%
4J. F. F. gS.
ÖISSERTATIO PHILOLOGICA,
De
SAUS
USU
IN
SA'
CRIFICHS
HE-BR^EORUM,
QUAM,
Confenjtt
Amphß. Facult.
Pbiloß
in Reg. dead.Upfahenfi,
Sub
PRiESIDIO
VIRl
CElEBERRlMl,
DN,
ANDREM
BOBERG,
L. L. O. O. PROFESS.Reg. &
Ord,PRO GRADU
Publice exAnfinendam ßfiit
Stipendiarius Regius,
HERMANNUS
HOEKERT,
ANGERAMNmiS.
In Audir. Guftav. Mai. ad d. i. Junik
Anni ΜPCC XL.
H»rU, pofi meridiem3 foiitit.
.mm 0^3
§. L
* poribus effe utilius? « dixcrunt antiqui;&?
10!e
& iale nihil cor· I quibus mica falisin-S cft , facile id
conce-dent cunili. Tolle e rerurn natura
iolem, & omnia
frigörs
rigebunt
in-fando, omnis generatio
ceiTabir,
atq$in Iocum almas Iucidarque hujus aurae
perpetua
fuccedet
nox;omnia
in
anti-cjvum chaos >
& antiquam iilvam
re-dibunt. Tolle item falem, &omniurn
rerum facile diffolvetur compagesj
atque e regno ciborum condimentum
pracihntiriimum,
fine quovitas
cultio-xis ratio fibi non conftare poteft,
im-mo condimentum condimentorum
o-mnium fimul tollas necefle eft. Non
Itaquc miremur, fi,
apudHomerum,
<β§ "Ο fa
4
J
fal &Μξ λ) audiat5 &a Plinio hocce
condecoretur encomio: vita humana
flne fak confiftere nequit>adeo neces*
farium clementum cft b). Neque ab
his diflentit Jobus, dicens:
.D^D ^3Djnum quidcomedetur infipidum
Absqut fale c)? Confentit ipfe Salva¬
tor: KrtAoV re αλας d)» Ceterum ad
falis commendationem vel inde maxi¬
mus acccdit cumulus,quod non
folutn
apud profanas gentes, fed ipfos
quo-queJudseos , omnibus in facrificiis iic
adhibitus. Egoufurn ejus in facris
He-feraeorum deiineaturus* humanitatem
tuam, B. L., qua decet obfervantia»
mihi expeto9 ut
tumultuariam
haneopellam in partem meliorem
digneris
interpretari.
a) lliad. ι, b) Ρlitt, Ν. Η, l.pi.c.ji
>) J»h.ΛΛ d) Marc.ρ: ρ»,
§- II.
Mandatum divinum, defåle in
fa¬
crificiisomnibus adhibendo>Levit. ca-put i:iz»hisverbis
exhibet: pipnbo npwn
iéi
nSqn
inmo•panp ?D
Py
-]ππ:αbyo
ynbx
ma3'lpD> Ornncm oblationem munerU
*uifalefalitQ
> neque cejjarc fmit» falem
4 Si ' © SB
foederis bei tut a munere tuo: tum omni
oblationc tua offerto falem. Sic vertit
Treméllius ; neque adea difcrepant
verfiones reliqua?, ut in difterentia
il-larum notanda arque expönenda diu
nos detinere videatur necefiarium.Ob*
fervafie fufficiat, vocabulum ΠΓΉΟ>
radicem agnoicens verbalem, in
Ära-bica lingva fuperftitem, in
ftri-«ftiori aeeeptione fignificare
oblatio-nem ex flore tritici, oleo & thure,
adeoque facrificium rerum
inaninnata-rum$ in latiori autem iignificatione,
qua: aeque huic vocabulo eft folernnis,
ufurpari pro omni
facrificiorum
gene-re. Ut adeo per vocabula f21p
intelligatur omne facrificium,
five fit hilafticum, five eucharifticum;
five alius generis· vidlima aui. hoftia.
