• No results found

Problemata quædam philosophica cum brevi eorum explicatione, decadi duplici inclusa .... præside ... M. Erico E. Brunnio ... publicæ dissertationi, ingenij unice exercendi causa, subjecta ab Erico Olai Rimming Roslagio. In auditorio Gustaviano, ad diem 18

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Problemata quædam philosophica cum brevi eorum explicatione, decadi duplici inclusa .... præside ... M. Erico E. Brunnio ... publicæ dissertationi, ingenij unice exercendi causa, subjecta ab Erico Olai Rimming Roslagio. In auditorio Gustaviano, ad diem 18"

Copied!
20
0
0

Loading.... (view fulltext now)

Full text

(1)

Dei immortalis

Åufpiciis

f

Problemata

quxdam

Fhl-Iofophica

cum

brevi

eorum

v

explicatione

?

decadi

duplici

inclufa-»,

Ex aflenfu vcnerandäe Facultatis

Philofophicae,

in ccleberrimoUbfalienfi Lycaso,

P R JE S I D E

R^yercndo PracUrtflimo Piro,

M. ERICO

E.

BRUNNIO,

Hiftoriarum Profeflöre

publico

& ordinario,

Prasccptore

ac promotore

fuo

omni rcverentias affecb a?tatem

honorando.

Publicadijjcrtationiywgenijunke exercendicaufd,

JubjeCla ab

ERICO OL AI

Demming

Roflagfo.

InAuditoriQGußavitno, ad diem iZ> Dccemb. t64, horn d 7. matutwiSi

<*%):(%&

UBSALII,

(2)
(3)

&éi # &&^Sf

&

nft ^ #%•$

;|f

#

Annuente Diyina

gratia.

Efto :

PROBLEMÅTUM

PHIL060PHIC0RUM

I.

Generalo.

r0 An

Philofophia

aequo

jure

in

Theoreticam

&

^ra&icam dividacur i

Tquidem qusedam ex

Philofophia? fertiliflimo

promptuarioj problemata congerete5

ani-mumatfcenderirnus, nqnabsreforet» fi

pri-mum ha?c quadtio ventilanda proponatur, cum varié divifio Philofophiae ab

Autho-ribustjradatur. .Quoruyr»opiniones recea»

ferelongum eilet. Quaproptere«m , quam

ample&i

lu-bet fenfcentiam, tum antiquis, puta Pküofopho, Üb. ?.Me»

taph. c- i. &Cic^rooi 1. i.

Off.

cum modernis plerisq;ido-ftiffimis hominibus ufitatam,aMrmantibus hancvcrc

con-fifterepofledivifionem» ia medium aåerimus* Hifce fuf-ulti ratiombusidefumptisr":^

». A Siibje&o Philofophiae, quod

eß-animus

humanus,

duplici.jnftru&us facultate i fciiicet

a$rKQgtilutys.

lila ratioaem rerumveritatcperficiente; Hxgycrö

volun-'

(4)

tatem ad honeftasaftiones perducente, Duo enim funt

officia fapientis: Divina

contemplari,

& humana

gubep-narcj.

ß. Ab Objecto: quod Resomnescreata» conftituunt.

& duum juxta Arid. Etb. Nie. I 6, c. 3. funt generum; a-Wz necciTari« five «terna? , quod uns cum toto uoiverfo

durent; alia:contmgentes, qux å voiuntatc hominis

dc-pendeno.

A Fine,qui etiam duplex: Cogoit:o vei&appeti«

tusbord. Namres, qu^a natura funt, vei fiunt, ideo

tra-Ciamus, ut earu'm caufas per effecta cognolcamus, casq;

imiputare nequearr.us. Res autem quae å tv-bis fiuot, noofolumob Ijcientiam fenatamur, fed ut adattionem

d|-rjgamus^,

Ex morbis duobus, natur« human«

protoplafto-ruro laplu inuitis / Ignoratione veri & adtionum kr«Jut,

Quorum illeadintelleCtum, & theoria curarur; alter ad

voluntatem fpedtat, ac praxi fublevatur. Hinc liquidö conftat; Habitumillum Ehilofophi«, mentem humanaiB

perficientcm» in partes duas re&e diftribui podfe;«

II.

ßeneralo.

2. An detur uniyerfalis

difcipHna

5

generaliffimo-rum terminorurn

explicationem

&

diftindtio-nem dilucide

proponensr01

Quanquam nonnihil difficultatis h&c quaeftio in fe

cöntineat, ob varias opiniones. Tamen oblervatå

Philo-iöphorum acribejå,veritatem, remcum inteiledus judicio

conformantcm? quantumfieripoteft, indagare oporteu. Np*

(5)

3

Neßruro proptereå

fenfum hac ratiore

fipehrc oopabi«*

mur; Sienim Objcöumcum (uisafrt&'onibus reale, &: å

rdiquarum

dikiplinaxum

öbjk&i* dirtinetum detur, utiq;

deeo difeiplinaefttradenda,at verum prius. F.

