Z T N © E a
Disputatio
Philosophicä
DC-9
LIBERO
HOMI-NIS
A
R B
I
T R
I O
Quam
in regia
Åcademia
llbfalienfi,
cum
confenfuSc
approbatione
ampliflimas
Facultacis
Philofophicas
SUB
PRISIDIO
C L A R I S S l M l V I R £
M.
ISRAELIS
BRINGII
Politices Profefforis
ordinarij?
pro
Magiflerij
grada-,
ejusdemq;
privilegijsconfc-quendis,
publico
examini
yentilan-dam fubicio.
PETRUS
STEUCHIUS
Praeluft. Comitis
Delagardie
Stipendiarius.
InAuditorioMajori,ad diemi$ Januarg
Anmhtj2t hörtsconfvstu*
&
U B S A L I f,
«Qv//:^ uTS.//.),^J ./Q</>:>' yp./73 •331! A&AA&Ais Utt<Js~5kV^AZ i©C3©eoe, Disputatio Philosofhicå Do
L IBER
O
ARB ITRI
OUm komo
agensprocIameturLi-berum»& å brutismbocvelmaxirac
diftinduro, cum Dco aute & lepara-cisåmole corporea meutibus
coa-jundum, Gpercpretiumnosfaduros
exiftimo, Siin hane abditam
Liber-tatisradiccm,&fcntcnci&rumdivor,
tijs offufeatam diligentiori indagine inquifivcrimus, quod diviaaafiftcntiåfaduricoofticuendo.
T H E S I N.
i. fnhujus felici ingreflu, prodferit aeuratam in«
HituifFe nominisevolutionem,nc*progre(TusTetardetur
sopbiguis vocurn (igaificacionibus. Arbitrium ©om-monsterab arbitrandodeducuncquod non (blum
opi-oari &judicare, innuendo aåum racioois, Sed
Com-munkerpöteftatem,Sententiam,facuitatem&
eledio-Rcm fignificat,& ka quidem ut pro ipfavoluotate,6c
ipfavoiieionehaud rar6 ponatur, quod animadyertit
Bccdntifpsr£.2,7beoljcbol.Tcm./.eraåt-/.
cap iq.i.§. 4,påg,
3?.. Unde dicitntu sliquemfuoaut alte noarbttriottivere, In
drbitrioalicujut altquideffepofit
um. JIiquem ejjefm arbitrfi tteinpbilip- Itern» Liberum Arbitrium mortis
permittere,
hßceft p&tefiatem faceredthgendigemu mortto
1, Variaiiteminphilofophorum fcriptia Liberi ar-hi bitrij
bitrij inventrelicet
Sigmfic&thnes,
quasrecenfere
non
eric opere
difpendium,
ijs
pr«tcrmiffis,qu^
in
S.Theoh
ftodiofé oblervarifolenc,3. Picolm. grad,a.cap^o
bas fequentes
cnuroeratli-bertadsacceptioncs; L
Liberum
eft
quod
Nuäifu&jjeitur,
&foIumprimå
intentions
eft
fuigratia.
Talis,
interea
qusefunt,
efl Deus
folus,
II.
J§j*od
indifferens
e/i, 6c
sequaliter
fe
habet
ad
utrumq;oppoötorum
ac
utrumq,*
r@ci.pere poteft, occ
ulli
ftorfim
eftdeüioatum.
Hac
übertat« prsditaed
prima
materia-.
4. Liberum
eil
III.
£>uod$ont£ägts
(f
operatur.
In qua
fignificatione,
feras
jumcnta
&
Poeri
übertäte
fruüntur. I V. Ltherg,fünffeparat* mentess qu^ tarnen
adutrumq;
oppofitorum fe
atqué
nonhabent &
partens
quamprimo
eiegerune nondeferont-
Sed
ei
firmiter
ad
harens. Quas conftantia&immobilltas
nondeftroit
li-bcrtatcna. LiberiTunt, V. Homines,
qui
oontan-tum libere fed etiam rnutabilitcr agunt, qus
hujus
LociePrpropria
fignificatio,
5. Vocibusita
ab
ambiguitateCaflTgatis,rem
ipfsm
luculentius ut Explanemus cognatas
placet
adijcere
ap-peäationes,
quomodo
Graecis
dicirur€|^{kXicentia>po-teftat,autoritas,ab
e^aerice^u.
