• No results found

Par qvæstionvm qvas cum consensu amplissimæ facultatis philosophicæ in regia academia Vpsaliensi, præside ... m. Martino Brunnero ... publicæ disputationi subjicit Carolvs Carlson Calmariensis. Habebitur die 16. Decemb. in auditor. Gustaviano, anno Chris

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Par qvæstionvm qvas cum consensu amplissimæ facultatis philosophicæ in regia academia Vpsaliensi, præside ... m. Martino Brunnero ... publicæ disputationi subjicit Carolvs Carlson Calmariensis. Habebitur die 16. Decemb. in auditor. Gustaviano, anno Chris"

Copied!
12
0
0

Loading.... (view fulltext now)

Full text

(1)

B. F. F.

Q.

S.

PAR

QVjESTIONUM

Q

U

A

S

Cum

confenfu

amplisßma

phkit

in

Regia

Academia

fpfalienfi,

Ϊ R jE S I DE

M.

MARTINO

CBRUNNERO

Gixc.

Unga.

ProfeiTore:

f,

Vublica

Difputationifubjicit

CAROLUS (E Ol & £ © £>

J}

Calmarienfis

De Morn.

Stip.

Habebitur die 16. Dccemb. in Auditor. Gufta-viano, Anno Chriftiano M.DC. LX. III.

ü Ρ S A L I

Excudit Henricys Cvrio S.R.M.

(2)
(3)

I.

Im nxtura,

omnia

quajuhet,

aqualiter

jubeatl

N.

Nievit humano generi OpfimnsMaxi¬

mus Conditor lumenquoddam> cujus

ope poiiit aoimus interna propraque

virtute,vera a falfis,}ufta ab injuftis,

ho-neftaqueå turpibus, eriamfinevoce ac

inftitutione aliena d videfe , Sc quid

inter ifta interfit vere ac rede omnino

pereipere. Hinc eil quodper naturam

norunt homines , quasdam fna natura

jufta, quxdam injuitaeile:jufta, quia

eotendunt, utfuum cuique tribuatur , &falvaaclnviolabdis fit

hnmamgeneris focietas: naturajufta, quiaeorumjuftitia Sc

boni-tas pendent

non ab arbitrio hominum, nimium & quantumvix

dici poteft variabili: fedexiapienria numinisj qnoditaadnatu¬

ramhominis hxcpertinerecreator Dens voluit,utlupiamortalium

arbitria Sc decreta eveda, vimimperandiobligandique haberent,

nec mutariab hominibuspoftent:, eoqueSc immutabilia eftent.la¬

de ficut jura, quae humanas voluntatishbertati originem debent,

poftimt nonnnnquam in hachumanarum rerumviciiritudine

abro-gari, Sc fine injuftitiainoppofitummutari, quaicilicettenus effi-ciens ptineipium Sc materia iftisjuribus fubjedafpedatur : ita&

jura natura*, qtiaspropriefunt tal:a,perpetuaminfe habent

redicu-dinem : adeo ut quse illis adverfantur, femper & per feinjufta

fint, qux reda hominisrationunquamnonimprobat damnatque. ι

Utredteomnino morequefuo,id efteleganter, dixerit Cicero: Fft f

quidem verolexreäa rationaturacongruens,diffufain omnes,conßans,

fempiterna.--Huic leginecobrogarifas eß>neq-,deregariexhacaliquid li¬

cet,neq,totaabrogant poteft.Necrtioau*perfenatutnaut perpopulufolvi

haclege posfimus. Etquia hsec juraperfetanquamnativumfoetum

naturain finufovet, lequitur Sc tamlateeapatere, quam natura

i-pfa Sc genus humanuni p'atet. Contra jura ab humana volunrate

profeda intethostan tumvalent, qui in ea\oluntate confenfere,

(4)

atque pereandem»vimqnoque

addidemntobligandi.

