dissertatio academica,
De
NE C ES SITA TE,
ET
HONORE
S Ε Ρ l7 L T U R /E,
Quam,
consensu ampliss. ordin. philosoph.
in regia academiä upsaliensi,
PRALSIDE
celeberrimo viro,
Mag Ρ Ε t r o EKERMAN,
Eloqv. PROFESS. Reg. ' et Ordin.
bonorum censurs modeste submittit
Alumnus Regius
LAURENTIUS BRUN,
vesiko-golhus.
in aud. carol. maj. die vi. decembris
anni mdcclviii.
η. a. m. c.
u ρ s a l i AL
KONGL. MAJ:TS
TRO-TJANaRE och MAJOR
Samt
RIDDARE af KONGL. Sverds-Orden»
VÄLBORNE
Herr eric
MANSSON ULFSPARRE,
HÖG-G UNS!IGE HERRE.
Når död vår hydda Tar jord igen hvad hennes ffagit neder, var, Faft kroppen göms med fl åt och heder>
Blir minnet likväl fållan qvar.
Min vördnad blir ej nånfin kall j Min tackfarnhet fom heligt brinner,
På tid och glömika feger vinner;
Med mig hon ej begrafvas fkali.
Mitt lilla verk jag vågar nåmna,
Ett vördnads prof för mycket godt Mig hoppet mer ej kunnat åmna ,
Ån af Er Gunft jag redan fådt
Uti Er vård, jag ödmjukt ber,
Låt ikyddas ån min fpåda lycka,
Då' drillar jag mig lycklig tycka ,
Når Högfta Godhet ikyddar Er.
Ihrbliiver VÄLBORNE HERR MAJORENS Otb RIDDARENS
Odmjukafle Tjänare
LAURENTIUS BRUN,
ι Ν. ].
ι §■
omines morti eile obnöxios , nec ftabiiem in hae peregrinatione dä¬
ri fedem iia inter omnes con-
venit, ut, licet plures fint, qui
vitam in crelo futuram impie ne- gent, mortem tarnen in terrisfub-
eundam in diverfum trahat ne¬
mo. Adeo non femper ea liben-
ter credimus, que velle debemus, nec quidquam cer«
tius eil, quam quod quotidiana fere experientia omnium
ante oculos ponif. Atque utinam omnes tam alacri ftu-
dio ad beate moriendum, fecundum fanélioris Theolo¬
gie precepta, fe componerent , quam certi funt fore,
ut ab hac vita fit aliquando emigrandum. Sed meum
non erit de morte,quse bonis laeta, improbis horrenda
eile folet, copiofius differe're, ad ea potius , que mor¬
tem proxime infeqvuntur, & ad corpus, (ine fenfu reli-
&um, fpedlant, oculos convertere animus eft. In his
A 2 vero
# ) 2 C #
vero fepultura eminet , de qua non eadem omntbus eil
fententia. Operas igitur pretium me faélururn exiflimo, ii, breviori quadarn difputatione Academica* Neceffita-
tem atque Honorem Sepultura ita vindicavero, ut conilet, quid hac in caufla parum , quidve nimium , fit putan-
dum. Hunc vero conatum innoxium Tu&, B. L, ,cen- furse modefte fubjicio.
§. Ii.
Per fepulturam in genere inteiiigimus aélum , quo corpora, animabus feparata, e confpedtu hominum aufe-
runtur
>fpeciatim vero, feeundum mentem Thomafii, fepultura denotat adfervationem cadaveris humani in peculiaribus locis terreftribus, ita quidem, ut idem non
reünquatur paftui avium ferarumque, neque etjam devo-
retur a viventibus. Eft hie c corpora mortuorum fepe-
liendi ratio inftitutum longe antiquiflimum , cujus tam apud profanos , quam facros prifci cevi Scriptores non pauca occurrunt veftigia. Sie Abrabamum, Ebraicse gen- tis Patriarcham, Saroe, uxoris fuas defunél®, corpus in fe- pulcrum, pretio adquiiltum, mtuliffe legimus, Gen. XXIII.
