• No results found

Observationes ad originem et indolem vindictæ cupidinis illustrandam, quas, venia ampliss. fac. phil. præside mag. Daniel. Boëthio ... pro gradu proponit stipend. Nessel. Laur. Fred. Kihlman, Vestmannus. In audit. Gust. maj. d. XIX. Martii MDCCLXXXVIII. H

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Observationes ad originem et indolem vindictæ cupidinis illustrandam, quas, venia ampliss. fac. phil. præside mag. Daniel. Boëthio ... pro gradu proponit stipend. Nessel. Laur. Fred. Kihlman, Vestmannus. In audit. Gust. maj. d. XIX. Martii MDCCLXXXVIII. H"

Copied!
12
0
0

Loading.... (view fulltext now)

Full text

(1)

Η! ■ D. D. OBSEREATJONES AD ORIGINEM et INDOLEM VINDICTA CUPIDINIS

ILLUSTRANDAM,

QtTAS,

VENIA AMPL1SS. FAC. FH1U

PR^SIDE

AU

DANIEL

BOET

Η10,

ETHv ET POLIT. prof. REG. ET ORD.

PRO GRADV

PROPONIT

Stipend. Nes/el,

LAUR. FRED. KIHLMAN,

VESTMANNUS.

IN AUDIT. GUST. MAJ. D. XIX. MARTH MDCCLXXXVIir. Horis A, M. So litis,

(2)

fåmrins. under det att: besreo och beerår

«h-VIRO

PI.URTMUM RF.VER EN UO atqub PR^CLARISSIMO

DOMINO MAGISTRO

ERICO

HARTV1CH

PASTORI in KNUTBYet FARINGE MERITISSIMO

COGNATO et PATRONO OPTIMO

j

ucubrationes hafce

Academicas

in

tesferam pi<e

& venerabundß mentis, ob pliira favoris

documen-ta^ conftcratas voluit, debuit..

$

LAUR. FRED. RIKEMAN»

(3)

observationes

ad

or i gl

ν

em

et

indolem vindictJE

cup1dinis

illustrandam,

«frgLX"

$. t

Iniitam

que edocet experientia,

esie

mortalium animis, propria

fe fuaque tuendi cupidi-

unumquem-nem, quse contra hominum vim &

funefta

coniilia

armata in licitum fe ipfum defendendi jus eo usque

abit, quo eodem fine detrimento publicac rei uti· mur; & ii communis forfan requirat fecuritas cum

obligatione conjungitur, quas intempeftivam juris fui remisiionem improbat. Fieri non potcft, ut ea, quae noxia nobis aliisque hominibus, quibuscum ad fenfus noftros conjungendos natura nos diipoiuit, es-fe videmus, evitare & removere non ftudeamus ea-qne adminicula ad fecuritatem noftram aliorumque tuendam non adhibeamus quse diveria rerum noxi-arum indoles requirit. Aliis remediis ad pericula,

quae a rebus mechanica necesiitate agentibus metui-mus, prsecavenda & fuperanda utimur, aliis vero in

(4)

mnnsr. under det att beeren neb bee-Sr nnd\^5ndicrf cmfcinro»

4 Objevvationes cid Originem i? Indolem

diTcrimen rerum noftrarum a causfis confilio & Vo¬

lontäte agentibus addu&i ad idem evitandum & ne

fepios recurrat prohibendum adhibemus. Hsec

di-verfa rerum noxiarum indoles, quse diverfam nos noftraque tuendi rationem pofcunt, a nemine

mor-talium, qualicunqiie fuarum faculcatum fuaeque ab

aliis rebus diverfas natur® conicientia gaudente, pe-nitus ignorari nequit, fed omnium animis invicis

quaii a rerum conftanti indole infinuata, alium a

damno cafu vel mechanica necesfitate nobis illato

movet animi fenfum, allom iterum a noxa ab

ho-minum inimico nobis coniilio derivanda, adeo ut do¬ lor ab altera hac causfa excitatus cum odio &

