• No results found

PET IRR

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2022

Share "PET IRR"

Copied!
16
0
0

Loading.... (view fulltext now)

Full text

(1)

& B. V.

DISSERTATIO GRADUALTS,

IRR ISORES

SCIENTIARUM

EXPLOSVRA,

QUAM,

EX SUFFRAG, AMPLISS. FACÜLT. THILOS.

IN ILLUSTRI ACAD. UPSALIENbi,

Sub PRjESIDIO

VUli CELEBERRIMI,

MAG. PET R I EKERMAN,

ELOQV. PROFESS, REG. ET ORDIN.

ad publicum examen

Alumnus Danckvarutianus,

BENEDICTUS BIÖRNLUND,

IINCΟΡΙΑ

- ΟUS.

IN AUDIT. CAROL. MAJ DIE X. SEPTEMBR.

ANNI MDCCLV.

JA A.M.

JΦI f · #. '·, Ϊ. *, ·, · ,4 "(Κ> i i i "β. , ·, 9 ·- ·. >, '·. '·..illHh

V PS A JE,

Excud. L. M, HÖJER, Reg Acad, Typogr.

(2)

FjtS:AM R:ÄM M:tbmS SfAGNf FI DEI VIRO,,

Muflrifftmo Genertßffbmque

COMITI ac HEROF,

DrADAMO HORN,

EegionisEqueftrisOft-GothicfeCHIEIARCHAiStrenuis-

6mσ;COMMENDATORI OrclinisEniiferoruro longe Spkndieiiilimoy DOMINO in fogelwik &c. &C·

MALENAir SUMMOv

ϊϊ^' v*rtus- Inffar; Margarißea-

**· AEque. Prétiofa. Sit.

fgnobiline.

Än. NbBili. Induta. Faerit. Habitu*

Tamsn. "'L

Hlif. Radiar. Mägnorumv Γη. SocietaCe. Viroruna^

Pe&bra. Ubl Occupaverit,

Quam. Ignobillunii Tuguriis.. Dum, Eatitafc

Hinc.

IUI. Majörav Vlrtutum. Kiönumfnfa».

>Eternicatis. Relinqvunt. Tabulis..

Quam; H3i

Qöod. SI. OB. Generofam. Menris. Ihdolem*

Ergaque. Aiios Bencvolentiam.

Olnnium, Célebrentur. Ore..

Nemo. Non. Hominmn.Eos..Ur. Oracula. Arque,Palladiai

Ufui: Mörtalium. Divinitus» Data. lotuetur.

Gumque;. ^

©B- Virtutes. Has. 'Fe Suipicianf. Singuli. Quidi

Mrum* Si» Limina. Tua. CelfiiHme, GOMES·- Jnvifansj

Älter;

(3)

feter. tios.Ego*Munufcuiorn.Tenue.Τη*Signum-Devotf*

Oblaturus. Anlmi.

Temeritati. Eeviter. Succenfe.. Meas*·

fantum. Aufag. Facinus.

, Nec.. Ad. Id.- Sed. Mentis. Adfedumi Refpicias. Humillime. Rogo.

$i.Ex.SoieJliuitrentur.Phnet22.CéferoqutnLuce.Deftitutll

Ex. Tuo; Opufculurn. Corufcet. Illuftri. Nomine.

Nitore. Orbafum; Proprio.

Qtiernadrnodum.

Gr t% Tu«. Celiiflime. Domine;COMES. Aura»

Mitiora. MihhReddat. Preeor. Fata^

VIvas. Célfiffime* COMES. Reipublicae;

Ärmisque. Stiecanis. Gloria?. Maxima?.

Vlvas Eiterarum. ΜSeenas, Familiae. Hluftriffimar. DieUS..

Clientumque,Ttuorum.ExoptatiiHmum..Vivas..Numeiv

Hutslare;-

evtfrorfütimiffuj&sdtvorifftmur,.

BENEDICTÜOiÖRNLUJ^D)

(4)

Aåmodwn Reverendo atau» Pneclarifjimo,

Dn. Mm- G Ε O R G I O

FRIDtRlCO BERHOLTZ,

FASTOKI Γη Sk ärkind meritilfirno,& adjacemis Diilri?