OWervamus praeterea , verbi«;
rf?D3
ΙΊ70Γ»,. ipfum includi praeeeptum,de
omni facrificio, fale condienclo, vel
afpergendo. Quod idem
reliquaetiani
yerba
inuuntj
namquein S. Sac
rahaud
infrequens
eft, peculiarisemjphafeos
gratia, eadem verba in rebul
majo-ris momenti repetere*
o 1* f
$. nr. . ·
Mandato autem huic divino, fe-Vero adrnodum, utpote quod in uno
verficulo, ter eft repetitum, quatenus
itioremgefferint arvi
pofterioiis Judxi,
omnium primo erimus
vifuri.
Utin
aliis, ita & heic, nimiarn gentis hujus
& fuperftitiofam legis
ακξίβείΛν
obfer-Vare licet· Namque non tan tum
ob-lationes omnes t quas unquatn
altari
imponebant, & hoc
rede
quidem
&
fecundum mandatum divinem,
falie-runt; fed longius quoque,
&
eode-mum fuperftitionis funt
progreifi,ut
ligna infuper) qua; ad
facrificia
com*burenda eranc adveda , quin etiam
adfcenfum ad altare fale adfperferint j
Uti exMaimonidis &Ob. deBartenora
notis in Mifchn. Erubhin cap. to. 14.
qflendit Celeb. Lundius a). Clivum
autem quare fale
adfperferint Judaei,
hane cauifam, in notis adErubhin, R.:
Maimonides &Obad.deBartenora ad-ducunt; ne inafcendendo
veldefcen-dendo facerdotes vacillarent> fed
fir-itio utererntur gradu. Propter
mul-tam enim ex carnium fruftis
deftillan-tctn
pingvedinem,
atquemultiplicera.
8 <1 o I
adfcenfum & defcenfum, adeo lubrica
baud raro veftigia reddebaßtur, ut
ve-rendum eflet, ne graviori aut
turpio-5ri lapfu deciderent facerdotes b).
Quafi
vero id, quod condimenti &
corolla-Tii inftar facrificiis addendum juflerat
Deus, pedibus etiam prascepifiet
cal-candum! Quafi lignaDeo etiam efient ©fferenda ! Quantus,
genjishujus,
ron fuit pruritus αχυρ£ν τον λογον τ&
Csif, t?j τγλρο,Μοέι αυτών c)} Sal vero
jhocce, in lacrificiis adhibendum,
fe-)cum non attuliife privatos homines
iacrificaturos,· fed communem
habuis-|e 3rcam feu fifcum, unde fal,
famo-fo ifto ficli dimidio, coemeretur,do¬
cent Rabbini:idemque circa ligna efle
fa&um. Qnania fcilicet, praiter fal & ligna» alias fecum facrificaturi
adpor-tabant d). Si noftram » circa hane
rem, poftulaveris fententiam, parum
abeft, quin fal etiam eos adferre
de-lauirfc cenfeamusj liquidem non
cxa-Iieno,fed fuo,Deoerat facrificandum:
licet prxterea fal ad publica facra
fu-crit aflervatus.
ä) A i. e>v* *)
Scfcif. /.a.c.//. e) Marc,7:t$.
4) lund.
ieöité
qftitfcmb· l.$.B ° !& 7
lv*
Ritum hunc, in facrifieiis
fallen-dis, foli Deo ejusque
mandato
fuos
debere natales, muitis probare
duci-rrus fupervacaneum.
