D. D.
D ISSER TAT10 GRADVAUS
DE
COLLISIONE
OFFICIORUM
NECESSITATIS
«CONSCIENTIAS,
Q\JA Μ
FE NIA AMPL FACULT\ Ρ Hl LOS. UPS.
pr
Μ*.
DANIEL
BO
ΕΤΗ10,
ετη. et polit. PROF. reg. et ord.
PUBLIC® GENSUR® SUBMiTTIT
CONRADUS
ECKERBOM,
stil'end. piper. smolandus.
in au dit. gu st. maj. die x. dec. mdcclxxxvii.
UPSALIiE,
de
COLLISIONE
OFFICIQRUM
NECES-SITATIS et
CONSCIENTLE.
$■ ϊ.
Omnia,
cia aquae
neceffitatehorno
iocialishomini
vitsepraeftare
re&edebet,
derivantur,offi-quam ob cauiTam in omni
obligatione neccffitas
quae-dam adeft, quam nemo mor
tal
ium, interhomines
vitam degens, a fe penitus removerevalet. Natura¬
lis fcdlcet illa mala evitandi & bona fugiendi cupidoad omnes, quas nos circumdant, res iemet
exten-dit, & praecipua agit vi,
quando ad alios
homines
refertur, a quibus quam
plurimum
utilitatis &
mi¬
nimum damni accipere optamus. Dum vero resad noftros ufus accommodare ftudemus, iisdem pro
diverfa earumdem indole utendum efle facile
animad-vertimus. Humana indolis a natura aliarum omni-um utilium rerum maximopere differt; nam , quae
quisque iibi optat commoda, ea
etiam
alii,
quot-quot humanae participes iunt natura,
ad
fe
pertine-re putant vel faltem putare
poffunt,
atquead
eas·dem adquirendas viribus
inftru&i funt. Oritur
hinc
communis adprobationis &improbationis
norma,ad
quam unusquisque
aliorum fuasque
a&iones &
4 De Collißone officiornm
filia, quantum earnmdem conicctitiones perfpicere valeat, exigere poteil:. Qui aliis damna
infert,eos-dem iibi infeilos non poteil non metuere, qui
vero aliorum commoda augere (ludet, amicitiam eorum
iibi oblatam fore haud falio auguratur. Quod ma¬
lus interdum fallere vel aliis artificiis vindi£lam \xix humanitacis effugere poteil, & bonus, quam meri-tus fuerit, benevolentiae aliorum effe£lu fepius
pri-vetur, non impedit, quominus naturali vinculafpem cum bonis & metum cum malis a£lionibus a^que
neceflario copulet animus humanus, ac videt fe fuis
viribus relictum contra aliorum conjun£las vires ad iuam aliquid adferre falutem imparem effe. Ortus iic fenfus neceffitatis, quem Sc confcientiam moralem
vocamus, interna vi ad probe & humane vivendum
impellens, eo praecipue augetur refpe£lu quo
eun-dem ad Summum & Omnifcientem rerum
Mode-ratorem referimus, quem a parte bonorum Sc inno-centium hominum ilaotem Sc contra mala impiorum
coniilia armatum felici perfuaiione veneramur. In¬ terna haec neceiiitas in omni adefl obligatione Sc eo
majori vi animum in agendo impellere debet, quo
majoreminfalutemcommunem hominumefie&um, quse mente volvimus, coniilia & facinora habere poifunt.
Fundamentum quidem fuurn cogens haec interna vis
per hominum in homines effe£tum na&a eil, dum
vero candem in agendo Sc judicando fequimur,
fva-det iecuritas focialis vhx , ut in quibusdam, quas
abhomine metuere poifumus, a£lionibus, per coa£lio«
Neceßitatis i? ConßiefRitt. / nem & necesfitatem externam firmetur, dum in aliis
eadem cauffa quemque iuae relinquendum eife con-fcientiae ivadet. Hinc ea officia, quorum internx
obligationi
iuperaddita
eife poteft coa&io externa,prascipue officia
neceffitätis
appellandi mos invaluit;illa vero, ad qux exigenda externa non adhiberi po¬ teft vis, officia confcientiae audiunt. Sunt vero .illa , quae jure fe ipfum fuaque defendendi, continentur. Haec vero ab aliorum benevolentia derivantpr, de qua judicia noftra ad firmam adeo normam exigi
non poffiunt, ut non faepius errent, quo in a£tum
produ&a omnem e focietate hominum fecuritatera
profligarent.
