• No results found

Primae scientiæ educationis lineae, quarum particulam VI. venia ampl. ord. philos. Ups. præside mag. Dan. Boëthio ... exhibet Johannes Hellberg, Gothoburgensis. In audit. Gustav. maj. d. XXX. Maji. MDCCLXXXIX. H. a. m. s

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Primae scientiæ educationis lineae, quarum particulam VI. venia ampl. ord. philos. Ups. præside mag. Dan. Boëthio ... exhibet Johannes Hellberg, Gothoburgensis. In audit. Gustav. maj. d. XXX. Maji. MDCCLXXXIX. H. a. m. s"

Copied!
10
0
0

Loading.... (view fulltext now)

Full text

(1)

CS

I), D.

LINE

AE,

QUARUMi

FARTICULAM VI.

PEN1A AMPL ORD. PH1L0S. UPS.

PR^ESIDE

Mac.

DAN.

Β

ΕΤΗ, ET P0L1T.. TROF, REG, ET ORD,

ΕΧΗΪΒΕΤ

JOHANNES

HELLBERG,

GO TΗO B URGΕΝSIS.

IN AUDIT*. GUSTAV.

MAJ. D. XXX MAJI MDCCLXXXIX»

Η. A. M. S.

U Ρ SALI Μ ,

(2)
(3)

Eäucationis Linea,

§. III.

jure itaque poftulamus, ut hormnum de fe aliisqus educandis cura inftiruras dudum Sc ftabiliras Societates ci¬

viles earumque indolem refpiciat. Ut vero, qualis hic

civitaturn refpe£lus esfe deheat, rite inteiligatur, res, qua!

easdem esfencialiter conftiruiwit, earundemque in humana indole fundamenta ponderandum, Sc deinde quid

pro murabili Sc diverfis populis locisque diverfa

rerumpubli-carum forma educatio praffiare valear Sc

debeat, breviter

indicandum esfe exiftimamus«,

§. IV.

Ad focietatem civilern confHtuendam requiritur pri·

no: Plurium hominum confociatio,

qua ex conjun£lis

iinguforurn viribus pritur poteftas ad publica Sc commu-nia commoda ruenda Sc äugenda efficax. Seeundo requi¬

ritur, ut conjun£tae hae vires unius voluntatis imperio fubjiciantur, ut easdem non folvendo vinculo contineatj

enatamque fic publicam poteftatem ita exerceat, ut

pri-vatus quisque fe ab illius imperio pendere fentiar.

§. V.

Nulluni unquam homines jungens focietatis

vincn-lum firmum Sc ad communem falutem efficax esfe poteft, nifi ob causfas impoiitum, quae jufta Sc fapienti homi¬

num judicio adprobata necesfirare ferner commendanr. Quaerunt homines fecuram Sc ab omni vi tutam jurium,

quee ad necesfitares jucunditatesque vitae conducunt,

pos-fesiionem, expeditam quoque & commodam fibi

prac-optant ad res necesfarias, utiles Sc jucundas adquirendas

(4)

42 PrimΛ Scientia

habendasque, viam. Quisque

fuis

reli£lus viribus minus

fufficeret tam ad fecuritati & defenfioni fuae

providen-dum , quam ad viam

muniendam,

qua

ad

commoditates

vitae perfruendas pervenire

posfit.

Plurium

vero

virium

in unam focietatem coalitione privatae cujusque vires pu¬

blica poteftate fublevanrur,

conjunclae enim

vires

ho-itium externorum vi reiiilere tutumque unumquemque

civem ab aliorum injuria praeflare valent, dum

innocen-tem fortitudine fua munirum Sc fecurum reddunt,

no-xios vero Sc faiutis communis perturbatores metu Sc

de-bilitatis confcientia coercent. Efficaciora quoque &

übe-riora praebent vitae fuilentandae

Sc

jucunde

eadem

fruen-di. fubiidia, quam quae quisque fuis viribus parare

posfet.

§. VI.

Cömmoda, quae hominibus curae

esfe posfunt 5c

de-benr, quatenus civitarum inilituta tutam

Sc

eorum

posfes-fionem Sc fruitionem reddere 5c fubiidia ad eadem

ad-quirenda fubminiftrare

valent, in

unurn

colle£ta

Patriam

vocare folemus. Hinc Patria unionis illud eil pun£lum,

circa quod fingulorum hominum vires

convenire

con-jungique debent,.

§. VII.

