/e T. N. J. C. T. V. /.
DISSERTATIO
THF.OLOGICA,
ADINFEROS,
Quam, . , .CONSENT. VENERAND. FACULT.
THEO-■
LOGICA IN REG. ACADEVflA UPSALlENSIy
PR/1SIDE
Dn.
LAURENTIO
BENZELSTIERNA
S. THEOL.DOCT.Ae PROFESS.REG.Et ORD.
PUBL1CO BONORUM EXJM1M MODESTESf/BMITTIT,
*
BENEDICTA
AFZELIUS,
WUSllWGO'LHUS,
IN AUDIT. CAROL:MAJ. D. XV
MAJI
ANNI Mdcclv.HORIS ANTE MERIDIEM SOLITIS.
:
.'
... u P S A L 1 A,
EjfcuJ. LAUR.^MaGN.
HÖJER,
Reg.Acad. Typogr.
llbrßnsfimo
&
Ge
O
N
o.
ADAM
LAGER
Regio
Cubicularlo, Secretario
Er
a;lid.
Cancel.
M.
4\ ,« < • - f i
V^nadet.
Infens»
Tuus.
Ilfuftriflime.
Domine.
^ M?us. Favör. Ut. Primicias. Has.
Academicas.
Tuo. lUurtriilimo. Confecrem.Serena.Itaque.
Fron
Mnnus. Hoc. Leviffimum.Quod.
In.
Pil. Gratique.
Qui. Se.
Ac.
Form
nas.Su^sr
Tua?.
Gratias.
Com
T. O.Maximum. Pro. Tua.
IHuftriflimaeque.
Tuae.
Salvum. Acque.
Incolumem.
In.
Seros.
Annos^.
Tua. Familia. Ornamenrum. Et4
Solatium.
Firmif
Tu».
Quos.
Incer.
Et.
Me.
Acinumerare.
Digneris.
Mufritßmi
Ö*
Gener*
Cülrör Dt
EEMDICJVS
nerofisfime Comiti
OTTO
BERG,
•N. 0
atque Magiftro Vicario €erem. Reg. Or3.
? ' ' * ' - *• . ' „ A '„'«»'j
^4,
M.
>~\» •
^UIJJa^ilV
* 4". • XL I .".iQuem.
Depnedicat.
Et.Expertos.
Eft. Parens.Ofteram. Et. Diflcrtatibnem. Hane. Nomirii.
te.
Refpicias.
Humillimus.Rogo. Et.
Obfecrft.
Animi. Pignus. Tibi.
Öevote.
Ofterré, Audet. mendata». Vult, Meum, Interea. Erit. Ad. Deum. Familiae.Profperifate,
Vota. Sofcipere. Yeiit. Te.Coniervare. Ut. Habeat. Patria. Et. Ilkjftriffima. ifimum. Dulciflunum.^Habeane.
Quoque.
Oientes.Patronum. Maximum.
Exoptatiflimum.
"W*
fl .
;> rr. vt ht K f r-v.f 't ;• ■
fsfimi
Um.
Nemtnis
VotlfRmu*
\^r¥,Z£,Um,
-v.*'- *< i. : v 'vT *
Maxitße
Rev
er. atqueCeleber.,
AåmoJum
riuripj.
Dn.
Doft.
LAURENT.
NORING,
Ad ilhftre Gyrrnifium Skarenfe S.
Theal.
Ledtori
dex-tcniino; Ven. Confiftorii
AdfefTori
cequiffimo,
eccleüce,
qux Deo in
Winköl
coUigitur,
Paftori,
&
adjacen-tis diftri&usPracpöfito digniffimo. *dn.
a^d.
salmenio,
Paftori in Amnehårad, meritiffimo.
Dn.
Mag.
ARVI
DO
AFZELIO,
rx < Paftori in* Larf digniflimo. r
Dn.
AND.
v1ctori
N,
Offic. Fer, ad Sticrnfors PoflefToH folertifiimo*
Dn»
jon.
noring,
Civi & Mercatori Upfal. perinduftria i
»v . . .'i # .*
jdvmculis
>Confangvineis
•t*'r* ; i " » ' * 'f
Jn
pise
obfervantiae documentum,
hec
qualccun
rem & benevolentiam fummäm, cumperennis
ie
Maxime Rever. atque
Cehheradwodum
&
plu
Speftattffuuorum
NO
-.„Qtftßr flu
•
RIS
; . .
Kei'creml.,
l'rxclarifftmii,
4fSpeäatiffimis
Dn. Codi CARGLO
NORING,
Paftori & Praepof. ecclef. Svecan. Lendin. Anglorum vigilantlflimo.
ÜN.Mag.
HARALDO
BRISMAN,
Paftori in Eggby laudatiflimo.
Dn,
Mag. PETRO
STRÖMBOM,
Legionis pedeft. Paftori adcuratiffimo.
Dn. LAURENT.
NORRMARK,
Ecclef, Fredsbergenfis Sacell. vigilantiflimo.
Dn.
Mag. SVF.NO NORING
>Adjundl ecclef. Fredsbergenfo laudatiflimo»
.
(ff
Promotoribm Maximis.f * * r ' / ' * . ;.' t» » •• * ; • >
* ' ;V 1 -' i .., 1*$ * * , # • IT . ;" v - . .» 4,
que exercitium
Academicnm,
obfingolaremFavo-• -A
f n ] ' v • .
ilicitatis^voto,
Dat, Dicat, Dedicat.•
^ « I«.» t v>fv > ^ j- ' . T «.
j f »f. i . • • . .... ... ,
Rwir.
Vrtclariflimorum,
Clariffimoruty
JMINUM VESJRORUMTIRO
fhrW'.m Rever. arque
Pexctariffimp
Dor/iin*Ecclefise Frédsfcergfenfis Pafiori meritiIiirnö,
Paixnti
InduIgcntifliEno,
9T*andern illuxit dies, jam chu exoptatam pr^bens an-fam, animum meum decSarandi gratiifimum erga
Te Tuaque omnia in me collata beneficia, quee certe
tanfa funt, quanfa, fl vei enumerare Vellern, omne mi¬
hi deficeret tempus, vel remimerari conarer, omnes rae penitus deftituerent vires. AB iilo enjm die , quo
pri-mum lucis hujus uftlra frui ccepi, In hunc usque diem»
majorem a Te, AmantifTkneGenitor, p.ercepi curam &
Hvöréiti, quam unquam expetere & defiderare potui.
fIura Tibi debeo, quam folyere poffum. Quid itaque
/reddam? Qutd fpondeam, nifi animum gratum &-acce«
pttsn ? Accipias itaquey bumiliimus rogo, Specitnen hoc
Academicum, quod Tuo nufu, Tuisque fmpenffsin
)ü-eern publicam prodir, non utpretlum pro beneüciisTuis,
fed ut documentum venerabundse mentis certiflimum* Aocipias denique vöta & fufpiria, quse proTua neeßoa Matris Cariflimse profperltate nunquam non fundam
ca-lidiflimai Semper mihi erit in votis, velit,Summum
Namen Te, Parens Öptime, bonitatis fuae clypeo
fem-per protegere, ut venerabilescanos, qui ingravefeen- » temdudum fene&amornant,inpIurimosadhucannosfalvus geras& incolumte. Sero venietfataHs ill-e dies, quoTis
liobis orbatum iugeamus, Sic vovet femperque vovebit
Parentis
Indulgentifimi
Filiut
Heofogiam quam
plurimas
ve.ritates exhibere, quae credi magis , quam
ratione
cognofcf
puflunt, inter omnes
condare
puramus, qui, eammyfterio*
riorum divinorum in falutem noflram reveiatorum, Scient
i-am efle, norunt.
