ΤΫ.
••mit* oü'3 · DISSERTATIOPHILOLOGICA,
* · DE3*^33
"33
SEUFILIIS
PROPHETARÜM;
quam,CONSENSUAMPLISS. FACULT. PHILOSOPH.
IN REGIA ACADEMIA UPSALIENSI,
PR^SIDE,
Viro Celeberrimo,
D:no ANDREA
BOBERG,
L. L. O. O. PROF. REG. Ex ORDIN.
PRO
GRADU,
Publica; Bonorum censura Subjicit,
'
STIPENDIARIUS REGIUS,
Olaus
ΡΑ
RLIN,
ANG ERMANNUS.
In Aud. Carol* Maj. dre XXVIII Maji,
Anni mdccxlvi.
HORIS,• ANTE MERIDIEM, SOLITIS.
. - - "
··; t
HOLMIJE,
SM RtiE MTIS
SUMM'iE FIDEI
VIR,
Regis Regnique Svio-Gothici
SENATOR
Excellentissime, Illustrissime Celsissimeque COMES AGHEROS,
DOMINEBIELCKE,
MiECE ΝAS,
humilumis in perpetuum obsequiis devenerands
Q,Uod
cenaslllurtriffimo NomineTUO,
Summe,levem
hanc
diilcrta-M·*-'
tionem,
omni, quadecet,
animi
fubmiifione,
exornareaudeam, id
ipfum
iignum
eil evidens
gratiae
Tuae
prorfus An¬
gularis
atque
admirandse,
qua me,ab illo
die,
quoprimum
Celfiifima
Tua
Limina
mihi adire iieuit, ita
excipere
haud
fuifti
de-dignatus,
ut nunquamnifi animo laetiori
inde difeeflerim, Hasigitur pagellas,
Celfif-ßme
Comes,
nullo
alio, nifi
Nominis Tui
Splendore,
veluti
diademate,
corufcantes,
gratiofiifime
iuieipias,
ceupiae,
venerabun-dae ac
gratiffimae mentis tefferam,
meque,
ut
coepifti,
ita in
pofterum favore
compledti
pergas,
demiifiifimc
oro atqueobteftor.
Sic
ianetepromitto
fpondeoque,mihi
vitam
prius
defituram,
quamTibi,
ieque
IlluftriifimaeFamiliae,
inhifce
terris
flo-·
rem,
falutem
atqueincolumitatem,
&
tan¬dem,
peradta
hac
mortalitatis feena,
immör-talem,cum
beata in coelisvita,
gloriam,
nul-la unquam
hoftium
invidia,
nec temporumlabe arrodendam,s ex intimis animi
reeeifi-bus
apprecari
intermittam,
Futurus,quoad
vitamduxero,
Jlltiikiilimse
Excellentiae
Tuae
Äévotifämus Cliensf
'JDanöelémattnctt
:Uti Reiidence ©tabcn Stockholm,
5kcborne
οφ
φόβαφίαίκ
Herren
/;ett
HANS
DEGERMAN,
SJlin -Oogtdrafce Jpctt PATRON.
•It jag, 9ttin#ertPatron,Sr@un(l får mig beffner,
1
öcb ben,fem billigtår, nttbmårbnab mig pämmcr;
©åmåfle jag tiljiå, at ben mibt åfmergar
?0?in tancfa, cdj at jag (St tacfa ejfårmår.
$p mcb forunbtan bar jag ofta nog erfetit,
.fjur'
Sbet Eietpfambst få (let emot mig marit»2(t 3 beraf St gjorbt(ett
nöje
ocl)bebag,
tit ben fårnpa meb tilåfning bag frå bag. 5D?en i bmab otbafdit j!ai jag St gobbet ptifa?
Ocb buru (fal jag mig nog tacffam funna mifa?
åSur
(fal jag t>ttta mitt erfånflefuda ftnn',9iår ej fårmågan mil jemt följa miljan min?
©od) bmab, fom briftec, od) bos mig i måtfei felat,
Srfåttet mi|f Sr @unft faleb'ö til alla belar,
2lt 3, en gromftnt SDian, får gjerning miljan far, £>cb anfer, buru rent οφ gobt upfåt jag bar.
(Jillåt bå, .betr Patron, at jag nu får
fårflata,
$ut' jag" emot alt gobt Sr mil
fårbunben
mara,£>φ at åtanfan af alt fabanf icfe for
eboO mig upbora (fal, ån iag från merlben bor.
$il litet prof baraf, jag be Propheters foner
$ilffrifreet Sbert 9?amn, famt offrar trogna böner
$il @ub for Sber οφ Srt Åcbermårba ·&ug,
5It 3 bår lefmen fåll' od) emigt i ί>αηί liusl
^tfbortte
οφ £cmttétSbmiufe Jiettnte,
J-
-K
J-§.
r.
Uantum emolumenti ad
commu-nem generis humani felicitatem
afferat fedula & fidelis juventutis inftitutio, quotusquisque eft, qui valeat dicere ? Eam certe utilem
non minus, quam neceilariam
ef-fe, quis unquam, nifi mentis
ocu-lorumque vertigine correptus, in
dubium vocabit?
Etenim poft deperditas excellentes iilas & mentis &
corporis vires, a
Deb
Optimo Maximo primis hu¬mani generis parentibus benigne conceilas; ea jam
eft naturas noftra miferia, ea imbeciiiitas, ut
vir-tutibus ac fcientiis inftruftus naicatur mortalium
nemo, quin potius, nifi animus honeftis
diicipli-nis ac bonis moribus excolatur, vitiorum filva
fuffocetur. Quod igitur bene monuit Horatius:
Negleclis
urendafilix
hmafcitur agris5Idem haud minus vere dixit Saliuftius: ingenu
um incidtu atquefocordia
torpefcit.
Cum autem abineunte aetate jufta cura atque induftria in animo
2 ·4φΊο£-φ!" ο -3φ-|ο3-<§3·*
excolendo, honeftisque artibus addifcendis
adhibe-tur, hxc tandem efficit, ut, difcufiis ignorantiae tenebris, pra?ciara rerum utilium ac neceiTariarum
notitia exiftat» Atque hinc factum etiam eft, ut omni asvo, alii in hoc, alii in illo icientiarum
ge-nere, ad fummum adfcenderint faftigium; quod
cuilibet, Sacros a?que ac profanos fcriptores adeun-ti, videre licet» Sic antiquioribus temporibus
Salo-mo, ut alios taceam, millus fub manus Nathanis
Propheta?, 2 Sam, XII: 25> adeo crevit fapientia, utdeomnium, qua? humana fagacitate inveftigari
poiTunt, rerum natura loqueretur, IReg. IV. 29-34;
ideoque omnibus, eum audientibus, eilet admirati-oni. cfr, I Reg, X: 1, feqq. Sic ad fummum
perfeiti-onis gradum in eloquentiaperveneruntDemofthenes
& Cicero; in carminibus condendis Horatius &
Virgilius; in Mußca denique Orpheus atque
Arl-on ; in aliis alii. Idem etiam hodieüevoque noftro
e-venire. fat luculenter teftatur obvia cuilibet
experi-entia, dum iuum ars quaelibet cultorem habet
foler-tem. Hoc vero quantumcimque fuerit, totum de¬
betur liter,arum ftudiis; adeoque earum tum
utilita-tem tum neceflitatem comprobat. Profefto, fi
res-publica bene conftituetur, a viris pietate atque eru-ditione confpicuis, id fiat, neceife eft: nec minus, fi eam bene conftitutam diu fartam ac teftam
per-manere velis, eorundem opera & confiliis
guber-nari debet. Verbo: fi ad meliorem frugem^ tum in
Summi Numinis cuitu, tum in negotiis, äcf vita?
hujus fuftentationem & confervationem neceflariis, per·
~§φ-5ο$-φ~ Ο -4φ|°£·φ|~ 3
pervenient
homines,
multa cura &inflitutione
ab
ipfa pueritia eo funt ducendi.
