ASYLO ad ALTARE
apud
Hebraeos,
DISSERTAT10 PHILO LOGICA, Quam,
Confinfu Ampi Facult. Philof.
in
lUuflrt
Academia Regia UpfaIienfi,
Sub PRAESIDIO
VIR! Celeberrimt,
Dn. ANDREM
BOBERG,
L. L. O. O.PROFESS. Reg. &Ord.
ProGradu/
Publico Eruditorum examini ed, qua par
efi, modeftia fubjicit, S:je R.\eM:tis Stipendiarius
PETRUS
ER.SELANDER;
ANGERMANNUS.
In Audit Carol. Maj. ad diem 17
Juniii
An. MDCC XXXVII.
Horts ante meridiem confvetk.
VIROMaximeReverendoae^/implijfmo>
Mag.
MATTHIÄ,21
ep/
Antehac Eloquent, nunc
deiignat. S.
Thcol. Professor« Reg.&Ord.Celebenimo,
utrius-«|ut Confiftorii AdseJsori Graviffifno, Pastori in Wakfala, & vicini Diilri&us Praepositolonge
Di-gniilimo,Fac.Phil, h,t,DecanOmaximclpe&abili> Patrono Magno.
*7Anta[unt tamf inßgniaTua in me
me-ritn^Max.Rev.& Ampi.Dn. ProfeiTor,
ut nullopraconiigenere illa rite celebrare
poßim% Ne vero intra devot# mentis
receffut
horummemoriatun t um delitefcat, hac /al-temoccafioneQuantumfeobßritlumfentiat
gratusanimuiy utcunf deciararecupit:atifc
haccaujja fuit^curNomen Tuum, Max.Rev. Ampi.Dm. ProfeiTor,*'» orbe Eruditolon¬ ge celeberrimum, hifce pagellicpramittere
fußinuerim. Submiße igitur rogoatfö
obte-ftor^velicin perpetuapietntis &
obfequiiß-dem conatus hofcemeosfronte[erenaadßi··
tere acfufcipcre. MeumfempereritTua
be-neficia,memori& gratiffima menteagnofce-re^reponere,venerari.Vota denifyproperen-ni Tua Tuorumfa falute & flore nuncupare
nunquam deßßam.
Max.Rever.&
AmpliiT. Nominis
TUl
culror& clicnshumillioms Petrus Er· Selander· |
Admod.Rever.atj~PracUriJßmoDom!no>
Mag.
ERICO BURMARCK,
Paßori & Pr<epofito in Landscrona lon*
ge Meritiffimo,
PATRONO reverenterfufpiciendo.
Admod.Rever.acPraclarijfimoDomino*
Dn. PETRO
STR0M,
Paßori in Nora, Biacrtrå, &Skog lon*
ge Digniflirno,
PATRONOjugiter colendo.
Admod. Rever.atfePr<eclarijf. Domino»
Mag.
OLAVÖ
KENZELIO,
Paßori in Nordingerå , Webyggerå,
& Ullånger Laudatiilimo,
, PATRONO Optimo.
Admod.Rev. ProeclariffimoDorrAno>
:
Mag.JOHANNl
TOLLSTEN,
Paßori in Naetra vigilantiifimo,
PATRONO Certijßmo.
Admod. Reverendüatcfo Pr<eclarißimis Dominis MAGISTRIS,
RegiiGymnafiiHcmoiandcnfis
S,Theolog,&PhiloC
LECTÖRIBUS
Laudatiifimis,Dexterrimis, Venerandi Confiilorii
ADSESSOR1BUS
Adcüratiliimis,
Patronis Sc Promotoribus ajftumatiiilm's, propenfiflunis,
VIRO Speffdtiffmo Prudentiffitnoque,
Dn.
johanni
boding,
Sendtori curias Hernofandeniis
iEquiilimo,
AVUNCULO Cariffimo»
B fdvorem prorftu fingularenit
tot etiam tantaque in me cu-mulatd beneficid , lucubratio-nes hafce qudlescunque , in venerdbundi gratijjimiq, dnimi indicium
y
Vobis , Patroni & Promotores pro*
penßffmi , cum omnigcn* felicitdtis
vo-to , ea
, qua pdr efi, dnimt venerdtione
doj dicoy offero.
Admod. Rever. PraxdariiL Sc
Spe-öatiiT, Nominum Vestrorum
eiiltorobfervdntiffmus &
indefeffus
«Ο, '-Οί^ V£- y?}<ö-;Od?) <£?■-Oj
Α Μ
£
$. L
Ebrseis pi^Q di* citur , a Rad. Π3Ϊ »ta*
6idvit, facrificavitj quia
fupereo facrificiaolim offerebaritufj aiit
fuf-fitus adolebatur in
ο-dorem DEÖ gratutn. Duplex autent erat HebraeisAltare : alterum netrpe
$υσι&?ηζ/όν
Π^Π H3ID dltare holocaujli^Exod. |8* Eev. 4: 7. altérurr
6υμώ*
*ίζ/οι>,hoζ^altarefügttu
fynapft
TDTÖ*quemadmoduffi
appellatur
Exod. 37: 27. &c. AfylumveroHebraei&7p0
nö* triinabant, aRad.ώρ
Chaldxis
& Rab« binis ufitata , colleglt, recépitfe} quiaibi homicidae congregabantur *).