étus PR/ElOSiTO adcuTaiiflin.ö>

PROMOTORI & CONSANGVINEO honoratiffimo.

'Confultifiimo ac Speciati/Jimo V}RO,

D:no ANDRE iE BORELL,

SENATORI Curise Upfalienfis

Et MERCATORI maxime confpicuo,

NUTRITIO quovls honoire profequetido»

TfOBIS , PATRONI Propenfiffiml, utpa&ÜA h^per*

* pßuc<e litet, teiles tarnen fint mete, qua V OS pro*

fequor * veneratmnis , enixe rogo._ Favöris multa a VOBIS quidem expertus fum dotumenta; <2/ doleo nil ntfigratum animum, taaite VeRra celebrantem benefi-

cia, mihiadeffe, quo tanto fatisfieri pofjit officio. Pro VESTRA autemVESTRORUM##«? infolumitate ego vora ed Summum Numen talidijjima fundere nunquam inter-

mittam > perfeveraturus

NOMIN1BUS VESTRIS

äddi&ifjimusy

BENEDICTUS BIÖRNLUND.

(5)

/. jv. y. c.

«. L

utmquam Scienti® facera menfl a-

élionlbusque prajferant humanis

commemorabilem ufuroque infi-

gncrn prasbeant,· attamen nefcio, qui fadlum, utcaligine offufi per*

multi 9 de verkate hac evidentif- fima dubltarint. His enlm prar-

judiciis adprime infanisoccupati #

ex negte&u adtentionis ad rem ortis,ftatueruntScientias,

id , quod pollicentur , lucis non dare$ fed plus incom-

inodi, quam eomrr.odi, hominibus adferrc. Fateor non qutdem omnes eidem crimini gravioriexpofitas efleSeien-

tias,verum nonnullas magis,quam ceteras,&acerbius di-

vexari, at fingulas tarnen carpl atque reprehendi. Qut

error cum non parum officiat Scientlarum incrementis

& fpiendort, operam exifltmavi fore non inutilem , (1

In rationem iniquorum, de Scientiis, judiciorum inqui-

rerem argumentaque advetfaricrum, veritati utpotecon*

traria , refellerem. Quo3 ii defiderio Tuo, B. L non

åtisiecero, longe foiidiora, quam a mé prseftari pofiint,

A expe-

(6)

) 2.( as#

expetenti.. conafum fruncce qualcmcungue benigne lit

interpreteris, enixe rogcfc

§. IL

Qίχ Scientiis objeriant probra frfifertex earum, ad

duas ciaiTes commode referuntur: quarum illa excipit ju-

Hicia de Scientiis » in gerrere, inique proiata5 haec de frngulis» & in fpecie ita diriis. Sic duplex confideran-

dum mihi enafciturobjecftumj, riimiruni, ut velcommu«.

nerri iftam deliteris, earumque cultoribus, in multisin-

fidentem , opinionem examinem, quantumque pötuero, conveiiam; vei ut in cetera, uni vel aiteri harum im- pufara, crimina invehar fedulo. Hinc, in prima quaecon- tinentur familia» me quiiem judice , (unt (equentia.

§. KL

* Demonftrandi conatwn aprimisusqne PrincipUr /V-

rirumeffe ciamifant,cum obfcura plerum'quefint Princtpia coqniiionis nofir£\ Refp. PVincipia furst Axiomata, De- finitiones, nec non Kxperientiae legitimte , hrc autem fiflunt, fafennbus Omnibus, verifaf#s tant« evldentiee,ut»

nrfi vitio Seepficifmi laböraverif* de iis dubitaret nemor ergo dantor Prrncipia certa , adeogue demonftrandi ex his conatus'rninirne vanus" erif. .

