• No results found

Dissertatio philologica, de salis usu in sacrificiis Hebræorum, quam, consensu ampliss. facult. philos. in reg. acad. Upsaliensi, sub præsidio ... Andreæ Boberg ... pro gradu publice examinandam sistit stipendiarius regius, Hermannus Hoekert, Angermannus

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Dissertatio philologica, de salis usu in sacrificiis Hebræorum, quam, consensu ampliss. facult. philos. in reg. acad. Upsaliensi, sub præsidio ... Andreæ Boberg ... pro gradu publice examinandam sistit stipendiarius regius, Hermannus Hoekert, Angermannus"

Copied!
24
0
0

Loading.... (view fulltext now)

Full text

(1)

%

4J. F. F. gS.

ÖISSERTATIO PHILOLOGICA,

De

SAUS

USU

IN

SA'

CRIFICHS

HE-BR^EORUM,

QUAM,

Confenjtt

Amphß. Facult.

Pbiloß

in Reg. dead.

Upfahenfi,

Sub

PRiESIDIO

VIRl

CElEBERRlMl,

DN,

ANDREM

BOBERG,

L. L. O. O. PROFESS.

Reg. &

Ord,

PRO GRADU

Publice exAnfinendam ßfiit

Stipendiarius Regius,

HERMANNUS

HOEKERT,

ANGERAMNmiS.

In Audir. Guftav. Mai. ad d. i. Junik

Anni ΜPCC XL.

H»rU, pofi meridiem3 foiitit.

(2)

.mm 0^3

§. L

* poribus effe utilius? « dixcrunt antiqui;&?

10!e

& iale nihil cor· I quibus mica falis

in-S cft , facile id

conce-dent cunili. Tolle e rerurn natura

iolem, & omnia

frigörs

rigebunt

in-fando, omnis generatio

ceiTabir,

atq$

in Iocum almas Iucidarque hujus aurae

perpetua

fuccedet

nox;

omnia

in

anti-cjvum chaos >

& antiquam iilvam

re-dibunt. Tolle item falem, &omniurn

rerum facile diffolvetur compagesj

atque e regno ciborum condimentum

pracihntiriimum,

fine quo

vitas

cultio-xis ratio fibi non conftare poteft,

im-mo condimentum condimentorum

o-mnium fimul tollas necefle eft. Non

Itaquc miremur, fi,

apudHomerum,

(3)

<β§ "Ο fa

4

J

fal &Μξ λ) audiat5 &a Plinio hocce

condecoretur encomio: vita humana

flne fak confiftere nequit>adeo neces*

farium clementum cft b). Neque ab

his diflentit Jobus, dicens:

.D^D ^3Djnum quidcomedetur infipidum

Absqut fale c)? Confentit ipfe Salva¬

tor: KrtAoV re αλας d)» Ceterum ad

falis commendationem vel inde maxi¬

mus acccdit cumulus,quod non

folutn

apud profanas gentes, fed ipfos

quo-queJudseos , omnibus in facrificiis iic

adhibitus. Egoufurn ejus in facris

He-feraeorum deiineaturus* humanitatem

tuam, B. L., qua decet obfervantia»

mihi expeto9 ut

tumultuariam

hane

opellam in partem meliorem

digneris

interpretari.

a) lliad. ι, b) Ρlitt, Ν. Η, l.pi.c.ji

>) J»h.ΛΛ d) Marc.ρ: ρ»,

§- II.

Mandatum divinum, defåle in

fa¬

crificiisomnibus adhibendo>Levit. ca-put i:

iz»hisverbis

exhibet: pip

nbo npwn

iéi

nSqn

inmo

•panp ?D

Py

-]ππ:α

byo

ynbx

ma

3'lpD> Ornncm oblationem munerU

*uifalefalitQ

> neque cejjarc fmit» falem

(4)

4 Si ' © SB

foederis bei tut a munere tuo: tum omni

oblationc tua offerto falem. Sic vertit

Treméllius ; neque adea difcrepant

verfiones reliqua?, ut in difterentia

il-larum notanda arque expönenda diu

nos detinere videatur necefiarium.Ob*

fervafie fufficiat, vocabulum ΠΓΉΟ>

radicem agnoicens verbalem, in

Ära-bica lingva fuperftitem, in

ftri-«ftiori aeeeptione fignificare

oblatio-nem ex flore tritici, oleo & thure,

adeoque facrificium rerum

inaninnata-rum$ in latiori autem iignificatione,

qua: aeque huic vocabulo eft folernnis,

ufurpari pro omni

facrificiorum

gene-re. Ut adeo per vocabula f21p

intelligatur omne facrificium,

five fit hilafticum, five eucharifticum;

five alius generis· vidlima aui. hoftia.

