OB F R V A T I O N E S
KISTÖR î A M SVECANAM
I L L U S T R A N T E S .
( TU A R U M
F a s c .
II.
P a r t ï . mXVII ,
E TU LTI MA M.
VENIA AM.Pt. FACULT. PHILOS. UPS.
P R Æ S I D E
D O C T . E R I C O M . F A N T .,
H I S T . PROP ' . H E G E T O R D . S O C . R E G . S C I E N T . U P S . E T A C A D . R E G . L I T T . H U M . H I S T . E T A N T I Q U I T . S T O C K H , M E M B R O ,
P. P.
C A R O L U S JOH. H A A R
V.ESTM A N N U S .
I N A U D I T . G U S T . M A J . D . X X FEBR., M D C C C V
H. A. M. C.
U P S A L I Æ
,T r P ï S E D A I J N N I J N I S .
h e r r n i l s n o
ivi I M v o k d a d e s l a g t i m g e!
T ackfamheten v d ej fl,',ra E rt lugn; men helga ât en durbar tug,! venue, den g a r d hon fSrmSr, ät det uplyfta „jtet tär mina
fraenfteg , Stud,er, deras ß r ß U n g Lugn
a le, m d. Obemärkte fiola E d
" vis,tetea fisjddade dem f o r fvagheteits forger lEunfkmten
T c h m G h hoppet räcke lindring
ch m t t , „agon flu n d flr ljn fv a s a f Sfoertygelfen om d e t o f Sr-
■i«Eia ock omma tilgijvenhet , hvat med framhärdar
Er hjdigjh B r o n D o it er fo rt,
C. J. Ha
a k .V I R O P L U R . R E V E R E N D O
R E C T O R I S C I î O L Æ N O R E N S I S M E R I T I S S I M O D O M I N O
O N Æ M A U Z
S U O O L I M P R Æ C E P T O R r
Hanc opellam voluit dicatam
O B S E R V A T IO N E S ) H IS T O R IA M
SVECANAM ILL
Pars X V I I & Ultima.
I. Lettre de Baron G ortz a la Baronne de Lôven a Stockholm i j \6 . a )
V ' ' .
^ v o u le z„ M adem oifelle, une definition eu de m oins une idée ju fie de la v e r t u , p u is q u ’f i a i p r is la liberté d 'a tta q u e r celle que v o u s avez,. J e crois vo u s obéir fi?3 vo u s convaincre en même te m s, comme je l'e fp e re , Je /d v e r ite de ce que j fai avancé la desfus.
A p ren d re la v e r tu dans le fe n s le p lu s n a tu re l de la m orale, P cfi p ro p rem e n t la p r a tiq u e de la vo ie, q u i meve au fo u v e r a ia n bien les hommes. J e com prend V o tr e S exe 6J3 f u r to u t v o u s , M adem oijelle , dans ce nom t q u i d 'a ille u rs v o u s efi d ifp u té p a r des liv r e s im p rim és. V o u s me direz,, q u ? appel
iez, vous /o u v e r a in bien ? J e vo u s repond en bon C h retien , que P efl le fa lu t éternel. M a is je p r é v o is , que felon la cu- riofite o rd in a ire de v o tr e fe x e v o u s me d em a n d erez e n c o re , q u yefi ee que P efl que la voie q u i nous y m èn e? P o u r me m e ttre a V a b ri de toute C r itiq u e , je vo u s d ir a i, que ce/l celle, que nous tro u v o n s dans la S a in te E c r itu r e , q u i f a i t d ire a N o tr e Seigneur meme, que P c/l a im er D ieu p a r desfus to u te thofe & fo n p ro ch a in comme fo i meme. V o u s n ’en d o u te re z
A p lu s
a) Ex collettionibus Braheanis in arce Skoklofterens.
