ARIST OTELIC A

β>. "i

■■■ * γ"*\ ·'

Auspice Jehova

ΕΥΔΑΙΜΟΝΙΑ

ARIST OTELIC A

Seu

de vltimo actionvm

hvmanarvm

Fine civili.

Exhb.i.Etb.Arφ. Nicomacbutn.

d i s ρ v t a t i o.

q_ u a μ

Ex confenßi Amplißima Facultatis Philofephica, in Ittuflri @

(eleberrimaSvecorum Vbfalienji, Academiaφ ad Salam.

Ρ R Ε mS I D

Μ. GUSTAVO OLAI GOETSTENIO

Wermel an d o.

Liberalis exercitiigratia

Candida conferentium cenjuree committit

JOHANNES ERICI <$alcf Wesjmannvs.

In auditorio ^Veteri Majori addiem^Maii

Anno i652. horismatutinisconfvetis.

UPS A.LIiE

Excudit Johannes Pauli»

Academia:

Typographus.

"V

I

.

.

■

·"

'■

>'

-■-·

-·

--

Jri

r

.

_ -■

:'

|>

:

i 1

_;i* L

.

'i

l

l;

λ-

·"

'

"

■

"

,

\·

-

'"·

- -

.

f .

1 b

ί

v.

äfiipé!

§ c v

v.

.

.

v'λ'·

·

uv^vauv^

\

''

l

i-

i

; i;

-

. ·.

■

. ti

:

·.·

-·

··<

m

$ d

e:

,

-

ι -.ϊ·

"-'"v

-

'.

.

i

;,

:;',,s·v.v

<t;

γ'?γ*~"

*

i

·

-

;i.;

;:

;■>v

χ

i

o*

'·

-

'

£:!jcc'n?r

.

'

■;

i

l i v :<

■ κ λ κ\

mhü1':

- '

■ ·

v»«αΜ

hp

-

'

m

i

— :

rfo'

sff

■ -

*

"

λ v

-

.

'v '"

1

—

--·

\

..

' "

2w @(ω·

libröSk -primo

Arijl, ad NtCOffk Sthico.

ΕΥΔΑΙΜΟΝΙΑ-

Τη es is

t

Onfideratio felicitatis humana^

his membris commodiffimc vi^

detur pofle abfolvi, fi

^eftigia

ipfiusPhiloiophiprementes, ex-

pendamus. Primo, an

fit aliqua

felicitasinrebushumänis? Dein?

de diverfas circaillamopiniones.

Tertio

quas

fit

ejus definitio. Quartoquae ejus

caufae. Quinto de-

nique, quatenus 8c in quantum

bona

externa

8c

fortunas ad felicitatem fintneceflaria.

2.Bonumgeneraliter åveteribus

dcfinitum,ap-

probat

Philofophus ideffe § πάν™, lib.

ι.

Etb.

c-.i.n.i. Vnde exiftimantquidamgnecumvoca- buliim ctyoSov nomenaccepiiTe vel ϊσπτνΑγΖv

å du-

cendo, quia ducit 8c

allicit

nos

in fui expetitio-

nem. Vel ^ταΑγά'jW,quia

vehementer ad illud

currimus. Dicituretiam Bonumgr&ceχΑλϊν,ζvei-

bo quia nosad

fe

vocat8c

allicit.

A 2 Bonum

3· Refte autemPhiloibphus i.ifrÅ.c.i.quaeftio-

nem -nm fcu quaeilioni «n.k* praemittit. Dari

autem aliquem fineminrebushumanis, probari potefttaliargumento. Quaecunque bonum ali- quodexpetunt^, ea ad finem aliquemrefpiciunt.

Sed omnia bonum expetunt E. 8c res humanx.

Majorem probamus ex boni & finis identitate*

Νam bonumhabetrationemfinis, _{quatenus ter-}

minat8c ceflare facitappetitum. Finisverbratio-

nemboniobtinet, _quatenus eilexpetibilis. Gjuic-.

quidenim expetitur, fubratione boni alicujusexpeti nccefjeeft. Minor probatur duabusrationibus (i)

per indu&ionem& iufficientem partiumenume- xationem **?*, μεΟοΜ®* 8cc. i.Eth.i.

n.i. (i), Ex naturali inflindtu bonum appetendi

omnibus rebusimplantato, qui prorius inanis&

iupervacaneus eflet, fi fineiuo fruftraretur, quod

abiurdum. Νam omni potentia in rerum natura

refftondet puus aBusy inquit ScaL

4.Deinde,quoniäa&iones,artesacicientiaemul-

txfuntycompluresetiam fines exiftunt. Medicinae finisfanitas.Artis extruendarum naviumfinis, na-

\kt&8cc.i.Eth. _c.1.^.7. Itaq; interhos.fineEthi-

cxpraftantiifimumefle adeoq· S.hominisbonum fequentibusrationü momentisexpeditü dabimus.

y. (1) Nobiliffim^ difciplince,nobililfimus eil finis.

finis, at Ethica eft nobiliffima Sc

praeftantiffima

d'ifciplina.