OWervamus praeterea , verbi«;

rf?D3

ΙΊ70Γ»,. ipfum includi praeeeptum,

de

omni facrificio, fale condienclo, vel

afpergendo. Quod idem

reliquaetiani

yerba

inuuntj

namque

in S. Sac

ra

haud

infrequens

eft, peculiaris

emjphafeos

gratia, eadem verba in rebul

majo-ris momenti repetere*

(5)

o 1* f

$. nr. . ·

Mandato autem huic divino, fe-Vero adrnodum, utpote quod in uno

verficulo, ter eft repetitum, quatenus

itioremgefferint arvi

pofterioiis Judxi,

omnium primo erimus

vifuri.

Ut

in

aliis, ita & heic, nimiarn gentis hujus

& fuperftitiofam legis

ακξίβείΛν

obfer-Vare licet· Namque non tan tum

ob-lationes omnes t quas unquatn

altari

imponebant, & hoc

rede

quidem

&

fecundum mandatum divinem,

falie-runt; fed longius quoque,

&

eo

de-mum fuperftitionis funt

progreifi,ut

ligna infuper) qua; ad

facrificia

com*

burenda eranc adveda , quin etiam

adfcenfum ad altare fale adfperferint j

Uti exMaimonidis &Ob. deBartenora

notis in Mifchn. Erubhin cap. to. 14.

qflendit Celeb. Lundius a). Clivum

autem quare fale

adfperferint Judaei,

hane cauifam, in notis adErubhin, R.:

Maimonides &Obad.deBartenora ad-ducunt; ne inafcendendo

veldefcen-dendo facerdotes vacillarent> fed

fir-itio utererntur gradu. Propter

mul-tam enim ex carnium fruftis

deftillan-tctn

pingvedinem,

atque

multiplicera.

(6)

8 <1 o I

adfcenfum & defcenfum, adeo lubrica

baud raro veftigia reddebaßtur, ut

ve-rendum eflet, ne graviori aut

turpio-5ri lapfu deciderent facerdotes b).

Quafi

vero id, quod condimenti &

corolla-Tii inftar facrificiis addendum juflerat

Deus, pedibus etiam prascepifiet

cal-candum! Quafi lignaDeo etiam efient ©fferenda ! Quantus,

genjishujus,

ron fuit pruritus αχυρ£ν τον λογον τ&

Csif, t?j τγλρο,Μοέι αυτών c)} Sal vero

jhocce, in lacrificiis adhibendum,

fe-)cum non attuliife privatos homines

iacrificaturos,· fed communem

habuis-|e 3rcam feu fifcum, unde fal,

famo-fo ifto ficli dimidio, coemeretur,do¬

cent Rabbini:idemque circa ligna efle

fa&um. Qnania fcilicet, praiter fal & ligna» alias fecum facrificaturi

adpor-tabant d). Si noftram » circa hane

rem, poftulaveris fententiam, parum

abeft, quin fal etiam eos adferre

de-lauirfc cenfeamusj liquidem non

cxa-Iieno,fed fuo,Deoerat facrificandum:

licet prxterea fal ad publica facra

fu-crit aflervatus.

ä) A i. e>v* *)

Scfcif. /.a.c.//. e) Marc,7:t$.

4) lund.

ieöité

qftitfcmb· l.$.

(7)

B ° !& 7

lv*

Ritum hunc, in facrifieiis

fallen-dis, foli Deo ejusque

mandato

fuos

debere natales, muitis probare

duci-rrus fupervacaneum.