Quod
negotium, uteo telicius procederet, Scholas inftituendas, &
in-genuis probisque aperiendas, fapiens curavit anti-quitas» Proinde non poftdiiuvianos folum, ied an-tediluvianos etiam patres, publicum a?que ac priva¬
tum docendi munus vel obiiile, vel procuraile,
haud fernerecredideris* Etenim quis jure dubitave-rit, quin Adamus, utpote reftus & iapiens a Deo
creatus, etiam poft lapfum illum deplorandum, <3c
amiiTas, tibi fuisque pofteris a Creatore datas, divi¬
nas & humanas fapientias divitias, filios fuos ac
ne-potes fedulo docuerit viam recuperandas imaginis divinas, per promifium in πξ^υαγγελίω mulieris
fernen, feuMeffiam, tanquam unicum falutis
fun-damentum. Anfam dubitandi hac de re nobis
adi-mit Buddeus, in Introduöione ad Hiftoriam
Philo-iophiae Hebrasorurn, pag. i. & feqq. ubi quilibet, cui volupe fuerit, hane veritatem pulcre
confirma-tam deprehendet,
^ .
$·
"♦
Tjofl:
Adamum ejus filium Sethum in primis,at-Jf
que deineeps ejus pofteros literarum officinisprasfuiile, par eft credere; atque illos, ut nafcendi
ordine,fic in docendi provincia, fecutos Henochum,
Lamechum, & denique Noachum, qui ab
Apofto-lo Petro expreffe χηξνξ nuncupatur* 2 Ερφ
II: 5". Semo autem ejus filio hoc negotium praseipue
curas cordique fuiile, dubitare vetat Prophetia
4 -iMoJ-ifr Ο
achi de hoc fuo filio, in qua providet, Deum pecu-liariter fore Deum Semi, Gen, IX: 26.
Un-de facile collegeris tum fpecialem gratiam divinam,
tum Semi curam debitam ecclefise, atque adeo
ju-ventutis riteinftituendae. Manfifle poftmodum hoc
inftitutum in ejus pofteris, pr<efertirn pronepote
E-bero, vel hinc credere convenit, quod hic iuturo tandem Dei populo nomen dederit, ut ab eo defcen-dentes, veroDei cultui addiili, appellarentur Ebr<ei,
Inter hos primus hoc nomine in S. literis
confpicu-us apparet Abrahamus, Gen» XIV: 13, a quo,
x-que ac filio liaco & nepote Jaeobo, docendi
provin-ciam rite fuifle adminiftratam, fas eft, ut credamus» Equidem Jacobum ad filios fuos docendi
difeendi-que rationem transtulifie, tanto minus ambigas?
quanto certius conftat ex Gen, XL1X: 1-29, eum
morti jam vicinum, praeter hxc fingulis fuis filiis,
qua? ipfis futura efient, divino fpiritu impulfum,
praedixifle. Quod verointabernaculishabitäffe dicitur,
O^fiKyyY Gen. XXV: 27, haud direße probat id,
quod
intendit Paraphraftes Chaldasus, verbis
vom
-fvn , ac fi minifter fuerit domus dotfrinä%
hoc eft, Scholas (eu tentoria Semi Eberl
frequen-taverit; ut explicat Rafchius·, cum paftoritiam
po-tius vitam heic defignari dixeris cum Heidegger^
(3) Filium
ejus
Jofephum adeo in literisexee(luiile>
ut Seniores quoque Aigyptiorum doceretfapien-tiam, patet ex Pf, CV: 22, At poftea fub
fervitu-te Iiraelitarum in Aigypto, haud parum impeditam
arbitramur debitam juventutis inftitutionem; fed
^
pro-propulfa
tandem
a populo Dei inveteratailla
fervi-tute /Egyptiaca , intermifia forte literarum ftudia
rurfus exculta credimus cura Mofis, Prophetarum
maximi. Deut XXXIV: 10. Hic enim,
praeter-quam quod multa fapientia eilet antea inftru&us, Adt VII: 22, ex rubo ardente a Deo ipfo de nomine
ejus rnrr eruditus, & in monte Sinai univerfe legis
divinas fcientia imbutus, populum in libertatem re-ftitutum, per integros quadraginta annos in deferto
& duxit & docuit. Quod tarnen docendi officium
non fibi foli fervatum voluit, fed cuilibet etiam
pa-trum familias injunxit, Deutr. VI: 75 quin & viris,
facro minifterio deftinatis, idem haud dubie
fum-mo ftudio commendavit. vid. Deut. XXXIII: 10.
cfr. 2 Chron. XVII: 8, 9. Quod etiam ab ipfis
mi-nime fuifle negleäum, par eft credere* Poft
occu-patam vero terramCanan£eam,patribus promiflam5
tempore Ducum, Samuelis in primis, &, qui cum
excipiunt, regum, variis in locis fuifle literarum ot-ficinas, in quibus Prophet^ difcipulos fuos in vario
fcientiarum genere informabant atque exercebant,
facra pagina abunde teftatur. Etenim ßepius in hi-ftoriaducum regumque commemorantur»NttfΉ?
fliiProphetarum; ut2Reg.II:3, öran
y&hx
hü
bx
"TO Et exivemnt filiiProphetarum,
qui Bethele erant,aäElißeum:
item com. y, ^Wbtrbx
irptiWtf&wxin'Et
accejjermitfiliiPropbe-tarum, qui agebam lericbunte, ad Elijkum.
De his
Prophetarum
filiis,
ut prifco asvo literarumftudio-fis, quibus inßituendis divini vates pr^fuerunt,
A 3
6 ~ίφ·|ο£·@ξ~ ο -£$-go£-§f·
quum nonnulla pro ingenii modulo temponsque
ratione diflerere conamur, tuam, Candide Lector,
benevolentiam, Tuumque favorem, ea,quadecet,
obiervantia, nobis expetimus.
(a) In Hift. Patr, IL XIIL 3 cfr Buddci HifL EccL V.
T, Par. I S. III, §. %
§. III.
Ut
grediamur, omnium primo indicandi viden-eo
facilius
in materia
hujus
traflatione
pro-tur fontes genuini, e quibus vocabula, qua?
diilerta-tio noftra pnefert, defcendunt, Quod tanto minus
pra?tereundum arbitramur, quanto magis conftat,
interpretum, de genuina vocabuli radice,
di-ferepantes eile
fententias,
Etenim Rafchi&Abarba-nel, qvos feqvitur Richard Simon, a verbo 20
de-rivant,quodproprie fignificatprogerminare,frudum
proferre;
improprieautem, five Metaphorice, loquuAben Efra vero, ut & Leidecker de Rep, Hebr, Lib#
Χ. VII; eodemque inclinat fere Witfius in Mifc. S,
Tom, L L. i. c, 1« §. 5. aliique adradicem kö, veni¬
re, ingredi, vocabulum hoc referunt: ad quorum
mentem wa eft
quafi
Orcttor & interpres Dei,velfa¬
miliäris^ adquem Deus veniat, & cum quo
loquatur.
Quam quidem derivationem, qua rem, notioni
Pro-pheta? convenientem eile, lubentes concedimus, aü~
tarnenEtymologiam hanccoa<äarav&
inufitatamme-rito cenfet Jo* H, Majus in fupplem. ad Lexic.
