Dissertatio de philosophia Socratis. Cujus partem priorem cons. ampliss. ord. philos. Upsal. moderante mag. Daniel. Boëthio ... publicæ tradit censuræ Carolus J. Uddenberg, Calmariensis. In audit. Gust. maj. d. XV Dec. MDCCLXXXVIII

D. D. *

DISSERTATIO

de

PHILOSOPHIA

SOCRATIS.

CUJUS PARTEM PRIOREM

_qua-rJt.^-U.

\

CONS. AMPL1SS. ORD. PH1L0S. UPSAL.

MODERANTE

Mm.

_DANIEL

BOÉTHIO,

Eth. et Polit. Prof. Reg. et Ord.

PUBLICTE TRAD1T CENSUR/E

CAROLUS

_J.

_UDDENBERG,

calmariensis.

In audit Gust, Maj. d. xv dec. mdcclxxxviii.

TULLNÅREN

ÅDEL och HÖGAKTAD

Herr

CARL

MAGNUS

_UDDENBERG,

Min huldaste Fader!

*

-An/e

med

välbehag

tillägnandet

af

detta

Äcademi-fka

förjok.

Det

torde

åtminflone

vifa,

att

jag ej

vill

fhfumma

något

tillfälle5

då

jag

kan ådagalägga

min

_lift

_{ig a}

_årkånfla

_{emot en}

_{huld Faders}

vålgernin-gar, och den

heftåndiga vårdnad hvarmed

jag, un¬

der de

_uprigtigafte

_{bn/kningar for Defi}

_välgång,

_fram*

härdar att vara

Min _{Huldaße Faders}

lydigfte Son

DE

PHILOSOPHIA

SÜCRATIS.

§. I·

Celebrioris

merita _magis

viri

memoriam

_{laude digna}

&

_habira

cujus

de

fuere,

vera

Hiftoria,

fapientia

in fatis «Sc incrementis fcienriarum

enarrandis

occupata ,

vix pofteritati

tradidic,

_quam

Socratis.

Is e-nim

unanimi

fere hominum tarn antiquioris quam

recentioris asvi

con-fenfu _genuinas

_Philofophias

Moralis

_parens

falutatur,

quippe qui, ut

verbis

Ciceronis

utar:

a)

Primus

a

re¬

bus occultis bJ natura ipfa involutis, in

quibus

omnes ante

eum philofophi

occupati

fuerunt,

avocavit

Pbilofopbiam,

ad vitam communem adduxit, ut de

vivtutibus

vi-tiis omninoque de

rebus

bonis

malis

qucsreret.

Et

non tantum do&rinas Ted vitae quoque

integritate

adeo

confpicuus fuit, ut

fama

per

antiquam

Grseciarn

vulgata

percrebuerit,

illum

Oraculo

Apollinis

Delphici

fapientis-iimum omnium iui aevi hominum

b)

judicatum

fuisfe.

Hujus viri

Philofophiam

paucis ita

defcribendi animtis

mihi eft, ut illius fcopus,

indoles,

meritaque,

quantum ex

genuinis

&

veris

de

illa

monumentis

colligere

potuerunt

viri de Hiftoria Philofophice maxime

meriti,

appareant.

Quamvis vero

verendum

effe

exiftimemus,

nc

plura in

nobili hac materia pertra&anda jure

defideret

eruditus

Le£lor, quam quae

prasftare valeat

tenuis

noftra

minerva,

vel _{permittat, quam}

_nobis

_proponere

coa£ti i'umus,

bre-vitas, innocui tarnen

propofiti veniam

nos

facile

impe-A 2

tra-λ) Qtixltiones i'ul'c. Lib. 1. Cop. V.

) 4 (

raturos före fperamus, dum

fru£ius>

_qnos ipii nobis

percepisfe videmur a

noüra

qualicuoque diligentia Sc

fol-licitudine in hac eruenda Hiiioriae Philofophiae parte,

noflris _{aequalibus impertiri conamur. Maxime enim illis,}

qui ad Philofophiae adyra properare fatagunt, conducere

putamus, ut mature asfvefcant, Hominum difciplinarum

que, quas profesii funt, merita, ad habicum temporis, in quo viguere, dijudicare, ut nec antiquitatis praejudicio

abrepti, omnia, quae pofterius aeviim ad veram fcientiam augendam Sc ornandam protulit, iniquo

mordeant dente,

neque novis tantum inhiantes, merita antiquorum

Phiio-foohorum _{injufto deprimant jndicio.}

Ut vero _quae fit genuina Pbilojcpbice Socvaticce Facies, quae indoles Sc quo fpeetaverit, rite B. L.

