Dissertatio sistens observationes nonnullas de philosophia recentiorum Platonicorum, indolem atque originem fanatismi nostri ævi illustrantes. Cujus particulam priorem venia ampliss. facult. philos. præside mag. Daniel. Boëthio ... publicæ censuræ submitt

UPS A LIJE,

TYPIS DIRFCT. _JOHAN, EDMAN,

POBL1CJE CENSORΜ

SÜBMITTIT

REINHOLDUS

SCHERINGSON,

DALECARLUS.

IN AUD1T. GUSTAV. MAJORI, DIEXXVIII NOV.

MDCCLXXXVIf.

Η. Λ. M, S.

CUJUS PARTICULAM

PRIOREM

VENIA AMPLISS. FACULT,

PH/LOS.

PR/ESIDE

AU

DANIEL

BOÉTHIO,

ΕΤΗ. ET POLIT. PROF. REG. ET ORD.

DiSSERTATIO

SISTENS

OBSERVATIONES

NONNULLAS

DE

PHILOSQPHIA

RECENTIORUM

PLATON

ICO

RUM,

INDOLEM

atque

ORIGINEM

FANATISMI

NOSTRI

OBSERVATIONES

NONNULL,Ε

DE

PHILOSOPHIA

RECENTIORUM

PLATONICORUM

INDOLEM

et

ORIGINEM

FANATISMI

NOSTRI

AVI

ILLUSTRANTES.

/

%i.

Ad

_atque

fuperftitionem

_hinc

_in

_fanatismi

pronos

esfe

_morbum

hominnm

_facile

animos

_ruere

_,

niii matura & folida rerum

cognitione

retineantur

&

aegrotantis

phantafiae

morbis

remedia

tempeftive

quse-rere difcant, neminem fngere

poteft

_,

qui

reri>m

hu-mananarum icenam debita attentione

perluftraverit.

Non mirum _atque

_{infolitum evenit,}

_ut

rudis

Sc

credula

_plebs

_{fuperftitionis}

_commentis

decipiatur,

acceptasqne a

majoribus

fabulas

iideliter

fcrvet,

Sc

hatid _interrupta

_traditione

_{ad feros}

_usque

_nepotes

propaget: neque magnopere

mirandum

esfe

exifti-mamus, ii femina fanatismi

idoneis

alimentis

fota,

ihterdum ita

_pullulent,

_ut

_in

_lucem

prorumpentia

peftiferos procreent

fru&us, qui

infelicem

ordini

fo-ciali _{contagionem quam}

_latisfime

_diffundunt;

_dum

alio _{tempore, in}

_obfcuro

_latitantia,

_aegram tantummo-do

_{quorundam imaginationem}

_privatim

_turbare

que-unt. De morbis vero hifce

ingenii

humani

fellicice

cogitans ,

dum

animadvertit,

adeo

diverfa

naturam

finxisfe _ingenia

_humana

_{, ut}

_{quibusdam nativa}

quaß

adhaerere videatur ftultitiae labes, & eam praeterea

es-4

De

Phüofophza

esfe morfalium conditionem , ot magna

femper

eo-rum _pars

_{ignorantiiE nebulas}

_a

_fe

_removere

neque-at, haud _quidem

fperandum

_{esfe facile}

_intelligit

_>

fore, ut fuperditio ab omnium animis ita

depellatur5

ut ne _privatim

quidem

_{vim ftiam}

_exferat;

_{verum in}

id tarnen fibi

aliisque de

_vera

_hominum

_falute

folli-citis incumbendum esfe _{videt, ut, quantum humanx} ferant vires,

_{fuperditionis}

_{alimenta tollant} r, vera

verum _{cognitio mature}

_iilis

_{prxcipue inculcetur, qui}

ad au&oritatem inter homines _{capesfendam pergunt9} atque ut

male fopiti

fanatismi ignes ,

Ii

forfan

in-terdum _erumpere

_videantur,

_tempedive exdinguan-tur Grave hoc officium follicicudinem _imprimis

re-quirit, cum

illa

adesfe

videntur tempora , in quibus

fanaticorum _{turba, antehac in obfcuro latitans, in me¬} dia femet odendere luce haud _{erubefcit, &} ingrave-fcens malum