do-teflatione conjungatur & ad vindiäam non tantum

ut damnum refarciatur, (ed etiam, ut medela pericu·

Ii, in quo ialutem noftram verfari ab hominum

vio-ientia & pravis coniiliis deprehendimus, adferatur, impellit. Oritur itaque vindi£be cupido a ienfu do-loris per damnum ab hominibus nobis illatum

exci-tato & contra noxios illius au&ores armato, ut quan-tum fieri poteft & damni compenfatio obtineatur & iecuritas in pofterum tuta reddatur. Inter affe&us mixtos hane animi commotionem referre folent Phi-lofophi, quando cum fpe iibimet fatisfaciendi

con-jungitur, ita tarnen ut ingrati fenfus prasponderanti

vi animus eidem indulgens femper crucietur. In in·

gratum funeftumque hunc

affeäum

eo pronior ru-it humana mens, quo ftatum fiium refpe&u aliorum

hominum magis precarium animadverterit, & quo

(5)

ma-Vin diärt cupidinis lUußr andam. 5

magis incertum atque anceps fuerit, non tantum an

juribus fuis, fed etiam an defideriorum objehb's, quae

vei hand iine injuria aliorum hominum magni facit,

tuto friii propter hominum vim lieeat. Cum vero

vindiQae cupido hominum, quorum animos tenet,

tranquiiiitati inimica toti qucque huniano generi

per-niciöfos & peftiferos non poilit non ferre

fruQus,

operas pretium esfe duxi, eandern a veris

fuis

caus-iis deducfcam brevi commentatione ita illuftrare, ut

8c viam inaicarem, qua unusquisque mortalium prae« caveret, ne fua culpa in illam incidat, & anfam

da-rem publica illa remedia inveniendi, quibus

frequen-tior ialtim praecluderetur occaiio

funefto

huic

affe-£tui indulgendi.

§. Injurium humanas esfe arbitramur naturae,

fta-tum hominum ante inftitutionem focietatum civilium

cum Hobbesio bellum fuisfe omnium in omnes,

con-tendere, negare tarnen non posfumus, quin, ubi

propriis quilibet viribus

relitfus injurias fibi illa

tas

& inferendas propulfaret, incerta & precaria evade-ret hominum conditio, praecipue poflquam au&is vitae necesfitatibus atque defideriorum alimentis

no-cendi occaiiones & causfae frequentiores fubortae

fue-rint. Ab hac primaevae humanas focietatis

conditio-ne derivamus causfas, cur vindi£be cupido inter gern

tes rudiores tam frequens occurrat eaque

haud

raro vehementia agat, ut non tantum in

horrendam 8c

(6)

*Γ®mrinir. nnrifti* dpt nff: hpcrfW» nrh hp>ix®r nnr?xr*nriicrfc„οη^σι al·*»

6 Obfervationes ad Qriginem ξ/ Indolent

t

immanem credulitatem cceca ruat, Ted ii forfan vi¬ ribus iibi fatisfaciendi femel fruitrata fueric, disiimu-lante memoria fervetur, atque, ii occaiio ferat, poit

longius temporis intervallum ea violentia erumpat, ut innocLiis unacum noxiis, ii quodam vinculo eos-dem unire potuerit mens impotenti vindiftae

cupidi-ne agitata, certam perniciem adferat. Qui (ic

metu

impendentis periculi ab aliorum hominum inimicis

coniiliis faepius renovato exagitatur vindiftae affeftus,

eo minus in precario hoc primaevas focietatis ilatu

cohibebatur, quo potius in certitudine ultionis

pri-vatae omnem communis fecuritatis fpem pofuerint

ho-mines. Unde moribus legibusque confvetudinariis

non modo non improbabatur, Ted haud aliter ac

unicuique injunftum officium commendabatur, ne

vindictam effiigere quis valeret. Teftantur hoc an-tiqua omnium gentium monumenta, quae inter no»

minare fufficiat, ulcifcendi obligationem haereditatis

jure a parentibus in liberos & cognatos derivatam, Vigarf yocarunc, inter majores noftros viguisie. Prae-fens non fert occaiio, ut gradus defcribamus,