SCHÖL. Sequeretnr alias nuliam nos.verltatem per*

fpieere pofte cfcftinéte, quod expertentis repugnar, qua, in priéfenti literartirn ftaftudeprehendimus> nos muitas

veritates, legitimo rationum nexu, ex primis fuis Princi- piis indubitatis demonftrare. D'ftingueniumeftyfi analy*

fm notionum fpetftes, infer diiciplinas* quas, a priori,

conrihua rafioeiniorum ferie evolve re licet, &eas, quae, rvonniii a pofterfori, & per experieotiam nohls innote- fcunt, in rliis majorem idearum anafyßn facere valemus,

in his minorem : haud tarnen femper neceffarium in

quQÜbet dato eafu, examen ufqueeo cxtendere,ut deve-

"

niam

(7)

) 3 ( %$%>

niamadPrincipium abfolute primum, nempe Frinripium

Contradittionis; cum fubfiftere jbi fufBciat, ubi finisob-

tentus, cujus gratia hocratiocjnium inftitufmus, fubfiftit Ejusmodifuorquoque Princjpia^articuhrlbusScientiispro- pria,quihus iundantur reliquee omnes veritates5 in iflis ebvix, & ex quibus faciilime deduei poterunt.

5 IV,

Urgent porro åiftinciam rei alicujus CQfjw.twnem piinime däri, cum Seiend# /int incomprebenft'dles, Fac

nulla ingenu hurmni vi perveftigari Seienms,in toto jfuo

ambitu confideratasj inde tarnen»qiiodnonnullaeEmisad-

fediones nos latent, ad concludendum omnes fimiiiter igrxorari , nec ullam harum diftindam Cognitionen) ad- quiri, haud valebit confequentia. Experiemia tefiatur,

multorum nos folidam habere .ccgnkionem, & ufus plu-

res rerum eiTedetcdos inque poiierum, voienteNomine Provido» nulli crediderim dubium, plurimos detegendos effej undehaudirritum erjtcoiere Scientias,obmetumejus¬

modi,quodomnes emim recefTusmenti human# non fint pervii. Neque,nexus licet rerum cumfine ultimofemper

nobis non fitmanifeftus, inque adsequatas ideas cogni-

tio noftra refolvi poflitj ex eo obfeura, & faifa Scientia

nobis inhserens adpellabifur ; fiquideni fenfus, experien- tiaque fsepiilime, non finat dubitare nos de veritate cf- feduque rei, ignota quamvis fit caufifa.

$. V. ' '

Natura>inquiunf,finearte contite tantumefficevepot- eß\ ac cum illa conjun&a, nec arsfemper naturam per- ficit\ fedcorrumpit & confundir. Refp. Negamus hoc fieri, nifi dum ars male adplieatur , adque ufurn debitum

non coüineat, indigna profedo, qua? artis nomine infi- gniatur, Quamque nos fiepe adpeliamus natura-

A 2 lem

(8)

) 4 (

lem difpöfitioneni, eaipfa ur plurimum educationl, coa·*

fuetudinij firmoque propofito fuam acceptam reiert orl- ginem. Efto: valeat perinultum cfifpofitio naturalis» nun- quam tarnen ifl, quod arte fimul adjuta, fo!a praeilabit·

Quod ad alterum adtinet, quaft Ars five Scientia magis ltatum noftrum confundat & corrumpat,quam per- féctioremreddat: exiftimamusnon confundere Scientiam,

cum pariat diftfnélam re! cognitionem , qute femper ia

rationem inquirit , cur potius fit, quam non (it$ cur

hoc modo, & hunc nexum habeat cumaliis, nec diver- fum; adeo ut lumenfic in mente accendat Scientia. Et,

dummodö rite ad ufurn dirigatur, quod, quatenus eft Scientia,poftulat, baudmetumin jiciet alicujusconfufionis.

