7
D. D.82)V8Jér£rcsr£f<£
LINEAE,
QUARUM PART1CULAM XV.VENIA AMPL. ORD. PHIL OS. UPS.
PR^SIDE
M^DAN.
boéthio,
ΕΤΗ. ET POLIT. PROF. REG. ET ORD.
EXH1BET
JOHANNES
WULFF,
Stip. AhlSf. fVeflmannus.
IN AUDIT. GUST. MAJ. D. XVII.
JUNII MDCCXC.
Η. A. M. S.
UPSALI^E,
UTTERIS DIRECT.
JOHANN.
MONSIEUR
PROPRIETAIRE
DE LA MANUFACTURE DE SKULTUNA.
MONSIEUR!
Si
Jes metlleurs connoisfeurs des lerrres fe trouvent
ra-remenr parmi des Mecenes, je dois tirer
vanité de Ja
protection particuliere, dont Vous m'honorez. Mais ce
η'eil, ni pour Vous faire un complimenr, ni pour m' en
faire un amoi meme, que
jeprends la liberré de rnetrre Votre Nom a la tete de cec ouvrage Academique;
c'eft
unique-ment pour Vous remoigner
le fentiment profond de
re-connoisfance, qui Vous eft du comme a mon
bienfai-teur. Je tacherois en vain
d'exprimer Jes fentimens &
les voeux de toute une famille,
que Vous avez honorée
pendant plufieurs années de Vos bontésj mettez y le
comble Monfieur en agréant l'hommage
que je Vous fais
de cet ouvrage, comme un
temoignage du profond
re-fpeft, avec le quel j'ai l'honpeur d'etre MONSIEUR
Votre tres humble
Servittur
PROSTEN
ochKYRKOHERDEN
öfver SKULTUNA FÖRSAMLINGHögJrevörvige och Höglaroe
herr magister
J
O
JtlJL
W τ7Χα FF9
samtHÖGÅDLA
FRUN1
Μ Μ
JL TJI
VF
"UT
ΤΤ$
Född es'om,
TJEruåf3
MINE HULDASTE FÖRÅLDRAR!
Eder,
fom h*den rätt till min tackfambet langt innanjag var i fand att yttra
den,
eder
voredet
nåflan bf~
verflådtgt att fbka öfvertyga derom,
åfven
fmt jag ej en gängfkulle kunna uptånka ett medel att aäadkomma nujot, fom fvavade emot Εdr A välgevningar. Men jag δι
(kade
att J*anfeilen tillegnandet af desfa blad fom bevis pä ett ftändigt
bemödande att finna tillfållen, der jag kan vtfa eder min
Sonliga tillgifvenbet och vårdnad.
Framhärdar att vara
MINE HULDASTE
FÖRÅLDRARS
Lydizße Son
Educationis Lineß·
§. XL
Exparienria omnis sevi abunde comprobatum eil, non
diu valere imperia, niii jufta fuerintj quae praacipue in
poteftatis, ad educarionem necesiariaa, exercitio maximi
ponderis eft veritas. Injufte haec poteftas exerceri po-teft ram proprer fallax, de quo in §. antecedenti locuti
fumus, de adlionibus & coniiliis judickim, quam pro¬ prer affedtus, qui »mentis aciem impedire folent. Paren¬
tes, qui tranquillo animo imperare, fine iracundia
incre-pare, mentemque fui compotem femper, prsecipue in iiss
quae ad infanres pertinent, confervare non potis funt„
poteftatem fuam diminuendi pcriculum facile incurrunt.
§. XiL
Non tantum illis, qui plena parentum poteftate a
•gere posfunt prudentem hanc juftitiae curam injungimus,
fed omni, qualiscunque unquam fuerit, poteftati, ad
a«
lios dingendos idoneae, maximum a juftitia accedere
ro»
bur ceniemus. Quantum enirn in vira communi valeat vir intaminatae juilicine laude confpicuus, neminem fu¬ gere poteft. Juftitise iincerum ftudium in educatione eo
magis efficit, quo plures idem obfervandi educandis ad-fuerinr occaiiones. Plures femper adfunt occafiones, ft
plures fuerint educandi, unius curae commisfi; quod per
fe non experiuntur homines
per alios experiri posfunr,
Sc rudisfirni quoque animi comparationem inter
ea,quae, ab aliorum voluntate derivata, fibi aliisque in pari fecum conditione conftitutis evenire vident, faciunt Sc ad ju-ftiriae qualemcunque normam exigunt.