judicandum

iiftamus, maxime juvare arbitramur, ut indicaris monu· mentis, ex quibus, ea quae Socrates philofophatus eil,

cognofcuntur,

quaedam [breviter

praemoneamus

de

Philo-iophorum, qui ante Eum vixerunt, laboribus

habituque

icienriarum, quando easdem corrigere Sc ad meliorem

me-tam _dirigere ccepit Socrates _{, atque} denique de

(laru

moribusque Reipublicse Athenienfis, vigente inter illius

cives Socrate.

§. 2.

Inter eruditos _{difceptatum fuit,} an fcripta reliquerit Socrates c). Cicero d) Sc Plutarcbus e) illum icriptis

in-claruiiTe _{negant; nec quae illi tribuuntur, ut Hymnus}

quidam in Apollinem Sc

iEfopi Fabuloe ligato

confcri-prae fermone, quarum

mentionem Pinto injicit; /)

nec

alia _{quaedam, quae adhuc}

_{exiftunt falfo}

_So.crati

_adfcripta,

ejus

Yu

ηt indolis, ut quae

Sc qualis

fuerit ejus

Philoio-phia, ex illis colligr posfit. Α Xenophonte itaque

Sc

. Fla-c) Vide hoc de re Bruckeri Hift. Crif. Phil. lib. II. ρ. II. Cap. II. §.12. äj DeOratoreLib.III. i) De fortuna Alexandii. /) inPhardone,

<H> 3 5 C ^

Platone, qui ex illius fchola egresii icriptis, ad noftram

aetarern fuperftitibus, inclaruere, deiumenda eib _omnis,

quam habere posfumus certa Philofophice Socraricae

nori-tia. Mle omnium Socratis _{difcipulorum optimus , eo}

magis fidem nodram in iis, quae de

Magiiiri

fui vira,

moribus & docbrina _{tradit, meretur, quo certius confiar,}

illum ab aiiis quam pl-urimis, Socratis inibitutione claris

in eo diverfum fuiife, ut _{Philofopfiiam publice} numquam

docuerit, nec famani _{nucupaverit inrer homines pro} fe-£bae & docbrinae _{cujusdam au£bore haberi cupiens.}

Prae-terea iimplicem planamque _{& a propofito, fi£bo} &

arti-ficiofo _{fyibemati res icriptis pertra£batas adaptandi, adeo} alienam _{ubique proponit Socratis docbiinam, ut non}

tantum fecum, _{verum cum} idea, _{quam de ea tota}

anti-quitas iibi formavit, miriiice ubique confpiret, iive fata

Socratis, five educationem, iive Oeconomiam, five alias

res ad Magiftri fui fententiarn _{proponat. Plato vero}

famae _{laudisque non minus cupidus, quam ingenio,} do-£brina & _{eloquentia pollens, Socratis quidem memoriam}

pie coiuit, Sc ab iniquis hominum judiciis

ftrenue.vin-dicavir; fed, quamvis Socratis ore & au£boritate in Dia¬

logis fuas opiniones proponere & confirmare adnitatur

& vere Socraticus _{ubique videri velir, Magiibri tarnen}

doibrinam ita _{mutavit, hypothefibus proprio genio} effi-£bis deformavit, <Sc fubrili atque figurato dicendi genere

a _prima åc nativa fimplicitate abduxit, _{ut Philofophiam,}

Socraticae _{quidem filiam, fed peregrino & adfcito ornatu} atque ambitiofö gresfu ab amabili matris fimplicitate de·

generem procreaverit. Maxima cautione opus eife

judi-carunt viri _{eruditi, g) ut dogmata, quae SocraTi propria}

funt ab iis _{quae Platonis ingenio debentur, rite}

difiin-gvantur. Illius itaque icriptis in genuina Philofophia

A ₃

So-"■ —■ ■ ■ -■ , ,

g) Vid. Meintrs Gefchichte des Uriprungs, fortgångs und Verfalls der

Socratica eruenda ita uti oportet, ut asfidue conferantur

cum cogitatis, _quas Xenophon Socrati

tribuit, quamdiu

enim vel easdem res utrique _proponunt, vel ii _a

XeNO-PHONTE intagas Plato tradit, fed ita, ur ex iis. quas So·

craticas efie ille afii» uiavit, fponte & immediara

conie-cutione fluant, vel Syiiemati Plaronis illique propriis

opinionibus repugnant, pro vere Socraticis

easdem habe¬

re liceat. Ut porro Magiftri dicendi genus, absque

fub-tili nimis & elaborata di£lione & longe nimis peritis

ra-tionibus & a fe praecipue adamatis iéntentiis liberum

fervat, Socratem ipiiim loquentem audire nobis videmur.