_{abjetfx &}

_rudis

_plebeculx

_{anirnos non} tantum _{invaiit, verum ad potentiorum}

quoque 1i mi¬

na _contagionem

extendisfe

dicitur: _{cum in eo Omni¬} bus viribus defudare videntur haud _{pauci, ut, qux} in _pridinam

_{& bene}

_{rneritam oblivionem facr'le}

alio-quin ruerent,

fuperditionis

commenta & male

cohx-rentia

_xgrotantis

_{imaginationis}

_fomnia

_falfa

difcipli-nx & _{(apientix ipecie}

_{& nefanda}

_cum

_fanftisfimis

veritatibus mixtura incautos eo felicius

_decipiant,

_&

firmitudinem _perpetuumque

_{robur adquirant.}

Te-mere

_quidem

_conceptam

_{hanc fanaticorum}

_{esfe fpem} confidimus, interea tarnen eorum laudamus _labores,

qui conatibus fanx rationi ihimicis refidere haud

fibi grave

ducunt,

Illis

noftras

_qualescumque

con-

fo-RecentioYwn Vlaionicorum.

fociare volumus vires, dum

praeienti

opella

quasdam

filtere conftituimus obfervationes qua?

ab

hiftoria

fe·

recentiorum Platonicorurn, cui

praefentis aevi

de¬

lina _cognata

iunt,

petita,

originem

_atque

indolem

fanatismi _fyftematici

_noftri

_temporis

quodammodo

illuftrabunt*

§·

2·

Saeculo

_poft

_natum

_{Chriftum tertio}

_caput er-tollere & vires mira celeritate

adquirere

ccepit

Phi-loiophia,

vel

potius

inane

Philofophiie

ipe&rum,

quod

debiles eo _tempore

adhuc

iuperftites antiquac

Gras-ciae _fapiencias

_reliquias

_funditus

_{eradicavit, &}

_enervi

jamjam

rationi

humanae

longum

obduxit fomnum

,

cujus

deliria

adhuc

fanum hominum

fenfum

pasfim

perturbant.

A

Platone

mutuamm

iibi

appropriavit

nomen. Ex faeculis antecedentibus dudum

ejusdem

Philoiophiae veftigia

plura exftant,

ut ex

quibusdam

Plutarchi, Apuleji & praecipue

IVJaximi

Tyrii

a)

fcriptis fatis

perfpicue

colligitur.

Sed imprimis

cre-icere _ccepit

_faeculo

_tertio

_cura

_{Αμμονιι}

_,

_qui

fcho-lam Alexandriae habuit,

_difcipuloque

_{fuo Plotino}

eandem _{tradidic, qui}

_deinde

_praecipuos

_habuit

fuc-cesiores _{Porphyrium, Proclum, Jamblichum}

_&c.

A3 e

quo-a) Inter Eruditos de _{tempore, quo vixit Maximus}

Tyrius non omnino convenir. Sed li vel ad fieailum

tertium _{vel quartum retraheretur illus setas, nihil}

_ponde¬

ris ab illius _{fcriptis ad eam, de qua heic agimus, rem} illuftrandam decesfisfe arbitramur.

6 De

_Philofophia

e _quorum

_fcriptis

_plura

_{ad nodram}

nsqne aetatem confervata func. Tarbavit haec

_Philofophia

_{non tan«} tum illos , qui proprio

ingenio fidentes,

iacram jam

tum

_divulgatam

_{Chridianam Reügionem non}

agno-verunt, verum Patribus _quoque

_Ecclefiae

_adeo

inter-dum _{arriiit, ut vedigia haud pauca in eorum fcri¬}

ptis

reliquerit

bj. Ut vero ,

quäle

delirantis hu us

Philofophiae

ingenium

fuerit

condet, quaedam illius adferamus

_fpecimina.