Hinc
compofitum
kv-nfg.
ffiev,kvTs^XtAct,
cevn^asrnTjjg,
ixdjbipc/!.
TTqrAi^tnt;,
7»i(p' qu7v%
i'facndvreocapéffs&g
x^ld'(a S'sXvjpctT^*.
voces
iodicant
Libertärem pleoariam,
-vidclicet
takm,
quae
nullius
imperiofubeft,
å
ncmine
prohiberi
vel
impcdiri
pq-teft, fed iuae ipfius
proprias
poteftatis &
Iuris
eft,
&
quamquam
in S.
Thcol.
arrogantiora
funt
nomine,
io Phiiofopbiatarnenut cuoq*.
tolcrari
poflfont.
Latieé
appeliator, libmas
&
poteftas
arbitrij
,fua?
potcftatis
arbftrium, voluntas Libera,
facultas
voluntatislibera
é;< Enodationi
nominis'ftatim
fuccederet
Defini-tiorealis, nifi necefTarium
föret conftare
inkio.
Anlomovercfitpr&ditut
Libero
arbitrio
sta ut verumbabeat in
fuos
aämdominium
l
In
bujus
qureftionis affirmativara
defcendentes, probabimus
tale
liberum
arbicrium
in
adhonibus CWilibus&
extcrnisdäri,
&qpidem
argu-mentisélumioenatura: petitis; Quorum
hoc
efto.
7. Prmum:
Corpori
moderatricem
apimam
pr&-fecic Deus,åcujusnufcu in omnibus
iuisoperibus
pgn-deret, å materia
quippeeft
fbluta,
feq;in
operadam-busproprijs åcorpore
abftrahit,
utab
eononpendsat,
fed corpor
ipracfiedominarhimperare,
eiq;
falutaria
profpicere,
noxia
pranrenire*
moderari,
corrigere
&
arcere valeat, Quod &c Ånaxagoram fenßfle
ferunc*
dum Mentemacbao&materiadebere So/utaeße inquityutds*
minäretur.Hanefacult&th rationaliså mareria folutione tfimperiumfupracorpm;
origintm
Lb
ertatis primam
&
ica-turiginena
uberrimam
pbilofophi
di&itant,
curii
reshumanasneceßtmtec*renti$& arbitrio
bominut»
fubiacentesy
addideris, totumLibmans fundamentum, quantum
exprincipijs
naturalibus,
folide
explanafti:
Hinc
nonobfcuré hominem in Civilibus Libérum evincimus.
Pieolm.grad.2.cap. 39.
g. Secundum. Qui hominem Libertat«
privarifc^
injuriam naturs humana: non
feréndam Inferunt,
qua: rationecum
eonftet,
bclluis
tarnenfimilem
face-re annkuntur, dum Libertärem toHunt» Verum cum
tgat ex judicio
rationis
ad
unumminimé
determi-nato, propter
indifFerentiam circa
Contingentia fen
particularia circa qua: adione
noftra
verfafci contingit
inoperibus fuis hominem Liberumincrcpidé
afiimaus.
9. 7erttumExperentia evincit uos plurima
bitu poflTe agere.
Exemplo
nobis eft Delliberatioaliqua derefamiliari 5c domeftica, exhoc ,velmaiiifc~ ftiflimum eft, io noftra efTe poteftareea exequi, qujc
nobifcum vei cum alijs de eadcra re dehberavirous.
Idemde Confultatiönibus & alijs dkendum.
10. Quartum. Si voiuntas åolcsr necefiltati
aßrin-geretur nemocriminis veleulpsr iufté poffet aecufari
ipfas leges» cohortationes caftsgationes prorlus in*
utileseflent, diligens educatio, conatus honefté vi¬
vendifruftraneus,precesSupervacanese pr arm ta &
fup-pliclall omni Übertäte agendi dcflituerctnr bomo.
11. Quintum. Omnium gentium Confenfus idem
coroprobat, quem-Auguft, lib. de duab. aniroab. cap.
