• No results found

Primae scientiæ educationis lineæ, quarum particulam XVIII. venia ampl. ord. philos. Ups. præside mag. Dan. Boëthio ... exhibet Jonas Gustavus Turdfjæll, Vestrobotniensis. In audit. Gust. maj. d. XVIII. Junii. MDCCXCI. H. a. m. s

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Primae scientiæ educationis lineæ, quarum particulam XVIII. venia ampl. ord. philos. Ups. præside mag. Dan. Boëthio ... exhibet Jonas Gustavus Turdfjæll, Vestrobotniensis. In audit. Gust. maj. d. XVIII. Junii. MDCCXCI. H. a. m. s"

Copied!
10
0
0

Loading.... (view fulltext now)

Full text

(1)

t'· η. ο.

MifMMti

eiWI

£2>Vej£TåfO$ir$£

LIN

Ε iE.

-f QJL7 ARU Μ FARTICU-LAM XVIfL

VENIA AMPL· ORD. ΡΗILO & £//»&

PR^ESSDE

Mac.DAN.

BOÉTHIO,

ΕΤΗ. ET POLIT. PROF. REG. ET OÄD.

EX HIB ET

JONAS

GUSTAV

,U

Veftr obotnietifis.

IN AUDIT. "GUST. MAJ. D= XVIII. JUNI!.· MDCCXCL

Η. A„ M» S·.

U ¥ SALI

JE,

(2)

KONUNGENS

TRO-TjENARE och MAJOR

Ηί) GÅDle

HERR

JOWJJ

<T7/^'2)«^

samt

HÖGADLA FRUN

född

WIDMARK,

MINE HULDASTE FÖRÄLDRAR/

Fårgäfves

Jkullejagfåka

at,

fom mitt

hjerta

6n~

j(kar

9

vifci

min

forbindelje

emot

Edra

välgärningar,

Eder

ojparda

omforg

om mitt

väl.

jag

t

Hug¬

nar Eder

desfa

blad, maife de

vittna

om

min

tack-famhett

Emottagen

dem

ßfom

et

ringa bevis

pä min

*rkånfla

och

pä den

eviga

vårdnady

hvarmed jag

forblifver

MINE HULDASTE FÖRÄLDRARS

Lydig(te Son

(3)

Eckicatioms Linc&. *3? §. XXI.

Ne vero prsecocia oriantur <Sc crefcant perniciofa

deiideria, haud pa.rum, experienria teile, ab ea pendet

prudentia, qua juvenibus, qui adhuc nihil ad vi£lum Sc arni&um ceterasque vitae necesiitates Sc comrnoda,

pro¬ prio labore & iludio adquirere posfunr, ufuram rerum, multis aliis adquirendis infervientium permittimus. Una

cum adjumentis,

quorum ope deiideriis fatisiieri absque animi Sc virium contentione po-teft, angeri quoque

defi-deriorum numerum compertum eil; Sc

raro ai£e£tus lati¬

ns quam par eil

evagare videntiir, quando ipiis eorum initiis obilirerint non tollendse difficulrates, Res angufta domi haud paucos ad virruris

verique laboris ftudium

perduxit. Dum e contrarioilii, qui opum Sc potenriae afflu-e-ntia fe beatos exiilimarunt, effrenatorum affecluum

fer-V!, laboris & contentionis impatienres per oriine vitas

tempus fuerunt. Prudenrer eos agere Parentes putamus,

qui iingulis liberorum fuorum necesfitatibus, eorum

aeta-ti convenientibus, rebus iisdem fatisfaciendi immediate

inferviemibus, quamdiu in paterna domo verfanrur,

ob-veniunt, ufuramque adminiculorum, quibus ad praecocia deiideria excitanda occaiio aperitur &

quae iisdem intem-peilive extendendis inferviunt, quantum fieri poteil,

re-movenr,

Obfervandumque

femper eil Sc nimiam

liberalita-tem Sc avaritiam educationis fini nocere.

Juvenes, qui pro

ea, quam de Parentum facultatibus Sc conditionehabuerunr, opinione, fe pejus quam alios, quos iibi aequales purant,

ha-bitos esfe animadvertunt, falfum rebus

denegatis ftatuere adfvefiunt pretium; ii vero, qui inconfulta Parentum be-nignicate Sc opum affluentia nihil fibi

denegatum

iri exi· ilimant, nullis deiideria fua caneellis coercere folent. Et

hi Sc illi in illicita prono animo ferri fenüm difcunr.

(4)

I38 Prima Scientia

§. XXII.

Ta»to denique pejus

educationi

confultum esfe,

ar-biirarnur , quanto magis, «Horum

exemplo

eruditi,

opum

praeflantiam nimium

aeftinriare

didicerint, lisdern

loco

merirorum, bonique in alios animi

utendi, feque

ipfos

aliosque proprer ea, quae

forrunae,

non vero

virruris

,

funr,

magni

habendi,

eos vero,

quibus

non

eadem

adesie

viderur rerum copia, alto

fupercilio

contemnendi

con-fvetudinem conttraxerint.