Eft enim κυ&ωτΰτη

^χ, ρΑλιςν.

wjpmj^.

Nam & quasinrep.fcientias

elfe

oportet,&quas

■quisque

difcere debeat,& quatenus,ipfa deicribit.

Arißλ.Eth. c.ι^».ι8. E.

finis Ethicx eft omnium prseftantiflimus,

&

proinde Summum B.

6.(2) Bonum,quod

communiffimum,quodque

hominisnatura expetit propter

fe

tanquam

ulti¬

mum,id eftSummum B. hominis. Atbonum

hoc

civileeft coiTimuniflimum, toti enim civitati de-

ftinatur: i.Eth.c.i.n.i3. Etbencbeatequevivere,

propter

fe

^, tanquam

ultimum expetit humana

na¬

tura. Ariß.2. Phyf.8. E.

bonum civile

erit

homi¬

nis Summum Bonum.

7.Hocbonumvocatphiloibphus jam wäeujwim

i.Eth.i.n.i. jam i.iiÅ.p.^.io.jäm

αυτοίρχ&Μ> I. Eth. 6.η. ίο. & de nomine

hoc

inter

onmesjfereetianicomcmt.Beatitudinemenim&

multitudoi Qf eruditi politique homines·

appellant.

Et bene vivere idem quod beatum efje

exißimant.

Anß.i. Eth. c.τ.n.z. &^3.

8. Verum quaenam res

fit ipfafelicitas,valde

controverium eft: ^nonenim fimiliter vulgus> &

fapientes eamdeclarant

cArifi.i. Eth.t.η

4..

Vn-

de Augufi. lib.19. de civit. Deiex

Varro?te refert,

ejus ^tempore 288. de S. Bono

extitifle opinio-

A 3 nes*

nes. Perfaepeetiamunus

idemque

^diveriumfentik

Namcum#grotatfanitatem: ^cum _pauper eßdivi-

tias. Ignorattonis verb ju# confciieosadmirantur quimagnumaliquod & ipforum facultate

juperich

raloquuntur, Ariß.ι.Etb.c.i.n.n.

9. Ignobitiumautemfrivolasfententiås^omnes

curare,exconfilio Philoibphi lupefvacaneumerit

fortaife. _Satis autem eritfieasferutabimur? _quae

maxime_{extant, aut}quaerationemahquaiti habe¬

revidentur. l.Eth.yn.i.

lö. Has^veroopinionestanquammaxime emi¬

nentes? adtres claifes redegit Philoibphus i.Eth.

4. n.4. Primaclaffishabetopinionesimperit# multi?

tudinis:fecundahominum politorum:tertiadenique fapientum.

11. Indo&a multitudo mancipiorum fimillima eft,qusebrutorumvitam caeterisanteponit,eaque

quae lenfibus iunt peripicua &gratamaximeex- tollit:8c inhis? ^{tum ea}_quaeiunt ) corporis?ut vo-

luptatem ieniiisiuaviterafficientem ^1. Eth.4. n.J.

tum ea

quae lunt (6) Fortun#^? ut opes& divitias,

quae vitam optimam

bonisque

omnibus affluen-

tem reddere videntur. 1. Eth._{4. n.ip.}

12,Ρolitivero homines Se ii quiad agendumié contuleruntjdodiores_{iunt, quia}fuppofito hono¬

ris fundamento fcilicet virtute^? fe ipibs bonos

ehe

effe,ideoqueSchonore

dignos credunt.

Ingloria

honore Sc dignitate S. Bonum effe opinantur.

XyEth^.n.?.

13. Sapenfes denique qui praeftantius aliquod

bonuminveiligant, felicitatcm pofitam eiTe ar- bitranturvjelin (1) hominis animoSclolumvirtutis

habitum eflevolunt. vel (zj extra hominisanimum ScideameiTe pronunciant. 1. Εth,

4.n 18. Cujus opinionis authorem

fuifle

Plato-

nemapparet ex Αriß. ^r.