II. aliegaCdicens. Nefthklibri obfeurt mihifunt
(crutan-di9 Undédifcam9neminem vituptrstione
fupplitiové
dignum>quiidnon facit) quodfacere nonpoteßi Nonne t&a cantans 0*
inmonttbuepaßores&in tbeatrispoet*, (findoHiinCircuit*
&doBim bibhotheci*i& magiftri tn fcholkt & Antißites in
facrk
lock, &
in
arbe
termrumgentabumamm i
is. Definitionens rei conftituimustalem. Libe¬ rum arbitriü
efipotentiaanimae rationalism
objeélu
a rationemonftratu,libere
eligendi
åcrepudiandi.
leu eft Facultas volendiaut son vokndi,eligendi aut laoncligendij fine coadione, motu proprio &
aptitu-din*adakerutrura, idquod ineelieäus digendom aut
repUdiandum diåitat.
il. De Definitofuperius egimus, nunc
commodé
Definitionen)ipfaminfuas rcFolvemus partes,
vidfli-c*t,Genus 5c DifFcrentiam.
14. Genus inDefinitionepriori pofuimus Potentiam ammaramna/k, qu^intemum liberumd»»gccdi in
ho-miaemint Priacipiem» &
tale»qüöd
nonnifi
rationalicre-atur^Convenit. Hacgcncris, reftriäioneindicatdm
voiumusSubjeBum ejus tnb&fioniS) nempé ipfam smmam
ratioftaUm, quauteil iuarumpoteotiarum Caufa tffici«
ens, fic& earundemfubjeßum. Omnesenina adionee
Immanentes ab efficientibus fuis primö recipiuntur
nam aquo acccpcrunteflentiam,ineodemfoahabent
exiftentiam. De hoc aflignato genere detcrrainatc
magis dicemus InfraTheß36. &fcqq.
15. Liberum arbitrium non eft aBtu tranßens ut
ftatuitHdrvsus quodl.i.q. 1. Kam Iib. Arbic. homini eftnaturale & congenitum, quo etiera homoå briuis velmaximc differtadus vcrö noninfunt å natura, fed
producuntur apobisj Acnunc de bujusmodt Opera¬ tions Liberst principio Soilicitifumus,quo producun*
tur. Prarterea Liberias haec ab homin« nunquamtol«
litur,adusautcmmodoadfunt, modo abfunt, ex quo
cvidens cflet hominem libero arbitrio dtftitui,
quati-docunq; ab operatione ceßaret. Dtniq, de adaill®
in quo conßßcrc dieit. Herv. libercatem; quaeri
po-teft, anis fit åpotentia elicitm vel Imperattu: Siprimum tumlibertasantecedit i 11um, eritq; liberumarbitrium
magis potentia quam aClus, Sivero feeundum dicatur,
llleaduseftncceffarius,quoitaq; pa&o poeefHiberta«
ineoConfiåere.
16. Confimiliter nee eß Habitus, nam talls babitus
eflet vel naturalis & cum potentia congenitus, vel
acquifitus per iterationen» a&uum, ut ratiocinatur
Svaretz Difp.*9.f. 5. mihi
pag. 448. Sed primum dici
non poceß; nam iuxta
Phiiofophos, nullus efl
Naturalishabitusnaturalster inditus voluntati3Si pro*
prié loquamurö« habitu, pro utcß quaiitas dißin<SU
åpotentia
addens Uli
facilitatem
vel inclinafcloncra,
quam non
dat
naturaTed cxcrcitium.
Kam
inclina-tio, quam natura
indidit pocentiar,
noneft aliud ab
ipfapotentia;
Sécuodum
etiam affirmari nequie,
Quia habitus
potentix Liberaler aäus
liberos
sequi«runtur,anteceditverd ufusLiberi arbicrij talem habi-turn, Quare lib. Arbit.in tali habitu nec pbteft
cen-lifter«.
17« 2. Habitus non
dat
inclinationem prim
amad
operandum.
Sed
facilitatem in
operando
potentia:
tri,
buit,Undenullamnaturaliter
affe&a habitu producit
operationem, quam non
pofletSimpltciter
absq;
tall
habitu. Kamlib.Årbitnon neceftariorequirie hane
facilitatemin operando, Sed
abfolutam
faltem
pote-ftatem
agendi
&nonagendi
poOtis omnibus ad a&ionc
prx
requifttis-Ex
quoliquet
hominem racione
utentena
omnino liberum cfle, ancequam talem acquisac fa-cilitatem-j.