§. XXIIt, .

Quam diu de iis, quoe officii Tunt,

loquirnurfacile'

patet, eo graviorem

adesfe abligationern ad

educanonem

iblicite procurandam, quo uberior

adfuerit

fubiidia

edu-eacionis conquirendi poteftas, & quo majori eum, quem curae noftrae commisfum habemus, fortunam olirn

inftru-£turam fore autumare potuerimus porentia , qua

fibi

ali-isque vel

commodo vel

perniciei

esfe valear.

Saepius

vero fieri folet, ur eorum conditioni, quibus favennor

arridere videtur fors, obftacula. educarionis, fini inimicis-fima adhaerere videanrur. Parum laboris Tibi opus esfe

exiilimant, qui tacita fibi

blandiunnu'

fpe

omnia

iine

Jabore potiundi, & reverentiam

hominibus debitanx

faci-le negligunt, qui

opibus &

rerum,

quibus

affluunr, copia,.

honorem & quaecunque fuerint bona

hominum

officia

emere fe posfe putant.

Ad divirem vel opiniofie

de

di-vitiis fuis captum educandum

majori

fenrper

opus

eil

arte & prudentia, quam illum, cui

in

propria

virtute

o-mnis

emergendi fpes pofita

esfe videtur.

Non

proficiunt

homines pro iis, quae

ad difcendum

illis

adfuisfe

viden-tur, occaiionibus; Ted pro necesfitare

attendendi &

iisdem iruendi, in qua

fe pofitos esfe

fenferint.

(5)

Educatums Linea, *39

§. XXIV.

Hane vero necesiirarem cum opes & rerum

afflu-entia ikpius removere videanrnr, optandum fane esfer,

ut fero omnino divitiarum vim in res humanas

cogno-feerenr & experirentur homines. V7eremur vero ne ra-rius hujus compotes hamus voti. Surdo plerumque narrant fabulam, qui divitiarum denegare vel extenuare precium

volunt, confultius forfan foret, omne, quod juftitiae non

repugnat, illis concedere prerium , fed iimul omnem cu· ram impendere, ur id.ea hujus pretii menti hominum non obveriarettir, niii copulata cum .memoria officiorum

divitiis Sc potentia affiuentibus injun&orum Sc

damno-runi, quse illarum abufus humano generi

posfesforibus-que fuis intulit.

§. XXV,

Ad reverentiam rarioni & humanis praeeipue

juri-bus debitam, quoe evagantibus defideriis frenum injicere poteft, mature ducendi ihnt homines. Ducuntur vero ea mentis vi, qua aliense mentis motus pereipere Sc in aliorum locum fe ponere posfunt, Promovetut haec vis,

ii nulla inde ab infantili aetare practermirtitur occaiio attentio· nem dirigendi ad effecius aifionum

deiideriorumque, ad

quas ipforum ferre videtur animus. in alios homines

ob-fervandos acque ad aliorum de iisdem judicia. Rarius au

tem admonitiones Sc exhortariones ad hanc rem juvant·

quantum fieri potelf curandum , ut res ipfa loquatur, hoc

eR, ut per fe experiantur educandi juftam aliorum

de-feniionem, indignarionem , odium vel amorera Sc bene-volentiam, quas forfan promeruerunt. Viam quam

in-gresfus eR Rousseau, ut fan£titatem juris dominii Emi¬

lie Tue doceret, imitandam esfe putamus, quando

(6)

I4° Prima Scievtia

tam alieni juris reverentiam teneris hominibus inculca-re vaiumus,

§. XXVI.

Multum heic valet non tantum prudentia inflitu* tor um & Parentum; fed o-mnium eorurn virtus Si

indo-les, quibus cum educandis famiharicer

vivendi

poteftas

concesfa eil; magnam ideoque

indire£lie,

quam ad

alio*

rum mores formandos habemus poteftatis partem, in iis

öligendis & dirigendis, qui ad

iocietarem

eorum, quibus bene cupimus, admittuntur, pofitam esfe perfpicuum

eft.

§. XXVII.

