, oftendit Lydhe Rex, excepto

magnifice

Bellerophonte:

novem

die-busapudillum

hofpitatus

eft;

novem

ille boves ma&avit; ut Athenams

in limine libri V. Sic etiam vino

ho-ipites

de

via

laiH

fatigatiq;

reficieban.-tur. Varii pra?terea ritus

in

hofpiti-bus

excipiendis,

circa

adventum,cce-nam atque

difcefTum

obfervabantur,

quos ob temporis

anguftiam

milTos.

facere cogor. In

hofpitem

itaque

pe-regrinümomnis

humanitas

&

libera-litas exercebatur, nec

quidquam

eo-rum fubtrahebatur,quas ratio

permit-tebat exponi, Cleomenes,cum

ami-cus quidam hofpiti in

phiditiis

nihil

appaniilTet, nifi vinum

nigrum,

&

panem

igni

duratum,

fuccenfuit

ho-mini, dicens: Ergaperegrinos non__» oportere nimium

aoxwi^hv.

Plaut, in-*

Lacon.

ii. Hofpitalitatis

exemplavari-arum Gentium valde multa nobis ex-tantj

(15)

tant; uti illud

Gelliae,

de

quo

Diodo-rusSiculuslib.15.

Gap. 83>qui

omniü

interAgrigentinos

ditiflimus

erat.

Is

compluribus

domi

fax

diverforiis

,

ad

excipiendos hofpites

exftru&is

,

ad

portas

janitores

conftituit,

quibus

im-peratum erat, ut

quoscun(|

viderent

advenas , ad hofpitium

invitarent.

Exemplum

hoc etiam

alii

imitati

fue-re, quibus,

prifco

more,

hoc

eft,

hu-maniter & benigne, cum

hominibus

"Verfari ftudium erat. Idcirco

Empe-docles hunc ad modum de illis canits

Alll/UV CL0101 XlfAMS, KCCKOmjT^1 AVetQOl.

Hojpitibusfanfiiportus,

fine

labe

malörimu

Contigit

aliquando

ut 10

illuc equites

hiberna tempeftate

(utTim^us]ibj5.

memorat) diverterent; quos omnes

hberaliter ille fufcepit, &

confeftim__,

hngulis chlamydes tunicasq; ex

arcis

depromptas

diftribuit

Exempla

ho-fpitalitatis defcribit &

Wagenfeil

fua geographia. Hea

eft

provincia

re-gni Marocani, in quam fi quis pere-grinus deferatur, fortemjaciunt

(16)

12

dani, quis illum

hofpitio

excipiat.

Ul-terius in

defcriptioneMengrefe,

pro-vincia? Afiatica?ad oramPonti Euxini proteife, oftendit morem ipfis

efTe_>,

ut peregre adventantes munere ali-quo Regem impertiant (fubeft namq; hsec provincia fuo Principi) id vero

(qualecunque fuerit, ipfe non fpernit,

.fed in terram

egrefTos convivio

adhi-bet.A prandio cum iisMvenatum abit; ibi paffim in filvis,fub tegmine

um-brofarum arborum, aut genio indul-gent, aut choreas agunt, aut dulce_>

melos cantant. Camul eftprovincia,

ATartarorum fubje&a imperio;ubi

in-cola? ad prodigium usque hofpitales,

peregrinos quoscunque fufcipiunt. ; Domo cedit hofpiti

paterfamilias,

u-;Xörem & liberos illi commendat,nec

ante hofpitis disceffum redit. M.Pau¬

lus Venet. lib. i cap. 46. Orient.-

Re

-gion. Haud diilimile de Loppis Ruf1 -fe gente refert Guagninus in

defcri-ptioneMofcovhe: Mercatores, inquit,

ad fe ex variis regionibus, qua?ftus *

(17)

gratiä,

venientes

libehter

excipiuriéy

quos in tugüriolis fuis cum

uxoribüä

relinquünü:

ipß

verb

interim

veria-*

tutn abeünt. ReverlLii uxores höipi-tum cöncubitu confvetudineque \xt&

ores hilarioresque inveiiiunt,

muhe*

te aliquo

hofpitem donant :fm minus,

turpiter

laeeflitum expelhint.

Tall

olim fortaflis benevolentia ha?c gens.

ufa eil, [licet nimia & plane

detellan-*

då] ha?c tarnen a?tas eam ignorat*

Calabri'otim profufi

adeo

fuerunt

ho-fpiüalitatiscultores, animum in

hofpi-tes ubemmis declarantes donis,ut in

proverbium abierint Calabri hofpitis

dona. Galli

etiam,teftcDiödoro,tan-ta humanitate fuerunt

pnediti,

ut

adn

venas ftatim domi fiise ad epulas

vo-carint. Nec Gallis Germanösimpares

fuilTe oftendit C.Tacitus* Lotigum

foret iftiusmodi omniå recenfere

e-xempla. hisce igjtur > allatis tantum

nonnullis, qua? ad hpfjutalitatem HO*

| ftta? gentis pertinenc , acquiefcam.