18. Nefa
Liberum
arbitrium
eßaffeäut}
naraifte
mo-mentaneifunt, &invitisSaepé obrepunt,neceligere 6c
re&c deliberarefaciunt,verum cligentcm potius
im-pediunt. De
quibus
Cic. de
Finibus.
Cupidimes
fint
yßtiabiUs, Ex
quibut
odi
a,dißidiSy
di/c
or
du,
fcditiones%?lia
nafcuntur. 'Njcfe
forte
(olum
iafiant,
nec tantumin
dtioscecoimpetuincurrunt: Inttuetiam
animis
inclu/a
inter
fe
dtffu
dentat%difco?
dant.
Idema.Tufe.
Cumprecipitur
utnob
cametipfsjmperemm,
hoc pracjpiturf
utratio
cocrctat temeri"
t atCM-j*19. Parirationeprobacum
dabimu«,
lib.
Arfeit
nomejfepotentiamabinieUe&u
(f voluntate
diflinöiam•
Ex
fu-periusdidisconftat Üb.
Arbit.
fkum efte
in
potentia
aliqua
anim»
rationalisjj
indagandum
nuncreftat,
q«®-qiSvcnampoieofcta
Illa
fit.
Coaåat
aoodefuifie,
quiaiTererent Liberum arbitriuna potcntiam cfle å
volun-tate Se intelle&u diftiodia®,quos veibunc in modom
argoimus:Ubi diftindlae noo cernuntup operationes,
ibinec diftinäae pocencise, Acqui nulla operatio no«
minaripoteft abinteile&us Se voluntatisdivcria, Ergo oecpotentia tertia ab bisduabus diftin^su.
zo. Veruminflat Alex, Alenfi. part- q. yi. Men"b, art, i. §. ;.Lib.Arbit. proprié & fpecialiterfu-mptum,
efTepotentiafmquaodaenmocricera diftiä&am abintel~ lectu& voluntato.
zu Hute dubio o c corrit Svaréz diceodo ; Åuc ed*
fermo ds potentia motrtce (econdum locom, aut de
potentia rnotriec aliarutn potentiarum ad
operativ-msfäas. Si de priori,certum eil, sfle in anima talem
pfeténtiamad promovendunvanirnal motu
pfogrefii-vo, verum, in bae tion confiftit Liberias, de qua in
pr^&oti Degotiofcrmo eft, Cum -hare potencia clicisc
s^turn tranleontera. non proprié famiaricotero. Pr«- ■ tcrea talispotentia nihilagit, oifi appücata per volun«
tatem,raovetenim Q homoquando Übet, imo in
Uni-verlura,principiummotusin vivemibusperfedioribus •ft appetitus, Itaq;talis potentia non
©(i
in fe libera, fed potentia?liberarSubijcitor. Und# hujus operatio effcvolunfcaris folum per denominationerai extrinfecam»
n©n intrinfecé perfeipfatöj Siverofermo eft depo¬
steriori,talispotentia in homine non eliab intelle&a
&voluntace diftioäa. Nana Loquendo de motiooe objediva, ficintelfedusmovet voiuntatem. Siautem de motions EiFe&iva feuapplicativa ad opus, fic va-luntased qute movet is & aliaspotentiasdiceote Seal. £*ur. foys fecl, 25.
it.
Foftqoamoftendiroes
Lfb.
Arbit,nonefTeja-teotiaroshintelleflu &
voluotatc
divsrfam,
planum
coofsmiiiter erit, InteMe&um noneffe
vereliberum,
cUm
omnibuspené
libertatis
gradibus
deßituatur,
quod,
ut
ad ocuium pateat ,
Diilrnäioues
quadan.«
übertaris
funt
prsemittenda?.
23. Dacur Ubertas
k
coafilione
&*
violentia
9qudrenhi*
mur, obludtimus ac repugnamus
infukibus
vioienti
motus jßuciids åprlncipio,
quod
extranoscft, kaut
admoturoillum non coopercoiur.
Ha?c
libertas
no-biscum brutisedcommunis,
cumroulta
fponté
agent
&non coaäs; Undé
abhac
agentia
folum
naturalis
appeliamur,
aüionssq;
noür&
in
genere
fpontane»
dicuntur»
24. Libertas
&lia
eßa
neeeßkate9
qua
voluntas
noa
necelfario &
intrinfecéad
Dnuroaliquod
eligcndum
determinatur,necetiam
neceflariö Unum
exequitur,
Sed pro
arbitrio
poteft
velie
aut
nolle
i
dem,
ita
ut
po-frtisomnibusadagendura
requificis
poffit
nonagere.