Etenim
Mars-hami, Spenceri,
reliquorum,
exfa-cris
^Égyptiorum,
autaliarum
gen¬tium, facrificia & ritus
Judaeorum
par-ne omnes deriVantium,
opinionerna-Iii jam dudum notarunt
&
profliga-runt: Ut finehatfitatione crcdere
con-veniat, ritum quoque
hunc,
λόγω
τ£
conformem, non aliter
invaiuis-fe, quam ΠΚΤ» Γ1ΪΪ "WN
Teil
Moii λ). Cum vero haud
facile
quis-quam ignoret,
falium
diverfas
dari
fpecies , baud
abs
reforfitan erit»
qualenam fuerit
illud
fal,
quoin
fuis
facris ufi funt Judari breviter
indaga-re. Itaque
quamvis
nonmedtoeris,
in hac re definienda, nobis occurrat difficultas , atque wrt^ το γίγ^απται
{pgovew
,nobis
noniit animus
jvitio
tarnen , quod fperamus, non
verte-tur, fi & heic
periculum
fecerimus.
Vocabulum rAo* quod in facrotextu habetur,
generatim
Jalquodewnque
5fpeciatin
verofal
tum commune, tumi Μ * m
ininerdienotaredccet Stockius £\Cutt1
quo
fere.
conveniunt Philofophiqulfalis Voce, a Grxca *λς, per tfanspa*
iitionem formata , in iignificatu
la-xiori inteliigunt omriem materiam in
aquain refolubilemj titpote fal com¬ munej chalcanthum
j nitrum &cjfpe-cialiori aütem fenfu* inteliigunt [al
taηtum commune,
proptef üium mul-tiplicerh in culiria» alias cuHnarium
di-&ümi qüod Vel ex terra effoditur $
variique eftcoloris, vel ex aquis
fal-ils per éVaporatiotiem paratur c). ' Quajtlnarri vero ex Iiis falis fpeciem
in fuiS facrificiis adhibuerint Judai
,
ififficilius eft didu, cum de hac re fi¬
léat fcriptura facta, Credere autern
fas eft* eos ufoS fuiflfe fale communi,
éoqtie cum primis» quod proxime ad
manus habere poflfenti fortade Sodo*
Hkiticd5 p étifö ex lacü Afphaltite.
Hu-jtis eriim falis Ufum, äccölis effe
fre-quentem> difcimus ex his Verbis G *
leni $ åquas falfas Afphaljitis defcri-feertist fySvtdi 7tόλλοι των
ττέξίοίκ,ωΡ,
ίΐς οσάπέξ ημέϊς
τύίς
αλλΰξ άλ&ί. cit. Re-ländöjjh Falaeftittaj Üb. i. c. 3g. Quifaricer affirmat$ Sal Sodomiticutn* ple«
w o m 9
'
/ fumque ad.falitionem vi&imarum
ad-fiibitum fuifle $ quod i? illud haberi
non poflet, licuifle uti Oßracienß d)K
Utriusque autem falis , rVDHD fibo
atque * Sodomitici & Ifta-'
Yokini , apud TaJrnuciicos crebra eft
mentio; ut docet Buxtorf. in Lcxico
Talm* Ceterumprioris ufutn in facris,
contra Rabbihorum aliorurrtque
fen-tentiam ferecomraunem> argumentii
haud contemnendis dubium reddere
eonatur Leydecker. i) Ex valte falis
- hbo n\3
i.Sam. g: ij. etiam habere
poterant Fal j utpote cum ibi, fi fides
habenda joh. Viftgando, fuerint
pu-tei, e qüorum aqua fal excoxeruttt/*).
Neque enim credibile eft, quod
pro-pius habere poterant,ex Ioco
lohgin-quiori eos petiiiTe. Anne vero fal il¬
lud fnineralé five metnliicum, cujus me·
minit Plinius ; quod pluviis refißere,
fdificiüejj materiam prabere queat ff)9
heic aut alibi natum, aut uiitatum fuc*
i rit, id quidem Phyiicorum filiis
accu-ratius difpiciendum relinquimus,
Ad-mittendum cenfet Cel. Pfeifferus; g)
qui uxorem Lothi, in ftatuam falis ;
ejus-to 4g§ o fur
ejusmodi, ob in obedientiam
fuam
jvult immutatam fuiflTe.
a) Deut. /. 3. £) C/*p. //«fp, «Γ. V. T.
