• No results found

LAURENTIO INFEROS,

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "LAURENTIO INFEROS,"

Copied!
36
0
0

Loading.... (view fulltext now)

Full text

(1)

/e T. N. J. C. T. V. /.

DISSERTATIO

THF.OLOGICA,

AD

INFEROS,

Quam, . , .

CONSENT. VENERAND. FACULT.

THEO-■

LOGICA IN REG. ACADEVflA UPSALlENSIy

PR/1SIDE

Dn.

LAURENTIO

BENZELSTIERNA

S. THEOL.DOCT.Ae PROFESS.REG.Et ORD.

PUBL1CO BONORUM EXJM1M MODESTESf/BMITTIT,

*

BENEDICTA

AFZELIUS,

WUSllWGO'LHUS,

IN AUDIT. CAROL:

MAJ. D. XV

MAJI

ANNI Mdcclv.

HORIS ANTE MERIDIEM SOLITIS.

:

.

'

... u P S A L 1 A,

EjfcuJ. LAUR.^MaGN.

HÖJER,

Reg.Acad. Typogr.

(2)

llbrßnsfimo

&

Ge

O

N

o.

ADAM

LAGER

Regio

Cubicularlo, Secretario

Er

a;

lid.

Cancel.

M.

4\ ,« < • - f i

V^nadet.

Infens»

Tuus.

Ilfuftriflime.

Domine.

^ M?us. Favör. Ut. Primicias. Has.

Academicas.

Tuo. lUurtriilimo. Confecrem.Serena.

Itaque.

Fron

Mnnus. Hoc. Leviffimum.

Quod.

In.

Pil. Gratique.

Qui. Se.

Ac.

Form

nas.

Su^sr

Tua?.

Gratias.

Com

T. O.Maximum. Pro. Tua.

IHuftriflimaeque.

Tuae.

Salvum. Acque.

Incolumem.

In.

Seros.

Annos^.

Tua. Familia. Ornamenrum. Et4

Solatium.

Firmif

Tu».

Quos.

Incer.

Et.

Me.

Acinumerare.

Digneris.

Mufritßmi

Ö*

Gener*

Cülrör Dt

EEMDICJVS

(3)

nerofisfime Comiti

OTTO

BERG,

N. 0

atque Magiftro Vicario €erem. Reg. Or3.

? ' ' * ' - *• . ' „ A '„'«»'j

^4,

M.

>~\» •

^UIJJa^ilV

* 4". • XL I .".i

Quem.

Depnedicat.

Et.

Expertos.

Eft. Parens.

Ofteram. Et. Diflcrtatibnem. Hane. Nomirii.

te.

Refpicias.

Humillimus.

Rogo. Et.

Obfecrft.

Animi. Pignus. Tibi.

Öevote.

Ofterré, Audet. mendata». Vult, Meum, Interea. Erit. Ad. Deum. Familiae.

Profperifate,

Vota. Sofcipere. Yeiit. Te.

Coniervare. Ut. Habeat. Patria. Et. Ilkjftriffima. ifimum. Dulciflunum.^Habeane.

Quoque.

Oientes.

Patronum. Maximum.

Exoptatiflimum.

"W*

fl .

;> rr. vt ht K f r-v.f 't ;• ■

fsfimi

Um.

Nemtnis

VotlfRmu*

\^r¥,Z£,Um,

(4)

-v.*'- *< i. : v 'vT *

Maxitße

Rev

er. atque

Celeber.,

AåmoJum

riuripj.

Dn.

Doft.

LAURENT.

NORING,

Ad ilhftre Gyrrnifium Skarenfe S.

Theal.

Ledtori

dex-tcniino; Ven. Confiftorii

AdfefTori

cequiffimo,

eccleüce,

qux Deo in

Winköl

coUigitur,

Paftori,

&

adjacen-tis diftri&usPracpöfito digniffimo. *

dn.

a^d.

salmenio,

Paftori in Amnehårad, meritiffimo.

Dn.

Mag.

ARVI

DO

AFZELIO,

rx < Paftori in* Larf digniflimo. r

Dn.

AND.

v1ctori

N,

Offic. Fer, ad Sticrnfors PoflefToH folertifiimo*

Dn»

jon.

noring,

Civi & Mercatori Upfal. perinduftria i

»v . . .'i # .*

jdvmculis

>

Confangvineis

•t*'r* ; i " » ' * 'f

Jn

pise

obfervantiae documentum,

hec

qualccun

rem & benevolentiam fummäm, cum

perennis

ie

Maxime Rever. atque

Cehheradwodum

&

plu

Speftattffuuorum

NO

-.„Qtftßr flu

(5)

RIS

; . .

Kei'creml.,

l'rxclarifftmii,

4f

Speäatiffimis

Dn. Codi CARGLO

NORING,

Paftori & Praepof. ecclef. Svecan. Lendin. Anglorum vigilantlflimo.

ÜN.Mag.

HARALDO

BRISMAN,

Paftori in Eggby laudatiflimo.

Dn,

Mag. PETRO

STRÖMBOM,

Legionis pedeft. Paftori adcuratiffimo.

Dn. LAURENT.

NORRMARK,

Ecclef, Fredsbergenfis Sacell. vigilantiflimo.

Dn.

Mag. SVF.NO NORING

>

Adjundl ecclef. Fredsbergenfo laudatiflimo»

.

(ff

Promotoribm Maximis.

f * * r ' / ' * . ;.' t» » •• * ; • >

* ' ;V 1 -' i .., 1*$ * * , # • IT . ;" v - . .» 4,

que exercitium

Academicnm,

ob

fingolaremFavo-• -A

f n ] ' v • .

ilicitatis^voto,

Dat, Dicat, Dedicat.

^ « I«.» t v>fv > ^ j- ' . T «.

j f »f. i . • • . .... ... ,

Rwir.

Vrtclariflimorum,

Clariffimoruty

JMINUM VESJRORUM

(6)

TIRO

fhrW'.m Rever. arque

Pexctariffimp

Dor/iin*

Ecclefise Frédsfcergfenfis Pafiori meritiIiirnö,

Paixnti

InduIgcntifliEno,

9T*andern illuxit dies, jam chu exoptatam pr^bens an-fam, animum meum decSarandi gratiifimum erga

Te Tuaque omnia in me collata beneficia, quee certe

tanfa funt, quanfa, fl vei enumerare Vellern, omne mi¬

hi deficeret tempus, vel remimerari conarer, omnes rae penitus deftituerent vires. AB iilo enjm die , quo

pri-mum lucis hujus uftlra frui ccepi, In hunc usque diem»

majorem a Te, AmantifTkneGenitor, p.ercepi curam &

Hvöréiti, quam unquam expetere & defiderare potui.

fIura Tibi debeo, quam folyere poffum. Quid itaque

/reddam? Qutd fpondeam, nifi animum gratum &-acce«

pttsn ? Accipias itaquey bumiliimus rogo, Specitnen hoc

Academicum, quod Tuo nufu, Tuisque fmpenffsin

)ü-eern publicam prodir, non utpretlum pro beneüciisTuis,

fed ut documentum venerabundse mentis certiflimum* Aocipias denique vöta & fufpiria, quse proTua neeßoa Matris Cariflimse profperltate nunquam non fundam

ca-lidiflimai Semper mihi erit in votis, velit,Summum

Namen Te, Parens Öptime, bonitatis fuae clypeo

fem-per protegere, ut venerabilescanos, qui ingravefeen- » temdudum fene&amornant,inpIurimosadhucannosfalvus geras& incolumte. Sero venietfataHs ill-e dies, quoTis

liobis orbatum iugeamus, Sic vovet femperque vovebit

Parentis

Indulgentifimi

Filiut

(7)

Heofogiam quam

plurimas

ve.

ritates exhibere, quae credi magis , quam

ratione

cognofcf

puflunt, inter omnes

condare

puramus, qui, eam

myfterio*

riorum divinorum in falutem noflram reveiatorum, Scient

i-am efle, norunt.

