• No results found

Tl/E HQBBIAN/E DE NATURA JUST!

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2022

Share "Tl/E HQBBIAN/E DE NATURA JUST!"

Copied!
20
0
0

Loading.... (view fulltext now)

Full text

(1)

a. b.

DlSSERTATIO GRADUALIS,

cιλ '-·> o

EXAMEN SENTEN-

Tl/E HQBBIAN/E DE NATURA JUST!

ET INJUSTI;

Quam ,

Confentiente Amphß. Fac. T.hikfoph*

In RegiλAcademiA llpfaL PRiESIDE

VIRO CELEBERRIMO,

Mag. A Ν UR Ε A

©Did3J®asi/

Eth. & Volit. PROFESS. Reg. &

Ord.

DECANO h, t.

Speftabili,

Publico examini (ubmittit Stipendiartus Söllenianus,

JOHANNES STENBECK»

tlERDHUNDRENSlS.

In Audit. Guft. Maj. ad d. /q Maji,

Anni MDCCXL. /

Hor is a. m. Solitis.

■■ 'X

, I

IlPSALlAI impreßa.

(2)

S:Ä RiiÉ M:tis MAXIMA FiDEI ViRO ,

Reverendiffrno

PATRI ac DOMINO ,

dn. jo an ni steuchio»

S. s. Theol. DOCTORI longe

Ce*

leberrimo , Regni Sveciae ARCHI-

EPISCOPO eminentifiimo, Acad#

Upfal.

PRO'CANCELLARIO & Vert.

Confift. Ecclef. PRjESIDI gra·»

MEEGEN

ΆΤΙ μάχιμο.

Ad

Pater, buntillimus

limind Tua , Reverendiffirné

accedo, gra»

tam de venerabundam meutern t

quam hucusque tacit» pcäore dttinui f teftaturus. Abire me jubet Eminentia Tua , muneruque , quod offero, lev itas^

Sed Te i\ReverendiiIime Pater , bausf fugit, Clientes Tuos eximiam feHetta-

tis

vitfimo j

(3)

VIRÖ

Generofo Nobilisfimo, ac

Ds. OLAVO

T1LAS,

Primaria; Legionis Equeftris

MAJORI

Maxime incluto,

MåCENÅTl

0ΡΊ1Μ0*

IA-.tuf

umiGenerofe

arripio occaftonem

acNobiliflime

, qua

Do-

Tu-

mine> in mcfavoremgratißima

ii

huniiüima menté agnofccve licet. Tefta-

menti fui, Torftunenfium, dum

in vivis

erat, Prapofitus meritiffimw, Magr.

Ml-

CHAeL SOLLENIUS> Tepotijfimum Cur

terem ejje velnit, Qua.fide

(i diligentia

A t fuprewa

(4)

tis fuA Mimerare partens \ quod aliquo

modo ergo. Tc venerabundum fuum ans*

tnum declarare poffint. Tuu$ in me %

KeverendiflimePater, favör ingensfuit,

Documentum ejusdemnuper, Stipendio do-

flatus Solleniano, expettus fum fingulare.

Sereno autem vultu asfpice animadver- ftones bafce quälescunque in Hobbium9

qua Tibi, Matcenas Maxime , in /-

gηum gratiffmi α ηimi offeruntur. Ego

•pro Tua ,

Nobiliflimaque

Familiae , omnigena felicitate femper vota nuneu*

pabo calidiffima.

Reverendiffimi Noannis TUI

Cnltor IS Clientin*

tniUimUM

Johannes

Stenbeck

(5)

fupremλ ß

Teßdtorts voluhtAti

τη

omni*

busfatisfaserevoluißi]quas

dißcultatesfTu.

bi in bot negotio motas, fuperaßi, nunc

tnultis non vacat dijjerere. Sußciat dt- Xtffe,Academiamnoßram

Upfalenfem, baud

exigua ex parte,

Tibi debere

,

quod Sti*

pendio SoUeniano quatuor

juvenes hona*

yificebete alantur.

Tibi

etjam ,

Gcne·*

rofe ac Nobiliflime Domine , acce-

ptutn refero ,

quoå

ego tn eorum

(im

nu*

mero, qui munere hoc B.

