β.
s.
DISPVTATIOMETAEHYSICA
TS v Ό Εente
R
ΑΤΙΟΝΙS>
gVACMCum confenfu AmpliiTimae Få*
Cultatis Phiiofoph: Vpiah
SVE Ρ RΛΒ S ί D I O
CELEBERRIMI
VIRf
Dn.
Johannis
Mathem.
PrcfefT<fOrdmarii
>Publica Candidorum exnmini
modefle Jubmittit agHatius
RÖSLAGitIS tn jiuditorio GußavMno majori
add.At Md\>Δ. 1689* VPSJLIUE
ZmtditttENR1CVS CVRIO 5. IL·M·
Éevevcndifltmo
in Chriflo
Vatri55# ucDomino ,
D.OLAO
SWEBILIO
SS: Theol: Dod: Celeberrimo * Regni Sueciae Archi-Epiicopo longe digniilimoi Acad; Upf, Procancellarioeminétiffimo,
Coniflté Édcl* Prasiidi Graviflimo,
AlAcenutt Miigno.
Fl Revereiido ätqué
Amphjßmo
D.PETRO
RUDBECKiO
SS.Theol. Do&oriLaudätiflimo, nec nonutri-ufqjEcclefiaj Upfal. Paih digniifimo,
dc Patroitojummo.
CM/txime Réveréndo
at£
Celeberrimo
d.
HENRICO SCHUTZ
SS. Theol.T-icent.& Profeilori amplnfimo»
ingatttHa05pfhlaPaftori mcritiilimo.
3*atronoacPromotori uroptima$ tta obfervantiλ cttl·
tu devola rnentetolendo.
lyidmödtiM Reverendo
at£
Clarijßmo
DominoM.JULIO MICRANDRÖ
SS.TheologisProfeilori Celeberrimo,in35$^, falaPaftori vigilantiilimo,
■!u mecum
Teverendißime
r acrMu*
ritmm ffteyerendi patres ,
tacituj
pénfitaham
, anVos
, utöfficiis
maximis
ita
moleßißmis dißriSlos. hijce
inComptis
labortbiu Jcädemicii
compeUaré
(ußmerem.
Inter alia qu£ me a propö
fit
qdeterrueruty
ιfuit
curta meiingenii JupeHex
} qu<*nullet
pr
orfm
ratione Velins
Claru TSLomintbm
re-.
jpondere
poteritφ
Verum
enmtverolevabant
pudoyem
Vtt
Gentiliuni,
qui
β
fabtilu
cre-derefa*
eft
y
dum
ipfis lympLe
offenen*
tur,
hemgnts
ocult4 ad
eafdem adjpexerut.
Troinde
fubmiße
^eVehndtsßme
acΨ1ψ
fyy
erendi Tat
res oro acobteflor,
utExS
ércittum hoc
quaUctßique
fumina
feft
mätto¬ne concinnatum ac ad
pedes
Veflhs
depoft-tum dexire
accipeve
, ac me
medjque
fies
Foba habere commendatas ,
dtgnemmi.
De
quo tanto mlmä
dubtto
$ quantoplus de
tneorum
falute
(étnper JoHiatt
fmfiu*
VE"
con-ßltuit
jut
V
osincölumes
ipfts fetVei,
pri'
1
Cäbor♦ ViVtte
^everendtsßne
acflurmunt
ffteVerendi Patres ver#
nofirce
^eltgioms,
poß T/EVΜ
acNegern
tutifsimi
Te
fen
■ .(öres
iViVite
wftroe
T&cep
> cmäati
r
eflisj
fummo gaudw.
Vrutte
Mu(is
no-
X(flrts
Vpjdenfibus
emolm
eto acdecort
ma'
cixtmo.