Coc-cejanum* Ibi fuppeditat ipfe aiiam, fibi longe
meli-orem ac fimpliciorem vifam a radice, in Iingua
rabi-•·ίφ·3ο|-φ5~ ο **§Φ-|ο|>-φ2·«· 7
rabica fuperflite eminnit,
excelluit,
anmmci-avit, prophetavit; unde
propheta
diffus videtur,quafihomo excellens,
injublinn dignitatisfafligio
collo-catus, //i W tanquamfamiliari ér amico intima res occultas patefaceret. Placet eadem h&c origoHeideggero, (a) cui tamen radix Arab. notat vicem
alicujusfubirer operam vicariampr<eßare. Hinc
ipfi eft alienontm
verborum
exalieno,
non proprionatu <&* voluntate pronunciator, velorator; qui echo
adinftar, nihil nifi prius auditum, acceptum
elo-quitur &profert. Hoc
fenfu DeumMofi
dediileAa-ronem in prophetam, Exod. VII: i,
his
verbisr
WT 7ΠΚ pntt,
daron fräter
tuus erit
orator tuus, obfervat ex Heideggero Deylingius (b) Atquejuxta monet, ewOJj feupropbetas Dei, non
fuifje
o-ratores ér affuarios quosvis publicos,
ficut
RichardusSimoniusfinxit>fed
ejusmodi
oratores, oj-,w/
ra-lamus Spiritus
Sanffi
fuerint,
ér
vofuntatem,
five
λόγια 7* velelocutifinty vel fcriptis
conßgnave-rint„ Pukre quidem hsec omnia ab Etymologis
difieruntur, quibus
fignificatio
radicis Arabien pro-xime huic nomini convenire videtur, quorum rad«ones etiam approbat Clericus: (c) attamen, ii
dicen-dum, quod res eft, non videtur transeundum eile
flumen ad aquam hauriendam e fontibus aiienis,
cum propior fuppetat asque
liquida,
ii nonliquidior,
Efto habeant Arabes radicem verbalem in prima
confugatione ufitatam, eafignificantem, quse docent Lexicographi; quis tamen
jure
dubitaverit, eilehane partem reliquiarum e bonis avitis, qua?
§ «4φ-5ο5-φξ·" ö ♦·3φ^0<τφ2·*
gua Hebrasa, ut mäter huic
fiiise^secp
acceteris,fup-peditaverit, Quod in hoc themate eo evidentius pa-tet, quo piura loca S. codicis manifefte exhibent
i-dern hoc verbum, in eadem fignificatione, licet in forma pafiiva Wiphal,(non Viel, ut arbitratur
Cleri-cus loc, cic:) utpote cum in Kal haud dubie
obfole-verit, unde iecundum analogiam proxime
dedu-cendum eilet vocabuium κοί Significat autem
He-brceis toj in Mpbal, fcniu qvidem latiori, vatem ac
prophetam agere, in ftri&iori vero interdum futura
pr&dicere, ut patet ex Jer, XXVIII: 8> 9* cfr. Num,
XII: 6, & Deut, XIII: i, 2; interdum orare> vel Sa¬
cra carmhia inftrumento mufico vel cantu modulärt:
ut IChron. XXV: I, 2,3♦ cfr. I Sam, X: y, 6, XiX* 24, & I Reg. XVIII: 29; interdum quoque notat Scripturam Sacram
explicare,
feu interpretisoraculo-rum divinorum partes obire. Of. XII: 10, cfr, 1 Cor.
XIII:9. Qua? fingula nexum & cognatam
fignifica-tionem verbi cum nomine, hinc derivato, iat ma¬
nifefte oftendunt. (d) Etenim, five prophetam di-xeris nuncium futurorum, vel myfleriorum divino¬
rum, five cceleftium arcanorum Interpretern, five
denique a Dei fpiritu aäum Maficum, facros
hy-rnnos laetumque pasana in laudem Summi Numinis
canentem ad chordarum fonum, hxc omnia certe
prophetarum
officio
pulcre conveniunt, & nihil abeorum muniis atqueindole tradunt alienum,
Pro-inde hane derivationem, quam fiftunt plerique Le-xicographi, nontemere deferendam arbitramur,
(a) la exercit, [Bibi. VIII. § 2,7.(b) Obiervat, Sacr, part,
ο ~f$-gog4f" 9
II, pag· 2 3 f.(c) in Comment.
ad
Gen.XX:
7.(d)vid,
Carpzov. Introd. ad Libr. Canon. V. T.part. 111.$· 1,
ieqq·
§♦
iv.
Synonyma
currentia,hujus
fere habenturvocabuli, in
πχ*ηBibliis
& ΠΠΠpaffim
videns,oc-
a radicibus r»n & ΠίΠ videre: (JlÄfepe idem valent,acprophetare:\ide
Ef.XLII:
2c,Thren. il:
14,
Ezech·
XIII; 9, ιό, XXII: 28;unde
&
prnjfor?
atque n*nödicuntur de vißone
prephetica, EC
1: 1,XXII:
1,E-zech. VII; 26, Dan· VIII; 16, 17. Quapropter
eti-am Paraphraftes
Chaldams
hasc
vocabula
haud
rarotransfert per ΠΝΐύ; ut
EC
I: i,Ezech,
XII:
22, 23,&
alibi· Defignaturautem
his
earevelationis fpecies,
qua prophetae,
vel
Deum,
illis
aliquid
prsenuncian-tem, vel etiam imagines rerumfuturarum,
fi
nonexterno corporis, certe interno
mentisoculo,
vide-banü, uthunc vifionis
modum explicat
Lud.
Vi-ves (a) Alioquin ΠΚΊ
de quovis
cognofcendi modo
paffim in S.literis
ufurpatur,
Exod·
x:;io, & Jer,
V; 12· Anne vero ηnn atque πνή
eundem
plane
modum revelationis denotent, idemque
officium
ac7* Wtti haud facile
erit
definire,
nequenoftri
jam
eft inftituti. Siffit hac de re varias eruditorum
vi-rorumconje&urasCarpzovius;
(b)
ied
cumratio-nesillarum non
deprehendat
folidas, ipfemet
nihildefiniens,remhancce,ut incertam,in
medio relinquit·
(a) Iii Auguffin. de Civit. Dei XVII· I. (b) in Introd·adLibr, Canonic· V, T. part. III. c. I· §, 2.
ίο ν —ίφ-2ο^-φ5^· ο »4φ-5ο|-φ$·"
§. ν.
Ad
occurrens,alterum vocabulum,
quodadcinet, Lexicographi faciiein
fronte
diflertationis
conientiunt, ρ originem
fuam
debere verbo
HU,quod proprie tignificat tedificare, exflruere, Gen. Ii:
22, XI·* 4; Metaphorice autem notat
propagatio-nem flirpfs per lib^ps. In hoc fenfu occurrit Geni
XVI: 2,ubi in alloquio Sara? ad Abrahamum
édificabor, idem eft, ac iiberos confequar. cfr. cap,
XXX: 3) Deut. XXV: 9, Rut IV: 11. Unde p,
fi-lius, cenfetur quafi adificium familia: patern^, qua?
