• No results found

Dissertatio gradualis de collisione officiorum necessitatis et conscientiæ, quam venia ampl. facult. philos. Ups. præside mag. Daniel. Boëthio ... publicæ censuræ submittit Conradus Eckerbom, stipend. Piper. Smolandus. In audit. Gust. maj. die X. Dec. MDC

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Dissertatio gradualis de collisione officiorum necessitatis et conscientiæ, quam venia ampl. facult. philos. Ups. præside mag. Daniel. Boëthio ... publicæ censuræ submittit Conradus Eckerbom, stipend. Piper. Smolandus. In audit. Gust. maj. die X. Dec. MDC"

Copied!
16
0
0

Loading.... (view fulltext now)

Full text

(1)

D. D.

D ISSER TAT10 GRADVAUS

DE

COLLISIONE

OFFICIORUM

NECESSITATIS

«

CONSCIENTIAS,

Q\JA Μ

FE NIA AMPL FACULT\ Ρ Hl LOS. UPS.

pr

Μ*.

DANIEL

BO

ΕΤΗ10,

ετη. et polit. PROF. reg. et ord.

PUBLIC® GENSUR® SUBMiTTIT

CONRADUS

ECKERBOM,

stil'end. piper. smolandus.

in au dit. gu st. maj. die x. dec. mdcclxxxvii.

UPSALIiE,

(2)
(3)

de

COLLISIONE

OFFICIQRUM

NECES-SITATIS et

CONSCIENTLE.

$■ ϊ.

Omnia,

cia a

quae

neceffitate

horno

iocialis

homini

vitse

praeftare

re&e

debet,

derivantur,

offi-quam ob cauiTam in omni

obligatione neccffitas

quae-dam adeft, quam nemo mor

tal

ium, inter

homines

vitam degens, a fe penitus removere

valet. Natura¬

lis fcdlcet illa mala evitandi & bona fugiendi cupido

ad omnes, quas nos circumdant, res iemet

exten-dit, & praecipua agit vi,

quando ad alios

homines

refertur, a quibus quam

plurimum

utilitatis &

mi¬

nimum damni accipere optamus. Dum vero res

ad noftros ufus accommodare ftudemus, iisdem pro

diverfa earumdem indole utendum efle facile

animad-vertimus. Humana indolis a natura aliarum omni-um utilium rerum maximopere differt; nam , quae

quisque iibi optat commoda, ea

etiam

alii,

quot-quot humanae participes iunt natura,

ad

fe

pertine-re putant vel faltem putare

poffunt,

atque

ad

eas·

dem adquirendas viribus

inftru&i funt. Oritur

hinc

communis adprobationis &

improbationis

norma,

ad

quam unusquisque

aliorum fuasque

a&iones &

(4)

4 De Collißone officiornm

filia, quantum earnmdem conicctitiones perfpicere valeat, exigere poteil:. Qui aliis damna

infert,eos-dem iibi infeilos non poteil non metuere, qui

vero aliorum commoda augere (ludet, amicitiam eorum

iibi oblatam fore haud falio auguratur. Quod ma¬

lus interdum fallere vel aliis artificiis vindi£lam \xix humanitacis effugere poteil, & bonus, quam meri-tus fuerit, benevolentiae aliorum effe£lu fepius

pri-vetur, non impedit, quominus naturali vinculafpem cum bonis & metum cum malis a£lionibus a^que

neceflario copulet animus humanus, ac videt fe fuis

viribus relictum contra aliorum conjun£las vires ad iuam aliquid adferre falutem imparem effe. Ortus iic fenfus neceffitatis, quem Sc confcientiam moralem

vocamus, interna vi ad probe & humane vivendum

impellens, eo praecipue augetur refpe£lu quo

eun-dem ad Summum & Omnifcientem rerum

Mode-ratorem referimus, quem a parte bonorum Sc inno-centium hominum ilaotem Sc contra mala impiorum

coniilia armatum felici perfuaiione veneramur. In¬ terna haec neceiiitas in omni adefl obligatione Sc eo

majori vi animum in agendo impellere debet, quo

majoreminfalutemcommunem hominumefie&um, quse mente volvimus, coniilia & facinora habere poifunt.