Ha;cpa-tet .* Naro datur Ens, quatenus Ens» quodio nulla alia dif¬

eiplina proObjecto habetur

quåm inMeraphyfica,

Ison

in Logicå : qiooiam Ens

ad notioces

fecundas,

ipft

impo-fitaf.reßrjngit,

qued fit

geous

vel

fpecies&c. ideft,

quate«

dus inteilectus circaillud agendo verletur , utSyllogiimus

oriator & ver itas elucelcat Dein de ab Årift. rak

K&2 ris Gitentf ion; nuncupatur. Qnde Logica

Ens,inaiiarumlcieatiarixmacfacultaturnufum conßderat.

Atq; ita eft habitus

ioftrumcntalir\

Ens

verö qua ta-le faabitum aliquem principalem

requirit, qui

illud

fecun-dum fuam communitatem & gencralem conceptum ex* ponct. Sicneq; in alijs

fcientij.s hoc

pio

objedo

tradtatur, quippe cum in iilis

ipecies

quadam

cLtis

objccla

(uppe-ditant. Igiturdikiplinam aiiampeculiarem, ad gencraks

terrniuos ueciaranüos, eonftkub opera;pretium efts

I i lo

Rhetoricum,

An dodrina inveniendi &

diiponendi

argumenta

pcrfuadibilia ad

Rhetorkam

vel DialeÜicanj

pertineat^

l

Rhetoricam Ariß Hb. i. Rhet cap. 2. hor modo

defcri-fcit: fva åt ätvdiiis vst.) £*«fiy 7»

é»dV-7rjzlicv. Eft quiccm Rhetoric» facultas videndi,

quid.in unaquaq; re.ad ferfuadendum

fit

aptum. Verum

uudéidhabcat>contruvertHun Quidam enim Rhctoris

(6)

argumenta

mvcnire

injSciuntur.

Quod falcem

ip

u~

lUnammctlem(utdicunt)corinnviteafc Ca-terum aliå

feri-inurcogitacione Cum

loci

invcntioßis Dialeåie#

genera-les änt? &:vcritatiscaufä ibi doceantur,noi- d'cendi Magi*

flrisvicioverti debet» fi dieant, quornodo tili loci in tpeeie

adres propofitas>in fingulis caufärum generibus, acconv

modandifiot. DifFerunt proinde ba? inventior.es inpri-xnisFine. Rhctoris eftperfuafio. Dialedtici vero

proba-bilisdiflertatio. DeindéMateria : quac Rhetoriceseft

ar-gumentnm

«©»wr.

Dialedices

autern Deniq; Torma : Rhetor argumenta perquirit, pt ad populärem

notitiam &voluntatis, affeduumq; motionera fpedanu.

Diale&icusrarium quatenuseaadmeritera inftruendam

ptalunt> exponit. Oportet

igitur

eum qui eloquentiae

ftudio ardpt» benéLogicis imbutum efle, liquidemooines

artes ad humanitatem pertinentes comrnuni quaIi riexu

conjunguntur (atteftante Cic.Orat proArchia).

Praeter-eådilpolitioDiale&ica å Rhetorica diftinguitur; Quod il¬

la redlé utrumq; terminura cum medio difponerc, item

quamethododifciplinae&qu^ftiones

omnes ordtoari

de-beant# informet. At Rhetorica difpoiitio, quo ordine

partesorationis

mmtyjf

collocari poiliqt,

oftendit.

Quam-obrem argumenta ad perfualioneminventa artificio Rhe«

torico» atadprobationera feu difputationem exeogitata

afgumenta>

Diäleüicse

competereaflenraus^.

IV.

Logicum.

Ån

fpecies,

v. g.

homo,

poflit

dici

Genus

ratione

Individuorurn, feil. Petri,Pauli, &cl

In dubium

hoeprobknia

textus

Arift. lib,

i.Met, c. 3.

ij

>

(7)

runt. Si jam individua difterant, aut genere autfpecie difcriminant, at non gcnere. E. fpccie. Sed Arift. eo

inloco dedifcrimine univerfali, non indmduati feu

nu-mericojagit. Quo modoomnerndifFerentiam univerla-lem eflevelgeneris, vélfpeciei, concedimus. Sic Petrus

& Paulus conveniunt, nempéquod uterq; fit homo. Ve¬

rum &eodern quoq;fingulariter ab aliis, v. g. å

cane,e-quo,&c. diflferunt. Deinceps Arifl. alibiidemnegat,

di-cens: ov

i&iupbqmir©*

toov

tivuv Dicatautem

aliquis; fiindividuum fit

id

quodeft, peranimam

rationa¬

lem, fequiturhoc individuumefleillud, quia cådem

ani-må prsditumeft.