§-
II-Omnia nobis injungenda officia, ut in antece-dentibus obfervavimus, fenfu neceffitätis internae con¬ tinentur, & prout generis humani fiori neceifaria
fuerint, a confcientia nobis prsecipiuntur; amice ita-que inter fe confpirant, five illius prascepta ab ex¬ terna cogendi vi firmata fuerint, five non; ita tarnen ut, generatim loquendo-, officia, quae vi & coa&ione externa expoftulari poffunt, propter fecuritatem fo-cietatis humana?, majoris ponderis in foro confcientix
quoque habeantur & in agendo praeferri debeant,
Interea fieri poteft, ut, pro limitato noftro atque interdum corrupto confecutiones rerum seftimandi
modo, fe inter pngnare videantur officia neceffitätis
ic conicientise,
dubiumque
tenere queant animum6 Ds Collifione officiorum
utrum alceri prsferendum iit. Fit qxioque, ut
in
eocollocati fint mortales rerum ftatu, ut jura non
pos-iint non habere cum licentia vi externa eadem
mu-niendi, aus commodis & deiideriis aliorum adver-fari videntur: ejus funt indoiis effe&us juris
domi-nii, quos etiam
abilrattione
fa&a ab omni
civili
in-ilituto mente concipere valemus, qui pugnam
baud raro movent inter ea officia, quas conicientia
requirit,
&
ea , quxvi
extorqueri
poffunt.
Fre-quentiores
hujus
generis
&
difficiliores colliiiones
ad-huc occurrunt & animos agentium turbant in eo
ita-tu, in quo collocati funt mortales imperiis
civilibus
fuba&i, quando piures fan&ionipcenali
8z vi ex¬terns fubjeSbe funt a£tiones, quas liberas &
con-fcientis folum foro fubje&as, abibra&ione fa&a ab
omni imperio civili
agnofcerent homines.
Haec
ab experientia
uniuscujusque comprobata
res,aniam
mihi iuppiditavit, breui commencatione
fi&am
ve¬rarmte othciorum neceffitatis & confcientise pu¬
gnam ita
illuftrandi,
ut appareatqualis
eiie
queacSc quomodo evitari
poffit
i:moab homine
privato
a&iones & judicia iua moderante 2:do a
Legiilatoris
munere fun6turo & 3:tio ab illis, qui prsicriptas
dndum Sc fancitas civiles leges fus commiffas
ha-bent curs, easdemque in judiciis
foreniibus
adpli-care debent. In re hac pertra&anda id agam, ut,quamvis eandem omnimo
perfe&am
Sclimatam
Le-cboris oculis ofierre prohibeant tenuiores ingenii mei
vires, veritati tarnen me litaiTe videant sequi rerum
Neceffitatis &
Confcienti£
§ III.
Quilibet mortalium inter homines, hoc eil, inos
äquales vitam degens triplici relatione cum illis
con-jungitur
aut feparatur, vel proprias affcionesmode-rando aliis laedit aut optitulatur, vel ab aliorum
fa-jEtis & confiliis damna aut commoda in fe priva¬ tim redundantia experitur, vel denique cum aliis
fociali vinculo conjunEhis eorum damna vel com¬ moda ad fe pertinere. fentit, publicamque canfTam
agit, five in privato homine iive in inftituris,
prop-ter focialem vitam neceffariis, laeia aut promota
fue-rit. in fingulis hisce relationibus qui & qualis
ori-ri poffit officiorum confcientise & neceffitatis
confli-Ehis videbimus. Quod igitur ad illam pertinet
ho-minum relationem, in qua quisque fuas
moderari
debet åEtiones, ut nemini lsedat, fed, quantum fieri
poteft,
omnibiis
utilis fit, recfa de juribus &defi-deriis hominum cognitio, & ju(ta viritim
fuarum
x-jjimatio
omnem facile in officiorum deleEhidubita-tionem tollit. Ignorantia confecutionum a noftris
confiliis & fiaftis derivandarum, prasceps de iisdem
Judicium , & habitus ea in agendo duci interna ne-ceffitate, quae eonfenfu, a communi humani generis
falute derivando, rnunita non fuerit, fiEfam idcirco
non veram officiorum collifionem parere posfunt; quam niii evitemus, eo gravioris culpas reos nos
facimus, quo certius perfvafum nobis effc, naturam
nemini eam aöionum fuarum effe&us perfpiciendi
8 De Collifione officiorum
ei deftinaverat, ftatu, re&e profpicere valeat. Ergo iive ab ignorancia. vei prsecipiti judicio benefafta ma¬ le locamus ut rnalefadta arbitrari poffint, iive a
fal-fa quadam neceffitate duEti, ut liberalicatis & hone-ftatis laudem a quibusdam obtineamus, fidei
jufti-tiaeque, qiiibus ilat omnis inter homines focietas,
omnibus debitse, oblivifcimur, fruftra ab officiorum
cbllifione petimus culpa: excufationem.