19. Apud Graecos, Romanos, ceterosque populos eun-
dem cadavera humo inferendi morem viguiiTe, paffirn
docent Hiitorici, quorum tarnen, in re adeo trita atque manifefta, teftimonits merito fuperfedemus, Et, quam- vis de prirnis mortalibus, eorumque fepuJcrali riiu nihil expreile narrent annales, admodum tamen probabilis eo·
rum videtur fententia, qui prima funera terras commi/Ta
ßatuunr.
§. III.
Neque tamen in univerfum ornnes, eandem hane de-
fun&orum corpora humandi rationem funt fecuti. Con-
flat enim non paucis gentibus , inque his, noftris olim
rnajoribus morem fuiffe , ut mortuorum fuorum corpora,
rogo impofita, per ignem, in cineres redigerent, quos
tandem
❖ ) 5 t #
tandem urna inclufos humo condebant, Ceterum fuiffe
nonnulloG atque erjamnum efle inter barbaros, qui cor- pora mortua vel propinquorum , vel etjam alioruro, de-
vorare fuflinuerint, vix fidem inveniret, niii tot Scri-
ptorum, fide digniflrmorum, confenfu , tot peregrinan-
tium relationibus po/Tet convinci. Rar!or tamen horri-
ria ejusmodi eil confuetudo, neque illi multi, qui, ge¬
nus fepulturce quodvis negügenfes, Iibero aéri & animan-
tibus feris atque carnivoris difaceranda cadavera expo»
nant. Hinc duriorem Diogenem, &, ut Cynicum, a-
fperiorem pronuntiat Cicero a): projici fe juffit inhu-
mat um, tum amici, volucribusne £? feris ? Minime ve·
ro t inquit: fed bacilltim proprer me, quo ab i qam, po-
nitote. Qui poteris ? iili: non enim fenties. Quid i q i tur mihi ferarum laniatus oberit nihil fentienti) Plerisque
enim hurnafio
,& quidem non fine fpiendore quodam in- flituenda, piacuit.
a) 1. lufcul. Queeft. c. 4?.
§- iv.
Nos vero neciffitatem atque honorem fepulturse
vindicaturi
,duplicem inprinis quaefHonem cxplanare
conftituimus. Altera haec erit: an & quas prcefertim ob
C2uffas neceflarium ilt, ut fepeliafttur mortui ? altera
vero, an, cum honore quodam feu fpiendore, & pompa funebri, conditoriis fuis rede inferantur corpora defun&o-
rum? in his autem er.odandis, ita noilram coUocabi-
mus oueram, non ut omnia, quce dici forte in hac caus- fa poffint ac foleant, operofe conquiramus, fed ut prse-
ctpua horum momenta & argumentorum pondera in me¬
dium adducamus.
§ v.
Än mortuos fepeliendi confvetudo fit necefTaria,
facile conflabit, fi modo ad veram neceffiratis notio-
nem rede adtendimue* Etenim id neceflarium, ex ufu
loquen-
Φ ) 4 ( ❖
loquentium , vocarl fölet , quod finem quendam prasfi-
xum ita refpicit, ut hic fine ilio obtlneri nequeat.
Hinc neceifariam eo nomine dicimus fepulturarn, qua-
tenus iine hac vix, ac ne v!x quidem, iarta tedaque
confervari poiTet hominum feiicitas. Quod ubi flatui-
rnus, non hsec utique noftra mens eil, quafi ad fellcita-
tem defundorum quidquam conferret fepulcraüs illa ce- remonia. Atque adeo judicium D. Auguftini noftrum fa-
cimus: curatio funeris, conditio Jepuitura, pompa ex/e- quiarum, maqis vivorum folatia funt, quam fubfidta mor- tuorum. Jam dudum enim explofa eit eorum opinio ,
qui animas poft mortem tamdiu corpora circumvolitare (omniabant, donec
,oflibus fepulcro illatis, pleniorem
et jam ipfae inveniant requiem. Non infrequentes qui¬
dem funt, fateor, ejusmodi fabulse, quse tumultus & ge·
mttus umbrarum feu mentium, quarum corpora infepul-
ta jacuerunt, recenient; neque mirandum, quod hae nu- gae infulfis & avaris perplacuerint monachis , quibus in- dagatio veritatis erat ardua nimis , odor vero lucri ex
re qualibet bonus habebatur. Nos vero per revelatio-
nem divinam
,facris pandedis comprehenfam, edod i,
novimus animas defundorum ad Deum, qui dederat il · las, ipfo mortis articulo, reverti, atque, coram ejus tri«
bunali conftitutas , lata peculiari fententia , ad peren¬
nen» vel beatitudinem
,vel miferiam, ablegari, quibus
adeo per fepulcrum nihil accedere poteft commodi. Quis
enim crederet, hominem pium, naufragio ex vivis fub- latum, & proinde fepultura carentem, fperata poft obi-
tum tranquillitate pri vari j impiumvero, cruciatibus ex*
pofitum, per humationem corporis, etjam honorificen- tiilimam
,vel tantillum juvari ? Non tarnen negamus
homini, dum vivit
,jucundum & gloriofum videri, fi jufta funebria, gentis iuse moribus adcommodata, fibi promittere poiBt, cum non omnibus perinde (it bumine 3
an
# ) 5 ( #
an fublitne putrefcant, uti de Cyrenteo Tlieodoro, Phi- lofopho non ignobili, apud Tullium b) memorise pro- ditum legitur.
