altin JOHANNE

(1)

Ht

i. n. y.

DISSERTATIO

GRADÜALIS,

de

MORE VETERUM

SOLVENDI VINCTOS

IN FESTIS.

quam,

GONSENSU AMPLISS.

FACULT. PHILOSOPH-

IN REG. ACAD. UPS. '

prieside

Mag. JOHANNE

FLODERO,

Grbc. lin^g.

FROFESS. Rkg.

et

Ord.

PVBLICO EXAMINI

MODESTE CQMMITTIT

Stipendiarius Regius

olavus altin

sudermann us.

IN AUDIT.

CAROL. MAJ. DIE XXIII MAJ I,

ANN!

MDCCLXVII.

Horis Ante Meridiem Soutis

UPS ALI &.

Litteris Jgh, Edman,

Reg. Acad. Typogr.

(2)

(3)

s. I.

ti nullam fuiffe gentem exiftimamus,

qua; omni prorfus Numinis fenfu

vacua fueritj ita non eft cur dubi-

temus, quin fui cuique piacuerint folemniores ritus, quibus religiofi cultuspartibus füngerentur» Et li¬

cet non iine raticne clicatur, pri-

mos lllorum nataies repetendos efle

a divino mandato, quod traditionis via ad omnes, qnee u-

bique terrarum funt, nationes tranfierit, certiflimum ra¬

mencft, ad fuperftitionis inanla pronas hominum mentes

permulta confinxlffe, quibus exquifitiorem atnue ideo Di-

is gratiorem redderent facrorum pompam, Augefcente e-

nim, variisiisque fsepe levifiimis ex cauffis, Deorum nu- mero, increvit feftorum multirudo & non paucls exponenda cacrimoniarum varietas. Cum veri Numinis cul- toribus id habuere ceterse gentes commune, quod facri-

ficiorum honore, hymnis & precibus feftorum coluerint folemnia & a profanls fe abftinuerint laboribus; unde THEOOUTEUM illud, »k^yow dih provetbil lo-

A co

(4)

m )4

( •

to de Ulis freqtientari ccepit, qui ad labores pigri nun- qu*m non cauftintur

aliquirl,

quo

fint

inotio

&

feriatos a- ga »t dies.

Adöptaverunt

åutem praetereaalii alios para¬

tus, ad

atgendäm

Hierum ceiebritatem adcommodatos;

ut fuftt, variiS folemniä ludis, & nuncad triftitiam, nunc exuberans gaudium teftificanduni

magnifice

inftru&a fce-

na:

quoaiccédit,

quöd captivösnonnunquamvinculis folve-

irint,_quo& Ipli gratiora Diis facra obirent, & quoSantea a

publica luce pröhibüerant

afpera

fätå, liberiöri ^anirno ^ve»

nirent In Diis exhibendi focietåtem honoris. Quemmo- reiil durii paucls explariaré fert anicnus^ tuam, B. L. im-

piorcmus veniarn oportet, fl tuo defidério minus fatis fe-

fcifie depréhendamufc

§.

il

Öftenfuris

nobis*

gentibus, utiqué cultioribüs, noil inufitatUrn fuiffe _morem^ fub recurtentes certorum die-

rum folemnitates$ dimittendi reos/ primümfe nobis of»

ferunt Grrecij de quörüm ritlbus facris ac profanis _quum

multa congeliå pafiim legamus, pauca tamen obfervatå funt, linde exiftimandi cöpia detufj quåtenus etiam hujus obferväntes fuerint Quo minus autem illum _frequen»

taverint nonnunquam, dubitare nos non finiint fubindé fé öculis rtoftris ingerfcntia ejus veftigia« Huc ^riirri ré- fertnius,

quöd.

ad hoec Démöflbenis a) Verba.4 o 7rcttrjf o

vcs m%stodvtoSsv {So.