Etenim

Mars-hami, Spenceri,

reliquorum,

ex

fa-cris

^Égyptiorum,

aut

aliarum

gen¬

tium, facrificia & ritus

Judaeorum

par-ne omnes deriVantium,

opinionerna-Iii jam dudum notarunt

&

profliga-runt: Ut finehatfitatione crcdere

con-veniat, ritum quoque

hunc,

λόγω

τ£

conformem, non aliter

invaiuis-fe, quam ΠΚΤ» Γ1ΪΪ "WN

Teil

Moii λ). Cum vero haud

facile

quis-quam ignoret,

falium

diverfas

dari

fpecies , baud

abs

re

forfitan erit»

qualenam fuerit

illud

fal,

quo

in

fuis

facris ufi funt Judari breviter

indaga-re. Itaque

quamvis

non

medtoeris,

in hac re definienda, nobis occurrat difficultas , atque wrt^ το γίγ^απται

{pgovew

,

nobis

non

iit animus

j

vitio

tarnen , quod fperamus, non

verte-tur, fi & heic

periculum

fecerimus.

Vocabulum rAo* quod in facrotextu habetur,

generatim

Jal

quodewnque

5

fpeciatin

vero

fal

tum commune, tum

(8)

i Μ * m

ininerdienotaredccet Stockius £\Cutt1

quo

fere.

conveniunt Philofophiqul

falis Voce, a Grxca *λς, per tfanspa*

iitionem formata , in iignificatu

la-xiori inteliigunt omriem materiam in

aquain refolubilemj titpote fal com¬ munej chalcanthum

j nitrum &cjfpe-cialiori aütem fenfu* inteliigunt [al

taηtum commune,

proptef üium mul-tiplicerh in culiria» alias cuHnarium

di-&ümi qüod Vel ex terra effoditur $

variique eftcoloris, vel ex aquis

fal-ils per éVaporatiotiem paratur c). ' Quajtlnarri vero ex Iiis falis fpeciem

in fuiS facrificiis adhibuerint Judai

,

ififficilius eft didu, cum de hac re fi¬

léat fcriptura facta, Credere autern

fas eft* eos ufoS fuiflfe fale communi,

éoqtie cum primis» quod proxime ad

manus habere poflfenti fortade Sodo*

Hkiticd5 p éti ex lacü Afphaltite.

Hu-jtis eriim falis Ufum, äccölis effe

fre-quentem> difcimus ex his Verbis G *

leni $ åquas falfas Afphaljitis defcri-feertist fySvtdi 7tόλλοι των

ττέξίοίκ,ωΡ,

ίΐς οσάπέξ ημέϊς

τύίς

αλλΰξ άλ&ί. cit. Re-ländöjjh Falaeftittaj Üb. i. c. 3g. Qui

faricer affirmat$ Sal Sodomiticutn* ple«

(9)

w o m 9

'

/ fumque ad.falitionem vi&imarum

ad-fiibitum fuifle $ quod i? illud haberi

non poflet, licuifle uti Oßracienß d)K

Utriusque autem falis , rVDHD fibo

atque * Sodomitici & Ifta-'

Yokini , apud TaJrnuciicos crebra eft

mentio; ut docet Buxtorf. in Lcxico

Talm* Ceterumprioris ufutn in facris,

contra Rabbihorum aliorurrtque

fen-tentiam ferecomraunem> argumentii

haud contemnendis dubium reddere

eonatur Leydecker. i) Ex valte falis

- hbo n\3

i.Sam. g: ij. etiam habere

poterant Fal j utpote cum ibi, fi fides

habenda joh. Viftgando, fuerint

pu-tei, e qüorum aqua fal excoxeruttt/*).

Neque enim credibile eft, quod

pro-pius habere poterant,ex Ioco

lohgin-quiori eos petiiiTe. Anne vero fal il¬

lud fnineralé five metnliicum, cujus me·

minit Plinius ; quod pluviis refißere,

fdificiüejj materiam prabere queat ff)9

heic aut alibi natum, aut uiitatum fuc*

i rit, id quidem Phyiicorum filiis

accu-ratius difpiciendum relinquimus,

Ad-mittendum cenfet Cel. Pfeifferus; g)

qui uxorem Lothi, in ftatuam falis ;

(10)

ejus-to 4g§ o fur

ejusmodi, ob in obedientiam

fuam

j

vult immutatam fuiflTe.

a) Deut. /. 3. £) C/*p. //«fp, «Γ. V. T.