Verum,uticontendunt, in datuNaturscorruptc3nontantΛ tapaxe(l diftincizcoqnitionis & emendationishomoexScien¬

tia, quantam promittunt Eruditi; quidigttur opus eam addifcere , prxjertmcum cxperientiaåoccat, Pbilofopbi-

tam negotiorumpraxin parumfeliciterfuceedere inrebus

jyrmte perendis , fiquidem fegnius omnia adminiflrenturi

nec quid pr£flare urilitatis, cum plurima pendeant ex fwtuna Cf Providentia Divina? Refp. Tantam anima capU Scientiam , quantam ingenii humani conditio

permittit $ &, fit licet iilud Jimitatum, tarnen longius progrcdi poteft in veritatecontemplanda eruendaque, adn

tentione adres fa&a,nec non diftin&a de illis judicia &

ratiocinla formando. Ethinc patet, diftin&am darimul-

tarum rerum cognitionem : quxii non fuppeteret, pro·

babilia , certitudinis gradum proximt adtingentia, ar¬

gumenta.Jöcüm tantiiper obtineant. Quod fi vero, ex officii tatlone, in focietate civiltcuipiam nequeotiuin, nec

poteftasfit Cognition!invigihndi univerfali,tum,qusemo-

tutn doéfrinamfpetfUnt,maxime perfpe&a habeat, incete-

rls adprobatä ä plerisqué judicia fecuturus. Sic Philofo- phica negotiicujusdampraxis minimenocebit3 cum hfnc

aäionis

(9)

«KS> ) t ( «s®

a&ionls indoles, circumftanti« & eventus öptlmecoii*

fpiciantur, unde num bona,anmala,num fini conveniens,

anfecus, pateat. Certe alioquin, veluti bruta animan-

tia fine judicio huc> illuc, vagaremur $ & evenfus ftul··

forum primus magifter foret. Efto: futuri a&ionls ca«

fus omnes anobis praevideri nonpoilint$male tarnen cul-

paturconamen tot indagandi, quot, ratione maximepro«

babili, prssfcire valemus olimexftituros, reliquoa providac

DEI cur«atque nutui commiteentes»

§. VI.

At acriter inflant: Plus Bonus gu/lus exemplumque ßliorum eßieaäß babent in perjitadendo , quam ri^orofd demonftratio veritatiss ergofubfidium aptiusfine dubioefl·

prreferendum. Refp. Forte guftus bonus idemerit,ac Ju¬

dicium naturale bonum & ufus Logicae naturalis* ad ha*

bitum aliquem exercirio deduébs» quo in cafu ^ haud

plus defiderabit ars» quam reguiaruta cercarum cognitio*

nem atque adplicationem. Et argumentatio talis in fer*

rnone familiari dominatur, inque aliis veritatem propo- nendi aéiibus, qui tantum rigorem indemonftrando non exlgent. Tum enim argumentandi modi , minus or*

dinarii, interdum fine vitio adhibenturj in rtiente pro*

pofitione retenta fatis per fe nota, altera tantum dum

fjrolatayllogiilicafuerit:ibi nonadeoadpareat,&ut, explicitequaformamlicet argumentatio5 tarnen im*

piiciteadfit,quodeodem redit. Verumtamen guftus hicce

bonus non femper fufficiet ad finem j veritas enlm ri- gorofe demonfiranda , a certis usque Principiis, legitimt*

juliciorum nexu, deducenda eft. Hinc ifti argumentandi

modineque qua materiam,neque qua tormam fepeperfe»

&i, minus veritatem indagabunt exponentque,dum ratio

fei fuftiriens illis fimulnon adlegata fuerit. Cumque allo*

rum imitatfo minus a ratione pendeat, n.eo Certitudinem Cognition!«* anhelanti illaprobandi erit» SCMOL*

(10)

) β c (sj®

SCHOL· Permittuntur Oratoribus & Poétis fepe

fåles concludendi modi, ob finem eorum in perfualione politum. Hi enim adcommodabunt fefe Interdum ad vul¬

garem cogitandi modulum , utadfenfuseofacilius obtinea-

t ur iilorum, quibus veritas, Γι per falebrofa folkte de- monitrationis compita. obiata föres, difpliceret. Et, preeter hos, in plebejis imperitisque hominibus toiera-

tur talis veritatis expofitio ,utpote non ab arte eamque

aciplicandi peritia inftrudlk.

§. VII.