_{Veritatem non cogmoicere,}

neque beatimdinem ,

confequi

posfe homines

praeci-piebat,

niii anima ie

contemplando feparaverit

ab

omni fenfuali & _{corporali vinculo. Hoc praecepto} munici eo

_progresfi

_{funt illius Sethtores, uc}

aliquo-ties eam fibi

_obhgisie

_{felicitatem fomniaverint,}

qua

extra fe _{rapti cum ipfo principe Deo}

_conjun&i

fue-rint. Hoc de fe _{ipfo 8z Plotino tedatur} Porphy-rius _{c) & Plotinus}

_{ipfum conjun&ionis}

_modum

ex-

pli-b) Confer Mosheim de turbata per Recemiores

Pia-tonicos _Eccleßa.

c) Vita Plotini Cap. XXIII. Verba illius Lahne

translata haec _funt. Cum _{fiepe feipfum attollevet tota mente}

ad _{pvimum Deum mente}

fupertorem, perque gradus omnes a

Piatone in _{ΣυμποσΙω difpoßt.os ajcenderet ad Divina}

, ipfi

pvotinus coYvuficavit Dens ille, nec _formam nec ideam ali¬ quant bahens, fieä fiuper intelleElum univerfumque inte

Iiigibi-le in _{fieipfio confißens. Cut}

ego Porphyrius fernel

appro-pinquavi fiuique conjun&us, cum annum oElavum & fiexage-fimum atatis jam tmplerem. Apparuit ergo Plotino finis ille quam pvoximus. Finis namque Plotino Jtgnumque erat; quo acietii mentis tutenderet, _{appropinquare conjungique ipfi}

Recentionim Platonicoruw. 7

plicare

non

erubefcit d).

Philofophiam

ex

hiice

prin-cipiis

inchoatam

, non

id iibi

injun&um

putasfe

ne¬

gotii

, ut

fenbbiles

rerum

relationes

pericrutaretur,

fed extra mundi per

experientiam

cognofcendi

ipa-tia fua

imprimis

quaefiisie

obje£ta,

faciie eft

judica-tu. In Daemonum idcirco

originem

, naturam,

ordi-nes

potentiamque

explicandam

praecipue

defudavit?)·

Dum

Deo omnibus ubique preefenti. Chater mitem

dum

cum

ipfo

verfarer , hunc

finem eft

confecutus,

non

potentia

dumt

aχ

at,

inquam , fed

achi

quodam

ineffabili confecutus.

d) Enncad. Fly Lib. IX.

Cup, Χ.

Εfl

ve γo ta

Bits

q

nöd¬

dam _{genus, cf}

_prcefentia

_cognitione

melior

_,

Jen

conjunBio

ceniri _noflri cum centro univerfitatis.

ef) Do&rinam Platonicorum

de

Dremonibus

Maxi¬

mus Tyrius ita exponit: De Cenio

Socratis Sermo

XXFL

Dcemonum _{genus in media}

_mortalium

_natura

diverfatuv,

eam-qne,

ubi ufas expofcat,

beneficiis

juvaty

quovum

grcx

ma-gnum numerum

explet..

Millia terque decem, genus

immortale,

minißri

Sunt_{Jovis, bique homines fervant te}

_Huris

alumnos.

Horum _{aliqui medicinarn}

_profite?itur

,

aliqui in

ambiguis

re¬ bus conßlium prabent, nonmillt

obfcondita

enuntiant,

multi

exercendis artibus cooperantur. Hi fitnt in

itineribus

comi·

tesy urbani ahi, aIii rußici:

hi maritiwi

,

terreftres

il!i.