ί« PFf. /*/. c) vid Valch. lexic% I-hilof.

d) vid'. Antiquit. S. fart. 3. e. t.§.3'> e)

ΐίιη. lib. 31. c. γ, f) De Republ. Hebr,\

lib, 11. c. 3. ff) vid. Jfr. Ciauder, Diβ,

deßale. item Gen. ι q, g) In Dub* ViX%

ftntur. i. Loc.

§. v.

Certas ob cauffas, tum moraks & fymbolicas, tum alias

fublimiores

>

a Deoelfe praeceptum» ut fal

omni

1

facrificio adhiberetur, nemofacile

du-bita verit. Esenim, ut in aliis, ita & heic , fua veritate nunquam defrau-

I

dandum eft hoc veriverbium: Deus & \

natura nihilfatiunt frußra, Proinde9

Ut facillimum eft intelledu, hane le®

gem ceremonialem, ut reliquas,

rei

fublimioris exhibuifle figuram & um- i

bram 5 ita haud injucundum föret 9

rem illam praecipue adumbratam pro·

«hus contemplari, nifi vereremur* ne

falcem in alienam meflem temere

es-femus injeåuri. Cum vero antiquio-«.

ribus etjam Hebraeis id

(11)

K ö H . ft ac proinde Myftice cxponi

poffe:

un«

de & frequcntius prseter COTOi fenfum

literalem ac nudum, etjam Myfti* cum, in facris literis quaeiiveruntj eo

magishoclicebit PhilologisChriftianis acutioribus, latentia heic myfteria in· dagare atque detegere; utpote quibus

ex Novo fcedere conftatevidentiflime»

cultum omnera LeviticumMefliam

ve-luti centrum , animam» & fpiritum

fuum refpexifife. Nobis fufficiat in hoc

negotioattulifleexplicationem Vatabli: Chrifius ver usille ac cstießis eß fal? quo

tam bominety

quam eorum operaj

red-duntur Deo tamquam cibus fapidus, grati

€fjucundi: quo etjam bomines in ipfum

credentesy ita(quamvis mortui) a

putre-faßione confervantur , ut refurgant ad

perpetuam vitam. a) Hanc

interpreta-tionem plane approbatam

dcprehen-des a Calovio in Bibl. Illuftr. Quin & alias quoque ob cauiTas ufum falls

in facrificiis ehe injundum ,

fufpican-tur

interpretes, in

diveriiiiima

licet

in hifce rimandis abeuntes. Rabbi Sa«

lomo hujus rei hanc fuppeditat

ratio-nem: Aquis terreftribusasgre

ferenti-bus, fe , per interjedum

firmamen-tum, a cceleßibus feparari, Deum aic

(12)

ΙΑ H m

promi(i(Te, illarum

olim

ufurn fore fa-,

crum, qvum fal ex aquis concretusfa-'

crificiis admifceretur- b) Hane autem

f^bulam

narraife,

efl refutaile: unde

Sc F.agiusfiultam & ridieulam rationem

appcllat. e) RabbiMofes Maimonides,

cui alioquin foli , inter Judaeos, fal

ineife dix-eris, hic plane

deprehendi-tur infulfus. Etenim falem propterea

Deumpraccepiife docet,in facrifiriis

ad-hjbendum> quodidololatrae Wt ooboboi Durton D^:yn

anpny,

i

0ΠΌ3"φ

t tligerent ad oblationes

fuas res dulces , easque melle inungerent.

Et poft patica: -q-q

KSfpn

tib

pl

if/D DHl33npD adeoque nullum in facris

iUtrum fal invenies. c) Ceterum vel

le-viter in antiquorum monumentis

ver-fato patetj huic fenterwiae fuam

veri-tatem non conftare. Vix quemquam

latere poterit, Diabolum etjam heici

Ut in aliis quamplurimis* Dei fimiam

e^iffe, atque quod Deus iibi facrura

eue juffent, ad eultus profanos &

i-dololatricos traduxiife. Neque enim

fal modo pagani & idololatrac ad

mo-lam falfam , (iic vocabant far toßum,

fåle adiperfuHJ) quod eo molito ho-ftiä

(13)

I ο ^ . 13

ftia adfpergeretur d), liba & placerr

tas, fed& fingulatimad facrificandum

uferpabant. e) Id quod veiex uno

Pli-nio difcimus: Ille enim dignitatem Ta¬

lis probaturus: Maximay

inquit,

in fa»

crisfalis auttoritas inteUtgitur, quando nullλ ßne tnola falfa conficiuntur. /) I,

dem innuit Prudentius de idololatra

ita canens:

Ridiculosque Deos veneransfale^ceßitCy

thure. In Apoth. V. 178.