Fx hac

diiTc-remia nata Tunt ντολυ&ρυλ)νΐ7Ά

illa:

lus natura omnes ob! igare τ uniuerfylitsr obligare , & ex cqno omves. Quod poftremum non

rede intelledumautapplicatum» origo erroris exftitit. Verum

qui-dem eit, quodcum voluntaria juraparrem tantumhoirunum

obli-gent, de eamfiepe non magnam, fi cum erteriscompares : jura

natursfe adomnesexteodant» Verumquoque eiljus naturs

, eos

aucsfub eodem cbaradere atquetituloobligat,

squaliterobligare :

utpatresomnes»quatentispatres tantumfuntliberorum

, squaliter

obligatadamandosLberos. Atfi dicasomnesadusquosjusnatura:

imperat, xqualiter de squali gradu imperari, nullo obiervato

dif-crimine circumftantiarum , qnac fspe occurrunt in objedis

ejus-demgeneris circa quöttiliadusexercentur: jamid falfumeil. Qui

enimhocdicunc>nefcio cur non «5c diceredebeant,omniaqua:ju¬ renaturs vetantur , xqualiter vetari : adeoque peccata omnia

eile paria 5 quem errorem in Stoicis fubindecaffigat Cicero^

Et ut alia aliis magis nos deteilarinaturajubet, ita&eademalia

prs aliis nobis commendat, imb mandat potius. Sunt multa in

quibus hanc »qualitatemnaturaautconcedit,autimperat, tibi

ob-jedorum eademeitratio. Hincfitutpoifimuspromodo conditio«

nisnoftrae, imitari patremnoilrumin coelis, qui iolem fuvjmoriri

jubet de bonis de malis Sed funtdc alia, qua: idemjurisnaturx

unicus.audordcinterpres optimusaliterconftituit. St quis, inquit

per Apoilolum fuum,fu'ts , & maxtmedontefticisnonprovidet 3ftdem

abneguuit, & eft infidelideterior. NotubileeilquoddichfiosSc maxt¬

me domefticos cuique curandos eile, ita quidem,

ut qui hoc non

facit» hocipfo quodnon facit, infidelifitdeterior. Infideles ergo

norunt contrarium faciendum eiTe> ut fcilicetScfuos

curent» Sc

maxime domefticos: fed quainfideles funt, perrevelationemhoc

non norunt:ergo per naturarn,de quidemab eademilla naturahoc

fxbi injundum

eife

norunt.

Acceperunt

Sc

gentesquxdamper

tra-ditionem, fed ea tam efficacem, dr apudomnesvalentemobliga¬

tionens non induxir. Et fideli magis opponiturinfidelis»

quiaec-dem cum fideli 110η credit, quam quia

exdiverfocredendipnn-eipio credit. Iniquum putavitilla in comcediafineminemeximium

haberet: nos fi in vita neminemhabeamus,vim faciemusnaturse. Pa»

(5)

Patris måtrifqué nomen pr» cxferis veuerabiie nobis

na-tura:lex fecit, &legis illius brevisepitomedecalogus. Poft

hos quidem ,Tedantealiosfunt,quospropinquPasfafiguinis vel certaofticiaphrrisquam alios apudnos»eadem di&ante

natura,fierijubent Egregiein hanerem Cicero: Si contentio ρ ,.de

of-qusJjm tinquit, &comparatio fiat} quibus plurimu trtbuendu c(lfiiciis

efficii : principesfunt patria & Parentes , quorutn beneftiiis WAx'me obligAti fumus: proxtmi liberitotaque domus3

quafpe-ttut irt nosfolosj nequealiud ullumpoteft haberepcrfugium.

De-inceps bené (onvenientcs propinqui, quibustumeuiatncommunis plerumqtiefortutia efi. Quamobrem neceffaria prafidiavita deben·

tur iisnuxtmequosdixi«Nec obftat, quod his fexquari

inter-dum cupiant, qui nullotitulo sequaripoflunt. Namfi ultra

primum brevemque impetum voluntas ifta procedat,

homi-num eft reiftefe nonhabentiumj fedqui re<ä» ratiouisufu «

vitio aliquo corruperunt* At ubide conditionealicujusrei

Judicium faciendum eft , id quod. fanum & incorruptum

cft,fpe<äari debet. Sinmotustantumeftin animorepente

or-tns, repente definens , ad prima natures, non ad confe»· Grotius de

quentia:velfimavis,adplenumre6berationisjudiciumnon iure belli pertineejquodtarnen hnjusnegotii prxeipuameftimationem &pacisl.I.