Sed fidem
ffem, qua
bis
veritatibus
afientimur,
certam
ac
irt-fallibilem efle, eo magis oportet1, quocertius
ed,
hac ipfafide
omnemfalutem
noflram
contineri;
quemadmodum
vero eartwnveriratum
demondra*
tk> pendet exDivina
origine
fcripcurae
facrae,
Sc
ex fliius conformitatccum hac
eadem
fcriptura, ita
in confeflo ed, praxipuum caput
methodi Dogma-,
ticae in eo confidere , ut exconfideratione
&
necef-ficacis & criceriorum
divinae
revebtionis
oftendacur,
) 2 c
' I f4
Séripturam a
Dco
infpiratam
,veramque
&
genuf.
nam Dei revelarionem
ede.
Qui
veroconvenienti-tiam aut
cjifconvenientiam
dogmatum
quorundam
cum ipfo
principio
fidci,
feuScriptura
Sacra,
unde
cögnitio
Theologica
petcridaed,
perfpicere
volt,
is verum fcripturse
fenfum
teneat, eumquerecte
interpretari
fciat
,necefium
ed:.
Argumentum
,quon
hic
Tibi,' L.
B.,
fiditur-,
varié
licet
variis
temporibus
pertra&atum,
arduum
effe
atque
fublt-me, facile
concedimus.
Difpptarunt
plurimi
de
eodem, quos
recenfere
nodri
noned
inftituti
ratio,
praefertim
cum eain
reocium
nobis fecerit
J.
Chr.
Wolfius Curis PhiloLin N. T.T.
iVtop.
i36feq*
Nec defuerunt homines tam
perveriae
opinion)»,
qui negare non
erubuerunt,
apicem
ullum de
De-fcenfu hoc in facris literis
exdare,
fed
omnia,
quac
hac de re
apud
tam veteres quamrecentiores
com-mcmorentur, fomniaefle.
Moveri
quidem
hic
po-ted
quredio,
cur anullo
Evangeliftarum
expreflis
verbis Defcenius Chridiad
inferos
dcfcriptus
Gt
9 & cur hic Articulus prae ceteris tamraris
nitatur
Scripturae
Sacra;
tedimoniis?
Quod
ad
prius
atci-net, egregie
obfervat
Joh,
Gerharbus
Harm.
E~
vattg. cap. 207.proprium
Evangeüdis
fuifle,
ea
fo-lum fa£h Chridi
defcribere,
quorumipfi vel
fue-,
runt ti\j]o7TTai9 vel ex
aliis
oculatis
tedibus
fide
di-gnis perceperant:
jam
veronemo
mortalium
Chri-dum ad inferos defcendentem
viderat,
ideoque
ean«dem rem inta&am reliquere.
Circa
poderitfs
pro-vacamusad canonem illum
Theologorum
aLuthe«
s» ) 3 (
ro in hacetiam giraßione
adhibitum;
quödhaecf.
pfa fint ponderanda& non numeranda
Scripturse
ora-cula;
& quo pauciora illa funt, eo funt prsegnantio-ra, potiora & potentiora.Suntquidem
non pau»
ca tam Veteris quam Novi foederis
di&a,
qnibusarticulum hunc explicare
atque probare volunj:
Theologi,
fed noftram hac occafione non facimu*litern,
utrum omnia illa seque commode adprsefens negotium
applicentur,
idautemtutoaflerimus,
lo-cum i Pet. 3: occurrentem
pracipuum efle, in quo tanquam in fede propria
fundata
fit do&rioa hsec,hi hujus vero di&i
explicatione,
noftra imprimis.quando occupabitur opera, &
quidem
ita, ut inde deducantur, qnse ad veramjntelligentiam
hu¬ jusdogmatis
fpeftant,
facile jnvenimus ,
ge-nuinum ejus fenfum tantis difficultatibus
jmplici-tum, tantaque obfcuritatis nube teftum
cfle, ut
plim fummi
diverfisque
religionibus addifri Theo¬logi
agnoverint, effatum hoc Petrinum, hac in re,rq-liqua tantum non omnia imprimis N.T. Oracula
fu-perare. Arduos itaque hos conatus
adjuvabit
ex* optatus
Benevoli
Leftoris favör,^ Il
In explicatione vero Divin?
hujus oraculj quan¬ do fumns occupati,
ante omnia, utex ferie & con»
nexione fermonis etlam fenfus hujus pericopes
o*
ftendatur,
paucis
eonfidejrandus ert:fcopus
Apofto-li, in eo imprimis confiftens,
ut inde a v.9. fuos
sulmoneat patientiam colere, etiamfi injufte quoque
<&££) ) 4 ( «3®
X ' *■
affligantmvquam
thedn
perfequitur
usque
ad
v.
17.,
Subfequenti
autem v.ig.
cxcmplum Chrifti
propo-r)it, qui
}üdus
proinjuftis
mortem
oppetieric,
ea-,
que
occafione,
fectione,
quze v.
ig
ad
22.
conti-netur, illa, quas
Salvator
noder in
falutem
hominum
paflus
ed,
fecitque,.
online
commemorac.
Haba-:
mus heic
padionem,
mortem,vivificationem,
de-'
fcenfum ad inferos,
adfcerrfum
in
ccebs &
fedionem'
ati dextram Dei,
adeoquc
momenta
fcre omnia,
quae
ad
opusredemtorium
percinent.
Ordo
autem
ab
Apodob in
hifce
a&ibus.recenfendis oblervatus,
eo minus turbandus
edr
quoccrtius
condat,
nub
lam idoneam
adferri
pode
rationem,
curin
rehac»
maximi certemomenti,
praspoftere locutus
findet
Fetrus. Reliqua qua?heic
occarrunt,
propius
Ca¬
put
controverdxtangunt,
atque
ideo
paulo uberi<>
rein explicatianem
requiruuiu
: f 5.M
De argumenta autem
hoc
esratione
diderit
Apoftalus,
ut mortemCbridi
primo
loco
memoret,
quam, quum
fecnndum
humanam
naturamfubie^
rit, dfcit:
Sxvmtåsk
pév
cragxi;
prxterquam
enirh
quod
voxcarnis,
quando
de
Chrido
ufurp3tur,
fre-quenterfignificet
hümanarn
Ejus
naturam
,uti
e«-dem fenfu voce illa tititur
Paulus
Rom.
I:
3.cum
loquitur
de fiiio
fa&o
exfemineDavidis,fecundum
ca*-:
nem, i.e. humanam naturam,necaliter
vocemcarnis
aecipit 2
Gor.
ulr.
4. atqueRom.