in eo confervatur: vel lecundum explicationem
A-hen Efra?, WiTlM DNiT) pn HOT tfin
pnefl filius
quoddatn v
ein
tiadificium,
cujusjundamentum eft ρet¬ter. Hoc igitur vocabulum generaliter, & quidem
lenfu proprio, notat filium, natum, prolem, Iiberos,
qui per naturalem generationem ab aliquo ad fui
fimilitudinem atque imaginem proereati funt. Ita
pr^dicatur de Filio Deiy ΡΓ. II: 7, EC IX: 6; quia
eft χαξΑκΙίξ % υποςάτεως patris fui, Ebr. I: 35 ita quo-que dicitur defiliis bominum^Gen. Iii: 16, IV: 27, 26,
V: 28, Pf. CXXVII: 3. Latins etiam fignificat ne-potes: quo fenfu Laban appellatur ninrp Gen. XXiX: 5; cum tarnen Nachor eilet avus ejus. cfr. Gen. XXII: 20-24, XXIV: 15*529, & pronepotes
jof. VII: 24; item poßeros remotiores, ut
SiW»
I Reg. XX: 27. Quin
&getierttm,
I Sam. XXIV: 17, XXVI:17,21,25*.Beiliis tributum ρdenotatptillumac
feetum animalis,Exod.XXIX: I.cfr. Lev.XII: 6,Efr.Vi: 9; arboribus vero ramum, Gen. XLIX: 22, Pf
·4φ-3ο£-φ§~ ο ·4φ-|ο£·φ$·* Ii
LXXX: 16. Metaphorice etiam adhibetur
de
filiis
ad-optivis, qui in curam educandi atque
inftituendi,
nec non in fpem heredicatis siTiimuntur,
Exod»
II:io. Eoque refert Stockius, quum angeli boni, Job»
XXXVIII: 7, hominesque fideles ac pii, quos
De-us per verbum & Sacramenta quafi genuit, qui
e-tiam eum,ut patrem optimum honorant ac timent,
Filii Dei dicuntur, Pf. LXXIII: 15·, Prov. XIV: 26» Ceterum longum nimis foret hic recenfere
latiffi-mum hujus vocabuli ufum, in S. codice ubivis fere
obvium; fufficiat nobis illam tantum addere
figni-ficationem, qua? inftituto noflro eft proxima,
vi-delicet ρ
haud
rarodefignare
difcipulum,·
prout DRper Methaphoram interdum (ignificat
Dolorem
vel
prtceptorem, 2 Reg. II: 12, Jud»
XVdl:
10.Quam
quidem fignificationem vocabuli ρ
eife
genuinam,
in fequentibus probare conabimur,
dum ad
Scho¬
las veterum Prophetarum propius
cofiderandas
no¬bis aditum paramus.
§. VI»
JNlocisS»
ubi commemorantur 0>R*DJcodicis,
qua?
fupra
^D,adtulimus
Filii Prophetin §
IL
α-rum, diximus difcipulos illorum
defignari.
Efecexplicatio ut evadat clarior,
confulere
juvabitalia
Scripturae Sacra? loca, illam
colluftrantia.
Prae¬ter cetera veritatem hanc haud obfcure
confirrna-tam arbitramur ex hiftoria Eliiazi, qui cum vide-ret Eliam, curru ignito abreptum, in ccelum
ad-fcendere, eum elata vocepatrem fuum vocavit,
minan-ΐ£ ·4φ·ΙοJ4*·" - ° ·4Φ"Ις3-Φ2~
minando οκ Ott 2 Reg. II: 12. Id veroconflat, not* fuiile Eliam patrem Elife naturalem, utpote cum
is expreife nominetur Schaphatus de Abel
Mecho-Iah I Reg· XIX: 16. Hinc facile collegeris, Eliam a-lio feniu hic appellari Dtt, refpeöu Elißei« Quid ve¬
ro convenientius, quam (latuere, hac compellatio-ne voluiile Elifeum mvocare Dolorem &
Magi-ftrum fuum, cujus dodlrina atque eruditione jam-diu ufus fuerat, poftquam fibi aranti pallium fuum, Prophetarum habitum, injecerat, eoque ipfum ad
propheticum munus vocaverat, I Reg. XIX: 19.
Occurriü hxc fignificatio vocis dk Jud, XVII: 10, XVIII: 19, & alibi hepius. Eodemque fenfu Jofe-phum fuiile vocatum Π)Πί37 Dtt patrem Pharaonisy
Gen.XLV: 8$quia eum docuerat de ratione, qua feliciter regnum adminiftraturus eilet, cenfet
Rava-nellus in Bibi. S· Ad robur hujus expofitionis haud
parum etiam conferre putamus, quod in N.
Tefta-mento Paulus voeaverit Timotheum & Titum
yvr\-σ-icL Ί'ίκνα, genuinosfilios, I Tim. I; 2, Tit.
1:4, quos fuiile ejus difeipulos, alia loca teftantur: efr* 2 Tin\ 1:2, II: ffeqq, Αit. XVI: 1. Sic etiam Paulus dicit,
fe genuijje
Corinthios in Chrißo JeJu per evangelium,ICor. IV: 1f. efr Gal. 1V: 19. Hinc quivis facile pot« eil perfpicere, ftilo feriptura utriusque foederis,
prseeeptores ac Doitores famiffime defignari nomi¬
nepatrum1 difeipulos vero nliorum. Unde nec mi¬ nus evidens fore putamus, in argumento praTenti
de Prophetarum fcholis, ubi Sandti illi viri docendo
& erudiendo difeipulos fuos in veritatis agnitione,
tan-tanquam filfos'γ^σ-ίχς illos generarunt, non alios
ef-fefilios prophetarum, quorum in S. literis fit men¬ tio, quam eorum diicipulos. Fuifle hane explica-tionem & iententiam veterum Hebraeorum,
iucu-lenter patet ex Chaldseo Paraphrafte, qui QW13
transfert difiipulos Prophetarum, 2 Reg. Il: 3, ut & alibi fappius. Nec aliter Kimchius in
Schorajcbim, hane addens rationem: ίεο
orrS
DHC*, Jant enim
ipßs
inßarUber
orum; quod & ipieultra confirmat veterum fuas gentis Doitorum
te-ffimonio. Quam expofitionem Kimchianam
addu-flam videre licet a Ben Melech in Miclal Jophi 1. c. Eodem modot h^e interpretatur Abarbanel his
verbis: rm x^nrh ODvy ouod wdtdSt onc rrojn onnvo crra cwriö /-ii y»»/
^i-puli,
gwiipfos difponunt ad vaticinandum; funtque
feparatiy
& Nazirai
confecrati cultui
divin0.