Sed fidem

ffem, qua

bis

veritatibus

afientimur,

certam

ac

irt-fallibilem efle, eo magis oportet1, quo

certius

ed,

hac ipfa

fide

omnem

falutem

noflram

contineri;

quemadmodum

vero eartwn

veriratum

demondra*

tk> pendet ex

Divina

origine

fcripcurae

facrae,

Sc

ex fliius conformitatccum hac

eadem

fcriptura, ita

in confeflo ed, praxipuum caput

methodi Dogma-,

ticae in eo confidere , ut ex

confideratione

&

necef-ficacis & criceriorum

divinae

revebtionis

oftendacur,

(8)

) 2 c

' I f4

Séripturam a

Dco

infpiratam

,

veramque

&

genuf.

nam Dei revelarionem

ede.

Qui

vero

convenienti-tiam aut

cjifconvenientiam

dogmatum

quorundam

cum ipfo

principio

fidci,

feuScriptura

Sacra,

unde

cögnitio

Theologica

petcridaed,

perfpicere

volt,

is verum fcripturse

fenfum

teneat, eumque

recte

interpretari

fciat

,

necefium

ed:.

Argumentum

,

quon

hic

Tibi,' L.

B.,

fiditur-,

varié

licet

variis

temporibus

pertra&atum,

arduum

effe

atque

fublt-me, facile

concedimus.

Difpptarunt

plurimi

de

eodem, quos

recenfere

nodri

non

ed

inftituti

ratio,

praefertim

cum ea

in

re

ocium

nobis fecerit

J.

Chr.

Wolfius Curis PhiloLin N. T.

T.

iVtop.

i36feq*

Nec defuerunt homines tam

perveriae

opinion)»,

qui negare non

erubuerunt,

apicem

ullum de

De-fcenfu hoc in facris literis

exdare,

fed

omnia,

quac

hac de re

apud

tam veteres quam

recentiores

com-mcmorentur, fomnia

efle.

Moveri

quidem

hic

po-ted

quredio,

cur a

nullo

Evangeliftarum

expreflis

verbis Defcenius Chridi

ad

inferos

dcfcriptus

Gt

9 & cur hic Articulus prae ceteris tam

raris

nitatur

Scripturae

Sacra;

tedimoniis?

Quod

ad

prius

atci-net, egregie

obfervat

Joh,

Gerharbus

Harm.

E~

vattg. cap. 207.

proprium

Evangeüdis

fuifle,

ea

fo-lum fa£h Chridi

defcribere,

quorum

ipfi vel

fue-,

runt ti\j]o7TTai9 vel ex

aliis

oculatis

tedibus

fide

di-gnis perceperant:

jam

vero

nemo

mortalium

Chri-dum ad inferos defcendentem

viderat,

ideoque

ean«

dem rem inta&am reliquere.

Circa

poderitfs

pro-vacamusad canonem illum

Theologorum

a

Luthe«

(9)

) 3 (

ro in hacetiam giraßione

adhibitum;

quödhaecf.

pfa fint ponderanda& non numeranda

Scripturse

ora-cula;

& quo pauciora illa funt, eo funt prsegnantio-ra, potiora & potentiora.

Suntquidem

non pau»

ca tam Veteris quam Novi foederis

di&a,

qnibus

articulum hunc explicare

atque probare volunj:

Theologi,

fed noftram hac occafione non facimu*

litern,

utrum omnia illa seque commode ad

prsefens negotium

applicentur,

idautemtuto

aflerimus,

lo-cum i Pet. 3: occurrentem

pracipuum efle, in quo tanquam in fede propria

fundata

fit do&rioa hsec,

hi hujus vero di&i

explicatione,

noftra imprimis.

quando occupabitur opera, &

quidem

ita, ut inde deducantur, qnse ad veram

jntelligentiam

hu¬ jus

dogmatis

fpeftant,

facile jnvenimus ,

ge-nuinum ejus fenfum tantis difficultatibus

jmplici-tum, tantaque obfcuritatis nube teftum

cfle, ut

plim fummi

diverfisque

religionibus addifri Theo¬

logi

agnoverint, effatum hoc Petrinum, hac in re,

rq-liqua tantum non omnia imprimis N.T. Oracula

fu-perare. Arduos itaque hos conatus

adjuvabit

ex* optatus

Benevoli

Leftoris favör,

^ Il

In explicatione vero Divin?

hujus oraculj quan¬ do fumns occupati,

ante omnia, utex ferie & con»

nexione fermonis etlam fenfus hujus pericopes

o*

ftendatur,

paucis

eonfidejrandus ert:

fcopus

Apofto-li, in eo imprimis confiftens,

ut inde a v.9. fuos

sulmoneat patientiam colere, etiamfi injufte quoque

(10)

<&££) ) 4 ( «3®

X ' *■

affligantmvquam

thedn

perfequitur

usque

ad

v.

17.,

Subfequenti

autem v.

ig.

cxcmplum Chrifti

propo-r)it, qui

}üdus

pro

injuftis

mortem

oppetieric,

ea-,

que

occafione,

fectione,

quze v.

ig

ad

22.

conti-netur, illa, quas

Salvator

noder in

falutem

hominum

paflus

ed,

fecitque,.

online

commemorac.

Haba-:

mus heic

padionem,

mortem,

vivificationem,

de-'

fcenfum ad inferos,

adfcerrfum

in

ccebs &

fedionem'

ati dextram Dei,

adeoquc

momenta

fcre omnia,

quae

ad

opus

redemtorium

percinent.

Ordo

autem

ab

Apodob in

hifce

a&ibus.recenfendis oblervatus,

eo minus turbandus

edr

quo

ccrtius

condat,

nub

lam idoneam

adferri

pode

rationem,

cur

in

re

hac»

maximi certe

momenti,

praspoftere locutus

findet

Fetrus. Reliqua qua?

heic

occarrunt,

propius

Ca¬

put

controverdxtangunt,

atque

ideo

paulo uberi<>

rein explicatianem

requiruuiu

: f 5.

M

De argumenta autem

hoc

es

ratione

diderit

Apoftalus,

ut mortem

Cbridi

primo

loco

memoret,

quam, quum

fecnndum

humanam

naturamfubie^

rit, dfcit:

Sxvmtåsk

pév

cragxi;

prxterquam

enirh

quod

vox

carnis,

quando

de

Chrido

ufurp3tur,

fre-quenter

fignificet

hümanarn

Ejus

naturam

,

uti

e«-dem fenfu voce illa tititur

Paulus

Rom.

I:

3.

cum

loquitur

de fiiio

fa&o

ex

femineDavidis,fecundum

ca*-:

nem, i.e. humanam naturam,nec

aliter

vocem

carnis

aecipit 2

Gor.

ulr.

4. atque

Rom.

9: 5.

ipfe

contex-tus praterea ex

antetedentibus

iliudratus,.

ubi

de

(11)

pafllo-«2 ) s C OÖ®

paffionibns Chrifli, quas utique fecundam hum#

nam naeuram fuftmuit, iermo efl, abtmde

docec;

hane genuinam htijus vocabuli cfle

acceptionem.