Vivité
Veflris
mites Tvåtres
,folatio
s
bono, ViVtte omnibu* boms
/alvi
,ψ1
«falvis
ßbigratulari
poß
mit,ri
Reverendiffimo u
ac P,
PI. Reverendis, Ampliffimis
Norainibus Veftris
£
h δί ι ' C ι AåSttHJfmu» GukiT ACHåTius©ae&
Pix Reverendis,
Sj>ecidti[fimis
&
Experten·üßimis,
Doctijjimii & PenerabilibtM Viris
■
Dn.ERICO ©$©$/
Γϊϊρ:&Paftori in jQllébp
, vigilantiiTimo. Patri filiali
leyerentia colendo. Dn. ABRAHÄMO
Al-cinio, Paftori Holmenfis
Suburbii orientalist
Dn.C AROLO Chy
traeo, Paftori ingrltlUM
vigilantifllmo.
Dn. NICOLAO Faft,
Paftori inξΚjj'alUbeneme*
"to., Dn. CamerarioRegioj MAGNO· Barkenbohm , Patronooptimo. Dn. NICOLAO ©efi/' Comminiftro in 2eUlW / Germanoperdileclo. Dn. jOHANNI Gi&t-lero, Gomminiftroin^3({b*
tå.3c genuödoitiffimo.
Dn. NICOLAO Faft,
Comaiiniftro in Qrtfty &
Da. PETRÖ Boeftadia
Praspofito&Paft.in Πβdignisii.no.
Dn I Ν G B Μ VΝ D O
in
J3ennUtgbp/ il* luftriifimi ComicisJohannii Steenbocks Prxtori
fide-liflimo, Patronofummo*
Dn.ERICO Lithoviq,
Paftori in £emW.meritjS*
mo
Dn. ERICO ®5fe.Pa¬ ftori in SrMfcfiit
Fratrifi-déliffimo.
Dn. THVRONI
Vnan-droComminiftro in
b ρdoftiftiriio.
Dn, DANLEU Starcfc,
ComminiftrointXijaiil éfa
gnifftmo.
Dn.MICHAELI05fe/ Concionatori injjutfbpe?. ruditiflimo.
;|ΪΛΠΐα bonoratiflitno.
HocquaUcunque Émrtitium Auiimicum
dedicat uiqucofett
cognitioncm
mor-taliumex tribus quaii
fon-tibuspromanare,nemineiri iturum arbitror:
Jenfibw
, rationejalicet
&£xperter/tia :
intcr
qua;primum
locum
iibi merito vindicat ratio : nam & pro¬ prer lllam tantuni
homines dicimur,
at;
que a
brutis djftinguimur: Et
fine
eani*
hil affirmare aut negare , nec honeitym ab inhoncfto difcerncre fuftinemus j,nj-hil deniqqe verbis ccqdigne expriiperc, nid ipfa nobis
dicenda fubminiftret.
Hsc
quoquededucit
nosin cognitionem
En-tium uniyerfaliuni , magnis
obfcuritati-bus itnpiicitorqii): quorcfcruntur
etiamEnria
rationis^e
quibus paucis, utiram feiici fucceifu (rudilicet minerva)4?erc eft animus. Quare cx
confuetudi-m inter Philofophos longo
ufu
recepta,me operas pretium fadurum
exiftirno,
ii
ονοματολογία#, ca qua decet brevitate,
de-derim , ut caetera deinceps cognita
fa-ciliora evadant.
rb. iu
• ' ~ ' \
Derivaturvocabulum Entis a
ver-bo fubftan^iyo Sum , & proprie
deno-tat adum , hoc eft Eflcntiam cum
exi-ftentia conjundam, Graecis v
£
dicitur, ex definitione Entis rea¬ lis fatis liquet, Rationis autemEns
di¬
citura ratiocinando, quiabsncficia
ra¬ tionis fidumcft, atquein eafola
fitum«. Intelledus cnim humanus, ob melioremcognicioncm Entium
realium
,multas
notiones excogitare neceflumhabuit,-
ii-«e quorum
adminiculo
vixqnifquam
nomine Philofophi falutari poterit.