per

quos ad oboiitionem ultionis privatae progresfe fuere

gentes, fecuritatis fuae curam Legibus atque

Magi-ftratuum fidei committendo. Sufficiat nominasfe,

hti-manitati amica illa praecepta a moratioribus gentibus

Λ agnita, quae vindictam privatam illiusque cupidinem

omnino profcribunt, non excogitari multo minus ef-fectui dari potuisfe, niii in eum itatum

transgresfa

fuerit humana iocietas, in

quo tegum praefidio Sc

(7)

vi-Vindiclce cupidinis lüuflrendnm. 7

vigilanti Magiftra tuum cura

quisque

tiitns

gravius

nulluni damnum ab aliorurn horninum violentia &

dolis pertimuerit. Verendum tarnen esie

exiftima-mus, ne iecuritatis fenfus, quo Imperia fapienti vi-gore adminiftrata horninum animos erigunt, ut

ad

ignofcendum promptiores ew.dcre qtieant,

fcnftm,

ii a-narchia , legum contemtus & easdem eludendi

facultas ingravefcat, etjam tollatur, p-rifbnaque

incer-tudini locum relinquens male fopitam ulcilcendi

cu-pidinem denuo excitet, hominesque contra h'omines armet civiumque animos in cives impotenti

odio

im-pleat, quod ad horrenda quaevis crudeliaque

facino-ra pronum bellum fere omnium in oiiints

reiufcitet..

§. un.

Si remisfionem funeftae, quae ad

ulcifcendum

impellit, cupidinis a ieniu fecuritatis

re&e

derivavi-mus, hic vero a Legum & Magiftratuum vigilanti

cura originem iuam ducat, facile quoque

intel!e£hi

esfe putamus, jura illa & focialis vitce

commoda,

quas Legum iTnperio minus

fubesfe videntur,

fed

quae opinione horninum reguntur, alimenta

affe&ui

vindi&ae in bene quoque conftituta republica

diu-tius adferre posfe, & homines ad omnes alias

inju-rias ignofcendas paratos tarnen

odium ferius

depone-re, quando fuum dolent laefum

fuisfe honorem. Mo¬

res horninum, merita & virtutes jujfta ponderantes

lance, tutam unice fervare posfunt debitam unicui-que honoris fruitionem, quo igitur

minus

fidem

(8)

ho-/?Λ<· flfi" ti Τ-» ΚΟΓΡIV «Αί ιfUrH- \ 'Ίrr η nir'U

Qbfirvationes ad Qriginem

if

hidolem

minum judicio habere liceat, eo etiam facilius exarde-icit humanas animus ad injurias a falfa & perveria hominum opinione in ie derivandas. Hinc Juvenis,

qui, ut debuit, in vircute & meritis fpem

emergen-di pofuit, ubi fe non tantum negle&um ied injufte habitum videt, raro ab illa fe cavet mifantropia, quas ab ingrato vindi£tae cupidinis fenfu parum vei omnino nihil diftat. Quo magis hominis conditio ab

opinione aliorum pendeat, eo magis verendum eft,

ne implacabiles inimicitias odiaque- facile fufcipiat.

Hinc litterati viri nomen eruditionis & fcientias a

po-pulari aura nimium captare iolliciti, faepius

honori-ficum, quod amplexi fuere, vitas genus, rifui & in¬

dignation! hominum expofuerunt,

fevam

lasfi amoris proprii vindi&am, non modo petulanti Satyras

abu-fu, fed artibus quoque aliis doloiis fumere, fuosque

jemulos perdere allaborantes; unde proverbii loco,

hominum ore odium iitteratum & prascipue poeticum

ferri, audivimus.

5- iv.