Prapefiti

per*

fruuntur. Sufcipe autem »

Mxcenas O«

ptirne, mcditationes

bafce

,

Tibi

eo no*

mine dicatas , ut gratjjfimum meum

in*

dicent animunt. Deus Te, cum Tua FaW rnilia Nobiliffima, foßitem quam

diu$

pjfime confervetl

Gene^ofi ac

Nobiliflimi No^

minis TUI

\ 'Cultor bumflmw

Johannes Stenbeck*

(6)

ylRO Adm. Reverendo a< Ciariffma,

J>. JOHANN I

HAMMARIN,

PAS! ORItrer»&

Ecclefiarum,

qua?

in öf¬

3>iffrf,ran colliguntur, vici?

nique diftriftus PR./EPOITQ ao

curatiftimo ,

PATRONO OPTIMQ.

yiRO Rlur. Rfverendo a c Clarijfimo,

DN. martino

WESTIO,

PASTORI

in £ible &

$|(UtD

me·

ritiilimo,

PATRllI IOCQ COLEtfDO,

VObis

hafce

,

j

patroni

ceu indicium

Optimi

grati/ftmi ani-

, pagellt*

mi ob ρlurima collatA btneficia ,

tum omntgeriA profteritatif voto, deåico.

Adm,

Rev,

Nominum

Veßrorum

Cultor

indefejfus

Johannes

Stenbeck«

(7)

/. Ν.

f.

Cum examen

iententiar Hobbefi-

anse de natura jufti

& injufti inftitue-

re velimus, primo

jpfam

mentem

Hob-

bii fiftere, deindequac

circa

eam

veni-

ynt obfervanda,

breuitate,

quntita

fi-

eri

poteft, maxima, afferre placet.

§.

[Omines

ab

Hobbio, in

ftatu naturali,confide-

rantur fine ullo natu- raii defiderio focieta-

tis, disjuniti natura a- nimis, mutuis flagran¬

tes odiis ,mutuoque agitati metu.

Ori-

tur,fecundumHobbiuma)y

hoc odium,

mutuusque hicmetus,ex

facultate&vo-

luntate feinvicemIardendi. Facyltatern

Isedendi habenthomines,quianatura at¬

riales funt, &

nemo

tarn potens eft> cui

A 4

peri-

(8)

penculam nonfit, etiam abinfirmiofA Voluneatem Jsdendi nancifcuntur vel

alibidine,

vel a neceilitate, dumaut alios impetunt, aut adverfus alios fe

defendere coguntur. Cum

ceriamen

inter homines fit

ingeniorum,

necef-

fe etjam eft, ex ea contentione ma¬

ximas oriri difcordias. Frequentifti-

ifram cauffam odii & cupidttatis femu·

tuo laedendi , ponit Hobbius b) in ap- petitu piurium ad eandem

rem, qua neque frui communiter, neque divi-

dere poftunt.

Unde'fequitur,

fortiori dandam eflfe. Quis fortior fit> pugna

dijudicandum. Cum vero homo , ne¬

ceilitate quadam naturs, appetat id, quod fibi bonum eft,

fugiat

vero,

quod malum ; malum vero omnium maximum fit mors

5 retfts rationi eft conveniens, fe adverfus mortem &

qtiosvis dolores confervandi.

Quod

retfts rationi

convenit, dicitur jus c), ergo habet homo jus vitam & me ru¬

bra fua, quantum poteft, confervan¬

di. Qui habet jus ad

finem,

habet jus ad media; E. habet homo jus u-

tendi mediis ad fui eOnfervationem

perti*

(9)

It Ο «β ii pertinentibus, Sc quidem talibtiSj qua*

Jia ipfe judicat neceiTaria.

Λ) Lib de Che, cAp. I*3. &te\

h)

§. 6. O §· # Af.

$. π.