Porro fe _{pluribusexplicat Sermone}

_XXF1L

_Poftqüam

ani-musy depofito corpore, decedens

binc

Je

in

illum

locum

(acthe-rem) ftatuerity _corpusque terrae

corrumpendum

reliquerit,

ipjo momento

le

geque y ex

homine D&mon

eva

dit,

pur

is

que

oculis _propria

_{jpeciacula intuetur}

_;

_nihil

_a

_corporeis

ilkccbris

atque

obflaculis

impeditus

,

nihil

a'

vårtetate

confufus

figura-rumy aut ab aeris caligine

obfisfus:

verum meram

pul

c

hr

itu-g De

_Pbilojophia

Dam deinde ab hoc maxima iibi familiari &

pnaci-puo

obie&o ad

res

humanas fe

demitteret,

magiae

&

_Theurgise

_ftudio

_imprimis

_occnpaca

_fuit,

_quo

Das-äinem meris oculis c erne ηs, exultat. Ac tun c quid_em

prio-rem vitum _{miferatus ,} ob _prχ]entern fibi placet,

mifevicordia-que erga cognntos amicos, qui

adbuc

continentur in terra

commovetuv. Avet _{praiterea ob bißtum clementiam·> eos pro¬}

prium reducere in gregem. Qujn cf

errantibus

ficcurvit.

Pvaceptum enim accepit a Deo, ut terram revifat, mifceatitr-que un t verf.e mortalium natur<£, fortunae, menti utq ne avti,

bonos adjuvans , nppresffs fublevans, contumeliofis judieium

ßatuens pcenam. Neque tarnen idcirco omnis indifferen¬ ter omnia adminißrat: quin pofius negotiis dijcvetis, λ/ζ'ζη·

alinm _{provinciam capit. Et hoc eß quod in enrum natura} dicitur _{patibile, 8^ z/z quo Deemon minor eß Deo.}

_Ηaud

enim _{Ingenium illud vetus, quod olim babuerunt in vita,} //?-nitus _{deponunt: verum JEf'ulapiiis hodie} quoque mederi von

defißit, Hercules fortitudinem [ervat, Pater

baccba-tur , Ampbilocbus vaticinatur, Diofcuri nauticam exevcent,

Minos_{judicat, Achilles} arma pertraSlat. ls adbuc infulam colit in muri Pontico, contra Danubium poßtam, ejujque 8^ templum 87* vifuntur: ad quam tarnen ηemini patet ac-cesfus, qui non Prius facrißcium obtulerit: id fi rite

per-actum _{eß, z/z infulam ajcendit. Viderunt fxpius nautae}

vi-mm _{femideum ,} flavicomum _, Pyrrhichen _exercentem, auveis

armis ormtum: _{funt, qui eum mimquam afnexerunt,}

dentem tamen audiverunt: _{funt etiam qui} fimul _utvumque,

8T3

audiverunt vf viderunt. lnterdum tamen accidit, _zz£ «zw

z/z-uz^zzj· _{^«ζ'ί pernoSlaret in infula, dormientem illuvi}

_Achilles

excitarit, _{deduSiumque in tabernaeulum adbibuerit} epnlis, z#

quibus Patroclus propinabat, Achilles citbaram pulfabat:

ali-Recentioni m Flatonicorutn. ₉

Dsemones _{evocare, de futuris percontari, res} abs-eonditas

_{inveftigare, morbos}

_{curare, malos}

depel-lere _{genios & alia}

_ejusdem

_{indolis miracula}

perpe-trare fe

_{posfe perhiberet}

_{/). Hifce deliriis immerfa} icientiam abfconditam

_ubique

_{venabatur, eamque} vel in _{myiteriis &}

_{fuperftitionibus}

_populorum

quae-rebat, vel ex

hieroglyphicis

_antiqui

_aevi

monimen-tis &

_antiquorum

_quorundam

_{Philofophorum}

_fomniis,

Pythagorae

ex, gr. de numeris doQxina , eandem

my-ilicis

_{explicationibus fe protrahere posfe perhibuic}

g).