In casteris vero verenduin eft, ne difcipulus Magiftri

perfonam mentitus, e proprio penu

haufta

adferat.

§;

3-Antiqnam Grseciam ipfam artium fcientiarumque

patriam

fuiiPe

, vix in

dubium

vocare

fuftinent, qui

Hi-iioriam anriquorum temporum ea, qua decet, cura &

li-bero a praejudicatis opinionibus animo perfcrutari

volue-rint. Easdem enim vel invenerunt. Grseci , vel in rudi & infantili ftatu ab aliis populis acceptas perpoliverunt,

ut jure praecipua de iisdem merita iibi

tribuere

potuis-fent. Si ad remotisiima tempora adicendere velimus, ut ipfa fcientiarum, quas

Phiiofophies nomine

comprehen-dere folemus, incunabula videamus, eadem fe nobis me¬

lius vix fpe£tanda offerunt, quam ii earundem itatum,

qualis aevo Sapentium, in

antiqua Grsecia, celebrium

fuerit,

animo _{prasfentem iiftamus. Fuerunt hi viri pro ea, in} qua vixerunt, rerum

conditione experientia

& ufu

re-rum incly.ti, gentium, inter _quas verfabanturDo£lores

Si Re£tores; quas peritia de rerum ufu illis docuit

fen-tentiis_{regulisquecomple&ebantur,qucehominibus}

commen-datae memoria focile tenebantur. Quas in fragmentis

an-tiquorum gnomicoruin Poetarum contine»ntur

& Homeri

) 7 ( #

arqwe Hefiodi carminibus pasfirn infperfse furu morum <Sc

prudennse breves regulse, prima fine dubio fuere Philo-fopbise praecipu.e moralis initia. Primitiae hae humanse

attentionis & _{rarionis, eodem fere ordine apud fingulas}

gentes procreatae fuere. Quce nos confervamus a Majo»

ribus _{accepta apophtegmata}

, in proverbia quafi

abeun-tia, ejusdem fere funr indoiis ac ea, _{quse antiquis}

Grse-cise _{fapientibus vere tribuuntur. Sententise Orientalium}

populorum -vitas fapicntiam fpirantes, quales e. g. Pro» verbia Salomonis _{egregias continent, ideam de regulis,}

quibus primi gentium doctores ad hominum vitam nio· derandam ufi _{funt, dare poiiunr. Sed fapiens hsec Sc}

pracclara, de hominibus in vero rerum _{pretio & vitae}

prudeniia inftiruendis, cura non diu invaluit, _antequam

temeraria fciendi _{cupido, extra ieniibiles hominum cum} rebus relationes _{evagari ccepit, fingendique eo latiorem}

aperuit campum, quo minus res, de quibus quasrendum

fibi elfe duxit, _{experienriae Sc fenfuum judicio fubjicere}

valuit. Abfurdae Sc inter rudiores _{gentes enatae de} Diis Sc _{primordiis rerum fabulae, Poetariim cura au&ae Sc}

ornatae, _{opinionibus figmentisque anfam dedere, quibus} in _{primis Scientise ηörnen imponere Sc fuse famse}

cele-briratem _{adquirere ftuduerunt antiquse Grsecise Dottores.} Thales _{Milefius, primus quantum nobis patet, fuit qui} de rerum elementis Sc _{primordiis, de motu Sc}

magnitu-cline corporurn cceleftium, de variis naturse Phaenomenis

Sc de natura animae humanse quserere _{ccepit, unde}

quo-que eum patrem Grsecanica; Philofophise falutatum vide¬

mus. Quse hifce _de rebus _{meditatus fuit, cum iis, qui¬}

bus familiariter _{utebatur, communicavit, Sc fic enata eft}

anfa aliis eundem _{ingrediendi campum,}

quorum

prseci-pui, cum in florentislimis eo tempore Joniae urbibus

vi-xerint, _{Philoiophi Jonici apellati funt. Si dogmata, quse}

profesfi iunt hi antiqui Philofophise dolores, quantum nobis

Φ ) 6ο C II

nobis nota eiTe poiTunt, coniideramus,

eadem

parum

ab

illis, quae de Deorum

generatione

cecinit

dudum

Hefio-dus diftare animadvertimus, & qui fuas opiniones

fcripto

confervarunt, ligato fermone

uii funt.