Eth.y

^n.r.

14. Has opiniones ex philofopho ordineicru-

tabimur& quantum quseque

valeat,

^quantumque

fitjufta examinabimus.Et quidcm primoomnium

benenotandum/quod dumvolupfatem, divitias,

Honorem_y 'virtuiem å SummiB. eifentiaremove~>

mus, nos non proindedeuniverfkfede bonorum

eadem ftatimdifiurbare<; iunt quippe ^resin fe&

iuo generevercbonae, quamvisiummambonita-

tem,gremioiuo ^noncompleftantur.

15. Prima itaque opinio qux ßm ϊτπλα,υςίΜ»

vitam Epicuream cyrenaicam ieu voluptuariam

Sc pecuinam effe beatam^> Scinea coniiftere ho¬

minisSummumBonum, afTerit. Non tarn refu-

tatione_, quam exemplo philoiophi änobis caftU gatione Screprehenfione digna eft, quare illi ho-

mines vocantur inepti,ßolidiy importuni Qf he?

flik

fimilesqui minime ferendi i.Etb.^.n.i.

duas

tarnenadjungimus rationes. !

16. (i) Beiliasnonfacimusparticipenliumanx

fslicitatin hxΙτΌοςύνin ßiv, inΊππτϋνin τιτωνζωων ivåeotfxovλίγομζν <χ^Αήfl.ι 11. η.14· Αtvoluptas^cor¬

poris nobis ^cum

brutis

communis

eii,

brutorum

autem vita, in fruitione voluptatüm^appetäfcus&

ieniuum maxiinc confiftit ^ι.Eih._{4. n. j.} E. cor¬

poris voluptas ^non

eil iummum hominis

bonum.

Vnde Cic. Parad.1. CumübtinquitfiveDeus,ßve

mater verum omnium naturadederit animum, _quo

nihil eftpraftantius neque

diviniusßc

^te ipfeab-

jicies atqueproflernes, ut

nihil

tnter te,atque inter quadrupedem putes

interefle

?

17. (2) Summura bonumreddithomines^me-

liores, non deterio;*es & pejores. At voluptas

hxc beluina hominesfacit multopejores: ut de Sardanapalo qui ieipio deterior evaiit loquitur oyirifl.i.Eth. c.^.n.6. Igitur Cic. Immitatrix efl

bonivoluptas,malorum materomnium}cujus

blandi-

tik corrumpuntur qua naturabonaJunt. E. volu¬

ptasnonefl S. B.

18. Subprima claffe ^cßlt&etiamχρψαπνχος fen

quaeftuofa

vita

comprehenditur,id eftnnollia

atq·

delicataiftaabdominismancipii, proximo gradu

8c

preilopedeinfequuntur iiIi, quiSummum

B.

in

in rerum ornnium abundantia pofitum efTe ^au-

tumant, fit enim perfepe ut ifti homines divi-

tias, tanquam delicataevitaeinftrumentum,appe-

tant aptifumum, verum falium hoc efledemon-

ftratArift. duobusargumentis.

19.ζα) Τηνev^cu/Ltevteev&tpXfjL$ctccu$IcU)ty}v(£ αϊΚο,

Felicitdtem -proper je fimper expetimm nunquam*

propteraliud 1. Eth.6.n. 17. At divitiae propterie

non expetuntur ied propteruium quempraeftant

invitahumana. i.Etb.^.n.10. Unde^V^dida

Χ?™της£ξησ·&νς i.Pol.6. Itaque Poeta

Quidmihi diviticeprofuntβdemferü ufum, Quamvis largus opum,femper egenus ero.

E. opes Scdivitiae ^nonfuntS. hominisBonum.

20. (£) Felicitas^non eft conjundacumviolen*

tia: atdivitiae luntviolenta^tum rationeacquißtio-

misy confervationis Scamifftonis. IdeoJuven. Satyr.

14. aitj divitiasmagnacquidem^curaacquiri^majori

tarnen metufervari; Qß addit.

Mifera eß magni eußodia cenfw. E.

21. Quihonorem ivdoupovl™ efle aflerunt^{> ere-}

diöris quidem iuntingenii; cum eum appetant

utvirtutisteftimonium, Scquodvitaecivili hicfe¬

iepropofitus fit finis, confitetur ipie Philoiophus

ι.Eth.^.nü.Efttarnen eo quemquarimus infirmiori minusque ftabilisn.y. quod probat Arift.

fequen-

tibus Argumentis.