7h. 1IL
Quod attinet
ad
Synonomiam
, hoc eft, ad varias harum vocum appeila-Ntiones, dicitur Ens rationis,Idea
vIma-ginatio mentis, Conceptus
intelledus
, ISiOtio intelledus &c* Ex quibusap-3
pellationibus
facile
conftat, notioncsfe-eundas in
Logi
eis non eflc Entia realia,nec exiftere extra intellcdum in rerum natura, fed tanturn terminos fi&os eflfe
ad facilitandum intelledtimin vcritate re-rum cognofcenda*
Th. IK
Homonomiam fi fpedes,
Ensra-tionis quatenus Enti reali opponitur,ac-φ
cipi
fölet
: i,abfolute
prout purum pu¬ ndet*nihil extraiπtel ledum eft , & ex me¬ra mentis fidione pendet; ut fi quis velit fibi Deum creatumfingere,purgatorium,
hominem volantem. 2, fccundtim
qvid9
quando intelle&us occafione aliarum re-rum
fingitäc
componit fibi rcmaliquam€ rebus in natura exifientibus, qua: ta¬
rnen nunquam funt aut fuerunt in natu¬ ra, extra illum conceptum: e, g. mons
aureus; ubi ex monte & auro , qine o- ;
eulis noftris lubjacent occafionem finxit fibi intclledus conceptum montis aurei» i Hinc Ens rationis objektive confequen-ter dici fölet; & hoc fenfu notiones fe-cund# adpellantur Entia rationis,
ut
e-gregie
docet
memorias Amiviilius in fuaMetaphyfica,
A 24
Thef
F.Ex praemiifis liquet, Entia ratio*
nis maximc &uniceinteUe&um noftrum
adficere,quorumproiride ideas in
femet-ipio circumfert. Undetot fumitür
mo-dis Ens rationis, quot modis potefl
ali-quid cfle^atione. Id aiitem potefl eife
quatuor modis; i.
effeflive
tanquam ef-fedum in fua caufa , iicefformanda eileffigiesin cerebro pi&oris, aedifkium in
mente architedi. 2: fub]etötve tanquam
accidens in fuo fubie&o, üc fcienti# di
artes dicunturEntia rationis, qtlia ratio-ni veluti iuo fubje&o inhaerent. 9.
ef-fe&ive & fubjedive iimul, Ut Syllogif·* nius in mente formatus ac oré prolatüs j
miile enim Syliogifmosmente homo po-tcft conftruere , licet ore nullum
profc-rat.'
TL vi.
Quandoquidem
hxcEntiaRatio* nis,nec res funt, extra conceptummen«tit revera exiftentes> nec quidquam
rea-Jitatis cum UlisHabent commune ·9 aliam merito rationem formalem iibi vindicät.
Qtiae ratio forinalis explicari fölet per
W
elfes
eflc in intellc&u , iicut intcr alios etiam
Metaphyficos exponit D.
Sthalius
. rh. vmEns Rationk >
quod
tantumeß
ob-jefiive
in
intelleBu
,ClariiTimus
Mufeus
V huncjin modume^plicat; Eps
Ration
qvod
habet
ejfe
objeBive in
IntelleBu
>nec
aliud efjehabere
poteft
,five
quod
noneß
nec ejfe
potefl,
cilra
mentis operationen
\
commcdeitaquehoc
modq
quoquedcfi-nitur;
Ens
ratwmeßf
quod
concipitM
ad modum Entis real
it, autexißentia
cor
pacis,
cumtarnen
tele
rnnfit
extra
intete*
Üum.
rh. FIII.
Tam late autem
(lgnificatio
Entis,
fefe extendit , utnon foium illa Entia,
qua:veram ac
pofitivam
eiTentiam
realem
extraintelleäum habent; Ted etiam ea , quae inratione
fundantur,
compleftatur.