SiScientia$trgunt,adfelicttatem utfettuneceffariz,fin¬

gul* addtfrerenturjum nonnifi fuperficiariaindefuboriretur toqnitwiunde åoStrina confufa,atque Jalfatnecnon opinion

nes, pefitlentiora fåneReipublic& mala viferentes , quam nuda ignorantia, ex eo emergerent: ergo ratio viaque re-

teptafin SchöltsZf ad Academias, plures solendi Scientias, efi perniciofa, Refp. Sufficit, fi peculiarem quandainam-

pledatur ftudiofusScientiam, genioejuj & futuro vivendi generi refpondentem , & in hac , ad unguem usque , ut ajunt, addifcenda, defudet: pereras, cum illa connexas

praecipue, nonnihil quoque delibando, Quofado, nul-

lus confufae cognltionis metus hinc oborjetur cuipiam;

etenim parum referre exiftimaverim , quam multa, fed quam multum hauriatur , ceteris, quorum haud diftin&a datur cognitio,fepofitis;undenec oplniones, Rei- publiciequidpiammali accelerantes, dimanare poffunt.

SCHOL· InterScientias, omnibusLiteratis fcitu per-

neceflarias,numeramus literas,quaedicunturHumaniores.

H« enim praeparabunt ingenium, ad alias deinde Scien¬

tias addifcendas. Et homini, in quocunque vits? fbtu fpedato, proderunt eruntque decorl. Quod ii fara per- mittunt, reliquastantum deguftare fat erit, ut Principia iingularumfint perfpe&a &veranotio evolvatur.

$. VIII.

Quid,quod,omni de Scientiarumufu idcirco literarum irri·

(11)

«33? J 7 (

Irriföribus videtor dubirandum, quod oßendit expevientia*

beno t atque virtuti convementer, multos 'viverei qui Scientiavum ruäes juni, ac illarum litte collußratos:

nec ßudia liierarum quid, contuliße ad tmendationem

mor um. Refp. Si piebeji &imperiti deprehendantur seque bene, qua mores externos vivere, ate unquam Eruditi;

id ex variis peodere poteft caufTis , ut metü pcénae, fi tranqui'litatem tgrbent externam -y ex bona ftientif pro-

penüone natutalijex ftudio nominis confervandi exiftima-

tionem· imitattoncdenique morum allenörum? non vero

'

exinfeitia, ut hujus rei cau/Ta, Etctir Dodi minus fsepe

virtuti congruentem vltatn dégant, ratio non con-

' tinetur in Scientia; fed abufu Illius, ad fmem debiturn nondiredee, nimirum emendationem morum. Sed, hoc

remoto,. quidni perfpiceremus in illis majoremvitsfe in*

tegritatem, uipote virtutis prateeptaontnia adque eam mo¬

tiva eiarluspereipientibus?In officiisyhoneftateconvenien«

terqueiegidirigendls,occurruntfa;pe multaecircumftantise, ingenii acumenfingulare requirentef,quasdifeernere atque

dijudiesre artis rudis non ita valebit: onde thefeos no- ftraepatefeit veritas. Hujus certe teiiimoniurn fuculen-

tum multi praebuerunf in Graecia Philofophi, qui, quo- usque penetrare virtus poilit,faceSeieniiarum colluftrata,

vitafua docuerint.In horutn eminentchoroSocrates,Plato,

.& alii. Vid. Diff. Ct. Magiih Petri Svedelij Veitin.habit.

Upf. 1754anßudia literarumquidquamconferant ad e- mendationem morumrPerftanfautemindicendo: virtutum meditatiovitiaetjam,utoppoßta,nonßnitiqnorari, ,utad nialumpotiur propendemus,quambonum ißcEruditiadmala aliiserunt proniores. Refp. Si vei maxime concederemus

tentari iilos magis ab cupiditatibusexortis; fuafio tarnen baud neetffitatem inferet ad peccandüm,cumlonge illisät-

ptiora fuppetant remedla» &ad cavendum expugnandum-

qu - hifcé diffieultates,perScientiam,quamhorum ignarisj idquetarn exnaturee, quam gratiee lumine.. f. Uk

(12)

)S( &&

v/: Λ- v ' - $. IX.