Oritur hinc decantatum illudHob^

bii jus omnium in omnia d)3 quo fta*

tuirur, cuilibet in ftatu naturali * h.

antequam paftisfe obftrinxiiTent hörni-·

nes, competere jus habendi & facien*

di omnia, quse ipfe adfui confervatio^

nern neceiTaria judicaverit. Inutile au-

tem , dicitHobbius, erat hoc jus» Ne*

mo enim hane vel illam rem fuam di*

cerepoterat, eo quod vicinus, aequa*

Ii jure gaudens , praetenderet eam eflö fuam. Cumigitur unus asquali jure re*

fifteret, quo alter invaderet, neceflq

erat oriri perpetuas

fufpiciones,

aifi«

dua ftudia alios opprimendi; verbo;

lingva

Hobbiana, bellum, idque nofl iirrpliciter, fed omnium in cmnes e)i Videns vero Hobbius

ingentia

illama-<

la, qua?, horninibus ficad arma

provo«

catis, fecutura forent, illis e tali fta«

tu exeundum eflfe putat, quarrendam-

ι que eiie pacem> aut, (i illa obtineri

pequeat, auxilia belli, h. focieta-

A £ tem

(10)

Η Ö ®

j

tern &

pa&a

cum

quibusdam eile in»

cunda , ut iic jundlis viribus

defeniio

adverfus invafores fufcipi queat />

d) § iof f) §. ii. f) §. fg.

§. Hl

*■ Modum, quo hoc

fieri pofiit,

o-

*ftendit Hobbius g).Jus enim in o η

nia,

quo

quis in ftatu narurali gaudet, auc

totum 9 aut aliquam ejus partem,

alie-

\

tiare quis

poteft

,

yel declarando

?

vcl-

ι

le fe, non licitum fore

fibi amplius

<

facere»quae antea jure

facere poterat,

<

quod

renunciatio jurif eft,· vel fignifi-

)

cando» velie fe, non amplius

licitum

J .

fore fibi reiiftere ei, cui antea jure re·

fiftere poterat,

quod trtnslati» jurif no*

minatur. Translatio juris de

prüfend

<

vocatur contrAftus\ de futuro p/iftuw* ι Foq$ f fecundum hunc

Doftorem

,

hic j

quacrendus eft obligationis, &quid in- t

juriac nomine veniat.

Dicit enim, ne- j

mini licere defertajurarecuperare,

ne-

j gle&amque

libertatem

reperere;

ne- i

•minejn

obligari niii

a

feipfo; injufti- i

tiamin

padi

violatione

confiftere; ho- i

mines, dum fcedera feriunt,

feipfos \

Jigare, & qua?antea

libera

ac

jufta e- \

:rant, injufta ac vetita

reddere, 1 j

(11)

I

$3 o Μ ti b fündamenti loco pratftrutffrs , fum-

0 ma philofophia· Hobbian<ehuc fere re- b dit: Originem ctvitatum effe mutuum me~

tum. In ftatu naturali licerc cuique, quod vult, facere. Nihil natura efje ju*.

\* ftum aut injußum , fed amnem juftitiam

!, ex ρ a51is £f legibus civilibus effe repeten-

it dam. Non dicis caufta ita

philofopha*·

tus eft Hobbius , fed ut illud , cujus

1- cauflfa novum hoc

fyftema

condidiftet,

rt obtineret, poteßAtem nempefummorund

o imperantium nuüis , nec divinisy nec kuk 1- manis legibus teneri.

ti A . g) tap. a. §. 4.

> §. IV, -.i

v Vifa (ic breviter mentc Hobbii, ut ti & , quid de ea Ht fenttendum , dica-

m mus, inftituti noftri jubent leges. Ab-

ic jetfte nimjs de hominibus (entit Hob*

η- bius, nec illorum fortem paullo fu-

e- p»*a befttarum collocatam vult, quan*

e- do eos nullo affici naturali defiderio

6' iocietatis, fed mutuis flagrare odiis

ti- nugatur, Inter aftiones enim homi*

o- ni, ut dicunt Moraliftae, proprias, &

os quibus quam maxime a brutis diftin«

e- guitur, eft Appetitusfocietatis , isque,

ce 1 Ut Grotius dicit

b)}

excellens, h. e, an·

n* notan·

(12)

g ö g

tiotante Tesmaro , qui cum

judidö

dirigitur ad nutriendam ,

dirigendam-

que focietatem, finé qua genus

hu¬

manuni (Vare non poteil.