éx

^ra ^Uvroiis 7ré$cci?e£oq- xwozfaevoc, Aiovv&loov

tij TrojUTr^j obférvat ÜLPlANÜS:

^xcc-

Kais, inquit,

rtj &oju7rij'Yßcf rtj

TTKvryv^gi x^tjacc f/svor' aS"«?

ycc/3 ovtös

ccv'éSc6t

^rcrs

d/os

^ryv _ecgtrjy utcc e/jißccfaescci, rov

fyocå/Acv ivvßfiae

reis

howai:is,

^Quorum ^{v^rbortim} hunc

férifum efTé pätetj möris fuit apüd Athenténfes, _ut*quurn Dionyfia

fivé Bacchi

myfteriå ägérentiir, qtii vinculiscon- Itridli in fcarceribus dfetinebantur_* fölverentürj _{atque ite-}

rum

ä) YMTCC

AvfyöTiccvos

p. m.

(5)

0 )

3

( •

rum, peraélis facris, in cuftodias includerentur. Hog

abufus privilegio in fugam fe conjecit Androtionis Par

rens, atque ideo profanavit facra id fibi concedentia jur

ris. Et _quum aiio loco dixiflet DEMOSTHENES

b);

dvro) fee 7to)ku£ 7lgvxoc€TY\(>$cts ev reo

^ea^oorvj^too Jjctrgiypuvrß

rov 7iurequ uvrS Key

U7rcdqccvrco

éx dCfreSévrcc, hfléc adr

notavit idem SCHOLIASTES: £71X005 txto eiirev,pcXd eTietSv] nccrcl 7iévre er*i rjyero ^roc 7tccvp&Y\vot,icc, ^rcre åe e£vjv cc-

<p?i<Bcct rS

decr/uS

rås

deo-ptoorus

diu rvjv 7iuvy\yv^v. Ergo Pa-

nathenaea facra, quinto quoque anno in Minervas hono¬

rem recurreniia, etiam vin^is dedere licentfcm e carcere

exeundi. Quin etiam, ex BATONIS Simpenfis Ii bro de Thefialia & Hsemonii hau/lum tradit ATHENVEUS c),

feftum a Pelafgis celebratum fuifie

rneXdögiu

diftum, quo,

Jovi Pelorio oblatis hoftiis, forntuofo menfarum adpara?

tu convivati fint, atque infuper, ad augendam fefti folemnitatem, confvevifTe eos peregrinos & hofpites o?

mnes epulis excipere, ^ rås

detr^dirus

Xv&v ngj rås ciks- rus xuruxXlvuvrus fxeru 7iurv\s tiu^v\(s\us t^iotv, yinétos folvere _& übertäte donatos fervos iautis ad,movere con*

viviis. _{Ex quo} pervetuftp Groecorum ritu de rivitum mörcm SaturnaBa celebrandl ad Romanos tranfi.ffe putat ATHENdEUS. Ut vero iftam confvetudimm aquodam,

quo imbuti _erant, religionis fenfu

commodifåme

deiiva- veris, ita nec putavero ex aiio fonte .emanav:fe, quod folemnioribus dlebus fupplicia

diftulerint

^a for tibus fu-

menda. Scilicet nefas crediderunt e/Te, dies facrandos Isetitise facrisque curis aliis funefto inceftare fa&o: ^non

enim id faélitatum tantum iegimus illo tempore, quo,

ex legum praefcripto, illos oportuit

flata

peragere facra,

verum etiam _quum alia incideret cujusdam diei celebrir

tas. Sic, quum Legati, (verba funt SÅLMASII d) ^auf

A 2 Der

b) v.uroi ri\xcv.$urxsp.m. 466. c) L. XIV. p> m.639

d)

objerv. ad SVETONII augufl. _cap. _/7.

(6)

:\

$

)4

(9

Delan aut Ephefum ^aut in alias urbes, religlonnm no¬

mine celebres, advemffent, mos erat nulla fupplicia de

fontibus fumi, nec quemquarn fas tum fuit capitis dam-

nare. CelDbanc tunc judicia publica eorumque exfecu-

tiones, sc quum hic mos violaretur, q Secofix

Ävec&xt di-

cebatur.

§. Ill

Quodfi, Hellade reii&a, Romarn ^nos

contulerimus,

non minus illic omnia deprehendernus religionis plena:

& quidern,quod nunc inprimis noviffe juvabif, etiarnibile- gimus

facros

dies

intejrcefiiffe

poenis

exigendis

areis.

Quam

religionis partem fangit SENCCA e)ieduobus, inquit,^-

liisprofeBus cum uno pater,

adolefcens folus

rediit. Accu- jatus edafrutre

pavicidii

damnatus.

