•
* 7>r
SPECIMEN ACADEMICUM
DE
VARIO L1NGVAR PHILOSOPH! AM
HAB1TU,
CUJUS PARTEM PRIMAM
CONSENT. AMPI. ORD. PHILOSOPH.
PR7ESIDE
Doct. PEtRO NICOLAO
CHRISTIERNIN,
Log. Et Metaph. Prof. Reg. et Ori*
PRO GRADU
EXHIBET
GUSTAVUS AD. TAIJARDEN,
WESTMÄNNUS.
IN AUD. ECCLESIAST. D. XII. MAJ MDCCLXXIX.
h. a. m. s-
Smit fatta verbis difficiliora
UPSALI#,
Typis JOHAN. EDMAN, djrect. et reg. acad. typcgr.
S:x r:£ m:tis
MAGNJE FIDEl VIRO,
JUDICI PROVINCIALI CONSULTISSIMO,
SUPREMI SVIONUM DICASTERII AULICI
ASSESSOR! DIGNISSIMO,
VECTIGALIUM DTRECTORI MERITISSIMO,
GENEROS0 ATQUE NOBILISSIMO DOMINO,
JOHANNI ARONI ADELBORG,
PATRONO SUMMO,,
SACRUML
SUPERCARGEUREN
VID
OST-INDISKA COMPAGNIET VÄLBORNE
HERR HERMAN Ii IN DR- afDITMER,
ii .. ..
.l~/en godhet jag åtnjutit i Herr Supercargetirens
Hus har varit för utmärkt, att jag vid detta bifal¬
let fkulle kunna underlåta att vifa min vördnadsful¬
la tackfamhet.
Ehuru ofulkomligt prof deraf jag nu år i ftånå
att gifvä, fmickrar jag mig dock med det hoppet,
att Herr Sup er cargenren med ynneft tåckes anfe det
famma.
Måtte Himmelen öfverhopa Herr Supercårgem
ren och Defs Familie med all (lags Sållhet!
Att önfka den famma, (kall ftådfe råknas bland
mina angenåmafte Skyldigheter, åfven få vål (om den, h varmed jag i djupafte vördnad får åran fram¬
härda
VÄLBORNE HERR SUPERCARGEURENS
öåmjukafte tjenare
Gusx. Ad. Taijarden.'
KONGL. MAj:TS
TRO-TJENAliE UCH LIEUTENANT
VID
KONGL. LIF-REGEMENTET,
HÖGÅDLE
H,r CARL GUS T.
TAlJARDEN,
SAMT
HÖGÅDLA FRUN,
F,v HELENA MARG.
GAVELlUS,
MINE HULDASTE FÖRÄLDRAR!
Att pä detta flållet föka tolka mina Forbindelfer till
Eder Hulda/le Föräldrar, vore ett frugtlöji bemhdan- de, och fliulle aldeles icke fvara mot Edra affgter,
bvilka b af v a belt andra föremal ån allmänna Loj ord*
Mitt käraße gbromål [kall b eß åndigt blifva
att fl!ja Edra Ef ter domen, att upfyüa mina Skyldig¬
beter, och derigevwn forjäkra Eder om den odödehga
voidnad med b v Eken jag far kallas
MINE HULDASTE FÖRÅLDRAR
EDER
Lydigfte Son
Gust. Ad. Taijarden.
Had Tbmthgt beeil all, fveet Speech had heen dcny'd;
Speech, Thought's Cannl! Speech Thought's Criterion tao ! Thought in t he Mine , wj/y/ come fortb Gold, o>" Dtojf,
f-hhen cain'd in Word, £»ok> real Worth.