b) Loc. citato.
§. Vi.
Neque eorum pafrocinamur opinioni, qui doceant fepulturam, a Deo, ProtopJaftis eile prceceptam, eamque ob cauiTam jus aüquod divinum huic arrogent, funda-
mentum fumentes ex verbis ad Adamum Gen. III. 19.
Pulvis es & in pulver em redibis. Veriflimum quidem eft, quod heic praedixerit fummum Numen, qualis futu-
rus efTet humsni corporis eventus, cum terrie debeatur, quidquid ex terra ortum duxerit 5 fed mandatum tarnen Dei de fepeliendis cadaveribus humanis, ex hoc dido, vix quispiam eruet; quis enim nefcit, etjam alia via, quam per fepulturam, ad terram corpori patere redifum ? Mi-
nus vero ponderis fuis ineiTe rationibus, facile deprehen-
dent iili, qui ideo mortüorum corpora, hoc modo, tra- danda velint, quia fpem refurredionis, a primis huma¬
ni generis parentibtss , hoc veluti monumento, pofteris confignatam putant. Neque enim Scriptura facra ejus-
modi mentem primorum hominurn defexit, neque ullam
video concludendi rationem, ii quis dixerit: humantur
corpora, ergo aliquando ammubus reddita (urgent. Sic
enim eadem, opera, brutorum animantium qusedam de-
monftrari po/Tet refurredio, quod abfonum & facris fit-
teris contrarium. Hinc ipem reiurredionis, quam im-
motam habuiffe Protoplaftos credimus, vivis potius at»
que dilucidis fermonibus, quam obfcuris ejusmodi atque
ambiguis fignis, ad pofteritatem transmiferunt. Hoc ve¬
ro videndum magis eft, quod nonnulli addunt, totuin corpus in jeda humo e(Te cuftodiendum, ne mancum mutl-
lumve refurgat. Quafi vero omnipotenti Creatori difficile foret, ex omnibus, ii res Kita ferret, mundi plagis & par¬
tibus
φ ) 6 ( #
tifeus" Orbis revoeare Frufiula νε! minutiflima corporis hu*
inani, quod ad perennem vitam excitare conftiruit.
§. vir
Supereit igitur, ut oitendamus fepulturam corpori
demortui tantum propter fuperftites, feu adhuc viven-
tes, eiTe neceiTaram. NotiOimum enim eil cadavera Π-
bero expofica aéri, adtra&a putredine, facile in fua prin- cipia dilTolvi, ficque vapores emittere foetidos & pefhfe-
ros , quibus dein multa morborum genera debeni origi-
nem. H®e igitur ut caveantur mala, humano generi
tantopere nocitura, corpora exanimata in terram defo-
dere confultum duxerunt mortales. Et quo profundio-
ra fepulcra fuerint, eo magis ad hanc noxam impedien-
dam funt aclcommodata. Hinc in rebuspublicis benecon-
ftitutis inter alia
,qu® ad jaftanr Politiam fpeélaftt, hoc
non eft extremum , quod non tantum cadayera quorum-
vis animalium auferenda curentur e confpeélu, atque afd-
eo olfa&u hominum, Ted etjam id agant follicite, ur fa«
tis profunde putrefcant membra humana exfangvia, ter-
r® gremio commiiTa. Atque h®c forte ad neceflitatem
fepultur® commendandam fufficiunt.