Kobur huic fententiae ctiam addie illa , qua»

aptid

-Apoftolum

inter ic crst& atque 7tveu/uu flflitur

oppo-fitio, OobjstTU&ek inquic cafx! >

fy9icoaße)g

& t&

nvivpan;

adeo enim familiäre eflSpifitui San&o,

u-tramque Chrifli naturam ejusmodi hartim vocum

oppofitione denotare, ut non dnbitaverint

Theo^D-gi, hunc inde deducere canonem: In Serif,tura cum de Cbnfto fermo efl, quoties

caro jptritus opponun«

tur, Spiritus nctat

Diviwtdtem,

caro humanitatem cfr

Joh. Fecht. Differt. defcenfu- Chrifli ad inferos

pag. 44. Utitaque per (reibet humana Chrifli natu¬ ra, feeundum quam mortuus efl; ita

per itveiput di-vina, quas efl: eflentia Spiritualis, per quam vitam

& reaflumfit^Sc vivum fe

flitit, indicatur cfr. loc.cit.

& i Tim, III: 16. ubi nec aliter

v«ces carnis &Spi¬

ritus accipit Apoflolus:

'OpLohoytsptev«$,

inquit, fxs-yot i<r\ to 7ijg e'vcreßsla; prnfj^iov Oedg ffi litis De

i)

iQonsfuSy)

ev aotfxl, (injhumana naturaj eddiaiuSTi

(declaratus id efie, quod revera erat, &

quenvle profitebatur,) ev itv/vixcm, fper potentiam &

virtu-tem divinam , qua tot miracula propria au&oritate

patravk, & tandem ex mortuis

refurrexit.)

Reli-qua loca aflerponem noftram confirmantia

infpiciet

Leflor 9uti citantur a Fechtio loc. cit. Hiice

addi-mus cbfervationem J. L. Moshemii

notis in Cuå•

tortbi Sy/t. ititelleff.

p. 1076. cflendentis ,

vocabu-lum nveiy.au indicare cauflåm efficientem

(12)

) 6 (

tionis Chrifti, quae

caufla

cum

fit

non

anima

Chri*

fti,

fed

divina

ejus

natura,

feq.uitur etiam

de

hac

non vero illa heic fermonem

inftitui; Fatemur

qui-dem, animam

Chrifti

fpiritum

efle, & ica vocari

Luc. XXIII: 46.; refte autem circa

hoc ipfum

o-(tendic

Joh. Carpovius

Theol.

Rev.

Dogm.

P.

2. pag. 625, vocem

fpiritus

in

Ioco

noftro

Petrino

divinitafem Chrifti denotare & pofle &

debere:

Tote(i, inquir, qnia revera

efl

S-piri

tus

(fl Heb. IX1

/4. iCor. XV: qp. 1

T im.

(fl:

16.

Jfiritut

vecatur*

Debet autem, quoniam

tak

fttbjeffuYn

efle

debet

,

quale

a

pr<e(hctito

efle

permit

ti

tur.

F.tenim

Spiritus

ht

c

Chri•

flumvivificaffe dieitur, qitxC

vivificaiio

efl acfus mimen*

lofus, quem amma

prxflave

non pottat, ergo

ab

amma

tion potta t

tivificari,

neque

hoc

modo

magnum

quid

de

Cbrtflo, fed

quid

cmnikus

homimbus

commune

efl,

tune

fommemoraret Apoßolus. .

Sequi

t ur

jnm

in

textu

b

Z Pronomen vero hoc relativum

fimplicifilme

re-fertur ad proxime

pntcedens

70 nvsvpet,

in

quo

fe.

fpiritu, i. e. virfuce

&

potentia

divin#

natur»,

cum

qua

ar£h'flimo

firnul

ac

indificlubili

nexu

unita

eft

eratque

humana

natura.

Vocem

(put.xxije

quod

af¬

finer, mirum non

eft,

eam

varie

a

variis,

fecundum

hypothefes,

quibus

indulgent,

explicari;

quemad.

modum vero, tutiffimam viam

explicandi

Scriptti-ram Sacram eligit interpres,

fi

irnprimis

animum

attenderit^ad illas

fignificatlones,

qu»

alibi in

iis-dem Sacris Oraculis funt obviae, ita

easdem

paucis

längere & examinare

conabimur.

KaliqUa

vero

o-pinionum porcenta,

quibus

extra

Scripcuram

(13)

) 7 ( <«f>

re,

vocabtflumque hoc

tam extra qu«m döntra Scrfc pcnrae

ufum detorquere

audent non pauci, brevi-ter, pro inftituti ratione, inträ fub incudem

revo-cabimus. Sicuti autem in genere qnamvis cuftodb

am bgnificat hxc vox, ita fpeciatim &

proprie

Luc. II: 8- notac a&ionem cuftodiendi, qua excubiae

aguntur. Hane vero di&i Petrini non etfe

accep-tionem tuto colligitur ex omnibus circumftantiis textus, modo memoratam prorfus refpuentes : De Chrifto enim ihi fermo ett, non tanquam

excu-bias agente ,

fed

diras

noftri caufla futtinente paffio-nes, demumque port mortem fuam gloriofe tri-umphanre.

Äccipitnr

porro frequentiflime

yy) pro cuftodia & carcere, in quo detinentur

fon-tes, qui vero (ignificatus, qnando proprie non ve¬

ro metaphorice fumieur, ad praefens negotium

ap*> plicari nequic, cum conftec, Petrum ibi loqui de (putety non hominum, qui ibi cuftodiuntur & aft

fervanrur, fed fpirifuum , Tcfr sv (puhaxi 7T>éufjux*

ö'i.inquit, TFoasvSel;

e'xqfvfay.

Supereft itaque tertia

fignificatio, quas confentiertte etiam Edv. Leighio Calviniano Crit. S. ad h v, huius eft loci,

atque

in-fernum denotat, (pvXax^v ob denegatam damnatis

elabendi facultatem dictum; ita enim

äccipitnr vox CuXcwjj Matth. V: 25. Luc XII: 5g. ubi reus, co«»

gnita C3ufla, ex fevera fentenria judicis a miniftro exa&ore aut execurore iit QvXaxyv ßdXX$a^oti

dici-tur, pcenas daturus perpecw Nam quod

dici-tur anud Matttenmi, x fxrj ehsTtsv; sus uu

ä7xofögtöv

ir/tnw wfyuvtrjv;

vel ex Luca

tvxat*

1/

(14)

)s(

a#rrov, idem efh ac

fT dicatur,

nnnqnam

exibis,

quia

nunquam

folies:

ex

inferno

enim

nulla

re

demcio. Prreterea expreffe vocatur

inferiHis

(bvhot*

Ky Apoc.

XX:

7.-cum

dicirnrt

Poftquam

confiim-rnaii fnerint anni mille *v§y,ustott o cctjctvci; sk rrj$

qvlvw (xdt9) i-e. sk

tyj;

äßcaax, juxtn

vers. 1. & 3. cui

refpondet

j}

xi^ivyj ra xvgoq

^

bsi<£.

Por-ro .confirmatur feotentia noftra argumenro

Cequenti

a J. Ad. Scherzero

Sy/i.

Jbcol.

p. m. 245.

allato:

in quocarcere

fufit

dxsiS^vTeg,

per

diluvium

ob

in-credulitatem fuam exftintti, in illum Chrifhis de* fcendit, iPet, Hl: 18. atqui in damnatorum carcere fen inferno funt ctxeissvts;,

Joh. ill:

18.36.