B

_§.

_3.

or Damen_{es, ex quibus conflitutus ed chovus.}

Quid auteml

nonne c3® He&or _{, ut eft in llienfibus}

farna, eorum regionem

inbabitat? _{ejusque fapisfime vifitur itnago fubfultim}

campum

excitrrere_{, atque emiitevefalgorem?}

Ego tarnen (ut de me·

ipfo loquar) neque Acbillevi5 neque He cl_erem vidi:

Diofcic-ros _{vidi, fulgentes Ut ftellns ηavi}

infidentes , eamque contra

iempeßatem adjuvantes: JEjculapium vidi, non tarnen

in-fomnis: Hereitlem quoque , fed vigtlans, vidi.

fy Illuftratur hoc memorabili Au£toris illius _loco,

qui fkculo, ut _{probabiii conjeftura Mosheim in} not. ad

Cudworti _{Syßema intelleEluale adfequi videtur}

, terrio P

o-pus, quod (Jementina dicitur, exaravit, & Platonicae ad-di&us videtur _{Philofophiae. Hic Homil IX htec habet.}

Per latentes in eorum animabus Dxmones datur Ulis _inteIii·

gi, Je non a Dämone v exari, fed α corporis morho, ex _gr.

vel ab acri _{materia, vel} a bile, _{vel a pituita, vel a nimio}

fanguine, vel ab inflammata cerebri membrana, vel ab alio quopiam m^rbo. Et paucis interje£tis, lnterdum _quoque

grotis remedia preeferibunt D&mones.

pro-ω De

Philofophia

§·

Qui inianicntcni

hane

Philofophiam

cum

Syfte-matico noftri asvi Fanatifmo conferre voluerit,

rni-ram inter utramque

reperiet

iimilitudinem.

Si quis

pnreepta

ab illius

fautoribus

inculcata

ad cognotcen·

dam veritatem b)

peniitaverit,

eadem ab

omni

cer-ta _,

gresfum

fuit

ftudium

,

myfticum

ubique

venandi fenfum,

& _fymbola

_{fingendi, quibus}

_fpiritualis

_&

fublimis

quae-dam _{refponderet fignificatio ,}

_teftantur,

_qua*

apud

Jam-blichum , Vit. Pytbftg., legunrur

Symbolorum

Pythago-reorum, feu ut melius vocari posiunt, rararum

fenten-tiarum, Pythagorje adferiptarum,

expofitio, has

fenrentias

ita _explicans , ut omnes

ad Deum

&

res

Divinas

refpe-ctum habere , & continuam ad coeleftia

Pythagoreis

prae-pararionem

injungere

videantur.

/j) Hujus do&rinäe

frequentiora

veftigia

intelligens

Lector in _Scriptis, qum quotidie in Jucem

emittunrur,

non fine tacita quadam indignations

inveniet.

In

me

moriam nobis redit, quae haud ita pridem

ad

fatietatem

ufque in

Ephemeridibus

publicis

(Stockholms

Polten)

nomine Societatis pro vero Rationis

ufu

legentibus

ob-trudebatur dedu&io , quae vocem veritatis in

minus

r.on·

fuetam _{ügnificationem}

_transferens,

_agnitis

illis

&

ab

omni _{experientia comprobatis}

_{perfpieuifque}

axiomatibus:

quod fcilicet vitiis corruprus

animus

vera quoque

rerum

cognitione abutatur , &

quod

a

Religione

praeeipua

vis

ad reffe vivendum derivanda iit , ea induit

fermonis

involucra, quibus tandem eo devolvanrur, ut

probare

videantur , hodierno aevo non antea datam

revelarionem

fufficere , fed novam ipii fuppeditatam

esfe.