Coeterüm

cflftinguendumeft inter effe rationcfenfus, & efle ratiöne intelledus. Anima homi¬ nis prout ab intelledu concipitur", quoddam

univerfale

eft, quatenus veto

fenflbus

percipitur, fingularcquid

eft»

juxta illamMaximam : Omnequod eft» eoipfo.quqd

eft>

fingulare eft* Ultima itaq; diflfcrentia, quae extra

meö-temefl» noncommunis,Ted propria exiftimatur. Quare

illa tantum fpecie diftingvuntur, qua? formas oppofitas*

non qua eflentiasproprias&fingulares habent, ut

inäivi-dua: Petrus, Paulus,Olaus, öcc.

i. An una fit folüm hominis Anima> an vero

Nonnullistresin homine flatucreAnimas, fcilicet

yc-getantem,fentientem& rationalem, arridet, quod varias

& diverfasedat aäus. Nam difcrimen a&ionum, arguic

V,

(8)

For-Förråuriim diverfitafcem. Verum ha?e cum grano falls

iuritaccioienda. Nonenirn ha;Aninnaein hominc quoad

rpccienj» fed lecundurtigradus & diverfaspotentis.s ditcre-pant. Quianonfunt contraria;, ita ut eppofitas babeant

adiones & non in uno fubjedo conve'biant. Geocricas

tarnenfive (ubordinatas & lubjeda'Forma- ultima? & per«

feda? Anima; rationali dici conluevcrunt:. Igitur uoam

inhomine efie Animam, cum Philippe Melanth. hb de

A-nima, püta rationalem omnes fuas adiones

determioan-tem,quodeftfpiraculum iliud vita? (eparabiJe,

inprimor-dio crcationis, Gen.i. v.7. primis parentibus

infpiratum*

affimjatnusr\

V I.

Phyficum.

2. An anima rationalis in fuis adiionibus

organis

utatur ?

Etfiåplerisq;conceflum fit, animam

humanam

inor-ganicam

cfie,

id

eft,

corpore,

dum intelligendo

vd volen«

doagit,non proinftrumento uti> led absq; eofua munera

obire. Tarnen, qui adiones mentisorgaoieas effe, quod miniftcrio cerebri,fpirituum &fenfoumluas cxerceat

ope-rationes,ftatuunt, non defunt. Qua; faciletolerari

pof-funt. Simodö anima, dum eft in corpore, citra prarce-dentemorganorumcorporis adionemdeuantepropriam,

noninteihgit neqj vuita Cumautcmper le agit, & pure

intelligit,acvult:tum minimeorganisutitur, quippé quod fola anima fitfubjedurh fuorum aduum. Fatendii'm qui-demefts animam fine phantalmate nünquam intelligere, innuenteArift.1.3. de anim.c. 2. atidnonpro organo. fed pro*

(9)

proobjefto

habet.

Oportet

enim

materiam

intflhVihi-lemmenti per (enfus iuppedicari,. Itaq,Anima rationahs

organis per

fe e/t abioluta.

Cum

ad

acliones eorporeas

ccrta qualitatum

tetöperies

requiratur,

cui fpiritualis Ani-maalligata

noneft.

V I I.

Phyficum.

g.

Ån

Inteileftus

prius

cognofcat

fingulare,

quam univerialo ?

Cum omnes cognofcente« facultates fubordinat# ita

Junfåa; Got, utfinis unius a&ionis fit prineipium altersus, fenfusq; fmgularia cognolcänt: Mensquoq; eadem

perci-piat, n.€t efle efi. Ondefit-ut homo propofitiones

fingu-Iareseffbrm jt,ex quibuspoftca univerfalia cölligat>&

judi-ciurn Jensuum de fingularjbus toties corrigat» quorics ob imlann ad objectom difpofitionem iüud aberrat. Haec

au-tem cognjtio beneficio accidentiurn in fenfus

ineurren-tium fieri aflolet. ütrum verö prius innotefeat, de hoc dirtindioadh bebitur, Si ergo decognitione intellediva

Sc oon ilnfitiva, de yonfufa, non diftlnda, de fimpfici ap-'

prehenfione, uo i compiexa> Sc demum de priori tempo¬

ris, non dignitatis qu«eratur. 1 um fiuguiare prius quam

univerfale concipitur- Namabftradumnon potdl

appre-henidi, aiiiiiiudå quoabfirahitur, priusinteliigatur.

,VIU

JEthicum.

i. An vofuntas in fuis aöicnibns ab inteJIeöus

(10)

judi-judlcio

pra£Hco>

num vero

å

concurfu

Dei?

ejuscp

pnefcientia determinetur

?