Diebus

fedis in-

tevcedentibus pccna ex lege diluta ed. Quare crimini datur Tiberio,quodeo procefferit crudelitatis, ut nullum fiverit a peeaa hominum

ceüare diem,

^ne

religioium

quidem ac facrum /). Illi vero contra e Ofaribut, qui, ut in ce- teris, ita ettern beaefaciendo, memlnerunt debere fe Deos Imitari, fan&iflinna religione caverunf, ne etiam illi dies»

qui iliorum dicati erant honori, cujusquam polluerentur fupplicii atrocitate:qaod nos docuit PHILO g): Tois yxf,

inqult, ofkok

7ro\irevo^voie

rxv ctgxpvTMV, >&f/ju] 7Tfocr7roi8-

fxivoic ro ripxv

ö6ÅA'

ovrcas rifxxaiv evsfyérxs,

'ébos égl3 fMJfva

xoAcc&tv rZv Kxrxygirojv, ctyjp xv cu £7n<pxvels yevé&Atoi njfj

7rctvviyvf£fS uvrxi r®v eyrtCpxvw

Eeßxsoov he^eA&oocrt.

Atque

auélor eft Svetonius b) obfervatum futffe, ^ne quoties Auguftusinfroiret urbem, fuppiicium de quoquaoi fume-

retur. Sed reverfamur ad Deorum facra. Non id tan-

tummodo auxilii talere fontibus, ut pcena tantisper dif- ferretur, dum tranfirent folemnia» fed eos quoque vincu-

Iis

e) Excerpt Controv. L. V,contr. 4. j) vid. Svetonii Tiber, c. 16. g) contra Flaccum. b) 061^av. Aug• cap, jy.

*

(7)

ff

)

5

C #

Iis nonnunquam folverunt, nec

illis poftmodum

con-

ftringi fiverunt. Quoties autem

&: quibus feflis id bene-

ficii impertituin fit

miferis, haut

^nunc

adfeverate dixc-

rimus: id fcimus, impendente &

rempublicam

urgente graviori malo, decretas praeter

ordinein fuiffe fupplica-

tion-es, Deorumque irae

placandse caufla, convivium ad-»

paratum in tempiis» Diisque, tanquam

cubituris, le&os

fuifTe flratos: cujusmodi folemnia vocar.i in Romana Hi-

ftoria folent

Leäiflernia:

& quum illa celebrata

frequen-

ter legamus in LIVIANIS

annalibus, de

uno tarnen,

quod

&

primurn fuifie

dicit

Hiftoricus,

nunc tantum

meminifTe

juvabif, quum

illud diferte dicatur libertatem adtuliffe

vin&is. Nimirum, qüum, urgente peftilente

oeftate,

de

fine mali confulti efient Sibyllini libri, decernitur, ul

per dies

o&o Apoliinem,

Latonamque

acDianam, Her«

culem, Mercurium atque Neptunum

tribus,

quam

amplif-

fime tum adparari poterat, ftratis

leélis

placarent.

Vm&is,

inquit

LIVIÜS i\ demta in

eos

dies vincula: religioni

deinde fuit,

quihus

eam opem

Dii tulifjent, vinciri. Quem

laudabiiem morem etiamChriitianos Imperatores fecutos

tradit EPIPHANIUS k):

(ptÅccvSguTriot,

inquit,

ßaaiAiKij

iv

ruis kogrciis 7ioThcis

KocTccéUois

cc(pe<rtv

)\gt}

uttcAvt^ocktiv

%C6(>1-

gsreit. N?c dum in

defvetudinem

eum

abiifTe

norunt

omnes: utique enim folent etiamnum Reges

& Princi¬

pe«, quibus feeptra

capeflunt, dies illos reddere illuftre*

iftiusmodi beneficentiae argumento,

§. IV.

In Judaea Republica morem

eumdem fuifle

reeeptum,

docent Evangeliftae in Hiftoria

pafiionis Chrifti. MAT¬

THÄUS /): Hctrcc

de]

ßogrrjv

iiooSst

o

rjyepccv

u7rcAveiv

s'vec

ToJ o^Aw

åéa/jitov

^ov

fåeAcv. MARCUS tn):

kktu

ds itgrijv

A 3

ci7tk»

i) L. V, e, 13.

k) Tom, IL

/>. 2^/.