Quetnadmodum autem afylum vel ge-> freratim quemcunque refugii locum
ugnificat, velfpeciatim certurh
queri-oam, fecundum rationem adjedi
6
1
cabulij fic quando de
Afylisad Altare
^ apudHebraeos nobis in
fequentibus
ffermo erit, jus quoddam incolumita- , a
tis & veniae ad Altare denotatüm vo- f lumus : eorum nempe, qui in
aliquod
ιinfortunium inciderant, iibique ab a« «
Iiis metuerant. : d
a) vid. Rechenbergii Hierolex. in voc, t, Afylum.conf. Gujfet. Comment. Lt H.
ubi
tiρluresdenominationis rationes. h
II.
b
Patebant vero afyla apud
Ifraelitas
non omni criminum generi, Ted
illis
<1
tantum hominibus,qui fortuito&im-
Ρ
prudenter cacdem
commiferant
jfcele-
a
ratos autem & infidiatores non tan- n
tum licebat abducere ad
fupplicium
ex civitate rcfugiiTed id etiamexpres-
9
fe jubebatur, immo ut ab ipfa araDet
tollerentur Exod. XXI. 14.Diftmgvi«
ej
turhomicidium involuntariumfeu prae« 91 meditatum, & cafualefeu fortuitum
d)*
Cl
Voluntariumdicitur,cum quisoccidit
a-fr
nimo & intentioneoccidendi:quare
Sc
*'
hochomicidii fcelusHebraeinuncupantΓΓ31ΌΠ b.e. cum intentione, Sc [HD
1·
^cum fuperbia&fludiooccidendi.
Huic
ho-micidio mortis poena exr lege
fuit
irren
C1
3
ganda, cum magnum & exfecrandum
fit peccatum Gen. 4: 10. n. Deut.,21:
t a v. i. ad 9. iReg. 2: 5·. 6. unde etiam
homicidae pronunciantur mal edidi,
Deut. 27: 24. Cafuale feufortuitum
ho-micidium eft, ubi conftat, nullaml
e-dendi cogitationem in percuiVore in-tervenifie: ut cum quis per in
pruden-tiam alium interficit; ideoque caedem hane involuntariam H braei
appella-bant nJlD ^3fine intentione. Huic,in
quem cafu potius incurrerat occifus, quam ut perculfor eum aftu & iniidiis petiiftet , indulget Lex aliquatenus:
adeo ut inforo Judaico capitis quidem
non damnatus fuerit 5
pcenam ta-,
men ejusmodi fubierit,
quae fpeciem
quandam relegationis prae le ferebat.
Porro cafuale hoc homicidium duplex
eft i. fine ulla occidentis culpa,
qualeeft illud Deut. 19:5*. Qui venerit cum focio fuo in filuam
ad caedendum
li-Inaι [ed impulfa manu ejus
cum fecuri,
caedendum lignum
, β exeußum fuerit
ferrum e manubrio
, & offenderit focium
ejusy ut moriatur: hicfugtetad unam ur+
hum harum, ut vivat. 2. Fit cum aliqua culpa, nonquidem malitiae & odiijfed
vel
negligentiae
, vel imprudentiae,«τ
vel etiamalicujus
vindi&ae,
utin
de-
I
fenfione fui: quae etil cum
inculpata
i
tutela fieri aliquando
poteftj
facile
ta¬ rnen modum excedit. De utriusque cafualishujus homicidiirationecogno-fcere debuerunt Judices, &
pronunci-are ex circumftantiis & teftimoniis, an
imprudenter
acciderit;
praeiertimve-ro, num antea non oderit
proximura
fuum5 hoc enim homicidiiinvolunta-rii fignum eft, Deut. 19:6.
d) cfr. Andr, Riveti comment. in
Exod,
ca]), u:i^fjooö, b) cf;Eundeml.c.foljoffl*
§, III.
Qiiemadmodum autem Dens ,
vin-<Jex juftiffimus, hotnicidium
volunta-riumnon voluit inultumy fed mortis
poena coércendum
feueriter
mandavitf
ita & eorumvitae & faJutiex
immen-iae bonitatis fonte inexhaufto
confuk
tum voluit, qui nulla,
vel
faltem
k-tiiori fua culpa, in
ejusmodi
infortu-niuminciderant. Quamobrem
promit-tit Deus fe confpromit-tituturum
urbes refugii ? Num. : a v. 6,
ad
l%··
Deut. 4: 41, 41,4$. &
ip:av.i-ad
14. Jos. 20: av. 14. ad fin,quo
fe
red-peret, qui nulla malitia
du&us,
Ted
~ * v
^
imprudens
homicidium
feciflfet,ibique
tuto maneret ad obitum usque fummi facerdotis, Num. js- 1%. Jos.2o:<i.'
poft cujus
fata
illi
fas
erat, ex prae-fcriptolegis,
redire
ad fuos
lares
ac
penatcs,
Jof.
20:6. Interea
vero,qui'
inafy1umconfugerant,
cogebantur
fe
j
judicio
liftere-,
fub
praeiidio
tarnen
&
tutela publica, ne a
vindice
fanguinis
inviaopprimerentur.
Ibi, cauila
eo-rum diligentercognita, Num.
55: 24.Jos. 20: 6. fi
convinceréntur
fceleris,
in vindicis traderentur manus, ncv
cique darentur,
Deut«
19: 11.12.Sin
autem culpa carerent,
reducerentur
eadem fide publica in
urbem
refugii,
Num ;y: ir.a).
Éandern
hane
immu-nitatem, quam
urbes,
olim
praeftitis-fe Altare Dominihomicidis ejusmodi,eo
femet recipientibus,
breuiter,
quan-tum inftituti fert ratio, järn oftendereaggredimur.