Er¬

go in

damnatorum

carcercm

feu

infernum

defcen*

dit Chriflus. Illos, qui sv öi/totw

detinebantur,

indicat porro

Apoflolus

addita

voce

xvévixaat'.

quem-admodum autem in antecedentibus explicavimus

<PvhaKYjv per

infernum

, atque

Trattara

funt

&

an*

geli &

homines

damnati,

qui

verfäntur in

inferno,

tanquam in carcere

Matth.

V:

25.

adde

2

Per.

II:

14.

Jud. verf. 6.

Ita

inde

rite

concluditur,

h. 1. damnatos

& infernales intelligi fpiritus, quorum

legiones

in

inferno funt, lina cum

animabus

damnatis.

Ad

hos itaque

7TogevSei;)

abiit,

quod

fignificat

veram

profc&ionem,

quas

fit

cum

loci

mutatione,.

ut pa¬

ret exMatth. XXVII: 66. Marc. XVI; 10. 12. Joh.

VIII: i. XII: 11. Verum praeterea

& realem

de-fcenfum per parricipium

illud

indigitari,

nos

dubi-*are non finit v. 22. hujus cap. in quo

Chriflus dich

tur

%QfeuSßlf

st; bgctvov, eumque

confedifie

ad dex¬

(15)

m-WS> • ) 9 (

fcfam D£i, & fubjecifte fibi

Angelos,

pöteftates Sc virtutes.

Qualis

autem ibi

adfcenfus,

calis

etiam hic v. 19. incelligitur defcenfiis.

Atqui verus ac

realis & proprie di&us e(t adfcenfus, de

qua

loqui-tur Apoflolus v. 22. Ergo etiam de

ejusmodi de-fcenfu quoque fermo e(l v. *9.

Pergimus

jam ad

t0

itujfv&v,

re&e autem hoc

verbum explicatur

perfecit pr<cConium, aut potius» reipfa ac pruefentia

fita tos convicit 85

redarguit.

Kyfvrpsiv enim

uti

proprie notat

promilgare

c$

iliftar caduceatoris feit

fecialis rem

alicjuam

publice

proclamare,

ut quilibec ejus Cognitionen* habeac cfr Matth.

Xry.ifi8z

Luc;

XU: ita metaphorice

denotaConcionari,

prxdica*

re. Cum vero nulla fit ratio, cur heic

a propria

hujus vocabuli fignificatione recedamus, patet quo¬

que reftifiime To wjfwr(TM cxplicari per reale

pra* miium faccre, vifforiam minife/t

are,

vifforemjue

fe

fiftere, adeoque fic a&um hunc Salvatoris

fan&;(S-mi fuifle vittoriofum &

quafi forenfem. Robur huic fententise etiam addit propria,

quam in reliquts

a&ibus recenfendis , retinet Apofiolus

vocabul«-r.nm acceptio; quemadmodum enim

paffia, jcruci-fixio Cbrifti &c. proprie accipi debent, &

proprie-etiam v. 22 Chriftus dtcitur -kopsvSsIs

ei$ vpcafo-ita eodem jure

ftatuitur^jv.

19, t& 7vog£v$el$ proprie efie accipiendum.

J. IV.

Ha&enus

Apofioli

verba cum re ipfa

8z filo alv

gunienti egregie gongriiunt,

fedqued

fequitur

non

(16)

Iii-) to (

nihil habet

difficulratis:

Petrus enim

de

defcenfa

hoc agen's, fermonem mox

longius

extendit

tisqne ad'remporv

Nosr,

aiteüfocurt

tcotsv'

inquit,

trs

äxag

fifcsHxpw

f)

vi

ftZK*0%u{<X

£V

fjfjLS^aigNus

\

xx-tooGXtwtyfihy}?

x

ßwfe,

tig w

ctiyoti

(tut

irtv

cx-%w)

frtwbyjrzv

$i vfarof.

De

genuino

ica-que nex,it

faorum

verboram

cum

antecedentibus

eo magis

eile debemus

folliciti,

quo

certius

con»

ftat, pluriinos

fuiflfe inter

erudito?, qui ob

fequen-tia haec verba totam

periodum

de pneconio

impiis

tempore

Noachi

ft&ü

exponunt.

Ita

Joh.

Gerhar-pUS, J.

wlnckrlmannus,

c.

HoRNEJUS,

E.

schmi-pius Comment.

inb,

1. aliique

fihi perfuadent,

Ver¬

ba Petri v. 20. efie

explicanda

de praedicatione

poe-nitentiae , qua Filius

Dei

per

Noachum,

commina-tionc imminentis

diluvii,

eos,

qui

vixerunt

tempo-ribus Noae invicavit

ad

pcenicentiam

Genef.

6:

3, Huic vero interpretationi repugnat

ratio

nexus

&

ordinis, quo

Apofiolus

a&us

enumerat,

indicans

nopt'zav

hanc

fofram

fuifie

non ante

fed

pofi

Chrifii

paiEoiuem, mortem

&

vivjficationem;

norro res

i-pfa, quum

fubje&um

ihi

fit

'Xfifog

SedvSgooxog,

non vero Filius Dei

äactfxog

, uti

cemporibus Noa:

fxrit, ac denique

vis

vocum,

quibus

utitur

ApoEo-Jus;

Chrifio

enim

ante

incarnationem

proprie

tri-bui nequit

proieftio,

atque

inufitata

efi

acceptio

vocis carnis, de Chrifio citra

refpe&umad

ejus

in¬

carnationem, nomenque fpiritus

de

hominibus

ad-buc viventibus. Re&e itaque

fi

perpendantur

ar¬ gumenta, quae

in

utranique

martern

allegare

(olent

(17)

$23 ) ii c

hujus dt&i interpretes, meriro illorum afTentimu«

fcntenrite, qui contandunc, illa, quse de dikivio Sc

arcaNoac, illique

rei'pondenreB.iptifmoheic

adferurv

tar,illuftrationiscaufiatantumincerjici,&

quidem ita,

ut ratio, cur Apoftolus tantum de

hominibus,

qui

ante diluvium vixerunt, loquacur, ex

fcopo

fermo-nis ejus petenda fit. CumJiuteis Apofiolo

erat ne¬

gotium, qui, extra ccetum Chriftianorum coniti-tuti, in

judaeos

ad Deum converfos omnes

infe-rebant injurias; Illos itaque, memorabili hoc

puni-tae incredulitatis exemplo

apud majores eorum

ex-citare voluit, ut melius faluti confulerent.

Imo

Apofiolus invitationem illam ad pcenitentiam frufira fafchm temporibus Noae eo etiam adfert

confilio,

»ut appareat quanta fuerit illorum

dne&wdnw per-itinacia , quae nec CXX annis

trangi potuerir, .Mcncionem praeterea injick ciiluvii, ut fimul antity-pum illius indicaret. Olim etenim,cum dduvium tempore Noachi omnes perderet, o&o tarnen

ani-:niae Noachidarum in arca minifterio aquae

fervaban-tur , ita ut incolumes aquas pertranfiverint

ad

Talu-tem. Hujus confervationis

veftigia

legere

videmus

baptifmum, qui in aqua juxta fimilitudinem illam

nos usque etiam ülvat ialutc

fpiricuali,

ir. y.

Sic dtfficilKmtom bocce dt&unr,quantum

potui-unus, fecundum liceram

explicavimus,

verumque & gcnuioum e^us fenfum ertiimus,

qui ut luculen-tius patelcat,

pracipnas.

difiemientiuiu

ieutejiriaf,

t c: C

(18)

) i* (

ipro

rnRjtuti

ratione,

brevitcr

cxaminabimus,

unde

ctiam aliqua

ratione

apparet,

in

quas

diverfas

par¬

tes abeant illi, qui

ipfum

dogma

de

defcenfu

Chri-fti ad inferos dcfcribere

allaboranr.