abfolvit. Scripfit Philofophorum princeps Ariftoteles3 na-caP*z'

turam nos ad focietatem impellere, Sc admutua obligare

officia. Sententiam magno magnorum virorum confenfu

receptam impugnatis, qui jam non obfctna farnaliteratis

innatuitThomas HobbesAnglus,inter aliahocargumento: Quodfihomo hominem, inquit,amaretnaturaliter,ideft,uthomi¬

nem, nullaratio reddipojfetquareunufquifqueunumquemquenon

aque amaret,utaq·,hominem.Sedfalfo.Näprxterquaquodgra¬

tisfumitur idemplaneeftenaturaliteramare, &uthominem

amare * fruttra fupponifur naturalem

amorem Sc ad

aman-dumobligationem xq^alem elfe, quia naturalis a Sc åna¬

tura eft;quod veleaqusejam allatafunt,fatis, fpero,

refel-iunt. Adderetaliquisexemplum matrimonii, quod qui

me-ditanfur, natura duce id faciunt» nequetamen qui

mulie-ffesooanesexxquo amaret,repertuseft

unquam, Mitto

quod

(6)

in caeeeris nön nimhim

eaftigata

probaque {!t vir! Phi?ofo»

phia. NamSc hoc ipfoin loco, in argumentis cacteris,

lu-culentam, nifi mulnim fallor, generi noftro

(videatan-non Sc generisaudori ) injuriam facit,

quandoea

quichu-manac natura: per pravam confuetudinem, autalioa'iquo

modo adhaeierunt, non diftinguitä

natura ipfaSc redta ra·

tione, quse ubi fe vindicat, hiec taliaexplodere Sc

damna-re ipfa folet: tantumabeft

ut inter )ura ponat. Haeccum

talia fint, tacile, fpero, veniam

mihiapud tequosledores

parabunt, quod inpublicoviri celebris

öpiniombuscontra-venire futtinuerim. Cujus laudibus

,quaqnidemtenus

rae-ruit, quanquam nihil detra&um cupiam ; non temere ta.

menfidem derogandam

puto judiciovirorummaximorum,

iragnis conaribus gravitatem fan&ioris Philofophi» con¬

tra petulantiam ingeniorum Sc licentiam fecultfeliciter

af-tib. de ci- ferentium, quorum in primisparnobilehoctempore

Ger-vili prud. mania habet Hermannus Conringius fuperiore

j hoc qui

cap. ult. nuncagituranno JohannesHenr. Bxclerus,in eximio

uter-fub

qUC ,n publicum miflo opere ad eruditam de Hobbianij

ad^cu

V

^ogmatibus

j«dicandi facultatem,

libertärem parem

attu-jurebdl &

^erunt·

^

eg°

quidem

ut par eil, nihil ta!e mihi iumo,

pac.inprae- magnopere tarnen meinhocargumentoconfirmatum fenfi,

fatadle&o- cum vel judicio tantorumvirorumintelligerem, neminem rem& pro- jtaresfuas

compararedebere, utreligio illifitab ifto Scrip¬

ts» tore, quandoitafert ufus diilentire»

Ϊ I.

AnpropnßtioP

articularis

negans

bonaper-petuaq-y

confequentia

converti

posßt

?

Äff.

Scio non defuturos qui faftidiofo fupercilio hxc

defpi-ciantj ponantque intet fordes> in quibus fe

volutareob-fcura ingenia amant. Quibus fi nihil placet, nifi

quod

de-licatnm eft, habebit, vereor, obin quod cum illis

expo-fhilet corruptusftomachus> nifi mature medicinarn palato

quscrant. Et judicia quidemmagnorumvirorum, qvivoce

vel

fcriptis

juventutem erudiunt,

atqueinteraliafalutari_

t?rmonent, ut ia hocquoqne iludiorum

gencre , intern^

(7)

pe-perantiam

abufus

vitetomni cum

veneratibne

aecipio.De

it-fismihifermoeibquijuvenesipfi Scdifcipuli,antfaltemnon

idonei, quivel aliosdoteant, vel de ftudiorum partibus

judi-ciüferant,hic»dilitatemfinefuffragio popul? gerunt,rigidaq djcamanridiculam cenfuramexercent,ceniuraipfiomnium