Antequamhac qujeflioconfirrnetunnotandum eft in- '

pfimis aliud cfle

voluctatem movcri;

aliud

determi-nari. Movetur enim voluntas quoad adus cxerci-tium, qui tunc omsesvoluntarii d cuotur. Et nirn licet proarbitnosgereveinco, Garte*urn determinatur quo-ad fui adus fpccificationem, fciilcet u hoc o g ;? &non il-iudj hi actus proponuhtur aBintell rdu vbiuntati tan- , quam bon/, ut eoseligat, Dcindé raulä

quid^m

prima ad

a&ionesexfequendasconcurrit, hoc tarnen generalite^ 6c conditionequadam nonverö fingulari modo ad hunc aut illum aflumproducehdum» facit.' Quoniam Deus in pri¬

ma crcstione homiui liberum volcridi vei colendi Arbi¬ trium indidit, Pratercå voluntatis proprium elf Jiberé agere, fedformaliter, cumrad x libertatisinInteüeduüt»

& nulla poteftcfle lihera rei eledio, ubi nulla eil ratio« Proiode ad überas voluntatis aßibnesJudicium Intelleclus

pradicumrequiritur, idq; ultimum,non vero ut ad agen-dum cogat, fedut proponat,quornedio, perpcnils

omoi-buscircumftantiis bnis åvoluntatc eligatur

éc aCflllfatur.

Åtq;fic voluntas idaeeeptansin

incognitum

non reraturt '

fed ratio quareelegerk, reddatur,

IX

.

-, ' , '

*

Ethicum.

2o Ån ficut

Spontaneum,

itaSc

Invitum

duo

ha-beat

prineipia,

Appetitum &

Cognitionem

?

Ari/loteies üb. 3. Eth, Nie, c.i,boc modofpontaneum

(11)

To ézvcuv civ wcLD * >J ca a.vta, «A>X 8 xa$''r x*su b) oa ii Spantaneumcit» cujusprincipiumett

inco>quifcitiingula, in quibus eft a&us. Alias volunra»

rium dicitur, quiafcicns Sevelens agit. quandoquisfpooté

aliquidcommittit.

Unde

duo ad hane a&ionemncceflario

rcquiruntur: Notitiafcu feientia, qua & conlcicntia

ap-pellatur rei agendae,ejusq;

principium,quatenuspuafiprae-coquidam legis natur» aut

divinas,

luggerens quidutriq;

conleutaneum val diüentaneum lic: Etvoluntas

coolen-fumautdilFenfum adtionipracbcns. Cseterum Invitum ibi¬

dem ab Arilh deferibitur:rAoxit Jg iacéonet mcq m ß1%, q ^

Hyttteu ywot&vcu. Invitafunt, qu*vi aut igoorantia mint.

Hinc duplex Invitumenalcitur: Aliudpervioleutiam cu¬

jus prineipiumfofiselt, &taie, ut nihilad id conferatis, qui

a . itaut patitur.

. ( Hicattendendum ed a. Quod

violen-tum propriéin hotninefit cujus principium non hmplici-ter externumeft, led itaut res illa fit contra animi noftri inclinationera, Q Quod atlusexmctu orti, peraccidens,

& fccundum quidvioienti,lirnpiieiterautem fpootanei

di-cantur, quamdiverfitatcrn circumftanti» rcrum adferunt)

Aliud per Ignorantiam, per quam res ab hominetit, ita

tarnen, uteum, qui fecit„ poftea poeniteat.

Igiturlguo-rantia diciturcaula attionisimproprie.* Quoties enim he-ri quid dieimusob ignorantiam, totiesid volumus, igno»

ranciam i 1lam tollere fcientiam,qu» prohibitura illum a -ttumfuerat: Froprié verb caulaleu principium, notitiaSc voluntas vocitatur, quod erat dicendunij.

•X'

Ethicum.

3.

An

in

juramentis

tyMpw

fignificationibus

uti

liccao *

(12)

Nega-Negativaro cum

facrae

paginae

tuentur

fcntentiam

s Exod.20. v. 7% Noo afluroesnomcD Deitui in vanurn. Za¬

charias^ v.17, Et ne cogitetis malum adverjus armcum veftrum, in cordibus veilris : & juramentum

mcn-dax, ne ddigatis- Sie vid. Syr. £3. v. 17. Matth 5.v. 35. Ja¬

cob. 5 v i2« Tum recta ratio fcadetexlege natura?. Ne

quisaiteri aiiter faciat, quarr» fihi ipfi fieri voluerit. Prasci-/

pué verb 0 quisanimo fallend* proxicnuno hiuro,juraverit,

inhoneflum & ncfas ducitur. Cum finis aCtionum

hurra-naruro ulrinuis* nimiruroGloria Dei &Salus proxirrii,

vio-leru^. idcirco quciiquaro aiiter jurare 5c ahter ientire dedececu .