Calvinianos

hac

de re difierentes

quando

infpicimus,

cfFendimus,

illos in

pluribus

momentis

a

noftra

fententia

difcre-pare,

ita

tamen,

ut

inlignis inter

illos heic

fit

opi--nionum diverfitas.

Joh. Calvinus

Comment,

in

h.

•1. fequenteiii

in

modum

verba

Fetri

explicat,

Non

duhito, inquit, quin

generali:er

dicat

Petrus, grattue

Chrtfli manifc/1ationem

ad

pos

Spiritus

-pervenijje,

au

que ita

vitalt

fpirittts

cfficacia

illos effe

perfufos,

quare

timenåum noneß, ne

ad

nos usque emanet-

Vocem

i-taque

tpvtexrjs

exponit

per

fpeculam, in

qua

agun-tur vigdi«,

adeo

ut

fenfus

fit, pias

animas

in

fpecn

falutis

promifix

fuifie intentas,

qiiafi

eminus

eam

confiderarenr, arque

ätt/V#?,

de

quibus

fermo

eft

v.

2a, ita exponit, ur

Petrus

denotet

permixtos

fuifie

incredulis pnros

Dei

eultores,

imo

eoruro

multito-dine fere opertos.

Verum

enim

vero,

nemo

non

videt, quantum

hsec

omnia

a

fcopo

Apoftoli

rece*

dant. Loqnicur

Petrus

de

illis,

qnsu

inter

vivifica-tionem atque

refurreöionem

Chrifii

fa£ta

fuere cfr.

J, III.

At

peculiarem

quandam

gratiae

divin«

ma-nifefhtionem,breviori

illotemporis

intervallo

fatt

am,

prorfus

reticet

Scriptura.

Porro

nulla

idonea

adfer-ri potefi

ratio,

cur vocem

QvXttxfc

hoc

loco

fuma-tur pro

fpecula in

qua

aguntur

vigiliae

cfr §.

III.

Contradi&orium denique

prorfus

efl

ffacuere,

totam

pcriodum

agere

de

fidelibus,

Apoftolum

vero

(19)

) n C «0

re, ' concinnem hane faOram fuifle incredulis, qift

cum veris Dei culcoribus erant permixti, & quid

opuseft plurihus hoc ipfum refutare, cum condetj

ipfum Calvinum ejusmodi in hac explicatione ani-madvertifle difficulcates , uc coa&us fi&

fingere,

A-poftolum heic contra regulas fynta&icas, cafum

unum ponere alterius looo multasque res confufe

fimul ooacervare. Haec autem hujus di&i inter¬

pretario

non

impedit,

quo minus

idem

Calvinus a*

libi inftt Cbr.L. 2. C. rf. pt r$o. flatuerit, Chridurn per

defcenfum hunc eam mortem pertuiifle, quae

fce-leracis ab irato infligitur, (ed cuiopinioni,

utScriptu-ra; Sacrae, rationi atque antiquitaci ecclefiaftica:

re-pugnanti,fe etiam fucceflu temporis

oppofuerunt

il-li, qui ceteroquin cceco fere impetu reliqua ejus

placita ample&ebantur. Joh. Pearsonius expo/ir. Symb.

Apoß.p.

400feq/\n explicando defcenfu Chri-fti ad inferos occupatus, dogma hoc imprimis

pro-bare annititur ex effato Davidis Pf. XVI: 10.

Lo-cum vero nodrum Petrinum paulo remotiorem

efle contendic, quam ut tantam demondrandi vim habeat> quantam habere créditur.

Quemadmo-dum autem öwztysix Textus Petrini dilucido*

o-ftendit, Apoftoium non perfun&orie fed

accura-te actus illos memorare, quos in nodram falu-tem padus ed

fecitque

Salvator fanÖi fimus cfr

J. II. ita exinde tuto colligitur, infignem probandi

▼im verbis illis inefle, quae de defceniu illo a-gunt, atque

ad di&um

hoc tutius quam ad

Pfal-*\um illum Davidis in praefenti quaeftione provo.

(20)

«£> ) 14 ( <£££>

;cari, flcuti etiam

verba

Pctri

plane

repuonant

hv-*pothe(i

Pjarfonii,

quando

contendit, Chrilli

ani-nmrt (iibiifle in inferno eam mortem, quam

mor-tuorum animae fubire lolent, ita tamen, uc

pro-pter

immunitatem

a peccato

ibi

derelifla

non

fue-rit; prieterquam

enim

quod

dniy»ot<pov plane

fie

(latnere , fan£ti(fimum

Salvatorem

vel aliqua

ra-tione aut poeias

qoasdam

ant

mortis

legem,

pfe-niffime in inferno fubiifle, conflat pra?terea,

Pe-'trurn defcenfum bnnc deleribere uti

fa&iim

poft

'ejus paffionem atque

vivificationem,

unde

feqiti-tur, tunc ad finem

perdutlra

fuiffe

omnia,

quae mortis nomine vcniunt. In.plicaf porro

dicere,

per pafliones

diabolum

a

Chriflo

jam

dum

efle

Vitium & tamen Chriflo in inferno quandam pce-nam adhuc furfte fuflinen dam. nt reticeam,

hibje-ftum hujus dcfcenfus

fuifle

ChrHlum

non vero foJam animam ejus, uti

virlt

Pearfonws

'

cfr $ IV. Herm. Witsius exfreit,

in

$ymb.

rfpoft.

p. 250 teq. 11na cum

plerisque

eidem

feftee

ad-diflrs, totum hunc defcenfum adeoque

eriamTex-tum Petrinum, non proprie fed

metaphorice

fb-munr, de horrendis illis

anxietatibus,

quibus

anb

ma ejus corpori

adhuc unita

luElabatur.

At

ve-'

ro,

qviicquid

cruciatuum

Servator

perpeflus

eft,id

oninc mortem ejus anteceflit.

Patet

autem,

de¬

fcenfum ad iriferos a Petro defcriptum, rem

a!li-quam

derrotare

pofl

obitoHn

demum

pera&am

at¬

que

pafTionibns

contradiflin&am,

&

quatenus

(21)

c

Ttfiqnod refurrefrionem proxime praecedens,

cofto-:candim; fed & 'fidncice plenam, neque adeo cum

:cruciacihus infernalibtn confiflencem. Komane'nres

quod attinet, co imprimis eorum conamina tendunr,

*ut fi&rtium fuum purgatorium per defcenfum hunc

fftabilianr. Cum vero in Sacra Scriptura

,

fatenti-"bus etiam cordatioribus inter Ponriffcios

, nihil

ha-"bentur, unde doflrina hasc fuiciri poffir,

fuperva-"caneum merieo dueimus illa repetere, qua5 contra

figm-entum hoc allegarunt Theologi noflrates tan-tofiT non omnes. Cum his quoad partem

conveni-unePanatici, liberationem quandam partim piorum »partim impiorum ex inferno fomniantes. Ita

Go-•

Dofridus Arnoldus, aii&or, uti exiflimant Colle-ftores d. Unfch, Nachr. 1703, p. 804, libelli, cui

•tirulus, Betrachtung von dem mitlern Z'ißand der See. len nath ihren

«bjcbiedfcofitendh,

Romanerifium

do-'ftrinam de purgatorio rnulta in fe continere, quae

fundamento non deftituuncur, uti etiam mox

ftacu-'

it, defcenfum Chrifli ideo fuifte fafhim, ut plurimse

^animae in Iocis illis purgarronum co mmuran

tes,

con-"

venerentur. - «Romanenfibus -etiam favetjt

c^. qt?ae in Bibliis

Berleburg.