Profaicum

fcri-bendi _{genus vix tentarum}

_fuit

_{ante ea tempore,}

quibus

Graecia Afiatica _{praepotenti Regum}

_{Lydiae dominationi}

parere coacta

fuit,

«Sc finis

quati

philofophiae in Jonia

fioreicentis impofitus fuit. Grcecorum

in

Iralia colonise

inceptae in

Aiia

de rerurn natura

Philofophandi

arti

dein

afylum

pra'buiile

videntur.

Societas

enirn

Pythagorica

illam iiluftravir Sc Philofophi, Eleatici

plerumque

di£fci,

philofophiam e

Jonia

oriundam

augere,

Sc

ut

ipii ialcem

arbitrabantur, perficere conati funt.

Pythagoras

cujus

AEtatem inter XLIX Sc LXIX Olymp,

incidifle,

maxime

probabilibus argumentis

probare

nobis

videtur

Celeber.

Meiners k) in omni fui aevi

fcientia

inftruftus Sc

rerum

ufu _{peritisfimus,}

_hominumque

iimul venerationem

Omni¬

bus, quae fuperftitio

Sc

praejudicatae

opiniones

dare

pos-funt, adminiculis in

fe

convertendi

callidus,

focieratem

inter viros, quorum ingenia, mores

Sc taciturnitarem

multis _experimentis

probavit,

inftituit,

cujus

confilia Sc

fcientiae maxima follicitudine a profani

vulgi

oculis

cela-bantur , Ted quae eo fpectare

videbantur,

ut

ad

imperii

habenas, in omnibus, quantum

fieri

poflet Graeciae

Rebus-publicis

tenendas

Sc ab

impotenti

Tyrannorum

domina*

tione liberandas, omnes in intimori hac

Socierare

ad-misii tenderent. Perfecutio Pythagoricae

Societati

per

magnam Graeciam non

intentata

folum,

fed

etiam

eo

usque

produ&a,

ut totum

hoc

diffolveret

foedus,

politi-cam fui (Fe Pythagoreorum

conjun&ionem

teftatur.

Jn-terea viri ad eandem admisfi naturam rerum

Sc

res,

qui¬

bus horum temporum

Philofophia

occupari

folebat,

per-fcru« b) Gefchichte desurfpriihgs fortgångs und Ve-ifallsder

Wiflenlchaften

) 9 c #

fcrutari non _{defiernht, nec denegandum esfe}

exiftima-mus, elementa Geometriae Sc Mathefeos eorum laboribus

mulrum debere. Diilbluta _{Pythagorica focietare}

per

omnes fere Graeciae urbes _{difperfa funt illius rnembra;} Sc eorum _{difcipuli, ii nori ante Socratis}

tempora, tarnen illo viven_{te-, Athenas quoque}

Pythagorte

doÄrinam

por-tarunr. Labores _{quoque reliquorum}

Philofophorum ex

Italia _{oriundorum, qui vel}

Pythagori aequales vel

proxi-mi illius aetari _{vixerunt, feniim}

difpergebantur Sc Athe¬

nas _{tempore fere, qüo}

natus erat Socrares,

ingredieban-ttir, quos inter Zenonis Eleatici ideo _{nominamus, quod}

primus artern, a Sophiftis, quorum mores Sc fcienriae in indole _{Philofophiae Socraticse rire}

explicanda utramque

faciunt _{paginam, deinde praecipue eultam de omni} re in

utramque partem difputandi, coluiife videarur. In Aiia

a Graecis inculta _{Philofophiae femina, quae ibi primum}

germinare cceperunt, ad tempus oceulta quidem Ted non

emorttia _{jacueruntj hinc enim interalios oriundum habemus}

Philofophum,Athenis Periclis amicitia _celebrem,

Anaxago-ram, i) qui felici ingenii aufo, primus ad fiimmum Deum

rerum Creatorein Sc Gubernatorem _agnofcendum

pro-greifus eft, atque fic Socraticae _{Philofophiae hac in} fu-blimi Sc virtuti neceifaria do£trina lucem _prsetulit.