Nec minoris esfe ponderis arbitramur, ut plena

o-mnibus, quibuscum verfantur educandi, concesfa manear

poteftas fua defendendi jura fuamque improbationem vei approbationern teftatam faciendi, prout easdem promeru-erint educandi. Hane inferioris ibrtis hominibus,

quo-rum ope tarnen ad tutelam liberorum fuorum carere non

posfunt, plerumque denegare folent Parentes, fupra vulgus fe eminere putantes. Hic vero mos eo magis pernicio· fus habendus eft, quo luculentius patere unicuique debet,

non educationis fini veraeque virtuti congruam esfe

reve* rentiam uni alterive hominum ordini Si condirioni tan¬ tum prseftitam , fed eam, quae reipe£tum ipiius humanae naturae juriumque omnibus ejusdem pardcipibus commu»

nium llncerum teftatur. Hinc quoque gravisfime illi peccant, qui coniilia &

a£tiones

educandorum

disfvafu-ri, vel motiva iisdem ad meliorem frugem redeundi

fuppeditaturi, eadem ita proponunt, ut contemtus & in-famiae notam cuidam hominum ordini vel conditioni

inurere videantur,

(7)

Eä'acationis Linea.

§. XXVII f..

Dsbitam in nos ipfos nostrasque aftiones

attentio-nerii &, reverentiam human# natura, excellenriam o-mnem a rationis ufu derivanris,

quse in eo ferner prodit,

ut nihil nifi cum univeriali bono conveniat , optet ad·

prober aut rholiatur, plurimum a confvetudine, ipfa ne-cesiitare jubente, orra, alios, uti ratione confpicuos

ju-ribusque iisdem praeditos, reverendi pendere, extra du-bium ponit vel minima hurnanarum reruni experientia. Qiii Alis abreptus cupiditatibtis, ccecos defideriorum rni-niftros ubique invenit, fibi ipfi facile adeo

indulget, ut homines inftrumentorum loco femper habeat, Sc fic re-laxato freno, ab aliena ratione fibi imponendo

> neque propri# rationi morem gerere poteit,

§. ΧΧΪΧ.

luvenibus ad virtutern, ordinem & focialia

commo-da augenda forrnandis rnaxiroe conducit,

ut ad requalium

fuoriun focietatem Sc familiärem eorum ufum

tempefti-ve admittantur. Ea enim aetate,

qua adhuc disfimulare

non didicerunr homines &

prsejudiciis inrer homines

re-cepris eos indulgere non jusiir proprii commodi fiudium,

omnes vero adhuc qualicunque

ernergendi fpe fibi blan-diri folenr, hominem non fortunam

reverentur Sc

ejus-dem reverentiae necesfitatem aliis imponiinr. Häc in re

educatio publica privatae palmam

femper

prteripier. Cum

aliis enim vivendi necesfitatem

injungit,

homines

reve-renter habere, iisdemque ie

acceptos meritis Sc benevo-lentia reddere docet, amicitias per

totum vitse tempus profuturas jungendi occaiionem

fubminiilrar,

reliqua il-Ikis commoda ut taceam.

(8)

Prim£ Sclentis §. XXX.

Pra?miis, arbitrariis, qua?

fingulis

educatio privata proponere poteft, parum inesfe ad animos incitandos

virium dudum indioavimus, nec raro ad homines

merce-narios formandos unice juvant. Quibuscunque vero re¬ bus jucundis vel utilibus magnum ad commovendum ro-bur accedere putamus, dum plures, nobis praecipue

se· quales , de iisdem temuianres videmus. Nec amiulatio, aliorum exemplo fponte in juvenilibus Sc adhuc non corruptis animis excitata, quid fecurn ferre detrimenti putamus, dummodo jufto Sc fagaci judicio diftribuatur

palma ab iis quorum eft eandem adjudicandi poteftas. Licita enim honoris cupido fic exciratur, Sc fovetur, qua ad magna quaevis Sc praeclara ferri folent homines,

Sc iimul ipfa experientia difcitur, gloriam fequi

non ap-peti debere. Agitata inrer Celeb, Campium & Federum

quaeftio: quousque fine virturis detrimento honoris

glo-riteque deiiderio ad incitandosducendosque eos, quos in-de a juvenili serate fuse commisfos curse habet,

inftituto-ri uti liceat b) hanc noftram fentenriam ulterius illu-ftrare poteft. Circa hanc rem, educationis fini

optime coniultum esfe putamus, fi nunquam ab Inftitutoris

ar-bitrio, Ted a libero aliorum hominum, sequalium praeci'

pue , judicio provenisfe honores Sc praemia intellexerint

educandi. Re£te a Cicerone in

fragmentis

monitum es¬

fe obfervamus; difficilemesfe rem, laudare pueru??i;

nonenim

res laudand/i, fed fpes e(l. Raro juvenes de morali

aequa-lium iuoram pretio falfo judicant, confultius forfan fö¬ ret, eorum judicio omnem de gloriae cupidine mutuo

ex-h) {Jeher den Ehrxrieb, oh derfelhe durch Erziehung erweckt und ge.

fldrkt Verden tnusfe, oder nieht ? CAMr&s Erziehungs fchriften Pars. II.

(9)

Educationis Lineje,

excitanda curam relinquere, dum interea Scientiam de ve.ro rerum pretio atagendi occaliones iis fubmimihanius.