Pendet quidem a iapienti

Rerumpublicarum

admini1-fl'ratione debitaque poteilatis publicae ad veram

civium1

falutem augendam dire£tione, ut Patria hominum

ani-mos moveat amoremque civium ad

Te attrahat.

Sed

deiideriorum quoque indolem, quae educationis vi

effor-mari poteft, Sc rerum cognitionem, quam

re&a

inilitutio

mentibus inftillare valet, non minus efficere posfe ex-iöimamus, ut hoc, de quo loquimur, unionis

pun£tum

(5)

Educationis Linea, 43 attentionem amoremque hominum rite habeat. Hinc

re-fpefiu civitatum prima & maxime necesfaria esfe debet

ea Educationis cura, ut verum providumque Patriae

amo-rem mentibus ingeneret, ioveat & ilabilier.

§. VIII.

Omnis Societas effe£lu, quem intendere poteil, pri-varetur, mfi conjun£lae vires unius voluntatis imperio di-rigendae traderentur. Hac naturae necesfitate imperia

pu-blicaque poteftas fundata funt, iive Perfonae, ur loqui

folent Philofophi, phyficae iive morali commisfa fuerint.

Cognita Voluntatis, publicas vires dirigentis, decreta

le-ges evadunt, privati cujusque vires & a£liones dire£turae

easdemque vi coa£liva coercenres; quae niii fan£la ha-beatur fubje&ionis necesiitas, nullus umquam ordo civilis

focietasve fubfiilere poteil.

Ut itaque civitatum vincula rite contineantur & or¬ do civilis farta te£laque maneat, educationis eil curare,

ut fubje£tioni rempeilive asfveikiit humanae mentes, pu¬

blica voluntati Sc civili ordini fponte fe fubjiciant, legi¬ bus obedientiam Magiilratuique Civili debitam

reveren-tiam praeilare diicant.

§. X.

Hac in hominibus educandis nusquam negligenda eil cura, ubi ad civitates conilituendas coaluerint homi¬

num vires, quaecunque fuerit alias rerumpublicarum Sc

imperii forma, Infelix tantum illud regimen excipere

(6)

co-44 Prima Scientia

eogor, cujus

fub

jugo, ut Montesquii utar

verbis

a},

nulla datur educatio, quippe quod deprimit & tollit

c-mnes eas mentis vires facultatesque omnes, qiiaa

fen-fum dignitatis humanae excitare Si fovere queunt, ad quas tamen excolendas educatio fiuam impendere

debue-rat operam,

§· Xi.

Diverfa regiminis & imperii forma

adefi,

prout

vo-luntas publicas vires direclura vel uni Imperatori, vel toti populo vel cuidam illius parti a£lu inhafret vel inter hos divifa mixtam exhibet poreilatis publicce

dire&io-nem. Coromunes quidem Si generales, quibus hsec vo·

luntas obligatur, naturale jus iiatuic leges, fed diverfa illius forma a rerum circumilanrium , quae unicuique

gen-ti adfunt, diverfa Sc variabiii indole oritur. Hae res.,

cum certa qucedarn imperii forma alicubi procreata Si

ita-bilita fuerit, in genris iibi fubje£li delidena , mores

aftio-jiesque vi haud facile tollenda agunt ; Sc hoc

ipfo

inter

ea momenta merito referuntur, quorum haud negligen-dus fit refpe£tus,ab iis, quibus de fua aliorumque educa-tione debita incumbit cura.

§. XIL ■4

llluftris Montesquieu immortali fuo de Legibus

ope-re l·) viam monftravit, qua in indagando effeétu, quem

varia regiminis Si imperii forma in civium iibi fubje&o»

rum animis defideriisque producere foler, incedendum

eft. Nobis vero cum propofitum fit brevitati, quanturn cum praccipuarum ad educationis Scientiam pertinentium

re-«) Efprit des Loix Livré IV. Chap. ΙΠ» V) Vid. Efprit des Loix Libr, 1Y.

(7)

Edncutioms Lines?. 45

reriim pertra&arione convenire posfit, Iirare, indicare cantum licehit, Educationem

pro diverfa, quae iηter

gen-tern educandam viger, regiminis forma eo

fpe&are

de-bere, ur vis ab imperii indole derivanda cum vero

per-fe&ionis & virturis ftudio folidoque patriae amore conci-Jietur: ne, exempli gratia, defiderium honores

ambien-di infignioraque inrer cives obtinendi loca degeneret in

vanam gloriolae caprationem ambitionemque publicae rei non minus perniciofam, quam veri Sc meriti honoris

fenfui, oppofitam.