VindiQ:ae cupidinem huc usque defcripilmus, quatenus a causfis extra nos pofitis, quarum effe« &um effugere minus in noitra esfe videtur potefta·

te, excufationem qualemcunque petere queat;

pro-peramus jam ad causias funeflisiimi hujus

affeäus,

quarum effe&us propriam noftram culpam omnino praefupponunt. Securitas noftra in difcrimen non

tantum vocatur a rebus,quibus propriis dirigendis im«

(9)

pa-1 VindiÜa cufidinis lllujlranåam. β

-pares famns viribus, fed ab animi habitu &

fragilt

& incerta adminiculorum indole, in quibus faliam

faluds noftrx pofuimus fpem,plurimum quoquependet.

Qoi itaqUe poteftatem tenere cuprt metu non amore '&

ipontanea hominnni fiducia iuffultam, non poteft non

ipie grävisiimo exagitari meta & gravi fuipicione

femper cruciari, ne iervitutis jugum repugnante, quas

unumqnemque tenet, falutis iux cura impofitum

homines segre ferre occipianc, crimenque \xix

hu-manitatis vindicaturi gravius in illius -au&ores

ani-madvertere iludeant. Hinc dira vindi&ae cupidine

Tyrannoram raro vacuam fuisie mentem, Hiftoria iatis commonftrat, horrenda & fere incredibilia nar¬

rans impotentis hujus affe&us exempla

, qux

edide-runt humani illa genens monftra, qua: injuftum im¬

perium metu munitura, jain ultionem fibi praereptam

fuisie doluerunt, jam innocentes furoris fui viftimas

fuppliciis tradentes praeceperunt, ut ita cruciarentur,

ut mori fe fentirent. Qui in ignoranda hominum

a-liisque adminictilis, quorum vim fenfim humana

in-doles infringere docebitur, fpem tute commodis & imperio iuo fruendi collocare iolent, raro evitant eum incertitudinis conditionis fuae fenitim,

quo ad vindi£foe cupidinem crudeliaque conhlia excitatur ho¬

minum mens. Hinc Religio Sanftisfima ad amorem

concordiamque inter homines fovendam maxime ef-ficax, quando male intelle&a, ad Hierarchiam

hu-manae iocietatis faluti inimicam, ftabiliéndam unice

fere infervire jubebatur, praetextui fuit barbaris &

(10)

in-iJan flat· ot-l· KoiriWi ΛΛΙΙ Kofr'i« 1-1AAsrSrxJ

10 Obfervationes ad Origimm & Inäolem

cruentis fuppliciiSi quibtis cos, quos hssreticorum odioio nomine diffamandos exiffimarunt dominationis avidi ilHus miniftri, affiixernnr. Hinc fanaticariim fe-fbarum auftorcs, illi prsecipue, qui metuendi habenc

rationem, ne fuipicentnr homines Religionis velo ia-tentia coniilia angvemque in herba, nunquam, quam fibi pacifci voluerunt, tollerantiam ipii aliis prceffant, fed odium & vindiäam animo foventes, ut, quae

forian Philoiophia veraeque hominum falutis cLira il-3is opponere potuerint, impedimenta removeantur, nulla remedia iibi illicita nulla nimis crudelia esfe

putant.

. §. V.

Propria culpa ad vindi£tae

äffe8:um

excirandum

& alendum pronior evadit humana mens, qnando a&ionibus & coniiliis , quas· communis fabs

impro-banda esfe jubet, ffbi iρff conicia fuerit: ^ui homi¬

nes juftti titnl'o

iibi

inimicos esfe memit, rccnritati

iine novis injuriis crudelibusque facinoribus coniülere nunquam pötuit. Veram non minus quam fagacitatis

plenam de indole humana obfervationem continent haec Taciti verbal Proprium efl humani ingcmi o·

äisfe, quem lafirts. Duin e contrario mens refti confcientia munita tutam iibi tindiqne promittere

pot-eft vitarn, & hoc iecuritatis fenfu fortis promta ad

ignofcendum evadit, magis a fe ipfa quam ab aliis damnorum iibi forian inferendorum compenfationem

requirens. Qui-prudentia hominibus farniliariter li¬

(11)

ten-Vindicid cupidinis Wufirandam. 11

tendi Jedituuntur, amoremque illorum proprium, ubi graviora ipfis

injuncta

officia

non

prohibuerint,

molliter habere nefciunt, inimicitias cito contrahunt,

atque hioc in tridem

fepe incidentes

mifantropiam

a

vrndi£he cupidine omnino liberam raro

fervare

pos-funt mentem. Securitatis fenfum plurimum a.