Thought, foo , deliver1d ts the mot e poffefl;
Tcachitig, we learn; and giv ing we r etain The Births of lntellect\ wben dumb, forgot,
Young,
$. L
Scienfiarum mirari, rundem tantam inajqualitatem, fata in perpendentes, diverfis quum gentibus tarnen non deprehendi poflumus veritas non non co- fit
nifi una, per totam fparfia naturam, eademque gaudtrant
bomines ii'am inveniendi facultate. In quibusdam Ici-
licec regionibus, nativum quafi folum pofiident humanas cognitiones, dura contra in aiiis, omni quafi crefcendi
vi deftuutee langvefcunt. Diu agreftis fuit Roma, ante- quam Graecise pulchris artibus operam impendere, meli-
usque informari coepit. Spiendidum Ludovici XI V:ti (e-
culura multura tardavit, terrceque Septentrionales mitio-
ribus ftudiis adhuc percinacius reftitere. Hanc diverfi-
tatera quidam indoli populorum, alii Ciimaribus, multi
inflitutionibus politicis attribuunt; quarum rerum non
oranem quidem negamns influxum, longe tarnen abefie
putamus , ut tofura conficiat opus. Scüicet muitum in
feientiis interefl, quam ideis communic3ndis magis vel
minus aptee fint lingva?; harum cum Phiiofophiae incre-
«lentis nexum, quantum valet ingenii tenuitas, breviter
tradere propofuimus, tuara B. L. humanitatem enixe
ex^etentes.
A j. IL
2 Habitus linguarum'-
§. II-
Ea eft mentis humanas natura, ut difficuker, pra?-- fertim in ideis abftracEis, fuam exerceat pedpieaeiam, nili
fenfuum externorum ope, certa norma fludluanti quafi
monftrecur., Tanta fluunt ide® fenfaque animi volubi-
litate , ut illas nequaquam retineremus s nifi terminis il-
larum rapiditas retardaretur. Res extra nos pofitas mul-
to facilius diftingvimus, quam eas mufationes, quee in
fundo quafi animi contingunt.. Difficuitas etjam ejusmo-
di obfervationum, prascipuom fortade Pfycbologi® im- pedimentum fuit.. Hinc factum y ut, ampla licet mate¬
ri® piurimi imbuti fint cognitione, in fumraa tarnen
plerique de mente verfentur ignorantia, quare ea, qua in illar deprehendimus 3 terminis a rebus materialibus rau«
tuo fumtis, repr®fentare & expriroere cogimur.. "Le
'Teul moijen de fixer les penfées, c'eft de leur donner, 5>ponr ainfi dire, un corps, & une couieur: Ce n'eft qu'a-
"lors que fefprit peut les analyler, & les developper:
"(ans ce fecours nos penfées & nos fentimens demeurent
"dans une efernelle obfcurité a).. Sic oritur lingva, quas eft complexus vocura, quibus cogitationes fenfationes-
que noftras cum aliis comraunicarnus, vel eas in iis exci-
tare ftudemus.. Et quam vis lubentifllme concedamus,
Deum ejus primum fuifle inftitutorem, vix tarnen ne-
gari poteft, tantam loquendi propenfionem a natura ho-
minibus inditam eile, ut etjam fine divino adminiculo,
modum lenfa exprimendi forfan invenire potuiftent, ix- piusque invenerint. Nulla cognitarum gentium tarn fera fuit, ut omni plane caruerit lingv® ufu , certe naturalem
Hlam elocutionem habuit, qu® ab omnibus terr® incolis
seque intelligitur. Creator fcilicet gaudio, dolori, amo- ri, defperationi aliisque affectibus fua tribuit in vuitu9
_
gefti-
*) Precis du Diic. de M;r Michaelis für le lan gage p. 13, par M:r MériftP*
ad Philofophi am. 3
<geftibus & eloquio figna, quse hominum (eqvunfur na- turam, Sc ab lila non nifi multa arte feparari poflunt'J qüique affidue ifta oblervavit, tantam interdum confe- quitur iagacitafem , ut a lolo fsciei confpe&u, varias a- nimi coramotiones perfpicere queat. Mulca de antiquio-
rum mimica arte rrbra narrantur, Sc adhuc non fine admiratione, hillrionum habilium vidtmus artificia, quée rnajora forte cepiQent incrementa, fi neceflitate coa&i homines, converfatione frui nullo alio modo potuifient.