Fundamentum quidem fuurn cogens haec interna vis

per hominum in homines effe£tum na&a eil, dum

vero candem in agendo Sc judicando fequimur,

fva-det iecuritas focialis vhx , ut in quibusdam, quas

abhomine metuere poifumus, a£lionibus, per coa£lio«

(5)

Neceßitatis i? ConßiefRitt. / nem & necesfitatem externam firmetur, dum in aliis

eadem cauffa quemque iuae relinquendum eife con-fcientiae ivadet. Hinc ea officia, quorum internx

obligationi

iuperaddita

eife poteft coa&io externa,

prascipue officia

neceffitätis

appellandi mos invaluit;

illa vero, ad qux exigenda externa non adhiberi po¬ teft vis, officia confcientiae audiunt. Sunt vero .illa , quae jure fe ipfum fuaque defendendi, continentur. Haec vero ab aliorum benevolentia derivantpr, de qua judicia noftra ad firmam adeo normam exigi

non poffiunt, ut non faepius errent, quo in a£tum

produ&a omnem e focietate hominum fecuritatera

profligarent.

§-

II-Omnia nobis injungenda officia, ut in antece-dentibus obfervavimus, fenfu neceffitätis internae con¬ tinentur, & prout generis humani fiori neceifaria

fuerint, a confcientia nobis prsecipiuntur; amice ita-que inter fe confpirant, five illius prascepta ab ex¬ terna cogendi vi firmata fuerint, five non; ita tarnen ut, generatim loquendo-, officia, quae vi & coa&ione externa expoftulari poffunt, propter fecuritatem fo-cietatis humana?, majoris ponderis in foro confcientix

quoque habeantur & in agendo praeferri debeant,

Interea fieri poteft, ut, pro limitato noftro atque interdum corrupto confecutiones rerum seftimandi

modo, fe inter pngnare videantur officia neceffitätis

ic conicientise,

dubiumque

tenere queant animum

(6)

6 Ds Collifione officiorum

utrum alceri prsferendum iit. Fit qxioque, ut

in

eo

collocati fint mortales rerum ftatu, ut jura non

pos-iint non habere cum licentia vi externa eadem

mu-niendi, aus commodis & deiideriis aliorum adver-fari videntur: ejus funt indoiis effe&us juris

domi-nii, quos etiam

abilrattione

fa&a ab omni

civili

in-ilituto mente concipere valemus, qui pugnam

baud raro movent inter ea officia, quas conicientia

requirit,

&

ea , qux

vi

extorqueri

poffunt.

Fre-quentiores

hujus

generis

&

difficiliores colliiiones

ad-huc occurrunt & animos agentium turbant in eo

ita-tu, in quo collocati funt mortales imperiis

civilibus

fuba&i, quando piures fan&ioni

pcenali

8z vi ex¬

terns fubjeSbe funt a£tiones, quas liberas &

con-fcientis folum foro fubje&as, abibra&ione fa&a ab

omni imperio civili

agnofcerent homines.

Haec

ab experientia

uniuscujusque comprobata

res,

aniam

mihi iuppiditavit, breui commencatione

fi&am

ve¬

rarmte othciorum neceffitatis & confcientise pu¬

gnam ita

illuftrandi,

ut appareat

qualis

eiie

queac

Sc quomodo evitari

poffit

i:mo

ab homine

privato

a&iones & judicia iua moderante 2:do a

Legiilatoris

munere fun6turo & 3:tio ab illis, qui prsicriptas

dndum Sc fancitas civiles leges fus commiffas

ha-bent curs, easdemque in judiciis

foreniibus

adpli-care debent. In re hac pertra&anda id agam, ut,

quamvis eandem omnimo

perfe&am

Sc

limatam

Le-cboris oculis ofierre prohibeant tenuiores ingenii mei

vires, veritati tarnen me litaiTe videant sequi rerum

(7)

Neceffitatis &

Confcienti£

§ III.