Unde nonnuili aiferunt, illatantum En¬ tis realis nomine venire , qua: veram ac
realem eiTentiam extra intelle&um ha¬
bentj ea autem, qussin ratione
fundan-tur?- · 6
fur, non
effe
vera Entia rcalia acpofiti-va* Quoe tamen optime inter ie
conci-liari poiTunt , diilinftione inter Ens ge-neraliter ac fpecialiter ipe&atum,
Gc-nera7itsr enim'ornne illud cfl Ens réalc,
quod & extra intelledlum fuum habet
efic, & in intelle&q puro eil fundatum*
Spccialiter äutem illud Ens reale dicitur,
quod folum realem habet eflentiam extra
mentem» Quocunque tarnen modo vcrbum effe iifurpatiir, Ens eil; ut Ens
in iu4 Iatitudine acceptum , Ens §c ve¬
rum &
opinabile
creatL>m&
increatum,Ens reale & Ens rationis inclqdat ,· de
quibus inter alioscanfuli potcilCeleber
-rimus Mufeus, hac de re erudite
men-tem fuamin Metaphyf, explicans* Jk IX*
Ens rationis dividunt Metaph. in Ens Rationis ratiocinartis) & EnsRatio¬
nis ratiocinatatj illud eil, quod non ha¬ bet rem extra intelledum iibi
refponde-tcm; hoc cui aliquid reale refpondet in
natura extra conceptum. Et
quon^m
illud extra conceptum nihil habet,quod mereatur dici reale, fed intotum fuum
eile intelle&ui dehet, ab Entis
reaüs
na¬tura removetur^ Hoc autem , quia ex¬ tra conceptum
mehtis
habet aliquid
, exquo mens humana accepit
occaiionem
tibi jSngendi quid ,ad
realitatem
Entis
propius attingit.
Tb. X,:
Alii Ens Rationisdividunt in Po* fitivnm, JTegativum,
& Vrivativum
jPo-ßtivumy
quod
fingitur ad
modum
fub-dlanti#aut Accidentis. E* g. Deus
fin-.gitur referri
ad
creaturas:Negativumr
eil
abfentia formas in fubje&o inepto,ad
jpam recipiendam:
V. G.
carentia
vifus
in ttunco. .Privativtm, eilcarentiafor-nire..in fubje&o apto ad eam reci'pien-däm: v, g. abfenria
vifus in homine»
Th. XL
, Jdinc facile conilare autumo,quid
ftatuendum iit de Ente privativo ac
poil-tivo, Hoc enim in rerum natura ponitaliquid
revera:illud defeåum dicit»
Is
tarnen defc&us non eil nihil* iic enim inaiitia moraliseffetEns mereprivativum,
Qiianquam
enim
caufam illa
prorfus
$
äliquod
fubjc&um,
in quo,dick
aliquid abcife,ac proinde cum defedumimpor-tet , materiale ejufdem iicut effedus
o-mnino pofitivus habetur, NIHILaurem
five iimpliciter live fecundum quid
dici-tur, abfoiutamtamenrei dicit abfentiam
negationemque purim importat; cum
illa e contrario involvat ordinem ad iub*
jedüm aptum, In nobis etiam
experi-mur facile lllam non eile prorfus
priva-tivum, Qiiis morbus gravior hoc, qui
tam graviter inficit Corpus & Animam»
Quis noflrum eil , cüi non hoc malum in dies obicem in adiönibus noftris po^· nit? Et quid eil virtutcm fedari aliud,
quam didamen redas rationis fequi, åc
Vitia fugere.
Th. XII.
Quidquid in mundo reVera eil »Sc exiilit, veram ac pohtivam habet
ciTen-tiam , & Ens reale dicitur. Quod au*
tem nullas habetEntis proprierates,nuL las affediones , nulla praedicata , nullä attributa, illud eft purum pm*nihil,
Sc4
Enti oppoiitum, interhaec qui rem me¬ dias natite ftätuere eönatur, in catfnui
mihi laborarc videtur; toterEns eriim&
v<>n Ens efl infinita.
diBäntta;
impoßi'oile
eft
idem ejje &
noneffé.
Nön
negamus tarnen unam rem magis pofitiviexhauri-re, quam atterarri.