§. XIII.

Praererea monendum esfe exiflinvamus, inifitutionem

civitatum, hominum vires vinculo ad commoda obtinen-da efficaci conjungendo, liberiorem aperuisfe

campunri

defideriis a fociali vita exorris eoque fpeflantibus, ut

pri-vatis noftris commodis alioriwn ope Sc labore providea¬

mus, illisque majus addidisfe robur, adeo ut tam

locie-tati Sc communi faluti oihcere, quam tranquillae,

quee

bominem fola beare poteil, propriae virtutis confcientiae impedimenta objicere queanr. Studio aliorum ope Se

auxilio res fuas au&as habendi civilis potentia efiicaciora

interdum porrigit fubfidia, quam quae hominum

fponra-nea adprobario meritis dare potuisfet, unde evenir,

ut

participes hujus potentiae evadere plurimi ©prent Sc

mul-ti potentiae umbrarn fe&entur ea ambitione, ut tranquil* litatem animi hon rum potentiaeque posfesiioni fubjiciant,

Sc fic rebus in fortunae ahorumque arbitrio poiitis,

non

fuis viribus falutem committant fuam. Hominum itaque de fe aliisque educandis cura follicire

praecavere debet,

ne bene merendi ftudium veraeque virtutis

amor

ambi-tionis imperio fubjiciantur, eoque fpectare, ut propria

(8)

£or-Prima Scientia

fortirudine tuti fine tranquillitatis animi ja£lura St coeco fortunse Sc imperiti vulgi favore carere difeanc hornines*

Cap. VII.

De Educationis meta diverfis

hominibus diverfa.

§· L

Meta Educationis fmesque in excolendis

exercendis-que humanis viribus

fpe£landi,

quos

huc

usque

propo-nere & explicare conati fumus, aut

abfolute

aut

poiitis

certis conditionibus, communes Tunt Sc a iingulis

obfer-vandi, quoectinque alias fuerit inter illos

diveriitas,

vel

naturse irnmediata vi vel a rerum exrernarum diverfa

in-dole conilituta. Homines, quemcimque viribus

fuis vel

natura! beneficio vel fortunae concurfu apertum habeant

campum, ad humanae dignitatem naturae

tuendam,

ad

res

externas fine virtutis jadlura comparandas,

habendas

fru-endasque, atque ad civium officia rite

obeunda

dexteri-tatem adquirere debenc. Sed, quae

nobis

ut

humanae

na¬

turae.part cinbus

injunåa funt,

officiis

diverfus

fingulo-rum hominum (latus diverfa probet obje£la;

aptitudini

res vit« neceslitatibus & eommoditatibus infervituras

quae-rendi iisdemque fruendi varia

hominum

conditio

varia

St diverfa adfert fubiidia. Patria denique Sc publica res pro vario civium

(latu aliam

ab

aliis

pollulant

opem.

§. Ii.

In primo Sc

rudiori humani

generis

(latu

res

homi-nes circumcingentes agendique eorum

vim

provokantes

fingulis fere eaedem

fuere

:

eadem

viribus

exercendis

in-citamenta, eadem res habendi Sc tuendi

adminicula

ea¬

(9)

dem-Educationis Linea. 47

demque negotia. Auftis vero

defideriis &

cum his

quo-que causiis, ob quas rebus extra nos pofitis adhteremus,

Sc vel commoda vel damna aliis adferendi occafionibus,

hominum ad agendum nifus alia aliaque na£lus eft

ali-menra diverfamque ie exferendi anfam5 via virae

com-modis providendi multiplex & alia aliis aperta, negotia-que , quae publica poilulst res, varia esfe coeperunr;

quae iingula fecundum diverfam

fuam

indolem propriam

fibi & diverfam viriurn humanarum aptitudinem,

culru-ram atque adplicationem requirunt. In hoc, qui jam

ubi-que fere terrarum locum invenit, rerum ftatu edutationis

eil curare, ut quilibet mortalium negotiis aptus felixque

fiat pro eo, quem fibi aperrurn habet, agendi campo eo-qiie, quod elegit, vitae genere.

§. III.

Ut qualem diverfus hie iingulorum hominum flatus ab iis, qui de fe aliisque educandis folliciti esfe debent,

poflulet curam , luculenter pateat, ea confideranda esfe rerum momenta arbitramur, qute vel diverfa fingulis

ho-minibus adferre folent agendi obje£la, diverfumque illis

aperire, quo vires exferantur, campum, vel proprer quas

alter aliud eligendum fibi proponere debeat vitae genusfl quam alter..