A quo non abludit Ovidius

üb.

I.Faft»

f y. 337.

afntef Deosbomini quod conciliarevalerety

Far erat & puri lucida mica falis.

Hoc autem ritu id potiffimum

inten-difle Romanos , ut Deos iibi

redde-rent amiciores & benigniores, vide¬

tur bis verbis indicare Choulius: Le

fel fe jettoit par

deifusj

non pour

la

naturelle fertilité , ou pour rendre

graces aux Dieux de leur nourriture,

rnais pour ce que c'

eiloit

le fymbolc

d' amitié g)t

-4) vid. not. in Levit, t, 2. ip, f>) Sau?

bert. de fäcrif. pag. jjf. p) in not. ad

Faraphr. Cbald. Levit. x, d) vid. Mort

jSfevocb. part. c, .f/. vid. Säubert.

(14)

Μ «Sei»

äefdtrif.e, ig, f) Säubert, Ith elf, p*

yjö. g) Hißer. Hat. Hb, 31. c, 7, h) tit. Säubert, defacrif\ cdp· 24. p, m,Η6·

$. VI/

Rem propius

attigiiTe fibi haud

dubie vifus eftR. Levi Barzelonita, qui

falem in facrificiis adhibitum has ob

caufas, tradit :

jnpb

crcnym μιβπ cnai nanpra mcow

vSy

□^"anni ut excitetur anima

fa-erificantis 5 Det mandato dtbent efferri res bona^fvaves, tpfiquegrata a), HxC

forte non usque adeo funt abfurda, ut veri fpeciem haud admittant$ fin vero accuratius ea perpenderis, ipfutn

negotium non exhauriunt. Eteniin» nihil nos, aut animam noftram, ut

prxceptis

obtemperemus,

magis debet

«xcitare,quam voluntas & mandatum

divinum: quod quidem in hoc nego-tio habetur apertiffimum9 ac

aliquo-ties rcpctitum, ut non fit opus

aliud

incitamentum fingere. Quivoluntati

Dei mandatis feriis ac evidencibus

fi-gnificatae, morem gerere recufat,

vix

aliisquidemfignisad hoc adduci pote-rit· Agnovifle

yidetur

ipfemet

Rabbi«

(15)

m ° $ ls

ipfe mox

aliam} haud dubie

fibi

pro-piorem vifarn , fuperaddat. Neque

enirn fat prudenter ac fcite fe

docuis-fe putabat, ad faporem palatihumant

hoc fuifife inftkutum, ut ofFerrentur

res bonae, fvaves ac ipii gratae ·, *3

w1? my *6 rfcö ^20 bo 5 quia

nuüus ctbus bomini gratus efi finefale·

Aliam igitur nobiliorem

cauflam

8c

majoris momenti huic adjungendam

eileprobe intellcxit:adquam acceptan-dam longe erimus faciliores , quam

: , .aliam ha»nc Joh. Clerici, anguftamnk

mis ac fterilem. H«ec autem docet

Clericus b): Cum facrifitia fierent, ut

Agnofeerenl bomines , fe Numini debere ta

t quibus viblitarent, non modo carncSy

-■aut farinam, aut liba, (ed falem etiant

ojferebanr; fine quo vivere vix poffumus» & quo eibi omnes,fifrublus ixtiptASfconj

diuntur. At vero, hace cauflfa ut Rab*

.bino, antea laudato, fere eft memo·}

rata5 ita praeftantiorem illam akerarci

jam contempiabimur, adeo non con·«

temnendam, ut eam pacnc faciamus

noftram.

é) vid* Hotting,fur,Hebr,LextcjyK

fi in åtviti t; iu

(16)

gf o 18»

§. VII.

Rationi antea a fe addudae hane

adjungit R. Levi;

nSo3

$1 Π?