9: 5.
ipfe
contex-tus praterea ex
antetedentibus
iliudratus,.
ubi
de
pafllo-«2 ) s C OÖ®
paffionibns Chrifli, quas utique fecundam hum#
nam naeuram fuftmuit, iermo efl, abtmde
docec;
hane genuinam htijus vocabuli cfle
acceptionem.
Kobur huic fententiae ctiam addie illa , qua»
aptid
-Apoftolum
inter ic crst& atque 7tveu/uu flflituroppo-fitio, OobjstTU&ek inquic cafx! >
fy9icoaße)g
& t&nvivpan;
adeo enim familiäre eflSpifitui San&o,u-tramque Chrifli naturam ejusmodi hartim vocum
oppofitione denotare, ut non dnbitaverint
Theo^D-gi, hunc inde deducere canonem: In Serif,tura cum de Cbnfto fermo efl, quoties
caro jptritus opponun«
tur, Spiritus nctat
Diviwtdtem,
caro humanitatem cfrJoh. Fecht. Differt. defcenfu- Chrifli ad inferos
pag. 44. Utitaque per (reibet humana Chrifli natu¬ ra, feeundum quam mortuus efl; ita
per itveiput di-vina, quas efl: eflentia Spiritualis, per quam vitam
& reaflumfit^Sc vivum fe
flitit, indicatur cfr. loc.cit.
& i Tim, III: 16. ubi nec aliter
v«ces carnis &Spi¬
ritus accipit Apoflolus:
'OpLohoytsptev«$,
inquit, fxs-yot i<r\ to 7ijg e'vcreßsla; prnfj^iov Oedg ffi litis Dei)
iQonsfuSy)
ev aotfxl, (injhumana naturaj eddiaiuSTi(declaratus id efie, quod revera erat, &
quenvle profitebatur,) ev itv/vixcm, fper potentiam &
virtu-tem divinam , qua tot miracula propria au&oritate
patravk, & tandem ex mortuis
refurrexit.)
Reli-qua loca aflerponem noftram confirmantiainfpiciet
Leflor 9uti citantur a Fechtio loc. cit. Hiice
addi-mus cbfervationem J. L. Moshemii
notis in Cuå•
tortbi Sy/t. ititelleff.
p. 1076. cflendentis ,
vocabu-lum nveiy.au indicare cauflåm efficientem
) 6 (
tionis Chrifti, quae
caufla
cumfit
nonanima
Chri*
fti,
fed
divina
ejus
natura,feq.uitur etiam
de
hac
non vero illa heic fermonem
inftitui; Fatemur
qui-dem, animam
Chrifti
fpiritum
efle, & ica vocari
Luc. XXIII: 46.; refte autem circa
hoc ipfum
o-(tendicJoh. Carpovius
Theol.
Rev.
Dogm.
P.
2. pag. 625, vocem
fpiritus
in
Ioco
noftro
Petrino
divinitafem Chrifti denotare & pofle &
debere:
Tote(i, inquir, qnia revera
efl
S-piri
tus(fl Heb. IX1
/4. iCor. XV: qp. 1
T im.
(fl:16.
Jfiritut
vecatur*
Debet autem, quoniam
tak
fttbjeffuYn
efle
debet
,quale
a
pr<e(hctito
efle
permitti
tur.F.tenim
Spiritus
ht
c
Chri•
flumvivificaffe dieitur, qitxC
vivificaiio
efl acfus mimen*
lofus, quem amma
prxflave
non pottat, ergoab
amma
tion potta t
tivificari,
nequehoc
modo
magnumquid
de
Cbrtflo, fed
quid
cmnikus
homimbus
communeefl,
tune
fommemoraret Apoßolus. .
Sequi
t urjnm
in
textu
b
Z Pronomen vero hoc relativum
fimplicifilme
re-fertur ad proxime
pntcedens
70 nvsvpet,in
quofe.
fpiritu, i. e. virfuce&
potentia
divin#
natur»,
cum
quaar£h'flimo
firnul
acindificlubili
nexu
unita
eft
eratque
humana
natura.Vocem
(put.xxije
quod
af¬
finer, mirum noneft,
eamvarie
avariis,
fecundum
hypothefes,
quibus
indulgent,
explicari;
quemad.
modum vero, tutiffimam viam
explicandi
Scriptti-ram Sacram eligit interpres,fi
irnprimis
animum
attenderit^ad illas
fignificatlones,
qu»alibi in
iis-dem Sacris Oraculis funt obviae, ita
easdem
paucis
längere & examinare
conabimur.
KaliqUa
vero
o-pinionum porcenta,
quibus
extraScripcuram
) 7 ( <«f>
re,
vocabtflumque hoc
tam extra qu«m döntra Scrfc pcnraeufum detorquere
audent non pauci, brevi-ter, pro inftituti ratione, inträ fub incudemrevo-cabimus. Sicuti autem in genere qnamvis cuftodb
am bgnificat hxc vox, ita fpeciatim &
proprie
Luc. II: 8- notac a&ionem cuftodiendi, qua excubiae
aguntur. Hane vero di&i Petrini non etfe
accep-tionem tuto colligitur ex omnibus circumftantiis textus, modo memoratam prorfus refpuentes : De Chrifto enim ihi fermo ett, non tanquam
excu-bias agente ,
fed
diras
noftri caufla futtinente paffio-nes, demumque port mortem fuam gloriofe tri-umphanre.Äccipitnr
porro frequentiflimeyy) pro cuftodia & carcere, in quo detinentur
fon-tes, qui vero (ignificatus, qnando proprie non ve¬
ro metaphorice fumieur, ad praefens negotium
ap*> plicari nequic, cum conftec, Petrum ibi loqui de (putety non hominum, qui ibi cuftodiuntur & aft
fervanrur, fed fpirifuum , Tcfr sv (puhaxi 7T>éufjux*
ö'i.inquit, TFoasvSel;
e'xqfvfay.
Supereft itaque tertiafignificatio, quas confentiertte etiam Edv. Leighio Calviniano Crit. S. ad h v, huius eft loci,
atque
in-fernum denotat, (pvXax^v ob denegatam damnatis
elabendi facultatem dictum; ita enim
äccipitnr vox CuXcwjj Matth. V: 25. Luc XII: 5g. ubi reus, co«»
gnita C3ufla, ex fevera fentenria judicis a miniftro exa&ore aut execurore iit QvXaxyv ßdXX$a^oti
dici-tur, pcenas daturus perpecw Nam quod
dici-tur anud Matttenmi, x fxrj ehsTtsv; sus uu
ä7xofögtöv
ir/tnw wfyuvtrjv;
vel ex Lucatvxat*
1/)s(
a#rrov, idem efh ac
fT dicatur,
nnnqnamexibis,
quia
nunquamfolies:
ex
inferno
enim
nulla
re
demcio. Prreterea expreffe vocatur
inferiHis
(bvhot*
Ky Apoc.XX:
7.-cumdicirnrt
Poftquam
confiim-rnaii fnerint anni mille *v§y,ustott o cctjctvci; sk rrj$qvlvw (xdt9) i-e. sk
tyj;
äßcaax, juxtn
vers. 1. & 3. cuirefpondet
j}
xi^ivyj ra xvgoq^
bsi<£.
Por-ro .confirmatur feotentia noftra argumenro
Cequenti
a J. Ad. Scherzero
Sy/i.