digniliimi. Faciunthocilliexinfticucovel vit» velfedbe. De

hispoilerioribusinprarfensnihil afferrevifumfuit,quodres

hujusfcrjptionismodü excedere videatur- Priores illinefcio

annoniutliciencerreftitentunfitantudicatur, quodveredici

poteft,eoshatc faliacontemnere,nonquiadidicere ipfi,non

quiainteliigunt quorium hxc valeant,velnonvaleant: fed

fe-reob inertiam,quanonvolunts vel obftupiditatem,c u« non

poiiuntea qu»inaliiscontemnnnt.jdidicifle«. Tantumin eo

fibiplacent, fi h»cinfe&ando

πολιτικότεροι

Sc homines ele¬

gantes> atqneadcivilemhabitumegregie tornativideri

pof-fint· Sed paxfit rebus, Nechinecilliefficientutnonvariat

{blidseque eruditionis

iludiofaingeniainhisfe&cum

volu-ptare Sc cumfriuäuexerceant, quamdiu bonisliteris bene

efle voletDeus- Qiiandoigitur pcsnitere me non poteft,

quodab illisutrifque jamdiu diverfum fentio,etiamperhanc occafionem non pigefait profiteri, eifeinillis, quae

tanto-pere contemnendi iili contemtores fugillant , dignum li¬

beral] ingenio pretium. De propofitionum converfione

multa tradidere multi, qua: nihilattinetad difputationem

vocare. Quin de qui utihtatem ftudii Logici aiTerit , non

fimul negat in eo mulros otio ingenioqueabufos, Ipinofis

fubtilitatibus luxuriasfe. At fi adaliquam ftudiorum

par-tem damnandam iatis eil caufse, quodinea

perfeinnoxia Scutili, aquibufdam prtepoftera diligentia, Sc otiofis

no-xiisque fpeculationibuspeccatumfit: quid tandemex divi-nis humanifque literis habebimus reliqimm, quodnon

eo-dem modo, hac unalirura induci debeat ? Sed his miffis,

de converfione, inquam, propofitionum id unum inpra>

fensconfiderafiefufficiet,quod detertia ejusfpecie,quae per contrapofitionemdicitur.quairi poflet,an locum illa habeatin

propofitione particulari negariva» Negavitid vir eleganter

3<J,,I,Ca^

erudicusin ioiiitutionibusLogicis, qusejam omniumprope

(8)

ma-manibus feriifltur. Vnde de in Synopfi , five rudiinentis huic couverfioni folamdeditpropofitfonemuniverfalem

af-firraantem. Ratio quse virumdo&:ffimummovit eil>quod

in propofitione particularinegante> hsec converfio

, ut

ex-iilimatllle^aimveriratenouprocedat, eoque necformalis»

ut loquuntur , de Logicafit, id eil talis

, utinomnimate¬

ria tuto, atque ut cercainvemendai veritatis regula

ea uti

queas. Id verohoc exemplo probatum it. Nonfequitur ,

inquit: Aliquod animal nan eß homo. Ε«,tliquis homo nen eft

animah Poilenor enim falfa eil. Impofuitfortevirocetera

perfpicaci ambigua hujusconverfionis definitio, quam

pro-ponit Theoremate ix* quod in hac converßone loio

Jub-tijeäi^ponAtur

utriujque contradictio. Putabat ille ad hanc

contradidionem luifieere folam illamnegationem

, quac eil

antecopulam enunciationis : cum tarneneaenunciationem

gnunciationiopponatjnonterminostetminiscontradidorios

faciat. Vnde de fecundum converfionem hujns Scriptorii

inutraquepropofitiqneterminiipfi eodemmodorecurrunt,

Satinsigirurfuiilet attendereaddefinitionemaliorum,qujs preifius rem fignat, neclocum facitambiguo fenfui, cum

dicit ex terminis finitis fieridebere infinitos: ut particula

negativa v.on, qua: totam ferit enunciationem, deeam

ne-gatam reddit, eaquidemfuorelinquaturloco, fed prseter

eamin convertenteptopofitione, utrique terrninoieorfitn

prxfigatur fua cuique negatio , ut ex finitis fiant infiniti.