ID^OI

•m ·?$ o^pD r^on d ton ηπκ r^y

'DI fmni iDönn by ysöi , habet

präter ed falU ufus aIiam rationem, innu*

entern , quod quemadmodum fal omntA

confirmaty &a corruptione atque putredi·

»i confervat; fic in facrificii negotio ert*

fiatttr homo A cofruftione, ferpeturqued*

'nima ejus , Cf Aternum ftabilis rnaneat*

Egregium profedo Dodoris Judari ,

'

& acvi quidem pofterioris,

ratiocini-uiti, quodClerico, Spenceroj aljisqj

jllorum aileclis, utut Chriftianis,argre

extorferis, noftro quidem judicione«

quaquam improbandum. Ecenim ttf·

tiori tramitein ritus hujus rationibus

inveftigandis, mea quidem fententia^

tion poterit quisquam progredi, quam

(inaturam & propgetates falis accura·

tius paulo fuerit perfcrutatus. Qua»

fenus enimDeo, fymbolis quibusdam

aliquid indigitare in facrificiis?placuitj

rcrum ejusmodi ufum &proprietatem

illum refpexiflfe nemo

fortaite

dubita-verit. Qaorirca , licet difficilljmuin

lic? apodidicam cauiTam ubivis decla*

(17)

CS! O ist if

rare,, deprobabili tarnen

ratione in*

venienda> non defperandum éfife pu*

tamus. Novimus auteminterproprie* tates falis, praecjpuas recenferi duas;

alteram nempe, quod omnia reddat

fapidaj alteram quodputredini

refiftat

& rerum corruptioni. Itaquerefpeda

prioris effedus*

quod cibi,

accedente

fale, redduntur fapidi, fufpiciari

licc«

bit,vidimarum paricer ac

offerendum

gratam acceptationem»

Deum

volu·

iife innuere5 ut haud aliter, ac cibus

fapidus, ipfi grati

effent acceptique*

Sicut enim cibi» alias licet infipidi,

ad-dito fale, evadunt iapidi5 ita non tam

fale adfperfa

facrificia,

quam

ipfimet

horniges rite facrafacientesDeoeranc

obledarnenta : .ut inde exifteret m Hin·*? nrn <0?

«Vi»

odorfv*-viffimur. Huc forte fpedaffe

credide-rira falvatorem generis humani> qvum

angelum ecclefiac

Laodicenac,

&

cum

eo hypocritas omnes,

dicit fe fieXSup

βμίϊΛΐ

ίκ ra

ςοματίς

ca , b) evomert

veUe ex ore, quafi infipidumcibumat·

que infulfum.

a) Levit. ι. v.ult. cenf, Eph,/, a. b")

éip$V. if,

(18)

ig m ο ι» §. VIII.

Effe&um falis alterum in §.

ante-cedente hunc indicavinius, quod

pü-tredinem avertat. Sc rebus, quanturti

convenit, fuum vigorern & ftatum a

corruptione liberum confervet. Id quidem quotidiano difcimus experi·

mento; Et practerea Erafmus Rote»

rodamus his verbis confirmat: habet

in fe iünd maxime divinum fal, cjuod A

corporibus, vitA deßitutii, putrefactio*

nem ö* tabem arceat, necfinat prorfutn

interirei diuveluti mortirefißem,anima* que , quoad licet, vice fungens, a) Re»

fpe&u itaque hujus proprietatis Deut

Videtur

innuiite,

focdus quod cum

I-fraclitis inierat> ftabile firmum atque incorrupcumdeberepermanere:

quem-jadmodum cibi, fale conditi, non fa-«ile putrefcunt, fed diu admodum

durant ac confervantur. Quem

fen-fum vel ideo neminem fpera

negatu-rum,cum vocetur Cil hocce ΓΡΌ ΓΡΟ

h» e. /4/, quo faedus hoc quafi falitum

erat, ut incorruptum & inviolatum

duraret, ut loquitur Matth.

Marti-nius. h) Maximum vero, huic

expü-cationi inde accedit pondus,

quod

(19)

<ΐι§ ö Hi τψ

converiim quoque

dicatur

fY?Ö tbtyy c) quae verba

Vulgitus

ita

reddit:

paffum faliserit fempiternumj

&

LXX:

Αι*3·ηκη αλϊςum*. Evidentius autem

Lutheri veriio Germanica hunc fen*·

fum his indicat: fol ein

unöer-twfentitci) ^unb fein/ croig

für

Dem

ren. Sic 6c Succana, ett

oförgångeiigit

ed) cwgt fdrbunö.