In (urdis magnam (tepe anirrsadvertimus dextetitarem ex
geflibos, aiiisque rebus prarfentibus, conjecfura aclfequen-
di aliorum cogitationes, defideria Sc averfätiones. Certi etjam funt morus corporis, quorum cum fenfationibus
convenientiarn nemo igncrat: ''Eft il un homme qui con-
"fonde un er i de douleur avec un cri de joi ) En eft il
"unqui ne fache que l'oeuil, lorsqu'il Fabbaifie, marque la
"timidité, lorsqu'il Feleve, Faudaee; que la main Eavan-
"ce pour roenacer, Sc que les bras Éetendent pour de-
"mander grace b\ Quam vis vero htec lingva primitiva
ut ita dicam, Sc apud nos forte nimis neglefta, vividi-
ore fe commeodet converfatione, male tarnen cogniuo-
nibus bumanis efiet confultum, fi alia via cogitata Sc
defideria communicare non poflemus. Etenim, quam- diu ipfum obje&um inträ fenfuum externorum verfaba-
tur circulum, facile geftu quodam deferibebatur , quum
autero reroota & aliis haud uniforrois res vel mutatio
defignaretur, arduum evafit negotium, fuam de illa, intelligibili modo exprimere fententiam. Quod etjam
de placidioribus animi fenfationibus ideisque abflra£Us
valet. Porro, aueto idearum numero, geftuum fono-
rumque paucitas, tant# varietati jndicandae non fufficie- bat; hmc nemini dubium eile poteft, quin maxiur mo-
A 2 men-
h) Maniere d'appr» les langues p»
Habitus linguarum
menti atque necefTitatis illud fuerit inventum, quo mi¬
nimas rerum relationes aliis depingere valemus. Ce ne
"fut peut étre qu'apres bien des temps ecoulés, qu'on
"vint a une maniere de Pexprimer independenfe des ge-
"ffes & des Ions. On Pappercut, que fans agitation du
?'corps & fans effort du gofier, par de fimples batte-
"mens de la langue & des levres on pouvoit former um '"grand nombre d'articulafions combinables å Tinfini,
"on fentit l'avantage de ce nouveau iangage, tous les peu- rples f'y fixerent; & ce fut la parole c). Sic non ampli-
us neceflarium fuie, gefticulationibus Xxpe valde mole- ffis, maleque intelleåis fonis uti, fed res quascunque
iumma cum clarirate exponere licuit. "Deux pedonnes,
'Tans aucun cbangement dans leurs attitude, &: lans de«
"ver la voix, purent (e communiquer leurs pensées, &
"craiter les objets les plus difficiles, fans que ceuxquiles
"environnoient pudent les entendre d). Quamobrem di-
ftin&am narrationem ab illo fruffra exfpe&amus, qui vel
verborum receptum fignificatum non intelligit, vel eo«
rum juftam confociationem ignorat, dum contra nullo negotio res etjam valde intricatas explicat, qui re&o lin-
gvx Cux uTu poilet. Hoc omnes in infantia experti Tu¬
rnus; illa enim retate djfficulter varias vocum fignificatio-
nes difcimus, quare in exponendis fententiis noftris in-
ordinato procedimus modo , donec genium lingvas edo-
cti, rebus quoties lubet, fua tribuiraus nomina. Signo-
rum necefTitatem alia etjam experientia teftari videtur;
rerum nempe materialium & finguhrium nomina primo difcimus, & cum difficultate quadam ad generales notio*
nes adlcendimus, quum vero eas femel concepimus,ima- gines tarnen illas primitivas retinemus, (ine quibus co-
r) Oeuvr. de Mauperruis T. III. p. 439.
d) Oeuvres de Maupertuis Tom, III, p, 440.
ad Philofophiam. r gitafiones noftrse faciilirne elabi poßent e). Omnis igi-
tur idea fuum habet quafi corpus, quod quo melius fin-
gva expreßerit, eo aptius fcientiaturm erit vehiculura.
Origo fcripturae in rudi obje&oruro pi<ßura confiße-
bat, hane autem deinde reliquere homines, verba infii-
tuentes, quorum cum ideis Cantus eß nexus, ut fe invi-
cem omnino excitent. "Sans la perception des lettres,
"on n'auroit pas celle des mots, ni par confequent celle
"des idées /).
§. III.