§. ΧΧΧΪ.

Si ea, quae hu.cusque de indire&o poteilaris, ad e~

ducarionem necesfariae, ufu attulirous., generali quadam regula complecli licerer, bis fere eand.em proponeremus:

Fac, ur res reruroque mornenra, quie educnndum circum-danr, illi quantum Feri poreil ßmi Iis fiarrerumconditioni,

in qua olim illi vivendum viresque fuas ad communem

privaramque urilnarem excercendum eil·, omni iimul ad» bibita cura , ut Tuo bonor-umque omnium conjunda

o-pera ad: moralis ordinis normarn componantur <3c diri

-ganr 111%.

f. XXX IT.

Antequam vero, indiredae ad educationem

porefta-tis ufum fatis Hidicarum esfe, cenfeii poteft

, nonnulla

quoque adferenda esfe piiFamus, de educandi adminieu-lis, quae in ledione librorum ad erudiendum

coniignato-rum poiira funt. Quae enim hucusque attulimus

fapien-tiam & rrworiva a-vivcntibiis quibus circumdamur haufta fpedanr, Ted erudimur quoque & commovemur mortuo

rum Sc abfentium ope, eorum fcripta pervolvendo. His

educandi indrumentis utendi magna copia noftrae setaris hominibus adesfe videtur, an vero ab iisdem, illi, no-bis redundent, quos exfpedare forfan potuerimus, fru.-Ftus, non omnis fublata videtur dubitandi anfa.

§. XXXIII«

Antiquae Gentes, bis eruditionis adminiculis minus

in-ftrudae, in iis, quae ad communem hominum vitam

(10)

144 Pvima Scienii#

que

gerendas

pertinent, majori non tanmm robore

am-mi ad agendum, fed perfpicacia quoque Sc vitae fapi-entia confpicuae fuere. Dum e conrrario noftri aevi

ho-rnines, quibus tanta adesfe viderur copia fubfidiorum, ad ingenii vires excolendas, atque ad id quod verum re&umquein unaquaquefuerit reperfpiciendum, languidam anirni vim in agendo Sc veri re&ique imperitiam haüd

raro prodere videntur. Praeter plures,

quae adferri fo-lent, hujus rei causfas, maximi rnomenri eam fuisfe

ar-bitramur, fcilicet, quod inter agendum, rebus ad agen¬ dum undique ftimulantibus circumdati, adojeverinf an-tiquae Graecae Romanseque genres, de ali-is, quam quas jpii inter agendum Tibi necesiarias Sc utiles esfe

perfpice-re potuerunr, rebus non erudiebantur, Sc eorum doftrina

Sc coniilio fcienriam augebant, qui ipii rebus feliciter ge· ilis inclaruere. Inter nos vero plerumque evenit, ur de

iis praecipue docearnur rebus, de quibus nulla quaerendi in nobis excitata eft voluntas Sc ad -quae intelligenda men-teque tenenda anrea praeparatas non habemus ingenii vi¬

res. A vira a&iva feparara non tantum nobis proponi-tur doclrina, Ted ipfa docendi Sc fapientiam

commen-dandi merhodus, ab umbratilibus hominibus plerumque excogirara, progresfui virium Sc fciendi cupidinis minus congruere videtur.

References

Related documents

cum communi educationis meta convenire potefb Hoc refpe&amp;u, virium humanarum dire£tionem ad rerum ufus;,.. prsecipue poftquam introdu&amp;a funt oc ftabilita earum do-

riora praebent vitae fuilentandae Sc jucunde eadem fruen- di. fubiidia, quam quae quisque fuis viribus parare posfet.?.

riis hominibus concesia ingenii viriumque ubertate, quam de diverfa ingenii viriumque indole. Ad hanc enim homi« num diverfitatem rite eruendam haud communi interdum o-.

modis fine labore Sc virium cultura optamus, fenfuali- umque voluptatum vis, quam melior de rerum effe£ha cognitio vix frangere Sc rationis ope dirigere

fenfu, quo partem motuum alienas mentis nobis arripere poifumus conjun£ta, dubirare non licet, quin homines aliud a nobis vel pofcant, vel expe&amp;ent, quam ab aliis. rebus,

rioris idea formam a fenfu virium nobis propriarum fi¬ bi adfcifcitj haec enim menti fibi confcite ad a&amp;ivam quamcunque rerum vim concipiendam ultro fe offerr. Fieri itaque

rerum, motus animi excicantium, derivandum ; illud quos- dam homines ad temperantiam &amp; moderationem doci- liores reddit; hoc incitamenta affeduum rariora facit, modum

Valde vero fällor, niii aefidiae hujus, cujus medelam tam anxie plerumque quae- rendam esfe vident illi, quorum curae educatio com- misfa eft, initia &amp; fundamenta