Quomodo converfio taliserit, bonseconirquentiae, dein

veritatemdefinens: Aliquadanimalnonbomo\ Ergoaliquit

nm-homononeßnon-anmah hoc eft:(namfacile h*cloquendi

ratio, qua:veritatemtimusquidemexprimit, åquotidiano

tarnen loquendi

ufu

nonnihil abhorret,adorationis formam

uiieatam revocatur) hoc inquameft: Ergoaliquidquodnon

eß homo eß Animal. Quodde perfeverum eil , de ad pri« otemillapropofitionem converfamfequitur.Oportetautem

veritatis nimiutn frigide amantemeife> cuigrave fitiilam

poilerioremadrationemloquendi vulgaremredigere: cum

idfa&u noa fit diilicile. Nam illud aliquisnonhomo facile rc~

(9)

folvitiirinhaneformam,aliquisqui noneßhomo, aut(imitern.

alterumvero> nonefi nonhomo> pro mm obviumque eil fic

«xplicare,eft homo :quoniamin Larmalingua du« negativ«

affirmant. Nemoaiitemexiftimet, nota^aht'c efteex

bbidi-nequadamcarpendiviros magnos?,ipfeenimfcioquam non

propeabfim ab bujus Au&oris do&rina Sc ingenio, Sc quam

cumbona fide interillos nnmerem, quos ob erudiconena ,

nec afpernanda in ftudiofamjuventurern merita

,amareSc

venerari debeo» fi eatantumfere excipias, in quibusinter

philofophandumreligioni fuae velificarivoluit-Vt quod hic

continuis, credo, meditationibus fatigataintentione

men-tis>nonnihilcefpitarit, idhumaniffimeexcufari,

nonodio-ffcexagitari debeat. Homo nimirum fuit.

Atnufquamde-ficere , nufquam labi, hominisnoneft. Vt taceam

graves longafquecommentationes,qualibus hicnofter feoccupavit,

yim intentionisfsepéfrangere,& quandam quafi

dormitatio-nem inducere. Sedutad thema ipiumrevertar,

perfpici-tur hujus converfionis , quam utbarbaramhomdamque

multi contemnunt, etiam inaliis exemplis ufus. Legimus

inMattha^oSc LucaDominumSc Servatoremnoftrum

Chri-fturn , eje&o daimonio difputantem adverfum calumnias Matth. 12.

hoftium, dixifle: Quinonefimecttmadverfusmeefi. Idemcum nunciaretur quendam nomine ejus facientem niiracula

,

Hic.

11.2g

quitameneum nonfequeretur,ne porrofaceret prohibittim

eftea difcipulis,refpondit,utnarrantidemLucas dtlViarciis: Quinon eft contrt nas efipronobis. Fuerequibusnonfatisin

protueffet>quomodo hatc re<ftccomponerentatq;interpre- Warc·9-9°·

tarentur. Et Theologorum quidem fuerirfenfumutriuique

^uc"

locipleniusexcutere, oftendereque veréomninodiéta efte, tumillaquxapud Matthmm Sc

Ljjcam^

tumyyx

aj>y<^u-cam Sc Marcum leguntur.

Nato^tum

refms

Sc

negbtiis

hujus mundi non ita fit compatatum , ut qui non ftatå

partibus alieujus,protinusfitcontraillum: Sc iicontranon

fit, proillo fitcontinub. Nequeenim aliquisinextremaIn¬

dia

regulus, quia Imperatori Romano,hodiecontra

Tur-cam bellum gerenti auxilia non mittit , hoftis: aut quia^

(10)

nonadverfatur, focius certfen debet Sed in hocnegofiofe¬

ens ie res habet. Hic entm duo tantum principesinterfe

conteadunt , necqnifquam efttertius

, quidivifumcumillis

imperium haheac:

(ed

ut re&e fcripfit Auguftinus, jam indeapftmis mundi temporibusduas funt civitates, altera Dei, alteraDiaboli; ita late patente?, ira omnibus

adver-fjE itudiis, ut nemo neutrarum eile partium poifit. Hatc

A huc pertinentia alia, adhorum veritatrmverborumai>

ferendam facile , tibiopuserit, iiafferent, quiiftaspar#

tes fuas eiTeicinnt. Iidem etiam docebunt,anquoad rern

ipfam, & confideratisomnibuscircumftantiis, idemandi·

verfum hsec locadicant. Adverfa fane & pugnantiadicere

nemo oftendet, nemopinsrafpicari volet. Quoadformam.