§■ IV.
Ad alteram jam pergimus inter
homines'
rela-tionem, in qua ipii ab aliorum
aEfcionibus
privatum detrimentum vel commodum haurimus. Innata eftcuilibet fe fuaque defendendi cupido, qüas contra
ho-minum vim & noxia nobis confilia armata eo
us-qne in
juftam fernen
defendendi facultatem
converti-tur, quo eandem iécuritas vitae foeialis vel poftu-lare vel permittere poteft. Si
facultatem hanc
iolum-modo ut permisfam fpeflamus,abeft
omnis externaneceffitas, adeoque
unicuicjue
liberum
nonmodo eil
quantum voluerit
de
fuo jureremittendi;
ied
injun-Efum quoque interna confcientise neceffitateofficium
ab illius ufu fe abftinendi, quatenus non gravius &
aliis remediis haud reparandum detrimentum aliorum
injuria nobis illatum fuerit. Omnis itaque
heic
abeft
pugna inter externam & internam
neceffitatem,
to¬ta enim res confcientiae foro reli£ta eft, ibique ad aequum facile dijudicatur, nifi a pravis
philautise
con-iiliis fe turbare patiatur mens.
Sed
interdum
nonNeceßtatis &
Cofijcientiie
βtum permisfa eft fe fuaque
defendendi
poteftas,
ve¬rum ab aliorum pröpter communem iecuritatem con-ieniu injun&a, unde disfenfus inter
"externam
inter-namque neceffitatem animum
in
fufpenfo
paffim
teuerepoteft, an patienter &
iilentio
ferenda vel
aniicitae
ultioni tradenda iit injuria. Adminicula, in quibus ipem fecuritatis ponere
posfunt homines,
proftatu
focialis vitae diverfa, non eundum requirunc juris
fe defendendi ufum, judicia igitur noftra
ab
eo, inquo collocata eft iocietas
humana, ftatu
dirigi
de-bent. Si propriarum virium
ufui
totareiiäa
es-iet nos noftraque
defendendi
cura, aprivata ultione
omnis icelerum terror, omnisque contra impiorum iniultus fecuritas derivaretur, non itaque mirum ,fi ho¬mines in ejusmodi ftatu vitam degentes
uleifcendi
cupidinem non tantum non
improbent, ied
eurnhominis juribus indignum putent, qui
patienter
fert aliorum injurias, ii par pari
referendi
nonde-fuerit poteftas. Sed fublata
vei ialtem
moderata
eft haec externa a communi neceffitate derivata ul¬
eifcendi neceffitas, poftquam Legibus & imperantium
curae commisfa fuit, jura hominum defendendi fa¬
cultas» Quousque haec Magiftratui
civili
injunfta
cura viget, (ad omnes vero graviores
injurias
prae-cavendas & puniendas valere
debet,)
communis, quem exeitat, iecuritatisfenius,
omnemab
uleifcen¬
di cupiditate neceffitatem removet,
eandemque
prö¬pter abufum, in quem
facile delaberetur, penitus
profcribit, plenamquefuppeditat generofo
animoli¬
bertärem injurianim obliviicendi, & errantibus
tum-10 De Collißone officio}um
tumvis noxii nobis fuerint, ignofcendi, adeo ut
rart-ores exfurgere poffint cafus, quando privata re^iis-ίϊο injuHarum ut pufillanimitatis Sc hebetudinis fi-gnum communi & a falute omnium adprobato
judi-cio intempeftiva habeatur.
f. v.