B 22. (A)iv~

\υ$cti/xtvicteilbonumο<κ«ίν τι(cåvmityouplTOvj,J?tb,

4.n.i i. Athonorrestalis non eil⁵ eilenimin iis potiusqui

honorem deferunt,

^quamineoquiho-

noreafficitur 1.Eth'..4.n. io.,Deinde inconftans

admodum 8c ^vana res eil honor, quod praeter

Bellifarii 8c

Hamani exemplum quotidiana

teila-

turexperientiä.Honor itaque non

eil

iummumB.

25;.(b) Summüm.deinde B:

debet ultimo

^ap-

petitum

noilrum

terminare 1

.Eth.6.iy:,

At ho¬

nor- ultimo* nom terminat appetitum noftrum,.

quod vel

ipfi affirmare

coguntury qui

Konorari

defiderant, horum enimjudiciovirtutemhono-

re quiddam

melius efle perfpicuum eil

^τ.

Eth.

j*.

η,ι$0. -

24. Sequitur Piatonis de idearum contempla-

tionc opinio examinanday quie Ariftoteli ^tum

propter

amicitiam.tum propter:reverentiam

^prae-

ceptori

debitamlubrica&perarduafuit,

^ut

ipfe

fatur ^ι.Eth._{f. η. 1.} Nobisautem-difficiliseilpro^

pterdiverias opiniones

dé ideis i Iiis;

^tanto quippe

tamque divino viro

fententiam aliquam

contra

mentem· ejus affingere å..nobis ^> alicnum eiTe

debet.-.'

15" Quidanr benignius Platonem éxplicant, dicuntque-eumper ideas, ^conceptus tantum in

mente divina intellexiiTe, fecundum _{quos res}

omnes

'

omnesdeindccreat#iunt. Verumcommunis eil

philofophorum lententia

>

Platonem docuiifeab

ieterno extitiflequasdam

fojrmas Vniveriales, ie*

paratas tum

ab intelledudivino,tum årebus ipfis

xjuasideas vocavit^>

ad

quarum

exemplar & fimi-

litudinenvtotusdeinde hic mundus fenfibilisfit produdusrutcunque

fit;

tamenS,Bonum in

idea-

rumcontemplationenonconfiftit.

26. Primo quidem hic ^non quammus

bonum

aliquod contemplativum,

Ted id,quod humanis

viribus acquiri& excercefi

poteft.

^ι.

Eth.

^ι.n.38.

Atqui idea boni

Platonica,

nec in

adionem hu-

manam cadere, nec ab homine acquiri poteft.

l.Eth.yn.^. EflenimIdea bonum

Theoreticum,

folamenteperceptibile. Itaque idea

boni Plato-

nica non eil^utS. B.in Ethicisinquirenda.

27. Deinde certum^eft Ideas illas Platonicas,

nullibi&nusquam effein rexumnatura:

ideoque

nec bonitatem fibi aliquam

conciliare poifunt,

multo minus autemfummam.Omneenimquod efl,

eoquod exißitßngulare

efl. Vnde

&

illud celebre

# ^Pvieenna didum: unumquodque ideo efl quod

unumnumer0efl.Vbi itaqueexiftit

univetfalis for¬

maillafeu ideaårebusfeparata?

* - 28. Vltimo tandem necin lolovirtutishabitu

xonfiftere fummam felicitatem, probari

poteft

B 2 exinde;

exinde; Beati non poffiint effeilliqui dormienti

fimiles per totamvitam nihilagunt> velftirpisvi¬

tam degunt. At virtutis habitus in iisetiameffe

poteft qui ^{per totam} vitam otiofi lunt & nihil

agunt. i..Eth.^.n.17.10. Etb.6.n^Gpuemadmo-

dumenim inludis Olympicis, ^non pulcherrimus^aut valentiffimus quisque Corona, donatur:fed qui cer?

tant; SicQf^eaqu#funt in vitahonefta Q?bonaaf fequuntur & obtinent ii qui rcBe facmnt. i.Etb.

10.n.9.

29. Examinatis Sc Explofis fic quoddamodb

veterumPhilolbphomm opinionibus, ordinisra¬

tio ånobis poftulat,uttandem quidfitivhupmaex

mente philofophi, paucis Scprorationeinftituti

breviterexpendamus.

30.DupIexå3ummi B.apud Arift.nobis oecur- rit defcriptio:quarumpriorhabetur iSLth.6.η.