ioquendi ve! enunciandi,utramque hanepropofitionc

acqui-pollere compendio oltendit hxc converfio per conrrapofi-raionem. Quitioneft mecumadverfusmeeft. Convertantur ifta

perhane converfionem : Quinon eft aduerfusme, tion eftnon

mecum,id eil,eftmecum.idenimtantundem valet. Νimirum

itaprocedere fsepe mentem noftram neceife eft

, quando

non eultus verborum, fed fimplex Si nuda, certa tarnen

& explorataveritas quaeritur. Sipoffetintelle&us hiimafltis femper fimulveritatemrerumfohde apprehendere & inter-pretariverbis, fimul elegantiam fervare di&ionis, autfai¬

rem nufquam ab ufitatiilima planiflimaque Ioquendi

ratio-nedifccderej jamhis talibusminusföretopus. Sedquan¬

do innumeris experimentis compertum eft

, eam elfe iiv

haccaligineejusconditionem,utnonomniacumfplendore

orationis doceridifcique poifint j utminus fitextra

pericu-lum erroris in aliorum didtis re&é&hquidointelligendis, nifipertales Ioquendi formulas,ambiguitates fermonis

quo-tidiani, quantumpoteft, excludat, Si eammopetanquam

perfignatam viam,adinferioremveritatempenecrer: quan¬

dohsec, inquam, ita fe habent, quod in hac

redifctul-tatiseft, debemus nobisipfisimputare, quieamculpa

no-ftra contraximus: beneficium antem quod poft illam

cla-dem in veri cognitionefupereilevoluit Dcus, gratoanimo

(11)

fer-fervare , non temerare contemtu , non faftn defpicere y nonimpetereconvitiis.Si hxc ufum tantumhaberem,

quä-dovel ipfinobis intricataslocutionesfingimus,vcl

conten-dimus cum fophiftis, qui dara operafimplicemveritatem

labyrinthis verborum pervertunt : quauquam ne fic

quidem penitus damnari deberent , longe tamen minus

föret illorum pretmm. Atnuncquandoficfertvarietas

re-rum , Sc Ioquendi fcribendique ufus multiplex, ut etiam

in fan&iifimis graviffimifque fcriptotibus, qui nihil

pecca-runtvelin veritatemrerum , velingeniumquoufifunt

fer-monis3 nihilo minus taliaoccurant, quorumverus fenfus

tutiflime quaeritur3 certiiliméicvenitur, adhibitisin

fubfi-dium proingenio Sc mododifciplinxLogica: regulis: dur« nimiumfrontis, utnihil graviusdicam , fuerit3 in earum

contemtu Sc criminatione pergere. Quod fi aliquis alius

elegantioresSc veriores,autfaltem «que verasdaret regulas

alias, xquiore animo ferremus, quse in has inclementitis

dicuntur» Sed quamdiu meliores nemoadfert3 cordati Sc

modefti fuerit ingenii, eas quas habemus boni confulere.

Etutfupra fcripfi, faftidiofinimiumefi:

fnpercilii,

Sc

ftudio-fo literarum (nam fupra mese fortis homines hic quidem

cogitatio mea nonadfcendit) indecor«ignavi«, nontanti

facere cognitionem veritatis, utejus caufa laboremnonni¬

mium diffieilem lumere detre&et» Sc vim

harumloctitio-num expendere, fibique nonnihilfamiliärem reddere: ut cumitajfert ufusSc rei conditio,expediteSccumfiducia veri per verba communis ufus eas explicare poffit;: ita ut ex

utriufque locutionis coliatione pateat , quavia & quibus

mediis ad certirudinem veritatis mensprogreifafit. Quid

enimmorofius, quid fegnius eifc poteft illo, qui

cum

pro-fiteatur feftudioftimveritatiseife 3 auditahac propofitione,

quam exempli cauia ex fuperioribus repeto · Aliquod quoi

nenefihomo

,non efinonanimal,moleilum tamenducat, hanc

apudfc brcuemnecoperofam inilituerecogitationem: Du»

negativain Latinalingua affirmant. Itaquehocquodaudio>idem

valetacfi dicas,aliqutd quod non efi homo,efi

tamenanimaUquale

(12)