X L

Ethicum..

4e An

Judex,

qui

eft Juftitiae dißributivae

exfe-quutor,

fcmper fécundum

adia

&

probata,t>

trurri vero fecundum confcientiam

aliquando

judicare debeao

° ;

Quamvis JCtorum fit fuper hac quasftione fufius

dis-quircre, quorumalii priorern foveut, alii pro poitenori pugnant fententia. , Tarnen cum Juftitia? traclatus ad

E-thicum forum pertineat, omiilis contrariis argumentis,

rem ut fit attingamus. Quippé fécUndum allegata

Judi-cemTentennam ferre oportet, cum iniis falfitas

antea&a-rumfcrum yeritatipmnino cedat. Seeunduro

conlcren-tiam autem» (i judexper beneomncm aüum,

per-penfis omnibuscircumftamus, noverit, juxta Salomonen*

Prov. J2.v 8. Qui quod novit

> oquitur judex fit Jultitite.

iUtaroenconfcieatia certa 5c explorata rei notitia, mm

(13)

pro-propria.

&praeconccptäopiniointejligitur»

quac

facpctan-quam glaucon a

oculos

Judicum

affcäibus indulgentium»

obftringit. Quarelegis habenda eft obiervantia,ut

Jufti-niar.u-lib. 4=rit 17. Inlt. ait. Qux fi de faüo mentis con-fcientia:aveiiétur reusnou tåir»puniendus, quam

defcn-dendus eft,quod Divininuminis authoritas,reiinnocentis

puritas, Iudicis retlé

confcii

neceßitas,

poÜulat

urgctq;.

Ethicum*

Ån Amfcitia veré dicatur mutua & confirmata

proborum hominum bencvolentla

ex

virtute

confurgens

ad

vitas

honeftce

conjundlionem

perducenr*

l

Adhocproblema determinandum, opers pretium vi¬ detur eile,primö quidlat, deinde quotuplcx : Iilud

defini-tio inlya}mate dato,exponit, qus juxtsLogic»

tenorem inGenus & DifFerentiara relolvitur» Genus ponitur

bc-neVplcntie,caq; gcneräliter accipicnda, qua (exCie.in Ls-Ib) lublatå- ncmcn aroiciti»tolbtur. Mutuadicitur,quia

rcquiritur in amicitia'uvvi(pi>,9]c-i$,leu redamatio.

Confir-maravocatur, nam aliasnonelthonefta,ob virtutem,

qu» eilresfirmilTiriia. DifFerentia conftatcaufis,

quarum i.

Cäula i fficiei s(taceana iiniverfalem }

principalis eflvirtus

cninis, qua? amicitiam exfe tanquam

ibbolem

progignio.

2, Caufa minus principalis efl:

mcrum facilitas & mutua conveiiatio, Simihtudo illa conil/ht in nioribus, fludiis, fexu,stråte,ahisvérebus coblbnis. Converiatioverb red-dit homines iisdem moribusconfuetos» uniusq; mentisr'

(14)

Sedcritcontinuata, cumnemo facilé reddituramicus,n|ß

cum quomedium Talis coraederis, ut Arifl. lib#8 Eth. Nie.

cap,3*docet: neq; fintprius amici, quånValter

alteriama-bilis&videatur&credatur eflb. 3. CaufsadjuvantesTunt

opes, honores& commendatio aperta. 4. Caufa fiuaiis

fcu Finis qui triplsx : Ucilitas, lucuaditas & Honeiksr*. Hincdittindio amicitiseratioae ohjedorum triplex

reful-tat, ». Cialis^ qua; propter utditatem, quam fperamus

nos ab amicoaeccpturos,Tufcipitur &

diejffitf

hane

amici-tiaramasimé interfeoes locuvn habere, ob eorura imbe-ciilitatems etiam interauaros 3. iuouada,

qua? ob vo«

Japtatem ab amico perceptam,coiirur PneTértim haec lo»

cum hübet interIuvenesafFe&ibus deditos. Hs duae

fpe-cies amicitiae peraccidensdacuntur& mhrrase iunt,

Qno-niamin illis amicura, nonpropterte»i d

propternosipibs,

amamus. quatenus nobiscommodo &

voluptaei effe

po-teft. i- Honefta ,quae propter virtutem

> qua pra-ditus

eft ille,cui benécupimus,exercetur. Hxc mtervires bonos cfle Tolet, &eftconftans perfe&a & rara, fiquidem å

virtu-teconiurgit, in qua nmaiatriaamabilia

: bonsfium, utile

& jucunduno,€oncurrunt. Pluraarnicitia:encomiain

Cice-roois Laflio videantur. Affirroamus igitur hane vcram

efleainicitiam> omnibusvé commendari. XIII.