Jbcol.
p. m. 245.allato:
in quocarcere
fufit
dxsiS^vTeg,
perdiluvium
ob
in-credulitatem fuam exftintti, in illum Chrifhis de* fcendit, iPet, Hl: 18. atqui in damnatorum carcere fen inferno funt ctxeissvts;,Joh. ill:
18.36.Er¬
go in
damnatorum
carcercmfeu
infernum
defcen*
dit Chriflus. Illos, qui sv öi/totwdetinebantur,
indicat porro
Apoflolus
addita
vocexvévixaat'.
quem-admodum autem in antecedentibus explicavimus
<PvhaKYjv per
infernum
, atqueTrattara
funt
&
an*geli &
homines
damnati,
qui
verfäntur in
inferno,
tanquam in carcere
Matth.
V:
25.adde
2Per.
II:
14.Jud. verf. 6.
Ita
inde
rite
concluditur,
h. 1. damnatos
& infernales intelligi fpiritus, quorum
legiones
in
inferno funt, lina cum
animabus
damnatis.
Ad
hos itaque
7TogevSei;)
abiit,
quod
fignificat
veramprofc&ionem,
quasfit
cumloci
mutatione,.
ut pa¬
ret exMatth. XXVII: 66. Marc. XVI; 10. 12. Joh.
VIII: i. XII: 11. Verum praeterea
& realem
de-fcenfum per parricipium
illud
indigitari,
nosdubi-*are non finit v. 22. hujus cap. in quo
Chriflus dich
tur
%QfeuSßlf
st; bgctvov, eumqueconfedifie
ad dex¬
m-WS> • ) 9 (
fcfam D£i, & fubjecifte fibi
Angelos,
pöteftates Sc virtutes.
Qualis
autem ibiadfcenfus,
calisetiam hic v. 19. incelligitur defcenfiis.
Atqui verus ac
realis & proprie di&us e(t adfcenfus, de
qua
loqui-tur Apoflolus v. 22. Ergo etiam de
ejusmodi de-fcenfu quoque fermo e(l v. *9.
Pergimus
jam adt0
itujfv&v,
re&e autem hocverbum explicatur
perfecit pr<cConium, aut potius» reipfa ac pruefentia
fita tos convicit 85
redarguit.
Kyfvrpsiv enimuti
proprie notat
promilgare
c$
iliftar caduceatoris feitfecialis rem
alicjuam
publiceproclamare,
ut quilibec ejus Cognitionen* habeac cfr Matth.
Xry.ifi8z
Luc;XU: ita metaphorice
denotaConcionari,
prxdica*
re. Cum vero nulla fit ratio, cur heic
a propria
hujus vocabuli fignificatione recedamus, patet quo¬
que reftifiime To wjfwr(TM cxplicari per reale
pra* miium faccre, vifforiam minife/t
are,
vifforemjue
fefiftere, adeoque fic a&um hunc Salvatoris
fan&;(S-mi fuifle vittoriofum &
quafi forenfem. Robur huic fententise etiam addit propria,
quam in reliquts
a&ibus recenfendis , retinet Apofiolus
vocabul«-r.nm acceptio; quemadmodum enim
paffia, jcruci-fixio Cbrifti &c. proprie accipi debent, &
proprie-etiam v. 22 Chriftus dtcitur -kopsvSsIs
ei$ vpcafo-ita eodem jure
ftatuitur^jv.
19, t& 7vog£v$el$ proprie efie accipiendum.
J. IV.
Ha&enus
Apofioli
verba cum re ipfa8z filo alv
gunienti egregie gongriiunt,
fedqued
fequitur
nonIii-) to (
nihil habet
difficulratis:
Petrus enim
de
defcenfa
hoc agen's, fermonem mox
longius
extendit
tisqne ad'remporvNosr,
aiteüfocurt
tcotsv'
inquit,
trs
äxag
fifcsHxpwf)
vi
ftZK*0%u{<X
£VfjfjLS^aigNus
\
xx-tooGXtwtyfihy}?
xßwfe,
tig wctiyoti
(tut
irtv
cx-%w)frtwbyjrzv
$i vfarof.
De
genuino
ica-que nex,it
faorum
verboram
cum
antecedentibus
eo magis
eile debemus
folliciti,
quocertius
con»ftat, pluriinos
fuiflfe inter
erudito?, qui ob
fequen-tia haec verba totam
periodum
de pneconio
impiis
temporeNoachi
ft&ü
exponunt.
Ita
Joh.
Gerhar-pUS, J.
wlnckrlmannus,
c.
HoRNEJUS,
E.
schmi-pius Comment.inb,
1. aliique
fihi perfuadent,
Ver¬ba Petri v. 20. efie
explicanda
de praedicatione
poe-nitentiae , qua FiliusDei
perNoachum,
commina-tionc imminentis
diluvii,
eos,qui
vixerunt
tempo-ribus Noae invicavit
ad
pcenicentiam
Genef.
6:
3, Huic vero interpretationi repugnatratio
nexus&
ordinis, quo
Apofiolus
a&us
enumerat,indicans
nopt'zavhanc
fofram
fuifie
non antefed
pofi
Chrifii
paiEoiuem, mortem&
vivjficationem;
norro res
i-pfa, quum
fubje&um
ihi
fit
'Xfifog
SedvSgooxog,
non vero Filius Dei
äactfxog
, uticemporibus Noa:
fxrit, ac denique
vis
vocum,quibus
utitur
ApoEo-Jus;
Chrifio
enim
anteincarnationem
proprie
tri-bui nequit
proieftio,
atqueinufitata
efi
acceptio
vocis carnis, de Chrifio citrarefpe&umad
ejus
in¬
carnationem, nomenque fpiritus
de
hominibus
ad-buc viventibus. Re&e itaque
fi
perpendantur
ar¬ gumenta, quaein
utranique
martern
allegare
(olent
$23 ) ii c
hujus dt&i interpretes, meriro illorum afTentimu«
fcntenrite, qui contandunc, illa, quse de dikivio Sc
arcaNoac, illique
rei'pondenreB.iptifmoheic
adferurvtar,illuftrationiscaufiatantumincerjici,&
quidem ita,
ut ratio, cur Apoftolus tantum de
hominibus,
quiante diluvium vixerunt, loquacur, ex
fcopo
fermo-nis ejus petenda fit. CumJiuteis Apofiolo
erat ne¬
gotium, qui, extra ccetum Chriftianorum coniti-tuti, in
judaeos
ad Deum converfos omnesinfe-rebant injurias; Illos itaque, memorabili hoc
puni-tae incredulitatis exemplo
apud majores eorum
ex-citare voluit, ut melius faluti confulerent.
Imo
Apofiolus invitationem illam ad pcenitentiam frufira fafchm temporibus Noae eo etiam adfert
confilio,
»ut appareat quanta fuerit illorum
dne&wdnw per-itinacia , quae nec CXX annis
trangi potuerir, .Mcncionem praeterea injick ciiluvii, ut fimul antity-pum illius indicaret. Olim etenim,cum dduvium tempore Noachi omnes perderet, o&o tarnen
ani-:niae Noachidarum in arca minifterio aquae
fervaban-tur , ita ut incolumes aquas pertranfiverint
ad
Talu-tem. Hujus confervationis
veftigia
legere
videmusbaptifmum, qui in aqua juxta fimilitudinem illam
nos usque etiam ülvat ialutc
fpiricuali,
ir. y.