Sic perfsepe, idque graviter, queruntur, qtiod vitaf

Åä\normam intelietfns maxime compofita , permolefla fit%

ttec felicitatis genitriχ ulliuf. Refp. virtus eft habitus, Legi Naturali convenienter adioncs iuas dirigendi> h«c

vero ftatum noftrum perficit, perfe&io voluptatera con«

ciliat; flatus autem gaudii durabüis vocatur felicitas:

-ergo virtus per fe felicitatis parens,ηοη infeiieitatis no-»

ftne erit.

&CKOl~ Tantum abeft,utanirnus, licentia effrenus,

felix dicatur,ut vel infelix maxime fit homo, legi alie-

niffimam vltam degens. Etenim tarn peena naturalis,

quam, juila Providentia; Divinae vinditfa, irroganda,

manet talem peccatorem, quo in flatu vitse fiat, five in hoc, five in futuroj nifi alius interceflerit reconciliatio, fuppllcium toilens ceteroquln iuendum.

SCHOL.Damnamusverovirtutisftudiumeoprogres- furum,uttandem in Vitium degeneret peenitendum, quo*

it,quando, ex cura unius offieli nimia, negligaturalte-

rum seque neceflarium: e.gr. ii vitaducaturfevera, gaaf- dio minime curis Interpofito, honeftaque a labore re- creatione, animo concefla, ad vires mentis corporis-

euc collapfas reficiendas.

§. X.

Heefutre probrofse criminationes,quibusScientias, in genere profeindunt earum Irrifores. Addi, fateor, pof-

fent nonnullie, ab illis proferri folitse, nempe, quod fub-

tllitas in philofophando plus obfit, quam profit: quod

adfidua harum tratfatio fervidam ingeniivim exftinguat,

& ftupidioremreddatmentem: quod Marth & Mufarura

baud detur fvave confortium, & plura ejusmodi: fed

hifee jam fuperfedemus extricandis« ut potiores., ir*

fmgulas fere Scientias per fe fumtas, effutitas ratiuneu·

las, pro viribus, excipiamus 6t confutemus.

§. XI.

(13)

) 9 ( ξ XI.

Γη Literas Ilumaniores injuriofi funt , exque his, in Eloquentiammaxims, dum ornatu ipfiusVeritätetnad«

modum obfcurari di&itant. Refp. Quum ornatusOratorius

vi vide res ad fenfum reprcefentee, hic utique modus pro-

ponendi veritatem aptißimus erit illis, qui ob adtentto-

nem debilem & Judicium, a fenfibus non parum pendens, exemplis&fimilitudinibus veftita poitulantargumenta,id, quodverum.eil, illisdemonftratura.Undeex ornatualiquid

obfcuritatis accefiurum non putamus oration!> modice praefertim fi adhibitus, ad eorumque ingenium reiatus Λ

luerit, qui per hanc viam verumfibi maximecupiunt iri expofitum.

SQHOL Fateor loquendi modos elegantiores, afen¬

fibus petitos, confufiquid fpirantes videri,perfe confide-

ratos, cum a propria dicendiforma recedant; haud ta¬

rnen obfcurierunt intelligentibus, qui, his auditls, non

tantum quidUlis iignificetur, facile cognofcunt, fedmul-

to magis excitatam ad rem adtentionem nancifcuntur cognitionemque hinc derivandam pleqiorem. Nullusita-

que dubitaverim, quinPropheta Nathan David! »que il-

luftrarit atque expreflerit» parabola ex divite & egeno fumta» atrocitatem adulterii &necis Uriae illatse, inde-

que oritura malai ac fi nudis tantum verbis id retu-

liiTet. Unde &Ipfum Servatorem ejusmodi fimilitudinibus

ufum frequenter fuifie literae tradunt Sacrac , dum in

veritatibus aitioris indaginis occupatus eiTet ex- hibendis.

§. XII.