Equidem
cumde
jure
a-fyli, urbibusquibusdam
Ifraelitarum
diuinitus conceffo, Lexiit
manifeftain
locis plurimisS.
codicis,aliquotiesheic
memoratis, nemo facile de
hoc
ambi-get: atvero de jure
eodemaltaricom-petente , cumexprefium in
facrislite?
ris6
ris praeeeptum non exftet,
nequeHe-braeorum masiftri inter fe
conveni-unt, neque alii. Haud lubrico tarnen
niti fundamento fententiam, quae jus
hocce altgribus, rion minus quam ur-bibus , confervatum voluit, ex
argu-mentis haud exigui ponderis,ut
arbi-tramur , tum e S- codice, tum
aliun-de deductis , appariturum fperamus.
Ceterum ut penitius conftet
, quale jus afyli vindicatum velimus altari,
haud abs re fore putamus, paucis ex-ponere , qua ratione illi, quiad altare
confugerant , tutelam & fecuritatem
nancifcerentur,poftquam fedes jam fi¬
xasinterrapromiilafibi paradent Ifrae-litae. Duplex autemaltare fuifle divi-no cultui confecratum,qvum in hujus diflertationisinitio dixerimusj alterum
pötiffimum , nempe
Π^Π
Π3Ϊ0 altare holocauftib) in atrio tum Tabernaculi,ante exftruéfum
Templum, tum ipiius Templi a Salomone aedificati, colloca-tum , heic refpiciendum arbitramurj
utpote ad quod facilior pateret
accef-fus 5 conf ntiente etiam Relando in.
jAntiquiN S· c) ubi cornibus hujus al¬
tans άσνλίαν tribuit.
Jtnpunitatem
ve-ro ad altare conceffamfuifle,
ab alte¬
railla, quam
urbes
indulgebant,
lon-ge difcrepantem,praefertim
ii
tempus
t fpedes, non
eil quod
diffiteamur.
Et-ί enim ad has , poftquam
conilitutae
e-rant, migrandum
fuit
homicidae
,ii
vitae fuae confulerevellet,ibique
diu-turna commoratione & fede
uti
po-tuit, usque dumilli
exlege
fas
eratad
fuos redire. Ad altare autem
fe
rece-piile arbitramur
homines
in
cafu
po-tiflimum fummae neceffitatis, praefer¬
tim poil
conilitutas
urbes
refugii;
quando nempeVindex
Sanguinis adeo
acriter iniiileret, ut non fatis tuto
poifent
ad
urbem
aliquam
refugii
trans-ire. Praeterea etiam ad altare,
tutelae
I ergo,
fe
contuliife videntur,
ubi
ordi-j
naria
mortis
fententia
abfoluti,
judi-cium tantum Regium, aut
forenfe
il-lud, quod
extraordinarium
erat, πιε¬ι rito metuebant d). Sic tutelam
ibi
na-difunt, cornua
altaris
ampledentes
jutut exjure
ordinario
aditus
ad
altare
aliis, qmm
facerdotibus,
nonpateret.
Nequcibioccifor
diu
manerepoterat;
fedaudoritate fuperiorum
&
facerdo-tum,miniiteriainTemplo
obeuntium,
ido-•v *
£
idoneis flipatus ducloribus
? utab
im-lninenteVindiceSanguinis
tutus eflet,in urbem
refugii
fe reciperetenebatur.Qua de re haec tradit Miimonides e)
\m |TO ρκ Π3Τ0Π
icoSp^
pD"Vy1? ]PiU pVJDl 1*? pDID N7K
?1D7pO ^ confugeratad altare? tutelam
%nde naUus , nonperthijftts cfl Hfl morari5
/i?*/, traditis eis cuflodibmy deduci cumfa·* (iebant in urhem refugii ei idoneam. Mo ras autem ad altare neftere non
pote-rant homicidae
, cum quotidie Sacra in Templo&ad altare effent
peragen-da: proinde ne
Sacerdotes, ad altare jniniftrantes?fn officio fuo
impediren-tur, praefertim cum & altare Domini
non adeo multorum virorum capax effetjiis quam maximecurae fuifTe cre*
dimus, ut
homicidis,
inde aliodedu-&is,tuta in pofterum marffio decerne*
retur» Clericus f) hac de re ita
dilje-rit : Cum in altari y inquit, fa
cra
effent
Jiebraeis quotidiefaciendaynonpotuit qui+ demin c ofederequisquam, tit apudallas gentesy niflforte ejjet altare exiis, qaae
41Prophetisalibi,
quam adTabexnaculurn
fränt exfirucla. ltaque
fladtabernacttlurn
faccrdotibus
oporttbat
ab occifi
confangui-neis veniam et impetmri, β eum amotum
veilent; aut curnfuere urbes afyli, dari ei cufiodes, qui eum eo deducercnt,
quod
vo-lunt Rabbini. De ratione culpae idem heic dicendum ert, quod fupraditrtum
fuitdeillis,qui tutelam
urbium refugii
implorabant. Tutum
quippe receptumad altare invenerunt, qui per impru-dentiam homicidiumpatraverantj ne-fariosautcm &fceleratos homicidas ad
altare non admittere poterant Sacer-dotes j cum eos ab ara Dei arcendos
expreffe
mandet Dens
Exod. XXI.