Quam rariorem esie inter officia necesiitatis Sc
confcienthe oblervavimus pugnam, quamdiu
propri-am tantumrnodo causfam agimus, paulo frequentius
occurere fatemur, quando
cum aliis conjun&i eorum
Sc publicae falutis curam nobis
quoque injun£tam es-fe deprehendimus. Ab altera enim parte
flat
confci-entiae prseceptum, ut veniam errantibus non
denege-mus, ab altera vero cautio illa, externa quoque vi
munita, ut videamus, ne detrimenti quid capiat pu¬
blica res. Qai rempublicam non ex
opinione fed e
veris illius causfis dijudicat, fuum quidem facile judi-cium poteflatemque fibi
ut privato concesfam publi¬ ese providendi faluti ita moderatur,
ut fua erga er-rantes mifericordia communi non officiat faluti: Ted
exo-riuntur interdum cafus, ubi graviores ignofcendi vel
faltem malefa£fca aliorum, quae ignorare non posfumus,
iilendi caustee, cum iis, quas publica
requirit
fecuri-tas pugnantes animum turbare euunt. IntroduÖis do-miniis jura hominibus addita funt,
qux ob communem
fecuritatem Sc focietatis florem aeque facrata haberi debent ac illa,
quae natura immediate unieuique
pos-Neceßitatis Zjf Conjcientia u
fe, ut jurium Dominii abufu, cui externa coa&io mederi impar fuerit, noxii haud exiguae hominum
parti
inferantur effeftus,
ut miferia & doloreexafpe-rati änimi vi dolifve inimicum prodant illis juribus α¬
πimum, quae fuae faluti adeo gravia oppofuerunt
im-pedimenta. In trifti hoc cafu,quem tarnen in bene
conftituta republica haud reformidamus, judo homi¬
num dolori quid dandum, quid fecuritati juris domi¬
nii tribuendum fit dubius fem haeret animus. Sed
cum farta te&aque fervanda dominii jura jubeat communis mortaiium neceffitas, patiamur oportet, ut
illis laefis jhfla non denegetur fatisfaflio; ut vero fi· mul confcientiae fatisfiat noftrum eil, fenfu miieriarum
in errores praecipitatum bonis officiis fublevare, ut animum laefi mitigemus, ne gravius in latentem, quam
publica res poilulaverit, animadvertatur, ut
denique
occafiones fine aliorum detrimento vivendi illi
ape-riamus, Sc quantum vires
tulerint
id
agamus, utomnis tollatur occafio trifles adeo juris dominii
effe-£tus reformidandi. Naturali erga errantes
miferi-cordiae, quae a peccantis ftatu Sc motivorum, qui-bus deceptus fuerit, neceflitate reum excufandi oc¬
cafiones facile arripit, accedit interdum pondus a
particulari
relatione,
quamvel
naturavel
respro-pter vitae
tranquiilicatem
necesfariae conflituerunt. Sic
parentelas, arnicitias,
familiaaque vincula animum haud
raro retinent in iis accufandis Sc pcenae rigori
traden-dis deli&is, quaa tarnen propter communem
fecuri-tatem profcribenda
esie videmus; Sc
eograviorem
in-12 . De Collißone officiorum
iηter ofiicia conilicrum excitant, quo certius confiat, actum fere esle cum humano genere, niii communi fiducia domefticse hx relationes TacroTanöas
haberen-ttir. Sed graviorem hane officiorum pugnam
rari-orem quoque esfe lastamur. Raro
Talus publica in
eo veriatur difcrimine, ut ferocem Bruti virtutempoicat. Et praeterea
quamdiu
excivilibus inftitutis
ea valere debet in adiones civium inTpe&io, ut
gra-viora deli&a magifcratuum
vigilantiae
effugere
non queant, raro triftis privatohomini incumbit
neces· fitas, renuente natura delatoris munerefungi,
quam-vis ut de delicto dudum delato veritatem confite-atur publica
illi
inj
ungatTalus.
§. VI.
Ex iis, quae huc usque
diiputata Tunt, de
re-lationibus privati hominis & illa, in quam
incidere
poteft, officiorum
necesfitatis & conTcientiae
pugna ,facile eft vifui maximam ad hane tollendam vel
inTre-quentiorem
Taltem
reddendam
colliiionem poteftatem
iis concesTam esTe, qui Rc&ores civitatum conftituti,
jura hominibus tribuere
legumque
fanfåione
munire
debent. Si nihil aliud jubent quam ea, qux vera
ex civitatis fhtu derivata necesiitas poftulat, ii liber-tatem agendi non niii urgente
necesiitate omnium
li-mitibus circumfcribit, ii unicuiquedelicto fufficiens
ad deterrendum Ted ab inutili crudelitate immunis con-ftituta Tuerit poena & externacogendi
vis,
nulli
"Nece/Jitatis
Confcienti<t
hominum tenere queunt
animum,
officiorum
colliiio
evanefcat: Hoc vtro fibi propoiitum
habentcs
Le-gumlatores,
ipii
interdum in
eandem
incidunt
offici-orum colliiionem , quam a
privatis
hominibus
remc*vere debent. Truftes prscipue juris
dominii
effe&us
fufpenfum tenere
posiunt
Legislatoris
animum
de
fa¬
llne publica vere
iollicitum.