Politicum.

i. An Politica methedo

analyticä

tradatuf*

ejusq;

Finis internus fit

Refpublica^?

Politicam,quad^gnitate Scprffftantiå

reliquas

difcipli-aasantccellitj praéticam effe

prüdentiam> rationis rc&o

)ud

(15)

iudiciofatis efl:conforme. Cum femperin aßionibus

ver-fefcur. Verum quoordinctradatur, omnes noo confen,

tiunt, quippé

quodåfamiliis & jlocietatibustanquaro

prin cipiis orditur, Sedfi yel raaximéäeivibusPoliticusexor

dium lumat, hoc tarnencon facitprcutfmtReipub. prin

cipia, at

quafi

m£teriasin

quam

B

efpub.

tanquam Forma

introducitcr, Allentieit.e Arift.Iib.3. Pol. c. 1.z. Proin-de tibipiir.cipia

traftari

putan tor,,

ibi

iubjedum expiicari lolet. Ft quoniam omnis sdio ob ceituro aliquem fi

nem inAkn.-tor, quoignoratott-tum propoütum aberrat

igitur prior eü, «tq;

fub

deliberatione

&

ele&ione

cadere

nou potell, media vero , quorum ope finis attingatur, de

inde »DVf0 gare oportet. Finem autcm illum eile Rem

pub. 1 <* o inhck;. bit,cum per hane rede

confiitutam•-multiiudo beatéviviu.

X I V.

PoJiticum.

z*

ÅnRefpublica

per

leges

åc

officiales

guberne-tur t

O-m parum fimultatis hxc quaftio importet, paucis

tangenda eft. Respublica eftgubernatio fubditorumå

ium-mss potefhste, per media ordinata, qua; nihil aliud funt

quärn

vicarii & leges>ad idlata. ut & imprebi åpeccatis

foriiiidinepoenae arceantur: &cceteris dc voluntatc

Prin-eipiset nftet. Legibus enim Majeftasindiget, quiafacien¬

dajubent, & contraria prohibent» ac falutem hominum beatam& quietam faciunt> utCiceroüb. 2V de 11, innuio.

Officiales etiam Majéftati neceJfiärii funt, quandoquidem

nonfufficit,pei icipfam omnia inRepublica cfiicia

(16)

XV--X v.

Politicurii.

,g.

An

qnando perfonae,

confiflentes

in

fumrnss

poteflatis

regimine,

fecundam

numerum ya-rianturj etiam

Refpub*

variatur

l

Refpubfica

å

PhilofophoÜb.

$.

PoK

cab. 6,

hoc

modo

defcrihitur: naAtr««* 7zé£ir m\sats, xw Jg UfcSv ctg%av, ^

ry(zv&ica; mena». Unde^per Renapub, cuves in or¬

dineracoguutur, abfq;quo maltitudo coofuficnes pariat,

&felicivitae ftatui obfiftat. Quia verö ordoad unurn pri

-mum refertur, å quo caetera depeodeaot : In Reipub.

qnoq;ordinecaput&principiurn

ert» fumma

nempé po-teftas, qnae Cceteris omnibus prareft. Nam fioe fmpcrio

(inquitCicerol.^deIL)ncc dömus ulla,nec civitasjnccgens, >

nechorainu univerfutn genusmecrerumnaturaomis, neq;

ipfemuudus Rare poteft Caeterum cum Majeftas per fe

absq; perfonåconifcare cequeat,patec, quod uni vel pluri-bus, fecundum contingentium conditionem» illa

compe-tat. Etenim Reipub. elEentia in paupertate vei divitiis,

nonconfiftit, utquidarn opinantur; fiquidcm fint bona

externa,&å StoicisacPlatoaicisprobonis non

numeran-/ur,uteftapudSenecamÉpift 88 119 ount vero tanquam

conditiones äiiquaz neceftarise ad Mjjeftatem, non vtiqt Frais» å quo

Refpublica primariö

deicribi lolet.

Noiye-nira minus erat Rex Ematnion, anguftis mclufus pagis,

quamAlexanderMagnus, quitotura cerrarum orbem iub fuam redegiftb poteftatemvidebatur, Sed ia perionarum

flumero,qu$ ad (uramam poteftatemadmittuntur.

Qua-propter quando nerionae iecundum numerura

(17)

nan-zsanfur,ita uthic fitflatusMonarchicus» ibi Ariflocraticus

vei Democraticus,Rempubquoq;variarineccfifuraeft.

XVI.

Politicum.

4.