Arque hinc eo
rnagis exafperantur, quo plus in juftitia imperii, cui
una-cum aliis fubje&i funt, defideraverint,
cum e contra¬
rio imperio, ab omni partium ftudio alieno, libenter
1X4 Prim& Scienti(Ζ
rent. Favör, a juftis distributionis regulis vel paululum
discedens, animos irritat, ut inrer injurias referanr, quae alia occaiione etiam jusftisfimas propter causfas ii bi denegata vident. Praererea maximi eorum, qui plures fuae curee fuo-que imperio commisfos habent, intereft, fernper
memi-nisfe, affedus hominum, iive in bonum five in malum
converfi, nova adquirere robora, ii ab aliorum, eadem
praecipue fub poteliate fecum viventiurn, confenfu
mu-niantur, & eum, quem taciro confenfu injuftitiae reum habent fubditi, validum tenere nunquam posfe imperi¬
um; qui enim fe eidem forte fubtraxerit, negledae
obe-dientiae facilem excufationem fe apud focios habiturum Sc fi non aperta, clandeftina tarnen, eorum ope fe
fuble-vandum fore, hand falfa fperar*
§. XIIL
Ad robur imperii, ad educationem necesfarii, baud parum denique confert, ut iliud iibi amicum
experian-tur & habeant educandi., Quod timent metuuntque fo»
lum homines evitare quibusvis remediis ftudent; quod
vero iimul amare posfunt, fincero animi adfedu
ample-duntur Se eidem femet fponte addicunt. Fiducia iine
a-more däri nequir, amorem vero nemo, niii amica in fe
falutemque fuam confilia viderit, mente concipere poreib
Qui innocuis educandorum deiideriis adesfe, fua eadem*
interdum praevidere perfpicacia Sc iisdem tempeftive
fa-vere nefcit ad educarionis munus obeundum minus fem¬ per idoneus eft. Is vero- gravisiime peccat, qui fuam femper volunratem educandorum deiideriis ita opponit,
ut proprer fua, non vem i Horum,, commoda imperare
vi-deatur. Parentes & qui eorum tenere debent loeurn, qui
in omnibus minus rede ab infantibus fadis, negledae
o-bediemiae crimen quaerunt Sc ad imperii fui mandato¬
rum-Ediicatloms Linea, 11$
rumque majeftatem crebro provocare
coaftos fe vident,
fuam magis magisque, qua debito cum fuccesfu imperare
potuisfent, perduoi poceiiarem.
§. XIV.
Pofitis jam, poteftate ad educandum necesfaria, & *ebus ad eandem roborandam cond-ucentibus, ad alterum
quod in educaturo poiiulavimus requifitum,
conjun&io-nem fcilicer iingularum, quibus polier, virium in uno, al>
educationisfine petendo, confiiio pergimus; ex eadem enim
derivamus, quod concesfa & debita prudentia
roboratapo-teitas effe&us propoiiros rite producere queat. Non
u-na tanrum vi in alios agere valemus, Ted rot diverfis,
quoc fint commoda vel incommoda il Iis adferendi mo-di· nec dire&e folum & immediate fed indirede
quo-que & mediantibus aliis rebus efficaciam in illorum mo¬
res & confiüa prodere posfumus» Hte vires, five dire¬
kte iive indirede agunr, in nnum perpetua concordia tendere debent finem; perfonalis noftra unicas ad hane
conjun&ionem aptos nos reddit, & efficit fimul, ut
ho-mines, in relations qualicunque nobiscum conftituri, non
unam tanrum noftram adionem fed rotum perfonae
ha-bitum refpiciant, nec unquam ad noftrum nutum fatis commoveantur, niii toram noftram perfonam, hoc eft, omnia, quae uno perfonaliraris fenfu compledti potuera·
mus, ad hane commotionem producendam dispoiita &
amice congruentia experiantur. Ad aliorum
educatio-nem aliquid conferre optans, a fui ipfius educatione
per-ficienda eandem inchoare debet, adeo ut, fe totum
ratio-nis poreftati fubjiciens, nihil non apud fe conjun&um
ha-beat, quod virtuti apud alios promovendae inferviat. §. XV.
Prima Scientia
§. XV.