Sed
ftabilito
iemel do¬
minii jure, cum
(ine
injuria ad
focialem vitam
de-ftruendam tendente fieri nequeat, ut
aliis
auferatur,
quo aliis
detur,
eorumeil:, qui
rempublicam
tuen-tur, providere, ut
juris
&
judiciorum
aequitate
fu-um quisque teneat.Ut
vero caveatur,ne
hoc
in
praeienti
fere omnium
civitatum
ftatu
necesiitate
omni
exceptione
majori
injun&um
officiium
confcientise
repugnet,
fapienti
virium
publicarum
Legiilatoris
po-teftati fubje&arum difpoiitioni
omnino
reli&um
esfe
arbitramur·, unicuique enim
viam
aperire
&
munire
poteft, qua
ingresius
necesiitatibus
vitae
debito
&
li-bero virium fuarum ufu providere
valeat,
&
id
iimul
efficere, ut illi, qui
naturali
impotentia
vel impro:
vifo fortunae cafu vitae fuftentandac
omnino impares
fiierint publicis
iumtibus
&
aliorum
liberalitate
alantur.
In legibus
pcenalibus
ferendis
oriri
quoque
poted
qualiscunqne
inter
juditiam
&
clementiam
conili&us,
unde tarnen exitum facile inveniet
Legiilator,
dum
probe
meminit,
fe
nonfuam
fed
publicam
causiam
agere. Ab una parte
inutilem
crudelitatem
ut
gra-visfimum laefae humanitatis crimenabhorrens,
ab
al¬
tera nihil incuria vel intempediva
dementia
14 De Collißone officiorum
dum esfe facile videt, quo necesiarium & falutare fceleribus injiciatur frenum. Feminea fic illa non turbatur vecordia, quam nonnulli noflro tempore
pasfim
commendant,
qua tanti habere videnturfcele-fli & infamis hominis vitam ut eam publicae
fecurita-ti fere anteferendam esfe putent. Sed facilis haec
eil & a Sapiente Legiftatore absque negotio finienda
pugna,
difficilius
forian
ab ea fe expedit difficultate, quae a privatis&
a naturaipfa
flabilitis interhorni-nes vinculis iis legibus flatuendis objicitur, quae cu¬
rare debent, ne fcelerum auflores publicam ialutem turbantium innoti & impunki maneant. Sed niii val¬
de fallimur, tot alia tamque efficacia in irnperantium po-teilate funt adminicula fceierum auflores
invefligan-di, ut debito & vigilanti illorum ufu fecuritatis pu¬
blicae fpes iatis fota fit, adeo ut Tyrannidis
Lfpicio-riem raro effugiant Legiilatores, qui fecuritatis caus-fam praetextantes parentelae
familiarumque
vincula minus reverenter habere non dubitant.§. VII.
Superefl jam, ut eam quoque
Ieviter
tanga-mus officiorum necesfitatis & conicientiae pugnam, qua detinentur
illi
praecipue, quorum commisfaeil curaß legum in civili focietate dudum
fancita-rum exfecucio. Si illorum confcientiae
relinquere-tur de legum , quas ipfi minus adprobarent, rigor®
aliquid detrahendi poteflas, omnis cito e focietate exfularet ordo arbitrariae vi locum relinquens; quem
Necefßtatis & Conjcientia
co perniciorem judicare fas elf Hamm, quo certfus
omnis a:vi experiéntia teilatur, gentes iub legum
imperio cum aequitate non omnino congruentium
fe-liciores tutioresque vixisfe quamdiu exiecutioni ine-xorabili rigore traditi fuerint, quam ubi leges sequi-tüte & fapientia commendabiles arbitraria
interpreta-tione verum amiferint valorem. Hanc propter
caus-fam reÖe omnino contendimus: Judici, quamdiu jus
dicit, nuilam aliam permisfam esfe conicientiam, quam
lege praeicriptam. Si fapientes fuerint leges & ex
necesiitate ordinis iocialis folummodo latse, confcientia per illas moderata cum retfa & proba privati homi¬
nis de juilo & aequo perivaiione non pugnat, ii
ve-ro propter imperfeflionem, quse ab nullo humano
inftituto omnino feparari poteft, correflioni opus
ha-buerint, funefto iane online facultatem eandem
adhi-bendi iibi attribuerent illi, qui exfecutionem legum iibi commisfam habent. Sed ίϊ renuente natura & auribus quaii ad humanitatis vocem obturatis officio fuo fungi triili necesiitatis vi interdnm ccaflus fue-rit judex, praeter ea, quae ut privatus miiericordise & humanitati dare poreit, id qucque in quavis be«
ne indituta republica ejus permisfum esfe putamus
confcientiae , ut difficultates & iniqtiitates legum ex
juilis principiis erutas ea qua licet via fupremis
ci-vitatum Reäoribus modeile, proponat, quorum eil: curare, ut injuilse aboleantur & propofito minus
ad-aequatae leges corrigantur atque fic civilis