ί« PFf. /*/. c) vid Valch. lexic% I-hilof.
d) vid'. Antiquit. S. fart. 3. e. t.§.3'> e)
ΐίιη. lib. 31. c. γ, f) De Republ. Hebr,\
lib, 11. c. 3. ff) vid. Jfr. Ciauder, Diβ,
deßale. item Gen. ι q, g) In Dub* ViX%
ftntur. i. Loc.
§. v.
Certas ob cauffas, tum moraks & fymbolicas, tum alias
fublimiores
>a Deoelfe praeceptum» ut fal
omni
1facrificio adhiberetur, nemofacile
du-bita verit. Esenim, ut in aliis, ita & heic , fua veritate nunquam defrau-
I
dandum eft hoc veriverbium: Deus & \
natura nihilfatiunt frußra, Proinde9
Ut facillimum eft intelledu, hane le®
gem ceremonialem, ut reliquas,
rei
fublimioris exhibuifle figuram & um- i
bram 5 ita haud injucundum föret 9
rem illam praecipue adumbratam pro·
«hus contemplari, nifi vereremur* ne
falcem in alienam meflem temere
es-femus injeåuri. Cum vero antiquio-«.
ribus etjam Hebraeis id
K ö H . ft ac proinde Myftice cxponi
poffe:
un«de & frequcntius prseter COTOi fenfum
literalem ac nudum, etjam Myfti* cum, in facris literis quaeiiveruntj eo
magishoclicebit PhilologisChriftianis acutioribus, latentia heic myfteria in· dagare atque detegere; utpote quibus
ex Novo fcedere conftatevidentiflime»
cultum omnera LeviticumMefliam
ve-luti centrum , animam» & fpiritum
fuum refpexifife. Nobis fufficiat in hoc
negotioattulifleexplicationem Vatabli: Chrifius ver usille ac cstießis eß fal? quo
tam bominety
quam eorum operaj
red-duntur Deo tamquam cibus fapidus, grati
€fjucundi: quo etjam bomines in ipfum
credentesy ita(quamvis mortui) a
putre-faßione confervantur , ut refurgant ad
perpetuam vitam. a) Hanc
interpreta-tionem plane approbatam
dcprehen-des a Calovio in Bibl. Illuftr. Quin & alias quoque ob cauiTas ufum falls
in facrificiis ehe injundum ,
fufpican-tur
interpretes, in
diveriiiiima
licetin hifce rimandis abeuntes. Rabbi Sa«
lomo hujus rei hanc fuppeditat
ratio-nem: Aquis terreftribusasgre
ferenti-bus, fe , per interjedum
firmamen-tum, a cceleßibus feparari, Deum aic
ΙΑ H m
promi(i(Te, illarum
olim
ufurn fore fa-,crum, qvum fal ex aquis concretusfa-'
crificiis admifceretur- b) Hane autem
f^bulam
narraife,
efl refutaile: undeSc F.agiusfiultam & ridieulam rationem
appcllat. e) RabbiMofes Maimonides,
cui alioquin foli , inter Judaeos, fal
ineife dix-eris, hic plane
deprehendi-tur infulfus. Etenim falem propterea
Deumpraccepiife docet,in facrifiriis
ad-hjbendum> quodidololatrae Wt ooboboi Durton D^:yn
anpny,
i
0ΠΌ3"φ
t tligerent ad oblationes
fuas res dulces , easque melle inungerent.