occurrunt, quando ad

Hjobi

cap. 7: v. 9.

dicitunChrifbirn

defcendifie ad inferos,

'

ut animas piorum Patrum ab inferno, in

quo

ad-huc detinebantur, liberaret. Inträ hos vero limites non fubfiftit audacia Petersens in geheimmjf

des

erflgel

uren

aHer

creaturen ftatuentis, Chriftum con*

demnatos in inferno hac occafione vtfitafie, ut iHos inde Hbcraret, Uti autem noftri n©a cft infticoti ^ 1

(22)

) 16 C

ratio, jam vexatifTimam

illam

controverfiara

de

a-wotaTATdaei TWJ/ ncintuv

fub

incudem

revocare;

it*

contemi eiimns tnice

omnibns

fequences

opponere obfervatiunculas- Si

refpicimus

Tangos

omnes

ante Chriftum defundtos, neque opus

illis fuic

prac-dicatione Evangelii port mortem

demum

Chrifti,'

cujus virtute jam vi vi in

foedus

gracise

recepti,

fi-deique fuac

praemium

nadti fuerant.

Si

confidera~

mus eos, qui in

fua

inobediencia

mortui

pcenas

fcele-rum fuorum

Iq^ebaoc,

Uli utique

Evangelicae

con-cionis objedta non funt;

animae

enim'

eorum

in

cru-ciatus infernales non ea

ratione

conjedtsc funt,

ut

rurfus inde liberentur.

Dies

mortem

infequeotes,

vicae melioris adipilcendx

mediis

deflinaci

non

funt..

Habuerunt fuum pundtum

Angeli,

aquo

vel

per-feverantise vel

lapfus

eorum

pependic aeternitas,

Quodque

hoc

pundtum

fuit

ipfis id

nobis

eft vita

prxfens.

Ad

omnes

miferos

cruciatuum

horum

lodales pertinet

lequens

fententia

condemnatorist,

quod

fint

ci xxt

Yt^otfiivot

ii;

to

tiv^

tödwvtov,

eic

xoXxaiv diunoy öva o

crxuhr£ dvruv

^

tetevröi

ro 7rvg

vfßeyvJTOti,

Matth.

XXV:

41.46.

Marc.

IX:

44.

§.

VI.

Supereft

jara,

ut

leviter tantum

attingamus

diverfas Theologorum

noftratium

de

prüfend

argu-v mento opiniones.

Ipfe Lutherus

initio

fufcepti

operis

reformationis,

quum

Commtntavium in

P/al-mospriores

XXII

ederet,

proclivis

videbaturad

il-fententiam,

quod

per

defeenfum

Chrifti

ad

in-fer.os

(23)

ZX3 ) 17 (

ferGS cruciatus inferni intelligendi dar, (ed hoc

do&rinas Chridianie caput poftea adcuratius

didi-cir, ac priori de eo fentcntia, quam aaiplexus

fue-rar, delerta, aliam eamque meliorem in Orations-■lusSacris, A. /j7^/^/mdeclaravir,cfr. V. L.Secken. noRTFiiHi/tor. Lutheran. L.j,§. 24p, 64. Mathias

Flacius Clavi Ser. S. V. I. p. 461. egregie refutatis illorum argumentis, qui, aut defcenfum hunc fo-ifle metaphoricum, dacuunt, aut illum fenfum ver¬ borum Petri ede, contendunt, quod divinitas

Chri-Oi per Noachum illis incredulis prredicaverit, qui fuo tempore in inferno conclufi

tenerentur; in eo

tarnen a vero tramite aberrat, qnod

mox

proha-re conetur,

faepius

iam

memoratum defcenfum fuifie non gloriolum, led tridem,

graviflimosque

inde denotari Chrifli dolores, Eodem fere tem¬ pore Jüan. TEpinus Ibeologus

Hambttrgenfts

in

gra-viorem Collegarum reprehendonem

incurrebat,

quando eundem cum Flaeio errorem errabat,

fta-tuendo, animam Chridi, quum defcenderet ad

inferos, dolores internales fudinnide,

hincqued-pfum defcenfum non ad exaltacionis fed

exinäfio-nis datum pertinere. Piacita hxc

quoad

maxi-mam parcem recentiori hac aetate

lequutus ed J.

K. Rusius, quando in Harnionia

Evangel.

pluri-feus odendere anniticur, defcenfum hunc de uni-verfo exinanitionis datu,

ukimisqne prafertim

illitis

érticulis ede accipiendum, cut autem

praeter

ali-os Itib fi£Fo Snitlingii nomine latens Seb.

Ed-zardus mafc&le fe oppofuit; Uti etiam hifcc

0

(24)

im-) 'S (

iiibus merico opponimus

cfiätum rtoflrum

PetrS-•num iiiodo mcm^ratis opinionibus plane

conrrari-■nrü cfr. f. Iii, Non

paucos ex

noflraribus

in

ea fuifle opinionc,

qnod

verba

Petri, de

prsedicati«-ne ptcnicenose tempore

Noachi

fa&a,

agant,

an-:mi $ IU.

ob' ervavimus

,

ubi etiam pracipua

ad-<riuximiis argumenta, qux

impediunt,

quo

minus

-iiia admitti

-pofilt

expofitio.

Christ. Dr-ejerus,

Géorg. Calixtus atque

filius iJlius

Frid. Ulk.

Calixtüs Socinianis

calcirlum fuum

addunt,

quando

defendunt,

defcenfum hunc efie

circu-rrt-ftantiain

quandam

ad

mortem

&

fepulturam

Chri-fti pertinentem:

argumends

autem

ab illis allatis

breviter uc obviam eamus,

obfervamus,

vocem

CpuAaxfc

nuspiam

in

Scripturis

denotare

commü«

wem mortis datum. NuIIa porro

eft ratio,

cur

•Jdcfciinfus ad inferos

figurate

ac

metaphorice

in-f tjelligatur, atque a

fenfu

proprio

ac

literali

rece-datur. Tedatur ad ha*c Petrus,

defcenfum hunc

fccutum demum eflc ipfam

fasnoryjtriv

Chridi:

pro-•inde nullo pa£lo

flatus

mortis

ibi

intelligi

potefl:,

poftqoam

enim

vivificatus

eft, in

flatum

raorafs

•'non revertetur denuo.

cfr Kom.

VI:

9.

VII.

Mentiofte.facfca

diiTendendum

in

hoc

Ardculo,

< intafctem pnorfus

relinquare

non

debuimus

con-•■trcverfiam hac de re in paeria

noflra

motam.

E-dklit fcilicet Theologus

ceteroquin

magni

norai-nis atque

de.

»publica

litenaria Sc

ecclefia

optimc

(25)

iperi-) »9 ) %$£) meritus

Epifcopus

t* t. Aboenfis D. D,

Joh.

Ter-f se rus &J» A'.o 1662

expofitionem Catechifmi ut

Jingua

vernacula, ufoi inter alia

duplicem

ftatuit •Chriili defcenfum:

Priorem,

qui, fecundum ejus

iententiam,

nititur

S.Scripturae

teftimoniis,

in

afti-D bus

a)

Prsecipua

momenta vitae fuae exaravit ipfc b. m.

Epifcopus,

Epißola

ad Paflorem

t. /.

Leyan-denfemt

patris illius ex filia nepotem,

Mag.