14.De qua
lege
multa,
eaqueledu
non indignahabet
Philo g)
pulcre often¬
dens ,
ΰσνλίαν ανιξξοϊς
τν ιεξονμή
7πχ,ξ%-föc&Oj
afylumnefariis
tempium
nonprae-bere : τικς
μίξ
® civuttu, άξωνεχ&ξος
©g£,quippe omnis5 qui
incuraoilia facit
,ho~
ftis eft Dei.α) Confr. Riveticomment. in Exod,21:
13,iq.fol.loyj. iß Gotbofr. Voigti Thyßafte-riologia c.XVII.§.27.p.303. b)
Confr.Cle-ricicomment.in 1Reg. I.yo. c)Rart. I. cαρ.
IV. §.j, d) Confr.J.Seldeni Jtts N.ißG. L. IV. c.2. p.491. ißJ. H. Reizitu in notis
tid1h. Goodwini Mofen ißAaron L.II.e.V.
ΙΟ
§t2.not.3. e) Halach,HVD c- l4·confr.
Seldenusi.c.L.IF",c.II.p. 491. f) In
com-ment. ad£xod. ΑΓΛ7. DeLegib.Spe*
cialibus.
5· iv.
Morem hunc confugiendi ad
alta¬
re, Hebraeis antiquioremurbibus
per-fugii credere licebit,receptumque
fuif-
(fe diu,antequamIfraélitae fedem fuam
in terra Canaan fixiffent. Idque
haud
incommode colligi poiTe putamus ex diclo illo Exod. 21:14. Ibi enim Deus non loquitur de re nova & jam pri-mum inilituenda 3 fed de more velut
jam inftituto & introdufto: cautelam
quaiiheic addens de conditione
diver-faeorum , qui ad altare confugiifentj nempe ut inde abducerentur,necique
traderentur, qui voluntaria caede
fe¬
ie polluerant: ideoque dicitur in
1.
C. niQ^ υπρη TOtD DJ?D ttb altari meoeum rapies , ut moriatur. Hoc etiam>'
ut opinor, anfam dedit Jacobo
Rajj-pio in Bibliotheca Portatili^) haec
di-cendi : videtur , inquit,
indeferto,&
poßea fuiffe tabirnaculum refugii locus,ubi altareDeierat,SicTh.Goodwinusb)*
Λ" quis^ inquit, proximum Juum
per
II
rorem, aut incatite autfortittto fußulerat emedio , homicictae ißi primitus erat con-cejjum confugere ad altare, quod liquet ex verbis Exod. XXI. 14.
a) Ad locum Exod. 21. v. 13, 14. b) In
Mofe &Aaron Lihr. II. c. V. §. II.
§. y.
^
Neceflitatem ασυλίας altarium
fa-cile manifeftam reddi poiTe
exiftima-mus t qvum expendimus Statum
Poli-ticum Ifraélitarum. In populo enim
Dei concefTum erat proximis cognatis»
eaedem propinqui fui cum percuiToris
internecioneulcifci: hinciivindex
fan-gvinis adeo acriter homicidam
perfe-qucretur , ut illi vix locus fupereiTet,
faevas ejus elabendi manus, transeun-dique» fecuritatis fuae cauffa, ad ur¬ hem aliquam perfugii, confilium in a-rena capere necefle habuit, & ad lo¬ cum illum fandum altare confugere, ii forte propior eflfet illi loco, ubi cae-des contigerat. Ut autem magis
per-fpiciatur vis argumenti noftri, haud
abs^
refore
duximus,
nonnihil etiamW b
πχξόάω
fubjungere de poteftate le¬ gitima ejus, qui apud IdebraeosDin vindex fangvinis , & Graece β
ti
αγχιςίυωντο αϊμα i.e. proximtisfangvhey
dkebatur. Compellabatur hoc
norai¬
ne , qui fangvine ita
conjundus
fuit
occifo, ut proxiraus
effet
hagres. Deiilo haec habetMainionides a) riWQ
tnn bikuiDtiw ηϊπ'ΠJinn1?πππ
bxui
ί^ίπ bDi nsmrr m rrtr κιπ Tn**!pl Praeceptum eftde vindice
fanpuinis,ut is bomicidam interficiat^
jux-t a illudCjuod dieitur Νum, qj: ig. FindeX fänguinis morte pleßat bomicidam, Et
quisquis jure bereditario eifuccedere
de-buijfet } is νindex erat fänguinis. HuiC
itaqae jus competebat ruendi in
occi-forem, extra urbem Sc locatutelae
de-ilinata deprehenfum, Sc vindicare ne-cem propinqui fui, utapparet ex ver-bis Sacrae Legis, Num. 35·: 19.
*<ιπ η tyJän πηπ π χ rvD'
κποτΐ
tJDQ^ Findeχfänguinisο ceidetbomicidam:qtian'de occurrerit Uli, occidet eum. D^t. *9'v.<5, 11> Jof. 10:v. 3,5·,9. Imrao
&
fas ei fuifle, tradunt Rabbini,homb
cidam ejusmodi , absquepraevia
fori
fcntentia,obviumpraeoccupando»mor-te pledirej'utut alias exfententiafo-renii morte non afheiendus eiTet l>).
Neutiquam vero licitum erat
vindici
fangub
Μ
fanguinis,in
juris
fui
coropenfationcm,
pretium
ab
homicida
repetere,
etiamii
daret quidquid opum
eilet
in mundo;
f aut eum pcena
imminente
liberare.