Sic dtfficilKmtom bocce dt&unr,quantum
potui-unus, fecundum liceram
explicavimus,
verumque & gcnuioum e^us fenfum ertiimus,
qui ut luculen-tius patelcat,
pracipnas.
difiemientiuiuieutejiriaf,
t c: C
) i* (
ipro
rnRjtuti
ratione,
brevitcr
cxaminabimus,
unde
ctiam aliqua
ratione
apparet,in
quas
diverfas
par¬
tes abeant illi, qui
ipfum
dogma
de
defcenfu
Chri-fti ad inferos dcfcribere
allaboranr.
Calvinianos
hac
de re difierentes
quando
infpicimus,
cfFendimus,
illos in
pluribus
momentis
anoftra
fententia
difcre-pare,
ita
tamen,ut
inlignis inter
illos heic
fit
opi--nionum diverfitas.
Joh. Calvinus
Comment,
in
h.
•1. fequenteiiiin
modum
verba
Fetri
explicat,
Non
duhito, inquit, quin
generali:er
dicat
Petrus, grattue
Chrtfli manifc/1ationemad
posSpiritus
-pervenijje,
au
que ita
vitalt
fpirittts
cfficacia
illos effe
perfufos,
quare
timenåum noneß, ne
ad
nos usque emanet-Vocem
i-taquetpvtexrjs
exponit
per
fpeculam, in
qua
agun-tur vigdi«,
adeo
utfenfus
fit, pias
animas
in
fpecn
falutis
promifix
fuifie intentas,
qiiafi
eminus
eam
confiderarenr, arqueätt/V#?,
de
quibus
fermo
eft
v.
2a, ita exponit, ur
Petrus
denotet
permixtos
fuifie
incredulis pnros
Dei
eultores,
imo
eoruro
multito-dine fere opertos.
Verum
enim
vero,
nemo
non
videt, quantum
hsec
omnia
afcopo
Apoftoli
rece*
dant. LoqnicurPetrus
de
illis,
qnsu
inter
vivifica-tionem atque
refurreöionem
Chrifii
fa£ta
fuere cfr.
J, III.
At
peculiarem
quandam
gratiae
divin«
ma-nifefhtionem,breviori
illotemporis
intervallo
fatt
am,
prorfus
reticet
Scriptura.
Porro
nulla
idonea
adfer-ri potefi
ratio,
cur vocemQvXttxfc
hoc
loco
fuma-tur pro
fpecula in
quaaguntur
vigiliae
cfr §.
III.
Contradi&orium denique
prorfus
efl
ffacuere,
totam
pcriodum
agerede
fidelibus,
Apoftolum
vero
) n C «0
re, ' concinnem hane faOram fuifle incredulis, qift
cum veris Dei culcoribus erant permixti, & quid
opuseft plurihus hoc ipfum refutare, cum condetj
ipfum Calvinum ejusmodi in hac explicatione ani-madvertifle difficulcates , uc coa&us fi&
fingere,
A-poftolum heic contra regulas fynta&icas, cafum
unum ponere alterius looo multasque res confufe
fimul ooacervare. Haec autem hujus di&i inter¬
pretario
nonimpedit,
quo minusidem
Calvinus a*libi inftt Cbr.L. 2. C. rf. pt r$o. flatuerit, Chridurn per
defcenfum hunc eam mortem pertuiifle, quae
fce-leracis ab irato infligitur, (ed cuiopinioni,
utScriptu-ra; Sacrae, rationi atque antiquitaci ecclefiaftica:
re-pugnanti,fe etiam fucceflu temporis
oppofuerunt
il-li, qui ceteroquin cceco fere impetu reliqua ejusplacita ample&ebantur. Joh. Pearsonius expo/ir. Symb.
Apoß.p.
400feq/\n explicando defcenfu Chri-fti ad inferos occupatus, dogma hoc imprimispro-bare annititur ex effato Davidis Pf. XVI: 10.
Lo-cum vero nodrum Petrinum paulo remotiorem
efle contendic, quam ut tantam demondrandi vim habeat> quantam habere créditur.
Quemadmo-dum autem öwztysix Textus Petrini dilucido*
o-ftendit, Apoftoium non perfun&orie fed
accura-te actus illos memorare, quos in nodram falu-tem padus ed
fecitque
Salvator fanÖi fimus cfrJ. II. ita exinde tuto colligitur, infignem probandi
▼im verbis illis inefle, quae de defceniu illo a-gunt, atque
ad di&um
hoc tutius quam adPfal-*\um illum Davidis in praefenti quaeftione provo.
«£> ) 14 ( <£££>
;cari, flcuti etiam
verba
Pctri
plane
repuonanthv-*pothe(i
Pjarfonii,
quando
contendit, Chrilli
ani-nmrt (iibiifle in inferno eam mortem, quam
mor-tuorum animae fubire lolent, ita tamen, uc
pro-pter
immunitatem
a peccatoibi
derelifla
nonfue-rit; prieterquam
enim
quod
dniy»ot<pov plane
fie
(latnere , fan£ti(fimum
Salvatorem
vel aliqua
ra-tione aut poeias
qoasdam
antmortis
legem,
pfe-niffime in inferno fubiifle, conflat pra?terea,
Pe-'trurn defcenfum bnnc deleribere uti
fa&iim
poft
'ejus paffionem atque
vivificationem,
unde
feqiti-tur, tunc ad finem
perdutlra
fuiffe
omnia,
quae mortis nomine vcniunt. In.plicaf porrodicere,
per paflionesdiabolum
aChriflo
jam
dum
efle
Vitium & tamen Chriflo in inferno quandam pce-nam adhuc furfte fuflinen dam. nt reticeam,
hibje-ftum hujus dcfcenfus
fuifle
ChrHlum
non vero foJam animam ejus, uti
virlt
Pearfonws
'
cfr $ IV. Herm. Witsius exfreit,
in
$ymb.
rfpoft.
p. 250 teq. 11na cum
plerisque
eidem
feftee
ad-diflrs, totum hunc defcenfum adeoque eriamTex-tum Petrinum, non proprie fedmetaphorice
fb-munr, de horrendis illisanxietatibus,
quibus
anb
ma ejus corpori
adhuc unita
luElabatur.
At
ve-'
ro,
qviicquid
cruciatuum
Servator
perpeflus
eft,id
oninc mortem ejus anteceflit.