T) XXVIL

ij.

m) XV 6»

(8)

'• ) «

(

9

dvrékvev dvrols ev et

Sévfjucv,

ovtts^ jfrSvro. Ubi ro dyrékvev

idem denotarc ac iidSei. ctTioKveiv _, neminem fugere polle putamus, qui vel iimina Hellados falutavtrie,

quum non intrequens apud Graecos fit ille aoriftorum atque irnperfe<fti ufus,ut a&ioni confvetse defignandae in- fervlant: hoc modo alias loquitur MARCUS ?/),

Tijvrgd-

rtj Yjy.egct TM

d£vfÅ00Vj

ore ro Tretalet eSvov, ^quo die

maéla-

ré _fplebant pafcha. Sed reum dimittendi morem iftum

definitius tradit JOHANNES

o);

en

ås ovvföeict

v/ttv

rlvot

'évot vfXiv ol-zoÅvfm, eft recepta confvetudo inter vos, ut quendam vincuhs folvamcaptivum: quam confvetudinem fan&iflime fervatam fuifTe indicant LUCAS verba p): d-

vdyxviv

^h%?v dTToÅveiv dvrcis tcctrd icfrrjv evet. Et quidem

dicit LOMEJERUS ^), hunc ritum tra^tu temporis vim legis obtinqiffe, ita ut non

integrum

rd yye/novt fuerit,

non dimittere aliquem, fed cjuodam neceflitatis vinculo conftriéjtus omnino oportuerit iilum _recepto obfequi morl:

quod ^non ignorans Pilatus, quum alia Jefum liberand!

ratio probaretur nulla, hane pra» fe tulit, ut faevientium Ju leeorum manibus eriperet innocentem. Sed vero heic gemina occurrit quacftiai: primum fciljcet controverfiaeft

inter eruditos, utrum fingufis folemnioribus Judfcorum feftis ilte ritus fit obfervatus, ^an Pafchatos folemnia id habuerint peculiare, utvin&orum uni libertatem eoncef- ierint; & deinde quaeritur, unde fit ifte mos ad Judeeos derivatus, folemnis ne fuerit ante ternpora dominationis Romanse, an hsec yi&rix Gens fecum in

fubjugatam

ter-

ram eum invexerit? De utraque qusftione, quoad per- miferint facultates &

temporis

anguftia, nonnihil diflejv

remus.

§. V.

Sunt interpretum non pauci, qui Syrlacam fecuti&

A-

») xir. n. o)

xviiTp)

^xxiii. ^i7. ^q

\dt

diel. Gen. JDec. II. Dijfert. 7.

(9)

$ ₎

7

( ®

Arabicäm N. T. metaphrafini ubi universalis vocula

ta

addsta iegitur* non pafchatos folemnibus tantum vindicent jus dimittendi reoSj fed id cum Omnibus feftis folemni-

orihus commune efle Contendant: hos inter nominamus BEZaM & ERASM. SCKMiOlUM, quibus vifum

iuit

feddcre tö tcqrv\v ,fittgulis feflis* A quibus non

dl-

fcedit IS. CASAUftONUS _rjy ita enim fuper hac re

dif-

f rit: ''MATTHÄUS & MARCUS dicunt iibcrationem ''hane fieri (olitam kcctu

tö^TjJv,

tempore feftl hujus, quod

"pluriutn

Iuit

dierumt nili malit aliquis extendere il-

''U veiba ad fefla etiam alia nobiliorä: non enim di-

^xerunt Matthäus & MARCUS

KCitU

$8

^Tt]V

éc$Trjv9

'tempore hujus fefti* fed ambo

fme

articuio* ^xcctm

$e

sog*

nTv)v tempore fefti, quod Gailice diceremus, es

fettes

1

ä

chaque

fefte. Id fcilicet movet viros

eruditifllmOSj

quod prsepofltioYocroi ufurparurcum accufativo

cafufinead-

dito articülo* atqueIn hujusmodi

loqüendi fortttis cönflat

pr^pohtiOftem ilbm notare

diftributiönem: adeo

ut*

fl xaS*

»jy.egocv eft, fingulis diebus, ^{ycct stos} Vel hiocvtcv^

fingulis

art*

fiis, kcctcc fAvjvocs

fingulis mehfibus

&C. reddi debere videatur

koc& togTrivi fingulis feftis* Vetum hed contra dlxeritaliüf5 nonmülrüm roboris inefle in argumentö* quod ab