Quoniam vita
occifi hujus
non erataeftimanda in rebus vindicis fanguinis, I circa quaspro
lubitu
difponere
pofTet;
fed in
poteftateDei
OptimiMaximi,qui
vitamomnibus dedit: qui pariter, utomniumhomicidiorumjuftifiimusvin*
dex, haec praecepit, Νum. 3 j: v. 31;
Hin "WK ΠΪΊ vbfr mpn
ΗΟΓ
ΠΙΟ Ό ΠΙΟ1? yw! Νοη acdpieti* expiationem proänima boviicidaeyquifue«rit reus admoriendum : fed occidendo oc«
cidetur.
a) HalachsΠΧΥ"Ι c-bÖ*6.,MofesMikotzi
praecepto Negat. 160^ 161. confr.etiam Set<
den. J. N.15 Gent. IV.c.2. pag.484, b)
confr. £><?#/.Λ7Χ. ό". Νum.XXXV.2<ί, z~]^z8*
fonfr. infuper Seiden. I c.p.483^ 484. $. vi.
Neque nobis prorfus defunttefti*
monia & exempla facri codicis, unde
άσνλίαν hane altarium probemus3 in-ter quae praeeipue attendendum ad
Verba Ex od. XXI. 14. TO ΠΓ Ό
unpn TiDiö dj?d riDiya
umV
wsnSi quvs Cuperbia inproximum ela*
tusy eumex infidiis occiderit, vel ab alta¬ rt meo eum rapies
> ut moriatur. Heic
poftquam in commate antecedente
fa-vorem impunitatis defignaverat
Sum-mus Legislator
erga eos> qiii
homici-dium cafuale commififlent, promit-tendo locum tutum, quo in ejusmodi cafu fe reciperentj in his verbis,
no-micidam , vitae alienae infidiantem, adeo nonejusmodiafylo
protegendüm
olim fore denunciat,utab altari etiam,
tanquam loco fandiffimo, &
tutiffi-mum alioquin praebente
perfugium> ad mortis
fupplicium eiTet
abftrahen-dus. Argumentum hoc a minori velut
ad majus
, expreiTum haud dubie vo-luit in fua veriione Junius, addendo
particulam etiam {ab altari meo &c.)ut
& Clericus, velab altari &c.
quamvo-cemoj, licet frequentifiime inferviat
Emphaii,
(nimV DJ ut ait Kim-fchius) haud raro tamen
deficere,ejus-que Elliplin , poftulante id contextu, fupplendamefle,difcere licebit exNol-dio a). Proinde άσυλίαν altaris etil di-refte heic non conitituit Deus$ haud obfcure tamen indicavit, non temere Hebraeos
Hebraéos Mandern altari tribuifle. Ne
autem improbi
iicarii
putarent,fe
pce-nasin loco hoc fandiori efFugerepofc fe, in allato dido
feveriter
mandatDeus, ut, qui deinduftria & per
inii-dias homicidium patrafient, ab altari Dei excluderentur 5 adeo ut fanditas altaris nihil plane illis
prodeiFet.
Ex adverfo igitur crederelicebit,
Deurr,Ut poftea certis urbibus, ita
pariter al¬
tari, ut afylo, benigne confultum
vo-luiiTeiis, qui nulla fua culpa
in homi¬
cidium incurrifient, eosque plane
ex-emtos a capitali noxa
hac
rationecon-ftituifle,ut ad altare tutum
perfugium
invenirent. Eavent huic fententiaeVerba Grotii in commentario, quae fic exhibet Calovius b) : Ex contrario,
inquit
, intelligunt Hebraei,altare
fr» perfugiofuiffie iis, qui φονονΛΚασιον com■*mififjent , utfermeapuäomnesgentes.Ve¬ rum apudHebraeos ibi morari non
fote-rant , [ed deducendi erant adurbem
per-fugii.
a) In Concord.particul. p.m.zzz. b) ln
Bibliis V. T,iüufiratis adLqc.Exod.zu14. S. VII.
Sententiam hanehaudparum con-firmat
ι6
firmat exerrtplum
Adoniae,
cujustionem facit S.hifloria i Reg. I.yo, fu
qui,cumaudiviffetSalomonen! fratrcm jam Regem proclamatum , foliumque Patris jam grandaevi adfcendiffe }
me-tuens
iib^
a novo Rege, quodpaulö
ante turbas quasdam in populofecif-fet, & Regnum voluiflet prae Salomo-ne invadere; ad altare Domini, ut fa-luti fuae confuleret, confugit, & cor-nua ejus amplexusRegisveniam expe*
tivit , quam etiam mox
impetravitj
iimul ac de fuga ejus ad altare
Salo-moni nunciatum eilet; ut conftatex verf. y2& 5-3.Undevero
Adoniaecon-filium dealtariadeundofuifietenatum,
niiiaut lege, aut diuturna confuetudi-ne cautum fuiflfet hominibus eo fe
re-cipientibus ? Grotius quidem in
fuo
commentario in h. 1. non ex inftituto
legis , fed gentium more hoc fadum
putat; fed eo longe faniora haec
do-cetR.Levi B.Gerfon a) "CDinJfl
'131
CAlp
Π310Π "3 ΓΠ1ΓΟ £n, antea iniege declaratum efi, quod altare tutelAm
fraeßet (fe. Ό UV «3 ΐΐβ ftWK TOT
rrro,
nö7^ urwro insD ηvb
otöf
tfrpD?