Et poft patica: -q-q
KSfpn
tib
pl
if/D DHl33npD adeoque nullum in facrisiUtrum fal invenies. c) Ceterum vel
le-viter in antiquorum monumentis
ver-fato patetj huic fenterwiae fuam
veri-tatem non conftare. Vix quemquam
latere poterit, Diabolum etjam heici
Ut in aliis quamplurimis* Dei fimiam
e^iffe, atque quod Deus iibi facrura
eue juffent, ad eultus profanos &
i-dololatricos traduxiife. Neque enim
fal modo pagani & idololatrac ad
mo-lam falfam , (iic vocabant far toßum,
fåle adiperfuHJ) quod eo molito ho-ftiä
I ο ^ . 13
ftia adfpergeretur d), liba & placerr
tas, fed& fingulatimad facrificandum
uferpabant. e) Id quod veiex uno
Pli-nio difcimus: Ille enim dignitatem Ta¬
lis probaturus: Maximay
inquit,
in fa»crisfalis auttoritas inteUtgitur, quando nullλ ßne tnola falfa conficiuntur. /) I,
dem innuit Prudentius de idololatra
ita canens:
Ridiculosque Deos veneransfale^ceßitCy
thure. In Apoth. V. 178.
A quo non abludit Ovidius
üb.
I.Faft»f y. 337.
afntef Deosbomini quod conciliarevalerety
Far erat & puri lucida mica falis.
Hoc autem ritu id potiffimum
inten-difle Romanos , ut Deos iibi
redde-rent amiciores & benigniores, vide¬
tur bis verbis indicare Choulius: Le
fel fe jettoit par
deifusj
non pourla
naturelle fertilité , ou pour rendre
graces aux Dieux de leur nourriture,
rnais pour ce que c'
eiloit
le fymbolcd' amitié g)t
-4) vid. not. in Levit, t, 2. ip, f>) Sau?
bert. de fäcrif. pag. jjf. p) in not. ad
Faraphr. Cbald. Levit. x, d) vid. Mort
jSfevocb. part. c, .f/. vid. Säubert.
Μ «Sei»
äefdtrif.e, ig, f) Säubert, Ith elf, p*
yjö. g) Hißer. Hat. Hb, 31. c, 7, h) tit. Säubert, defacrif\ cdp· 24. p, m,Η6·
$. VI/
Rem propius
attigiiTe fibi haud
dubie vifus eftR. Levi Barzelonita, qui
falem in facrificiis adhibitum has ob
caufas, tradit :
jnpb
crcnym μιβπ cnai nanpra mcow
vSy
□^"anni ut excitetur animafa-erificantis 5 Det mandato dtbent efferri res bona^fvaves, tpfiquegrata a), HxC
forte non usque adeo funt abfurda, ut veri fpeciem haud admittant$ fin vero accuratius ea perpenderis, ipfutn
negotium non exhauriunt. Eteniin» nihil nos, aut animam noftram, ut
prxceptis
obtemperemus,
magis debet«xcitare,quam voluntas & mandatum
divinum: quod quidem in hoc nego-tio habetur apertiffimum9 ac
aliquo-ties rcpctitum, ut non fit opus
aliud
incitamentum fingere. QuivoluntatiDei mandatis feriis ac evidencibus
fi-gnificatae, morem gerere recufat,
vix
aliisquidemfignisad hoc adduci pote-rit· Agnovifle
yidetur
ipfemetRabbi«
m ° $ ls
ipfe mox
aliam} haud dubie
fibi
pro-piorem vifarn , fuperaddat. Neque
enirn fat prudenter ac fcite fe
docuis-fe putabat, ad faporem palatihumant
hoc fuifife inftkutum, ut ofFerrentur
res bonae, fvaves ac ipii gratae ·, *3
w1? my *6 rfcö ^20 bo 5 quia
nuüus ctbus bomini gratus efi finefale·
Aliam igitur nobiliorem
cauflam
8cmajoris momenti huic adjungendam
eileprobe intellcxit:adquam acceptan-dam longe erimus faciliores , quam
: , .aliam ha»nc Joh. Clerici, anguftamnk
mis ac fterilem. H«ec autem docet
Clericus b): Cum facrifitia fierent, ut
Agnofeerenl bomines , fe Numini debere ta
t quibus viblitarent, non modo carncSy
-■aut farinam, aut liba, (ed falem etiant
ojferebanr; fine quo vivere vix poffumus» & quo eibi omnes,fifrublus ixtiptASfconj
diuntur. At vero, hace cauflfa ut Rab*
.bino, antea laudato, fere eft memo·}
rata5 ita praeftantiorem illam akerarci
jam contempiabimur, adeo non con·«
temnendam, ut eam pacnc faciamus
noftram.