artlculo

Vd äddito vel exclufo petitur> qutirfi In häc parte tion adeo foléant Graedi fcriptores efle fuperftitiofi* ut non libi permiflarn putent licenriam voCes muniendl praefixo

articulo etiam dum fententia efl indefinita* & vlciffim

illum

ahjiciendij

dum natura di&ionis videri pofiet eum

exigére4 Neque adeo eft* cur ideo dicas vitn diltribu»

éndi prsepofltiöni

hule

hoc in lödö competérej quia

accufativo jungitur

fine

articull interventui quum nec fenfui nec lingvse iifui vim intulifTe videri queamus, (i quidem dicamus* scccru idem heic fonare ac vel eVvel

JW,

quam r) Exerat, in anwies

ÉÅRONII

(10)

• )

8

C

quam utramque nofionem ipfi frihutam in Hella de

fuiflfe,

nemo eft, qui ignorer. Si prins placuerit, reddas

xot&

éogrqv, in fefto, vel tempore fefli, quod ^nempe ^tunc agebatur, fin pofterius malueris, dicas indlcatum efTe,

ifiam reorum liberationeni fadlam fuiffe propter pafcha-

!em folemnitatem, atque vertenda efte verba Evangelifta-

rum hoc modo: Confvevit Frocurator Judasas dimittere

reum quem Ipfi vellenf, propter fefli pafchaiis fole-

mnia. Ne mfreris reddere nos scfTfjv feßum Pafchntos\x\am

ut ex tribus illis folemnloribus hoc maxime fuitilluftre,

ita kur s£c%rjv illud vocari iogryv obfervarunt vlri non incelebres: atque huc quidem trahunt JOHANNIS ^ver¬

ba /), f/srcc rotvru v\v so^t*j roiv

Ia$otloov3

ibi enim dicunt generalis fignificationis

voc^bulum,

so^rrjv, in fpecie no-

tare feftum Pafehatos. Utcunque autem hoc exiftimatum erlt, veriffimum tarnen ert, non aliam fignificationemdä¬

ri pofie voci irti in hifce ejusdem Evangelirt# verbls t):

' edéj~oi\>To cluTov 01 yo&AiÅccioi, 7Tccvtcc soo^cckotss a sTrolricrsv ^svIs-

^ccoav[aois svrrj icgrij x&j

oivTol

ydq

vjtåcv

hs

rriv

scqrry. Ne-

que illis nos

Vnultum

adverfabimur, qui cenfent port kg-

rrjv collocandum genitivum, rS heic fuppref-

fum facile ^a Ledlore quolibet pörte & debere

fuppleri,

ut plena fic nafcatur (ententia, ^kcctcc $e so^tyiv rS 7r«<7%ee

hd&et ^c rysjudv x. r. A. Fefto Pafehatos folebat Procura-

tor dimittere reum. Ita autem exponenda erte verba il¬

la, vel folus ^nos docuerit JOHANNES, qui definitedi-

cit iftum ^morem celebratum fulfle sv ry Tcdaxoi, quod I- dem eft ^ac fi dixiflet xotty sogrijv t& Neque

enim eft, quod objicias, JOHANNEM fcripfirte sv tco non quod ifte ritus ejus tantum folemnitati fe- Iti adligatus fuerit, fed quod etiam tunc frequentatus fit;

nam verba EvangeJiftae adeo funt

perfpicua,

utnifi quis fpon-

f)

F. I. t) IF 4J.

(11)

0 )

9

r ©

fponte fibi oculos da uferst & de induftfia quaefierit lo¬

cus 11 Verität! contradtcendi, non aliud inde cogere quear, quam Pafchatos fe/tum id libi datum habuiffe privilegiu

Si vero etiam amplius inflitaris dicere, prsepoficioneni

koctoI non pofTe non diftrihutionem notarc, dabimus id tibi, dum ncbis viciffim largiaris åo^rnv fpeciatim heic

notare fefiurn Pafchatosj ftc enim prodit etlam ex illa

t8 zcttoc hationefenfus conrrrsodiffifrios: confvevitProcura-

tor dimittereJudseis reumW)'éogryv h. e. kc&tm,ttkukocquo- libet Pafchatos fefto, recurrente ifia, quovis anno, ce- lebritate.