Necfacile quisquam eil interpretum, qui h^c vocabula aliter explicata velit. Rem ipfam egregie pro
mo-re fuo fic declarat Vitringa: Ut
vulgus
non omninocaruitfrufiu
inßitutionum
propheticarum,ßc probe
te-nendum, fuiße Prophetis certos quosdam auditores
&
Sedatores,
ßudioßjßmos
divin
avoluntatis
vires, qitos indißeiphnamßuam admijerunt,
omniJacraerudi-tione imbuerunt, futuros aliquando eorum in
fcholis
ßueeeßbres. Plt
dicuntur
in hißoria
Sacra
οκό}
Ή,filii
Prophetarum
>Prophet
a.(a)
Hujus
rei veritatem haud obfeure colligere licebit ex eo? quod
Prophet#
variis inlocis iua
habuiffe
vide-antur collegia atque auditoria, in quibus -32
£4 ·4§-5>ο£-φ!~ ο
ad Prophetas, ut doöores,
difcendi
gratiafecon-tulerint; cujus iocietatis veftigia in facris literis
fat manifefta apparent. Nonnullis
id probatum
videtur ex Jud. VII: i, ubi mentio fit mw hjDJCollis docloris, iecundum verfionem Goodwini, & Burma ηni, nec abnuente Reizio in notis ad Goodv%
M. & Aar. ii. 2. ίο. Cefcerum cum miD pleris-que haheatur nomen proprium,
vel
aliofenfu
éx-piicetur, potiori jure conilderarnus locum, qui I Sam. X: y, nuncupatur
»nStfn
njDil > quod pro¬prium nomen urbis efle videtur, vel etiam caftri
cujusdam in monte fiti; cum in eodem
comma-te veluti expficationis cauiTa nominetur yy
oppi-dum, Namque Propheta Samuel ita adloquitur
Saulem, ^am unftum regem, atque abiturum: ηηκ
w "EynSarr njna
"Sk
m ρpoftea
venies ad Gibeam Dei: Eritque cum veneris
tlluc
in urhem; eam fcilicet, quae in colle eft asdificata,
indeque nomen habet, & njo:i vocatur. Hanc autem urbem ita diftam eile, non fine
ra-tione ceniet D. Salom. Deyling. (b) quod illuftris
qu^dam Schola feu Academia Prophetarum ibi
floreret, 6c hoc oppidum ab aliis ejus nominis
civitatibus diftingueret. Etenim in loco citato,
Ssn> catervaProphetarum memoratur, de
ex-celfo defcendentium, quos fibi obvios haberet Sani, Gibeam Dei rediturus* Quse quidem verba
haud ambigue fidem nobis faciunt, Iudum quen-dam literarium feil collegium propheticum non incelebre ibi fuifle. Viderunt hoc plerioue
pre-15
pretum, atque inter eos qucque Jo. Clericus, non ubivis in ejusmodi fenfu admittendo faciliimus; vid. Comment. in Loc. cit. Calculum fuum addit
Cafpar Sanclius: in hac quippe urbe, inquit, Scbo-la percelehris, frequens Prophetarum cum
do-centium, tum diflenttum ccetus jüijje videtur,
aitt divino
afflati
erant jpiritu, divinas laudesex voto ac religione, #///■ inflituto modulab
an-tur. (c) Hane rem confirmant ea. qua? I Sam. XlX; 20, narrantur de legatis Saulis, qui mißl erant ad
capiendum Davidem; quod viderint ccetum Pro-phetarum prophetantium, et Samueiem ftantem,
ut illis praeeffet. Sic & 2 Reg. IV: 38>
deprehen-dimus, fiiios prophetarum Gilgale coram Elifeo,
doflore fuo, iedifTe; haud dubie, ut ab illo ibi inftruerentur rerum Sacrarum cognitione (d). Pari
modo in Cap. VI: I, feqq. narratur, quod hi
di-fcipuli cum Elifeo iverint ad Jordanem, ut Ioca fibi commodiora ßruerent ad habitandum.
U-bi in comrnentario iuo diferte fatetur Clericus»
fuiile Scholam Gilgalenfem non procul a
Jorda-ne; atque ibi fedifle
difcipufos
Prophetae, utfer-mones ejus de religione ac virtute audirent. In
monte denique Ephraim collegium
ejusmodi
Pro¬phetarum
fuiile, haud
minusliquet
ex Cap.V:
22. Qua? fingula, ut arbitrarnur, iatis evincunt,Prophetarum
fiiios,
inS. literis
commemoratos,difciplinae illorum
fuiiTe alumnos.
(a) Campcg. Vitrine, de Syna g. Vet. Lib. I. part. Tf#
Cap. VII. (b) in Obiervat» Sacr. part. III. Obf. XC
ι6 ·#Μο£-φ!- o
4φ-|ο£-φ*-§. III. (c) in comment. ad I Sam. X: r, pag. 200. cfr. Qvenftedii Antiquit. Bibi. I. VIII. Num. V.
§. 3. ut & not. Bibi. Gezelii in 1. c. (d) vid.Poli
Synops. Crit. 1, c.
§. VII.
Hifcejam
piam doårinambreviter
inScholis Prophetarum
expofitis,
progredimur ad
propo-i-fitam. Hane vero in primis coeleftem tuiiTe, nemi¬
nem inficias iturum, exiftimamus. Etenim cum Prophet#, ut §. III.
oftendimus,
fuerint divin#
vo-luntatis interpretes, divinarumque rerum oratores,& pnecones,
facile intellexeris,
eos anteomnia
de eo fuifle follicitos, ut difcipulos fuos fapienti-am divinam, veram virtutem ac pietatem percre-bras & continuas exercifationes docerent. Quare
nulli dubitamus, quin fummo ftudio laborarint,
ut in genere eos irnbuerent cognitione attributo¬ rum Dei, ejusque perfe&ionum & operationum,
cum in totius hujus univerfi produftione, tum in
fuftentatione ac gubernatione; in fpecie vero,
ar-dentem erga Deurn caritatem finceramque
devoti-onem, fidei pr#cipua dogmata, providenti#
divi-n# infignia circa populumIfraéliticum
prodigia,
totamque
ejus
gentishiftoriarm
Verbo:
utuni-verfam Salutis ceconomiam metitibus illorum
im-primerent. Suam
de
hoc negotio
fententiam his
explicuit Campeg.
Vitringa:
Si
quis,
ait,inpopu-lo fuit Propheta, quivel
fanttimonia vit£,
vel
effi-cacta doftrin#, vet
frequentia
miraculorum,
vel
ve-ritate prMitfiomtm,
fu<s
mijjioms
certitudinem
*4φ-?ο£-φ?~ ο -$Φ-2ο?-φ?·· 17
lo commendctverat; hic, de xoluntate
divina
abunde
jam wßruäus , wßituit habere\Scbolam
public
am,/>/ qua quosdam
difcipulos,
y#/feflatores
perpetuos,inftruxit, tum cogmtione verum
divinarum,
tum prgceptis fan$hnom<£.
(a)
Profe&o
his
exer-citationibus ilii erant praeparandi, qui legem Dei, officia pietads virtutisque,
& genuinam
Dei
co-lendi rationem, publice Ifraeütasinßituendo,
ani-mis eorum inflillarent: qui,
jufia auftoritate,
pec-cata, cum privatatum, tum
Regum
magnatura-que, nec non totius
populi
fevere
reprehenderent:
qui, Dei judicia, legis
transgreflbribus
imrninen-tia, ipfis animo imperterrito
denunciarent: qui
*
denique refte
facientibus prsemia
Ulis
paratapro-nAtrerent. (b) Ad ha?c religionis ac
pietatis
ex-ercitia felicius promovenda,videntur
Prophet^
e-am quoque in fe
fufcepifTe
curam, utdifcipuli
eo¬rum artem Muficam & Poeticam difcerent; eum
praecipue in finem, ut
facras
odas
in
Summi
Nu-minis [audem ac gloriam canere, eumque 8c ore
& inßrumentis Muiicis poilent
celebrare.
Veri-tatem hujus rei inde elucere arbitramur,
quod
ex-preffis verbis deProphetis
dicatur I
Sam. X:
s,ccetum eorum de excelfo defcendentium obvium
fore Sauli, Gibeam Dei venienti, 8c coram
illis
nablium, 8c tympanum, 8cfißulam, 8c
citharam.
Unde nemo non videt, Divinos Hebrseorum vates,
eorumqj
filios Muficam
exercuiile
St
calluifle. Hinc
etiam verbum tä) in S. codice haud raro idemfignificare
videtur,
acDetwi
inftrumentis
Mußeis
lau-ts «4φ-|ο2-φΙ·· o •·3φ-|ο5-<ΙΙΜ'
landare: '& ipfi cantores pariter appellantur
ut AiEphi, Hemanis & Jeduthunis po(teri;de
qui-bus I Chron. XXV: 1-4, haec apparent verba; rtnpa ÖKW prophetantes in
ci-tharis, & ηabIiis, cymbalis, coηfiten do &
lau-dando Jehovam. Quid vero heic pra?ftiterit ufus mufices, iiluftri plane exemplo iuo deciarat Pro-pheta Elifeus, cujus mens, ira commota,
concen-tu muiico & iedata fviit, & reierata quaii ad di¬ vinum inftindium facilius admittendum. Vatici-naturus-enim Propheta , fidicinem canere juilit; atque illo canente, fatla efl Jupsr tum manus
Je-bovßy 2 Reg. III: 15".