Conjun£Ho virium, quam ab eo, qui educationis ne¬
gotium felici cum fuccesfu peraget, requirimus,
primo
in iingularum virium, quarum ope tam indire&e quam direéte in alios agere poteft, in uno confilio colle£tio~
nem ponimus, adeo ut, exempli gratia, non tantum
prae-cepta, quae inculcamus, inter fe conveniant,
fed
mores totusque vitae habitus cum ilIis confpirent. Sed haec reaa fequentibus, ubi figillatim de virium, quibus
directe
vel indirekte ad alios dirigendos quid valemus, ufu age¬
re conftituimus, illuftrabitur. Secundo concepti dudum
confilii, quod omnes colle&as fimul continet vires,
te-nacitarem five perpetuitatem requirere jubet perfonali-tatis noftrae indoles, quse non fimultaneas modo, fed fe invicem fuccedentes res, eo usque comple£litur, quo fe
in futurum extendere posiir.
§. XVI.
Hasc unitas perfonse refpeftu futuri non minus ad educationem valet, quam virium fimulranearum in uno confilio conjun£tio, nec una fine altera unquam perfe-£fa esfe poteft, neque effe£lum, quem confilio
intendi-mus, producere. Educandi, qui in imperii
indole, cui
fubfunt, fumras quoque fuas refpiciunt fpes, ii hodie mandata eras obliviom tradixa esfe perciperinr, & jam
denegata, eaedem quamvis adesfe ijlis videantur
prohi-bitionis causfae, alla occafione übi concesfa fore fperare
potuerint, a mutabili hac confiliorum indole vel verfuti
&
calidi vel jugi omnino impatientes tandem evadunr.§. XVII.
Res, quae phyfica & mechanica necesfitate in nos
EäucAtioms Linea. 117
gunt, hoc
refpe£u magis
ad deiideria
noftra
formanda
Sc rnoderanda va-lent quam homines;Sc quamvis hi
la-tius fuam extendant poteftatem, quamillae, Sc
educatio,
praecipue iic di£ta, eis,
adfcribi
debeac,
finem
queme-ducatione intendunt, nunquam attingunt,
niii
quatenusvoluntatis viriumque conftantia Sc perpetuitate
phyiicam
rerum necesfitatem imitati fuerinr.
§. XVIII.
Ut vero eandem rite imitari queant, probe caveit-dum, ne tinquam fine confiiio proprer
educationis
finem
necesfario, imperii auftoritas
adhibeatur.
Qui
femper
Sc inconfiderate imperant nom ranutm invifum
reddunt
imperium, ied conftantiam imperio
ipft adimunt,
alios
enim imperii moleifiä fatigantes
ipfi fatigantur
multaque
peragunt, quae non
facta ipfi,
oprarent,Cap. IIL
De diretta
poteßatis,
ad
eäucaüonan
necesfn»
Vltfyufu*
§. L
Per dire&um, poreftatis ufum heic inteüigimus eurrr, quem immediate ab autoritäre
Inftitutoris profeétum
es-fe perci-piunt educandi. Huccommuniter
referri
iblent
bona vel mala, quibus, ut in fua poteiiate pofitis, prae«miorum vel pcenarum inftar, allicit vel terret
Inftitutor»
admonitiones, quibus ab oblivione horum motivorum
a-nimos erudientium praecavere iiudet Sc exempla denique5
quae fua vita moribusque vel fciens volensque
vel
abs-que coniilio praeber, illorum imitandi nifum plerumque moventia» Has fingulas ad educationemdirekte
Prima Scientia.
tes res noftra qualicunque opera ita illuftrare conabw
mur, ut quid valeant & quomodo re&e adhiberi debe«
anr, patear.
s.u.
Quod igitur ad dire£tum poteftatis ufum, quem in
malo quodam iibi infli£to animadvertunt educandi,
pri-mum attinet, obfervandum eft, inakim
non tantum
po-iitivam quamcunque ingratam fenfationem Ted abfentiam quoque gratarum rerum denotare; in utroque hoc malo
mutuam fuam poteftatem metuunt homines. Et niii val¬ de fällor, poteftas, quae denegatione
boni praecipue fe
prodir, educarionis fini magis convenit, Γι fapientier Si~
inexorabili ccwiftantia adhibita fuerit, quam pofitivi
cu-jusdam mali infli£lio. Sufficir quoque plerumque ad
de-pendentiae fenfum in prima aetate, quando ab alieno a.r—
bitrio omnino pendet defideriorum fatisfa&io, mentibus
imprimendum Si roborandum. Neceslitas, quam nec
e-vertere nec eludere fe posfe vident homines, optimum
femper eft evagantium defideriorum frenum. Qiiando
in infanre, plenas aliorum tutelae commisfo, habitualera
inconiiderantiam Si pervicaciam in volendo obfervas, haud falfo ooncludis, illos, quibus in difciplinam tradi-tus eft, nec tempeftive deiiderata
denegare, nec femel concepto denegandi confilio firmiter inhaerere potuisfe.