«1ΠΠ Dlppn &ct ädonia eofe ctnttility cum Ibι mntimeret, ne
ecci-deret eum Salomo } utpote cum hic idens
tutijfimum eipfaeberit afylum. Deniquc
ex hiftoria !. Reg.ILv.28.& exemplo
Joabi , itidem confügientis ad altare,
haud parum roboris noftro accedit
argumento ; quamquam
ille tutelam
ibi non naftus eft , cum antea tantis
tamque cruentis fefe polluiflet caedi-bus, & juxta cautum eiTet lege,ne
al*
tare perfugium fceleratis praeftaret»Dolo enim & per
infldias
interfeccrat
ftrenuiflimum bellatorem Abnerum,antea Regis Saulis fupremum militiae
Ducem, & jam Regis Davidisgratiam
ambientem, 2 Sam.III. 17, Iniuper A* mafam, copiarum DavidisDucem,
fub-dole occiderat, 2 Sam. 20:9, 10. Gum
itaque horum fanguis illum mortis
reum arguerent
» jure Salomo eum occidi juftitj praefertim cum
& hoc
iieret juxta mandatum Davidis, dum adhucinviviseflet^ut conftat ex 1 Reg. v.Sy6. Adoniam vero& Joabum con*fugiflead altare nonexiftimandum eft,
niii probe
noviftent,
moremhunc
inpopulolfraelitico jam
dudum
invaluif-ie. Clericus b) certe ex fa&o Joabi,
qui-&
quidem
ex verbisSaIomqms,i
Reg.
2: v. 3 3) Recidat caedes &c. dovÅtAfahä¬ris fic COnfirmat:Ex hüverbü Salomonü, inquit) jubentü ad ipfum altare
occidtjoa-bum , i-««? fö recedere nollet, colligere
eß, Hebraeosjus afyli tribuiffe altari,
infortuniüpotiusyquam infceleribusy qui->
bus adntiffis?nullumtutum erat afylum.
Pol-luebatur magüaltare, taliu homicidae v
o-luntarii y quam ejus fanguine illit tffufoy
quopurgato, purum erataltare.
a) Vid.comment.in l.e. b) In cotnmcnti
ad loc. iReg.z: v. 33.
§. VIII.
Porro altare Domini άσνλίας jure
pracditum fuiife, vel inde patere
arbi-tramur, quod propter ufum, cuieratconfecfatum, res fandiilima eiletjun*
de , quidquid attigiifet altare
,
illud
fandum erat, Exod.29:v. 37. Ideoque
propter loci reverentiam & fandita-tem nefas omnino habebatur, fangui¬
ne humano id polluere
:
qüamobrem
etiam Jehojada, fummusSacerdos,no-luit AthaliamReginam, quamvis
mul-torumhomicidiorumreaeifet,in
Tem-plo oblocincmpe reverentiam
occidi}
led primum extra illud deduci
juffit
>ante-antequam neci daretur, iReg.
XI.
iy, 1(5. Hincetiam ChriftusMatth. 23:55··cxaggerat fadum
Judaeorum,quodZa-chariam inter altare & templum
oc-cidiilent.Hancquoqueob cauflamCle·« ricus a) ασνλ\clv altari vindicatam vo« luit , dicendo Ϊ Cum res fanElißima
h/t-beretur altare, nefasque eßev, apud ple-r-osque c ertepo-pulos, fanguinem humanum
illic eßundere,ne vim quidcm cuiqtiam af"
ferrefuftinebant;quare habebatur afylum. Et paucis interjcdis:£Htia nefas erat id humanofanguinepolluere, quod faBum ef"
fet,fi illic bomofuijfet occifus. Nefas
quo-que erat ad auxilium Numinis
confugien-tem 5 propter involuntarium de liclum, oc"
cidi etiam illo in loco> Et .Rivetus b);
Propter loci fanclitntem, inquit, ara Do·*
minipotior habita fuit, quavis refugii cl-vitate. Praeterea ei, qui cafu &
for-tuito caedem commiiit, favebat Lexf
favebat etiam Magiftratus, &Sacerdo-tes Judaeorum : quare non poteranfc velSeniores populi, velSacerdoteseo·»
rum,absque violationeLegis Divinae,
indida caufla homicidam abaltari, ob rationem fupra addudam , abducere,
& invindicis manus tradere« Multo
ΙΟ
minus hoc vindici fanguinis, ut
pfi-vatac perfonae permiiTum fuit, ut vel ad altare Domini pro lubitu in
per-cuflbrem rueret, cum fas non eilet,
fanguine humano id polluerej vel (ine
praevia fori fententia proprio aufu
homicidam ab altari avellere, & ad
mortem trahere. Quod eofirmius
ad-ftruere licet, quo certius conftat, nec vindicem fanguinis pro fuo jure eum>
gui
voluntariae caedis reus erat, vel in civitatibus refugii opprimere,vel
extra easdem abducere & interficere
potuifle, nifi prius feniores urbis, e
qua confugerat, eum inde retradum,
& noxium deprehenfum in ejusdem manustradidiflent:id
quod jubent
ver-ba legis Divinae, Deut, ιρ: ιi,u.Hifce
itaquc rite expenfis,nihil equidem
du-bii remanere arbitror , quin
cuilibet
fit perfuafum ,
άσυλων
altariumapud
Hebraeos & mature inftitutam fuiflfe,
& fände obfervatam,
a)Comment.adιReg, l,jo% (?)
CommenU
iffExod, XXR fol,töj?.
§< IX.
Quod
fi praeter illa, quaejamad·*
funt|
ultradefideraveris fuffragiaZI & judicia fcriptarum
aliorum,
nequc
iJla nobis defunt, fiveChriftianorum
yelis, five
Rabbinorum.
Ex
pluribus
autem pauca tantum
adduxiiTe fufficiat.
Praeter Clericum &
Rauppium,
quos fupranominavimus,
haec
habet
Rive-tUS aj : ldem privilegium exv. 14.
colli·
gimus concefium
fuiffe altari
Domini, five
in Tabernaculo ante exßruttum Templumi
five in Templo, poßquam
fuit
aedificatum.