Si

anony¬

Recentiorum Platonicorwn. ti

ta, &

ad ingenii

humani

vires

accommodata

cogni-tione _sequs

abducere

facile

animadvertet,

ac

Plato-liicorum fomnia

de

veritatis

cognitione

&

humanas

indolis

_perfeftione,

_in

mentis

_a

_corpore

feparatione

poiita.

Obje&um

deinde

fublimis

,

quam

venditant,

cognitionis

idem

fere

cum

Platonicis

hifce

Philofo-phis

ponunt.

Regnum

Spirituale

&

ccelefte

fe

ap-prime

cognofcere

gloriantur.

Spirituum

indolem,

clasfes & negotia

defcribunt:

eoruin

in

res

humanas

vim & cum

hominibus

commercia

tradunt

,

femet

familiaria

colloquia

cum

illis

habuisfe

perhibent

i).

A latentibus

apud

unumquemque

hominem

fpiriti-bus de morborum

causiis &

medelis

fe

certiores

ii-eri _aperte

_fatentur.

Si

_qua

inter

hos noftri

aevi

fa-naticos &

_antiquiores

_illos

_obfervetur

diverfitas,

ean-dem mutatas icientiarum

&

rerum

humanarum

fa-ciei, ii cum

prifcis

temporibus

conferatur,

adicri-bendam esfe, facileevinci

poteft.

Sic Maximus

Ty-rius . Plotinus , & qui

funt

reliqui,

modo

de

Dae-monibus ad hane terram

pertinentibus

mentionem

fa-ciunt;

adhuc enim

non ea

phyiicarum

icientiarum

& aftronomise erat

eultura,

ut

conjeftura

,

reliqua

corpora

cceleitia

fuos

seque

ac

tellurem

noftram

ha¬

bere incolas , oriri

potuerit:

dum

Swedenborghjs

ex

hac

_pofterioris

_aevi

opinione

eruditus

fe etiam

_cum

B 2

fpi-quin ad eam

tandem

pervenisfet

concluiionem:

novam

hane revelationem per Swfdenborgium

nobis

traditam

esfe,

i\ Ur Maximus Tyrius cum

./Esculapio

,

iic Swe¬

denborg. cum Luthero

aliisque

fe

collocutum

tuisfe

narrat.

IZ De

Vhilofopbia

fpiritibus aliorum planetarum,

tam eorum, qui

ad

fyftema hoc planetarium,

quam eorum,

qui

alio

in« caleicunt _{iole, collocutum fuisfe fomniaverit k), Qui} inter Platonicos communis fuit

_{myfticos &}

abfcondi-tos fenfus

_{ubique venandi}

_{pruritus, inter}

_fanatifmi

noftri xvi _patronos

_praecipue

_vigere

_{deprehenditur.}

Scientia, quam vocare

folent correfpondentiarum

,

quseque praecipuum

illis

parit negotium , omnes ali¬

as _prieftare

_{creditur fcientias}

_{: quam antea}

deperdi-tam, a Swedenborgto , reftauratam fibi

fingunt,

ut

per eam pateret cum regno

fpirituali &

ccelefti com¬ mercium. Hxc , tanti quam

habent

_,

icientia

in eo

confiftit, ut _{myfticus & ita}

_{di£tus ipiritualis}

_per

ien-ium naturalem verborum

_excitetur5

_ut

_{ab illis,}

_quas in libris Sacrae

_Scripturae,

_hiftoricis

_prascipue,

occur-runt, _per

_{correfpondentes}

_{cuique verbo fpirituales}

notiones aiiam & fublimiorem do&rinam eruant. Sic ex. _{gr. Hiftoria Creationis}

_Gen.

_{i. regeneratio¬}

nen! hominis

_defcriptam

_esie

_iomniavit

Swedenbor-

gi-k) Si iidus ab Herschelio dete&um eo temporea

quo Swedenborgius fua deliria _{pofteritati tradidit,}

inno-tuisfet, _{defcriptionem illius incolarum} certe inter ea, quae de Spiritibus reliqjuorum _planetarum , fuisque cum

illis commerciis _{narrat, haud defideraremus. Qui}

Swe-denborgii oraculis fidem _{habent, videntur mihi juilam}

habere causfam hac in re _{Prophetam fuum negligentia}

accufandi, _{quqdurn liberum} adeo ad mundos _incognitos habuerit aditum , non hunc _quoque viiitaverit planetam.