^Cum Philofophia praelertim in novis inveßigandis
veritatibus naturjeque variationibus obfervandis, & ex-
plicandis confißat, fequitur, ar&ißimos ejus eße limites, quando termini novis ideis rerumque relationibus expri-
mendis, vel plane defunt, vel eas male defcribunt: "Nö-
'ctre langage nous apprende a penler, il nous retient dans
c4'ignorance ou favorife nos connoißances, il nous in-
"Ipire les préjugeés, qui 1'ont formé, & il exerce un em»
"pire continuel fur nos esprits j il les eleve ou les abbat,
tcil les eclaire ou les obfcurcit g). Sic novimus gentes dari, quarum lingva vocibus ideas generales exprimen-
tibus caret, quaeque proinde nullos vel exiguos falcem
in feientiis progrcllrs facere poflunt. Individuorum qui-
dem nominibus abundat ejusmodi lingva, maxima vero laborat inopia, in proprietatibus cotnmunibus exponen- dis; dnmque nos unico folum vocabulo totam rerum ehfTem fignificamus, illa neeeßarium habet, varia con-
fiderare obje&a, eorumque recenlere nomina, qua? fub
hac clafle comprehenduntur b): Sic non folum valde pro-
lixae evadunt exprefliones, led etjam interpretationi per-
A 3 quam
e) vide Oeuvres diverfes de M:r RontTeau Tom. I. p. 377»
/) Inftr. du Pr. de Parme par Condillac Tom. IV. p. 25.
g) Difc. fur l'infl, du lang, tur les opin. par M:r Michaelis p.
i) Oeuvres de Maupert, Tom» I. pag» 57-®» •
6 Habitus Tingucirum
quam ardua? obnoxiar. Exempli loco iEgyptiorum figa-
ras hieroglyphicas, Orientalesque lingvas imaginibus ple®
nas, adferre polTumus. Sinarum etjam Naio, tantis li¬
cet pra? nobis polleat prasrogativis, plarimasque noftra-
rum artium diu ante huropae ineolas noverit, tardos ta¬
rnen in fcientiis fecit prcgreflus, quorum nulla aiia ad- fignatur caufla, quam incommodior iile Iingva? habitus,
terminos non pernaittens generales. i) Imo tantam lin-
gvx cum ideis atque fenfationibus conformitatem habent,
ut faciie ex iingva cujusdam populi, illius ingenium mo- resque cognofcere poffimus. Quum enim ipfi (ermenern formamus, eura necedario (ecundum noftras propenfio»
nes modumque concipiendi fingimus. "La langue dons
"laqu.elle nous penfon?, doit prendre la forme de nos
"pensées; & eile ne peut etre elegante, (i i'elegan,C3
''n'eft deja dans notre efprit k).
Diverfo modo natura? confiderat fpe£laculum polL
tioris terra? bene educatus habitator, ineuitusque ferarurn
venator3 quamobrem maximum etjam penes utrumque fermonis diferimen reperimus. Si Poemata (iiblimia, &
elegantiarum fententiarura luminibus didinda, viro agre-
di recitareruus, tantum abed, ut ullam inde caperet"vo- luptatem, ut potius ipfa Scriptorum artificia, qua? nos
in admirationera raperent, vix eura a fomno retinerent;
forte etjam iilos non (anas mentis arbitraretur, quos ta- .kbus nugis dele&ari videret.. Quid cauflae? Educatione dedkutus, (cujus in Iingva rite difeendä magna confidic
pars) non nifi craffiflimas ideas verbis exprimere didicit;
plurimorum fignificatum vocabulorum non intelligerer.,
& (ic nihil prateer fonum elocutionis pereiperet. " On
"n'eft pss capable de chercher dans les anciens ecrivains i£tune elegance, qu'on ne (ente pas kk). Hinc non ita
ab(o- i) Michaelis loc. •cir. p. 63.
k) Inftr. da Pr. de Parrfie Tom. XV. p. 157,
kkj Contlillac. Joe» ciu Tom. XV. p. 329»
ßd PhHofophiarti. f abfona videtur conjeflura, quod fi duos tequali praeditos ingenio, in diverfis tarnen regionibüs educatos, horni-
nes ponamus, ilie aiteri palmam prxripiat, qui cooiofi-
orem adcuratioreraque didtcerit lingvam.- Ut enim hu«
jus fermo vel plura ample&eretur objeda, vel luculentius
diverfas ideas reprafentaret & adcuratius connecte-et, lic magisjmagisque ejus facultates explicaret atque exerceret.