HaecnobsscumÄngeliseö
communis,
quippé
qui noa
tantum fponté,
fed
infuper
deliberstéagunt&
ab
bås
fpcchli
nomine
iibera
agentia,
aåusqj
somna
über!
noroinantur.
25
Deindéslia
eftlibertas
Coutrarietacis
vel
fpe®
cificationis, aüa
ContraditHonis
feu
Exercitij,
us
bar¬
barsfcbolailiei Loquontnr.
26, Contrarietatis
Libercasefl,
quando
voluntas
noneftdettrminataad certam
fpeciera,
filic. vel
bo-numvelmalumtantum,fed
horum
akerutrum
poteft
vel aropleåi vel
.reijeere,
Unum
velie akerum
nolle.
Velie autero 6c nolle funt
Contraria?
unde
libertas
contrarietacisdi&a* Sicin
eieclionc
mediorum
piutl
i» oram&ad finempropofitnm liquidifli/itoruro, über-tatemhabeo Contraciet^tis fdigendi quodcunq; pfa-*
^eusrio.
27. Contradidionis Libertasin ipfo aåus exnrci*
tloeA occupata,quando quis objectoUnicopropofita
poteA agcreve! no o agere,
velie
aut nolle, Duo v3-ro iftiadus, vefleåc non velie ftmtContradidorij,Uß«
dthasclibertas Coötradiäioois nuncupataeA.
28* Bis diAindionthus ad faciiiorscn qu&Aiottig noAra? intelledara, rfn Cf quomodo inteUeUae ßt Liber /
praemiffis, uiteriusnune id d»claramus. Primo
Intel-leSiuma coaBioneliberum eflecontra Bciiarro.
iicevki-cereconamurexcoadionisdefinitionsapud
philoib-phum Lib. Ethic.Nicom. cap.1.Coaftw cfiquanda agent
intrmfeciM alio ineltnat , extrinfetus aprinctpio fariiort in
partes Contrariarapitur, Etpicoim. 2. grad. Moral, c.
12.Sed falfutit intelle&um adintelligeodom natural*,
ter pofife cogi, cum nullum dari poilit tam validucn
principium Exteroara movcns, quod iotelleduoa ad
obfequium cogat
29. Extmpium eAo, quo etiam utirurRev. Mcifc öerusia phii«fobna par^.Ii.q. 4.Sit rooriturus sliquis
q13icumaudiat&pcrfcntifcae mortis hriminereboram
éfignis minimé faiiacibus, anné intelle&us coadé
pra'-bet aiieniu ? Nequaquaro, nuilus enirn hie txtriniecus
impulfus adeA, fedratio ipfa buic eoncluikmi
(tibtbre-vimerkndum)cx veris prsemiflkiiiata aflentitur ckra
coadionem. Neq; haueconclufionemveram an'Hniare
cA contra naturara 6c voluntetem hominis, licet res
credenda inclinationi & voluntati hominis Contra¬
ria flu,
30. Cumlibertas å coadionenon conAituat
Icåom formaliterliberum
utpoté
bruds
anlmantiby#
«mm Communis ut thcfi 2?, vidimus, psrgamus iacstteris Libertatis fpeciebus rnquirefe nom
übet £it}
ubi ipfum
aecelfitans iugo
g?sviter
smplicatura
cfle
inveairaus; Primo qmad(peaem aMuum, ex
foa
fiöiiaaflentia iotdiedus sä veriaIlen furo ve! falfi difienfura
inclinacuf»osepoteft veroclaré &
diloeidé propofteo
nar.allentiri ; nedi fa Rum ti riré eogoiturospprobsre»
V,o!uotasaut-em licet, quoadgenuspropsodeat
a-dbo-cero,tarnen q.uoadSpeciem boni,
exade
licet
propo-,|kj\1nd11 e. rm ? oata månes: ac libsfa,udibäréhoc
elige-revelreijeersporensGr.