§. VI.

Sequitur, utalterarn ^nunc quoque explicemus & ex- CUtiamus qugeftionum, unde hujus origo moris

fit

repe- tenda, & an notus ille antea fuerit & celebratus in Ju- dsea, quam Romanum imperium venerari

didiciflenf.

JOH. URS1NUS u) &, qui eum fequuntur, alii a vicinis Grsecis aut Jonibus hane confvetudinem permanaviffe ad Judaeos putant. Lomejerus x)

nulla fe deprehendere

alt indicia, unde admodum vetuflum fuifTerrorem illum con-

ficiati & ANT. BYNiEUS y) dubltat an primum in Ju-

dsea fit nåtus, quuin neque FL. JOSEPH US, nec ceterl fcriptores de eo meminerint. Et hsec forte ratio fuit,

cur non pauel contendant ex Romana in Judaeam Rem- publicam eurn fuifTe inve&um, neque aliu-nde ejus nata- les effe repetendos, quam ex ritu, quem fupra indica-

vimus receptum olim

fuifle

in

le&iftemiis. Verum nihil

licet nos habeamus, quod definite omnique adfeveratio-

ne fuper ha^c re dicamus, non defunt tamen, quoe

ifti

op- poni queant fententi». Primo enimnon nos

quidem

ad-

firmate dicere audsinus illum rnorem, qui primum Roma-

B no-

u) Vx>l L JnaleB. Sacr. L. I. c. 41. sc)

In dieb. Gen.

Dre. II, DiJJert. ^7. y)

de

morte

I- C,

^,

(12)

0 )

^«Q

C•

norum Led'fternium illuftre reddidit, obfervatum etlam

poftmodum fulfle, quoties i/tius ordinis facra infhueban-

tur, aut fuifTe illum a remotiori Reipublics aetate propa- gatum ad tempora fubjugars Judaes. Et fi quidem id ^ex

verultatis monimentis probari pofT t, funt tornen, quce obitent, quominus illorum accedatn femlentiae, qui Ju¬

daicum rjtum formatum putant ad exemplar Romanorum

Ledifternit. Fuerunt enim Lediflernla extra ordsnem indida (acra, ^tum demum peragenda, quum incumhentis

divinas irae manife/tiora indicia metum incuterent, ne of- fenfa Numina interiturn meditarentur & ruinam. Con¬

tra ea vero erat Pafchatos fefiurn Üatum, quolibet re¬

currens anno, inferviens recolendae memorise liberationis

e caprivitate /Egyptiaca: neque adeo credere fas fuerit,

tanta fuiffe Romanos In devidam gentem indiügentia,

ut, quod ufurpatum ab iliis fui/Tet rarius, graviori pre-

mente calamiface, id quovis anno frequentandi liceotiam permifterent vidis. Quo etiam accedit, quod, dumRo¬

ms ifta agebanturfolemnla, omnibus referatis carceribus,

Über concedebatur omnibus captivis egreflus: at Judair

cl celebrit2S Pafchatos uni tantum reorum id impertiil beneficiij adeo ut ve! hoc nomine Rorranorum ritusdi- vsrfus a judalco fuifTe videatur. Denique non fine o- mni ratione dicitur, vix probabile videri, vel vidores ipfos invitis Judasis obtrufifTe ritum, aliquid h^fce largi-

entem juris & privilegii, vel Judaeos fucile pafluros fu¬

ifTe, ut, in favoreni Tibi invifs gentis, perigrini mores invaiefcerent. Et videntur _prsterea Pilati ipfius verba apud JOHaNNEM a) haut oblique indicare non a Roma¬

nis invedum fed domi natum fuifTe morem illum: ita

Judaeos adloquitur: tV/ avvfåeicc vfXiv 'tvu svoc vf/iv (tftcÅvcM) eft _recepta inter vos confvetudo, utaliquem di-

*nit-

%) XFJIJ. 3j>.