Fxemplis etjam confirmatur ifta fententia: Iefuitae fcilicet
Indianos Paraguenfes converfuri, rudibusque illis inge-
niis obviam ituri, lingvam Hifpanicam Latinamque do- cendo, cultiorera formarunt Rempublicam, alia via id
fruftra tentaflent. Ingeniis mediocribus lingva efb tan- quam obex, quem pauci (uperare valene. Raris itaque
illts Seculorum luminibus nihil magis obefl, quam ter- minofum paucitäs.- U? enim novis abundane perceprio-
nibus, novis etjam opus habent vocabulis, quae ab illis traSata, cognitiones humanas non parum extendunt Haud
diffiteor equidem, abufum heic etjam locum invenire,
verba nempe a captiofis difputatoribus inutiliter excogi-
tari & augeri polle (teftis Hiftoria Litteraria) hac tarnen liberaremur difficultate, fi lingva; cultura illis (olurn com-
mitteretur, qui ingenii face du&i. res in natura exfiften-
tes clare confiderare, easque seque fimpliciter propönere fciunt» Sic enim lingva cogifationum noftrarum fimilü-
ma foret imago, & hifce careremus fubtilitatibus, vanis
definitionibus atque divifionibus, qute veherabilem qui-
dem doktrin« fpeciem pras fe ferunt, Pspiffime autem ve-
ro Philolophise ftudio nocent. Ariftotelica illa Philolo- phia quid eft, nifi obfcurorum terminorum congeries, fopienti« raaxime inimica? Hae tarnen non pauci fafci- nati, fimplicem abhorruere veritatem, ambiguis ineptis-
que vocibus Philofopbiam implicuere, eam fibi vindican-
tes gloriam , ut multi verborum ludibrio decepti, occul-
tarn in illis fapientiam finxerint, quam non raro pertinsci
defen«-
Habitus linguttrum
defenderunt ftupfditate. «De la, (dicit Dom. Condülac)
C£le cahos ou fe erouvent )es fciences abflraites; cahos
<cque les Pbilofophes n'ont jamais pu debrouil'er, parte
"qu'aucün d'eux nen a connu lapremiere caufe /J.
§. IV.
Errant fortafie etjam doftiores dum fecundum fuos
f>ro ares arbitrio & fingulares excogitatos dijudicare volunt, dumque concepcus generales, res foetus particu- pu¬
ras inferdum imaginationis ut naturs effata proponunt;
multo (cilicet & facilius & jucundius negotium judican«
tes, praprias ideas dileclasqus opiniones proponere, quam
naturs fiecretis femper inhaerere veftigiis. Aiii mehodi
amore dudti, illam cum veritaeis ja£tura obfervarunc, ut-
pote parum curantes, an cum rerum natura confenferint
alTerta illorum nec ne, fuerint (altem fulcra Syfiematis, quod fabricare vel defendere fufceperunt i?i), Sic ipfe demonftrandi nifius in caufia fuit, quod yaria opiniontim
orta fint monftra, qus fpeciofo veritatis colore fucata, terminisque indeterminatis expreUa, incautum fspe fal-
lunt kftorem n).
Vocabu'a etjam a Philofophis non fine jufla caufia afiumta, illa prsfertim qus de rebus agunt abflraclis,
dum per populi ora vagantur, multo expofita funt abu«
fui; vulgus fcilicet difficulter ideas fine imagine quadarn
habet , quare fermino nimis abftra&o, pro lubitu quid-
quam vel demit vel addit, ideam determinans, quas a (enfiu ipfius inventoris haud parum abhorret. Quam ve¬
no periculofum fit, etjam magno« Scriptores non per- fe£ie comprehendere', unico inter mulra exemplo demon-
ftrabimus: Non tantis contumeliis expofitus firflet Epi-
curus, fi ejus de voluptate notionem omnes inteilexilTent,
,