CS
I), D.LINE
AE,
QUARUMi
FARTICULAM VI.
PEN1A AMPL ORD. PH1L0S. UPS.
PR^ESIDE
Mac.
DAN.
Β
ΕΤΗ, ET P0L1T.. TROF, REG, ET ORD,
ΕΧΗΪΒΕΤ
JOHANNES
HELLBERG,
GO TΗO B URGΕΝSIS.
IN AUDIT*. GUSTAV.
MAJ. D. XXX MAJI MDCCLXXXIX»
Η. A. M. S.
U Ρ SALI Μ ,
Eäucationis Linea,
§. III.
jure itaque poftulamus, ut hormnum de fe aliisqus educandis cura inftiruras dudum Sc ftabiliras Societates ci¬
viles earumque indolem refpiciat. Ut vero, qualis hic
civitaturn refpe£lus esfe deheat, rite inteiligatur, res, qua!
easdem esfencialiter conftiruiwit, earundemque in humana indole fundamenta ponderandum, Sc deinde quid
pro murabili Sc diverfis populis locisque diverfa
rerumpubli-carum forma educatio praffiare valear Sc
debeat, breviter
indicandum esfe exiftimamus«,
§. IV.
Ad focietatem civilern confHtuendam requiritur pri·
■
no: Plurium hominum confociatio,
qua ex conjun£lis
iinguforurn viribus pritur poteftas ad publica Sc commu-nia commoda ruenda Sc äugenda efficax. Seeundo requi¬
ritur, ut conjun£tae hae vires unius voluntatis imperio fubjiciantur, ut easdem non folvendo vinculo contineatj
enatamque fic publicam poteftatem ita exerceat, ut
pri-vatus quisque fe ab illius imperio pendere fentiar.
§. V.
Nulluni unquam homines jungens focietatis
vincn-lum firmum Sc ad communem falutem efficax esfe poteft, nifi ob causfas impoiitum, quae jufta Sc fapienti homi¬
num judicio adprobata necesfirare ferner commendanr. Quaerunt homines fecuram Sc ab omni vi tutam jurium,
quee ad necesfitares jucunditatesque vitae conducunt,
pos-fesiionem, expeditam quoque & commodam fibi
prac-optant ad res necesfarias, utiles Sc jucundas adquirendas
42 PrimΛ Scientia
habendasque, viam. Quisque
fuis
reli£lus viribus minus
fufficeret tam ad fecuritati & defenfioni fuae
providen-dum , quam ad viam
muniendam,
quaad
commoditates
vitae perfruendas pervenire
posfit.
Plurium
verovirium
in unam focietatem coalitione privatae cujusque vires pu¬blica poteftate fublevanrur,
conjunclae enim
vires
ho-itium externorum vi reiiilere tutumque unumquemque
civem ab aliorum injuria praeflare valent, dum
innocen-tem fortitudine fua munirum Sc fecurum reddunt,
no-xios vero Sc faiutis communis perturbatores metu Sc
de-bilitatis confcientia coercent. Efficaciora quoque &
übe-riora praebent vitae fuilentandae
Sc
jucundeeadem
fruen-di. fubiidia, quam quae quisque fuis viribus parare
posfet.
§. VI.
Cömmoda, quae hominibus curae
esfe posfunt 5c
de-benr, quatenus civitarum inilituta tutamSc
eorumposfes-fionem Sc fruitionem reddere 5c fubiidia ad eadem
ad-quirenda fubminiftrare
valent, in
unurncolle£ta
Patriam
vocare folemus. Hinc Patria unionis illud eil pun£lum,circa quod fingulorum hominum vires
convenire
con-jungique debent,.
§. VII.
Pendet quidem a iapienti
Rerumpublicarum
admini1-fl'ratione debitaque poteilatis publicae ad veram
civium1
falutem augendam dire£tione, ut Patria hominumani-mos moveat amoremque civium ad
Te attrahat.
Sed
deiideriorum quoque indolem, quae educationis vi
effor-mari poteft, Sc rerum cognitionem, quam
re&a
inilitutio
mentibus inftillare valet, non minus efficere posfe ex-iöimamus, ut hoc, de quo loquimur, unionispun£tum
Educationis Linea, 43 attentionem amoremque hominum rite habeat. Hinc
re-fpefiu civitatum prima & maxime necesfaria esfe debet
ea Educationis cura, ut verum providumque Patriae
amo-rem mentibus ingeneret, ioveat & ilabilier.
§. VIII.
Omnis Societas effe£lu, quem intendere poteil, pri-varetur, mfi conjun£lae vires unius voluntatis imperio di-rigendae traderentur. Hac naturae necesfitate imperia
pu-blicaque poteftas fundata funt, iive Perfonae, ur loqui
folent Philofophi, phyficae iive morali commisfa fuerint.
Cognita Voluntatis, publicas vires dirigentis, decreta
le-ges evadunt, privati cujusque vires & a£liones dire£turae
easdemque vi coa£liva coercenres; quae niii fan£la ha-beatur fubje&ionis necesiitas, nullus umquam ordo civilis
focietasve fubfiilere poteil.