Quilibet mortalium inter homines, hoc eil, inos

äquales vitam degens triplici relatione cum illis

con-jungitur

aut feparatur, vel proprias affciones

mode-rando aliis laedit aut optitulatur, vel ab aliorum

fa-jEtis & confiliis damna aut commoda in fe priva¬ tim redundantia experitur, vel denique cum aliis

fociali vinculo conjunEhis eorum damna vel com¬ moda ad fe pertinere. fentit, publicamque canfTam

agit, five in privato homine iive in inftituris,

prop-ter focialem vitam neceffariis, laeia aut promota

fue-rit. in fingulis hisce relationibus qui & qualis

ori-ri poffit officiorum confcientise & neceffitatis

confli-Ehis videbimus. Quod igitur ad illam pertinet

ho-minum relationem, in qua quisque fuas

moderari

debet åEtiones, ut nemini lsedat, fed, quantum fieri

poteft,

omnibiis

utilis fit, recfa de juribus &

defi-deriis hominum cognitio, & ju(ta viritim

fuarum

x-jjimatio

omnem facile in officiorum deleEhi

dubita-tionem tollit. Ignorantia confecutionum a noftris

confiliis & fiaftis derivandarum, prasceps de iisdem

Judicium , & habitus ea in agendo duci interna ne-ceffitate, quae eonfenfu, a communi humani generis

falute derivando, rnunita non fuerit, fiEfam idcirco

non veram officiorum collifionem parere posfunt; quam niii evitemus, eo gravioris culpas reos nos

facimus, quo certius perfvafum nobis effc, naturam

nemini eam aöionum fuarum effe&us perfpiciendi

(8)

8 De Collifione officiorum

ei deftinaverat, ftatu, re&e profpicere valeat. Ergo iive ab ignorancia. vei prsecipiti judicio benefafta ma¬ le locamus ut rnalefadta arbitrari poffint, iive a

fal-fa quadam neceffitate duEti, ut liberalicatis & hone-ftatis laudem a quibusdam obtineamus, fidei

jufti-tiaeque, qiiibus ilat omnis inter homines focietas,

omnibus debitse, oblivifcimur, fruftra ab officiorum

cbllifione petimus culpa: excufationem.

§■ IV.

Ad alteram jam pergimus inter

homines'

rela-tionem, in qua ipii ab aliorum

aEfcionibus

privatum detrimentum vel commodum haurimus. Innata eft

cuilibet fe fuaque defendendi cupido, qüas contra

ho-minum vim & noxia nobis confilia armata eo

us-qne in

juftam fernen

defendendi facultatem

converti-tur, quo eandem iécuritas vitae foeialis vel poftu-lare vel permittere poteft. Si

facultatem hanc

iolum-modo ut permisfam fpeflamus,

abeft

omnis externa

neceffitas, adeoque

unicuicjue

liberum

non

modo eil

quantum voluerit

de

fuo jure

remittendi;

ied

injun-Efum quoque interna confcientise neceffitate

officium

ab illius ufu fe abftinendi, quatenus non gravius &

aliis remediis haud reparandum detrimentum aliorum

injuria nobis illatum fuerit. Omnis itaque

heic

abeft

pugna inter externam & internam

neceffitatem,

to¬

ta enim res confcientiae foro reli£ta eft, ibique ad aequum facile dijudicatur, nifi a pravis

philautise

con-iiliis fe turbare patiatur mens.

Sed

interdum

non

(9)

Neceßtatis &

Cofijcientiie

β

tum permisfa eft fe fuaque

defendendi

poteftas,

ve¬

rum ab aliorum pröpter communem iecuritatem con-ieniu injun&a, unde disfenfus inter

"externam

inter-namque neceffitatem animum

in

fufpenfo

paffim

teuere

poteft, an patienter &

iilentio

ferenda vel

an

iicitae

ultioni tradenda iit injuria. Adminicula, in quibus ipem fecuritatis ponere

posfunt homines,

pro

ftatu

focialis vitae diverfa, non eundum requirunc juris

fe defendendi ufum, judicia igitur noftra

ab

eo, in

quo collocata eft iocietas

humana, ftatu

dirigi

de-bent. Si propriarum virium

ufui

tota

reiiäa

es-iet nos noftraque

defendendi

cura, a

privata ultione

omnis icelerum terror, omnisque contra impiorum iniultus fecuritas derivaretur, non itaque mirum ,fi ho¬

mines in ejusmodi ftatu vitam degentes

uleifcendi

cupidinem non tantum non

improbent, ied

eurn

hominis juribus indignum putent, qui

patienter

fert aliorum injurias, ii par pari

referendi

non

de-fuerit poteftas. Sed fublata

vei ialtem

moderata

eft haec externa a communi neceffitate derivata ul¬

eifcendi neceffitas, poftquam Legibus & imperantium

curae commisfa fuit, jura hominum defendendi fa¬

cultas» Quousque haec Magiftratui

civili

injunfta

cura viget, (ad omnes vero graviores

injurias

prae-cavendas & puniendas valere

debet,)