p lu s apyes cela ö* je m 'en pour) ais en ten ir la fi je tro u v o is en vous la m oindre notion de ce que c’efl que d ’aim er, j^e n’en J u is p a s J u r p r is , car je J'aiSj que l’éducation, q u ’on don
ne a ce p a is a vo u s a u tr e s , ne vous en oie pa s fe u le m e n t toute connoisfanee, m ais q u e lle vo u s in fp ire encore une hor
re u r pour ee m ot d ’aim er. L e moien donc de la p ra tiq u e r j e v a is voue l’enjcigner. A im e r c’efl un m ouvem ent de coeur, q u i attache v o tr e e fp r it, v o s fe n s 63* vos defirs a un certain objet. Si dune vous voulez, aim er D ie u p a r desfus to u t cho- je s, il f a u t , que v o tre E f p r i t, vos fe n s 63* vos defirs fo ie n t attachés a lu i p r e fti ablement a tous les a u tre s o b je ts . E t f i vo u s voulez, a im er v o tre p ro ch a in comme vo u s m e m e , v o u s lu i fa ir e z , tonjnurs ce que vo u s v o u d rie z., q u ’on v o u s fa s fe . Q u a n t au p re m ie r a rtic le , vo u s me direz, p e u t-e tre : Com m ent donner ce m ouvem ent a un coeur innocent comme le mien en f a i t d ’aim er ? .C’efi en peu de m ots p a s la volonte de connaî
tre. Q uand voue voudrez, bien, vous connoitrez, D ieu . Cette connoisjance donnera m ouvem ent inconnu a v o tre coeur &
vo u s ne J'auriez, v o u s em pecker de t’a im e r comme il f a u t . Q u a n t a Seconde a rticle, je ne vo u s en d is p lu s rien p a rc e que vo u s devez, m ieu x J a v o ir que perfonne ce que vo u s vo u le z,, q u ’on vous fa s fe . M a is il y a encore un a u tre efpece de v e r tu , q u i a la bien confiderer, ne confifte que dans l ’idée, q u ’u n p a is ou une Jocieté y a tta c h e , 8 f q u i n ’efl proprem ent q u ’u n h o rreu r a la mode d ’en fo r te , q u ’il efl imposfible d ’en donner ni definition ni idée ju fie . P a r ex em p le, f i l’on N o u s tr o u v e Jans b r a v o u r e , nous fom m es regardés comme les g en s fa n s honneur 63* fa n s v e r tu . P'ous a u tre s ne vo u s en p iq u ez, n u l
lement 6? ne laisfez, p o u r ta n t p a s de p a sfe r p o u r tr è s v e r tu - eufes. N o u s autres nous tr a ito n s certaine p etite chofe en bagatelle & nous nous f aifons fo u v e n t l’honneur de l’a v o ir perdu.
'P o u r v o u s ce fe r o it deshonorable, q u a n d on le fa u r o it b f ta n t q u ’on l’ig n o r o it, ce ne fe r o it rien. Ce q u i e/t v e r tu d ans un pai f y eft v ic e dans u n a u tr e 63* cela réciproquem ent. V o u s
d ire z,
direz, a p p a rem en t, M adcm oifelle, que de m anière, que je parie, cette fo r te de v e r tu n 'e ß donc au fo n d qu'une ehim ere & vo u s ne v o u s trom perez, pas. Que v o tr e v e rtu Ö* v o tre honneur dependent de ju g em en t que v o u d ra f a i r e la Société, ou vo u s v o u s tro u v e z, y Ö* vo u s avez, encore raifon. M a is cela ne vo u s doit aucunem ent em barasfer. T achés feulem ent de d iv ife r les fe n iim e n s de la Jociete au fu je t de v o tr e v e r tu &* v o u s a cq u é
r i r des a m is de poid, v o u s fa i r e z , après to u t, to u t ce que vo u s tro u v e z, a propos de fa ir e . C ar de p réten d re d 'a r r iv e r a un a p p la u d isfem en t u n iv e rfe l, c’eß chercher le p ie rre philofophale.