Verbafunt Thomafini:Gothi&Svedi

(18)

adve-14

advenas non fblutil

benigne

admfttut* fed cun&a ad liberalem covidum

ne-cefTaria gratis fubminiftrant: Iisetiam

inter populäres aliquando orter, inni

peregrinis excipiendis,fumrnaelaudis,

qui piures advenas liberal!

hofprtio

exceperit; quemadmodum ille

publi-Cö odio, dignus,qui cibum

pofcumque

negaverit peregrino. Sic fere Joan¬

nes Magnus lib.4cap.

11.narrat, Ca-rolum Gothorum&Svecorum regem

decrevilTe, ut fubditi infeer fe & in

äd-venas hofpitalitatem öbfervarent; 8c

fttmmo dedecori eflet ei>ifqutctmque

viatorem te&o arceret. Quod Ti quis facere tentafFet, 8c idoneis teftibuster

negaffe hofpitium convidrus fuifTet,

immiffo igne, tedes ejus comburi juf~

fit, ut domibus propriis

jufte

pri

va-rentur,qui eorumufum aliis inhuma-niter denegaflent. Hinc ergo

profe-&um puto,9 quod vixalibi in tota Eu¬ ropa promtior liberaliorque

hoipitali-tas,

quamapud

Svecos, hodie inve-lüatun.

(19)

f 12.

Cum

tan ta

jam fuerit

fim-plicis hofpitii ^ftirtlatio , ut

te&um

folufhodö denegantes tam gravi

pce-na afficerentur ; colligere equidertL,

pofTumus, ipfum

jus

hofpitii,

quod

ma-jus eft,fan&iffime fuiffe cultum.

Fie-bat enim cultus is reverentia

BeiHo-fpitalis,ut Plautus vocat, five Jovis;

propterea quod prasefTe hofpitiis, <3t

violata horumjura crederetur ulcifcx.

Ideoque

adeo religiofe hoc amicithe

genus colebatur, ut in ipfo fervore_» pugme etiam obfervatum fit; quod

nobis deGlauco Lycio, Aftoloq;Dio-me*de manus conferturis , videre eft

apudHomer. Iliad.P.v.2 36. Livius et¬ iam hiftori^ {hx initlo au&oreft,

ca-ptåTrojd, IExiqx atqueAntenori

par-citum å Grascis, vetuftihofpitii

jure.

§.13. Manfit inter confociatos hoc

jus, donec ab aliqiia parte violaretur;

quod vero dum fiebat ftatim

renun-ciabatur, & quidem verbis peculiari-Dus,ut teffera

hofpitaiis

jam frafta

di-ceretur. Antea verb,utididhim eft,

(20)

adve-advenienfem rion fblum

benigne

ac la?to animo excipereverum etiam

discedentem,variis donatum

muneri-bus, & ab omni vi

injuriaq'ue

incolu-mem dimittere, hofpitis erat. Difca-mus igitur hinc hofpitalitatem

exhi-bere; tanta enim apud Deum

holpi-talitatis eft gratia* ut ne hauftus qui-dem aqua? frigide å pra?mio

remuüe-rationis immunis fit. Cum itaque_*

hofpitalitate nihil

jure

Divino, .Natu¬

rali, atque Gentium convenientius,

nihil univerfis hominibus gloriofius, ornatius atque

jucundius

fit; &con¬

tra nihil legi Divina? atque naturali

!

magis contrarium fit & inimicumu*

nihil quod

majus apud

mortales odi- [ um 8c invidiam,majorernque

ignomi-niam atque

dedecus

pariat,

quamnul-la ejus a?ftimatione, nullå cura.tangi;

quid prohibet,

quo minus illam

fum-mis profequentes

laudibus

am-ple&endam cun&is

References

Related documents

AD qui nomen ergo didtam putent quod å attinet, Balteo five funt?. cingulo aureo, quo

non poffe, quam fi iplos exemplo noftro ad id, quod pium, quod juftum&amp; boneftum fit, incitemus; quod. fi mala aliis prsbeamus exempla, nos

Paulus iit, ied quod cum eroditus eiiet, non rejiceret id quod effet, Sz quod in ipfa ejus oracione.

certo eventurum id efle bonum , quod feQrantur, con~. fidentes. Contra inquietos Sz anxios redd i t malum, quod reformidant &amp; averfanrur. Ergo

Similiter David renovationem terrae ad facieoa ejuidern reilringere videtur, non quod iübtus in terra ge¬. lier ätioaem fieri neget, fed quod» qux in ultima

&#34;pro propterea quod dicit Jcriptura : ér in-. grefli Jun t in mare &amp;c, quod

tion effe quin Chrißus von animo modo y [ed etjam corporis dotibus &amp;

bi dies, quod alioquin intelle&amp;us nö- ftri infirmicate , fimultaneam ejus. non valeamus