é) vid* Hotting,fur,Hebr,LextcjyK
fi in åtviti t; iu
lé gf o 18»
§. VII.
Rationi antea a fe addudae hane
adjungit R. Levi;
nSo3
$1 Π?ID^OI
•m ·?$ o^pD r^on d ton ηπκ r^y
'DI fmni iDönn by ysöi , habet
präter ed falU ufus aIiam rationem, innu*
entern , quod quemadmodum fal omntA
confirmaty &a corruptione atque putredi·
»i confervat; fic in facrificii negotio ert*
fiatttr homo A cofruftione, ferpeturqued*
'nima ejus , Cf Aternum ftabilis rnaneat*
Egregium profedo Dodoris Judari ,
'
& acvi quidem pofterioris,
ratiocini-uiti, quodClerico, Spenceroj aljisqj
jllorum aileclis, utut Chriftianis,argre
extorferis, noftro quidem judicione«
quaquam improbandum. Ecenim ttf·
tiori tramitein ritus hujus rationibus
inveftigandis, mea quidem fententia^
tion poterit quisquam progredi, quam
(inaturam & propgetates falis accura·
tius paulo fuerit perfcrutatus. Qua»
fenus enimDeo, fymbolis quibusdam
aliquid indigitare in facrificiis?placuitj
rcrum ejusmodi ufum &proprietatem
illum refpexiflfe nemo
fortaite
dubita-verit. Qaorirca , licet difficilljmuin
lic? apodidicam cauiTam ubivis decla*
CS! O ist if
rare,, deprobabili tarnen
ratione in*
venienda> non defperandum éfife pu*
tamus. Novimus auteminterproprie* tates falis, praecjpuas recenferi duas;
alteram nempe, quod omnia reddat
fapidaj alteram quodputredini
refiftat
& rerum corruptioni. Itaquerefpeda
prioris effedus*
quod cibi,
accedente
fale, redduntur fapidi, fufpiciari
licc«
bit,vidimarum paricer ac
offerendum
gratam acceptationem»
Deum
volu·
iife innuere5 ut haud aliter, ac cibus
fapidus, ipfi grati
effent acceptique*
Sicut enim cibi» alias licet infipidi,
ad-dito fale, evadunt iapidi5 ita non tam
fale adfperfa
facrificia,
quamipfimet
horniges rite facrafacientesDeoeranc
obledarnenta : .ut inde exifteret m Hin·*? nrn <0?
«Vi»
odorfv*-viffimur. Huc forte fpedaffecredide-rira falvatorem generis humani> qvum
angelum ecclefiac
Laodicenac,
&
cumeo hypocritas omnes,
dicit fe fieXSup
βμίϊΛΐ
ίκ raςοματίς
ca , b) evomertveUe ex ore, quafi infipidumcibumat·
que infulfum.
a) Levit. ι. v.ult. cenf, Eph,/, a. b")
éip$V. if,
ig m ο ι» §. VIII.
Effe&um falis alterum in §.
ante-cedente hunc indicavinius, quod
pü-tredinem avertat. Sc rebus, quanturti
convenit, fuum vigorern & ftatum a
corruptione liberum confervet. Id quidem quotidiano difcimus experi·
mento; Et practerea Erafmus Rote»
rodamus his verbis confirmat: habet
in fe iünd maxime divinum fal, cjuod A
corporibus, vitA deßitutii, putrefactio*
nem ö* tabem arceat, necfinat prorfutn
interirei diuveluti mortirefißem,anima* que , quoad licet, vice fungens, a) Re»
fpe&u itaque hujus proprietatis Deut
Videtur
innuiite,
focdus quod cumI-fraclitis inierat> ftabile firmum atque incorrupcumdeberepermanere:
quem-jadmodum cibi, fale conditi, non fa-«ile putrefcunt, fed diu admodum
durant ac confervantur. Quem
fen-fum vel ideo neminem fpera
negatu-rum,cum vocetur Cil hocce ΓΡΌ ΓΡΟ
h» e. /4/, quo faedus hoc quafi falitum
erat, ut incorruptum & inviolatum
duraret, ut loquitur Matth.