§. IV»

Campus, qui hominum viribus paret, vel magis

am-plus fpatiofusque alteri hominum esfe poteft, quam alte-ri, vel ipfa agendorum indole diverfus. Amplus dicitur agendorum campus, qui occafionem majoribus

pluribus-que viribus exferendis pracbet & confiliis humanis pote-fiatem addit effe&us latius extendendi atque ad plurium komiiüim falutem aut perniciem aliquid conferendi,

(10)

live-4B Frima Scitnttidt

in alios direfle agant five agenda omittänt five exemplo

folum femet prodant. Qui imperii habenas inter homines

tenent fic latisiimum fibi apertum habenc agendi cam-pum. Campus viribus humanis apertusindole quoque di« verfus eft,

pro rerum, quse unumquemque circumdanr,

diverfttate, quae varia agendi inciramenta Sc adminicula

prscbere posfunt aliaque proponunt diverfis hominibus

negotia, quoe diverfam virium culturam ufumque

poftu-knt. Sic alius eft erudito, alius negotiatori, alius arrium

cultori apertus agendi campus.

,§·. v.

.Crefcit jufta de hominum dexteritate &] virtutibut

exfpe&ado eodem gradu, quo agendi occaüones au£tas

campumque virtuti latiorem apertum esfe videmus. Qui

pro loco, quem occupat, juftae huic exfpe&arioni minus

fatisfecerit, contemtu atque interdum exfecratione noftra

dignus merito habetur. Quod a fpontaneo hominum au-xilio, amore Sc adprobatione adfluere poteft falutis

no-ftrae praefidium fruftra fibi polliceretur, qui officii fibi

prae-cipue injun<fti numeros haud impleverit. Vitee

commo-da, quae ex rerum ufu derivare potuimus, fperanda non

esfe quisque videt, ea fi abfuerit vitae fapientia,

qua fe-licitatis adminiculis, quae conditio noftra

porrigere vel

permittere videtur, rite uti calleremus. Praeterea animi

tranquillitatem vix ac ne vix quidem fiervare valet is, qui habitum fua contentus esfe forte, contrahere nefcit, Sc in

ea, in qua vivit rerum conditione fipes alere nequir

lo-„ cum, quem tenet ad fua aliorumque commoda rite

im-plendi. Jure itaque quaerirur: Quomodo vires, quibus quisque praeditus eft illius conditioni fufficientes Sc aptae

evadere posfunt? Sc qua ratione

eligendus eft flatus viri¬

bus uniuscujusque aptisfimus? ad utramque hanc

quaeftio-iiem enodandam, generalia qutedam adferre lubet

momenra.

References

Related documents

Ια his qualemcunque praecellen- tiam viris denegare experientia vetat; hinc alter fexus non aliter quam moralium virium ufu illis par evadere. dignitatemque iuam tueri poteft, Sc

Natura interdum fingularibus quibusdam hominis viribus fortitudinem Sc capacitatem, cum aliarum, ad hominis quoque indolem pertinentium, virium damno, concesfisfe videtur Sc hoc

cum communi educationis meta convenire potefb Hoc refpe&amp;u, virium humanarum dire£tionem ad rerum ufus;,.. prsecipue poftquam introdu&amp;a funt oc ftabilita earum do-

riis hominibus concesia ingenii viriumque ubertate, quam de diverfa ingenii viriumque indole. Ad hanc enim homi« num diverfitatem rite eruendam haud communi interdum o-.

modis fine labore Sc virium cultura optamus, fenfuali- umque voluptatum vis, quam melior de rerum effe£ha cognitio vix frangere Sc rationis ope dirigere

fenfu, quo partem motuum alienas mentis nobis arripere poifumus conjun£ta, dubirare non licet, quin homines aliud a nobis vel pofcant, vel expe&amp;ent, quam ab aliis. rebus,

rioris idea formam a fenfu virium nobis propriarum fi¬ bi adfcifcitj haec enim menti fibi confcite ad a&amp;ivam quamcunque rerum vim concipiendam ultro fe offerr. Fieri itaque

rerum, motus animi excicantium, derivandum ; illud quos- dam homines ad temperantiam &amp; moderationem doci- liores reddit; hoc incitamenta affeduum rariora facit, modum