31» Ratio hujus aflirtio ais-
eft
tlotelköus öbfs«
£iun?.efl AccKq&h Verum)voluntatis veroBonum-j* A(IveritaseftSimplex & Uniformis., ideoq; in uno ©bjs»
£ioVerkascum fuoContrarioconcipi & inceliigi ne®
quit, Bonurn vero q tiia
in
CGOvenientia
eonlifiit,
ue4oc.ec Thorn. t. 2. q. 9. art. i. Sicut ioquit3imaginatio
forms[me sftimatione Ccnvcnientse}
vet
nocivtynon
mevetap-fetttumfenfitivum3 Jta mc
apprthenfio
"bert,(ine
raticne
boni
ifappttibilis. Und« idem bonun),nunc
huic rei poteft
«(Teconveniens, nunc inconvenieos, hmc voluntatis*inappstendo vel
reijciendopullulåt
indifFerentis.
32. Sacundoj ffuo ad exarcitium. latelleöus adin—
eelligendum abappeticu rational! movetur, non
igi-Uir
Stipfam
applicat ratio ad operaodum, Sed ejus»aäio, ve] ab adionc qoies & ceflätio k volontatefva-.
detur & excitatur* Natura quidsm ad-imelligenduiiv
propendetj fed quodhoc & non alio tempore,
iJlud-& noniGudaggrediatur, id unicé voiuntati eil accc®
ptusti fetendurn.Quocirca mut-oamquandsm,ir.terin®
tellcäuin.&voluiiiatcnk hic notate licet moiiontm.
Folüüfcsa qoippé
peadeéftgituf
k
gbbéiniiui
ab in?relleåupraefertimpraåicoquoad
inclmationemprimam
de qua dicitur, ignoti nulla Gupido. Sedreciprocéifi-telledtus péndetå voluntate tanquam caufa
irritatri-cé quoadinciinåiknesfecundäs,åimulando lottllc&um ut dst®uberiuscogitet, mediaadaliquemfintm
con-fequenduna inveftlget, quemipfa intendit, aut
inqul-tat alium üneos, ve! ut clarius proponat
aliquod
objeduiTL#.
jj. Licet joteilcdus obfeåa varia perfpicué ro*
funtati propofucrit hiac tarnen non indubié
coiligis
intelle&us motionera c(te caufäm libertatisprim
a ra, cumeå praefenti, voiuntas noofemper annuat,imo acuraté magis loquendo, intelle&usin operationibuf iuisnoo eftprerfus über,cum femper procedat indi-natiovoluntßtis, qua fufpenfå, nec indicat»
nee ali¬
quid proponit inteile&us»
34. lüudipfum de indifferentia
Intellcttusbuma-ni in difcurfu & raeiocinatione de veritatés mtum (f
eflentU efttenendum, quodin illavenfpeculafione
in-telieäuspenkusnon fit über, licetad methodi lege»
non fit itaobligatus, ut femper cundem obfcrvct in
retamcontemplationeordinem, quin
poflitpro arbi«
trio, nunc veritatk affeäiones, nunc caufas, nune
Comparaté, contraria vcl oppoMté «andern confide«
rare..■
^5. Verum üthinenosexplicctnus cß
K*D.D.Meit-nero, aotea citatoloeo> inter difeurfum pr&meditatum
&extemporaltm cfle diftinvendum putamusjo ifto
rati-ooislibraexpendirnus U ponderantur, rationss
con-ferentes, quo ordine in rci alicujus contemplatione
SQmmodiflime profdiciilüusjereeptioneprogredie^
v
mori ubi voluntas liberé
eligie,
queraeunq; volueritordinem. Hic vides, ordinis liberara eleclionew foli
voluntati tribui. la boc Extcmporali, cotamus nes
ineipere 6c diCcarfutii Continuarc quouiq; placuerit
nec diutius eundem produccrc, cumvalls debnimus.
Progrefl'um
difcurfus quod attinet,quarovis multa in«ter ratiocinanduro inconfultå volanttce occurrant,
interim inteileäas li bertate internå non froitur, cum
hxenontamConfilio regantur*quod libertatis cdc er-tom indicium, quam fortuitd 6c ex ubertate ingenij
potius
obveniant.