τίλβίον τι(paiviTtof(cΛυ&ρχ,ίςν\ιυ$αufjooviAyTAVπζΑκτωνΧσειτίλος'.

perfeBum quiddam Qf fe ipfo contentum, effeipfam felicitatem persficuum eft, cumrerum omnium quλ

in aBione poßtre fünf, fit ^{externum. Haec autem} cfefcriptio eftvznTovrvrif ieuadumbratio qua?dam, defiimpta ^ex qualitate, ^qua oftendere vultPhi*-

lof. quäle bonum fit ipfa beatitudo.

jr. Pofterior 8cefFentialis hxc eft;

mpyeiA της ψυχής λ^ίχης ΧΑ& ΑρΐτψΑ&Φΐν K&fτιλ&οταπηνev

βίο*

βίωTttéta. Beatitudo eß operatio animre rationalis>

juxtavirtutcmoptimam & perfcBiffimatn,tn vita perfeBa. i.Eth. ^{c.γ. n.ij.}

32. Feficitatem eife quandam ficpro- baripoteft.Siomnes resadreéhimquoddamopus Scmunus _, å Deofirnt conditae, inqua earumbo-

nitaseft, & perfe&io cernitur. Vtique Schomo.

Atvidemusomnes resqu^opusaHquod efficiunt, a&ionemque aliquam obeuntatqueexercent, in

opere ipib,bonumSc perfe&ionemiuam quaerere

i\Eth.y.^.3.Ergo.

33. Buplici autem argumento Arift.iuammi¬

norem probat (1)perquandamtTm^yduétamex artificibus. Vniuscujusque artificis, utpote ti?

bicinis> ftatuarum fiBoris, fabri, futoris bonitas

Scperfe&io, cernitur ^exejus operationeScopere,

unde vulgo dici iolet ⁵ opus commendat ^artificem τ.Eth.γ.η.3. At artifex,quahomo,multo eftprae- ftantiorE. Sc ei utfic, aliquaoperatio competere

debet, in_qua humanaejus perie&io cerni poteft.

34. (2) Deinde quod de fingulishumanicqr-

porispartibusaffirmatur, id de ^toto hominene-

gari haud poteft. At fingulorum membrorum,

ocuh puta,manus pcdis 8cc. iumn opus ac munus eft. i.Etbjr.n.'). E.&hominiidhaudnegandum

eft*

B 3 35-Ve-

35· Verum cum operatio'nes quaedam

nobis

communes fint^cumplantis; utpotevivere,augc?

ή.> crefeere: quaedamvero cumbrutis^{5 ut}fentirey

audtre, videreQfc·. i. Eth.y.n.yü. Igitur rede

differential loco additur ⁱⁿ definitione

λογική cjuibusverhis hrtc aclio ad folum homincm n?

firmgitmu

36, Quid autemper */>**}* k&w inteliigat

Arifl.

inter fe variantInterpretes: quidam enimunam aliquam virtutem utpote;

vel Fortitudinem,

vel tempcraniiam, vel luflitiam univerfalem, quidam ipiam

Prudentiam

^,cum

intellexifle

ajunt;

poteil

autem per virtutemperfedamhoc loco intelligi, quaevis virtusin

iummogradu,

quae

longo

uiu&

crebra excercitatione inanimohominis eil^con- firmata.

37. Additur Ινβίω-ηλάω quia adverambeatitu-

dinemrequiritur ^non

iolum diuturnitas

quasdam temporis: fedetiamconftantiaScperieverantiain

adionibus virtutum^neHataliquaInterruptio per turpes adiones,quibus

civilis illa

ielicitasinqui-

naturvellabefadatur„

38.Caufaefficiensfelicitatisprimaria fumma

eil Deus. qui cum minorumbonorumfitauthor

beatitudinem quoque ab ipfo donari conienta-

neum profedo

eil,

eoque maxime quod rerum huma-

humanarum fit_{optima i\} Eth. n. n. z.Retrverf omniumtnaximamQfpulcberrimam arbitriofortu-

na fermitter

e,valde erroneumeft. i.Etb.u.n.jo.

39. Secundaria

caufa- eft humana induftria&

excercitatio. Hinc öicitur beatitudo

"φνχηίyc&TBtλόγονηftv\Λνίνλογϋ I.Eth. ^7.n. 13« INIΟΠ ta~

men obinde ceflatefle donumdivinum, virtutis

enim praemium Sc

finis

^, optimares

eft

&divinac

T.Eth.iii n.ji-

40. ^Materiain qua, feu fubje&um felicnatis

non iunt (i) beflißpropter rationis defcdtum, ^i.