Peculiare

hujus focietatis ineundae inilrumen*

£um eil fermo, ipfi prae

aliis animan*

tibus concefius. Sint, ut vulc Hob-

bios , homines natura aequales,

ha

c

tarnen sqoalitate, in mutuas

ca:des ad*

eo non armantur > ut potius ad

focie¬

tatem & jura inter fe obfervanda

alli*

Ctantur. Tc 'Itrov

πόλίμον

ΰ irtih, JEqUA*

Utas bellum non facit9 dicit Solon *)»

Contra didlamen redle rationisaccide*

tct, fi aequalitas bella moveret >

&

c*uod vinculum amoyis effe äebebat, cäus*

fafedtionis ac odii fieret k),

Urmifftwd

eff inter pares amicitia l)^ & cum pari

kl arenam defcendere temerarium eft,

Tanti enim non eil alium occidiife ,

quantt fuamj vitam mortis

periculo

ex*

Eofuiffe.

ius , cum

Fallit &

naturale hoc

fallitur etia-m

hominum

Hob*

diifidium ex pravis eorum

afFedlibut

& inclinationibus örtum trahere cen«

fet. Nam, practerquam

quod hasc

par*

ticularis cauiTa fit & ad omnes noB

1

1

r c

β

Ci y

b

t;

i(

ti d fl h

o

ti ti

v

al a fa

C

η

S

0

poffit extendi,

agitur

beicj ut Ioquitui

(13)

& Ο ü· 1}

ill. Puffendorf. m) , non de ft&u natu- ταΐι animantis ·> quod[οίο impetu & in- clwAtionibus animafenfitiva regatur, (ed ejus 7 cui in ceteras fAcultates regimen fit ratio. Et iftius rationis ufum non ex·*

cluderey (ed cum aliarumfatultatum ope*

ratione conjungere debet , qui Jiatum hominis naturalem rite e(l defignaturus·

Homo enim hic non

confideratur,

ut

tantum affedtuum libidine

abreptus

3

fed ut fana ratione gaudens , cui ob*

temperans bellum in omnes , ut in·

decorum & inutile , non poteft non

fugere,

ut plursbus demonftrat modo laudatus Puffendorf. Nec eft , quod objicitur barbaries plurimarum gen¬

tium » nil nifi bella & caedes fpiran-

tium. Quae cnim

confequentia

efta

vel a particulari ad univeriale , vel

ab his, penes quos didlamen rc-

dke rationis fuit obliteratum, ad alios faniores , jurisque obfervantiores ?

Quid, quodfacrx literac ftatum homi- num primum pacificum potius fuiffe t quam bellicum , clariflime teftentur-

, t) Froleg. ad lib. de J. B & P. §. 7.

0

ttpudplutarch, cap. 1$, k) Sencc.de Ira.

\ ■■ i· ii*

(14)

«4 , 8 ο 8

j. Jj.fy Curt. ho. j. c.S. m) Ut J. Λ',

ζ$ |

G* i* ί( 2^ il* φι

§. v.

Nec firmiori nititur fundametitö Hobbianum juf omnium in omnia.

biter notandum, Hobbium iibi iph iri

hoc

puncto contradicere.

In

ele*

merit, de Cive» primo

demonftrat jus

pmniüm in omnia , & ex hoc jure

deducit bellum omnium ίη omnes.

InLeviathaneautem, primo

conrendit

ftatum belli,deinde infertquodvis

bee¬

re cuilibet ineoftatu. Hobbius definit jus periibertatem utendi

facuUatibus n<i-

tutalibui fecundum reftam rationem e)- Aft» fatente ipfo

Hobbio> ille mode^

ftus eft & asquus

virium

fuarum

adlima-

tor* confequenter fecundum

redtam

rationem judicans, qui aliis

Eequaliaib

bi jura permittit $ ergo

jufte agit, Si

hic rationalitet & jufte,

quodnam jus

alius ex irrationali fuo judicio

adipifce-

tur? Ponatur jus omnium in

omnia»

fequitur, plures

de eadem

re >

eodem

tempore , ad

fuam utilitatem pertinen'

te, judicantes, fecundum

reftam ra-

tionem judicare, quod

impücat. Qnis'

vero \

(15)