Argumentum enim iic pro do&rinae fuse veritate

Recentiorum Platonicorum,

Gius />. Scientiam hane _{myfticam non folum ad}

exegeim

Scriptum

Sacrae

adplicant

delirantes illius

B 3

Pa-/) Qui fano non omnino valedixit fenfui , facile

perfpicit, nulla tam abfurda in delirante hominum

phan-taiia oriri _{posfe fomnia, quae non hifce adjumentis ex}

fcriptis quibuscumque erui posfunt. Si _primum rem quan-dain _{(quo magis abfeondita & extra circulum} cognitio-nis humanae _{poiita fuerit, eo etiam melius huic fcopo}

infervit _{) imaginatione fingamus, & deindeeo propolito} librum _{qualemcumque legamus , ut litterali verborum}

ii-gnificationi adaptarum correfpöndentem myiticum

fen-ium _{formemus, nihil impedit quominus omnia ea, quae}

volumus, nos invenisfe credamus. Sic haud difficile

es-fer, _{myfterium generationis naturalis hominis, vel artem}

aurum Si _{medicinarn univerfalem conficiendi , iisdem}

ra-tiombus ac Swedenborgtus fuas de _{Regeneratione} opi-niones _{eruerit, in primo Genefeos capite quaerere. Si} operae pretium esfer, huic _{fcopo adaprsta fingeretur fa¬} cile _{correipondenriarum docirinay haud minus}

commo-da, quam ea, quae jam tanti a nonnullis haberi videtur.

Haec ramen non ideo _{monemus, ut ahcui in animum}

ve-niar, nefandum ejusmodi opus tentare, quo reverentia

facris veritatibus debita minui _{posier. Indicare tantum}

volumus , fi haec methodus facra tra&andi invalefcat,

omnem _{Religioni fan£tisiimae tandem adimi certitudinem,}

eamque tum aeqne vacillantem fieri, ac inter fe _parum

conftånt _{myfticae antiquae Mythologiae & fabularum} poe-ticarum _{explicationes, in quibus alii fublimes morales}

verirates, alii primordia rerum , alii demum aurum po-tabile Si nefcio quae fingula myfteria _{inveniri posfe} fomniarunt. De futilitate Si inccnftantia _{myftici hujus} ftudii _{fexcenta praeterea adferre potuisfemus exempla 3}

m

14 De

Fhilojbphia

_Receniiorum

_{Platonicornm.}

Patroni, ied _per

_eandem

_{Oneiromantiae m)} ,

aliisque

aeque

futilibus

atque abfconditis fcientiis , principia

ponere ie

posfe,

in animum inducunt.

fed fufficiat unum attulisfe: _{Anglus quidam, fervente}

novisfimo inter Galliam Sc _{Angliam hello, ie folide}

de-monfirasfe _{putabat, >Regem Galliae esfe beiliam illam}

cornutam, de qua mentio fit Apocal. 13: _argumento

il-Ji _{fuir, quod numerus 666 in nomine Regis hujus,}

LV-DoVICVs, con-tinearur.

vi) Adparuit Holmiae haud ita pridem Liber, qui

hunc prae fe fert titulum, quem _{Satyram facile crederes}

eo confiiio _{confcriptam, uc inanes Swedenborgii}

corre« fpondentias rifui hominum traderet. Sed , quin ferio

confcriptus fit, dubitare nos _{prohibet ipfe hujus libelli} ftylus Sc ufus, quem ad turbandos incautos rudiorum

hominum animos _{preefentis fanatifmi patroni ab} eodem non omnino fruftra iibi _polhcitos