§. vm.
Ad alterum igitur qu®ftionis membrum accedimus,
ea, qua ufi antea lumus, brevitate commonilraturt, fe¬
pulturam mortuorum non (ine ratione, eaque validiffi-
ma, honorifice a fuperftitibus celebrari. Nam vana qui-
dem illa eit ratio, quam a natur® human® pr®ftantia,
pr® ceteris animantsbus, arcefTere folent eruditi. Si e-
enim vel excellentiffimas animi dotes, quibus alia qu®-
vis animalia ita vincit homo, multis eadem parafangis poft fe ut relinquat j vel admirandam humani corporis ftru&uram, qua , cum cetera animantia in terram pro-
na fint, Deus, ut cum Poéta loquar, c) Os bomini fublime dedit cxlumque tuen
Zus-
❖ ) 7 ( ❖
.7ujfit, lf ev ellos ad fidera tollere vultus.
Si, inquam , h&c ornnia juita penfitarnus lance, szquifii·
π um fane vidcbitur, majori cum honore & reverentia,
etjam poit mortem, traélentur hominum, quam beflia-
rum, corpora. Atque hoc iibi volunt , qui honorem
fepulturse ex legibus humanitatis deducere fatagunt, di-
cuntque officium hoc prsilari non tam homini, feu per-
fonre jam defunéhc, quam humanitati , id eft, humanas
naturs, quia digniras communis per denegationem fepul¬
turse laeditur. Praecipua vero hominis dignitas atque 0-
π εξοχή hsc eft, quod corpus noftrum domicilium fit fpi-
ritus, ad imaginem fummi Conditoris produ&L Hinc
eleganter canit Aurelius Prudentius, libr. Cafhemerin^
quod, in Hymnario noftro publico Svecano, locum obti-
nuit fub N. 40«. v. 9. & to.
Nunc fu/cipe terra fovendum , Gremioque hunc concipe molli:
Hominis tibi membra fequcflro,
Cinerofa & fragmina credo,
Animß fuit h<zc domus olim %
Fallons ab ore creatje:
l er vens babitavit in Ulis Snpicntui, principe Chrißo♦
In primis vero pompam funebrem fplendldiorem ideo probat & fervandam judicat Chriftianus orbis,quod iciat
corpora non, purgamentorum inftar, in perpetuum ab- jici» quando fepeliuntur, fed aliquando* per divinam pot- entiam, ad vitam meliorem effie revocaoda , quare , a veteribus, mortem piorum dormitionem & κόιμν\ση, non in- teritum, & locum fepulturae ζοιμητήξίον feu ccemeterium
audire, immo mortuos, non amiffos, fed prsemiffos &
uTrthScvTccs vocari obfervat D. Jo. Georg. Walchius d),
in communi illa atque univerfali, quam Ecclefia, divinls
B nixa
£ ) 8 ( #
nixa promiflis
,profitetur atque exfpedht, refurredtione corporum. Audiamus Prudentium, in Hymnario citato
v« a., ita vero i lie :
Qnidnam fibi Jaxa cavata ?
Quid pulchra volunt monumental Niβ quod res credit ur Ulis,
Non mor t κ a
%Jed data Jomno· d)
0 Ovid. Metamorpb» /. Fab. 2. r/) Compend. H«//- quit. Ecdefiafl. p. ρgg,
5. IX.
Fruftra igitur laborant illi» qui omnem juftorum fu- nebrium fplendorem & magnificentiam ambitionis vitio contaminatam, atque ideo rejiciendam
,ftatuunr. Ut e- nim abufus verum, & rationl conientaneum, rei cujus- dam ufum tollere non debet: ita culpandi quidem funt
magnopere, qui fupra facultates
,ampla cognatis funera facienda curant , atque adeo vivos fsepe enecant, aut certe rebus ad vidium cultumque corporis neceflariis fpoliant, ut mortuos ornent atque extollant : fed modici tarnen fumtus, grato animo & inflituto, in ornamenta fe-
pulcralia fadtt, fua r.on funt laude defraudandi. Idque
eo magis firmum atque immotum erit, quo utilius eft humanas focietati* tam privat«, quam public®, ut pie-
tatis erga propinquo* , nec non reverentise erga fupe-
.