communis, quem exeitat, iecuritatis

fenius,

omnem

ab

uleifcen¬

di cupiditate neceffitatem removet,

eandemque

prö¬

pter abufum, in quem

facile delaberetur, penitus

profcribit, plenamque

fuppeditat generofo

animo

li¬

bertärem injurianim obliviicendi, & errantibus

(10)

tum-10 De Collißone officio}um

tumvis noxii nobis fuerint, ignofcendi, adeo ut

rart-ores exfurgere poffint cafus, quando privata re^iis-ίϊο injuHarum ut pufillanimitatis Sc hebetudinis fi-gnum communi & a falute omnium adprobato

judi-cio intempeftiva habeatur.

f. v.

Quam rariorem esie inter officia necesiitatis Sc

confcienthe oblervavimus pugnam, quamdiu

propri-am tantumrnodo causfam agimus, paulo frequentius

occurere fatemur, quando

cum aliis conjun&i eorum

Sc publicae falutis curam nobis

quoque injun£tam es-fe deprehendimus. Ab altera enim parte

flat

confci-entiae prseceptum, ut veniam errantibus non

denege-mus, ab altera vero cautio illa, externa quoque vi

munita, ut videamus, ne detrimenti quid capiat pu¬

blica res. Qai rempublicam non ex

opinione fed e

veris illius causfis dijudicat, fuum quidem facile judi-cium poteflatemque fibi

ut privato concesfam publi¬ ese providendi faluti ita moderatur,

ut fua erga er-rantes mifericordia communi non officiat faluti: Ted

exo-riuntur interdum cafus, ubi graviores ignofcendi vel

faltem malefa£fca aliorum, quae ignorare non posfumus,

iilendi caustee, cum iis, quas publica

requirit

fecuri-tas pugnantes animum turbare euunt. IntroduÖis do-miniis jura hominibus addita funt,

qux ob communem

fecuritatem Sc focietatis florem aeque facrata haberi debent ac illa,

quae natura immediate unieuique

(11)

pos-Neceßitatis Zjf Conjcientia u

fe, ut jurium Dominii abufu, cui externa coa&io mederi impar fuerit, noxii haud exiguae hominum

parti

inferantur effeftus,

ut miferia & dolore

exafpe-rati änimi vi dolifve inimicum prodant illis juribus α¬

πimum, quae fuae faluti adeo gravia oppofuerunt

im-pedimenta. In trifti hoc cafu,quem tarnen in bene

conftituta republica haud reformidamus, judo homi¬

num dolori quid dandum, quid fecuritati juris domi¬

nii tribuendum fit dubius fem haeret animus. Sed

cum farta te&aque fervanda dominii jura jubeat communis mortaiium neceffitas, patiamur oportet, ut

illis laefis jhfla non denegetur fatisfaflio; ut vero fi· mul confcientiae fatisfiat noftrum eil, fenfu miieriarum

in errores praecipitatum bonis officiis fublevare, ut animum laefi mitigemus, ne gravius in latentem, quam

publica res poilulaverit, animadvertatur, ut

denique

occafiones fine aliorum detrimento vivendi illi

ape-riamus, Sc quantum vires

tulerint

id

agamus, ut

omnis tollatur occafio trifles adeo juris dominii

effe-£tus reformidandi. Naturali erga errantes

miferi-cordiae, quae a peccantis ftatu Sc motivorum, qui-bus deceptus fuerit, neceflitate reum excufandi oc¬

cafiones facile arripit, accedit interdum pondus a

particulari

relatione,

quam

vel

natura

vel

res

pro-pter vitae

tranquiilicatem

necesfariae conflituerunt. Sic

parentelas, arnicitias,

familiaaque vincula animum haud

raro retinent in iis accufandis Sc pcenae rigori

traden-dis deli&is, quaa tarnen propter communem

fecuri-tatem profcribenda

esie videmus; Sc

eo

graviorem

(12)

in-12 . De Collißone officiorum

iηter ofiicia conilicrum excitant, quo certius confiat, actum fere esle cum humano genere, niii communi fiducia domefticse hx relationes TacroTanöas

haberen-ttir. Sed graviorem hane officiorum pugnam

rari-orem quoque esfe lastamur. Raro

Talus publica in

eo veriatur difcrimine, ut ferocem Bruti virtutem

poicat. Et praeterea

quamdiu

ex

civilibus inftitutis

ea valere debet in adiones civium inTpe&io, ut

gra-viora deli&a magifcratuum

vigilantiae

effugere

non queant, raro triftis privato

homini incumbit

neces· fitas, renuente natura delatoris munere

fungi,

quam-vis ut de delicto dudum delato veritatem confite-atur publica

illi

in

j

ungat

Talus.