Danielem

Heifingum,

anno 1677

fcripta,

quae autem excerpta

-tantum vocat ex magno volumine de

ortu & vitae

• iua:

curfu , quod

Upfalise

olim fe

contexere csepifle narrat.

Suipicamur

autem hoc

ipfum efle

diarium illud vel annales vitse

Terferianae,

quorum mentionem injicit Reverendiflimus

Lincopenfium

Epifcopus

D. D. Andr. Ol. Rhyzelhjs

EpifcopofcJ

f. 142. Non

indigne

autem ferat Le&or

Benevolus,

{1 ex iiteris jam

memoratis, quafi in tranfcurfu

ad-damus, b. m. Au&orem ex relatione

Archiepilco-pi D. D. Joh. Lenäi obfervafle, parcecias majores

ideo cceptas fuifle dici

Regales,

quodRex

gl.m.Gu-ftavus, paftorales earumreditus in

regni fifcum

re-ceperir. Le£hi praeterea

digniffimas

funt literse

E-pifcopi 1er/eri ad CelCdimüm Ducem

Adolphum

Johannemde

mutatione illa, in

hymno

ecclefiafti-co, Gud af (ine

barmbcrtigket,

fafta:

Quas

enim v;

10. antea iegehantur

verba, ecb år uti hans ewiga

råd, bvem bantbet täckes gifvaJuafij

Archiepifcopi

Paulini, quoad pofterius membrum , ita immutata funt, ut jam dicatur, tbem

(26)

) sa C

Bus ad cxinanitionem Chriflii

pertinentibus

confi-fiftere exiftimat, pofteriorem tfero,

de

quo

altum,

ut opinacur,, tam in

Sacris

literis,

quam

antiquif-fima ecclefia, eft filentium,

ad

mentem

Theologo-rum noftratkimdrfcribit. Sententiam

hane fuam

ube-riusdeclarat Vir Reverend, in

explicatione

Articulo•

. Yum\ quQ§_

ijlf

ohiiciebant,adverfarii

^ilatueudo,

la-fernum f.r.$lefcenlum

Ghrifti

ad

inferos

tripjiciter

accipi, primo pro

acerhiffi^is

inferni

cruciatibus,

quos

Chr.ihus

in.

ftatu

exinationis

&

praecipue

in

pa£

hone fuataffinuu,fecundo-'pro

defcenluin

fepulcrum

feu fepultura

ejusr tertio

pro

gloriofa

ipfius

viflo-ria & triumpho fuper mortem

infernum &

pote-"ftatem diabolorum., Primam

atqueTecundam

ac-eeptionemr quae

priorem,

de

quo

in

Catechifmo

Ibquitur,

defcenfum

in

fe

comprehendunt,

pluri-inisS Scrijpturse

di£tis

prohare

annititur,

tertiam

vero

non in S. literis, fed tantum

apud

ecclefce dolo¬

res reperiri,

contendit; ita

tarnen nt

ipfa

res

Of,

13: 14. 1Cor; 15: 5 5.

Co)..

z.r 55.

PI.

68t

19.de-fcribatur. Tranfitum deinde facit

ad primordia

a«t-que

progreftum

hujus

do&rinae,

aflerendo, nemi¬

nem ame

GhryToftomum

&

Auguflinum

idi Articu¬

lo locum in Symbolo

affignafle,

reliquos

vero pa¬

tres-tantum non omnes,auc per

illum

defcenfum

in¬

tre11igere lepulturani

Chrifti,

aut

aditum

ad locum.

quendam

lubterraneum

ab

inferno leu

loco

damna-tccumnon nimis remotum, ubi animaj a

corporibus;

feparatae

inclufae

tenebantur,

quam

vero erroneam

üentendammultis denique

modis

intcrpolaruntScho*

(27)

)2* c ty®

laftici/detérminantes,

quod Chridus datim poäl

mortemdefcenderit,

per efte&um quidem,ado.fnnem irifernum, per eflentiam vero ad limbum. De ré~ centioribus porro temporibus ita

loquitur b. m.

£-pilcopus., ut Varnat, Lutheri

difcipulos

novtim

Jieic tcondidifle fidei artfculum in vero &

real!

de-foenjfu tChrifti ^d

infernum,

i. e. locum dam

na

to-mm

confiftentem,

quem uti illi

ex veibis nodris

Betrinis probant, ita non dubitat vir

Eruditiflimus

dictum illnd, praeeunte Beda,

ita exponcre , ut

fenfbs fit,

Chriftum,

qui nodris

temporibus in car-ne venit, etiam ante diluvium

eis, qui tum incre-duli erant & cärnaliter.

vivebant,

5 piritu venientem

praedicafle: Jpfe tnvn^ inquit, per

Spiritum

erat in

Noa ceterisque,

qui tum fuerunt fanäis, per eorum

bonam canverfatjonem,

pravis illius &vi

bomtnihts,

ut ad weliora cotiverteretitur,

prxdicavit.

Supérvaca-neum autem ducimus pluribus hxc

ipfa examinarc,

cum condet, Terserum nodrum

hac de re

admo-njtum, priori lententia reje&a, faniori do&rinae

ad«

haeiide, cfr illius

Flr&laring

Öfver de

punller, Cenfo*

res hafva utur hans

Catecbifmo noterat $. VII.

b)

Ad iptam rem quod attinet, tuto

aflerimus,

Textum

Petrinum non tantum agere de defcenfu

Chridi ad

inferos,

verumetiam odendereillum

fuiflenonme-D 2

tapho-« - ■ ■ *

b) Diverfas quidem hujus Articuli formulas

fi-flit

ditiy^<bev

illud,

quod in Archivo Palmfkbld. ad-fervatur, led quod di (crimen

tantpm in verbis, nvn vero ipfa re conddic.

(28)

CW® ) *2 ( <K9

tiphericum,

f«d

realem,

atque

poft

vivifrcationent

fa&uro, adeoque

ad ftaturn

Chrifti

exaltationis

pertmentem

efr.

$. VI.

uti etiam

verba

illa

Pecri

nulla ratione admitcunt

explicationem

illarn

jam

nuper memoratam

Bedas

cfr.

§.#De

tempore

antem

quo

articulus

hic

SymboKs in

anciquiori

ecclefia

fue»

rit adjefras, infra

occafio

dabitur

diflerendr,

qua

etiam occafione pancis tangere

animus

eft

illa,

quae

de patrum

circa

hoc

dogma

fencentiis,.

raemorata

funt digniftima»

.. t .rj'M<,< »?•'■ u~»t n*T'i fv r i 7 *jfi aiihIs]

5.

VIF.

Evi£Sa Fe exScripturaS.

ArticuUhujus

verita*

te f adverfus

contradrcentium

etiam

impetum

r

confequens

eft,

ut

dogmata

inde

proflnentia

tanga-rBUsj, fiet autem illud itidem

brevitexpaucis

tan*

tum inde collentis

porifmatibus.

Porifm, I., lotus Cbrißus ad infevos

defcendit

>

confirmatur hoc ipfum ex

verbis

noftris

Petrinisj

qui- enim.

ibr

dicitur

paftus,

crucifTxus

&

mortuus*

enndem defeendifte ad' inferos,

parifas

rationis

o-fteadit; at cotusChriftus £uit

paflus

r

crucifixus

&

mortuus, uti ex principris

Theologicis

conftat;

er¬

go totus

delcendit.

Non

enim

fingenda

func

duo

tubje&a unius

di&r,

quorum unum

tribuatur

re-fiquis.

articulis, alterum

loli

defcenfui

Chrifti

ad

in-feFQSv Sic & ipla regni

univerfaHtas

poftulat,

ut

nen tantum totus Chriftus in terra, totus

in

ccelo,.

ied: & totus in inferno, diabolis

&

ceteris

ibi dere^

(29)

«2 ) n ( sssa?