Patet
autem,de¬
fcenfum ad iriferos a Petro defcriptum, rem
a!li-quam
derrotare
pofl
obitoHn
demum
pera&am
at¬
quepafTionibns
contradiflin&am,
&
quatenus
c
Ttfiqnod refurrefrionem proxime praecedens,
cofto-:candim; fed & 'fidncice plenam, neque adeo cum
:cruciacihus infernalibtn confiflencem. Komane'nres
quod attinet, co imprimis eorum conamina tendunr,
*ut fi&rtium fuum purgatorium per defcenfum hunc
fftabilianr. Cum vero in Sacra Scriptura
,
fatenti-"bus etiam cordatioribus inter Ponriffcios
, nihil
ha-"bentur, unde doflrina hasc fuiciri poffir,
fuperva-"caneum merieo dueimus illa repetere, qua5 contra
•
figm-entum hoc allegarunt Theologi noflrates tan-tofiT non omnes. Cum his quoad partem
conveni-unePanatici, liberationem quandam partim piorum »partim impiorum ex inferno fomniantes. Ita
Go-•
Dofridus Arnoldus, aii&or, uti exiflimant Colle-ftores d. Unfch, Nachr. 1703, p. 804, libelli, cui
•tirulus, Betrachtung von dem mitlern Z'ißand der See. len nath ihren
«bjcbiedfcofitendh,
Romanerifiumdo-'ftrinam de purgatorio rnulta in fe continere, quae
■
fundamento non deftituuncur, uti etiam mox
ftacu-'
it, defcenfum Chrifli ideo fuifte fafhim, ut plurimse
^animae in Iocis illis purgarronum co mmuran
tes,
con-"
venerentur. - «Romanenfibus -etiam favetjt
c^. qt?ae in Bibliis
Berleburg.
occurrunt, quando adHjobi
cap. 7: v. 9.
dicitunChrifbirn
defcendifie ad inferos,'
ut animas piorum Patrum ab inferno, in
quo
ad-huc detinebantur, liberaret. Inträ hos vero limites non fubfiftit audacia Petersens in geheimmjf
des
•
erflgel
urenaHer
creaturen ftatuentis, Chriftum con*demnatos in inferno hac occafione vtfitafie, ut iHos inde Hbcraret, Uti autem noftri n©a cft infticoti ^ 1
) 16 C
ratio, jam vexatifTimam
illam
controverfiara
de
a-wotaTATdaei TWJ/ ncintuv
fub
incudem
revocare;it*
contemi eiimns tniceomnibns
fequences
opponere obfervatiunculas- Sirefpicimus
Tangos
omnesante Chriftum defundtos, neque opus
illis fuic
prac-dicatione Evangelii port mortem
demum
Chrifti,'
cujus virtute jam vi vi infoedus
gracise
recepti,
fi-deique fuac
praemium
nadti fuerant.
Si
confidera~
mus eos, qui in
fua
inobediencia
mortui
pcenas fcele-rum fuorumIq^ebaoc,
Uli utique
Evangelicae
con-cionis objedta non funt;
animae
enim'
eorumin
cru-ciatus infernales non earatione
conjedtsc funt,
ut
rurfus inde liberentur.Dies
morteminfequeotes,
vicae melioris adipilcendxmediis
deflinaci
nonfunt..
Habuerunt fuum pundtum
Angeli,
aquovel
per-feverantise vellapfus
eorumpependic aeternitas,
Quodque
hoc
pundtum
fuit
ipfis id
nobis
eft vita
prxfens.
Ad
omnesmiferos
cruciatuum
horum
lodales pertinet
lequens
fententia
condemnatorist,
quod
fint
ci xxtYt^otfiivot
ii;
to
tiv^
tödwvtov,
eic
xoXxaiv diunoy öva o
crxuhr£ dvruv
^
tetevröi
ro 7rvg
vfßeyvJTOti,
Matth.
XXV:
41.46.
Marc.
IX:
44.
§.
VI.
Supereft
jara,
utleviter tantum
attingamus
diverfas Theologorum
noftratium
de
prüfend
argu-v mento opiniones.Ipfe Lutherus
initio
fufcepti
operis
reformationis,
quum
Commtntavium in
P/al-mospriores
XXII
ederet,
proclivis
videbaturad
il-fententiam,
quod
perdefeenfum
Chrifti
ad
in-fer.osZX3 ) 17 (
ferGS cruciatus inferni intelligendi dar, (ed hoc
do&rinas Chridianie caput poftea adcuratius
didi-cir, ac priori de eo fentcntia, quam aaiplexus
fue-rar, delerta, aliam eamque meliorem in Orations-■lusSacris, A. /j7^/^/mdeclaravir,cfr. V. L.Secken. noRTFiiHi/tor. Lutheran. L.j,§. 24p, 64. Mathias
Flacius Clavi Ser. S. V. I. p. 461. egregie refutatis illorum argumentis, qui, aut defcenfum hunc fo-ifle metaphoricum, dacuunt, aut illum fenfum ver¬ borum Petri ede, contendunt, quod divinitas
Chri-Oi per Noachum illis incredulis prredicaverit, qui fuo tempore in inferno conclufi
tenerentur; in eo
tarnen a vero tramite aberrat, qnod
mox
proha-re conetur,
faepius
iammemoratum defcenfum fuifie non gloriolum, led tridem,
graviflimosque
inde denotari Chrifli dolores, Eodem fere tem¬ pore Jüan. TEpinus Ibeologus
Hambttrgenfts
ingra-viorem Collegarum reprehendonem
incurrebat,
quando eundem cum Flaeio errorem errabat,
fta-tuendo, animam Chridi, quum defcenderet ad
inferos, dolores internales fudinnide,
hincqued-pfum defcenfum non ad exaltacionis fed
exinäfio-nis datum pertinere. Piacita hxc
quoad
maxi-mam parcem recentiori hac aetate
lequutus ed J.
K. Rusius, quando in Harnionia
Evangel.
pluri-feus odendere anniticur, defcenfum hunc de uni-verfo exinanitionis datu,
ukimisqne prafertim
illitis
érticulis ede accipiendum, cut autem
praeter
ali-os Itib fi£Fo Snitlingii nomine latens Seb.
Ed-zardus mafc&le fe oppofuit; Uti etiam hifcc
0
im-) 'S (
iiibus merico opponimus
cfiätum rtoflrum
PetrS-•num iiiodo mcm^ratis opinionibus plane
conrrari-■nrü cfr. f. Iii, Non
paucos ex
noflraribus
in
ea fuifle opinionc,qnod
verba
Petri, de
prsedicati«-ne ptcnicenose tempore
Noachi
fa&a,
agant,an-:mi $ IU.
ob' ervavimus
,ubi etiam pracipua
ad-<riuximiis argumenta, qux
impediunt,
quominus
-iiia admitti
-pofilt
expofitio.
Christ. Dr-ejerus,
Géorg. Calixtus atque
filius iJlius
Frid. Ulk.
Calixtüs Socinianiscalcirlum fuum
addunt,
quandodefendunt,
defcenfum hunc efie
circu-rrt-ftantiain
quandam
ad
mortem&
fepulturam
Chri-fti pertinentem:argumends
autem
ab illis allatis
breviter uc obviam eamus,
obfervamus,
vocem■
CpuAaxfc
nuspiam
in
Scripturis
denotare
commü«
wem mortis datum. NuIIa porro
eft ratio,
cur•Jdcfciinfus ad inferos
figurate
acmetaphorice
in-f tjelligatur, atque a
fenfu
proprio
ac
literali
rece-datur. Tedatur ad ha*c Petrus,
defcenfum hunc
fccutum demum eflc ipfam
fasnoryjtriv
Chridi:
pro-•inde nullo pa£lo
flatus
mortis
ibi
intelligi
potefl:,
poftqoam
enim
vivificatus
eft, in
flatum
raorafs
•'non revertetur denuo.
cfr Kom.