Perfedum
eft
ani-mal formica:tarnenperfedioremfehabet
hominerri. Perfedus quoque efthomo; attamen perfedioremagnofeit
fe
Deum;Sc ut rem verbo compledar ; omne
quod eft$
Ens
eft ;quod
noneft
,eft
merurri hihib Hinc facile éonftat Entiä ratronis eiTeqüöqiie
reälia
, quamvis
noexiftant extra intelledum»
fh. xirl
Haec ita brevitet didä funto: ha*
bita ratione opérationum mentis.
Quairi
folet, an folum ea Eritia rationum
funt,
q\ix prima operationd mentiscognofca-tur, an vero etiam eä, qtiae iecunda
di*
judicantur*
Reipondeo
:cuiiibet fatis
darum effe Entia Ratiönis^tam in prima,
quam fecunda operatioric
inteJledus
co-iiftere. e. g. homo eft ldpis.7h. XIV.
Hac occaiione etiani oeeutrit ftio illa, facis diu:
interPhiloiophos agi*
ϊ©
hta. Ån ea tantum Entia rationis
fint,
quae ita extracoceptum mentisnonfunt, ut ne quidem efle poifinti5 An
vero
et-iam ea , quaetquidem a&u non fnnt,in¬
terim tarnen fieri poterunt, fint Entia tationis? feuϊ quod éodem recidit: An
Ens in potentiafit Ens reale> An illud
ι tahtum fit Ens
$quod reverä a&ü cxiftitj
Multis magnifque viris perfvafum olim fuit illa tantum Entia irealia eflc , qux
hon fucrunt* attatnen
progféfiti tempo¬
ris fieri potuere
; nobis aüteül
cönlmo-l diör videtur fententia illoruni : qüi
fié-gant- Ens in potentiä. efie verum ätqüe
► reale Ens5 reale enim,
quodveramatque
realem efienfciam habét extra conceptum.
, ubi, qaarfo
$ eft doinus ante exftru&io»
! nem, nifi in idea architefti > ubi funt
i
fruges
ante annum proventurae, nifi in cerebro Agricolae* eas omnivoto
expe-j tcntis. EEectämén fint äppofita fine prse~ judicio Celeb: virorum, hoc
ipfum
afie-rcntium, in qüibus e.fl: B: m* Aurivilius, cujus erudita fententia fano quoque fen-fu explicari
poterit , qua dt re fortaffis ! hberius
difierendi occaiio dabitur,
1* .
t
Th♦ ΓΓ, ,.
Multa
quictem adhuc
ledii &
me- s ditationc digna circahane materiam
ad-
·· denda cflent,· fed dum recolo mcncebre-
|
vitatem omnibüs
amiciifimam
> curtam-f
quemci
ingenii
fupelledilem
>vela
con-
f
trahere mea inrerelt. QiiodΓι minus
po-|
lite ae pro dignitate
hane materiam
ju-
\l
cundiflimam utiliilimamquctradavetim
# c n^vos meos juveniles juxta acaliörum*
j'
BeniVöIe Ledor, obfeeioexcufes;
Et
|
qu3ß
hic
deiiderantur,
aliunde
petas
;a-
%
pud
illos
inprimis
,qui
hane
rem
me
h
multo feliciori Vena explictierunt,
Üeunl
>, rationis noftrae audoremiupplex
vcne*(for» ita
rationem
noftram dirigat»
uto-?
mnia noftra fada in gloriamipfius
ver/
gantj
cui
fit
laus
&
honor in
fe-cula feculorum»Ad R Η-s i»o ΝDΕ Ν T ΕΜ,
Quos juvalimmenp)Mufaecoluiffi Uherc ^ArmaejueCaftaisdttm fußinuijfe diu,
Ingenii dotumtnsafaient tfiendertelari
Quodnunc inpraftns tuquoejuerittfitit
Hinc erit utpoifisfelix abfilvere curfum. Quofaäo, tandemprtmia n-nltafetes.
hoctibi ex animog:acutoi i- }■ F. ΕIDΕΜ ficgratulari voluic StJpitadumfeandie, Fräter, pfametnaSophemn»
Oflendtns pulerat hmrattonit optti Cr»tuhr ipfiTibi,fimuiacutriufqut parenti