•Ü Ö ι» ti

' Vero Hobbio concedat ea> jure, non naturae, nam illud nefcit, Ted nefcio

quo,

eiTe

iicita,immoneceffam,quat homo ipfe talia judicaverit ? Numne tliajus bonum, E. G· gloria Dei &a-

nimar falus, aliudve irnpedire poffiti

quo minus, pro ultimo virium, pro- priae utilitati inhiare liceat?Num ipon-

ibris onus in

fufcipere

velit Hobbi-

Us, homines in dijudicandis, quae ad propriam utibtatem fpedant9 iemper

iecundum redam rationem fore pro- nunciaturos? Termini mei &.tui nun-

quam forent fixi, ii eos, pro lubitu,

4 modo diiatare, modo coércere, bee¬

ret. Necfacilecrediderim , qnemquam adeo iibi non adulaturum , ut feredte judicare negaverit. Judicium de iis ,

quae necefiaria funt ad vitae & mern-,

brorum ruitionem, aut fecundum nor- mam inbituitur, aut non. Si illud »

datur abquod anrecedenter ad horni- nem , diditans , hoc vel illud eile ju- ftum, aut injuftumj fi hoc, homo fuo judicio rem vel bonam vel malam

redderepoteft

j E. G.venenum, quata- le, falutare , quod repugnat.

t ) Civ. tapt /. §. 7.

ί.

VI.

(16)

58

ξ,

v?

Subruto Ec fundamento, corru- unt > quae ei fuere

iuperinftruéla.

Corruit bellum Hobbii omnium in o-

mnes. Corruunt reliqua, quae in

fylle*

mate Hobbii, hane imprimis partem

fpeftantia , leguntur. Ε re noilra ni-

hilo minus putamus

eflTe,

ut ea, quae

de paåis &

legibus civilibus, & obli-

gatione ac

jufto

inde

refultame

>

diiTerit, penitius difcuriamus. Fotis obligationis Hobbianusimpurus

efhDi-

cit H. quemübet obligaria Te ipfo.

Ei

ciim quilibet jus habeat ad omnia,

hoc

jure decedere non poteft,

niii ipfevel

contractu vel paéto huic juri renun-

ciaverif. Sed merito quaehveris:

Si

nihil per fe

juftum

aut

injuftum,

qua lege dicendus eft i He peccare,

qui II-'

bertate, quam antea fpreverat,

utitur ?

Foteft quis, re melius

peniitata, li-

bertatem antea repudiatam fibi

vindi-

care- Refpondet Bobbius, eum

face-

re injafte» cum iniuftitia in äati repe*

titione confiftat. Sed petit

prineipiumj

eodiem enim jure adhuc

quaeiiveris:

ünde inEelligatur , licitum

mihi

non tRe revocaadi ea> qus

pollicitus fim?

Jormat

(17)

m © Λ *7 Format fibi heic Hobbius legem» &

quidem naturalem, qus diett, paftd φ [ervanda o). Ulterius interrogatus,

unde padda vim obligandi nancifcan-

tur, vario modo fe torquet. Inter- dum dicit, vim, quam habent, con-

ftftngendi,

oriri vel ex metu damni refultantis a violattone paddi, vel ex

ίο, quod indignum fit fallere p). In·

terduni padda vim obligandi a publico gladio nancifci contendit. Utrum ho-

rum aüumas, ad jus, natura tale, erit confugicndum. St prius, ultimo, fa·

tente ipfo Η >bbiö, in metu potentia-

rum invifibilium, b. e. ipfius Dei &

paenar, quam tränsgreffio legis natu¬

ralis exigit, eft iubfifltendum Si po-

fterius/equifur,poteilaterni

civilempos- fe pro lubitu dtfponere circa jufdum&

injufium. Quid vero , fi potcftas ci¬

vilisi urpote legibus

foluta,

dice-

ret

pafla

non eile fervanda ? Ne-

ceite eld beicHobbefio concedere po-

teldatem civilem dcbere obedire reédae rationi in omnibus. Datur ergo redda ratio, didlitans quid juftum , quidcon¬

tra. Quid, quod ipfe Hobbius reddam

ß ratio-

(18)

*8 & Ρ Μ

rationém vocetlegem naturalem, mo*

ralem, immo divjnam q).

e) Civ· Cap, q, §, /. />) Lev, cap, '4. 9) de cive cap, 4, §. /.

f. ναι.