(13)

© )

II

C ii

mltfamj non dicit confvevimus _nos, Romani, feüa dum

inftant foiemniora, vinélis dare libertatem, & quurnhu- jus triam privilegii jus in vos tranflatum voluerit Tm- perantium benignitas, noniinate ununi, quem folvara.Pro-

tt£to, ü non omni adfeveratione, at ratione faltim ad-

wodum probandi nixus hmc coégero, fuiffe moremhunc

ante Romans dominarionis tempora ufu a Judsis rece- prum, atque, ut aliorum complurium rituum Ecclefia- Ricorum, ita etiam hujus libere cxercendi jus a viéto-

ribus reli&um deviétee nationi.

§. vir.

Quod fi ergo minus efl; ^eorum fententia probabilis, qui a Leélifierniis Romanorumhujus repefunt ortum con-

fvctudinis., quaeritur tandem quando prifnünv & ex qua occafione cceperit? Sed heic nos fateri _cogimur, nihil dum

In prifcis moniirentis nos deprehendifle^j quod nobis fa¬

lls faciat. Qui dicunt voluiffe judsos hac ^ratione ^con-

fervare memoriam liberati Jonathan^ ad nimis re- mota tempora recurrere videntur, ^nec probabilem adfer-

re rationem valebunf, _curillius, non adeo memorabilis,

cafus _perenne foretmonimentum. Neque ad fidem pro- nius eft. hac excogifata via e carnificis manibus elaben-*

di, confultum ivifie Judseos illorum faluti, qui ob cse- dem non voluntariam in carrerems conje&i & ad

fup-

plicium abftrahendi efTent: fatis enim erat iliorum vitse

profpedum, apertis afyiis, quo, perpetrsta csede, con-

fugere poflent, di&aque coram populo caufla redire lice-

ret, eo fruendae fecuritatis jure, ut,fi afyli limitesno»

egrederentur, a nemine inde abrlpi poßent ad

fupplici-

um. Parum quoque dixeris, hoc inve&o more, cautum

fuiffe, ^ne capitis fupplicio faeviretur in innocentes, quum liberum rei folvendi 8c derinendi/arbitrium _penes mul-

B 2 Ii-

0)

I, Sm.

XIF% 42.

(14)

@ )

12 (

#

Iftudinern fuerit, quae, fnnocentiffimo fepe negleélo, fce-

leftiflimo dare fölet veniam & libertatem. I,«:vis eliam eft conje&ura eorum, qui, ^quam fubjugeti Judrei vita donati effent a Romanis, dicunt, id eos, perrrmtente

imperatore, fanxirte, ut in iliius memoriarn beneficii, quolibet anno ^unus folveretur captivus. Rei naturae con- venientius dixerimus deftinatum ilium morem fuirte re-

colendae memorige liberarionis e fervitute /Egyptiaca, in

quem finem inftituta novimus Pafchatos folemnia: fed

quum nequé credere pofiimus, erte illum ritum Pafcha*

tos feriis _cocevum, _neque adfignare queamus rationem,

cur, firecentioris cevi inftifutum eil, tum dernum erexe- fint monimentum collati in majores ipforum beneficii

divini, fatius putamus cfife nihil dixifTe ^, quam ad conjetrturas confugere, quaefacilius eva-

nefcunt, quam formantur.

S. D. G\

TO THE LEARNED

AUTHOR,

SlRi

JPTow Glad voiPd j not he if

^{j was}

Maßer of fach

^an

E- loquence

that couldfberv mitb wbat fatisfaSlion j do fee that one of my firß Tutors hatb markeda Matter JVcr- tio to be cojnmunicated to tbe Publik, whtcb to Lovers of

tbe Leyrned Tongves,

pehaps

vouldnot become lefj agree- able than ufeful. I congratulate Fou, Sir, toFour Pro-

grejf in tbe Sciences and my

Longing

Jchal be complet

when Fou from tbe Crown of Laurel bad won botb Ho-

nour and Reward wbich are equalto all Four

Diligens

and fatigve. I remain,

SIR,

YOUR

mofi dutyful Servant