iqiiii equa<eß,vulpes tigtHumlia. Prattexunt iftihominescaufam

fa-ftidio,quodfpinofa haec fint,&difficulter intclligantur. Quorfumenim

opus elfe in obfcuras & non neceffarias ambagesretorto ifto tionφ

nan ? At putant illi , & reife profedlo putant , fine negotio

fe ab aliisintelligi , cum idquod yolunt, dieunt,fe tetrica ifta» ut

appcllant, nen pojfe non conremnere* Intelligent etiam citra

diffi-cultatemalios»cumabillisidquodnonvolunt audiunt,ob iftum

con-temtum nen pejfer.on contemtorescontemni. Sciohaneex

virtutedua-rumnegativarum petitam

cxplicationemaccurationiLogica2inhocne¬

gotio penitus nonfatisfacere. Sed nimirum fubfidium

aliquodprx-propereporrigendumillisfuit, qui fortenaufeabunditerminosillos

in-finitos, vel tantillum retinere nequeunt. Quod fi nonhos» iedreni

ipfamIpedemus, ad iftam explicat;onemftatim tranfilircnonexpedit,

nulio pratyio terminorum infinitorum conceptu. Etenimifta per

aeili-mationemduarum particularum negantium intcrpretatio, inmuhis

quidem,at nonin omnibus hujus converiionisexemplisproecdit, ne

quidem in particularibusfatis. Deinde finonad phrafinvenuftius, ad

inventionemtamenveritatis,& ad facilitatem h^cdifcernendi

exer-cendiq;accommodatiuseft,iifdemin hoc conyertcndigenerelegibus par-ticularisnegantisatq;univerfalisaffirmätisconyetfioné rcgere.JAtqui in

hac,non perindeI0C9 eft explicationipetitxexyirtuteduaiii negativatü.

Prxtereaconitatmultoshiccompcndiu operaequatfiviife.cum difpendio veritatis, quifpreto terminoruminfinitorumufu

,& faltuquaiifaåoa

•ftatim & immediate perfinitaspropofitionesconycrtcreagsrefli

,

con-vevfiones dedcre fallas, definentes in falfum, &confequentia

caren-tes» quod & auciori noftroaccidit, utfateturipfe. Neceife enim eft

lubricam &erroriobnoxiaminterpretationemefle, inquanon

pratce-dit certus & neceifariusconceptus reiinterpretanda:. lamquando ufu

&obfervationibus compertuineft, hos infinitostertninosnonfallacem

dareconceptum, inquoidoneae interpretationeslabi nonpoifint:

fe-cusautem remfehabere, fiilli omittantur : nefcio curutiiisquifquam

veritateminrequavis magnifaciensfaftidiat. Mirariautem

aliquisnon

injuria poftet, quifiat, quodcumaliae etiain artes vocabulis &

mo-disloquendiutanturnonnimiumclegantibus,5cinterdumfatis horridis,

Logicatarnen, écalterailla qua:in hoc contemtugemella ejushaberi

föletdifciplina, föls fere å tammultis hoc nomine vapulent. Quod quohumani generis vel bonarum literarum fato> quovel metuendo

velacceptodamnofiat, illihaud dubiejaau dudumvidcrunt, quirem

pauloaltiusconiideraiunt.

■Ίΐ _ .

References

Related documents

inter alias boni divifiones frc- qvenäflima eft ea , qua bonum dividi fo- let in hone β um y utile &amp;

tribuerenequearaus, ut vi hane difcerpat; å rationibus tarnen ejus eile, cum compe* tentera magis illo arbicrum frudra quaere·. remusjhorum rationes

jeäo atFe&amp;us reiideant, nonobicuré Definitio indigitat» motui mutationem corporis adjtingens, ut praeter jugem illum motum, quo naturalieer cor modo diktatur, modo

tus jam mittendus erat, tanta fuifitia pr*dam div fit, reliqiiaq; qn« ad devmciendos militum animos rertinebant, diligentia tanta curavit, ut quamvis exercitus ejus ex plurium

negleftui Dei, &amp; illi fafto quod vitae incontinen- ti acquiparatur, Altera limitatio eil liberi pri' tni matrimonii confentiant in fecundas nuptias.

pellationes: tarnen &amp; illjs ultimo nofl creditur, quia talia fcripta funt: led qua* tenus confentiunt curofcripto alionobi# liorc, videlicet cum fcriptura

Ab hoc vero Itate opere nullalongius quam legiilatoris Vot nelt abeft, Illa enim non perinde cif vox ea,.

genter infpexerit etiam iequentia, invenieteum ™ ferio loqtii, ac in roto &lt;lio dialogo hoc agere, ut *1' divinitatem poéfibs oftendat II Platonem nunc Ρ·. quidcm mittamus ,