Marti-nius. h) Maximum vero, huic
expü-cationi inde accedit pondus,
quod
<ΐι§ ö Hi τψ
converiim quoque
dicatur
fY?Ö tbtyy c) quae verbaVulgitus
ita
reddit:
paffum faliserit fempiternumj
&
LXX:
Αι*3·ηκη αλϊςum*. Evidentius autem
Lutheri veriio Germanica hunc fen*·
fum his indicat: fol ein
unöer-twfentitci) ^unb fein/ croig
für
Dem
ren. Sic 6c Succana, ett
oförgångeiigit
ed) cwgt fdrbunö.
Quae
ipfa
paduni
firmura & (labile quod
refcindi
ne-queat, hic fignificatum
fuifTe,
perfpi-cue declarant; urpote cum profyno»
nymis fere habeant
vocabula
l"6ö
&
B?iy5 perinde acArabs
in
fua
veriio-ne eoinclinat, ut patet ex
Latino In»
terprete, qui
verba
ejus
ita
transfert:
paBum durationis feculi»Quin
&C
fäte-tur ipfe Joh.
Clericus
,quod
mira-mur, fatdus aternum hic
fgnificarife4
q%areejuswodifacdus dicatur
foedUS
ia-Iis , höh ita liquere putat :
quamvis
non defint ipii
rationes
probabiles
, quas adfertj ita tamen utiis
parum adquiefcat. d) Crederes forteClers-cum fuae haeiitationis occafionem
eflfe
nadum a Csjetano , qui pariter negat> ie feire, cur paftum finrum
&
(labi¬
levoceturpaliumfalis. Arveroyquae
%o m o
aliis fufficientes hac in re vifae fuerunt
rationes, ex falis natura defumta,
pari modo etjam his fcriptoribus, ii
ad eas rite attendifTent, caufiaffi
ap-pellationis haud obfcuram detegere potuifTent. Qui rationes plures
col-iedas defiderat, adire poterit
Rechen-bergium, Joe. ein &Polum in fynopfi
Crit. loc. cit. & alios,
4) Adåg.centur. 1, adag.12» b)Le*
Xte. Ρbil11, in voce fal. c) Num* if. iß»
d) vid. CowtHCHt. in Νum» ig. iß,
§. IX,
Praeter ea,quac allata ftint, etiam
aliam prarcepti, de falis ufu in
facrifi-ciis) cauiTam moralem fuifTc, iufpica*
mur y quam haud cun&anter eade*n
haec proprietas falis fuppeditatj nem-pe fedulo vitandam eile omnem invi¬
ra ac moribus corruptionem. Etenim
quid, quasfo, fcederatis Jehova: ma¬
gis conveniret, quam foedus ciyn Deo initum fanite obfervare, & fecundum
conditiones ac legesj quas
praefcripie-rat,vitaminilituere?Quid
veroaequius
quam ad voluntatem tanti imprimis
feederati mores componere,ut β-αιφξΟ' K*i Λκαίνζχμ ίν&βνς viverentα}?.
i® o Μ ζχ Henc fenfum atque refpe&ura
legis
hujus
poftulare
videtur exoppofito»
praeeeptumnegativum,
quod in
com-mate u.& iz. anteceditj ubi mel
&
fermentnm, ab altari removentur.
Quae
jpfa ut fueum &
hypoeriiin
Interpre-tibus plerisquefignificant,
atqueideo
WC vitiorum fymbola
proinbebantur
y ifa facile perfuadernur,hoc
prareepto
de adhibendo fale, quod
contrarias
e(t
naturas, animum fipeerum ac
ingenu«
um poftulari>
adeoque
utcandido
pi-oqueanimo
ad
aramaccederent
ho-mines, Deum
voluiiTe
eosadmoaere.