An

peregrini in

Republica admittendi,

&num

iis öfficia

publica

committenda

finp

l

Peregrinos inRepub.

adcuitti»

Lycurgus

apudPlutar-cbum, Invita Lyc. vetat, caufam ioterferens > ne

ex-traneosmoresfiecumadportent, exquibus in Repub, malt

äffedus eaafei foleat. Sic.Tuliiuslib 2,deofficiis inquit:

Caput Reipub. eilperfpedos habere civiummores, Atta'»

men mar -Ystefaiva Repub- faltem admittipoflunt,

nimi-rutnquov'umfidcs,vitarq; mtegntas optimé efi perfpeda.

Et qututilitatic<. mmuuiprodeile poilint, utpote

merca-tores>art;fices See. Äfi «umhispublicum munusimponi

liceat, diffitentur tarn SacraScrjptura, Deut. 17. v. 15. Non

poteris altcnus gentis hominem fte^em facere, quinon fit

frätertuus. TamCiuero iib-2. Off! Peregrini officium efl,

nihilpraeter fiiumuegotium agere, roimmeq»eile inaliena

Repub. curiolum. Quam etianu rationes, quarumprima :

Quia peregrinus moribus& ingenio ab indigena diftert»

ncc eaoi erga populum repr^tentare potefi

benevolen-tiam» quam aliasintra patriam natus. Secuodar Quarn-vis peregrinus bonis morihus fit imbutus, tarnen pooulo efi lulpectüs. ut acliytae AlexaadroMig. (Curt. 1.

7.c. $)

d?xerunt, utmajor tortiorq; fis, quam quisquåm,

tarnen

alienigeuamdomioum nemo pativt.lt. Tertia,♦ Extranei

plerumq; lunt TrAiouxnxo^necbeoé Rempub. admioiilranA

(ed luumtantum ex ea quatftum faciunt. Pluribus

exem-plis iuperfedemus. Quocirca conclufum cflo.*

Peregri-nos^usdem

admittenaos, fed noa nifi cauté officijs

(18)

XVII.

Poliüicum.

f.

Ån

Magiftratus

leges

f?rre

debeat

proportion©

Geometrica,an vcro Arifhihetica \

Quseriturhic num in Judiccm cadere de¬

beat? quam cum Sacräs licerse

muJtis

in locis abnuuno.*

Lev it.19. v I5- N.e perverfitatem injudieio

exerceatis

nec

perionamtenuisaecipiatis, neq;

honorem

perfona?

magni

exiflimetis* Ted jufté proximnm veilrum judicetis. Sic

Deut* 1. v 17, Prov. 17. v. 15+ Toh. 7. v. 24. Tum etiam Phi

Jofophos lib. 5.Et b. Nic. c. 4. c'ufa <$<es(t, ei

cfirMufo

(pao*

tet u7n^^ri<rsv

% t) <pavh(@^

SRnttxtj

et

'ipelxtvettr

SJnetkijc

t q

aTl.ct 7X ßÅaGåfiy* %lat(pc&cvf/.ovot ßs.izet o

va-fl®*t K& ms inte» &■c. Sjc etiarn ait

Arailstuslib.

Pol.x. c. 17 Quodviri fortesacerbioribus fuppliciis', civero

pernitiofum, quam

acerbiflirnum

hofiem

cdércendum

pu*

tant, narr virmagousbispeccat, nontam

fa

do,

ied

ex*

rrplojutCicero üb 3 il docet, Etisqui

voluntatem

Do«

mini noverit, & nonfecerit,duplicfpcenå eft

piedendus,

Quamobrem cum Horneijoii. s> eth» c- 13. o, ii &c.

no-firam fententiam conhimamus; Lcges, fciiicet,quae

ad

poenarum irrogationem ipedant,

Årithmeticå

potius

> quam

Geometricå proportionc

fieri

deberc.

Quippécurar

legis nui'a cd

cxfecutio,

nid idfiat, quod

jubet,

at

illud

lex prarcipitj ut nulius refpedus

perionarum

habeatUL.

Deicdé fi ratione perfonarum pcena;

conflituantur,

tum

nonaliå parricidse, ahåfures>aliå aduiteri,fed alia

magiftra-tus,aliå fubditi, quamviseorufcelerum efient

convidhaffi-cerentur. Quodfaliun eft. lnluperpama? nonluntrcs>quas

pofiunt diftribui ihpartes, utpecunis, fed

potius

infligi,

pledi,dicuntur. Circomtlantiatigitur funt

perpendenda?,

(19)

XVIII.

^

Geometricum.

Num altitudo rei,ad cujus

bafinacceffus

pateat? bentficio

Speculi

plani?&

baculi

fimplicis,

de-prehendipoflit

?