§· 4.

Interea _{Philofophia hac tempeftate culra}

opinioni-bus magis quam exploratis judiciis conftabat, Sc fi ele¬

menta _{Geometriae, fententias morales ab}

antiquisfimis re-tro _{temporibus repetitas Sc fenfim}

a _{majori ufu rerum} au£tas Sc _{incompletas quasdam de iniignioribus}

naturae

phaenomenis obfervationes _{ANAXAGoraequE de Uno fum«}

mo DEO _{do£trinam exccperis,}

caetera omnia inter

otio-B _fa

Φ ) ΙΟ ( Φ

fa _{ingenii humani figrnenta non fine causfa referre} lice-bir. _{Hujus indolis docirinam, a Philoiophis traditam}

re-ceperunr viri, qui proxime ante tempora Socratis

ean-dem _{publice Äthenis docere Sc venum dare cceperunt Sc} illius tempore praecipue floruerunt, Sophiftae apellati,

eam-que ad faeculi in quo vixerunt geniuni detorferunt. Ut

mutariones, quas eorum ope Philofophia fubiit

cogno-fcamus, juvabit mores Sc datum Athenienfis praecipue

Reipublicoe, quales circa LXXX Olymp, eile caeperunt,

paucis difcripfisfe. Sapientia Legum a Solone iniiituta» rum, Se virorurn, fortitudine prudentiaque infignium ope Athenienfium gens, poil reportatas de Perfis vidtorias ad illud _{potentise faftigium evecia fuit, ut caput totras} Groeciae falutaretur. Praeda vi£toriis _{parta, populis} Athe-nieniium _{jugo fubadlis impofita annua tributa, cornmercia}

cum reliquis gentibus feliciter audta, divitiisAthenienfem

Rempublicam cumularunt. tlinc no va dominandi

cupi-dini _{fuppeditabantur alimenta, Sc frena Solonis cura li·}

ce.ntii£ _{plebis (apienter injecla, a Demagogis, ut ad fe}

omne _{imperium eo facilius traherenr, relaxabantur, adeo} tit fenfim non de _{eo, quod patriae conducere potuit, (ed}

quod impotenti plebis animo fatisfaceretquaereretur.

Hoc in rerum ftatn Pericles _{ingenio, non tantum vafto}

fed omnibus feientiis Sc artibus exculto, _praeditus

babe-nas _{imperii plebis} favore _renens, fua in _{artes Sc Seien3}

tias _{liberalitate, illarum} eultores alliciebat, ut Athenas

quafr ad ipfam Mufarum federn, ab omni Graeciae parte conduerent, qui in ingenio, aut in arte quadam tradtanda

perito aut feientiis exculro, fpem emergendi ponere

fwfti-nuerunt. _{Qni philofophiam eo tempore cultam}

profiteban-iur, non minus quam artium periti, aemulabantur, ut

di-yitias corraderent _{hominumque magna de fe} exiftimatio-ne _{bearentur, Sc cum Uli minus}

quam artium eultores a

regulis in rerum natura fundatis retineri fe fenferint,

) ii C

fa&um _eil, ur extra veritatis & virruris _cancellos

evaga-ti, nil aliud curaverint _{> quam quo? guirum perverii titil·} larent _{faeculi, magis de ceeca hominum admiratione}

quam de _{gloria ab auclis huirani generis veris commodis petita}

folliciti. Haec _{antiquorum iophiftarum fuifle coniilia,} omnia qnse de eorum dodlrina &c moribus _colligere

po-tuimus, demonilrant: non enim _{quscrebant quid verum,} Ted _{quomodo res in utramque partem difiputaremur, &}

quomodo captiofa öl ingeniofa diale&ica auditores

irreti-renr _{flupidamque eorum adrnirationem in fe}

converte-renr. Primi _{quklem regulis eloquentia?}

arrem & dodlrina

de _{linguarum ortu, verborum derivationibus &}

pondere äntiquam dirarunt _{philoibphiam, fed pravo eloquentia?}

abuiu haec fua merita obfufcarunt. Divitiis & honoribus

prsecipue inhiabant, juvenes igirur natalibus & rerum

copia nobiles ad iuam familiaritatem _{prarxipue allicere}

fluduerunt; qui cum viarn expeditam ad rempublicam

capesfendam Tibi ilernere _{optabantfacile captabantur}

eloquentia fophiilica Sl vitae regulis ad formam a

cupi-dine dominandi unice _{pra'fcriptam compofitis, qualcs}

machiavelfiflicas nos voeare _{folemus.. Hacque ad} mö-rum _{depravationem augendsm & veritatis}