Qiiod ad Linquas adtinet, extftimant multi, erudt"

tas melius·· ufufolo9 fine duBu artis Grammatic<e,dtJeii quam ad tlUus requlas examinateβ fimulfuerint. Item,

Hebrdeam atque Graecamminißerii facri Candidato minus necejjarias, cum confuli pofftnt Verßones. Refpondemus

paucis ad fihgüla, uiu quidem addifci folo Linguse pof-

B tot

(14)

) 10 c

fijnt, non tamea absquernetu erroris & vitiif igitgr, ut

certa conftru&ionis ratio adfit, evoivantur prsecepta Grammatica. Hebrsea atque Grceca fefe commendant lin-

guee cuivis, facras fiti enti veritates, cum authenticae fint, & emphafes vocum melius, quam ulla Verfio, ex-

primant. Hinc, qui propriisoculis,non alienis, fsepe fal¬

lo llbl reprsefentantibusres extra fe pofitas ,intueri velit,

ne decipiatur,. vel aqua ipfi haereat, iinguas calleat iftas.

§. XIII.

InHißoria coniignanda, haud judicium requiri non- nulliprsepoftere opinantur;fed fufficere,fi faélatantummo- do aliorum referantur. Verum hi perpendant judicio uti-

que opus effe Hißorico, in rebus,, ordine jufto traden-

dis 5 & poftulari etjam, quandö diverfa inter ie, fed ta¬

rnen, qua partem fimiiia, comparabit -> dum aliorum fen-

tentiarn examinabit, dum argumenta, probabilitatem vel

certitudinem gignentia, conquiretj ex his maxime ido*

nea eligety quando Criticurn agetj virgulaque res geftas

aliorum cenforia perilringetj & deducet unum bona con-

fequentia ex aliteropropriaque de diverfis judicia, ubi

opus fuerit, adjunget. Ex quibus omnibus elucet, quanta.

fit judicii in Hißorico necefiitas.

§. XIV.

Metaphyficam,haudpauclejusindolem ignorantes, ha-·

bentnonnifi proLexico lerminorumPhilojophito:quse fen-

tentiamaxime a veritate aliena eft, nam Lexicorum eftr

vocum tantum fignificatus filiere , & voces unius lin-

gUK per voces alterius reddere; in Metaphyfica autem inculcantur generalia cognitionis human® Principia adfe-.·

^ionesqueEntis cornmunesj, ergoLexicon Terminorum

perperam adpellatur.

SCHOL Per Metaphyficam hic intelligimus, Onto- logi® nomine alias quse fignari fölet, Scientiam. Ce¬

lera in.illam conjecla crimina funt fere haec : quod pan-·

dat:

(15)

«22? ) II C

dat viam adÄtheifmumjquod prseceptaejus ita cuivis finf evidentia,utnulla egeant demonftrafione5 hac enim fif,

trscistantumutinvolvanfur, nulli amplius ufui futuris &c.

§. XV

Etil varise proprietates laude digniffimseMatheßn o-

mnlbus commendent; haud tarnen defuere tam priftino,

quam recentiori,asvo, Illam reprehendentes dicendo,quod ejus cultura ad impietatem adque rationi nimiam in ve- ritatibus facris dljudicandis confidentiam , animum invi«

tet alliciatque. Sed hoc Verität!'adverfari'quis non videt?

narr»tamordo,quam modus demonftrandi,abMathematico

adhibitus5 quoacertisPrinciplis procedltadqusefitumob- finendurn,indicateumoptime ratiöcinari; Necmethodurn

hancafpernantur dogmata facra, fuum etjamhabentiaPrin- cipium,undededucendafuntreliqua. Etinmyßeriisriman-

dis quod Tibi adtribuat virium qüidquam Mathefis, haud probari poteft, cum, ut rationis imbecillitatem in longe plurimis aliis obfervat ejus cültor# ita magis autoritä¬

rem Divinam venerabitur in rebus,captumipiius exfupe«

rantibuSo Utque Mathefistam egregiaprcebet adrninicula religionis , quam alia quaeiibet Scientia; fie per fe ad im¬

pietatem ullum, meliora fapieniem, haud ftimularepoteil/

§. XVI;