Mirafi fane convenit, Hobbium

€0 audacis

procefiiife

, ut nihil per fe juftum ante legem ctvilcm itatueret«

Immo, ipfevidens, hanc philofophan-

di rationem hommibus ,

chriitianae

religionis principiis imbutis, in quibus

& ipfe cenferi volebat, difplicituram*

vrpote re&a fronte ad atheifmum du»

centem, pauiatim a prima difciplins:

fax regula deicifcit, concedendo, da-

ri jura, & leges qyasdam

naturales,

jmmo, Hobbium multa, de

legibus

naturae , fermocinari videbis. Sed,

quod una manu dat, rotera fUtim

toi*

lit. Leges enim natura? eile legespro-

prie diétas

negat, fed fieri leges per leripturam facramr).Ingeniofe

! ίϊ

non funt leges, quomedo pc (lunt

obliga-

re ad prsftanda pafta, &

renuncian·

dum jus in omnia,

quodpoilulat Hob-

(19)

© l9 ' bius ? Si fiunt leges per

fcriptursm,

quid cenfendum de

illis, quibus facer

codex ignotus

eil?

Num

illi jure

,

quod natura in res

habent, fcfeab*

dicare non debent ? Num iliis furtum commitere,paftum violare, hominem

occidere» aliaque id genus,

abftra-

hendo a lege, Π quam

habeant, ci-

vili , iidtum (it? Removeat,

ii

pot- eft, a fe Hobbius has confequentias,

Rifu vero dignius fit, an

lacrimis,

ne·

icio, cum dicit Hobbius injuriam non majqs crimen eife, quam vitium

inar-

gumentando. En

coniequentism

: vi hypofhefeos de jure in

omnia, licet

quemlibet occidere., Hoc jure

dece-

dic civis, imperio

regis ie fubjiciens»

Si Regem a cive occidi comingat,

hic majus facinus admififfe non

eft

cenfendus, quam qui quatuor por fuerit tenninos in fyllogifmo.

Injufti

ergo funt reges, homicidium tanta pcena dignum judicantes, aut

miferi

pueri Scbolaftici, fi tanta pcena, quan-

ta homicidium, arflimandum fit Vi¬

tium grammatic3le. Patet ex his

quam male fibi conftet fententia

Hob-

befii

(20)

»oo

befii dp jufto & injufto. Effrnt adhuc nonnnlla, circa hoc Hobbii dogrna ,

dicenda.Poflet quoque thccice demon- ftrari, dari jus narura:, didhtans, quid

fit juftum y quid fecus ; fed ratio

temporis,

aliacque

caufiae heic fubfifterc jubent.

References

Related documents

i%eiv : non dubito, qvin multis refpicert videatur omnes res, judicio humano ob- noxias, quse certo modo diel poflunt.Datur cquidem aliquod bonum, quod nullo modo eft malum,

Non gredi bet videor periculum, pofle vero prius, mihi cautionc quam, tuto quod ad attention interiora in limine evitarim.1 ejus fe pro- pro¬.. De amplificanda repub, futurum

attamen nihil boni prse ceteris feeifle Hoc vero eft fundarnentum Exißimationis ßmplicis (§. Quod. vero detur jus perfeftum ad hanc

malum. inclinationes &amp; reelinationes,quanlvis nos iaepius moveant ad apparens bonum &amp; malum, pos- funt tarnen cendere ac commovere ad verum bonum.

dum compellat, effs illud, quod commendatur, potius bonum, quam malum; intelledtus vero prius aftenfum. non prsebet, quam veritätis convincatur;

tantum appetit, quod reprxfent^t fibi bonum, five,quod. ad fuam perfeftionera refert, neque

certo eventurum id efle bonum , quod feQrantur, con~. fidentes. Contra inquietos Sz anxios redd i t malum, quod reformidant &amp; averfanrur. Ergo

enim quod bonum ut natura appeti-.. b !e&gt; onruies ferio arhant Sc