Quod temere multa adpetunr homines, quo magis
expe-rientia deftituti fueriot, ingenio humano conveniens eft
Vitium; in educatione itaque hominum, inde a prima
ae-tate folicite adminiftranda, maximi momenri res eft,
Ut
mature duro necesiltatis }ugo deiideria fubmittere difcant.
Quae illis nocitura praevidit fapiens inftitutor vel quae fi¬ ni educationis contraria metuit, femper quoque &
con-ftanter fuae curae commisfis denegare debet, ea fimul
cau-Educationis Linea, 119
cautione adhibira, ur omnis eadem obtinendi fpes
praeclu-datur. Nec metuendum esfe exiftimet, ne iic denegan-dorum copia obruatur, plurima enim infantilis aetatis de-llderia innöcua funt, & facile concedenda, niii impru-denti hominum cura & infipienti amore data fuerint nova defideriorum fomenta, quae fibi ipii & narurae
im-pulfui relidtus vel neicirer vel patum curaret educandus.
inter gravisfima hodiernae educationis vitia referendum esfe putamus, quod naturam in omnibus praevertere
ftu-deamus,& fic defideria Sc praecoces appetitus incaupi ex«
citemus, novaque docilitatis Sc, obedientiae impedfrnenta
ipfi fabricemur. Quaelibet aeras fibi propriis movetur
defideriis, fibique propriis indulget ftudiis, inurilis & per-niciofa esfet cura eadem novis Sc futurac aetati fa£tis
au-gere. Educationis enim elf curare» non ut deiideria, fed, ut vires crefcant Sc augeantur..
§. ΙΙΓ.
Prohibere quoque Sc denegare posfumus innocuä Sc
fini educationis per fe non repugnantia educandorum
de-laderia, vel, conditiones, iine quibus iisdem favere
no-lumus, praefcribere, Sc fic denegationem boni cujusdam
deflderati inter pcenas ponendi occafionem educandis då¬
re. Homines, in quacunque fuerint aetate, non ram bo¬
na quaedam particularia
7 quam libertatem virium ad
quaelibet, quae noverint, bona adquirenda conducentem
perpetua Sc conftanti aeftimarione magni facere posfunt:
indolentiam antiquii appellarunt Philofophi. Hujus in coiiditionali bonorum denegatione femper refpe£tus ha-bendus eft defideriorum humanarum indolis, ut vita e-ducandorum noftrae voluntati maxime conformis, flatus quoque iit jucundiratis, defideriis illorum aptatae,
Χ20 Prima Scientia
mus, quae vero contra fecerint indolentiee fenfui 8c
as-ftimarae a fe jucunditati inimica experianrur. Hiiarem
vul-tum, qui certa amoris fiduciaeque indicia prae fe fert, quan-do apud iilos, quoruni poteftati fubeft, perfpicit
educan-dus, grato indolentias, de qua loc«ti fumus fenfu,
affi-citur; e contrario vero in ftatum injucundum
metuen-dumque fe iilapiuni es& videt, quando trifti minanti 8c
fidem merito deneganti aliorum terrétur vulfu. Qui bac bona denegandi iibi concesia facultate tempeftive & rite uti non neg'lexerit, raro in trifti fe collocatum videbit
necesiitate, malo quodam pofirivo poenisque, proprie ftc
di£its, fuas curae commisfos ple&endi.
§. IV.
Direåus poteftatis ufus, in denegatio»ne boni cujus-dam defiderati confpiciendus, non tantum educatiooi con-venientiorem eam propter causiam habemus, quod
faci-lius ad totum indolentiae fenfum commovendum dirigi
posfir, quam pofitivutfi quoddam malum educandis infii-<ftumy verum etiam in eo hunc poteftatis ufum
praefta-re arbitramur, quöd defideria, animum educandorum
praecipue moventia, 8c quorurn fatisfa&ione aegre fe
pri-vatos fentiunt, facile cognofcantur, 8c iic in illis
quis-que pro fuo ingenio magis p!e£tirur, quam ii pro arbi-trio ad fe coercendum conftirutam pcenam, pofitivum
quoddam infli£turam malum, fibi imminere videset,