Ex iis, qua? didla
{am
funt, patet haud du-bie, & Prophetas ipfos, & eorum diicipulos,ma-gnam ludi fui Iiterarii partem confumfiile in Deo iaudando, ejusque perfedlionibus ac beneficiis e-narrandis, tum inßrumentis muficis, tum etiam cantu. Unde & colligere iicebit, hos divina?
fa-pientia? ftudiofos aüquam Sacra? Poeii quoque o-peram dediffe, quod confirmant tum Pfalmi
Da-vidis> tum Salomonis Proverbia; ut & varia Can-tica Sacra, ad numerum poéticum confcrip'a:
ut-pote Mofis, Exod. XV: 1, feqq. Deut. XXXII: I, feqq. Prophetiila? Debora?, Jud. V: 1, feqq. nec
non alia in S. codice ob via. Hac de re
fequen-tibus verbis mentem fuam aperit Campeg. Vitrin-r 5>ga: rudi illa a?tate,qua fcribendi artificium minus
"cognitum vel exercitaturn fuit. hoc potiflrmum
3'obtinuit> ut qui resaliquas commendare ftudebat
pofle-~|φ-§ο$-φΙ~ ο -Ιφ·|ο3-φί"· 19
pofteritati, eas carminibus
comprehenderit,
qua?"
edifcebantur & frequentiori cantu repetita facile"
transmittebantur ad pofteros; hinc quidem mihi" fadum videtur, ut Propheta?,& vari-" cinari, didli fint, qui res diyinas canticis comple—
xi funt, eaque coram aliis recitaverunt, feu voce" fola, feu voce junda cum inftrumentis muficis,"
(c) Ha?c ipfa ut exS. hiftoria fatis evidentia funt;
ita non aeque patet, quantum ex ceteris
difcipli-nis Propheta? in Scholis fuis
addifcendum
juven-tuti propoiuerint, Elißeum naturalis Philoiophia?non ignarum fuifie, haud temere credideris,
ut-pote cum aquas Jerichuntinas ita fanare noverit,
fale injedo, ut inde mors amplius non eveniret,
nec fterilitas, 2 Reg. II: 19? 20, 21. Sic quoque
Gil-gale, farina in ollam immifia, aptum efui
reddi-dit pulmentum, ex
colocynthidibus
codum, ut a,difcipqlis ejus poflet
comedi,
2 Reg, IV: 38,feqq. Nifi utrumque redius fortafie, non tam ad fcientiam naturalem Propheta?, quam divinam
potentiam, referas,
adeoque
ut miracula pra?tercommunem natura? ordinem fada, confideres,
In-terea vero nobis haud facile eft didu* quantum
temporis ejusmodi ftudiis in Scholis Prophetarurn
fuerit tributum; aut in reliquis Philoiophia? a?vi illius partibus, Tutius igitur, Scriptura? facra?
au-doritate nixi, contendimus, ea, qua? antea
dixi-mus, fuifie pra?cipua, in quibus Propheta? eorum-que filii maxirjielaborarint, fuamque operam
col-locarint,
20
(a) De Synag. vet. Lib. 1 part. II.cap. VI pag. 339.
(b) Vide Herman. Witliurii in Milcellan. Sacr.
Libr, I. cap. X. § §. 4. 7. (.c) de iynag. Vet. libr«,
I, part. II. cap, VII. pag, 3;7.
§. Vill
Indagavittvus
cipuas, quas,
in iuisquantum
collegiislicuit,
traftaruntdifciplinas
Prophe-pra?-tx; jam reliquam eorum in docendo
conivetudi-nem paucis quoque attingere
lubet,
Iilam verotalem exhibet nobis hiftoria facra, 2Reg, IV: 38;
Poftea Elifcus rediit Gilgalem, cum fames
ejfet in
illa terra, Vteb QW & fihi Pro-fhetamm fedebant coramillo.
Ubi federe coramfacie Prophita?, haud dubie ftatum indicat
difci-pulorum, in negotio
difcendi
jam occupatorum,ut a Propheta rerum iacrarum fcientia
imbueren-tur. lllos autem iedentes doftrinam haufifie,
i-pfum verbum proxime
innuit,cujus
propriam fignificationem hic merito fervarunt LXXInter-pretes per
Ικί8·ψ\<o
\ ut Tremellius, Clericus, Schmi-dius, ceterique vertuntfedebant; cujus
loca Vul-gatus pr^ter remtranfert
habit
ab
ant, meritohic
corredlus a Grotio. Placuit tarnen vulgata veriionon folum Ar. Montano, verum etiam
interpre-tibus Latinis, tum Paraphrafta* Chaldad, tum Sy-ri; utut textus utriusque fervet 2ri', Hebraeum
vo-eabuhim prorfus exprimens. Hunc igitur morern ab Hebraeis iti docendo difcendoque fuiile
obier-vatum, faciles credimus, ut
difcipuli
-8§-2o§-§f~ ° -2φ·£ο3-$|·· 21
rum pedes, reverentia?
caufFa, proilrati
vel
jacue·
rint vel coniederint: Doitores vero, feu ludi
Ma-giftri in quadam carhedra, five loco aliquo
edi-tiori iederint, ibique, qua? legerint,
interpreta-ti fint. Quem forte morem in fua verfione
hu-jus loci refpexit Arabs, ufus nomine
formato
averbo
in exprimendo yw·, cujus fignificationem ef-ie humi difcumbere, more Orientalium, patct ex
Golii Lexico. Eo aperte tendit Junius in notis
ad loc. cit. Sedebant, tanquarn difcipuli ad
pedes
illius: ut Act. XXII; 3. Huc forte reipiciuntquo-que verba 2 Heg. II; y,
ubi
filii
Prophetarurn
E-lifarum ita alloqvuntur; Num
novifti, qttod
ßho-vah hodie ablaturus ßt dominum tuum η&'ΚΊdefuper capite tuo.
Jta
omninoexplicuit
verba ul¬
tima PiEacor, ut emphatice diila, ex more feden-di in Schölls, (a) Proieäo hanc Hebra?orum
con-fvetudinem fat expreiTe confirmat Paulus»
AéE
XXII; 3, ubi ait, fe educatum atque inftitutum
cfle παξκ Ί*ς
ποίας
ταμαληλ.Qua?
verba aliter li¬
cet a nonnullis expofita, iuo fenfui genuino
vin-dicavit non folum Grotius in not. Bibi. probante
Calovio; verum & Vitringa in Synag.
Vet.
lib.
I.
part, I. c. 7, ut et
Jo,
Chr.
Wolfius
inCuris
Phi-loh ad loc. cit. Qua? ipfa quantum videmus*
iuffv·
cient ad dub;a rrmovcnda, qua? fiftunt vel Petitus?
vel
WayenfceUns
vel noviffime Deylingius in Ob-ferv. S.Part. Il .XXX. Rite igitur hanc remex-plicat Sumrrus
Philologus
Aug.
Pfeifferus:
fo
die¬
ts* inquit,
alUpuamk
in
morepofimm
fuijße,
ut22 ·4φ-|ο|-φ|Μ. Ö Ηφ^°2-φί"·
jcipuli in Scholis,
prdtfer
tim inferiores, iWincipien-tes, dißributos ordtnes
clajjejve
in pavimentoju-per mattas, vel jacerent proftrati, iW conßderent>
nemo in eorum fcriptis verjatus ignorat. (b) Ubi
pariter innuit, aliquam fuiile inter
Prophetarum
difcipulos diftin&ionem; quam & alii ex 2 Reg.