con-feientia virium, quibus ad deiideriis

fatisfaciendum

nos pneditos esfe fentimus,

pendeve

nemo

ad animi

fui habitum attendens ignorat; b Hque ad

menfuram

virium, quibus vel ipfi

gaudemu.

el

fpontanea

a-liorum hominum nobiscum conjun&ione nos

praedi-tos fore haud falfo augurari licet,

deiideria &

res

potiundi fpern exigere

& cohibere

minus

bidiceri-mus, falutem nodram in di,(crimen fepius' vocatamt

experiamur necesfe

ed,

quo

temcraria

(pe

frudrati

honiinibus fuccendendi & irafcendi frequentiores

ar-ripinius occaiiones, gravibusque

odii

&

vindi£foe

cu¬ pidinis ulceribus peöus cruciatum

gedamus.

Qui

akius quam alarum robur permittit

evolare cupit

ra¬

ro ex altitudine delabendi periculo expoiitus

infe-dum huniano generi non gerit animum,

dum

e con¬ trario fua forte contentus, fua fe involvens virtute,

fortunai mutabilisque hominum

favoris

ludibria

fe-curus e longinquo videt & contemnit»

Qui fe

im-parem officiis in fe fufceptis rite

&

ad

judam

ho-minurn exfpeftationem

fatisfaciendis fentit, hac

ipfa

infirmitatis fuse confcientia ad metum haud

intermis-fum animo fovendum impellitur, ne indignus, qui

praemia meritis debita reportet,

hominumque

bona

(12)

di-λλΙΊ KÖ<T?I^ »tΑίίττ-^η^ιιτ^ otn^f

ii Obf. ad Qrig. & Ind. Vindici. cupid. llluflr.

flimatione habeatur, & interea de («is commodis augendis follicitus illicitas, invidia & iracundia pleno

a-nimo, iibi coniulendi quierit vias. Inter prudentix

regulas in vita obiervandas, haud minimi eam pu¬ tamas momenti, ut fugiamus familiaritatem viri, qui

ea, in qua poiitus fuerit, vitae conditione inferior confcientia merici & laudis privatum fe fentit, atque

fic fuipicionem, ne ab amicis quoque contemnatur animo alit, ille enim amicis cito infeftus, &

quan-tum puiillae vires permittant, doio & diflimulatione noxius evadit.

References

Related documents

auditum percepta &amp; organorum motu prolata faci- lius imaginandi facukate nobis praeientia fiftimus, in- de non fequitur, furdum per figna fcripta primum eruditum non

per- ivafum nobis habemus, ii accuratiorem adhibuerint idearum analyfin in mente fua explicanda illi, qui causfas idearum moralium ab immutabili ordine 11-. niverii repetierunt, Sc

Sic vitiis, quibus humana natura conßitla- tur, occurrendum esfe atque medendum, ins atque. aliorum profpicientes faluci pérpetuo

non minus quam fanum hominum fenfum in ultimum diferimen adducant.. t) Bene; me judice, &amp; omnibus fante critices adju-..

Phiiofophiae dignitate derogatum esfe exiflimamus, quamvis ejus magis esfe contenderemus errorum tol¬ lere occafiones, quam novas prsecipue in iis, quae ad vitam communem

inftitutionem focietatum civilium referimus, quae, cum ad vinculum inter homines, ab ipfis.

primae quoque 8z ab ipfis Societaturti incunabulis ad normam aequi 8z jufti exigebantur, in illis itaque diju- dicandis rariora femper adfuerunt inter diverios homi¬. nes

boriundam fortitudinem fibi polliceretur ens maxima virium parte &amp; omni fere prae ceteris animantibuS. excellentia orbatum, nifi