Ut itaque civitatum vincula rite contineantur & or¬ do civilis farta te£laque maneat, educationis eil curare,
ut fubje£tioni rempeilive asfveikiit humanae mentes, pu¬
blica voluntati Sc civili ordini fponte fe fubjiciant, legi¬ bus obedientiam Magiilratuique Civili debitam
reveren-tiam praeilare diicant.
§. X.
Hac in hominibus educandis nusquam negligenda eil cura, ubi ad civitates conilituendas coaluerint homi¬
num vires, quaecunque fuerit alias rerumpublicarum Sc
imperii forma, Infelix tantum illud regimen excipere
co-44 Prima Scientia
eogor, cujus
fub
jugo, ut Montesquii utarverbis
a},nulla datur educatio, quippe quod deprimit & tollit
c-mnes eas mentis vires facultatesque omnes, qiiaa
fen-fum dignitatis humanae excitare Si fovere queunt, ad quas tamen excolendas educatio fiuam impendere
debue-rat operam,
§· Xi.
Diverfa regiminis & imperii forma
adefi,
proutvo-luntas publicas vires direclura vel uni Imperatori, vel toti populo vel cuidam illius parti a£lu inhafret vel inter hos divifa mixtam exhibet poreilatis publicce
dire&io-nem. Coromunes quidem Si generales, quibus hsec vo·
luntas obligatur, naturale jus iiatuic leges, fed diverfa illius forma a rerum circumilanrium , quae unicuique
gen-ti adfunt, diverfa Sc variabiii indole oritur. Hae res.,
cum certa qucedarn imperii forma alicubi procreata Si
ita-bilita fuerit, in genris iibi fubje£li delidena , mores
aftio-jiesque vi haud facile tollenda agunt ; Sc hoc
ipfo
interea momenta merito referuntur, quorum haud negligen-dus fit refpe£tus,ab iis, quibus de fua aliorumque educa-tione debita incumbit cura.
§. XIL ■4
llluftris Montesquieu immortali fuo de Legibus
ope-re l·) viam monftravit, qua in indagando effeétu, quem
varia regiminis Si imperii forma in civium iibi fubje&o»
rum animis defideriisque producere foler, incedendum
eft. Nobis vero cum propofitum fit brevitati, quanturn cum praccipuarum ad educationis Scientiam pertinentium
re-«) Efprit des Loix Livré IV. Chap. ΙΠ» V) Vid. Efprit des Loix Libr, 1Y.
Edncutioms Lines?. 45
reriim pertra&arione convenire posfit, Iirare, indicare cantum licehit, Educationem
pro diverfa, quae iηter
gen-tern educandam viger, regiminis forma eo
fpe&are
de-bere, ur vis ab imperii indole derivanda cum veroper-fe&ionis & virturis ftudio folidoque patriae amore conci-Jietur: ne, exempli gratia, defiderium honores
ambien-di infignioraque inrer cives obtinendi loca degeneret in
vanam gloriolae caprationem ambitionemque publicae rei non minus perniciofam, quam veri Sc meriti honoris
fenfui, oppofitam.
§. XIII.
Praererea monendum esfe exiflinvamus, inifitutionem
civitatum, hominum vires vinculo ad commoda obtinen-da efficaci conjungendo, liberiorem aperuisfe
campunri
defideriis a fociali vita exorris eoque fpeflantibus, ut
pri-vatis noftris commodis alioriwn ope Sc labore providea¬
mus, illisque majus addidisfe robur, adeo ut tam
locie-tati Sc communi faluti oihcere, quam tranquillae,
quee
bominem fola beare poteil, propriae virtutis confcientiae impedimenta objicere queanr. Studio aliorum ope Se
auxilio res fuas au&as habendi civilis potentia efiicaciora
interdum porrigit fubfidia, quam quae hominum
fponra-nea adprobario meritis dare potuisfet, unde evenir,
ut
participes hujus potentiae evadere plurimi ©prent Sc
mul-ti potentiae umbrarn fe&entur ea ambitione, ut tranquil* litatem animi hon rum potentiaeque posfesiioni fubjiciant,
Sc fic rebus in fortunae ahorumque arbitrio poiitis,
non
fuis viribus falutem committant fuam. Hominum itaque de fe aliisque educandis cura follicire
praecavere debet,
ne bene merendi ftudium veraeque virtutis
amor
ambi-tionis imperio fubjiciantur, eoque fpectare, ut propria
£or-Prima Scientia
fortirudine tuti fine tranquillitatis animi ja£lura St coeco fortunse Sc imperiti vulgi favore carere difeanc hornines*
Cap. VII.
De Educationis meta diverfis
hominibus diverfa.