V: 22, IX: 4, colligunt: namque ibi quidam
ap-pellantur Dnyi pueri, feu initiati Prophetarum;
quidam dicuntur ^ filii Prophetarum:
pri-ori vocabulo rudiores, pofterioribus provefliores intelleöos volunt. Rabbinorum de hifce & reli-1
quis teftimonia plurima exhibet Pfeifferus Loc. cit.
ut 6c Vitringa de Synag. Vet. Lib. I# Part. 1. c. 7.
(a) Vid. Poli Svnops. Crit & not. B. Gezelii. fb)
in Antiquit. Ebr. Seledis, c. XXI. Ubi pluranac de re legi pofTunt.
. ■' '
§. IX.
Quod
gia,diverfis
ad profeminandamin
locis Auditoria
veramfua & colle-
doftrinam,'habuerint Prophet#, Sacra pagina aperte nos
do-cet; utpote f#pius declarans, divinos hofce Dolo¬
res erudiviile fuos difcipulos, partim in urbibus, partim extra urbes, in clivis, in montibus atque
agris, ut 6c ad flumina. In urbibus docuifle
Pro-phetas, probat c#tus
difcipulorum
Bethele ex-euntium, in occurfum Eli# atqueElif#, 2 Reg. II:3, itemque Jerichunte, comm. y, cfr. c. Vi 22. In
oS-φί- ό 2J
in dubium vocari nequit. Etenim de
Eülaeolegi-tur, quod in alco illo & celebratiffimo monte
Car-mt'io habiraveric; ubi feminam quandarn Suna-mitidem ad eum venifle, conftat ex 2 Reg. IV:
25"» 27. Illum autern non iolum, Ted una cum fi«
Iiis Prophetarum ibi habitafle» tanro facilius e(l creditu, quanto cerrius conftat, nullum alium Do¬ lorem hac a?tate in Ifraéle furffe illo celebriorerrr,
Pneterea de Elifeo exprede narratur»
quod,
Elia in ccelum 3brepto» iveiir in hunc montern, Car-melum, atque hinc tandem reverfus fuerit Sama* riam, 2 Reg. II: 25"» Quod iter non aliam certeob cauilam ab Eliteo inftirufum effe putamus, quam ut divina? iapientia?
ftudiofos, priftinas
E-\ix domos inhabitantes, inviferer. Pariter ma¬ gna Prophetarum multitudo deexcelfb
defcenden-tium, Sauli occurrifTe dicicur, I Sam, X : 5. Sic
duorum ejusmodi puerorum, de monte Ephraim defcendentium, rnentio fit 2 Reg. V: 22.
Sufpica-tur autem Vitringa, Salomonem refpexiffead hanc
antiquam confvetudinem
ftudia
tra&andi
inalt
10-ribus locis, quando Prov. IX: 1,5, Sapientfam
in-troducit, domumjuam
adificantemy
&
piellas fitas
>emittentern, & vocantem quosque frdteremites,
ΓΠρ vyno m
ptnnaculis
cel
for
umurhh.
Simihtudo,
irquir, mihi in hac
locutione vedetur
defumta ah
eo,quod
illa
atate, ( quisdubitet ertim,
quin β
prentix
fludiaJub Salomonefloruerint ?)
cidtores literarum
e-dita urbium aut agrorumloca. ekger
intinquihus
Scholas Jiias aperueranU (a)
Quod
in agns nonnun-24 ο -|φ-§ο£·φ!··
nunquam
fedes
fuas elegerint Prophet^, ibiqueihjuventute informanda operam fuarn collocaverint, patet fortaife ex I Sam. XIX: 19, 20»
Commemo-rantur enlm hdc chori Prophetarum, quorum Schola erat Najothis prope Ramam. Najoth au-tem videtur fuiffe locus vicinus urbi Ram^,
adeo-que ad iliam pertinens campus fciburbanus, u-bi coetus Prophetarum, vel ordinariam
commo-rationis fuae federn habebat, vel quo faltem cum
:dlfcipulis fuis Samuel, aut animi, aut meditatio-nis cauila, folebat fecedere. Chald^us reddit no
iüzb)#
äomum dodr'w<e (b). Vertunt pleriquein-terpretes hoc vocabulum,ut proprium, licet varie
expreflum, prasiertim a LXX & Syro; Clerico au«
tem cenfetur eile appellativum, deiignans tuguria Prophetarum in agro Ramenfi. Sic & Vitringa
!oc. cit. p. 35*6* vertit cellulas, adiculas, domiciüa
Prophetarum varia. Praeivic haud dubie
Kimchi-us in Commenf. cujus verba etiam fiftit Ben
Me-lech in Miclal 'Jophi ad h. L* referens äd jtü, quo'd
habitaculum vel tugurium fjgnificai„ Hifce fi hi-floriam, qu^ 2 Reg. VI: I, 2, 3, 4, traditur, ad-dideris, res evadet clarior. Quem in locum ifa
cornmentatur Hieronymus: Filii Prophetarum, quos
Monadios in Veteri Teßamento legimus, £dificabant
fibi cajulas propter
fluenta
Jordanh, turbisur-bäum derehdis,
pblenia
& herbis agreßibusvidi-tabant (c). Et ajlo loco idem: Nofier, inquit*,
(Mo-mchorum) princeps
Helias, noßerHelifetis,
foli-0 SS
tudinibus, & faciebant
flbt tabemacula
propeflu*
enta Jordanis (fl), Cecerum, quamvis
Hieronymus
lic comparaverit hos
Prophetarum
filios
cumfui
temporisMonachis;
non tamenilli
omnes acon-jugio fuerunt alieni.
Clara enim
funt
verba,
qusede illorum uxoribus leguntur, 2 Reg, IV: i, Et
midier aliqua ex
uxoribus filiorum Prophetarum
da-mabat adElifleum;
Caudas
veroob
quas extra ur* bes ita verfati fuerint Prophet# cumfuisdifcipu-Iis, credunt viri eruditi, has potiffimum
fuiilet
vel quia locailla,
aconfortione &
confvetudine
hominum.rernotiora, & ab oppidorum turbis ac
frequentia longius
fejunfta,
contemplationi
medi-tationique rerum
bene convenirent,
nec nonad
pietatis
exercitationes
fuerint
aptiora;
vei
quia
ter-ram Sanétam nuper ingreffis,
ob
incolasrebelles,
ante urbes expugnatas, in
oppidis Scholas
inftitu-ere non licuerit (e). ldeo vero
ad
flumina & aquashabitafié refert Vinringa: quia
flidaeis
recepitme-rat3 non
nifl lotis manibus ad Detrm
precesfunde-re. Qnod etiam inde
confirmatum
volunt; quiaJfacum ad puteum
orafle,
tradunt,
exGen.
XXIV;
62, 63, cfr. Ef, Ii ISy 16.(a) Vitring, de Synag, Vet. Lib. I. part
II.
c,VII,
pag. 352· (b) Hermam. VitC MifcetL Sacr.
Lib.
I.c. X. §. 3« (c) In ejus Epift, ad Ruft, de forma vi*
vendi.(d) in Epift. ad Ptouhnum Fol. 37. (e) vid,
Vitring. Loc. cit.
cfr.
Joh.
Henr. Maj,in Scia*
graphia Scholar· Prophet, §. 6.
§.