VI:
9.VII.
Mentiofte.facfca
diiTendendum
inhoc
Ardculo,
< intafctem pnorfus
relinquare
nondebuimus
con-•■trcverfiam hac de re in paeria
noflra
motam.E-dklit fcilicet Theologus
ceteroquin
magni
norai-nis atque
de.
»publica
litenaria Sc
ecclefia
optimc
iperi-) »9 ) %$£) meritus
Epifcopus
t* t. Aboenfis D. D,Joh.
Ter-f se rus &J» A'.o 1662
expofitionem Catechifmi ut
•
Jingua
vernacula, ufoi inter aliaduplicem
ftatuit •Chriili defcenfum:Priorem,
qui, fecundum ejus
iententiam,
nititurS.Scripturae
teftimoniis,
inafti-D bus
a)
Prsecipua
momenta vitae fuae exaravit ipfc b. m.Epifcopus,
Epißola
ad Pafloremt. /.
Leyan-denfemt
patris illius ex filia nepotem,Mag.
DanielemHeifingum,
anno 1677fcripta,
quae autem excerpta-tantum vocat ex magno volumine de
ortu & vitae
• iua:
curfu , quod
Upfalise
olim fecontexere csepifle narrat.
Suipicamur
autem hocipfum efle
diarium illud vel annales vitse
Terferianae,
quorum mentionem injicit Reverendiflimus
Lincopenfium
Epifcopus
D. D. Andr. Ol. RhyzelhjsEpifcopofcJ
f. 142. Non
indigne
autem ferat Le&orBenevolus,
{1 ex iiteris jam
memoratis, quafi in tranfcurfu
ad-damus, b. m. Au&orem ex relatione
Archiepilco-pi D. D. Joh. Lenäi obfervafle, parcecias majores
ideo cceptas fuifle dici
Regales,
quodRexgl.m.Gu-ftavus, paftorales earumreditus in
regni fifcum
re-ceperir. Le£hi praeterea
digniffimas
funt literseE-pifcopi 1er/eri ad CelCdimüm Ducem
Adolphum
Johannemde
mutatione illa, inhymno
ecclefiafti-co, Gud af (ine
barmbcrtigket,
fafta:Quas
enim v;10. antea iegehantur
verba, ecb år uti hans ewiga
råd, bvem bantbet täckes gifvaJuafij
Archiepifcopi
Paulini, quoad pofterius membrum , ita immutata funt, ut jam dicatur, tbem
) sa C
Bus ad cxinanitionem Chriflii
pertinentibus
confi-fiftere exiftimat, pofteriorem tfero,
de
quoaltum,
ut opinacur,, tam in
Sacris
literis,
quamantiquif-fima ecclefia, eft filentium,
ad
mentemTheologo-rum noftratkimdrfcribit. Sententiam
hane fuam
ube-riusdeclarat Vir Reverend, in
explicatione
Articulo•
. Yum\ quQ§_
ijlf
ohiiciebant,adverfarii
^ilatueudo,
la-fernum f.r.$lefcenlum
Ghrifti
ad
inferos
tripjiciter
accipi, primo pro
acerhiffi^is
inferni
cruciatibus,
quos
Chr.ihus
in.ftatu
exinationis
&
praecipue
in
pa£
hone fuataffinuu,fecundo-'prodefcenluin
fepulcrum
feu fepulturaejusr tertio
progloriofa
ipfius
viflo-ria & triumpho fuper morteminfernum &
pote-"ftatem diabolorum., PrimamatqueTecundam
ac-eeptionemr quae
priorem,
de
quoin
Catechifmo
Ibquitur,
defcenfum
in
fe
comprehendunt,
pluri-inisS Scrijpturse
di£tis
prohare
annititur,
tertiam
veronon in S. literis, fed tantum
apud
ecclefce dolo¬
res reperiri,contendit; ita
tarnen ntipfa
resOf,
13: 14. 1Cor; 15: 5 5.
Co)..
z.r 55.PI.
68t
19.de-fcribatur. Tranfitum deinde facit
ad primordia
a«t-que
progreftum
hujus
do&rinae,
aflerendo, nemi¬
nem ameGhryToftomum
&
Auguflinum
idi Articu¬
lo locum in Symboloaffignafle,
reliquos
vero pa¬tres-tantum non omnes,auc per
illum
defcenfum
in¬
tre11igere lepulturani
Chrifti,
autaditum
ad locum.
quendam
lubterraneum
ab
inferno leu
loco
damna-tccumnon nimis remotum, ubi animaj a
corporibus;
feparatae
inclufae
tenebantur,
quamvero erroneam
üentendammultis denique
modis
intcrpolaruntScho*
)2* c ty®
laftici/detérminantes,
quod Chridus datim poälmortemdefcenderit,
per efte&um quidem,ado.fnnem irifernum, per eflentiam vero ad limbum. De ré~ centioribus porro temporibus ita
loquitur b. m.
£-pilcopus., ut Varnat, Lutheri
difcipulos
novtimJieic tcondidifle fidei artfculum in vero &
real!
de-foenjfu tChrifti ^d
infernum,
i. e. locum damna
to-mm
confiftentem,
quem uti illiex veibis nodris
Betrinis probant, ita non dubitat vir
Eruditiflimus
dictum illnd, praeeunte Beda,
ita exponcre , ut
fenfbs fit,
Chriftum,
qui nodristemporibus in car-ne venit, etiam ante diluvium
eis, qui tum incre-duli erant & cärnaliter.
vivebant,
5 piritu venientempraedicafle: Jpfe tnvn^ inquit, per
Spiritum
erat inNoa ceterisque,
qui tum fuerunt fanäis, per eorum
bonam canverfatjonem,
pravis illius &vi
bomtnihts,
ut ad weliora cotiverteretitur,prxdicavit.
Supérvaca-neum autem ducimus pluribus hxc
ipfa examinarc,
cum condet, Terserum nodrum
hac de re
admo-njtum, priori lententia reje&a, faniori do&rinae
ad«
haeiide, cfr illius
Flr&laring
Öfver depunller, Cenfo*
res hafva utur hans
Catecbifmo noterat $. VII.
b)
Ad iptam rem quod attinet, tuto
aflerimus,
Textum
Petrinum non tantum agere de defcenfu
Chridi ad
inferos,
verumetiam odendereillumfuiflenonme-D 2
tapho-« - ■ ■ *
b) Diverfas quidem hujus Articuli formulas
fi-flit
ditiy^<bev
illud,quod in Archivo Palmfkbld. ad-fervatur, led quod di (crimen
tantpm in verbis, nvn vero ipfa re conddic.
CW® ) *2 ( <K9
tiphericum,
f«d
realem,
atque
poft
vivifrcationent
fa&uro, adeoque
ad ftaturn
Chrifti
exaltationis
pertmentem
efr.
$. VI.
uti etiam
verba
illa
Pecri
nulla ratione admitcunt
explicationem
illarn
jam
nuper memoratam
Bedas
cfr.
§.#De
tempore
antem
quo
articulus
hic
SymboKs in
anciquiori
ecclefia
fue»
rit adjefras, infra
occafio
dabitur
diflerendr,
qua
etiam occafione pancis tangereanimus
eft
illa,
quae
de patrum
circa
hoc
dogma
fencentiis,.
raemorata
funt digniftima»
.. t .rj'M<,< »?•'■ u~»t n*T'i fv r i 7 *jfi aiihIs]
5.