Quae

ipfa

paduni

firmura & (labile quod

refcindi

ne-queat, hic fignificatum

fuifTe,

perfpi-cue declarant; urpote cum pro

fyno»

nymis fere habeant

vocabula

l"6ö

&

B?iy5 perinde ac

Arabs

in

fua

veriio-ne eoinclinat, ut patet ex

Latino In»

terprete, qui

verba

ejus

ita

transfert:

paBum durationis feculi»

Quin

&C

fäte-tur ipfe Joh.

Clericus

,

quod

mira-mur, fatdus aternum hic

fgnificarife4

q%areejuswodifacdus dicatur

foedUS

ia-Iis , höh ita liquere putat :

quamvis

non defint ipii

rationes

probabiles

, quas adfertj ita tamen ut

iis

parum adquiefcat. d) Crederes forte

Clers-cum fuae haeiitationis occafionem

eflfe

nadum a Csjetano , qui pariter negat> ie feire, cur paftum finrum

&

(labi¬

levoceturpaliumfalis. Arveroyquae

(20)

%o m o

aliis fufficientes hac in re vifae fuerunt

rationes, ex falis natura defumta,

pari modo etjam his fcriptoribus, ii

ad eas rite attendifTent, caufiaffi

ap-pellationis haud obfcuram detegere potuifTent. Qui rationes plures

col-iedas defiderat, adire poterit

Rechen-bergium, Joe. ein &Polum in fynopfi

Crit. loc. cit. & alios,

4) Adåg.centur. 1, adag.12» b)Le*

Xte. Ρbil11, in voce fal. c) Num* if. iß»

d) vid. CowtHCHt. in Νum» ig. iß,

§. IX,

Praeter ea,quac allata ftint, etiam

aliam prarcepti, de falis ufu in

facrifi-ciis) cauiTam moralem fuifTc, iufpica*

mur y quam haud cun&anter eade*n

haec proprietas falis fuppeditatj nem-pe fedulo vitandam eile omnem invi¬

ra ac moribus corruptionem. Etenim

quid, quasfo, fcederatis Jehova: ma¬

gis conveniret, quam foedus ciyn Deo initum fanite obfervare, & fecundum

conditiones ac legesj quas

praefcripie-rat,vitaminilituere?Quid

vero

aequius

quam ad voluntatem tanti imprimis

feederati mores componere,ut β-αιφξΟ' K*i Λκαίνζχμ ίν&βνς viverentα}?.

(21)

i® o Μ ζχ Henc fenfum atque refpe&ura

legis

hujus

poftulare

videtur ex

oppofito»

praeeeptum

negativum,

quod in

com-mate u.& iz. anteceditj ubi mel

&

fermentnm, ab altari removentur.

Quae

jpfa ut fueum &

hypoeriiin

Interpre-tibus plerisque

fignificant,

atque

ideo

WC vitiorum fymbola

proinbebantur

y ifa facile perfuadernur,

hoc

prareepto

de adhibendo fale, quod

contrarias

e(t

naturas, animum fipeerum ac

ingenu«

um poftulari>

adeoque

ut

candido

pi-oqueanimo

ad

aram

accederent

ho-mines, Deum

voluiiTe

eos

admoaere.

Hoc ipfum

nifi

volueris,

fublimiora

haud dubie refpexit R.

Levi

*

in

verbis

antea adiatis : Ρ"φΠ Π^03 pl

•nwn WD3 noann jo Dian

ly1? no^p 5 quorum

latinara

veriio-nem antea exhibuimus §.

praeced.