N e voiez, v o u s p a s tous les jo u r s des laeh.es Qf des v i l a i n s , q u i fo n t p r is p o u r très v e r tu e u x Ô* reçus Qf accueillis de très bonnettes g en s, Cette v e r tu , donc nous parlons prejentem ent, conftfie p lu s dans le p a ro itre , que dans Vetre. J e fu is
IL Extraffi ur K . Cari IX :s Calendarium Vol. 2 . Mfcr. Mifcellanea i Skokloflers B i
bliothek♦
B ô rja r met! 1604 o c ^ d e n n a b o n : G u d F ader, fâ fo m m ig h a fv e r fk a p a d t, J e f u s C h riflu s, J'âJom m ig h a jv e r â te r- lôjt, den Helge Ande, Jåfom m ig helgar och re g e ra r, befaller ja g m ig med alt det d u , A llsm d g tig c G ud, m ig g i f v i t h a fv e r i d a ta ä r och ev in n erlig . S&Amen. Vid h v a r m å n a d s flut là fes : G u d A ls m d g tig v a r e tack och lo f f o r en god måne.
H a n s G udom liga M a jcflå t fö r lJ n e h ä d a n efter, h v a d honom till dra och p r is v a r a kan och cfs till f j d l och l i f gagneligt.
Amen. — Aflgfir a n n a r s m ar t r ef or , i nl up na t i d n i n g a r o c h a n k o m n a f r ä m m a n d e ,
Den 31 D ec affomr.ade F r u K a r in till Fdby, H err A r
v id G u ß d ffo n s a) H u ß r u och lä t f * r ne.gi a dagar Jedan be-
dja
J /ö m/g om vä n /ka p ; elje/l kunde hon icke med god t fa m v e te ta g a till fig S a kra m en tet. H d r
J e rm an h v a d Ja m ve te t gÖr.
G u d fö r b a i me fig ö fv e r S jä len ! V id årets Hut å r åter en lång CKh andågtig bo n.
iöc$ den 16 J u l i fick ja g v e ta , a tt A lphonfo Comito m in O fve rfte v a r affom nad i Sandeham n i F in la n d , den ja g nödigt mifie. G u d upvdcke kroppen till en fa lig u p få n d elje. Cfr.
Celfii M o n u m , p. 137.
Aug. i[ bcgrofs A lp h o n fu s i Stora K y rk a n i S to ckh o lm , och ja g ,
J a m tmed m in H u jlr u och hela H o f fö ljd e honom till fm lägerßad. Sept. /7 f e d ß a g e t v id K erkholm , der b lef m ån
gen fie lt hjelie f ö r f ö r f a g t h je rta Jku ll. J a g b le f huggen p å h u fv u d e t, ändock G u d f k t lo f m ig in tet fkedde och tappade iag ß ^ g e t, d ertill de S ven fkc och Finfke R y tta r e voro v å lla n de, fidfi G u d t ß ra jfy jo m g a f o ft i v å r a fienders händer.
1606 M a r s 22 R en u n ciera d c ja g Regem entet och updrog det m in B r o r fo n , H e r tig J o h a n . 30 D e n n a dag bevarade G u d A llsm ä g tig m ig m ed fin G udom liga h a n d , a tt ja g icke b le f ihjdlfiagen i m in egen K am m are a f ett S pringlod få fo m ja g fö r fö k a ville och geck i 1000 fiyeken fo n d er in i K a m m a ren. A p r il i — 9 A lla desfa d agar fa m t den f ö r r a veckan hölt R ä tte g å n g a r om de F apifier och deras fö r rä d e lig a h a n d lin g a r. Item v ä x la d e s b r e f em ellan m ig och H ertig J o h a n , fa m t Ständerna och trä n g d e de dernppå, a tt ja g /ku lle b lifv a v i d R e g e m e n te t, men j a g ville hdldrc b lifv a dermed a f f ö r deras ofiadighet fkull. D e hålla och näppeligen, h v a d de lof- v a . M e d d e t t a årer flutas D a g b o k e n .
I n
«
I N D E X .
1. De Sc ho la Gc va lie nfi P. I. p. i.
2