Eth.11.n.14 mec (z)pueriaduyqmpropteraetatem

imperfe&am^> ad talia agendaapti noniuntn.16.

ob quametiam cauiam juvenem ab aufcultatione

Ethica^arcet philofaphus ¹,Eth.^{1. n.3} ied illiho-

mines,qui re<fto & plenorationis uiu prarditi, ^ex

Mscuolo-Bt fecundum virtutis tenorem operationen

& a&ionesiuasdirigunt i.Eth.ι.7/.40..

41.Vkimo tandemcum fity τ&κ&λα,

πξ&ττΗνάχορη^γν^oym. Ifftpojfibile eft UtIS YCSagatpTOi- claras_y cujusvirtutiobftat resangufta dornt. i.Etb.

10.^.31.Itaqueadmajorem felicitatisfplendorem

, &omamentumbona externadrfortunae requi- rimusjHonveroadefTentiam; _caquenon inrerum omniumlummaaffluentia, fed iniufficientia^tan-

mmpoftulamus,utvirtuofeaftionisinftrumenta

efle'

effepoffint. Itaque

fortunas bon# fi adfint,

exor-

nantbeativinfelicitatem, fi ^autem abiintmiie-

ram tamen prorius ^non reddunt. Namquivere

bonusefl,eum putamusomnesfortunacafusdecen~

terQf^ex_perfinafua dignitate moderatéferre,fem?

perque ex w3 qua

fuppetunt,

res

puleherrmas

^ageve

i.Etku.n.il·

42. Cum autem ad vitarn redeiuftituendam,

magnummomentum hujusfiniscognitioadferat;

kaque ad eum omnibus nobis tanquam fagitta-

riis,adfignum collimandumerit i.Eth.i^1.14. Vt

aftiones noftrae virtutis normae Sc redae rationi confbrmentur.

FaxitDeus ut felicitatem hanemundanam^qua

brevis &^momentanea eft^ficfiBemur,neaternam illam omnium piorum infutura gloria negligamus<

Amen.

SOLI DEO GLORIA

Parerga.

i. Ecclipfes ^{nunc non}

fiuntfrequentiores

quam olim.

z. Praeter Ecclipfes naturales 8c vulgares, alia

etiam figna in lole 8c lunaante ^extremum

diem elfe futura; videtur ex verbis Luc.ii.

(ff Ioel.i. colligi polTe.

3. Ardorem illum & calorem intenfiffimum,

quemtempore caniculari, Sole in exiften-

te quotannis redire perlentimus å Sirii cum Sole conjundtione^ Ortuque ejus coimico,

totaliter ^non provénire ^, veriiimile eft.

4. Majorem aeitum eife iub Tropicisquam JE-

quatore; peregreeuntium experimenta^ratio-

numque momenta ivader-e videntur.

5. Cometas 8c ^novas ilellas, ^non in iuprema

aerisregione: fed in ipfo Coelo iemper ^con- ipedas fuifle exiftimantplerique Aftronomi

recentiores.

Tsretpci^cpov

Vno die naturalifietum Vitalem tvnctyere &

Rarerepotefl mulier.

Speüata: Indolis & optima:fpeijuveni

Da. JOHANNI ER I C I

Theiium harum Authori & defenfori>

INfima

_Corruptamy

^ήβη laus

ßudus excoluifje

efi, mentem Caligtne

ptis.

ccecå

Infima nortlaus eßy Sophia verßare Iibellos*

Laus efi divina nofcere fedis iter.

Hoc tu DeliriumPhabi* Sophia^queIohannes^

Sponte vel ipfe facis^9. dogmata pulchra legem~

Indole quippé anirni magna.Jdt,, dulcia quaris

Germma Thefpiadum* Gloria Ρtertdum.

Virtutem feqtierisßudiosa mente Johannes,,

Et tua vix eetasy altius ire poteß..

Egregios aufus, conatum laudibus amplum*

Etfludiis dignumypettore ovante proho.

Gratulor inde tibiy. charis Genitoribus^y, _atque

Gratulor ingenio, quod tibi Mufa■deditr

fdinc tu perge, Bonum Summum Civile tueri^>.

Et tibi Thefpiades^y pramia lauta ferent.

Improbus atque labor^y requie-s tibigratafuturus*

Vtilis Innc Patria, vive _tuisquey Vde..

In certum ilncerr amicitiae iignum

feilinanti calamo, _ap-

pofuic

M. LAURENTIUS E. EMZELIUS

S. S,. Theol. Stud-