Ad

hacc aliudit ipfe Salvator

nofter,

Apo«

ftolos vocans αλας της yrfi * fal terra

l>):qua verba Interpretes

explicant

de

inculpata vita s ut

ceteris

vitac

inno-centia prasirent* atque

do&rina

veluti

condimentumfalis fealiis

prarberent

c),

Suum magiftrura in hi$

fequitur Apo«

(22)

ζ t ο Μ

ftofus? jubens nos

εκκα$άιξειν

την

λαιαν

ζνμην

; &

έοξταζειν

εν

αίζύμοις

λΜξίνΰαζ κλι

άλη&ηίΐα,ζ d),

Uoi

voca-buiü ειλικρινείς, fugatn tmpuritatit,

ä-λη^ίας veroßmülationis denotari,Gro«

tius obfervat;

prascipue

vero

incorru-ptac do&rinae

fimplicitatem,

atqueno«·

vas vitas caftimoniam ac puritatem

e-gregie raonet Hunnius *)· Idem

hoc

alio loco fvadet Apoftoius : ό λcyoi

νμων

7τάνπιι h

>άλαν

ηξτνμένος /")«

.Sed plunbus hiec perfequi > vetatcurri

temporis, tum facultatum mearurrt

ratio. Hase autem qualiacunque Tuatj

B. L. , asquitati ac bonitati

officiofe

commendo. Etenimmihijcum thura

non fuerint, mola falfa fuit

litandum.

a) T&. 2; n. b) Matth,j: 13. c)

vid. Recbetib. Hierolexic. Real. loc. cli.

d) ιCor.3: 7, S. 0 cit, Calov, inBibi, Jlluftr. f) Col. 4: 6.

(23)

Aionßeur

HERMANNE

HEUKERT,

CANÜ1DAT en Philofopbie.

^Pprenant,

Monßeur,

qwe

vous

alles

donner au jour votre feconde

dijjerm-J/ö» /' ufage du fel, dont les juifs fe

f'erpirentdans leursfacrificesjjenefauroit

rti empecber, / amitié qui a eté en-tre mus durantplufieurs année>s, denfai¬

re eclater ma joie par ces mots, Cf

feliciter de Z1 beureux fuccés de votre

dejfein & de vos travaux acbevés. Ne

xroyés ρas , ^a* /' entreprends de louer votre erudition , que vous avés acquife par des veides & des foins infatigables,

& qui merite sf etre connue & publice^

Votrefavantouvrage en etant une marque

*j[és evidente: mals permettés feulement,

quejeme rejouiffe deceque vous avés

obte-nu tout ce que votre louable panchant λ

foubaité dés fenfance, & que vous vous

et es ouvert le vrai chemin a la gloirei

Jouiffés donc de toutes fortes de bonheur> & fouffrésy que je

vous applaudijfe en

Voyant votre téte favante dans peu de

tifo* garnie du Iaurier, qu ApoUon λ

(24)

eorfacre a ceux> qutrefe

laffent

a tron·

ter le Parndjfe, Vout tri excuferés»

Menβetit, fije me fie a votre

modeftie,

pajfefousfilenceles louanges,

qui

vous

font duks , voulant neatirnoins efperer ,

quenotre anctenne

amitié

ne

fera

diml-nuée tå cteinte. Cependant je vous

as-fure y que le plus grund de mes

foubaitt

fem toujours de vous faire

connoitre

%

que je fuisßncercmtnt

Votre tres humble tå tret obeifant Servittur DANIEL SELANDER·

References

Related documents

peccata notlra, taraquam onus graviilimum, tiuit f portavit in corpore fuo fuper lignuin \ &amp; quae funt ejus generis ditffca plurima ? ad ritum Jmpofitionis manuum^.

Quod ipfumtamen parum aut nihil detrahit celebritati no- minis ejus, pro ratione aevi ful; cum nec poftmodum ul-. la prcdlerit verfio, quce omnium tulerit calculos Nec minus

probandum, ante legem Mofaicam , animalium hane in munda &amp; imm'un- da diftindionem Judaeos.

faevas ejus elabendi manus, transeun- dique» fecuritatis fuae cauffa, ad ur¬ hem aliquam perfugii, confilium in a- rena capere necefle habuit, &amp; ad lo¬ cum illum fandum

vellet Waltonus. Atque haec quidem eorum praecipua. funt argumenta, qui pro primsevo

tae, fua haud dubie agentl, quam aliis , enarranda. fuppeditantibus, tribuendum arbitramur. Uti

quidem generalius notat omne id quod coquitur, fpeciatim vero genus quoddam placentae &gt;

enim quum Ecclefia fit focietas aequalis, quae fine. pexu concipi nequit; idcirco in Ecclefia