§· L
Meta Educationis fmesque in excolendis
exercendis-que humanis viribus
fpe£landi,
quoshuc
usquepropo-nere & explicare conati fumus, aut
abfolute
autpoiitis
certis conditionibus, communes Tunt Sc a iingulis
obfer-vandi, quoectinque alias fuerit inter illos
diveriitas,
vel
naturse irnmediata vi vel a rerum exrernarum diverfa
in-dole conilituta. Homines, quemcimque viribus
fuis vel
natura! beneficio vel fortunae concurfu apertum habeant
campum, ad humanae dignitatem naturae
tuendam,
ad
resexternas fine virtutis jadlura comparandas,
habendas
fru-endasque, atque ad civium officia rite
obeunda
dexteri-tatem adquirere debenc. Sed, quaenobis
uthumanae
na¬turae.part cinbus
injunåa funt,
officiis
diverfus
fingulo-rum hominum (latus diverfa probet obje£la;
aptitudini
res vit« neceslitatibus & eommoditatibus inferviturasquae-rendi iisdemque fruendi varia
hominum
conditio
varia
St diverfa adfert fubiidia. Patria denique Sc publica res pro vario civium
(latu aliam
ab
aliis
pollulant
opem.§. Ii.
In primo Sc
rudiori humani
generis
(latu
reshomi-nes circumcingentes agendique eorum
vim
provokantesfingulis fere eaedem
fuere
:eadem
viribus
exercendis
in-citamenta, eadem res habendi Sc tuendiadminicula
ea¬dem-Educationis Linea. 47
demque negotia. Auftis vero
defideriis &
cum hisquo-que causiis, ob quas rebus extra nos pofitis adhteremus,
Sc vel commoda vel damna aliis adferendi occafionibus,
hominum ad agendum nifus alia aliaque na£lus eft
ali-menra diverfamque ie exferendi anfam5 via virae
com-modis providendi multiplex & alia aliis aperta, negotia-que , quae publica poilulst res, varia esfe coeperunr;
quae iingula fecundum diverfam
fuam
indolem propriamfibi & diverfam viriurn humanarum aptitudinem,
culru-ram atque adplicationem requirunt. In hoc, qui jam
ubi-que fere terrarum locum invenit, rerum ftatu edutationis
eil curare, ut quilibet mortalium negotiis aptus felixque
fiat pro eo, quem fibi aperrurn habet, agendi campo eo-qiie, quod elegit, vitae genere.
§. III.
Ut qualem diverfus hie iingulorum hominum flatus ab iis, qui de fe aliisque educandis folliciti esfe debent,
poflulet curam , luculenter pateat, ea confideranda esfe rerum momenta arbitramur, qute vel diverfa fingulis
ho-minibus adferre folent agendi obje£la, diverfumque illis
aperire, quo vires exferantur, campum, vel proprer quas
alter aliud eligendum fibi proponere debeat vitae genusfl quam alter..
§. IV»
Campus, qui hominum viribus paret, vel magis
am-plus fpatiofusque alteri hominum esfe poteft, quam alte-ri, vel ipfa agendorum indole diverfus. Amplus dicitur agendorum campus, qui occafionem majoribus
pluribus-que viribus exferendis pracbet & confiliis humanis pote-fiatem addit effe&us latius extendendi atque ad plurium komiiüim falutem aut perniciem aliquid conferendi,
live-4B Frima Scitnttidt
in alios direfle agant five agenda omittänt five exemplo
folum femet prodant. Qui imperii habenas inter homines
tenent fic latisiimum fibi apertum habenc agendi cam-pum. Campus viribus humanis apertusindole quoque di« verfus eft,
pro rerum, quse unumquemque circumdanr,
diverfttate, quae varia agendi inciramenta Sc adminicula
prscbere posfunt aliaque proponunt diverfis hominibus
negotia, quoe diverfam virium culturam ufumque
poftu-knt. Sic alius eft erudito, alius negotiatori, alius arrium
cultori apertus agendi campus.
,§·. v.
.Crefcit jufta de hominum dexteritate &] virtutibut
exfpe&ado eodem gradu, quo agendi occaüones au£tas
campumque virtuti latiorem apertum esfe videmus. Qui
pro loco, quem occupat, juftae huic exfpe&arioni minus
fatisfecerit, contemtu atque interdum exfecratione noftra
dignus merito habetur. Quod a fpontaneo hominum au-xilio, amore Sc adprobatione adfluere poteft falutis
no-ftrae praefidium fruftra fibi polliceretur, qui officii fibi
prae-cipue injun<fti numeros haud impleverit. Vitee
commo-da, quae ex rerum ufu derivare potuimus, fperanda non
esfe quisque videt, ea fi abfuerit vitae fapientia,
qua fe-licitatis adminiculis, quae conditio noftra
porrigere vel
permittere videtur, rite uti calleremus. Praeterea animi
tranquillitatem vix ac ne vix quidem fiervare valet is, qui habitum fua contentus esfe forte, contrahere nefcit, Sc in
ea, in qua vivit rerum conditione fipes alere nequir
lo-„ cum, quem tenet ad fua aliorumque commoda rite
im-plendi. Jure itaque quaerirur: Quomodo vires, quibus quisque praeditus eft illius conditioni fufficientes Sc aptae
evadere posfunt? Sc qua ratione
eligendus eft flatus viri¬
bus uniuscujusque aptisfimus? ad utramque hanc
quaeftio-iiem enodandam, generalia qutedam adferre lubet
momenra.