Nec aliter Petrus Ravanellus b): AU
tare, inqui erat
locus
perfugii,
Unde
adaltare, tanquam ad
afylum,
confugie-bant illi, qutfibi metuebant apotentiore,
mifericordiam ejus
implorantes,
ideoque
prebendebant cornuaaltaris.
Et
paucis
interjedis:Exmlocoautem
lllo,
Ex
od.
zi: 14.colligitur, etiam apud
Hebraeos7
ad
alta·
re
, tanquam adafylumx
confugere
folitos
fuiffie,quihomicidium
perpetrafient^quam·
vis ibi morartnonpoterant;
fed
fihomici¬
dium involuntnrium commifijjent,
deducen-di erant adurhem réfugii. Idem &
Jo.
Seldenus~c) fentit, dum
haec
dieit
i
Necfolum urbesillae Levitarum
afyli
gan¬ de bantprivilegiopverum(fi
altaretemplifiU
tetperquamdiß>*ri.Et
Gothofr.
Voigt
d)i
interljra Ulitica}(afyla),
inquit,altare
quo»ii
a
que ασνλίοίζ jure gAtulebdt. HugonCm
Grotium c) ασυλιχν etiam altari tribu« ilTefupra oftendimus^fed in'eo
tamen
perperam eum fecifiTe pon immerito
srbitramur , quod originem juris
hu-jusexGentiummore & imitatione ar-ceiTat. Certehocipfumneutiquam
ad-roittendum, cum conftet, Deum
po-pulo Ifraelitico non aliarum gentium
ritus ac inftituta
commendaflfejfed
eo-rum Rempublicam fan&iifimis
legibus
Sc ceremoniis ornafie, cultumque ful
omnem ex fuo arbitrio, noaaliunde defumtum, eis praefcripiiffe. Hinc & feveriffime Ifraélitis prohibuit , ne
gentilium mores, ftudia & opera
imi-tårentur,Deut.XII:
30,31. XVIIIrp&c;
Jof. XXIli: 7. Pfalm.CVl: 35·. Proinde potius id credere convenit,cum ex
in-rtumeris fereScriptorum profanorum
teftimoniis appareat f), hane confue-tudinem
confugiendi
ad altaria fuifleapud alias gentes
frequentiiTimam,
et-jam hinc elucefeere
χακοζηλιΆν genti¬
um illarum:
quaeut multos alios
fan-^tiffimos populiDei ritus, ita & hane
altaris
fan&itatem,
aemulando in fuos
Ufus Sc commoda
pertfaxerint» Haec autem
♦. /
autem cum ita prorfus fe habenηt, vel inde haud leve, pro altarisafylo apud
Hebraeos confirmando , nobis
fubna-fcitur argumentum. Inter Rabbinos
autem contenti erimus teftimonio R.
Moiis Maimonidis, ut Dodloris com¬
munis ac principis g)'·, Sic autem ille: DVD pin
jnini
imw ελ>ρ naionjninrw Tod mo1? υπρη ταιο
ruwa j-ιιππ n:»D3 toj w«
nt nn Din hm ÜV inm nato
icoVpi
:D^pDn
Ty -pna uw iDDxby
JiniAltare Iqcus erat confugii legitimtj nam
&jcriptum efi de homicida , qui (bonte fcelus patraverat , ab altart meo tolles
il-lum) ut mortatur. llnde eliciendum
pla-Ttc^bomicidam ex erfore, ad altare
inter-ficiendum neutiquam ejfe. Jguareβ
honti-cidam ejusmodi , qui adaltare confugea Tat, ibi occiderat Vindex fanguinis , is
propterea morte plettendus erat, paritev^
atque fi in urbe refugii eum "occidißetβ
Ceterum utut non diffitentur
Rabbi-tii > receptum dediflfe altare Domini5
a noftra tarnen thefi diverfa fentiunt circa partesaltaris , quae fecuritatem
confugientipraeftiterint. Etenim haec
Z4 .. ,.
confugii taitelam non prAeflitit alia pars
altaris, praeter ipfum tettum, feu cor¬ poris altaris partem fuperiorem. Non
fcilicet cornua altaris , nec vicinia a-liqua, aut laterum tadus bomicidam vindidae eripere potuit. Neque
in-fuper omnibus cujuscunque
conditio«
nis & fortis hominibus άσνλίαν hane
profuille voluntj
fed facerdotibus
tan-tum, & non ni(i ei, qui in ipfo
alta¬
ris tedo , feu parte fuperiori,
mini-ilrabat, ii forte is cafu hominemoc-ciderat. Audiamus Maimonidem h)·.
*ιτ bni* rro mnyi [ro
κ1?«
νρψ Γ** rrw ι« jnrw nytso ia\y υw jna ικ t>yoötät*
m?DW
UJby
rmtbnsw
&bpj \m rnmpn irm ικ TuteU
ab
at
tarinon praeftabatur nißfacerdoti
> eiqut
facra ibidem operanti. Ceterum nefi et> qui facerdotalisgeneris non erat, nec
ίΛ"
cerdoti, qui ibi facra non operabatury
ipfo
quo occiftis eß momento y nec ei quistpeta-batur, feu facra aliqua peragebat, non
fuper ipfum operimentum altarts, fodtn
Vicinia ejus, feu ei innitebatur, feu tan'
gebat } nec ei quicornua ejus amplettere*
tur , tutela inde debita. Verum
enirn-verohane Rabbinorum dodrinamni» mis
. , .... _ Α iΓ
mis operofam
efle & fubtilem,
nemonon videt. Nam neque
άσ-υλίο^ς
boc1 ber.eficium ad partem tantum
fuperio-rem altaris pertinuifFeusquam legitur, neque id ulla
evincunt exempla, in
fri¬
eris literis obvia : utpote quae non tantum liaec filent, verum etiam alia
nos docent,Adoniam enim 8c Joabum
ad altare confugifTe, ejusque cornua
amplexos e{Te,haud
obfeure
narratur.Neque majori cum applaufu fefe com-mendatalterum hujus traditionis
mo-mentum, quo idem immunitatis bene-ficium ad tacerdotes folos, 8c quidem
ad eum tantum , qui in tedo altaris
operabatur facris?