Χ
Vidimus
in quibusbreviter
viri&
illi Sandli,utftricxim
varia illa
res ferebat,mufea,
ftu-diis dicatam coniecratamque juventutem docue-runt; quae vero fata, quasque viciffitudines
ejus-modi icientiarum Academia? habuerint, nec ficco,
quod
ajunt,
pede pratereundum videtur. Initia iua atque incrementa cepiffe temporibusPatriar-charum, &, magni illius Prophet^, Mods, §. II,
qualitercunque indicatum ivimus; floruiffe vero
imprimis temporibus Samuelis, qui ultimus fuit Iudicum populi Iiraélitici, idemque fidelis Dei
Pro-pheta, nec non xvo Regum, Saulis, Davidis, ac
Salomonis, viventibus ad huc magnis illis
Pro-phetis, Elia &Elifaeo, dubio caret omni. Etenim
quod Deus I Sam. HI: 21, dicitur: frequenüus [e
revelaße Samueli
in Schilunte per verbum jfehov<f,id haud dubie praeter alia indicat, quod S. litera¬
rum ßudia, longo fat temporis intervaüo
negli-gentius traftata, cum diebus EU verbum Jehov^
rarum valde, ac vifiones propheticae minus
cre-brae eflent, fub Samuele, magni nominis
Prophe-ta ac Doflore, fumrna cum induftria luerint
cul-ta, atque ad apicem quafi fuum in illa gente
per-venerint. Id profefloS. codex teftatur, tantüm
Pro-phetarum eorumque difcipulorum numerum vix
unquam exftitiiTe* atque his temporibus. Etenim Jerichuntina Schola fubminiftrare valurt
quinqua-ginta viros leöos* de filiis Prophetarum,
ad
in-qui«quirendum Eliam terris exemtum, i Reg, II: 17·, Sic Elifei Schola centum virorum numero con-fpicua traditur, C3p. IV: 43. Ingentis pariter Pro
phetarum catervas mentio fit, I Sam, X; lo. Immo
2 Reg. VI: i, narratur, tantam fuiiTe filiorum Pro*
phetarum multitudinem, ut loci angußia illos
o-mnes non caperet: & Obadias fub imperio Regis
Achabi, iaeviente perfecutione, centum Prcphetas,
quinquagems.hi quaque
fpelunca, abfcondijje,
me·moratur, I Reg, XVlil: 4, Quid, quaefo, aliud ex
his omnibus inferri poteft, quam literarfac rei
hif-ce, pra? reliquis, temporibus, flatus florentiffimus?
Verum enim vero,.ut omnia iublunaria nunquam
diu eodem flant veftigio, fed fuis viciffitudinibus funt obnoxia, fuasque & accretiones &
diminuti-ones habent; ita quoque flatus Scholarum in gen¬
te Hebr^a, earum^ue fors varia-fuit atque
in-conftans, dum magis magisque, pro diveria ra-tione temporis, ccepit inclinare, aliamque faciem
oftendere, pra?fertim fub captivitate Babylonica
ac deinceps. Ultra ha?c vero tempora Scholarum
fata confiderare, inflituti praientis limitibus fi-xis, vecamur. Si cui voiupe fuerit, illa breviter
enarrata videbit a Qyenftedio in Antiquit. Bibi.
Part, I. c. VII. n, V. Vide etiam Vitring, de Syti ag.· Vet. Libr. 1. part. II. c. VII, psg. 35*3. ftqq» & Joh.
Henric. Maj.Sciagraph, Schol. Proph,§. IX. pag.656.
§. XI
haflenus diåis facile erit jiidicatu, quisnam
pra?-praecipue
finis fuerit inftitutionis
prophetica?* Hic
certe alius non fuit, quam ut femina doörinse
cceleftis ac vitas ianftioris in difcipulorum animis
plantarentur,
id eft,
ut eosin
verbi
divini
fcru-tinio ac fedula meditatione; in vera Dei cogniti-one, ejusque vel perfeftionum velbeneficiorum
laudatione; in precum ftudio, canticorumque prs-fertim
pangendorum
arte,quibus
piorum animipermulcentur
quafi,& ad cceleßia
attolluntur;
in
univerfis denique Theologiae partibus, Doftoreserudirent, quo
digna demum Ecclefi#
acreipu-blic^ membra, omnis iapientis thefauris inftrufta evaderent. Hinc Joh. Kenric, Majus elegantem hane Scholarum Propheticarum nobis reliquit
de-finitionem: Fuerunt, inquit, loca, ut plurimum in
cotlibus a Piris S-eoTmtW, facris
conventibus,
& inprimis
fcholaflicis
de
flinat
a,in
quibus
filii,
feu
di-fcipuli
Propbetarum,
convenerunt, ut aProphetis
Do-61oribus, feu
Senioribus,
in lege Dei,&
promijflo-nibus divinis, deque varia regniMeflue oeconomia
e-rudirentur, Deumque precibus,
hymnisque muflcis
landarent, tandemque propheti£ dom inflruäi eva¬
derent. Proinde quoniam credere convenit,
Pro-phetas
Doitores
in
erudiendo,
pariter
ac eorumdifcipulos in
aufeultando arripiendoque
maximamadhibuifle curam atque induftriam, fuaque ab
u-traque parte
officia, poft
opemSummi Numinis
imploratam,
peregifle,
nulla
fubefl ratio,
curdu-bitemus, quin finem intentura fint
afiecuti.
Pro-fefto inftitutum hoc prceclarum & vere divinum
haud dubie fecutus eil effeétus optatus ac Jonge
leliciffimus, urpote cum ex
Seminariis illiscoul?
to plura Prophetarum agmina
prodirent,
quamquse §. prasc. vidimus enumerata. De
efFe-flu hoc teftantur, quotquot oretenus a Propheti$ ad falutem funt informati: eundem nosmetipfi
per-cipimus, quotiescunque
Prophetias,
quas,ad
in«ftitutionem noftram falutarem, adhuc fuperftites
eile voluit divina benignitas & dementia, fedula
verfamus manu: quoties moremillum, nunquam
fatis laudandum, Scholas, Gymnafia atque
Aca-demias erigendi, qux
fertiliffima
funt felicitatis humanas viridaria/hoe paSo ad nos translatumeiie? rite attentequs
perpendirnus.
§. Xu
Atque hasc
filiis Prophetarumquldem iunt
in prceientiilla
pauciffima,
opella
quas
fcri-de
bere fuftinuimus. Non diffitemur, plurima
refta-re, quas in haue rem
dici
poflent
atqueforte
de-berenf, id vero quominus
fieri
potuerit, nondifc
fvafit, verum prohibuit omnino & temporis 8cfacultatum anguftia. Quare hifee
{am
fubfiften-tes, Deum T, O. M. fupplieibus
compellamus
pre-eibus, dignetur omnem literariam rem in duieif-fima noftra patria ita fovereaedirigere,
utSchö¬
lls, Gymnafiis atque
Academiis, in primis
almas
huic no&rx Muiarum
palaeite, Dolores
integre eruditionis & vitas nunquamdefint;
quo verasg»" o
, pientia?
filii
opera ac ftudio iilorum indefefla intüturam reipublicae fpem iemper pracparentur, & denique omnia, quae aguntur, iu Summi ejus
nominis Laudem, honorem ac gloriam cedant.
i - -1 . ' * * ' . - .
O Chrifte, qui es ντζοφ^ης åvvu]og εν ϊξγω Kot) λογού zvctffiov 7* Θέί yjof 7ταν]ος % Åctx, LllC» XXIV:
19; qui es αλη&'ηζ, yjif Ίϊν o^ov T% 0s£ tv αλήθεια dV
$άο-κων, Matth. XXll: 16, nofter efto Magiiler: pa¬
ra Tibi corda noftra in Scholam, ubi nos
verita-tem tuam doceas. Sic nuilum erit dubium, quin futurum fit, ut fapientes, probi ac feiices
evada-mus, «Sc aliquando in cceleftis Academia? aibum
relati, veram honoris laurum , 7w 7ί$ , 2
Tim. IV: 8, 7®" dy^AvJwov 7??
3ό£ης,
1 Pet. V: 4, 7ov ςίφανον "\ης ζωής ληψ&ρε&α, Jac. 1ί 12 , ubi fineintcrmiffione dicendum:
♦. * - - ·>