fenfum

peni-tus enecandum re£ba rendens _{do&rina, maxima &} no-ilris moribus vix credibili liberalitate _{cornpenfabatur,}

adeo ut _{fophiilae divitiis affiuenres,}

non minus luxuria

eultusque magnificentia, quam do&rinas perveriitare,

infi-gnes iuerint.

§·

s-^

Qiiando

animo nobis fingere volumus Doilorem ,

quaiem gens quadam in ea. quam jam defcripfimus,

mo-rum _{fcientiarumque conditione}

pofita , ad veritatis

pro-pugnaculum refique ad totius _{generis noftri falurem}

ne-cesfarks tuendas _{requirere deberer, a verer haut}

aberra-remiiSj ii in Socrate eum revera exfiiriife crederemus.

Natus fuit ille in obfcuriori fortunse _{loco, patie fcilicet}

So-II ) t* C Φ

Sophronisco fculprore, ineunrs setate artem paternam

di-dicit, i ed infohto fcientiae amore ardens, nuliam

praeter-mifit _{occafionem, qua publicos , qui eo tempore}

_Äthenis

degebant fcientiarum

Dolores

Sc

Sophiftas audiret, ioca

que privata viiitaret, ubi coiloquia de rerum

ufu, de.

ar¬

te _{quadam auc fcienriis mifcebanrur, Hine fa&um}

tft,

_ut rot nominatos in Hiftoria litteraria videmus Socratis

in-iiiturores Sc _{Magifros. Juvenis adhuc fapiens iilud cce}

piffe videtur coniilium, ut virtutem veritatemque

ftrenue

defenderet, & Divina quafi vocatione>ad hoc officium

obeundum fe excitatum credens, mature omnes animi ner¬

vös _omnemque vitac habitum internieret, _ut rite negotio

fibi demandaro _{fungeretur. Docendi vivendique nor*} mam, Sophiftis, quos pro morum veritatisque

corrupto-ribus habuit, _{praecipue oppofitam elegin Non famam}

captando fed ea, q,uae urilitatem adferre poiTunt, fe£tando

fcientias _{propoiuir. Dialecfcicam fibi propriam fed}

fim-plicem Sc populärem coluit, ut polymaihiae

famam, de

qua SophiftcS exfultabant, etiam apud minus eruditos

de-itr-ueret. _{Difcipulos non ex natalium fplendore Sc}

divitia-rum multidune fed ex _{ingenii & animi dotibus}

aeitimabar;

non ftatrs horis Sc locis docebat, _{nec longis} Sc

elabora-tis orationibus acuminis Sc _{eloquentice admirationem}

pa-rere iludebat, fed _{ubique paratus erat ad} familiaria de

rebus utilibus _{alicujusque ad virtutem Sc veritacem pon¬}

deris mifcendum _{coiloquia. Mercedem pro fua}

inilitu-tione dari libi _{numquam patiebatur, multo minus}

Sophi-itarum more eandern _{poihilabat. Hartem publicorum ne¬}

gotiorum ad fe arripere numqunm voluir, fed uhi officia civis id requirebant, militise nomen dare non _recuiavit, nec fuis confiliis rernpublicam juvare,

Ii ad habenas _{imperii admisii id poftulaverint, refragatus eft. Frugeliraté&} veilitns _{vitieque omnis iimplicitate} oirines fui temporis homines fnperavit.

Et cum denique odio Sopbiftarum _{iniinicorumque} fuccubuit, eadem animi ffquabilitate <St fortitudinemortis fenrentiam fubiit, ac nnrea in omni fortuna: cafu fe fato _fuperiorem praebuit. Natum erat hoc humani geneiis decus,

liunquam Ene tacito venerationis fenfu nobis nominandum, Anno IV

Olyrta-piad: LXXVIl, tempore, quo ad maximum perdufla eratAthenienfis

Kes-publica florem, & mortuus eil anno I. Olymp, XCV, poftquam patria ejus