reftringunt;
eafor¬
te de caufTa , quod nemini praeter
fa-cerdotes conceflfum eratad altare
ac-cedere. Sed quantumvis illud ordina¬
rie fieri debuiile concedamus 5 extra ordinemtamen, 8c in cafu neceifitatis non adeo rigide obfervatam fuifle
haneconfuetudinem,fed acceifum aliis
ijermiflum,
uculenter fatisnullt
exempla Scripturäedubitamus:
quod
ad-
&
dufta teftantur. Miramurautem Virum
Do&iffimum Joh. Lundium i) adeo ex
pepen-z6 \
diflfe , tit pluribus licet exémplisaliud
demonftrantibus, altare tarnen pro
a-fylo non aliis quam Sacerdotibus apud Ifraélitas patuiife , cumRabbinis non modo cenfeatjfed Schindlerum etiam, in Lexico Pentaglotto aliter ilatuen-tem» erroris arguat. Excuflit animo-iius hane Rabbinomanian joh. Henr.
Hottinger k) haec fcribens: juxta
te-norem verborum Mofls, privilegiumJpetta*
lät ad omnem Ifraelitam \*VP Ol
Exod.XXl.14. Si virproterve egerit&c.
non ver o folos facerdotes. Ρarvi facio,
quae judaei bac de re tradunt% Illa vel
fujpebia mihi funt, auttradunt moremre~
centiori aevo receptum ? eumque burna-num.Nec aliterJo. Clcricus/J:Rabbini, inquit,ftempli)altare jtu afylt
Sacerdoti~
bus folis & quidem facra facientibusprae* fliti(fe volunt , ut multis docet Seldentis
Lib, IV. fed videntur hane infententiant
ijje, quodexjure Talmudico,non licuerit
ulli ad altaredecedere,niflSaeerdoti.
Sed
utjus iUudnovum eratyconfequentiae hinc
ducla e parum certaefunt, ubide antiqui'$ tern oribus fermo eß. Videturaltareflu
afylt praeßitiße inter Hebraeos5 ut inter
alias gentes ? quia nefaserat id humano
fangtiU
fangmne pollueré, quodfaftum effet, β iU
lic homofuiffet occifus.
( a) AdExod.21.fol. 1037. b) In
Bibfloth.
Sacr.advoc.taltare, c) Lib.ctt.p,490. d)
In Thyfiafieriol.c. XVII. §.27.pag.30z. e) InComment.ad1 Reg. I:jo. f) Vid.
Demp-fler. adcap.XIII. Lib.I,Antiqu, Rom.Joha
Rofini. confr^Grot.deJ.Bell.&Pac.Lib.IIa c.XXL§.j. g) Halach. ΠΪΠ e.V.12. b) Ibid.§. 13. i) De SacerdotioLevitico Lib*
IV. c. 30. n. 47. k) Vid. not. inGood\vina
Lib.II.c.V,§,ζ. I) In comment. ad Exod% 21: v, 14.
§. X.
Denique perασυλ'ιαν hane info/tu*
natorum hominum ad altare,
iniigni-teradumbratum fuifTeServatorem no*
ftrum, JEfum Chriftum, difcere lice*
I
hit
a Theologis , SacraeScripturae
Interpretibus, qui pariter altare
He-braeorum olim luculentam exhibuiflb
hguram ejus , commonftrant: unde
etiamipfe
altare noftrum,dequocom-edimus, dicatur , Hebr. 13: 10. Di¬
gna utique funt, quae heic adducan-tur, verba Jo. Henr.Reizii a): Hoc
re-j
fugium,
inquit,
ad altare &
ejus
cornua1
fria notavit: L Cbriflum,
quem hoc
locau-2$ ·
t
locaufti altare ßgntßcavit, effe nodrum re*
fugium. II. Eum^ut χέρβ,ς σωτηξίοίς, Luc,
Ι. 6ρ· Pfalm* ijz: iy. Cornufalutis
y de*
bere apprehendi. III. Omnes, qui fala*
tcm apud ipfum quaerant
y ejfe α^Ιας fa*
vata, dignos morte. Quod reliqvum eil>
L>eo TerOptimo Maximo, qui nos a fpiritualibus hoftibus, aeternum
no-bis intentantibus exitium , liberavit;
qui etiam nos in Paradifum, unde mi*
feri exulamus , aliquando reducere decrevit , (it Laus & Gloria in fecula
n.unquam terminanda.
'Ένλογητοζ
Κύρος oΘεοςτδ'Ισξαηλ'
οτιέπεσκεψα*
το εποίησε λυτ^ωσιν τω λαωάντχ»
KäIϊγει^ε
κέρας
σωτηρίας
ήμΐν
εν τωοίκω
Δαβίδ
τουπαιδος
άυτ9. Luc.I: 6ρ»α) In not. adGoodwin. Mof. & Aar*
L. II* c.f. §.z>n.$.p. 184.