Nee Irrtfor partim ignorantia, partim ccecoodio, du&us, verecundatur laudes Hiflori# Naturalis Oecono»

mi# & Medicin# juftas denegare, de qua prima , cum

myderifmo feifeitätur, cuinam bono inferviat? In alte¬

ra,omnem Theoriam damnar, vix utpote ada&um dedu- cendamjtertiamomnium incertiffimam proclaftiat, obque

id agyrtis & circumforaneis potius committendam mor- borum fanationem, quam artis Coryphaeis. Quse fingula

multis refutare haud conabimur, cum putida diiTentien-

tium judicia mox adpareant : nominale tantum iufficiat,.

qpod deicriptio reipramittenda fit cognitioni ufus,, qul

utU-

(16)

<g*i> ; is (

ütiqueinOeconomicaarte traditur, ubl innumer» corpo-

rum, quse recenfet, naturalium utilitates oftenduntur,

tam qua vi&um, quam qua cultum medelamque morbo-

rum, nec non ut vitam, & commode & jucunde traducen- dam, confe&emur. Oeconomicam artem leges Natur»

enodatlus expiicare nemo infkias Iblt : hinc ut ge¬

nerali Pby/ices notitia , Mathefi, Cbemia atque Hifloria Naturali,utpote fundamentis,nititur; itacongruenter illis pertra&anda erit. Attarnenejus praeceptiones experimen-

tiscomprobandse erunt; quse dumveriutemharumconfir- mant,talpa cceciorfit,neceiTe eft, quitum fidem illorumin dubiumvocaverit.QuodadMedicinarn adtinet,fatemurva- rietatemcorporum,& circumflantiasinmorbis ejusdemge¬

neris,nunquam fere omnes easdem, ignorantlamque pro natura relfemper adplicandi medicamenta, efficere,ut ars

praeftantlffimanonnunquameiudatur,excidatque fuovoto:

verumtanien concedendumjuxta, certitudinemMedicam

inmultiseffe maximamindiesquecreicere. Sed quodagyr- tae feliciter interdum morbos fsnent,idvel cafui, vel, quoti

medlcamentls ab aliis praefcriptis heroicis utantur, adfi- gnandumrcumveroeffe&orurnratlonemredderenequeant,

& variata vel minimum morbi conditlone, quid capien-

dum confilii, nefciant3 ex preecellenti artis Do&ore quin plus opis & adcurationis fit exfpedandum, ignorat nemo.

H»c fuere tela Jrriforum, debili jam vlrtute repulfa, fuppetunt quidera Ulis alia, nondum a nobis in fcenam

protraéta, nec quorumaclem obtundere iicuit,fed fufficit i&us evltafle potlorum. Rogamus interlmDEumT.O M.

velit Scientlas non tantum in prsefenti confervare flore,

fed &*;lus daee illis Incrementi: fic fiet, ut luce harura quisquecolluftrari optet, quo officia DEO, fibi

fe aliis debita melius exfequatttr*

TANTUM.

References

Related documents

Infignis hujus virtutis in vita utilitas ett&gt; quam ex.. parte &amp; haud obfcuré innuit vox gra?ca

motu aeris, quod propter levitatém furfum feratur* vel quod reliqua corpora per eum eleventur.. dam ab a privativo, &amp;;

R es etiam circa T quae verfatur necefiarise vel contingentes funt, In illis.. veritas eft finis,&amp;jucundacontempiatio,in his Aélio

erant ; ht autem utrique Cherubim Mo- faici nobis die un t ur, III, quos in templo fie*. rt curavit Salomon nos autem

fa,per cohortationes, caftigationes &amp; aiiorum exem- pla, eos a malo ad bonum, a vitiis ad virtutem in- citare folet. Deus etjam homines in tellure viven-. tes, per malos

./Eschylum &amp; Sophoclem mirari adfveti, quorum alter homines grandiores, quam esfe posfunt, alter grandiores quam funt, depinxit, (Vid. 25) non potuere, quin illius tragicam

Nec enim rebdius Virtutis naturam perfpicere- datur, quam ubi animum, ad conffantiam &amp; per-9. petuitatem voluntatis,

obtinemus. QbjeÄum igitur experientia externas funt corpora quasvis in mundo hocmateriali nobis. obvia, quorum cum quodvis fuas