36. /»©dquammanifedavimusiutdle&am non«11®
intrinfecéliberum, nitrofequitnr, quod in utrisc^non
barrestlibertassitaq,folam ed reliquura,utin
volun-tatecoilocttur,qusred libera potentiafécuodumiaam
edentiäLiberé £• moveturvoluntas, 6cvulc fubftantiå
6c naturå fuå,eamqj faculcatem nuliaunquamracione
amittit,inquitMagirüb. é.c.20.ch.3* 6c9,
37. Ulterius fequitur ex di&is, nempé, Cumpo»
tentia baec de libtrae aåionis principium in hominc,
quod magis dt aHivaexfe vim (f efficaaa bahens ad
exer-eindavelfufpendendamaEihnefitam*Nam potentia padiva
noneft libera, licetdt indifFcrens ad pluresaäus, ut
in materia vidare licet: verum ad libertatem ed
in-fudiciens, ut potentia ad variosa&us dt indifferens,
fed infuper requiaitur neccflario interna vis, quå talis
potentia poditeamindifferentiamadaltcrutrara par«
tem determinare, qua?vis non ed inpotentia pafTiva/
proinde femper manebit in eadem
indefF«rentia,da-cecab alio determinetur.
38. Cum dixitnus voluntatem ede potentiam in
agendoiiberam, dmel etiara innuimus libertatem ab
eademrealsternondifferte, quia
eft
ejusdem potent!«velie &eligcre. Interim Inse ab Ethicaramrerum
fcri-ptoribus notatur diffcrentia, Quod voluntas fitfinis,
qui propterfe appetitur, Lib. Årbit.vero mediorum
ad finem, qusecadunt fub eledionem. Itaq;vuluncas
quå voluntas fe ad plura extendit quam lib. arbit. feil,
adoperationes quasdamnonliberas,ad
quaslib. arbit«
nonpertingit,ut notavit Scheibl.part3. deani. Di
fp. 6,
thef. n» Ättamen cum acuraté loquimur voluntas
ejusqdibertasunufunt5 Et ideoomnevoluntariu fimul
liberum. Åtq; binc Ht quodvocabulisetiamdiflindis
appeüetur, Liberumvoluntatis arbitriura.
39. DifFerentia in Definitione tradita dtfumituf
i. abebjtfto, quoddebeteflc praedeliberatum
6c å ratio«
ne moaftratum. Kam lib. arbit,
quoad remeft idena
Cumvoluncate,qnare&idemeritutriusq,objeänm,At
voluntasfe extendit ad omniafibiconvenicntia,6c na¬
tura?fuaefvavitcr aceomodata quapropter6c ad
eaqnse
fub aliquacouvenientiaeratione å nobisappetipoflunt.
40. Dicimusobjeäum übenarbit debere elfeå rar
tionemonåratum , Secundum illud Philofophorura5
Nihileft ve/itumnifiprimfitcegnitum. Quo indigicamus InttlltBma3um,quem vocanc indkttivum,effccondithne
fmc qua voluntasaiiquandononpoffit
excrcerefuam
libertatcm, non tarnen radicem 6c caufam primam Libcrtatisftatuimus,ita*utfemperå judiqo intelledus
pra&ico pcndeat,Cum faspé hoc
poßtOjpontrarium
eli-gatur, fecundum illud Medea?,6. Metimorpb.
■ " "Video
melioraproboq;,
Deteriora fequor ——————
It*q;admi(Tå objcvii
cognirione, cogniti
propo-fitione&propofittpcrfva&onevei dißVaüone
ab intel-U&u,
leåu, volußtas tarnen interno fuo principio feipfam
ad agenduaaraovet &applicat ut*fupcrius
efHndies-tum. Froindeintelte&uipraeeedens Sudidum admit-cimus, fedformaleimperium intotumdeoegamus«
41. DifFerentia petitur 2. ab a£ttbus indicatis in
Deituitionevocibui, låberéeligendt (f repudiandi« Ä£hi$
ita^f
funt>ej/V&i prsedeliberad
&c å ratioae roonftratiVolittot>elreptidmio, ufceligere illud, velrepudiare Übe«
ffé&proarbitriopoffic. \
-42. Circa operationes vnluntatis iiberasconfid?«
rabimus & cxpcdiémus h*sduasdifüeukates, oeropé»
anvoluntMin omnifua operatione(fExerciüofitliheraf zdo. Anfitttiamitbsmineoinßantiquoaliquid eligit & Pultf
43. Iaprimo qusfitout felici pcde progrediamur,
extop«
di&is,
quafdam Libcrtatis diftio&ionesrepste¬ gens. Et quodfpe&ataduum Exerckium.oec Univer¬file,nec particularcbonum ullurn Kteeeflafiö
appetit.-tam quia Libere poteft avertercanimum kcogitatione
talis©bjecli* &illamcogitationem iufcipcre, vel tol¬ lere quando vult, ita ut non neceflariofed liberrimd
prorfus slterutrum
velit.