§. VI.

Ex iis, quae huc usque

diiputata Tunt, de

re-lationibus privati hominis & illa, in quam

incidere

poteft, officiorum

necesfitatis & conTcientiae

pugna ,

facile eft vifui maximam ad hane tollendam vel

inTre-quentiorem

Taltem

reddendam

colliiionem poteftatem

iis concesTam esTe, qui Rc&ores civitatum conftituti,

jura hominibus tribuere

legumque

fanfåione

munire

debent. Si nihil aliud jubent quam ea, qux vera

ex civitatis fhtu derivata necesiitas poftulat, ii liber-tatem agendi non niii urgente

necesiitate omnium

li-mitibus circumfcribit, ii unicuique

delicto fufficiens

ad deterrendum Ted ab inutili crudelitate immunis con-ftituta Tuerit poena & externa

cogendi

vis,

nulli

(13)

"Nece/Jitatis

Confcienti<t

hominum tenere queunt

animum,

officiorum

colliiio

evanefcat: Hoc vtro fibi propoiitum

habentcs

Le-gumlatores,

ipii

interdum in

eandem

incidunt

offici-orum colliiionem , quam a

privatis

hominibus

remc*

vere debent. Truftes prscipue juris

dominii

effe&us

fufpenfum tenere

posiunt

Legislatoris

animum

de

fa¬

llne publica vere

iollicitum.

Sed

ftabilito

iemel do¬

minii jure, cum

(ine

injuria ad

focialem vitam

de-ftruendam tendente fieri nequeat, ut

aliis

auferatur,

quo aliis

detur,

eorum

eil:, qui

rempublicam

tuen-tur, providere, ut

juris

&

judiciorum

aequitate

fu-um quisque teneat.

Ut

vero caveatur,

ne

hoc

in

praeienti

fere omnium

civitatum

ftatu

necesiitate

omni

exceptione

majori

injun&um

officiium

confcientise

repugnet,

fapienti

virium

publicarum

Legiilatoris

po-teftati fubje&arum difpoiitioni

omnino

reli&um

esfe

arbitramur·, unicuique enim

viam

aperire

&

munire

poteft, qua

ingresius

necesiitatibus

vitae

debito

&

li-bero virium fuarum ufu providere

valeat,

&

id

iimul

efficere, ut illi, qui

naturali

impotentia

vel impro:

vifo fortunae cafu vitae fuftentandac

omnino impares

fiierint publicis

iumtibus

&

aliorum

liberalitate

alantur.

In legibus

pcenalibus

ferendis

oriri

quoque

poted

qualiscunqne

inter

juditiam

&

clementiam

conili&us,

unde tarnen exitum facile inveniet

Legiilator,

dum

probe

meminit,

fe

non

fuam

fed

publicam

causiam

agere. Ab una parte

inutilem

crudelitatem

ut

gra-visfimum laefae humanitatis crimen

abhorrens,

ab

al¬

tera nihil incuria vel intempediva

dementia

(14)

14 De Collißone officiorum

dum esfe facile videt, quo necesiarium & falutare fceleribus injiciatur frenum. Feminea fic illa non turbatur vecordia, quam nonnulli noflro tempore

pasfim

commendant,

qua tanti habere videntur

fcele-fli & infamis hominis vitam ut eam publicae

fecurita-ti fere anteferendam esfe putent. Sed facilis haec

eil & a Sapiente Legiftatore absque negotio finienda

pugna,

difficilius

forian

ab ea fe expedit difficultate, quae a privatis

&

a natura

ipfa

flabilitis inter

horni-nes vinculis iis legibus flatuendis objicitur, quae cu¬

rare debent, ne fcelerum auflores publicam ialutem turbantium innoti & impunki maneant. Sed niii val¬

de fallimur, tot alia tamque efficacia in irnperantium po-teilate funt adminicula fceierum auflores

invefligan-di, ut debito & vigilanti illorum ufu fecuritatis pu¬

blicae fpes iatis fota fit, adeo ut Tyrannidis

Lfpicio-riem raro effugiant Legiilatores, qui fecuritatis caus-fam praetextantes parentelae

familiarumque

vincula minus reverenter habere non dubitant.