Animus noneft prolixasdemonftrationes

hicadjun-geire,quas

praäids

relinquimus;

Sed

brevibusadhibitisrc»

gulismentem patetacefe i. Si homo

å baß

altitudinisme-tietida?tamdiu reccdat,doneceius vertexincentrofpeculi

pianoterraecollati, per

radiu

refiexum videri poefb Eritut diftantmmeofbrbåfpecuload magnitudiné ruenforis» ita

diitantia ipeCuli å baie reimctiendae3adeius altitudinemj.

2. Si å baculo adhorizontemperpendicularitér cre&o»

&quar.tit8ie menlorisabquantulümajore» menforeousq; retroeat.,donec rsdius vifoalisper extremitatcm ejus

ten-datintnetietda? altitudiniscacumcn. Et erit utdiflantia

intermenfyiem&. baculum ad diffcrcotiam inter baculum & menforisfiatum»ita intervallum inter rem

perquiren-dam notum>ad altkudinemquaefitam. Quare notitia alti¬ tudinis alicujus rei beneficio eorum Inflrumcatorum

haberipotefl. XIX.

Aßronomicum.

Otrum terra,vel Sol utcentrum univerfi ?

Prstcrmiflo aliorum de boc judicio > cum

prae-ceptoré M. Mart. Geftrioio» Terram inmedio uuiverfi

fi-tameflc>hilce innixi argumentis probatü ibimus : Quia inEccliptica6.fignafuper,6.veröinfra horizontemratio¬ nalem iemperexißunt. 2. QuiaAürorummagnitudines

configurationes& iotervalla ubiqi terrarum eadem&ae» qualia cernuntor. Sic Solin pundlo aquinotUaii

confti-tutus> dienj in omnibus terra? paitbus nc£ti ^quiparat.

Q^cniäcn tcropusabortu Solisatc; ad meridkm lemper 5c

(20)

&ubiq; locofum

äquale

eftei>quodå

meridie ad occafgm Solis. Queties enim Sol Meridianurn attingit, interdiu meridiemnociuautera nodem msdiam efficit.

Quapro-pter Terram centrumtotius univcrfl eflecoaftat.

XX.

Opticum.

An Iridis nunquam

completus circulus

appare-*

requeat?

Quod Iris perfedo circulovideri poffit, negat Clar, PrjeceptorM, Mart. Nycopénfis.féquentiratione:

Cnm enim Sol (k m hor Zonte,tantum femicirculus cernitur, Clycrofopra>tum quantum centrumSolis 6c

Lu-nasfupraHprizont?m elevetur (nam caukeeffidentes lunt

iridis)tantura centrum i d i frahoriz. depriaHtur,unde

fupra fempsr pars Iriuls minor temicirculo

coofpieftur-Quod & Expeneatiå & ratione comprobatum eft, nam

centraIridis, Solis&vifusdn eadem rectä lineå temper eflc debent. Ariftoteles pluradehacre docet lib-3. Meteor,

cap. 2, Quaré in tempore vifionis Iridis» nunquam

circuluro completum vilu féntiri pofle, coodidsmus. Ha;c funt prebiemata, quae tenerrimi ir

genij

mo-dulo, exa!ij> cumulare,& (üperea rudiori Mmcrvå

adum-brarepotui: Dooutvanam iaudis cupiditatem /aut ma-gnam de me exifhmationem parerem , aut quererem i

led utbonam animiintentionem, ulteriori kuaiorum ac

cruditionis ulus fpe flagrantis, aperirem, exltaremvé* Be-nevolentiffimum itaq; ledorem, Ut hille rueisrudimentis

indulgere qualibuscunq; conatihus favere non

dedignc-tur,perquåm officiofé rogo, & obtefttr.

AdhitcutDexs,uabenign*grattAinpoHerumaccedat få hafce

priwilia*ad bonumfinem dirtgat, Jupplext,eneror-> id^obnomem

References

Related documents

mints quam mar ihm communiter competit: Nul¬ lt enim pfdclufi efi virtus, omnes admittit &gt; nec. cenfum, nec

ignem ab igne c apere,

Item illi eventus, qui licet quadam quafi prsecipua ratione nomen a fortuna tra».. hente»,fortuitidicantur:hominem tamen cui

tingens fit hanc remaut illam efTevel non eife: in genere tarnen contingentiam 8c mutabilita-. tem in rcrum natura dari

morum eil, de illa nihil addo amplius, quam hoc unum&gt;quod. abfque hac omnis confiliarii folerna, do&amp;rina

ifta neceilitas proficiicatur cxipfius bonitatis indole, per quam dicitur omne bonum elfe communica- tivum iui: an vero ex co, quod Sc de.. extero hx caufx neceflarix funt,

tutum Sc appetitnm a natura non eiTe : potior tarnen mihi vita eft autoritas Sc ratio illorum, qui contrariam

mus.Sed vel inde quod fera nimis fit inftitu- tio.autvehemens potius quam fedula&amp;con-. tinua,aut quod afperitate nimia