VIF.
Evi£Sa Fe exScripturaS.
ArticuUhujus
verita*
te f adverfus
contradrcentium
etiam
impetum
rconfequens
eft,
utdogmata
inde
proflnentia
tanga-rBUsj, fiet autem illud itidem
brevitexpaucis
tan*
tum inde collentisporifmatibus.
Porifm, I., lotus Cbrißus ad infevos
defcendit
>confirmatur hoc ipfum ex
verbis
noftris
Petrinisj
qui- enim.
ibr
dicitur
paftus,
crucifTxus
&
mortuus*
enndem defeendifte ad' inferos,
parifas
rationis
o-fteadit; at cotusChriftus £uitpaflus
rcrucifixus
&
mortuus, uti ex principris
Theologicis
conftat;
er¬
go totusdelcendit.
Non
enim
fingenda
func
duo
tubje&a unius
di&r,
quorum unumtribuatur
re-fiquis.
articulis, alterum
loli
defcenfui
Chrifti
ad
in-feFQSv Sic & ipla regni
univerfaHtas
poftulat,
ut
nen tantum totus Chriftus in terra, totus
in
ccelo,.
ied: & totus in inferno, diabolis
&
ceteris
ibi dere^
«2 ) n ( sssa?
Porifm. II. Suhje&um
Quo,
non efl natura rfumna% fed humana, arque ea
quidem
tota, non animå felum; verba enim fa u\ ut fupra explfcuimus , irr.dicant divinamnaturamtcuius virtute, feu fecundurrr
quam abiir. Hic autern humanaChrifti natura not*
penitus exehidenda ert, fed Chrifhis, tota ejus
per-löna, fe ipfum refufcitavit a morturs & vrvificavit*
qute vivrficatio fa&a ert primario per divinam
na-curam
ejusque
virtute divina. Cumvero de di vi¬
na natura, qua: ubique praefens ert,
proprTe diet
non poflit, quod vel ädfcendat vel
defcendat, per le patet, hunc defcenfum Chrirto tribui fecund
unt
humanam naturam. Ipfa praterea divinanatura vir-rute divina: naturae defcendere non poterat; huic
enim naturaenulla virtus addi potert.
Defcendit er¬
go«
juxta
humanam naturam, qux fbla idonea erat,ut virtutem iltam aceiperef. Porro Chrirtus
h. e. vivificatus, aut vrtae rertitutus defcen¬
dit, uti ex effato Petrino colligitur, id aucem ,
ni-fi anima & corpore unitus, facere non potuit:
ani-ma enim cum fit immortalis& ipfa
vita, neque
il-Ja
tjionciYjbsTfTot,
nequecorpus ullo modo fyoitoitq-dici porert, nifi
per fotem anirrtam redditamy
Reaflumta itaque anima Chrirtus defcendit.
\ l.. +■■i * V * ■—M«
Porifm. III. Chrifius po/l mortem,
fyonoWjSstfy
étnte refumflionew, defcendit. Crdo a Pecro in a£li« bus hisce recenfendis obfervatus,immutari non de¬ betcfr
§.
II.Quemadmodum
ifaque is
amice
Q9& ) 24 (
venit cum adertione hac noftra, ica .tntp ftf&#mus
«adem ratione lixc omnia a Salvatore $aft£lilC«vo fuifle pera&a. De temppris
traäu,
quo in lorishifce infernalibus commoratus Xic Chriftus, iriulta
quidem
nonfine verifimilitudifte dicuntur
3Theo-logis
noftratibus;
cum vetoeundem
nondejtermi--net Scriptura, iatius durimus , non Capere ultra
*(],, quod
Spiritus
S. revelavjt.
Nullani
prxterea video rationem, cur heic a verbis Petrjnisrecel-ferit Carpovius
1.
c. pag. 634.contendens,;
defcen-lum bunc farirurn fuiffe
pofi
refurre&ionem ChrKfliflT
vocem hane fenfu Grammaticofumamusf-#&
qnte defcenfum hunc habuifle Iocum , fed quae
acceptio Biblica non efi; in
S.
enim literis femper ^onfideratur refurre<äio hxc, uti apud hornines; manifeftata, atgpe ideo.rila&us, defcenfum
Chri* fli ad inferos, fubfequens- In robuf fuae feilten»tise allegat quidern Vir Clariflimus
verba-Aft.
Xi
40. occurrencia, quae autemcommode de
uno eo*>demque
a&q
: .explicantur,adeo.
utibi
dicatur^
Chrirtum perTpfurrcftionem fuam
^opfpicuum
fin
ide fa£tum. Nec fruftra urgemusVocabulorum recepto non temere in
Theoiogicis
efle
receden-dum, prxfertim cum diuturna teftetur experien-tia ingentes niotus turbasque in
eccleda
exabufu
terminorum fuiße excitatas.Porifm. IV. Defcetifus hic ita fuit eomparatuss
ut ad flatum Chri/li exaltationis merito referatur.
De ratione & modo formali hujus decenfus pie
monentMajores "noflri Formula Cöncordise p.78*.
&3> ) C CSÄa^
nos cum ratione bumarta haud
aflequi
pofie. ftacnim in (olida declaratione hac de re
loquuntu?::
•
quomodo
vtroChridus
ni effece/it, non efi , utar-guti* J.ublimibus imaginationibus fcruteinur.. Hic cnim Articulus non magis ratione humana cf fenfilms
comprehendi
poteft,
quam prior, quomodo Chrifiuf ad■
dextram omntpotentis^ virtutis majedatis Dei fit
'
collocatus: in bis e^go^myfleriis fides duntaxat adbi•
benda cfl, Ö verbum Deifirmo adfenju retinendiim
ed. DuÄu autem Scripturae Sacrae in
genere
af-•firmari
potreff, defcenfum illum faOriimefle nofi
•modo pa(fivor fed aftivo, ad modum non
capti-^vorum, fed captiVantisy non fuccumbetrtium , féd
de captivitate dominanter triumphantis herois
,
ne-qne id in folatium, refpirationem & gratiam, fed
horrorcm & ignominiam eorum, qui in inferno juftas
Ineiant
pcenas-Quemadmodurn
praeteréa *a£his hic commemoratur poft vivificationem, illa•tero, fatetttibus omnibos,ad exaltationem pertinet,, ita exinde fequitur, fubfequentem hunc aftum ad Chriftum in eodem (tam conditutum, applicåri de¬ rbere; Linde etiam ideafn formare licet Regis, ho •
'flium caftra a fe expugriara vibrantisr &
vi$£riae
ftitetrophaea apud eos ftacuentis. Nec fcrupulodus ftx fingula eft inqiiirendum , fed potins literae
inbreren-dum;
quidque
illa crederejubet, fimplici
fideaflu-•mendum. De coeterc, fi quis fpecialiora
&"
exa&i-ora? quoad omnes circurndantias exegerit, illi
op-ponimus hoc Theolog. ctfy'upLft: Cbrifiiäme mvdefitdC
efit ibi fubfifierey ubi ms jubet & Sauclus