§. VII.

Superefl jam, ut eam quoque

Ieviter

tanga-mus officiorum necesfitatis & conicientiae pugnam, qua detinentur

illi

praecipue, quorum commisfa

eil curaß legum in civili focietate dudum

fancita-rum exfecucio. Si illorum confcientiae

relinquere-tur de legum , quas ipfi minus adprobarent, rigor®

aliquid detrahendi poteflas, omnis cito e focietate exfularet ordo arbitrariae vi locum relinquens; quem

(15)

Necefßtatis & Conjcientia

co perniciorem judicare fas elf Hamm, quo certfus

omnis a:vi experiéntia teilatur, gentes iub legum

imperio cum aequitate non omnino congruentium

fe-liciores tutioresque vixisfe quamdiu exiecutioni ine-xorabili rigore traditi fuerint, quam ubi leges sequi-tüte & fapientia commendabiles arbitraria

interpreta-tione verum amiferint valorem. Hanc propter

caus-fam reÖe omnino contendimus: Judici, quamdiu jus

dicit, nuilam aliam permisfam esfe conicientiam, quam

lege praeicriptam. Si fapientes fuerint leges & ex

necesiitate ordinis iocialis folummodo latse, confcientia per illas moderata cum retfa & proba privati homi¬

nis de juilo & aequo perivaiione non pugnat, ii

ve-ro propter imperfeflionem, quse ab nullo humano

inftituto omnino feparari poteft, correflioni opus

ha-buerint, funefto iane online facultatem eandem

adhi-bendi iibi attribuerent illi, qui exfecutionem legum iibi commisfam habent. Sed ίϊ renuente natura & auribus quaii ad humanitatis vocem obturatis officio fuo fungi triili necesiitatis vi interdnm ccaflus fue-rit judex, praeter ea, quae ut privatus miiericordise & humanitati dare poreit, id qucque in quavis be«

ne indituta republica ejus permisfum esfe putamus

confcientiae , ut difficultates & iniqtiitates legum ex

juilis principiis erutas ea qua licet via fupremis

ci-vitatum Reäoribus modeile, proponat, quorum eil: curare, ut injuilse aboleantur & propofito minus

ad-aequatae leges corrigantur atque fic civilis

ordo

faluti hominum amica reddatur.

(16)

References

Related documents

illis adfpiciantur, quippe qui Vitium hoc omnibus com¬ mune do£lis credanr. Hoc igitur Doftis maxime de ani- mo esfe deberet, ut non artibus folum &amp; fcientiis Hude* ant, fed

ris imperat, ea fola reverentiam excitare poteft, quam itaque perfonis reO;e tribuimus, quatenus legem mo¬ ralem ad illas pertinere videmus. Lex

afpernati funt, uno quafl ore fatentur. Jejuna tarnen hsec Scientia anfam illis, qui fenfus et rationem, natura fua diverfos, cognitionis humanae fontes efle crediderunt,

&amp; mutorum Pariiiis Inftitutor, eorum numerum ad. 3000 eirciter in Gåilia afcendere autumat, &amp; ii eun- dem calculum ad alias Europas

Jam vero vires , neccffita- tibus tam primitivis, quam iis, quas per culturam facul- tatum for matas habent homines, fatisfaffcuris, inde ab ipfa infantia ad ultimum usque

hic tarnen in eo erravit, quod ofiicia erga Deum aliis determinenda efle rationibus, quam ea, quae nobis ipfis,. &amp; quae aliis debemus hominibus,

Quid enim mores, quid opiniones, cultus, habirus 8c reliqua aliud funt, quam res , vim &amp; efficaciam in pri¬ mis noflris defideriis exferentes, quibus propolita nobis.

ris, a confcientia pendentiae ortam, per fe externae Sc phyficae coa£tionis, non vero moralem necesfitatem in- ferre, vel nobis non monentibus paret, Sc quamvis ex-. teriorem hanc