44. Quodvcrosteinetadfpeeificationem aåuum
jronaulios producit neccßario- Sic primo necefiarié Itimmediatå volitiose fertur in hooum üniverfale»
&mediaadSummum bonum Liquidiflima: ficut Coa-tra fumumra malum fineulladeliberadoneaverfatur.
Hinc eft quod diverfi diverfa appetant, bené tarnen
omoesfibicopiunt,etil malu pro bonofaepé cenfirant*
UudeÅugufh üb» 10eonfeil cap 20. alt; Siomneshomu
msund voceinterrogaripoffent^utrumheatieffe vettent
fine
ut«ikh$fmtionevcdc refpondertnt Particularh*ero bona ho«
üu liberriménun«appetitnunc
rijcit,nam
intcr
plura
: * bans'
ifr
feoaa confultatlone
expenf3sid
voluntas
appefcit.quod
jsiaxioiefacic ad fiocro.
4f. Cumvolont a tern
libsraro
diximus
eti
snopofu
tisomnibusadaäioné requifitis,
dubitari
pot«ft
mmvätluntas eoinßanti(guoopemtur
fit /ib
em?
Cum
omoequod
e^ea ipfo quod «ft
ncctffe
eft
efto.
Jteq;
vo-luntaseotempore quovuk
aliquidjnoopoteft id
nalle»
&quooon vult, non
pot?ft
velie,
alias
fimiil & lena
el
velltt &oollet. Fremde q.uan-do
pronuociamos
Vo-luntatemdle iiberam, iddicuntq
uarftionig negativare
tenentes accipiendum sfles non de eo
inftanti,
quoaliquid vult»led
quod
proximé
illud
antecedit.
Ve¬
rum Contraria Sentenda nobis
arridet,
quamCum
gravißimis
autfaofibus
defendcre
eooabimur;
videlicet
voluncatemetiamLiberam die
©o„icftanti,
cum ops*ratun.«
46. Nam
fipro
eoiriftanti
quooperatufj
noneft
Iiberaecindifferens» nullo modo liberé
agit, quod
fic
I demonftratur:Si comomcnto quo
agit,
neceffsno &
nonliberéagit»turn
etiam
temporeproximé
momen-tumilludantegtedieotencceftsrio
caruit
&
nonlibeté
«git. Idem de tempore
futuro
dicendum.
Si libertas
fem per refpicit
futurum,
nullus
adtusin
pfadenti
erifc
über,quia aftus
fururus, in
quantumfuturus,
non
eft
exiftens & prxfens.
Quam
rationem
Svaretz
pro
de-imonftrauvaagnofcit,Difp.
19fe&.
9-47. Contraria
opinionis
defenfores
exhac
occsO
-onein erroremlapfi,quod non
aoimadverterunt
^<2« mentanaturs& temporisdiftin&adl©»&
fenfum
Compofituwt
a Divifö* Voluntas itaq;
prins
naturaintélligitur ad
operationes fuas potens dl
k,
antequamin ctfFe&um
©rümpft, Ergoin eodero
priori
natura:cenfünda e(i
I
potens
ad
eliclcodam ve!
noneliciendum talera
aåt|m.
Kam pofitis omoibtts ad aÖionera prserequifitis,in eo
ipfo memento natursindifferensraanctad eliciendum
vel noneliciendum säum, üquidcra nihil ed quod im-«
pedi'verit potcntiam, quo minus fe ad ageodom decer-minarepofllt,ergo potens ed in punäo natur» & fen-fudivifo, qusepotentiaad libertatem eflfufficiens. Si
vcroiiiud Temporisprim fpedies, quo iam agit & opera¬ tur, liccertum efl nonpolieeam sondern
revoca-xc, qrv»folum edncceflkas in
fenfu
compofi-to, &fuppofitionis, confequens
dccer-rainstionetn volontaüs.