Hoc ipfum
nifi
volueris,
fublimiora
haud dubie refpexit R.
Levi
*in
verbis
antea adiatis : Ρ"φΠ Π^03 pl
•nwn WD3 noann jo Dian
ly1? no^p 5 quorum
latinara
veriio-nem antea exhibuimus §.
praeced.
Ad
hacc aliudit ipfe Salvator
nofter,
Apo«
ftolos vocans αλας της yrfi * fal terra
l>):qua verba Interpretes
explicant
de
inculpata vita s utceteris
vitacinno-centia prasirent* atque
do&rina
veluti
condimentumfalis fealiis
prarberent
c),
Suum magiftrura in hi$
fequitur Apo«
ζ t $§ ο Μ
ftofus? jubens nos
εκκα$άιξειν
τηνλαιαν
ζνμην
; &έοξταζειν
εναίζύμοις
&·λΜξίνΰαζ κλι
άλη&ηίΐα,ζ d),
Uoivoca-buiü ειλικρινείς, fugatn tmpuritatit,
ä-λη^ίας veroßmülationis denotari,Gro«
tius obfervat;
prascipue
veroincorru-ptac do&rinae
fimplicitatem,
atqueno«·vas vitas caftimoniam ac puritatem
e-gregie raonet Hunnius *)· Idem
hoc
alio loco fvadet Apoftoius : ό λcyoi
νμων
7τάνπιι h
>άλανηξτνμένος /")«
.Sed plunbus hiec perfequi > vetatcurri
temporis, tum facultatum mearurrt
ratio. Hase autem qualiacunque Tuatj
B. L. , asquitati ac bonitati
officiofe
commendo. Etenimmihijcum thura
non fuerint, mola falfa fuit
litandum.
a) T&. 2; n. b) Matth,j: 13. c)
vid. Recbetib. Hierolexic. Real. loc. cli.
d) ιCor.3: 7, S. 0 cit, Calov, inBibi, Jlluftr. f) Col. 4: 6.
Aionßeur
HERMANNE
HEUKERT,
CANÜ1DAT en Philofopbie.
^Pprenant,
Monßeur,
qwe
vousalles
donner au jour votre feconde
dijjerm-J/ö» /' ufage du fel, dont les juifs fe
f'erpirentdans leursfacrificesjjenefauroit
rti empecber, / amitié qui a eté en-tre mus durantplufieurs année>s, denfai¬
re eclater ma joie par ces mots, Cf
feliciter de Z1 beureux fuccés de votre
dejfein & de vos travaux acbevés. Ne
xroyés ρas , ^a* /' entreprends de louer votre erudition , que vous avés acquife par des veides & des foins infatigables,
& qui merite sf etre connue & publice^
Votrefavantouvrage en etant une marque
*j[és evidente: mals permettés feulement,
quejeme rejouiffe deceque vous avés
obte-nu tout ce que votre louable panchant λ
foubaité dés fenfance, & que vous vous
et es ouvert le vrai chemin a la gloirei
Jouiffés donc de toutes fortes de bonheur> & fouffrésy que je
vous applaudijfe en
Voyant votre téte favante dans peu de
tifo* garnie du Iaurier, qu ApoUon λ
eorfacre a ceux> qutrefe
laffent
a tron·ter le Parndjfe, Vout tri excuferés»
Menβetit, fije me fie a votre
modeftie,
tå pajfefousfilenceles louanges,
qui
vousfont duks , voulant neatirnoins efperer ,
quenotre anctenne
amitié
nefera
diml-nuée tå cteinte. Cependant je vous
as-fure y que le plus grund de mes
foubaitt
fem toujours de vous faire
connoitre
%que je fuisßncercmtnt
Votre tres humble tå tret obeifant Servittur DANIEL SELANDER·