Porifm. II. Suhje&um

Quo,

non efl natura rfu

mna% fed humana, arque ea

quidem

tota, non animå felum; verba enim fa u\ ut fupra explfcuimus , irr.

dicant divinamnaturamtcuius virtute, feu fecundurrr

quam abiir. Hic autern humanaChrifti natura not*

penitus exehidenda ert, fed Chrifhis, tota ejus

per-löna, fe ipfum refufcitavit a morturs & vrvificavit*

qute vivrficatio fa&a ert primario per divinam

na-curam

ejusque

virtute divina. Cum

vero de di vi¬

na natura, qua: ubique praefens ert,

proprTe diet

non poflit, quod vel ädfcendat vel

defcendat, per le patet, hunc defcenfum Chrirto tribui fecund

unt

humanam naturam. Ipfa praterea divinanatura vir-rute divina: naturae defcendere non poterat; huic

enim naturaenulla virtus addi potert.

Defcendit er¬

go«

juxta

humanam naturam, qux fbla idonea erat,

ut virtutem iltam aceiperef. Porro Chrirtus

h. e. vivificatus, aut vrtae rertitutus defcen¬

dit, uti ex effato Petrino colligitur, id aucem ,

ni-fi anima & corpore unitus, facere non potuit:

ani-ma enim cum fit immortalis& ipfa

vita, neque

il-Ja

tjionciYjbsTfTot,

neque

corpus ullo modo fyoitoitq-dici porert, nifi

per fotem anirrtam redditamy

Reaflumta itaque anima Chrirtus defcendit.

\ l.. +■■i * V * ■—M«

Porifm. III. Chrifius po/l mortem,

fyonoWjSstfy

étnte refumflionew, defcendit. Crdo a Pecro in a£li« bus hisce recenfendis obfervatus,immutari non de¬ betcfr

§.

II.

Quemadmodum

ifaque is

amice

(30)

Q9& ) 24 (

venit cum adertione hac noftra, ica .tntp ftf&#mus

«adem ratione lixc omnia a Salvatore $aft£lilC«vo fuifle pera&a. De temppris

traäu,

quo in loris

hifce infernalibus commoratus Xic Chriftus, iriulta

quidem

non

fine verifimilitudifte dicuntur

3

Theo-logis

noftratibus;

cum veto

eundem

non

dejtermi--net Scriptura, iatius durimus , non Capere ultra

*(],, quod

Spiritus

S. revelavjt.

Nullani

prxterea video rationem, cur heic a verbis Petrjnis

recel-ferit Carpovius

1.

c. pag. 634.

contendens,;

defcen-lum bunc farirurn fuiffe

pofi

refurre&ionem ChrK

fliflT

vocem hane fenfu Grammatico

fumamusf-#&

qnte defcenfum hunc habuifle Iocum , fed quae

acceptio Biblica non efi; in

S.

enim literis femper ^onfideratur refurre<äio hxc, uti apud hornines; manifeftata, atgpe ideo.ril

a&us, defcenfum

Chri* fli ad inferos, fubfequens- In robuf fuae feilten»

tise allegat quidern Vir Clariflimus

verba-Aft.

Xi

40. occurrencia, quae autem

commode de

uno eo*>

demque

a&q

: .explicantur,

adeo.

ut

ibi

dicatur^

Chrirtum perTpfurrcftionem fuam

^opfpicuum

fin

ide fa£tum. Nec fruftra urgemusVocabulorum recepto non temere in

Theoiogicis

efle

receden-dum, prxfertim cum diuturna teftetur experien-tia ingentes niotus turbasque in

eccleda

ex

abufu

terminorum fuiße excitatas.

Porifm. IV. Defcetifus hic ita fuit eomparatuss

ut ad flatum Chri/li exaltationis merito referatur.

De ratione & modo formali hujus decenfus pie

monentMajores "noflri Formula Cöncordise p.78*.

(31)

&3> ) C CSÄa^

nos cum ratione bumarta haud

aflequi

pofie. fta

cnim in (olida declaratione hac de re

loquuntu?::

quomodo

vtro

Chridus

ni effece/it, non efi , ut

ar-guti* J.ublimibus imaginationibus fcruteinur.. Hic cnim Articulus non magis ratione humana cf fenfilms

comprehendi

poteft,

quam prior, quomodo Chrifiuf ad

dextram omntpotentis^ virtutis majedatis Dei fit

'

collocatus: in bis e^go^myfleriis fides duntaxat adbi•

benda cfl, Ö verbum Deifirmo adfenju retinendiim

ed. DuÄu autem Scripturae Sacrae in

genere

af-•firmari

potreff, defcenfum illum faOriimefle nofi

•modo pa(fivor fed aftivo, ad modum non

capti-^vorum, fed captiVantisy non fuccumbetrtium , féd

de captivitate dominanter triumphantis herois

,

ne-qne id in folatium, refpirationem & gratiam, fed

horrorcm & ignominiam eorum, qui in inferno juftas

Ineiant

pcenas-

Quemadmodurn

praeteréa *a£his hic commemoratur poft vivificationem, illa

•tero, fatetttibus omnibos,ad exaltationem pertinet,, ita exinde fequitur, fubfequentem hunc aftum ad Chriftum in eodem (tam conditutum, applicåri de¬ rbere; Linde etiam ideafn formare licet Regis, ho •

'flium caftra a fe expugriara vibrantisr &

vi$£riae

ftite

trophaea apud eos ftacuentis. Nec fcrupulodus ftx fingula eft inqiiirendum , fed potins literae

inbreren-dum;

quidque

illa credere

jubet, fimplici

fide

aflu-•mendum. De coeterc, fi quis fpecialiora

&"

exa&i-ora? quoad omnes circurndantias exegerit, illi

op-ponimus hoc Theolog. ctfy'upLft: Cbrifiiäme mvdefitdC

efit ibi fubfifierey ubi ms jubet & Sauclus

References

Related documents

Quid enim hoc innueret aliud, quam quod DEus, omnes poifidens perfe- ftiones, ea fimul laboraret infirmitate, ut perfpe-. 8:um non haberet, quid per vires

Huc etiam accedit, quod haecce bona ex civium, legitimo modo partis &amp; acquifitis, facuhatibus, partim vi partim dolo &amp; aliis nefandis artibus, ablata fuerint.

utilitatis cauffa initum. Hinc quum feedus fit padum publi-.. «£§§S» ) O ( ·*§§* % publicum, erit quoque ejus materia cauiTa publica, qtice pro obje&amp;o habet communem, nec

congruens &gt; &amp; in reliqua attributa impium eflfet. Bene- ficio itaque creationis , quamvis hominem, tot tantisque Clementiflimum Numen cumulaverit donis, ut quid fibi

na particularia civium, ei non adeo cara fint, o-. portet, nec cives finguli tanti habendi,

icipiat, id per ipiiim agere cenfeatur Princeps, Vi htijus, quod obeqnt legati, muneris, honorem il- lis addit decorum -publicum, irrter gentes obfervan- dum, illas

TE colendo certare videam, neminem autem gratiseTU/E repulfam tulirte, fperavi fore, ut eadem rrdhi venia conce- datur,nec ego audacise notam incurram,dum meam plera- temVad iimina

mam , quam heic fequeretur. Hsc etiam norma nulla alia eft, quam ipfa Lex nat. Coniilium quidem. naturs eft hsc propofitio : Ferfice te ,